'仲秋八月，中秋節：但願人長久，千里共嬋娟'
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄淨，秋澄萬景清。
——《八月十五夜玩月》劉禹錫
己亥年八月十五，月夕。
秋已過半，是為中秋。
記憶裡中秋的夜帶著夏末餘熱和桂花的清香。
老人坐在院子裡的葡萄藤架下閒話家常，蒲扇惹得流螢繾綣如星光。
老人們給孩童講述著中秋的神話故事，奔向月亮的嫦娥，在月宮搗藥的玉兔，砍伐著桂樹的吳剛。
海外的遊子歸家了，常年的忙碌，在此刻稍息片刻。
三五小菜，一壺溫酒，歡聲笑語，不絕於耳。
相聚一起，才算是真正的團圓。
中秋·來歷
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄淨，秋澄萬景清。
——《八月十五夜玩月》劉禹錫
己亥年八月十五，月夕。
秋已過半，是為中秋。
記憶裡中秋的夜帶著夏末餘熱和桂花的清香。
老人坐在院子裡的葡萄藤架下閒話家常，蒲扇惹得流螢繾綣如星光。
老人們給孩童講述著中秋的神話故事，奔向月亮的嫦娥，在月宮搗藥的玉兔，砍伐著桂樹的吳剛。
海外的遊子歸家了，常年的忙碌，在此刻稍息片刻。
三五小菜，一壺溫酒，歡聲笑語，不絕於耳。
相聚一起，才算是真正的團圓。
中秋·來歷
中秋節的起源要追溯到遠古時期的天象崇拜，起源於中國古代的秋祀、拜月之俗。
《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”，夕月就是祭月亮，早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月。
後來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。直到唐朝，中秋賞月之俗始盛行，並定為中秋節。
在賞月、喝酒、聊天的過程中，文人們又編織出嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇夜遊月宮、吳綵鸞會文簫等等諸如此類的神話故事，並逐漸在民間廣為流傳，引得賞月聚會之風在普通百姓中間蔓延開來。
中秋·習俗
中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。
走月
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄淨，秋澄萬景清。
——《八月十五夜玩月》劉禹錫
己亥年八月十五，月夕。
秋已過半，是為中秋。
記憶裡中秋的夜帶著夏末餘熱和桂花的清香。
老人坐在院子裡的葡萄藤架下閒話家常，蒲扇惹得流螢繾綣如星光。
老人們給孩童講述著中秋的神話故事，奔向月亮的嫦娥，在月宮搗藥的玉兔，砍伐著桂樹的吳剛。
海外的遊子歸家了，常年的忙碌，在此刻稍息片刻。
三五小菜，一壺溫酒，歡聲笑語，不絕於耳。
相聚一起，才算是真正的團圓。
中秋·來歷
中秋節的起源要追溯到遠古時期的天象崇拜，起源於中國古代的秋祀、拜月之俗。
《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”，夕月就是祭月亮，早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月。
後來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。直到唐朝，中秋賞月之俗始盛行，並定為中秋節。
在賞月、喝酒、聊天的過程中，文人們又編織出嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇夜遊月宮、吳綵鸞會文簫等等諸如此類的神話故事，並逐漸在民間廣為流傳，引得賞月聚會之風在普通百姓中間蔓延開來。
中秋·習俗
中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。
走月
皎潔的月光下，人們三五結伴，或遊街市，或泛舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風生。上海人叫做“走月亮”。
明代南京建有望月樓、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓，都是遊人“走月”時的賞月勝地。
祭月
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄淨，秋澄萬景清。
——《八月十五夜玩月》劉禹錫
己亥年八月十五，月夕。
秋已過半，是為中秋。
記憶裡中秋的夜帶著夏末餘熱和桂花的清香。
老人坐在院子裡的葡萄藤架下閒話家常，蒲扇惹得流螢繾綣如星光。
老人們給孩童講述著中秋的神話故事，奔向月亮的嫦娥，在月宮搗藥的玉兔，砍伐著桂樹的吳剛。
海外的遊子歸家了，常年的忙碌，在此刻稍息片刻。
三五小菜，一壺溫酒，歡聲笑語，不絕於耳。
相聚一起，才算是真正的團圓。
中秋·來歷
中秋節的起源要追溯到遠古時期的天象崇拜，起源於中國古代的秋祀、拜月之俗。
《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”，夕月就是祭月亮，早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月。
後來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。直到唐朝，中秋賞月之俗始盛行，並定為中秋節。
在賞月、喝酒、聊天的過程中，文人們又編織出嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇夜遊月宮、吳綵鸞會文簫等等諸如此類的神話故事，並逐漸在民間廣為流傳，引得賞月聚會之風在普通百姓中間蔓延開來。
中秋·習俗
中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。
走月
皎潔的月光下，人們三五結伴，或遊街市，或泛舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風生。上海人叫做“走月亮”。
明代南京建有望月樓、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓，都是遊人“走月”時的賞月勝地。
祭月
古時在廣東部分地區，人們有著在中秋晚上拜祭月神的習俗，設大香案，擺上月餅、蘋果、葡萄等祭品。將“月神”牌位放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。
賞月
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄淨，秋澄萬景清。
——《八月十五夜玩月》劉禹錫
己亥年八月十五，月夕。
秋已過半，是為中秋。
記憶裡中秋的夜帶著夏末餘熱和桂花的清香。
老人坐在院子裡的葡萄藤架下閒話家常，蒲扇惹得流螢繾綣如星光。
老人們給孩童講述著中秋的神話故事，奔向月亮的嫦娥，在月宮搗藥的玉兔，砍伐著桂樹的吳剛。
海外的遊子歸家了，常年的忙碌，在此刻稍息片刻。
三五小菜，一壺溫酒，歡聲笑語，不絕於耳。
相聚一起，才算是真正的團圓。
中秋·來歷
中秋節的起源要追溯到遠古時期的天象崇拜，起源於中國古代的秋祀、拜月之俗。
《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”，夕月就是祭月亮，早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月。
後來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。直到唐朝，中秋賞月之俗始盛行，並定為中秋節。
在賞月、喝酒、聊天的過程中，文人們又編織出嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇夜遊月宮、吳綵鸞會文簫等等諸如此類的神話故事，並逐漸在民間廣為流傳，引得賞月聚會之風在普通百姓中間蔓延開來。
中秋·習俗
中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。
走月
皎潔的月光下，人們三五結伴，或遊街市，或泛舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風生。上海人叫做“走月亮”。
明代南京建有望月樓、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓，都是遊人“走月”時的賞月勝地。
祭月
古時在廣東部分地區，人們有著在中秋晚上拜祭月神的習俗，設大香案，擺上月餅、蘋果、葡萄等祭品。將“月神”牌位放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。
賞月
中秋賞月始於魏晉時期，到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，歷代詩人名篇中幾乎都有賞月、詠月的詩句。到了現代，漸漸演變為家人、朋友齊聚一堂，賞月暢談。
燃燈
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄淨，秋澄萬景清。
——《八月十五夜玩月》劉禹錫
己亥年八月十五，月夕。
秋已過半，是為中秋。
記憶裡中秋的夜帶著夏末餘熱和桂花的清香。
老人坐在院子裡的葡萄藤架下閒話家常，蒲扇惹得流螢繾綣如星光。
老人們給孩童講述著中秋的神話故事，奔向月亮的嫦娥，在月宮搗藥的玉兔，砍伐著桂樹的吳剛。
海外的遊子歸家了，常年的忙碌，在此刻稍息片刻。
三五小菜，一壺溫酒，歡聲笑語，不絕於耳。
相聚一起，才算是真正的團圓。
中秋·來歷
中秋節的起源要追溯到遠古時期的天象崇拜，起源於中國古代的秋祀、拜月之俗。
《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”，夕月就是祭月亮，早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月。
後來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。直到唐朝，中秋賞月之俗始盛行，並定為中秋節。
在賞月、喝酒、聊天的過程中，文人們又編織出嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇夜遊月宮、吳綵鸞會文簫等等諸如此類的神話故事，並逐漸在民間廣為流傳，引得賞月聚會之風在普通百姓中間蔓延開來。
中秋·習俗
中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。
走月
皎潔的月光下，人們三五結伴，或遊街市，或泛舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風生。上海人叫做“走月亮”。
明代南京建有望月樓、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓，都是遊人“走月”時的賞月勝地。
祭月
古時在廣東部分地區，人們有著在中秋晚上拜祭月神的習俗，設大香案，擺上月餅、蘋果、葡萄等祭品。將“月神”牌位放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。
賞月
中秋賞月始於魏晉時期，到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，歷代詩人名篇中幾乎都有賞月、詠月的詩句。到了現代，漸漸演變為家人、朋友齊聚一堂，賞月暢談。
燃燈
明清時期，南方流行中秋夜燃燈。將內燃燭用繩繫於竹竿上，高豎於瓦簷或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛於家屋高處，俗稱“樹（豎）中秋”。
玩花燈
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄淨，秋澄萬景清。
——《八月十五夜玩月》劉禹錫
己亥年八月十五，月夕。
秋已過半，是為中秋。
記憶裡中秋的夜帶著夏末餘熱和桂花的清香。
老人坐在院子裡的葡萄藤架下閒話家常，蒲扇惹得流螢繾綣如星光。
老人們給孩童講述著中秋的神話故事，奔向月亮的嫦娥，在月宮搗藥的玉兔，砍伐著桂樹的吳剛。
海外的遊子歸家了，常年的忙碌，在此刻稍息片刻。
三五小菜，一壺溫酒，歡聲笑語，不絕於耳。
相聚一起，才算是真正的團圓。
中秋·來歷
中秋節的起源要追溯到遠古時期的天象崇拜，起源於中國古代的秋祀、拜月之俗。
《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”，夕月就是祭月亮，早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月。
後來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。直到唐朝，中秋賞月之俗始盛行，並定為中秋節。
在賞月、喝酒、聊天的過程中，文人們又編織出嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇夜遊月宮、吳綵鸞會文簫等等諸如此類的神話故事，並逐漸在民間廣為流傳，引得賞月聚會之風在普通百姓中間蔓延開來。
中秋·習俗
中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。
走月
皎潔的月光下，人們三五結伴，或遊街市，或泛舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風生。上海人叫做“走月亮”。
明代南京建有望月樓、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓，都是遊人“走月”時的賞月勝地。
祭月
古時在廣東部分地區，人們有著在中秋晚上拜祭月神的習俗，設大香案，擺上月餅、蘋果、葡萄等祭品。將“月神”牌位放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。
賞月
中秋賞月始於魏晉時期，到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，歷代詩人名篇中幾乎都有賞月、詠月的詩句。到了現代，漸漸演變為家人、朋友齊聚一堂，賞月暢談。
燃燈
明清時期，南方流行中秋夜燃燈。將內燃燭用繩繫於竹竿上，高豎於瓦簷或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛於家屋高處，俗稱“樹（豎）中秋”。
玩花燈
玩花燈主要在家庭、兒童之間進行。有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、穀殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人讚歎。
賞桂花
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄淨，秋澄萬景清。
——《八月十五夜玩月》劉禹錫
己亥年八月十五，月夕。
秋已過半，是為中秋。
記憶裡中秋的夜帶著夏末餘熱和桂花的清香。
老人坐在院子裡的葡萄藤架下閒話家常，蒲扇惹得流螢繾綣如星光。
老人們給孩童講述著中秋的神話故事，奔向月亮的嫦娥，在月宮搗藥的玉兔，砍伐著桂樹的吳剛。
海外的遊子歸家了，常年的忙碌，在此刻稍息片刻。
三五小菜，一壺溫酒，歡聲笑語，不絕於耳。
相聚一起，才算是真正的團圓。
中秋·來歷
中秋節的起源要追溯到遠古時期的天象崇拜，起源於中國古代的秋祀、拜月之俗。
《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”，夕月就是祭月亮，早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月。
後來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。直到唐朝，中秋賞月之俗始盛行，並定為中秋節。
在賞月、喝酒、聊天的過程中，文人們又編織出嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇夜遊月宮、吳綵鸞會文簫等等諸如此類的神話故事，並逐漸在民間廣為流傳，引得賞月聚會之風在普通百姓中間蔓延開來。
中秋·習俗
中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。
走月
皎潔的月光下，人們三五結伴，或遊街市，或泛舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風生。上海人叫做“走月亮”。
明代南京建有望月樓、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓，都是遊人“走月”時的賞月勝地。
祭月
古時在廣東部分地區，人們有著在中秋晚上拜祭月神的習俗，設大香案，擺上月餅、蘋果、葡萄等祭品。將“月神”牌位放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。
賞月
中秋賞月始於魏晉時期，到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，歷代詩人名篇中幾乎都有賞月、詠月的詩句。到了現代，漸漸演變為家人、朋友齊聚一堂，賞月暢談。
燃燈
明清時期，南方流行中秋夜燃燈。將內燃燭用繩繫於竹竿上，高豎於瓦簷或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛於家屋高處，俗稱“樹（豎）中秋”。
玩花燈
玩花燈主要在家庭、兒童之間進行。有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、穀殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人讚歎。
賞桂花
人們仰望月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶閤家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為佳節的一種美的享受。
猜燈謎
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄淨，秋澄萬景清。
——《八月十五夜玩月》劉禹錫
己亥年八月十五，月夕。
秋已過半，是為中秋。
記憶裡中秋的夜帶著夏末餘熱和桂花的清香。
老人坐在院子裡的葡萄藤架下閒話家常，蒲扇惹得流螢繾綣如星光。
老人們給孩童講述著中秋的神話故事，奔向月亮的嫦娥，在月宮搗藥的玉兔，砍伐著桂樹的吳剛。
海外的遊子歸家了，常年的忙碌，在此刻稍息片刻。
三五小菜，一壺溫酒，歡聲笑語，不絕於耳。
相聚一起，才算是真正的團圓。
中秋·來歷
中秋節的起源要追溯到遠古時期的天象崇拜，起源於中國古代的秋祀、拜月之俗。
《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”，夕月就是祭月亮，早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月。
後來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。直到唐朝，中秋賞月之俗始盛行，並定為中秋節。
在賞月、喝酒、聊天的過程中，文人們又編織出嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇夜遊月宮、吳綵鸞會文簫等等諸如此類的神話故事，並逐漸在民間廣為流傳，引得賞月聚會之風在普通百姓中間蔓延開來。
中秋·習俗
中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。
走月
皎潔的月光下，人們三五結伴，或遊街市，或泛舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風生。上海人叫做“走月亮”。
明代南京建有望月樓、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓，都是遊人“走月”時的賞月勝地。
祭月
古時在廣東部分地區，人們有著在中秋晚上拜祭月神的習俗，設大香案，擺上月餅、蘋果、葡萄等祭品。將“月神”牌位放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。
賞月
中秋賞月始於魏晉時期，到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，歷代詩人名篇中幾乎都有賞月、詠月的詩句。到了現代，漸漸演變為家人、朋友齊聚一堂，賞月暢談。
燃燈
明清時期，南方流行中秋夜燃燈。將內燃燭用繩繫於竹竿上，高豎於瓦簷或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛於家屋高處，俗稱“樹（豎）中秋”。
玩花燈
玩花燈主要在家庭、兒童之間進行。有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、穀殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人讚歎。
賞桂花
人們仰望月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶閤家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為佳節的一種美的享受。
猜燈謎
在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語。
玩兔爺
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄淨，秋澄萬景清。
——《八月十五夜玩月》劉禹錫
己亥年八月十五，月夕。
秋已過半，是為中秋。
記憶裡中秋的夜帶著夏末餘熱和桂花的清香。
老人坐在院子裡的葡萄藤架下閒話家常，蒲扇惹得流螢繾綣如星光。
老人們給孩童講述著中秋的神話故事，奔向月亮的嫦娥，在月宮搗藥的玉兔，砍伐著桂樹的吳剛。
海外的遊子歸家了，常年的忙碌，在此刻稍息片刻。
三五小菜，一壺溫酒，歡聲笑語，不絕於耳。
相聚一起，才算是真正的團圓。
中秋·來歷
中秋節的起源要追溯到遠古時期的天象崇拜，起源於中國古代的秋祀、拜月之俗。
《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”，夕月就是祭月亮，早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月。
後來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。直到唐朝，中秋賞月之俗始盛行，並定為中秋節。
在賞月、喝酒、聊天的過程中，文人們又編織出嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇夜遊月宮、吳綵鸞會文簫等等諸如此類的神話故事，並逐漸在民間廣為流傳，引得賞月聚會之風在普通百姓中間蔓延開來。
中秋·習俗
中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。
走月
皎潔的月光下，人們三五結伴，或遊街市，或泛舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風生。上海人叫做“走月亮”。
明代南京建有望月樓、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓，都是遊人“走月”時的賞月勝地。
祭月
古時在廣東部分地區，人們有著在中秋晚上拜祭月神的習俗，設大香案，擺上月餅、蘋果、葡萄等祭品。將“月神”牌位放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。
賞月
中秋賞月始於魏晉時期，到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，歷代詩人名篇中幾乎都有賞月、詠月的詩句。到了現代，漸漸演變為家人、朋友齊聚一堂，賞月暢談。
燃燈
明清時期，南方流行中秋夜燃燈。將內燃燭用繩繫於竹竿上，高豎於瓦簷或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛於家屋高處，俗稱“樹（豎）中秋”。
玩花燈
玩花燈主要在家庭、兒童之間進行。有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、穀殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人讚歎。
賞桂花
人們仰望月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶閤家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為佳節的一種美的享受。
猜燈謎
在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語。
玩兔爺
玩兔爺的起源約在明末，流行於北京一帶。到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。
兔爺是泥做的，兔首人身，披甲冑，插護背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著兩隻大耳朵，亦莊亦諧。
偷月亮菜
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄淨，秋澄萬景清。
——《八月十五夜玩月》劉禹錫
己亥年八月十五，月夕。
秋已過半，是為中秋。
記憶裡中秋的夜帶著夏末餘熱和桂花的清香。
老人坐在院子裡的葡萄藤架下閒話家常，蒲扇惹得流螢繾綣如星光。
老人們給孩童講述著中秋的神話故事，奔向月亮的嫦娥，在月宮搗藥的玉兔，砍伐著桂樹的吳剛。
海外的遊子歸家了，常年的忙碌，在此刻稍息片刻。
三五小菜，一壺溫酒，歡聲笑語，不絕於耳。
相聚一起，才算是真正的團圓。
中秋·來歷
中秋節的起源要追溯到遠古時期的天象崇拜，起源於中國古代的秋祀、拜月之俗。
《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”，夕月就是祭月亮，早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月。
後來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。直到唐朝，中秋賞月之俗始盛行，並定為中秋節。
在賞月、喝酒、聊天的過程中，文人們又編織出嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇夜遊月宮、吳綵鸞會文簫等等諸如此類的神話故事，並逐漸在民間廣為流傳，引得賞月聚會之風在普通百姓中間蔓延開來。
中秋·習俗
中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。
走月
皎潔的月光下，人們三五結伴，或遊街市，或泛舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風生。上海人叫做“走月亮”。
明代南京建有望月樓、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓，都是遊人“走月”時的賞月勝地。
祭月
古時在廣東部分地區，人們有著在中秋晚上拜祭月神的習俗，設大香案，擺上月餅、蘋果、葡萄等祭品。將“月神”牌位放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。
賞月
中秋賞月始於魏晉時期，到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，歷代詩人名篇中幾乎都有賞月、詠月的詩句。到了現代，漸漸演變為家人、朋友齊聚一堂，賞月暢談。
燃燈
明清時期，南方流行中秋夜燃燈。將內燃燭用繩繫於竹竿上，高豎於瓦簷或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛於家屋高處，俗稱“樹（豎）中秋”。
玩花燈
玩花燈主要在家庭、兒童之間進行。有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、穀殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人讚歎。
賞桂花
人們仰望月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶閤家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為佳節的一種美的享受。
猜燈謎
在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語。
玩兔爺
玩兔爺的起源約在明末，流行於北京一帶。到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。
兔爺是泥做的，兔首人身，披甲冑，插護背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著兩隻大耳朵，亦莊亦諧。
偷月亮菜
湖南侗鄉流行“偷月亮菜”風俗。相傳未婚少女如果在中秋夜偷得別家菜圃中的蔬菜或蔥，就表示她將來會遇到一個如意郎君。
舞火龍
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄淨，秋澄萬景清。
——《八月十五夜玩月》劉禹錫
己亥年八月十五，月夕。
秋已過半，是為中秋。
記憶裡中秋的夜帶著夏末餘熱和桂花的清香。
老人坐在院子裡的葡萄藤架下閒話家常，蒲扇惹得流螢繾綣如星光。
老人們給孩童講述著中秋的神話故事，奔向月亮的嫦娥，在月宮搗藥的玉兔，砍伐著桂樹的吳剛。
海外的遊子歸家了，常年的忙碌，在此刻稍息片刻。
三五小菜，一壺溫酒，歡聲笑語，不絕於耳。
相聚一起，才算是真正的團圓。
中秋·來歷
中秋節的起源要追溯到遠古時期的天象崇拜，起源於中國古代的秋祀、拜月之俗。
《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”，夕月就是祭月亮，早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月。
後來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。直到唐朝，中秋賞月之俗始盛行，並定為中秋節。
在賞月、喝酒、聊天的過程中，文人們又編織出嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇夜遊月宮、吳綵鸞會文簫等等諸如此類的神話故事，並逐漸在民間廣為流傳，引得賞月聚會之風在普通百姓中間蔓延開來。
中秋·習俗
中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。
走月
皎潔的月光下，人們三五結伴，或遊街市，或泛舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風生。上海人叫做“走月亮”。
明代南京建有望月樓、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓，都是遊人“走月”時的賞月勝地。
祭月
古時在廣東部分地區，人們有著在中秋晚上拜祭月神的習俗，設大香案，擺上月餅、蘋果、葡萄等祭品。將“月神”牌位放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。
賞月
中秋賞月始於魏晉時期，到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，歷代詩人名篇中幾乎都有賞月、詠月的詩句。到了現代，漸漸演變為家人、朋友齊聚一堂，賞月暢談。
燃燈
明清時期，南方流行中秋夜燃燈。將內燃燭用繩繫於竹竿上，高豎於瓦簷或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛於家屋高處，俗稱“樹（豎）中秋”。
玩花燈
玩花燈主要在家庭、兒童之間進行。有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、穀殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人讚歎。
賞桂花
人們仰望月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶閤家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為佳節的一種美的享受。
猜燈謎
在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語。
玩兔爺
玩兔爺的起源約在明末，流行於北京一帶。到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。
兔爺是泥做的，兔首人身，披甲冑，插護背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著兩隻大耳朵，亦莊亦諧。
偷月亮菜
湖南侗鄉流行“偷月亮菜”風俗。相傳未婚少女如果在中秋夜偷得別家菜圃中的蔬菜或蔥，就表示她將來會遇到一個如意郎君。
舞火龍
舞火龍，是香港中秋節最富傳統特色的習俗。從每年農曆八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區就一連三晚舉行舞火龍活動。這火龍長達70多米，用珍珠草紮成32節的龍身，插滿了長壽香。
中秋·美食
那些中秋夜集中出現的小吃，極大的調動了人們的味蕾，讓中秋節成為孩童們期待的佳節。
月餅
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄淨，秋澄萬景清。
——《八月十五夜玩月》劉禹錫
己亥年八月十五，月夕。
秋已過半，是為中秋。
記憶裡中秋的夜帶著夏末餘熱和桂花的清香。
老人坐在院子裡的葡萄藤架下閒話家常，蒲扇惹得流螢繾綣如星光。
老人們給孩童講述著中秋的神話故事，奔向月亮的嫦娥，在月宮搗藥的玉兔，砍伐著桂樹的吳剛。
海外的遊子歸家了，常年的忙碌，在此刻稍息片刻。
三五小菜，一壺溫酒，歡聲笑語，不絕於耳。
相聚一起，才算是真正的團圓。
中秋·來歷
中秋節的起源要追溯到遠古時期的天象崇拜，起源於中國古代的秋祀、拜月之俗。
《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”，夕月就是祭月亮，早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月。
後來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。直到唐朝，中秋賞月之俗始盛行，並定為中秋節。
在賞月、喝酒、聊天的過程中，文人們又編織出嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇夜遊月宮、吳綵鸞會文簫等等諸如此類的神話故事，並逐漸在民間廣為流傳，引得賞月聚會之風在普通百姓中間蔓延開來。
中秋·習俗
中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。
走月
皎潔的月光下，人們三五結伴，或遊街市，或泛舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風生。上海人叫做“走月亮”。
明代南京建有望月樓、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓，都是遊人“走月”時的賞月勝地。
祭月
古時在廣東部分地區，人們有著在中秋晚上拜祭月神的習俗，設大香案，擺上月餅、蘋果、葡萄等祭品。將“月神”牌位放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。
賞月
中秋賞月始於魏晉時期，到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，歷代詩人名篇中幾乎都有賞月、詠月的詩句。到了現代，漸漸演變為家人、朋友齊聚一堂，賞月暢談。
燃燈
明清時期，南方流行中秋夜燃燈。將內燃燭用繩繫於竹竿上，高豎於瓦簷或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛於家屋高處，俗稱“樹（豎）中秋”。
玩花燈
玩花燈主要在家庭、兒童之間進行。有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、穀殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人讚歎。
賞桂花
人們仰望月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶閤家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為佳節的一種美的享受。
猜燈謎
在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語。
玩兔爺
玩兔爺的起源約在明末，流行於北京一帶。到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。
兔爺是泥做的，兔首人身，披甲冑，插護背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著兩隻大耳朵，亦莊亦諧。
偷月亮菜
湖南侗鄉流行“偷月亮菜”風俗。相傳未婚少女如果在中秋夜偷得別家菜圃中的蔬菜或蔥，就表示她將來會遇到一個如意郎君。
舞火龍
舞火龍，是香港中秋節最富傳統特色的習俗。從每年農曆八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區就一連三晚舉行舞火龍活動。這火龍長達70多米，用珍珠草紮成32節的龍身，插滿了長壽香。
中秋·美食
那些中秋夜集中出現的小吃，極大的調動了人們的味蕾，讓中秋節成為孩童們期待的佳節。
月餅
俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。
月餅最初是用來祭奉月神的祭品，後來人們逐漸把賞月與吃月餅，作為家人團圓的一大象徵。
田螺
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄淨，秋澄萬景清。
——《八月十五夜玩月》劉禹錫
己亥年八月十五，月夕。
秋已過半，是為中秋。
記憶裡中秋的夜帶著夏末餘熱和桂花的清香。
老人坐在院子裡的葡萄藤架下閒話家常，蒲扇惹得流螢繾綣如星光。
老人們給孩童講述著中秋的神話故事，奔向月亮的嫦娥，在月宮搗藥的玉兔，砍伐著桂樹的吳剛。
海外的遊子歸家了，常年的忙碌，在此刻稍息片刻。
三五小菜，一壺溫酒，歡聲笑語，不絕於耳。
相聚一起，才算是真正的團圓。
中秋·來歷
中秋節的起源要追溯到遠古時期的天象崇拜，起源於中國古代的秋祀、拜月之俗。
《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”，夕月就是祭月亮，早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月。
後來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。直到唐朝，中秋賞月之俗始盛行，並定為中秋節。
在賞月、喝酒、聊天的過程中，文人們又編織出嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇夜遊月宮、吳綵鸞會文簫等等諸如此類的神話故事，並逐漸在民間廣為流傳，引得賞月聚會之風在普通百姓中間蔓延開來。
中秋·習俗
中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。
走月
皎潔的月光下，人們三五結伴，或遊街市，或泛舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風生。上海人叫做“走月亮”。
明代南京建有望月樓、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓，都是遊人“走月”時的賞月勝地。
祭月
古時在廣東部分地區，人們有著在中秋晚上拜祭月神的習俗，設大香案，擺上月餅、蘋果、葡萄等祭品。將“月神”牌位放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。
賞月
中秋賞月始於魏晉時期，到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，歷代詩人名篇中幾乎都有賞月、詠月的詩句。到了現代，漸漸演變為家人、朋友齊聚一堂，賞月暢談。
燃燈
明清時期，南方流行中秋夜燃燈。將內燃燭用繩繫於竹竿上，高豎於瓦簷或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛於家屋高處，俗稱“樹（豎）中秋”。
玩花燈
玩花燈主要在家庭、兒童之間進行。有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、穀殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人讚歎。
賞桂花
人們仰望月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶閤家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為佳節的一種美的享受。
猜燈謎
在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語。
玩兔爺
玩兔爺的起源約在明末，流行於北京一帶。到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。
兔爺是泥做的，兔首人身，披甲冑，插護背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著兩隻大耳朵，亦莊亦諧。
偷月亮菜
湖南侗鄉流行“偷月亮菜”風俗。相傳未婚少女如果在中秋夜偷得別家菜圃中的蔬菜或蔥，就表示她將來會遇到一個如意郎君。
舞火龍
舞火龍，是香港中秋節最富傳統特色的習俗。從每年農曆八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區就一連三晚舉行舞火龍活動。這火龍長達70多米，用珍珠草紮成32節的龍身，插滿了長壽香。
中秋·美食
那些中秋夜集中出現的小吃，極大的調動了人們的味蕾，讓中秋節成為孩童們期待的佳節。
月餅
俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。
月餅最初是用來祭奉月神的祭品，後來人們逐漸把賞月與吃月餅，作為家人團圓的一大象徵。
田螺
民間認為，中秋田螺，可以明目。中秋前後，是田螺空懷的時候，腹內無小螺，肉質特別肥美。如今在廣州民間，不少家庭都有在中秋炒田螺的習慣。
大閘蟹
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄淨，秋澄萬景清。
——《八月十五夜玩月》劉禹錫
己亥年八月十五，月夕。
秋已過半，是為中秋。
記憶裡中秋的夜帶著夏末餘熱和桂花的清香。
老人坐在院子裡的葡萄藤架下閒話家常，蒲扇惹得流螢繾綣如星光。
老人們給孩童講述著中秋的神話故事，奔向月亮的嫦娥，在月宮搗藥的玉兔，砍伐著桂樹的吳剛。
海外的遊子歸家了，常年的忙碌，在此刻稍息片刻。
三五小菜，一壺溫酒，歡聲笑語，不絕於耳。
相聚一起，才算是真正的團圓。
中秋·來歷
中秋節的起源要追溯到遠古時期的天象崇拜，起源於中國古代的秋祀、拜月之俗。
《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”，夕月就是祭月亮，早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月。
後來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。直到唐朝，中秋賞月之俗始盛行，並定為中秋節。
在賞月、喝酒、聊天的過程中，文人們又編織出嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇夜遊月宮、吳綵鸞會文簫等等諸如此類的神話故事，並逐漸在民間廣為流傳，引得賞月聚會之風在普通百姓中間蔓延開來。
中秋·習俗
中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。
走月
皎潔的月光下，人們三五結伴，或遊街市，或泛舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風生。上海人叫做“走月亮”。
明代南京建有望月樓、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓，都是遊人“走月”時的賞月勝地。
祭月
古時在廣東部分地區，人們有著在中秋晚上拜祭月神的習俗，設大香案，擺上月餅、蘋果、葡萄等祭品。將“月神”牌位放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。
賞月
中秋賞月始於魏晉時期，到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，歷代詩人名篇中幾乎都有賞月、詠月的詩句。到了現代，漸漸演變為家人、朋友齊聚一堂，賞月暢談。
燃燈
明清時期，南方流行中秋夜燃燈。將內燃燭用繩繫於竹竿上，高豎於瓦簷或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛於家屋高處，俗稱“樹（豎）中秋”。
玩花燈
玩花燈主要在家庭、兒童之間進行。有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、穀殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人讚歎。
賞桂花
人們仰望月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶閤家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為佳節的一種美的享受。
猜燈謎
在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語。
玩兔爺
玩兔爺的起源約在明末，流行於北京一帶。到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。
兔爺是泥做的，兔首人身，披甲冑，插護背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著兩隻大耳朵，亦莊亦諧。
偷月亮菜
湖南侗鄉流行“偷月亮菜”風俗。相傳未婚少女如果在中秋夜偷得別家菜圃中的蔬菜或蔥，就表示她將來會遇到一個如意郎君。
舞火龍
舞火龍，是香港中秋節最富傳統特色的習俗。從每年農曆八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區就一連三晚舉行舞火龍活動。這火龍長達70多米，用珍珠草紮成32節的龍身，插滿了長壽香。
中秋·美食
那些中秋夜集中出現的小吃，極大的調動了人們的味蕾，讓中秋節成為孩童們期待的佳節。
月餅
俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。
月餅最初是用來祭奉月神的祭品，後來人們逐漸把賞月與吃月餅，作為家人團圓的一大象徵。
田螺
民間認為，中秋田螺，可以明目。中秋前後，是田螺空懷的時候，腹內無小螺，肉質特別肥美。如今在廣州民間，不少家庭都有在中秋炒田螺的習慣。
大閘蟹
俗話有“西風響蟹腳癢”，說的就是每年中秋之時，螃蟹黃滿膏肥,是最佳的品嚐時機。
石榴
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄淨，秋澄萬景清。
——《八月十五夜玩月》劉禹錫
己亥年八月十五，月夕。
秋已過半，是為中秋。
記憶裡中秋的夜帶著夏末餘熱和桂花的清香。
老人坐在院子裡的葡萄藤架下閒話家常，蒲扇惹得流螢繾綣如星光。
老人們給孩童講述著中秋的神話故事，奔向月亮的嫦娥，在月宮搗藥的玉兔，砍伐著桂樹的吳剛。
海外的遊子歸家了，常年的忙碌，在此刻稍息片刻。
三五小菜，一壺溫酒，歡聲笑語，不絕於耳。
相聚一起，才算是真正的團圓。
中秋·來歷
中秋節的起源要追溯到遠古時期的天象崇拜，起源於中國古代的秋祀、拜月之俗。
《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”，夕月就是祭月亮，早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月。
後來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。直到唐朝，中秋賞月之俗始盛行，並定為中秋節。
在賞月、喝酒、聊天的過程中，文人們又編織出嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇夜遊月宮、吳綵鸞會文簫等等諸如此類的神話故事，並逐漸在民間廣為流傳，引得賞月聚會之風在普通百姓中間蔓延開來。
中秋·習俗
中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。
走月
皎潔的月光下，人們三五結伴，或遊街市，或泛舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風生。上海人叫做“走月亮”。
明代南京建有望月樓、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓，都是遊人“走月”時的賞月勝地。
祭月
古時在廣東部分地區，人們有著在中秋晚上拜祭月神的習俗，設大香案，擺上月餅、蘋果、葡萄等祭品。將“月神”牌位放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。
賞月
中秋賞月始於魏晉時期，到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，歷代詩人名篇中幾乎都有賞月、詠月的詩句。到了現代，漸漸演變為家人、朋友齊聚一堂，賞月暢談。
燃燈
明清時期，南方流行中秋夜燃燈。將內燃燭用繩繫於竹竿上，高豎於瓦簷或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛於家屋高處，俗稱“樹（豎）中秋”。
玩花燈
玩花燈主要在家庭、兒童之間進行。有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、穀殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人讚歎。
賞桂花
人們仰望月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶閤家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為佳節的一種美的享受。
猜燈謎
在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語。
玩兔爺
玩兔爺的起源約在明末，流行於北京一帶。到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。
兔爺是泥做的，兔首人身，披甲冑，插護背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著兩隻大耳朵，亦莊亦諧。
偷月亮菜
湖南侗鄉流行“偷月亮菜”風俗。相傳未婚少女如果在中秋夜偷得別家菜圃中的蔬菜或蔥，就表示她將來會遇到一個如意郎君。
舞火龍
舞火龍，是香港中秋節最富傳統特色的習俗。從每年農曆八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區就一連三晚舉行舞火龍活動。這火龍長達70多米，用珍珠草紮成32節的龍身，插滿了長壽香。
中秋·美食
那些中秋夜集中出現的小吃，極大的調動了人們的味蕾，讓中秋節成為孩童們期待的佳節。
月餅
俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。
月餅最初是用來祭奉月神的祭品，後來人們逐漸把賞月與吃月餅，作為家人團圓的一大象徵。
田螺
民間認為，中秋田螺，可以明目。中秋前後，是田螺空懷的時候，腹內無小螺，肉質特別肥美。如今在廣州民間，不少家庭都有在中秋炒田螺的習慣。
大閘蟹
俗話有“西風響蟹腳癢”，說的就是每年中秋之時，螃蟹黃滿膏肥,是最佳的品嚐時機。
石榴
中秋正是石榴成熟時。因其紅似瑪瑙，白若水晶，入口如晶粒玉漿，石榴便成為桌上供品之一，象徵長壽、團圓和吉祥。
桂花酒
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄淨，秋澄萬景清。
——《八月十五夜玩月》劉禹錫
己亥年八月十五，月夕。
秋已過半，是為中秋。
記憶裡中秋的夜帶著夏末餘熱和桂花的清香。
老人坐在院子裡的葡萄藤架下閒話家常，蒲扇惹得流螢繾綣如星光。
老人們給孩童講述著中秋的神話故事，奔向月亮的嫦娥，在月宮搗藥的玉兔，砍伐著桂樹的吳剛。
海外的遊子歸家了，常年的忙碌，在此刻稍息片刻。
三五小菜，一壺溫酒，歡聲笑語，不絕於耳。
相聚一起，才算是真正的團圓。
中秋·來歷
中秋節的起源要追溯到遠古時期的天象崇拜，起源於中國古代的秋祀、拜月之俗。
《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”，夕月就是祭月亮，早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月。
後來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。直到唐朝，中秋賞月之俗始盛行，並定為中秋節。
在賞月、喝酒、聊天的過程中，文人們又編織出嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇夜遊月宮、吳綵鸞會文簫等等諸如此類的神話故事，並逐漸在民間廣為流傳，引得賞月聚會之風在普通百姓中間蔓延開來。
中秋·習俗
中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。
走月
皎潔的月光下，人們三五結伴，或遊街市，或泛舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風生。上海人叫做“走月亮”。
明代南京建有望月樓、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓，都是遊人“走月”時的賞月勝地。
祭月
古時在廣東部分地區，人們有著在中秋晚上拜祭月神的習俗，設大香案，擺上月餅、蘋果、葡萄等祭品。將“月神”牌位放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。
賞月
中秋賞月始於魏晉時期，到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，歷代詩人名篇中幾乎都有賞月、詠月的詩句。到了現代，漸漸演變為家人、朋友齊聚一堂，賞月暢談。
燃燈
明清時期，南方流行中秋夜燃燈。將內燃燭用繩繫於竹竿上，高豎於瓦簷或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛於家屋高處，俗稱“樹（豎）中秋”。
玩花燈
玩花燈主要在家庭、兒童之間進行。有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、穀殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人讚歎。
賞桂花
人們仰望月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶閤家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為佳節的一種美的享受。
猜燈謎
在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語。
玩兔爺
玩兔爺的起源約在明末，流行於北京一帶。到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。
兔爺是泥做的，兔首人身，披甲冑，插護背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著兩隻大耳朵，亦莊亦諧。
偷月亮菜
湖南侗鄉流行“偷月亮菜”風俗。相傳未婚少女如果在中秋夜偷得別家菜圃中的蔬菜或蔥，就表示她將來會遇到一個如意郎君。
舞火龍
舞火龍，是香港中秋節最富傳統特色的習俗。從每年農曆八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區就一連三晚舉行舞火龍活動。這火龍長達70多米，用珍珠草紮成32節的龍身，插滿了長壽香。
中秋·美食
那些中秋夜集中出現的小吃，極大的調動了人們的味蕾，讓中秋節成為孩童們期待的佳節。
月餅
俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。
月餅最初是用來祭奉月神的祭品，後來人們逐漸把賞月與吃月餅，作為家人團圓的一大象徵。
田螺
民間認為，中秋田螺，可以明目。中秋前後，是田螺空懷的時候，腹內無小螺，肉質特別肥美。如今在廣州民間，不少家庭都有在中秋炒田螺的習慣。
大閘蟹
俗話有“西風響蟹腳癢”，說的就是每年中秋之時，螃蟹黃滿膏肥,是最佳的品嚐時機。
石榴
中秋正是石榴成熟時。因其紅似瑪瑙，白若水晶，入口如晶粒玉漿，石榴便成為桌上供品之一，象徵長壽、團圓和吉祥。
桂花酒
每逢中秋之夜，人們仰望著明月，聞著陣陣桂香，遙想吳剛砍桂，喝一杯桂花蜜酒，已成為節日的享受。
芋頭
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄淨，秋澄萬景清。
——《八月十五夜玩月》劉禹錫
己亥年八月十五，月夕。
秋已過半，是為中秋。
記憶裡中秋的夜帶著夏末餘熱和桂花的清香。
老人坐在院子裡的葡萄藤架下閒話家常，蒲扇惹得流螢繾綣如星光。
老人們給孩童講述著中秋的神話故事，奔向月亮的嫦娥，在月宮搗藥的玉兔，砍伐著桂樹的吳剛。
海外的遊子歸家了，常年的忙碌，在此刻稍息片刻。
三五小菜，一壺溫酒，歡聲笑語，不絕於耳。
相聚一起，才算是真正的團圓。
中秋·來歷
中秋節的起源要追溯到遠古時期的天象崇拜，起源於中國古代的秋祀、拜月之俗。
《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”，夕月就是祭月亮，早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月。
後來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。直到唐朝，中秋賞月之俗始盛行，並定為中秋節。
在賞月、喝酒、聊天的過程中，文人們又編織出嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇夜遊月宮、吳綵鸞會文簫等等諸如此類的神話故事，並逐漸在民間廣為流傳，引得賞月聚會之風在普通百姓中間蔓延開來。
中秋·習俗
中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。
走月
皎潔的月光下，人們三五結伴，或遊街市，或泛舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風生。上海人叫做“走月亮”。
明代南京建有望月樓、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓，都是遊人“走月”時的賞月勝地。
祭月
古時在廣東部分地區，人們有著在中秋晚上拜祭月神的習俗，設大香案，擺上月餅、蘋果、葡萄等祭品。將“月神”牌位放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。
賞月
中秋賞月始於魏晉時期，到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，歷代詩人名篇中幾乎都有賞月、詠月的詩句。到了現代，漸漸演變為家人、朋友齊聚一堂，賞月暢談。
燃燈
明清時期，南方流行中秋夜燃燈。將內燃燭用繩繫於竹竿上，高豎於瓦簷或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛於家屋高處，俗稱“樹（豎）中秋”。
玩花燈
玩花燈主要在家庭、兒童之間進行。有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、穀殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人讚歎。
賞桂花
人們仰望月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶閤家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為佳節的一種美的享受。
猜燈謎
在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語。
玩兔爺
玩兔爺的起源約在明末，流行於北京一帶。到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。
兔爺是泥做的，兔首人身，披甲冑，插護背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著兩隻大耳朵，亦莊亦諧。
偷月亮菜
湖南侗鄉流行“偷月亮菜”風俗。相傳未婚少女如果在中秋夜偷得別家菜圃中的蔬菜或蔥，就表示她將來會遇到一個如意郎君。
舞火龍
舞火龍，是香港中秋節最富傳統特色的習俗。從每年農曆八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區就一連三晚舉行舞火龍活動。這火龍長達70多米，用珍珠草紮成32節的龍身，插滿了長壽香。
中秋·美食
那些中秋夜集中出現的小吃，極大的調動了人們的味蕾，讓中秋節成為孩童們期待的佳節。
月餅
俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。
月餅最初是用來祭奉月神的祭品，後來人們逐漸把賞月與吃月餅，作為家人團圓的一大象徵。
田螺
民間認為，中秋田螺，可以明目。中秋前後，是田螺空懷的時候，腹內無小螺，肉質特別肥美。如今在廣州民間，不少家庭都有在中秋炒田螺的習慣。
大閘蟹
俗話有“西風響蟹腳癢”，說的就是每年中秋之時，螃蟹黃滿膏肥,是最佳的品嚐時機。
石榴
中秋正是石榴成熟時。因其紅似瑪瑙，白若水晶，入口如晶粒玉漿，石榴便成為桌上供品之一，象徵長壽、團圓和吉祥。
桂花酒
每逢中秋之夜，人們仰望著明月，聞著陣陣桂香，遙想吳剛砍桂，喝一杯桂花蜜酒，已成為節日的享受。
芋頭
江南地區，每到中秋有吃芋頭的習俗。中秋食芋頭，寓意辟邪消災，並有表示不信邪之意。清乾隆癸未年的《潮州府志》曰：“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮”。
菱角
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄淨，秋澄萬景清。
——《八月十五夜玩月》劉禹錫
己亥年八月十五，月夕。
秋已過半，是為中秋。
記憶裡中秋的夜帶著夏末餘熱和桂花的清香。
老人坐在院子裡的葡萄藤架下閒話家常，蒲扇惹得流螢繾綣如星光。
老人們給孩童講述著中秋的神話故事，奔向月亮的嫦娥，在月宮搗藥的玉兔，砍伐著桂樹的吳剛。
海外的遊子歸家了，常年的忙碌，在此刻稍息片刻。
三五小菜，一壺溫酒，歡聲笑語，不絕於耳。
相聚一起，才算是真正的團圓。
中秋·來歷
中秋節的起源要追溯到遠古時期的天象崇拜，起源於中國古代的秋祀、拜月之俗。
《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”，夕月就是祭月亮，早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月。
後來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。直到唐朝，中秋賞月之俗始盛行，並定為中秋節。
在賞月、喝酒、聊天的過程中，文人們又編織出嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇夜遊月宮、吳綵鸞會文簫等等諸如此類的神話故事，並逐漸在民間廣為流傳，引得賞月聚會之風在普通百姓中間蔓延開來。
中秋·習俗
中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。
走月
皎潔的月光下，人們三五結伴，或遊街市，或泛舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風生。上海人叫做“走月亮”。
明代南京建有望月樓、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓，都是遊人“走月”時的賞月勝地。
祭月
古時在廣東部分地區，人們有著在中秋晚上拜祭月神的習俗，設大香案，擺上月餅、蘋果、葡萄等祭品。將“月神”牌位放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。
賞月
中秋賞月始於魏晉時期，到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，歷代詩人名篇中幾乎都有賞月、詠月的詩句。到了現代，漸漸演變為家人、朋友齊聚一堂，賞月暢談。
燃燈
明清時期，南方流行中秋夜燃燈。將內燃燭用繩繫於竹竿上，高豎於瓦簷或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛於家屋高處，俗稱“樹（豎）中秋”。
玩花燈
玩花燈主要在家庭、兒童之間進行。有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、穀殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人讚歎。
賞桂花
人們仰望月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶閤家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為佳節的一種美的享受。
猜燈謎
在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語。
玩兔爺
玩兔爺的起源約在明末，流行於北京一帶。到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。
兔爺是泥做的，兔首人身，披甲冑，插護背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著兩隻大耳朵，亦莊亦諧。
偷月亮菜
湖南侗鄉流行“偷月亮菜”風俗。相傳未婚少女如果在中秋夜偷得別家菜圃中的蔬菜或蔥，就表示她將來會遇到一個如意郎君。
舞火龍
舞火龍，是香港中秋節最富傳統特色的習俗。從每年農曆八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區就一連三晚舉行舞火龍活動。這火龍長達70多米，用珍珠草紮成32節的龍身，插滿了長壽香。
中秋·美食
那些中秋夜集中出現的小吃，極大的調動了人們的味蕾，讓中秋節成為孩童們期待的佳節。
月餅
俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。
月餅最初是用來祭奉月神的祭品，後來人們逐漸把賞月與吃月餅，作為家人團圓的一大象徵。
田螺
民間認為，中秋田螺，可以明目。中秋前後，是田螺空懷的時候，腹內無小螺，肉質特別肥美。如今在廣州民間，不少家庭都有在中秋炒田螺的習慣。
大閘蟹
俗話有“西風響蟹腳癢”，說的就是每年中秋之時，螃蟹黃滿膏肥,是最佳的品嚐時機。
石榴
中秋正是石榴成熟時。因其紅似瑪瑙，白若水晶，入口如晶粒玉漿，石榴便成為桌上供品之一，象徵長壽、團圓和吉祥。
桂花酒
每逢中秋之夜，人們仰望著明月，聞著陣陣桂香，遙想吳剛砍桂，喝一杯桂花蜜酒，已成為節日的享受。
芋頭
江南地區，每到中秋有吃芋頭的習俗。中秋食芋頭，寓意辟邪消災，並有表示不信邪之意。清乾隆癸未年的《潮州府志》曰：“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮”。
菱角
中秋節吃菱角，據說能讓孩子長得聰明伶利。菱角的大多數吃法是將菱角用清水（或鹽水）煮熟，然後剝殼當零食吃；也可以將剝了殼的菱角加米煮成鹹味的白稀粥，在吃了甜膩的月餅後，喝上一碗菱角粥，胃中的油膩當場去除不少。
梨
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄淨，秋澄萬景清。
——《八月十五夜玩月》劉禹錫
己亥年八月十五，月夕。
秋已過半，是為中秋。
記憶裡中秋的夜帶著夏末餘熱和桂花的清香。
老人坐在院子裡的葡萄藤架下閒話家常，蒲扇惹得流螢繾綣如星光。
老人們給孩童講述著中秋的神話故事，奔向月亮的嫦娥，在月宮搗藥的玉兔，砍伐著桂樹的吳剛。
海外的遊子歸家了，常年的忙碌，在此刻稍息片刻。
三五小菜，一壺溫酒，歡聲笑語，不絕於耳。
相聚一起，才算是真正的團圓。
中秋·來歷
中秋節的起源要追溯到遠古時期的天象崇拜，起源於中國古代的秋祀、拜月之俗。
《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”，夕月就是祭月亮，早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月。
後來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。直到唐朝，中秋賞月之俗始盛行，並定為中秋節。
在賞月、喝酒、聊天的過程中，文人們又編織出嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇夜遊月宮、吳綵鸞會文簫等等諸如此類的神話故事，並逐漸在民間廣為流傳，引得賞月聚會之風在普通百姓中間蔓延開來。
中秋·習俗
中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。
走月
皎潔的月光下，人們三五結伴，或遊街市，或泛舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風生。上海人叫做“走月亮”。
明代南京建有望月樓、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓，都是遊人“走月”時的賞月勝地。
祭月
古時在廣東部分地區，人們有著在中秋晚上拜祭月神的習俗，設大香案，擺上月餅、蘋果、葡萄等祭品。將“月神”牌位放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。
賞月
中秋賞月始於魏晉時期，到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，歷代詩人名篇中幾乎都有賞月、詠月的詩句。到了現代，漸漸演變為家人、朋友齊聚一堂，賞月暢談。
燃燈
明清時期，南方流行中秋夜燃燈。將內燃燭用繩繫於竹竿上，高豎於瓦簷或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛於家屋高處，俗稱“樹（豎）中秋”。
玩花燈
玩花燈主要在家庭、兒童之間進行。有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、穀殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人讚歎。
賞桂花
人們仰望月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶閤家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為佳節的一種美的享受。
猜燈謎
在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語。
玩兔爺
玩兔爺的起源約在明末，流行於北京一帶。到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。
兔爺是泥做的，兔首人身，披甲冑，插護背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著兩隻大耳朵，亦莊亦諧。
偷月亮菜
湖南侗鄉流行“偷月亮菜”風俗。相傳未婚少女如果在中秋夜偷得別家菜圃中的蔬菜或蔥，就表示她將來會遇到一個如意郎君。
舞火龍
舞火龍，是香港中秋節最富傳統特色的習俗。從每年農曆八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區就一連三晚舉行舞火龍活動。這火龍長達70多米，用珍珠草紮成32節的龍身，插滿了長壽香。
中秋·美食
那些中秋夜集中出現的小吃，極大的調動了人們的味蕾，讓中秋節成為孩童們期待的佳節。
月餅
俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。
月餅最初是用來祭奉月神的祭品，後來人們逐漸把賞月與吃月餅，作為家人團圓的一大象徵。
田螺
民間認為，中秋田螺，可以明目。中秋前後，是田螺空懷的時候，腹內無小螺，肉質特別肥美。如今在廣州民間，不少家庭都有在中秋炒田螺的習慣。
大閘蟹
俗話有“西風響蟹腳癢”，說的就是每年中秋之時，螃蟹黃滿膏肥,是最佳的品嚐時機。
石榴
中秋正是石榴成熟時。因其紅似瑪瑙，白若水晶，入口如晶粒玉漿，石榴便成為桌上供品之一，象徵長壽、團圓和吉祥。
桂花酒
每逢中秋之夜，人們仰望著明月，聞著陣陣桂香，遙想吳剛砍桂，喝一杯桂花蜜酒，已成為節日的享受。
芋頭
江南地區，每到中秋有吃芋頭的習俗。中秋食芋頭，寓意辟邪消災，並有表示不信邪之意。清乾隆癸未年的《潮州府志》曰：“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮”。
菱角
中秋節吃菱角，據說能讓孩子長得聰明伶利。菱角的大多數吃法是將菱角用清水（或鹽水）煮熟，然後剝殼當零食吃；也可以將剝了殼的菱角加米煮成鹹味的白稀粥，在吃了甜膩的月餅後，喝上一碗菱角粥，胃中的油膩當場去除不少。
梨
中秋吃梨的習俗很多人還都遵循著。梨是中秋團圓宴上必不可少的水果。中秋節吃梨意思是要把“分離”吃掉，表示永遠團圓不分離的意思。
板栗
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄淨，秋澄萬景清。
——《八月十五夜玩月》劉禹錫
己亥年八月十五，月夕。
秋已過半，是為中秋。
記憶裡中秋的夜帶著夏末餘熱和桂花的清香。
老人坐在院子裡的葡萄藤架下閒話家常，蒲扇惹得流螢繾綣如星光。
老人們給孩童講述著中秋的神話故事，奔向月亮的嫦娥，在月宮搗藥的玉兔，砍伐著桂樹的吳剛。
海外的遊子歸家了，常年的忙碌，在此刻稍息片刻。
三五小菜，一壺溫酒，歡聲笑語，不絕於耳。
相聚一起，才算是真正的團圓。
中秋·來歷
中秋節的起源要追溯到遠古時期的天象崇拜，起源於中國古代的秋祀、拜月之俗。
《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”，夕月就是祭月亮，早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月。
後來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。直到唐朝，中秋賞月之俗始盛行，並定為中秋節。
在賞月、喝酒、聊天的過程中，文人們又編織出嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇夜遊月宮、吳綵鸞會文簫等等諸如此類的神話故事，並逐漸在民間廣為流傳，引得賞月聚會之風在普通百姓中間蔓延開來。
中秋·習俗
中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。
走月
皎潔的月光下，人們三五結伴，或遊街市，或泛舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風生。上海人叫做“走月亮”。
明代南京建有望月樓、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓，都是遊人“走月”時的賞月勝地。
祭月
古時在廣東部分地區，人們有著在中秋晚上拜祭月神的習俗，設大香案，擺上月餅、蘋果、葡萄等祭品。將“月神”牌位放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。
賞月
中秋賞月始於魏晉時期，到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，歷代詩人名篇中幾乎都有賞月、詠月的詩句。到了現代，漸漸演變為家人、朋友齊聚一堂，賞月暢談。
燃燈
明清時期，南方流行中秋夜燃燈。將內燃燭用繩繫於竹竿上，高豎於瓦簷或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛於家屋高處，俗稱“樹（豎）中秋”。
玩花燈
玩花燈主要在家庭、兒童之間進行。有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、穀殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人讚歎。
賞桂花
人們仰望月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶閤家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為佳節的一種美的享受。
猜燈謎
在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語。
玩兔爺
玩兔爺的起源約在明末，流行於北京一帶。到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。
兔爺是泥做的，兔首人身，披甲冑，插護背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著兩隻大耳朵，亦莊亦諧。
偷月亮菜
湖南侗鄉流行“偷月亮菜”風俗。相傳未婚少女如果在中秋夜偷得別家菜圃中的蔬菜或蔥，就表示她將來會遇到一個如意郎君。
舞火龍
舞火龍，是香港中秋節最富傳統特色的習俗。從每年農曆八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區就一連三晚舉行舞火龍活動。這火龍長達70多米，用珍珠草紮成32節的龍身，插滿了長壽香。
中秋·美食
那些中秋夜集中出現的小吃，極大的調動了人們的味蕾，讓中秋節成為孩童們期待的佳節。
月餅
俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。
月餅最初是用來祭奉月神的祭品，後來人們逐漸把賞月與吃月餅，作為家人團圓的一大象徵。
田螺
民間認為，中秋田螺，可以明目。中秋前後，是田螺空懷的時候，腹內無小螺，肉質特別肥美。如今在廣州民間，不少家庭都有在中秋炒田螺的習慣。
大閘蟹
俗話有“西風響蟹腳癢”，說的就是每年中秋之時，螃蟹黃滿膏肥,是最佳的品嚐時機。
石榴
中秋正是石榴成熟時。因其紅似瑪瑙，白若水晶，入口如晶粒玉漿，石榴便成為桌上供品之一，象徵長壽、團圓和吉祥。
桂花酒
每逢中秋之夜，人們仰望著明月，聞著陣陣桂香，遙想吳剛砍桂，喝一杯桂花蜜酒，已成為節日的享受。
芋頭
江南地區，每到中秋有吃芋頭的習俗。中秋食芋頭，寓意辟邪消災，並有表示不信邪之意。清乾隆癸未年的《潮州府志》曰：“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮”。
菱角
中秋節吃菱角，據說能讓孩子長得聰明伶利。菱角的大多數吃法是將菱角用清水（或鹽水）煮熟，然後剝殼當零食吃；也可以將剝了殼的菱角加米煮成鹹味的白稀粥，在吃了甜膩的月餅後，喝上一碗菱角粥，胃中的油膩當場去除不少。
梨
中秋吃梨的習俗很多人還都遵循著。梨是中秋團圓宴上必不可少的水果。中秋節吃梨意思是要把“分離”吃掉，表示永遠團圓不分離的意思。
板栗
秋涼乍起，街頭就開始飄起了糖炒慄的香氣。板栗，原先與芋頭、菱角一樣，也是中秋必吃的小食。
柚子
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄淨，秋澄萬景清。
——《八月十五夜玩月》劉禹錫
己亥年八月十五，月夕。
秋已過半，是為中秋。
記憶裡中秋的夜帶著夏末餘熱和桂花的清香。
老人坐在院子裡的葡萄藤架下閒話家常，蒲扇惹得流螢繾綣如星光。
老人們給孩童講述著中秋的神話故事，奔向月亮的嫦娥，在月宮搗藥的玉兔，砍伐著桂樹的吳剛。
海外的遊子歸家了，常年的忙碌，在此刻稍息片刻。
三五小菜，一壺溫酒，歡聲笑語，不絕於耳。
相聚一起，才算是真正的團圓。
中秋·來歷
中秋節的起源要追溯到遠古時期的天象崇拜，起源於中國古代的秋祀、拜月之俗。
《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”，夕月就是祭月亮，早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月。
後來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。直到唐朝，中秋賞月之俗始盛行，並定為中秋節。
在賞月、喝酒、聊天的過程中，文人們又編織出嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇夜遊月宮、吳綵鸞會文簫等等諸如此類的神話故事，並逐漸在民間廣為流傳，引得賞月聚會之風在普通百姓中間蔓延開來。
中秋·習俗
中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。
走月
皎潔的月光下，人們三五結伴，或遊街市，或泛舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風生。上海人叫做“走月亮”。
明代南京建有望月樓、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓，都是遊人“走月”時的賞月勝地。
祭月
古時在廣東部分地區，人們有著在中秋晚上拜祭月神的習俗，設大香案，擺上月餅、蘋果、葡萄等祭品。將“月神”牌位放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。
賞月
中秋賞月始於魏晉時期，到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，歷代詩人名篇中幾乎都有賞月、詠月的詩句。到了現代，漸漸演變為家人、朋友齊聚一堂，賞月暢談。
燃燈
明清時期，南方流行中秋夜燃燈。將內燃燭用繩繫於竹竿上，高豎於瓦簷或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛於家屋高處，俗稱“樹（豎）中秋”。
玩花燈
玩花燈主要在家庭、兒童之間進行。有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、穀殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人讚歎。
賞桂花
人們仰望月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶閤家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為佳節的一種美的享受。
猜燈謎
在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語。
玩兔爺
玩兔爺的起源約在明末，流行於北京一帶。到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。
兔爺是泥做的，兔首人身，披甲冑，插護背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著兩隻大耳朵，亦莊亦諧。
偷月亮菜
湖南侗鄉流行“偷月亮菜”風俗。相傳未婚少女如果在中秋夜偷得別家菜圃中的蔬菜或蔥，就表示她將來會遇到一個如意郎君。
舞火龍
舞火龍，是香港中秋節最富傳統特色的習俗。從每年農曆八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區就一連三晚舉行舞火龍活動。這火龍長達70多米，用珍珠草紮成32節的龍身，插滿了長壽香。
中秋·美食
那些中秋夜集中出現的小吃，極大的調動了人們的味蕾，讓中秋節成為孩童們期待的佳節。
月餅
俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。
月餅最初是用來祭奉月神的祭品，後來人們逐漸把賞月與吃月餅，作為家人團圓的一大象徵。
田螺
民間認為，中秋田螺，可以明目。中秋前後，是田螺空懷的時候，腹內無小螺，肉質特別肥美。如今在廣州民間，不少家庭都有在中秋炒田螺的習慣。
大閘蟹
俗話有“西風響蟹腳癢”，說的就是每年中秋之時，螃蟹黃滿膏肥,是最佳的品嚐時機。
石榴
中秋正是石榴成熟時。因其紅似瑪瑙，白若水晶，入口如晶粒玉漿，石榴便成為桌上供品之一，象徵長壽、團圓和吉祥。
桂花酒
每逢中秋之夜，人們仰望著明月，聞著陣陣桂香，遙想吳剛砍桂，喝一杯桂花蜜酒，已成為節日的享受。
芋頭
江南地區，每到中秋有吃芋頭的習俗。中秋食芋頭，寓意辟邪消災，並有表示不信邪之意。清乾隆癸未年的《潮州府志》曰：“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮”。
菱角
中秋節吃菱角，據說能讓孩子長得聰明伶利。菱角的大多數吃法是將菱角用清水（或鹽水）煮熟，然後剝殼當零食吃；也可以將剝了殼的菱角加米煮成鹹味的白稀粥，在吃了甜膩的月餅後，喝上一碗菱角粥，胃中的油膩當場去除不少。
梨
中秋吃梨的習俗很多人還都遵循著。梨是中秋團圓宴上必不可少的水果。中秋節吃梨意思是要把“分離”吃掉，表示永遠團圓不分離的意思。
板栗
秋涼乍起，街頭就開始飄起了糖炒慄的香氣。板栗，原先與芋頭、菱角一樣，也是中秋必吃的小食。
柚子
因為“柚”與“佑”諧音，也是希望月亮保佑的意思。吃了甜月餅，再吃點甜酸的柚子，既開胃，又解油膩，讓口腔有清爽感。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
時光白駒過隙，唯月色千古不變，
月的美好，不僅僅在於她的清亮，亦在於她的婆娑。
而中秋夜的圓月，更是寓意著團聚，也是國人千百年共同的願望。
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