白巖鬆在一次演講中提到，他24歲讀《曾國藩》，他讀到的不只是文化，還有人情世故。
那一年，他突然覺得自己長大了，他逐漸感悟到應該回歸內心，不以簡單的對錯、輸贏去看待世界，要有勇氣去面對新的挑戰。
隔了24年後再讀，卻發現大部分細節都忘了，唯有價值觀根植於心，深入骨髓，成就了現在的他。
男人要讀曾國藩，不妨認真讀一下曾國藩的這五句話，它會讓你醍醐灌頂。
1
不為聖賢，便為禽獸，莫問收穫，但問耕耘。
曾國藩認為，立志高遠，方能把自己與凡夫俗子區別開來。
很多時候收穫就如同樹木的生長，是看不到的。但長期的積累，小樹就能長成參天大樹。
白巖鬆在一次演講中提到，他24歲讀《曾國藩》，他讀到的不只是文化，還有人情世故。
那一年，他突然覺得自己長大了，他逐漸感悟到應該回歸內心，不以簡單的對錯、輸贏去看待世界，要有勇氣去面對新的挑戰。
隔了24年後再讀，卻發現大部分細節都忘了，唯有價值觀根植於心，深入骨髓，成就了現在的他。
男人要讀曾國藩，不妨認真讀一下曾國藩的這五句話，它會讓你醍醐灌頂。
1
不為聖賢，便為禽獸，莫問收穫，但問耕耘。
曾國藩認為，立志高遠，方能把自己與凡夫俗子區別開來。
很多時候收穫就如同樹木的生長，是看不到的。但長期的積累，小樹就能長成參天大樹。
梁啟超曾經用“莫問收穫，但問耕耘”教育孩子們，希望兒女們不要在意將來成就如何，不要急於抵達目的地，儘管用心做好當下的一切。
只要你奮鬥了，成功應該自然而然地到來，退一步說即便沒有得到成功，只要你奮鬥了，這樣的人生也沒什麼遺憾。
付出的過程是愉快的，不僅僅是因為目的地，而是因為全身心的那種充盈感。
人生所求不必太多，但去耕耘便是一種財富。
人生需要一種豁達的態度，做人、做事，重要的不是一時的快慢，而是持久的發展力。
2
物來順應，未來不迎，當下不雜，既過不戀。
過去的不再留戀，現在的不胡思亂想，未來的不去迎合。我們能做的，就是把握好當下。
有人提著一個精美的罐子趕路，結果在路上不小心被碰碎了。
同行的人看了唏噓不已，為他感到無比惋惜。
可罐子的主人卻像什麼也沒發生一樣，轉過身就開始繼續趕路。
問及原因，他豁達一笑：“已經摔破的罐子，何必再留戀它呢？”
白巖鬆在一次演講中提到，他24歲讀《曾國藩》，他讀到的不只是文化，還有人情世故。
那一年，他突然覺得自己長大了，他逐漸感悟到應該回歸內心，不以簡單的對錯、輸贏去看待世界，要有勇氣去面對新的挑戰。
隔了24年後再讀，卻發現大部分細節都忘了，唯有價值觀根植於心，深入骨髓，成就了現在的他。
男人要讀曾國藩，不妨認真讀一下曾國藩的這五句話，它會讓你醍醐灌頂。
1
不為聖賢，便為禽獸，莫問收穫，但問耕耘。
曾國藩認為，立志高遠，方能把自己與凡夫俗子區別開來。
很多時候收穫就如同樹木的生長，是看不到的。但長期的積累，小樹就能長成參天大樹。
梁啟超曾經用“莫問收穫，但問耕耘”教育孩子們，希望兒女們不要在意將來成就如何，不要急於抵達目的地，儘管用心做好當下的一切。
只要你奮鬥了，成功應該自然而然地到來，退一步說即便沒有得到成功，只要你奮鬥了，這樣的人生也沒什麼遺憾。
付出的過程是愉快的，不僅僅是因為目的地，而是因為全身心的那種充盈感。
人生所求不必太多，但去耕耘便是一種財富。
人生需要一種豁達的態度，做人、做事，重要的不是一時的快慢，而是持久的發展力。
2
物來順應，未來不迎，當下不雜，既過不戀。
過去的不再留戀，現在的不胡思亂想，未來的不去迎合。我們能做的，就是把握好當下。
有人提著一個精美的罐子趕路，結果在路上不小心被碰碎了。
同行的人看了唏噓不已，為他感到無比惋惜。
可罐子的主人卻像什麼也沒發生一樣，轉過身就開始繼續趕路。
問及原因，他豁達一笑：“已經摔破的罐子，何必再留戀它呢？”
事情發生了，不必糾結，既然無法改變，何不坦然面對。
只有正視現實，才能為了當下的每一天而全力以赴。
林清玄曾說：當我們活在當下的那一刻，才能斬斷過去的憂愁和未來的恐懼，當我們斬斷過去的憂愁和未來的恐懼，才可以得到真正的自由。
花開有期，燕過有時，所有的事情都是急不得的。你要學會耐心等候，靜心生活。
把握好每一個當下，你自會在水到渠成中，收穫最好的答案。
3
天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
普通人，不能懶。有才能的人，不能傲。
一個惰，一個傲，古今天下多少人都栽在這兩個字上。
富蘭克林小時候家庭經濟困難，10歲就輟學在父親的店鋪裡當學徒工。因為勤奮，開了自己的印刷廠。
他的朋友說：富蘭克林是我見過最勤奮的人，我從俱樂部回家的路上，看見他還在工作，而早上起床的時候，他又開始工作了。
一個人雖然普通，若是勤勉從事，他將站在君王的面前。
白巖鬆在一次演講中提到，他24歲讀《曾國藩》，他讀到的不只是文化，還有人情世故。
那一年，他突然覺得自己長大了，他逐漸感悟到應該回歸內心，不以簡單的對錯、輸贏去看待世界，要有勇氣去面對新的挑戰。
隔了24年後再讀，卻發現大部分細節都忘了，唯有價值觀根植於心，深入骨髓，成就了現在的他。
男人要讀曾國藩，不妨認真讀一下曾國藩的這五句話，它會讓你醍醐灌頂。
1
不為聖賢，便為禽獸，莫問收穫，但問耕耘。
曾國藩認為，立志高遠，方能把自己與凡夫俗子區別開來。
很多時候收穫就如同樹木的生長，是看不到的。但長期的積累，小樹就能長成參天大樹。
梁啟超曾經用“莫問收穫，但問耕耘”教育孩子們，希望兒女們不要在意將來成就如何，不要急於抵達目的地，儘管用心做好當下的一切。
只要你奮鬥了，成功應該自然而然地到來，退一步說即便沒有得到成功，只要你奮鬥了，這樣的人生也沒什麼遺憾。
付出的過程是愉快的，不僅僅是因為目的地，而是因為全身心的那種充盈感。
人生所求不必太多，但去耕耘便是一種財富。
人生需要一種豁達的態度，做人、做事，重要的不是一時的快慢，而是持久的發展力。
2
物來順應，未來不迎，當下不雜，既過不戀。
過去的不再留戀，現在的不胡思亂想，未來的不去迎合。我們能做的，就是把握好當下。
有人提著一個精美的罐子趕路，結果在路上不小心被碰碎了。
同行的人看了唏噓不已，為他感到無比惋惜。
可罐子的主人卻像什麼也沒發生一樣，轉過身就開始繼續趕路。
問及原因，他豁達一笑：“已經摔破的罐子，何必再留戀它呢？”
事情發生了，不必糾結，既然無法改變，何不坦然面對。
只有正視現實，才能為了當下的每一天而全力以赴。
林清玄曾說：當我們活在當下的那一刻，才能斬斷過去的憂愁和未來的恐懼，當我們斬斷過去的憂愁和未來的恐懼，才可以得到真正的自由。
花開有期，燕過有時，所有的事情都是急不得的。你要學會耐心等候，靜心生活。
把握好每一個當下，你自會在水到渠成中，收穫最好的答案。
3
天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
普通人，不能懶。有才能的人，不能傲。
一個惰，一個傲，古今天下多少人都栽在這兩個字上。
富蘭克林小時候家庭經濟困難，10歲就輟學在父親的店鋪裡當學徒工。因為勤奮，開了自己的印刷廠。
他的朋友說：富蘭克林是我見過最勤奮的人，我從俱樂部回家的路上，看見他還在工作，而早上起床的時候，他又開始工作了。
一個人雖然普通，若是勤勉從事，他將站在君王的面前。
一個有才的人總是不把別人放在眼裡，認為自己已經很了不起，就會自負自大、故步自封，陷入自我膨脹裡不可自拔，最後無藥可救，導致失敗。
許攸在官渡之戰中立了很大功勞，所以在軍中很傲慢，後來甚至經常喚曹操的小名，導致曹操手下的許褚看不下去，找機會把他給殺了。
在人之上，要把別人當人；在人之下，要把自己當人。
生為庸人，應當以勤補拙；生為才人，應當謙虛穩重。
庸人惰，廢；才人傲，亡。
4
大處著眼，小處著手。
人最大的問題是不屑做小事，大事又做不好，其實把小事做好，大事自然水到渠成。
佛法有句話非常好：“獅子搏物”。
獅子是百獸之王，他對任何事情都很恭敬，很認真，即使抓一隻小老鼠的時候，也使出全部力量，絕不放鬆。
這就是獅子精神，要獵取食物，它都要以高瞻遠矚的眼光，細心謹慎的動作。
所謂“大處著眼，小處著手”，當其決心動作時，無論對象是人，或是一頭小老鼠，它都要施盡全力來博取。
天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。
白巖鬆在一次演講中提到，他24歲讀《曾國藩》，他讀到的不只是文化，還有人情世故。
那一年，他突然覺得自己長大了，他逐漸感悟到應該回歸內心，不以簡單的對錯、輸贏去看待世界，要有勇氣去面對新的挑戰。
隔了24年後再讀，卻發現大部分細節都忘了，唯有價值觀根植於心，深入骨髓，成就了現在的他。
男人要讀曾國藩，不妨認真讀一下曾國藩的這五句話，它會讓你醍醐灌頂。
1
不為聖賢，便為禽獸，莫問收穫，但問耕耘。
曾國藩認為，立志高遠，方能把自己與凡夫俗子區別開來。
很多時候收穫就如同樹木的生長，是看不到的。但長期的積累，小樹就能長成參天大樹。
梁啟超曾經用“莫問收穫，但問耕耘”教育孩子們，希望兒女們不要在意將來成就如何，不要急於抵達目的地，儘管用心做好當下的一切。
只要你奮鬥了，成功應該自然而然地到來，退一步說即便沒有得到成功，只要你奮鬥了，這樣的人生也沒什麼遺憾。
付出的過程是愉快的，不僅僅是因為目的地，而是因為全身心的那種充盈感。
人生所求不必太多，但去耕耘便是一種財富。
人生需要一種豁達的態度，做人、做事，重要的不是一時的快慢，而是持久的發展力。
2
物來順應，未來不迎，當下不雜，既過不戀。
過去的不再留戀，現在的不胡思亂想，未來的不去迎合。我們能做的，就是把握好當下。
有人提著一個精美的罐子趕路，結果在路上不小心被碰碎了。
同行的人看了唏噓不已，為他感到無比惋惜。
可罐子的主人卻像什麼也沒發生一樣，轉過身就開始繼續趕路。
問及原因，他豁達一笑：“已經摔破的罐子，何必再留戀它呢？”
事情發生了，不必糾結，既然無法改變，何不坦然面對。
只有正視現實，才能為了當下的每一天而全力以赴。
林清玄曾說：當我們活在當下的那一刻，才能斬斷過去的憂愁和未來的恐懼，當我們斬斷過去的憂愁和未來的恐懼，才可以得到真正的自由。
花開有期，燕過有時，所有的事情都是急不得的。你要學會耐心等候，靜心生活。
把握好每一個當下，你自會在水到渠成中，收穫最好的答案。
3
天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
普通人，不能懶。有才能的人，不能傲。
一個惰，一個傲，古今天下多少人都栽在這兩個字上。
富蘭克林小時候家庭經濟困難，10歲就輟學在父親的店鋪裡當學徒工。因為勤奮，開了自己的印刷廠。
他的朋友說：富蘭克林是我見過最勤奮的人，我從俱樂部回家的路上，看見他還在工作，而早上起床的時候，他又開始工作了。
一個人雖然普通，若是勤勉從事，他將站在君王的面前。
一個有才的人總是不把別人放在眼裡，認為自己已經很了不起，就會自負自大、故步自封，陷入自我膨脹裡不可自拔，最後無藥可救，導致失敗。
許攸在官渡之戰中立了很大功勞，所以在軍中很傲慢，後來甚至經常喚曹操的小名，導致曹操手下的許褚看不下去，找機會把他給殺了。
在人之上，要把別人當人；在人之下，要把自己當人。
生為庸人，應當以勤補拙；生為才人，應當謙虛穩重。
庸人惰，廢；才人傲，亡。
4
大處著眼，小處著手。
人最大的問題是不屑做小事，大事又做不好，其實把小事做好，大事自然水到渠成。
佛法有句話非常好：“獅子搏物”。
獅子是百獸之王，他對任何事情都很恭敬，很認真，即使抓一隻小老鼠的時候，也使出全部力量，絕不放鬆。
這就是獅子精神，要獵取食物，它都要以高瞻遠矚的眼光，細心謹慎的動作。
所謂“大處著眼，小處著手”，當其決心動作時，無論對象是人，或是一頭小老鼠，它都要施盡全力來博取。
天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。
古語云：“泰山不拒細壤，故能成其高；江海不擇細流，故能就其深。”
想做大事的人很多，但願意把小事做細的人很少。
一個成功的人，不僅高瞻遠矚，把握大局，又能在小處精明的打磨，成就自己也成就他人。
5
天下無易境，天下無難境，終身有樂處，終身有憂處。
天底下沒有絕對的易境、順境，如果得意忘形，坐吃山空，都會讓順境消失殆盡。
所以，在順境的時候，想著去善待他人。
華為總裁任正非面對一次次的逆境，表現出的沉著和樂觀，讓我們看到了他非凡的胸襟和氣度，令人欽佩。
己順，示人以平和；己達，示人以謙恭；己喜，示人以沉靜。
即使沒有那麼高的境界，至少可以做到不張狂、不招搖、不炫耀。
古語：“順境能節制，逆境方堅韌；智者不以境役心，要以心制境”。
不因順境故步自封，不因逆境一蹶不振。
把握好這兩點，便可無懼命運的跌宕和風浪，安享任何精彩與榮光。