'古代人的中秋節，豐富多彩又有趣，跟著古詩詞一起穿越吧'
今天是中秋節，除了賞月吃月餅，好像現代人過中秋已經沒有太多的期待了，一部手機增加了人與世界的連接，但是也縮減了人與人的情感。誰還能想起從前沒有電視，沒有網絡的時候，我們是怎樣過節的呢？作為一個傳統佳節，中秋節的習俗很多，古代人過起中秋來也有意思的多了。各種習俗，各種活動，讓那個沒有通訊的時代中秋之夜變得豐富多彩又有趣，下面我們就跟著古詩詞一起穿越歷史，看看古代人是怎麼過中秋的吧！
今天是中秋節，除了賞月吃月餅，好像現代人過中秋已經沒有太多的期待了，一部手機增加了人與世界的連接，但是也縮減了人與人的情感。誰還能想起從前沒有電視，沒有網絡的時候，我們是怎樣過節的呢？作為一個傳統佳節，中秋節的習俗很多，古代人過起中秋來也有意思的多了。各種習俗，各種活動，讓那個沒有通訊的時代中秋之夜變得豐富多彩又有趣，下面我們就跟著古詩詞一起穿越歷史，看看古代人是怎麼過中秋的吧！
唐朝
十五夜望月（唐）王建中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
“中秋”一詞，最早見於《周禮》一書，而真正形成全國性的節日是在唐代。當時，中秋只是表示節氣，不是節日，並沒有固定在八月十五這一天。這一天，人們還會都要舉行迎寒和祭月活動，設大香案，擺上祭品，場面十分隆重。於是這時就有了月餅，除了賞月還有賞桂花。傳說，中秋月餅也是楊貴妃起的名，原先的月餅叫做胡餅。傳說唐玄宗和楊貴妃賞月時，楊貴妃覺得胡餅好吃但不好聽，於是胡餅正式改名成為月餅。
今天是中秋節，除了賞月吃月餅，好像現代人過中秋已經沒有太多的期待了，一部手機增加了人與世界的連接，但是也縮減了人與人的情感。誰還能想起從前沒有電視，沒有網絡的時候，我們是怎樣過節的呢？作為一個傳統佳節，中秋節的習俗很多，古代人過起中秋來也有意思的多了。各種習俗，各種活動，讓那個沒有通訊的時代中秋之夜變得豐富多彩又有趣，下面我們就跟著古詩詞一起穿越歷史，看看古代人是怎麼過中秋的吧！
唐朝
十五夜望月（唐）王建中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
“中秋”一詞，最早見於《周禮》一書，而真正形成全國性的節日是在唐代。當時，中秋只是表示節氣，不是節日，並沒有固定在八月十五這一天。這一天，人們還會都要舉行迎寒和祭月活動，設大香案，擺上祭品，場面十分隆重。於是這時就有了月餅，除了賞月還有賞桂花。傳說，中秋月餅也是楊貴妃起的名，原先的月餅叫做胡餅。傳說唐玄宗和楊貴妃賞月時，楊貴妃覺得胡餅好吃但不好聽，於是胡餅正式改名成為月餅。
宋朝
唐多令·蘆葉滿汀洲 宋 劉過蘆葉滿汀洲，寒沙帶淺流。二十年重過南樓。柳下系船猶未穩，能幾日，又中秋。黃鶴斷磯頭，故人今在否？舊江山渾是新愁。欲買桂花同載酒，終不似，少年遊。
宋朝時，確定了八月十五為中秋節。中秋成為一個節日。那時的月餅，有了“芙蓉”、“金花”、“月圖”等雅稱。南宋的《夢粱錄》裡，月餅還是菱花餅之類的餅形食物，後才逐漸成圓形，以寓意團圓美好。宋朝時的慶祝方式也極其多。《東京夢華錄》記載，中秋節前，諸店皆賣新酒，重新結絡門面綵樓，花頭畫竿，醉仙錦旆，市人爭飲。至午未間，家家無酒，拽下望子。相傳桂花酒，是吳剛採摘月宮玉桂樹的桂子帶到凡間的，他贈予善良的人家種植，教會他們採花釀酒。自此中秋夜，家家戶戶都對月當空，聞著桂花香，品著桂花酒。
今天是中秋節，除了賞月吃月餅，好像現代人過中秋已經沒有太多的期待了，一部手機增加了人與世界的連接，但是也縮減了人與人的情感。誰還能想起從前沒有電視，沒有網絡的時候，我們是怎樣過節的呢？作為一個傳統佳節，中秋節的習俗很多，古代人過起中秋來也有意思的多了。各種習俗，各種活動，讓那個沒有通訊的時代中秋之夜變得豐富多彩又有趣，下面我們就跟著古詩詞一起穿越歷史，看看古代人是怎麼過中秋的吧！
唐朝
十五夜望月（唐）王建中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
“中秋”一詞，最早見於《周禮》一書，而真正形成全國性的節日是在唐代。當時，中秋只是表示節氣，不是節日，並沒有固定在八月十五這一天。這一天，人們還會都要舉行迎寒和祭月活動，設大香案，擺上祭品，場面十分隆重。於是這時就有了月餅，除了賞月還有賞桂花。傳說，中秋月餅也是楊貴妃起的名，原先的月餅叫做胡餅。傳說唐玄宗和楊貴妃賞月時，楊貴妃覺得胡餅好吃但不好聽，於是胡餅正式改名成為月餅。
宋朝
唐多令·蘆葉滿汀洲 宋 劉過蘆葉滿汀洲，寒沙帶淺流。二十年重過南樓。柳下系船猶未穩，能幾日，又中秋。黃鶴斷磯頭，故人今在否？舊江山渾是新愁。欲買桂花同載酒，終不似，少年遊。
宋朝時，確定了八月十五為中秋節。中秋成為一個節日。那時的月餅，有了“芙蓉”、“金花”、“月圖”等雅稱。南宋的《夢粱錄》裡，月餅還是菱花餅之類的餅形食物，後才逐漸成圓形，以寓意團圓美好。宋朝時的慶祝方式也極其多。《東京夢華錄》記載，中秋節前，諸店皆賣新酒，重新結絡門面綵樓，花頭畫竿，醉仙錦旆，市人爭飲。至午未間，家家無酒，拽下望子。相傳桂花酒，是吳剛採摘月宮玉桂樹的桂子帶到凡間的，他贈予善良的人家種植，教會他們採花釀酒。自此中秋夜，家家戶戶都對月當空，聞著桂花香，品著桂花酒。
元明
《折桂令·中秋》元朝·張養浩一輪飛鏡誰磨？照徹乾坤，印透山河。玉露泠泠，洗秋空銀漢無波，比常夜清光更多，盡無礙桂影婆娑。老子高歌，為問嫦娥，良夜懨懨，不醉如何？
到了元朝中秋節的地位顯著提高了，此時的中秋節已經成了重要的傳統節日，可與春節相提並論。元朝的中秋習俗，幾乎沒有推陳出新，但是對於月餅卻玩出了新花樣。傳說，元朝初年，元蒙統治者懼怕民眾起來反抗，採取每十家派一名士兵監視，十家只許用一把菜刀的高壓政策。
人民忍無可忍，便乘八月十五中秋節互贈月餅之機，在月餅裡放一個蠟丸，蠟丸中裹著紙，紙上寫著誓言，餅底還貼一張紙做暗示，以此互相號召反蒙復國。
今天是中秋節，除了賞月吃月餅，好像現代人過中秋已經沒有太多的期待了，一部手機增加了人與世界的連接，但是也縮減了人與人的情感。誰還能想起從前沒有電視，沒有網絡的時候，我們是怎樣過節的呢？作為一個傳統佳節，中秋節的習俗很多，古代人過起中秋來也有意思的多了。各種習俗，各種活動，讓那個沒有通訊的時代中秋之夜變得豐富多彩又有趣，下面我們就跟著古詩詞一起穿越歷史，看看古代人是怎麼過中秋的吧！
唐朝
十五夜望月（唐）王建中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
“中秋”一詞，最早見於《周禮》一書，而真正形成全國性的節日是在唐代。當時，中秋只是表示節氣，不是節日，並沒有固定在八月十五這一天。這一天，人們還會都要舉行迎寒和祭月活動，設大香案，擺上祭品，場面十分隆重。於是這時就有了月餅，除了賞月還有賞桂花。傳說，中秋月餅也是楊貴妃起的名，原先的月餅叫做胡餅。傳說唐玄宗和楊貴妃賞月時，楊貴妃覺得胡餅好吃但不好聽，於是胡餅正式改名成為月餅。
宋朝
唐多令·蘆葉滿汀洲 宋 劉過蘆葉滿汀洲，寒沙帶淺流。二十年重過南樓。柳下系船猶未穩，能幾日，又中秋。黃鶴斷磯頭，故人今在否？舊江山渾是新愁。欲買桂花同載酒，終不似，少年遊。
宋朝時，確定了八月十五為中秋節。中秋成為一個節日。那時的月餅，有了“芙蓉”、“金花”、“月圖”等雅稱。南宋的《夢粱錄》裡，月餅還是菱花餅之類的餅形食物，後才逐漸成圓形，以寓意團圓美好。宋朝時的慶祝方式也極其多。《東京夢華錄》記載，中秋節前，諸店皆賣新酒，重新結絡門面綵樓，花頭畫竿，醉仙錦旆，市人爭飲。至午未間，家家無酒，拽下望子。相傳桂花酒，是吳剛採摘月宮玉桂樹的桂子帶到凡間的，他贈予善良的人家種植，教會他們採花釀酒。自此中秋夜，家家戶戶都對月當空，聞著桂花香，品著桂花酒。
元明
《折桂令·中秋》元朝·張養浩一輪飛鏡誰磨？照徹乾坤，印透山河。玉露泠泠，洗秋空銀漢無波，比常夜清光更多，盡無礙桂影婆娑。老子高歌，為問嫦娥，良夜懨懨，不醉如何？
到了元朝中秋節的地位顯著提高了，此時的中秋節已經成了重要的傳統節日，可與春節相提並論。元朝的中秋習俗，幾乎沒有推陳出新，但是對於月餅卻玩出了新花樣。傳說，元朝初年，元蒙統治者懼怕民眾起來反抗，採取每十家派一名士兵監視，十家只許用一把菜刀的高壓政策。
人民忍無可忍，便乘八月十五中秋節互贈月餅之機，在月餅裡放一個蠟丸，蠟丸中裹著紙，紙上寫著誓言，餅底還貼一張紙做暗示，以此互相號召反蒙復國。
明朝
《中秋月》【明】徐有貞中秋月。月到中秋偏皎潔。偏皎潔，知他多少，陰晴圓缺。陰晴圓缺都休說，且喜人間好時節。好時節，願得年年，常見中秋月。
明朝中秋節不但要吃月餅，還喜歡吃西瓜。而且明朝人喜歡把西瓜雕成蓮花狀，用於中秋夜舉行的迎寒和祭月。《帝京景物略》提到，八月十五祭月，果餅要是圓形的，就連切瓜都要切成如蓮花，錯落參差的瓣瓣狀。
今天是中秋節，除了賞月吃月餅，好像現代人過中秋已經沒有太多的期待了，一部手機增加了人與世界的連接，但是也縮減了人與人的情感。誰還能想起從前沒有電視，沒有網絡的時候，我們是怎樣過節的呢？作為一個傳統佳節，中秋節的習俗很多，古代人過起中秋來也有意思的多了。各種習俗，各種活動，讓那個沒有通訊的時代中秋之夜變得豐富多彩又有趣，下面我們就跟著古詩詞一起穿越歷史，看看古代人是怎麼過中秋的吧！
唐朝
十五夜望月（唐）王建中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
“中秋”一詞，最早見於《周禮》一書，而真正形成全國性的節日是在唐代。當時，中秋只是表示節氣，不是節日，並沒有固定在八月十五這一天。這一天，人們還會都要舉行迎寒和祭月活動，設大香案，擺上祭品，場面十分隆重。於是這時就有了月餅，除了賞月還有賞桂花。傳說，中秋月餅也是楊貴妃起的名，原先的月餅叫做胡餅。傳說唐玄宗和楊貴妃賞月時，楊貴妃覺得胡餅好吃但不好聽，於是胡餅正式改名成為月餅。
宋朝
唐多令·蘆葉滿汀洲 宋 劉過蘆葉滿汀洲，寒沙帶淺流。二十年重過南樓。柳下系船猶未穩，能幾日，又中秋。黃鶴斷磯頭，故人今在否？舊江山渾是新愁。欲買桂花同載酒，終不似，少年遊。
宋朝時，確定了八月十五為中秋節。中秋成為一個節日。那時的月餅，有了“芙蓉”、“金花”、“月圖”等雅稱。南宋的《夢粱錄》裡，月餅還是菱花餅之類的餅形食物，後才逐漸成圓形，以寓意團圓美好。宋朝時的慶祝方式也極其多。《東京夢華錄》記載，中秋節前，諸店皆賣新酒，重新結絡門面綵樓，花頭畫竿，醉仙錦旆，市人爭飲。至午未間，家家無酒，拽下望子。相傳桂花酒，是吳剛採摘月宮玉桂樹的桂子帶到凡間的，他贈予善良的人家種植，教會他們採花釀酒。自此中秋夜，家家戶戶都對月當空，聞著桂花香，品著桂花酒。
元明
《折桂令·中秋》元朝·張養浩一輪飛鏡誰磨？照徹乾坤，印透山河。玉露泠泠，洗秋空銀漢無波，比常夜清光更多，盡無礙桂影婆娑。老子高歌，為問嫦娥，良夜懨懨，不醉如何？
到了元朝中秋節的地位顯著提高了，此時的中秋節已經成了重要的傳統節日，可與春節相提並論。元朝的中秋習俗，幾乎沒有推陳出新，但是對於月餅卻玩出了新花樣。傳說，元朝初年，元蒙統治者懼怕民眾起來反抗，採取每十家派一名士兵監視，十家只許用一把菜刀的高壓政策。
人民忍無可忍，便乘八月十五中秋節互贈月餅之機，在月餅裡放一個蠟丸，蠟丸中裹著紙，紙上寫著誓言，餅底還貼一張紙做暗示，以此互相號召反蒙復國。
明朝
《中秋月》【明】徐有貞中秋月。月到中秋偏皎潔。偏皎潔，知他多少，陰晴圓缺。陰晴圓缺都休說，且喜人間好時節。好時節，願得年年，常見中秋月。
明朝中秋節不但要吃月餅，還喜歡吃西瓜。而且明朝人喜歡把西瓜雕成蓮花狀，用於中秋夜舉行的迎寒和祭月。《帝京景物略》提到，八月十五祭月，果餅要是圓形的，就連切瓜都要切成如蓮花，錯落參差的瓣瓣狀。
清朝
《琵琶仙》納蘭容若碧海年年，試問取、冰輪為誰圓缺？吹到一片秋香，清輝瞭如雪。愁中看、好天良夜，知道盡成悲咽。隻影而今，那堪重對，舊時明月。花徑裡、戲捉迷藏，曾惹下蕭蕭井梧葉。記否輕紈小扇，又幾番涼熱。只落得，填膺百感，總茫茫、不關離別。一任紫玉無情，夜寒吹裂。
在清朝過中秋佳節是最好玩的，那就是姑娘們會去偷蔥偷菜。偷菜是待字閨中少女們的專利，中秋之夜她們紛紛出動。相傳在這夜偷得別家菜圃中蔬菜或蔥的少女，寓意將來會嫁得如意郎君。臺灣由此流傳俗語“偷著蔥，嫁好郎;偷著菜，嫁好婿”。而已婚女子偷瓜則為了求子。原來古代的男神不是小鮮肉，而是小鮮菜。
今天是中秋節，除了賞月吃月餅，好像現代人過中秋已經沒有太多的期待了，一部手機增加了人與世界的連接，但是也縮減了人與人的情感。誰還能想起從前沒有電視，沒有網絡的時候，我們是怎樣過節的呢？作為一個傳統佳節，中秋節的習俗很多，古代人過起中秋來也有意思的多了。各種習俗，各種活動，讓那個沒有通訊的時代中秋之夜變得豐富多彩又有趣，下面我們就跟著古詩詞一起穿越歷史，看看古代人是怎麼過中秋的吧！
唐朝
十五夜望月（唐）王建中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
“中秋”一詞，最早見於《周禮》一書，而真正形成全國性的節日是在唐代。當時，中秋只是表示節氣，不是節日，並沒有固定在八月十五這一天。這一天，人們還會都要舉行迎寒和祭月活動，設大香案，擺上祭品，場面十分隆重。於是這時就有了月餅，除了賞月還有賞桂花。傳說，中秋月餅也是楊貴妃起的名，原先的月餅叫做胡餅。傳說唐玄宗和楊貴妃賞月時，楊貴妃覺得胡餅好吃但不好聽，於是胡餅正式改名成為月餅。
宋朝
唐多令·蘆葉滿汀洲 宋 劉過蘆葉滿汀洲，寒沙帶淺流。二十年重過南樓。柳下系船猶未穩，能幾日，又中秋。黃鶴斷磯頭，故人今在否？舊江山渾是新愁。欲買桂花同載酒，終不似，少年遊。
宋朝時，確定了八月十五為中秋節。中秋成為一個節日。那時的月餅，有了“芙蓉”、“金花”、“月圖”等雅稱。南宋的《夢粱錄》裡，月餅還是菱花餅之類的餅形食物，後才逐漸成圓形，以寓意團圓美好。宋朝時的慶祝方式也極其多。《東京夢華錄》記載，中秋節前，諸店皆賣新酒，重新結絡門面綵樓，花頭畫竿，醉仙錦旆，市人爭飲。至午未間，家家無酒，拽下望子。相傳桂花酒，是吳剛採摘月宮玉桂樹的桂子帶到凡間的，他贈予善良的人家種植，教會他們採花釀酒。自此中秋夜，家家戶戶都對月當空，聞著桂花香，品著桂花酒。
元明
《折桂令·中秋》元朝·張養浩一輪飛鏡誰磨？照徹乾坤，印透山河。玉露泠泠，洗秋空銀漢無波，比常夜清光更多，盡無礙桂影婆娑。老子高歌，為問嫦娥，良夜懨懨，不醉如何？
到了元朝中秋節的地位顯著提高了，此時的中秋節已經成了重要的傳統節日，可與春節相提並論。元朝的中秋習俗，幾乎沒有推陳出新，但是對於月餅卻玩出了新花樣。傳說，元朝初年，元蒙統治者懼怕民眾起來反抗，採取每十家派一名士兵監視，十家只許用一把菜刀的高壓政策。
人民忍無可忍，便乘八月十五中秋節互贈月餅之機，在月餅裡放一個蠟丸，蠟丸中裹著紙，紙上寫著誓言，餅底還貼一張紙做暗示，以此互相號召反蒙復國。
明朝
《中秋月》【明】徐有貞中秋月。月到中秋偏皎潔。偏皎潔，知他多少，陰晴圓缺。陰晴圓缺都休說，且喜人間好時節。好時節，願得年年，常見中秋月。
明朝中秋節不但要吃月餅，還喜歡吃西瓜。而且明朝人喜歡把西瓜雕成蓮花狀，用於中秋夜舉行的迎寒和祭月。《帝京景物略》提到，八月十五祭月，果餅要是圓形的，就連切瓜都要切成如蓮花，錯落參差的瓣瓣狀。
清朝
《琵琶仙》納蘭容若碧海年年，試問取、冰輪為誰圓缺？吹到一片秋香，清輝瞭如雪。愁中看、好天良夜，知道盡成悲咽。隻影而今，那堪重對，舊時明月。花徑裡、戲捉迷藏，曾惹下蕭蕭井梧葉。記否輕紈小扇，又幾番涼熱。只落得，填膺百感，總茫茫、不關離別。一任紫玉無情，夜寒吹裂。
在清朝過中秋佳節是最好玩的，那就是姑娘們會去偷蔥偷菜。偷菜是待字閨中少女們的專利，中秋之夜她們紛紛出動。相傳在這夜偷得別家菜圃中蔬菜或蔥的少女，寓意將來會嫁得如意郎君。臺灣由此流傳俗語“偷著蔥，嫁好郎;偷著菜，嫁好婿”。而已婚女子偷瓜則為了求子。原來古代的男神不是小鮮肉，而是小鮮菜。
從李白的“青天明月來幾時？”到蘇軾的“明月幾時有，把酒問青天。”中秋節對月亮的喜愛從未改變。經過歷史的演變，中秋節終於成了今天的樣子，許多習俗已經被人淡忘了，但是中秋節的團圓和思念卻未曾改變。習俗也許會變，但是中國人血脈中流淌的文化情結從來不會消亡。今天是中秋佳節，讓我們一起舉杯懷古趣，賞月寄思念，祝福所有人中秋節快樂！