人類有多殘忍？看看這兩道菜吧！看過視頻，自然界小型捕食者捕獲大型獵物，都是活著開始吃，而且是從動物的內臟開始，往往獵物眼睜睜地看著自己的內臟被吃光，然後才死。人類更絕，發明了最不人道的兩道菜，一個猴腦，一個醉菜（蝦、鵝、鴨等）。猴腦就是把活猴關一個小籠子裡，把腦袋卡住固定好，掀掉天靈蓋，猴一時死不了，往猴腦裡倒入調好的佐料，上桌後再澆熱油！熗油時一定要聽到猴子慘叫，才算是真猴腦，吃的就是鮮。
人類有多殘忍？看看這兩道菜吧！看過視頻，自然界小型捕食者捕獲大型獵物，都是活著開始吃，而且是從動物的內臟開始，往往獵物眼睜睜地看著自己的內臟被吃光，然後才死。人類更絕，發明了最不人道的兩道菜，一個猴腦，一個醉菜（蝦、鵝、鴨等）。猴腦就是把活猴關一個小籠子裡，把腦袋卡住固定好，掀掉天靈蓋，猴一時死不了，往猴腦裡倒入調好的佐料，上桌後再澆熱油！熗油時一定要聽到猴子慘叫，才算是真猴腦，吃的就是鮮。
動物捕食
我們吃的每一隻雞腿、每片牛排和每塊豬肉，在我們眼裡都是一樣的，其實從法醫角度，它們的來源都是唯一的那隻雞、牛和豬，它們生前也有各自不同的時間軌跡。所謂動物的殘忍並不是殘忍，只是它們生存的本能。例如鬣狗和野狗及狼掏肛的行為，對於大型動物它們無法像獅子和老虎那樣可以鎖喉，掏肛最為行之有效。而人類的殘忍貫穿整個發展史，人類又是萬物之靈，惡的一面一旦被激發出來，會想盡各種方法折磨或孽殺同類，無所不用其極。例如人類發明的各種酷刑及日本侵華戰爭中的獸行，是動物遠遠無法比擬的。
人也是動物，客觀上不比動物高貴，當然人類再殘忍，也不要忘了這個社會上的醫生、警察、消防員也是人類。如果從對其他動物大規模不間斷屠殺和虐殺這個角度來看，人類的確是地球上最殘忍的生物；不過從對同類的悉心愛護和無私奉獻這個角度來看，人類又成了地球上最善良的生物了。當人類擁有了思想和感情以後，其實已經脫離了動物這個形容詞。本質上說人類已經從動物這個隊列中脫離出來，並往上升一個序列，正如所謂神這個詞，脫胎於人類但已經在人類這個序列之上了。
從行為結果和本質上來說，人類吃肉和野生動物沒什麼區別，但完成這一具體行為的是人，並不是沒有道德和情感約束的野獸。一種說法人類定義了殘忍，而很多動物一些慘不忍睹的行為只是日常活動，其實這麼說可以站得住腳，暗指人是高級動物但也是動物，是動物就有獸性，這一點無可辯駁。
人類有多殘忍？看看這兩道菜吧！看過視頻，自然界小型捕食者捕獲大型獵物，都是活著開始吃，而且是從動物的內臟開始，往往獵物眼睜睜地看著自己的內臟被吃光，然後才死。人類更絕，發明了最不人道的兩道菜，一個猴腦，一個醉菜（蝦、鵝、鴨等）。猴腦就是把活猴關一個小籠子裡，把腦袋卡住固定好，掀掉天靈蓋，猴一時死不了，往猴腦裡倒入調好的佐料，上桌後再澆熱油！熗油時一定要聽到猴子慘叫，才算是真猴腦，吃的就是鮮。
動物捕食
我們吃的每一隻雞腿、每片牛排和每塊豬肉，在我們眼裡都是一樣的，其實從法醫角度，它們的來源都是唯一的那隻雞、牛和豬，它們生前也有各自不同的時間軌跡。所謂動物的殘忍並不是殘忍，只是它們生存的本能。例如鬣狗和野狗及狼掏肛的行為，對於大型動物它們無法像獅子和老虎那樣可以鎖喉，掏肛最為行之有效。而人類的殘忍貫穿整個發展史，人類又是萬物之靈，惡的一面一旦被激發出來，會想盡各種方法折磨或孽殺同類，無所不用其極。例如人類發明的各種酷刑及日本侵華戰爭中的獸行，是動物遠遠無法比擬的。
人也是動物，客觀上不比動物高貴，當然人類再殘忍，也不要忘了這個社會上的醫生、警察、消防員也是人類。如果從對其他動物大規模不間斷屠殺和虐殺這個角度來看，人類的確是地球上最殘忍的生物；不過從對同類的悉心愛護和無私奉獻這個角度來看，人類又成了地球上最善良的生物了。當人類擁有了思想和感情以後，其實已經脫離了動物這個形容詞。本質上說人類已經從動物這個隊列中脫離出來，並往上升一個序列，正如所謂神這個詞，脫胎於人類但已經在人類這個序列之上了。
從行為結果和本質上來說，人類吃肉和野生動物沒什麼區別，但完成這一具體行為的是人，並不是沒有道德和情感約束的野獸。一種說法人類定義了殘忍，而很多動物一些慘不忍睹的行為只是日常活動，其實這麼說可以站得住腳，暗指人是高級動物但也是動物，是動物就有獸性，這一點無可辯駁。
野生動物
可這種說法卻刻意忽略了高級二字，既然是高級動物，那人類自然是區別於還處在依賴本能行事的低級動物而存在，遑論人類的行為還有道德和情感的約束，人類定義了殘忍，這裡人類不是某一個體或團體，也不是某一少數群體或者階層定義的，這裡的人類代表人這一族群，至少是絕大多數人認可的普世主流價值觀。
我姥姥殺魚的時候總會小聲念一句口訣：“小魚小魚別見怪，你本人間一道菜，今天走了明兒回來”。就算是給魚超度了。人類在食物鏈頂端，吃掉別的動物是沒錯的，因為這就是自然法則。有人覺得殘忍，但那些小魚被大魚吃的時候不也是一樣嗎？像鬣狗甚至會在獵物沒有斷氣的時候就去分食它們的內臟，這不是更殘忍嗎？我覺得我們要做的一是不吃野生保護動物（諸如猴腦），二是宰殺的時候儘量給一個痛快，三是要物盡其用，不要浪費，讓它這條命創造的價值最大化。做到了這些，就算對得起它了。
人類有多殘忍？看看這兩道菜吧！看過視頻，自然界小型捕食者捕獲大型獵物，都是活著開始吃，而且是從動物的內臟開始，往往獵物眼睜睜地看著自己的內臟被吃光，然後才死。人類更絕，發明了最不人道的兩道菜，一個猴腦，一個醉菜（蝦、鵝、鴨等）。猴腦就是把活猴關一個小籠子裡，把腦袋卡住固定好，掀掉天靈蓋，猴一時死不了，往猴腦裡倒入調好的佐料，上桌後再澆熱油！熗油時一定要聽到猴子慘叫，才算是真猴腦，吃的就是鮮。
動物捕食
我們吃的每一隻雞腿、每片牛排和每塊豬肉，在我們眼裡都是一樣的，其實從法醫角度，它們的來源都是唯一的那隻雞、牛和豬，它們生前也有各自不同的時間軌跡。所謂動物的殘忍並不是殘忍，只是它們生存的本能。例如鬣狗和野狗及狼掏肛的行為，對於大型動物它們無法像獅子和老虎那樣可以鎖喉，掏肛最為行之有效。而人類的殘忍貫穿整個發展史，人類又是萬物之靈，惡的一面一旦被激發出來，會想盡各種方法折磨或孽殺同類，無所不用其極。例如人類發明的各種酷刑及日本侵華戰爭中的獸行，是動物遠遠無法比擬的。
人也是動物，客觀上不比動物高貴，當然人類再殘忍，也不要忘了這個社會上的醫生、警察、消防員也是人類。如果從對其他動物大規模不間斷屠殺和虐殺這個角度來看，人類的確是地球上最殘忍的生物；不過從對同類的悉心愛護和無私奉獻這個角度來看，人類又成了地球上最善良的生物了。當人類擁有了思想和感情以後，其實已經脫離了動物這個形容詞。本質上說人類已經從動物這個隊列中脫離出來，並往上升一個序列，正如所謂神這個詞，脫胎於人類但已經在人類這個序列之上了。
從行為結果和本質上來說，人類吃肉和野生動物沒什麼區別，但完成這一具體行為的是人，並不是沒有道德和情感約束的野獸。一種說法人類定義了殘忍，而很多動物一些慘不忍睹的行為只是日常活動，其實這麼說可以站得住腳，暗指人是高級動物但也是動物，是動物就有獸性，這一點無可辯駁。
野生動物
可這種說法卻刻意忽略了高級二字，既然是高級動物，那人類自然是區別於還處在依賴本能行事的低級動物而存在，遑論人類的行為還有道德和情感的約束，人類定義了殘忍，這裡人類不是某一個體或團體，也不是某一少數群體或者階層定義的，這裡的人類代表人這一族群，至少是絕大多數人認可的普世主流價值觀。
我姥姥殺魚的時候總會小聲念一句口訣：“小魚小魚別見怪，你本人間一道菜，今天走了明兒回來”。就算是給魚超度了。人類在食物鏈頂端，吃掉別的動物是沒錯的，因為這就是自然法則。有人覺得殘忍，但那些小魚被大魚吃的時候不也是一樣嗎？像鬣狗甚至會在獵物沒有斷氣的時候就去分食它們的內臟，這不是更殘忍嗎？我覺得我們要做的一是不吃野生保護動物（諸如猴腦），二是宰殺的時候儘量給一個痛快，三是要物盡其用，不要浪費，讓它這條命創造的價值最大化。做到了這些，就算對得起它了。
野生動物
以上觀點你有異議嗎？