茶,南方嘉木也。
神農以茶解百毒。
秦人植茶以食,漢羹茶以飲,易茶成市。
至唐盛焉,陸羽著《茶經》。曰源,曰具,曰造,曰器,曰煮,曰飲,曰事,曰出,曰略,曰圖。實乃茶之文化集大成者。
史載:陸羽會皎然,而煮茶論道。志和會皎然,而著《玄真子》。志和會陸羽,則自然之道交於茶道焉。道之玄妙,無以言之。
或曰:皎然始創茶道也。
或曰:茶道有四。茶道之貴,在於茶品,以示富貴焉。茶道之雅,在於茶韻,以賞其藝焉。茶道之禪,在於茶德,以悟其道焉。茶道之俗,在於茶味,以享人生之樂焉。
茶道之本,在於知其地。知地而知其自然也。
茶道之本,在於識其時。適時而採之。
茶道之本,在於辨其形。形異而品不同也。
茶道之本,在於擇其器。器之不同,道之不同焉。
茶道之本,在於取其水。水拙而無好茶焉。
茶道之本,在於用其心。心不在茶,茶道何存焉。
然,今好茶者,無異於葉公好龍者。不知茶之地,不識茶之時,不辨茶之形,不擇茶器,不選茶水,不用其心,茶道何以存焉。
今有十八都茶客,專供茶道之茶。
其一,知茶園。或平或險,或土或石,或高或低,或林或草。
其二,知茶時。或晴或雨,或風或露,或陰或雲,或晨或午。何日何時採之,其天氣盡知也。
其三,辨茶形。未採之於樹,既採之於籃。未造之於篩,既造之於盤。
有此三者,再用心以擇茶器、以選茶水,則茶道立焉。
十八都茶客供茶有三。其一曰“吾道茶”,其二曰“吾緣茶”,其三曰“吾時茶”。
吾道茶®者,擇徽州茶之五品,各一兩,附沖泡之法,供山泉之水。
吾緣茶®者,同品而產自五園,亦各一兩,附沖泡之法,供山泉之水。
吾時茶®者,同品同園而分五期採之。附採摘日期及沖泡之法,亦供山泉之水。
今得而如獲至寶,遂著文以記。
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