微信公眾號|寒山噴史
《上古先漢民族史》系列
109 太王遷岐(下)
文/圖/輯|寒山憶雪
上節說到，商國打敗鬼方諸部後，在西北罷兵50餘年，羌戎和犬戎藉此機會坐大。
坐大後的姜戎遭遇到商王國的反擊，有兩個部落首領被商人俘虜，並帶到商王都獻祭祖靈。
羌戎被削弱後，與犬戎的均勢被打破，犬戎開始從隴東高原南下，侵擾周人所在的豳地。
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文/圖/輯|寒山憶雪
上節說到，商國打敗鬼方諸部後，在西北罷兵50餘年，羌戎和犬戎藉此機會坐大。
坐大後的姜戎遭遇到商王國的反擊，有兩個部落首領被商人俘虜，並帶到商王都獻祭祖靈。
羌戎被削弱後，與犬戎的均勢被打破，犬戎開始從隴東高原南下，侵擾周人所在的豳地。
這個時代，豳地的周人部族的君主，是公叔祖類和公亶父。
前文說過，從武丁早期的周侯亞圉，到康丁晚期的周公亶父，兩者之間相差了將近80多年，卻只有一位君主公叔祖類。很顯然，在公叔祖類之前或者之後，都有可能存在被史書遺漏的周人君主。
鏈接：周人的祖先來自哪裡，山西還是陝甘？
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上節說到，商國打敗鬼方諸部後，在西北罷兵50餘年，羌戎和犬戎藉此機會坐大。
坐大後的姜戎遭遇到商王國的反擊，有兩個部落首領被商人俘虜，並帶到商王都獻祭祖靈。
羌戎被削弱後，與犬戎的均勢被打破，犬戎開始從隴東高原南下，侵擾周人所在的豳地。
這個時代，豳地的周人部族的君主，是公叔祖類和公亶父。
前文說過，從武丁早期的周侯亞圉，到康丁晚期的周公亶父，兩者之間相差了將近80多年，卻只有一位君主公叔祖類。很顯然，在公叔祖類之前或者之後，都有可能存在被史書遺漏的周人君主。
鏈接：周人的祖先來自哪裡，山西還是陝甘？
因此，我們不能肯定公叔祖類與公亶父是父子關係。
《竹書紀年》中記載，祖甲十三年，商王冊封周侯組紺。《世本》中，將組紺和公亶父記載為父子關係。因此，有說法認為，組紺就是公叔祖類。
但在這裡，筆者認為，組紺有可能就是《史記》中漏掉的公叔祖類與公亶父之間的周人君主。
當然，這些都是推測，不成定論。公亶父的父親是公叔祖類也好，還是組紺也好，甚至公叔祖類與組紺是同一個人也好，都不妨礙我們解讀後面的歷史。
在這裡，我們權且採用“公叔祖類——組紺——公亶父”這一傳承世系。
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上節說到，商國打敗鬼方諸部後，在西北罷兵50餘年，羌戎和犬戎藉此機會坐大。
坐大後的姜戎遭遇到商王國的反擊，有兩個部落首領被商人俘虜，並帶到商王都獻祭祖靈。
羌戎被削弱後，與犬戎的均勢被打破，犬戎開始從隴東高原南下，侵擾周人所在的豳地。
這個時代，豳地的周人部族的君主，是公叔祖類和公亶父。
前文說過，從武丁早期的周侯亞圉，到康丁晚期的周公亶父，兩者之間相差了將近80多年，卻只有一位君主公叔祖類。很顯然，在公叔祖類之前或者之後，都有可能存在被史書遺漏的周人君主。
鏈接：周人的祖先來自哪裡，山西還是陝甘？
因此，我們不能肯定公叔祖類與公亶父是父子關係。
《竹書紀年》中記載，祖甲十三年，商王冊封周侯組紺。《世本》中，將組紺和公亶父記載為父子關係。因此，有說法認為，組紺就是公叔祖類。
但在這裡，筆者認為，組紺有可能就是《史記》中漏掉的公叔祖類與公亶父之間的周人君主。
當然，這些都是推測，不成定論。公亶父的父親是公叔祖類也好，還是組紺也好，甚至公叔祖類與組紺是同一個人也好，都不妨礙我們解讀後面的歷史。
在這裡，我們權且採用“公叔祖類——組紺——公亶父”這一傳承世系。
有人或許要問，為什麼周人先祖的名字會那麼奇怪。原因很簡單，這些並不是周人先祖的名字，而是後人追加的尊號。
比如公劉、公非，是把尊號“公”加在名之前，而高圉、亞圉，則很明顯是商人冊封的某種官職稱號，意思為防禦官。
同樣的，公叔祖類與公亶父，最前面的“公”字，就是後人追加的尊號，或者周人君主的專稱，類似於“王”的意思。
但他們的稱號不單單是尊號+私名，還有其他尊稱也組合進去了。比如“叔祖類”，“叔”是表示排行，“祖”表示稱謂上的尊稱，“類”才是他的本名。而“亶父”，“父”是一種尊稱，通甫，“亶”才是他的本名。
而組紺，很可能原本的寫法是“祖紺”，“祖”是後世子孫對他的敬稱，“紺”可能是本名，語法結構類似於叔祖類，或者商王國的“祖庚、祖甲”。
鏈接：為什麼上古漢語愛用倒裝句
話歸正題，羌戎、犬戎分別在周人的南北兩側壯大時，正直商王祖庚、祖甲和馮辛時代，這一時期的周人君主，就是組紺。此時周部族未來的君主亶父，可能剛剛成年。
在前文「殷墟羌牲」一節中我們已經說過，羌人的崛起，除了迫使商族人放棄關中西部的拓殖據點之外，還侵佔了關中中北部的漆水河與涇河下游地區，使得先周文化在這一地區一度中斷。
鏈接：殷墟祭祀坑裡的羌人是什麼民族？他們來自哪裡？
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上節說到，商國打敗鬼方諸部後，在西北罷兵50餘年，羌戎和犬戎藉此機會坐大。
坐大後的姜戎遭遇到商王國的反擊，有兩個部落首領被商人俘虜，並帶到商王都獻祭祖靈。
羌戎被削弱後，與犬戎的均勢被打破，犬戎開始從隴東高原南下，侵擾周人所在的豳地。
這個時代，豳地的周人部族的君主，是公叔祖類和公亶父。
前文說過，從武丁早期的周侯亞圉，到康丁晚期的周公亶父，兩者之間相差了將近80多年，卻只有一位君主公叔祖類。很顯然，在公叔祖類之前或者之後，都有可能存在被史書遺漏的周人君主。
鏈接：周人的祖先來自哪裡，山西還是陝甘？
因此，我們不能肯定公叔祖類與公亶父是父子關係。
《竹書紀年》中記載，祖甲十三年，商王冊封周侯組紺。《世本》中，將組紺和公亶父記載為父子關係。因此，有說法認為，組紺就是公叔祖類。
但在這裡，筆者認為，組紺有可能就是《史記》中漏掉的公叔祖類與公亶父之間的周人君主。
當然，這些都是推測，不成定論。公亶父的父親是公叔祖類也好，還是組紺也好，甚至公叔祖類與組紺是同一個人也好，都不妨礙我們解讀後面的歷史。
在這裡，我們權且採用“公叔祖類——組紺——公亶父”這一傳承世系。
有人或許要問，為什麼周人先祖的名字會那麼奇怪。原因很簡單，這些並不是周人先祖的名字，而是後人追加的尊號。
比如公劉、公非，是把尊號“公”加在名之前，而高圉、亞圉，則很明顯是商人冊封的某種官職稱號，意思為防禦官。
同樣的，公叔祖類與公亶父，最前面的“公”字，就是後人追加的尊號，或者周人君主的專稱，類似於“王”的意思。
但他們的稱號不單單是尊號+私名，還有其他尊稱也組合進去了。比如“叔祖類”，“叔”是表示排行，“祖”表示稱謂上的尊稱，“類”才是他的本名。而“亶父”，“父”是一種尊稱，通甫，“亶”才是他的本名。
而組紺，很可能原本的寫法是“祖紺”，“祖”是後世子孫對他的敬稱，“紺”可能是本名，語法結構類似於叔祖類，或者商王國的“祖庚、祖甲”。
鏈接：為什麼上古漢語愛用倒裝句
話歸正題，羌戎、犬戎分別在周人的南北兩側壯大時，正直商王祖庚、祖甲和馮辛時代，這一時期的周人君主，就是組紺。此時周部族未來的君主亶父，可能剛剛成年。
在前文「殷墟羌牲」一節中我們已經說過，羌人的崛起，除了迫使商族人放棄關中西部的拓殖據點之外，還侵佔了關中中北部的漆水河與涇河下游地區，使得先周文化在這一地區一度中斷。
鏈接：殷墟祭祀坑裡的羌人是什麼民族？他們來自哪裡？
在這一文化劇變的背後，則是羌人部族攻打周方，並奪取周人在漆水河流域的領地。周人從公劉時代以來積累了300多年擴張的領地，一下子丟掉了大半，實力大為削弱。
此時的羌戎部族，就如同幾十年後佔據關中西部的周國一樣，實力可以橫掃關中各國和隴東、陝北各部。但為什麼面對羌人的進攻，周人沒有完全滅國，只是丟掉了一半領地，保住了剩餘的“半壁江山”呢？
除了後來商國反擊羌方，使得羌方沒有繼續攻滅周國以外，更主要的原因，可怕就是周人向羌人認慫了。
周人作為商國的藩屬，向羌方投降，對羌方來說有兩個好處。一個是解除了羌人的後顧之憂，可以全力應對商王國，避免陷入兩線作戰。另一個是可以利用周國繼續阻擋隴東的犬戎各部。試想，如果羌方一鼓作氣攻滅周國，就要直面犬戎的壓力，也一樣很容易陷入與犬戎和商人兩線作戰的局面中。
當然，投降後最好的聯盟方式，就是聯姻。後世漢朝接受南匈奴的投降，便把皇室子女嫁給匈奴首領，上古時期也是一樣。羌戎也把他們的貴族女子（這裡也可以稱作公主）嫁給了周國的儲君，也就是周公組紺的兒子亶父。
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109 太王遷岐(下)
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上節說到，商國打敗鬼方諸部後，在西北罷兵50餘年，羌戎和犬戎藉此機會坐大。
坐大後的姜戎遭遇到商王國的反擊，有兩個部落首領被商人俘虜，並帶到商王都獻祭祖靈。
羌戎被削弱後，與犬戎的均勢被打破，犬戎開始從隴東高原南下，侵擾周人所在的豳地。
這個時代，豳地的周人部族的君主，是公叔祖類和公亶父。
前文說過，從武丁早期的周侯亞圉，到康丁晚期的周公亶父，兩者之間相差了將近80多年，卻只有一位君主公叔祖類。很顯然，在公叔祖類之前或者之後，都有可能存在被史書遺漏的周人君主。
鏈接：周人的祖先來自哪裡，山西還是陝甘？
因此，我們不能肯定公叔祖類與公亶父是父子關係。
《竹書紀年》中記載，祖甲十三年，商王冊封周侯組紺。《世本》中，將組紺和公亶父記載為父子關係。因此，有說法認為，組紺就是公叔祖類。
但在這裡，筆者認為，組紺有可能就是《史記》中漏掉的公叔祖類與公亶父之間的周人君主。
當然，這些都是推測，不成定論。公亶父的父親是公叔祖類也好，還是組紺也好，甚至公叔祖類與組紺是同一個人也好，都不妨礙我們解讀後面的歷史。
在這裡，我們權且採用“公叔祖類——組紺——公亶父”這一傳承世系。
有人或許要問，為什麼周人先祖的名字會那麼奇怪。原因很簡單，這些並不是周人先祖的名字，而是後人追加的尊號。
比如公劉、公非，是把尊號“公”加在名之前，而高圉、亞圉，則很明顯是商人冊封的某種官職稱號，意思為防禦官。
同樣的，公叔祖類與公亶父，最前面的“公”字，就是後人追加的尊號，或者周人君主的專稱，類似於“王”的意思。
但他們的稱號不單單是尊號+私名，還有其他尊稱也組合進去了。比如“叔祖類”，“叔”是表示排行，“祖”表示稱謂上的尊稱，“類”才是他的本名。而“亶父”，“父”是一種尊稱，通甫，“亶”才是他的本名。
而組紺，很可能原本的寫法是“祖紺”，“祖”是後世子孫對他的敬稱，“紺”可能是本名，語法結構類似於叔祖類，或者商王國的“祖庚、祖甲”。
鏈接：為什麼上古漢語愛用倒裝句
話歸正題，羌戎、犬戎分別在周人的南北兩側壯大時，正直商王祖庚、祖甲和馮辛時代，這一時期的周人君主，就是組紺。此時周部族未來的君主亶父，可能剛剛成年。
在前文「殷墟羌牲」一節中我們已經說過，羌人的崛起，除了迫使商族人放棄關中西部的拓殖據點之外，還侵佔了關中中北部的漆水河與涇河下游地區，使得先周文化在這一地區一度中斷。
鏈接：殷墟祭祀坑裡的羌人是什麼民族？他們來自哪裡？
在這一文化劇變的背後，則是羌人部族攻打周方，並奪取周人在漆水河流域的領地。周人從公劉時代以來積累了300多年擴張的領地，一下子丟掉了大半，實力大為削弱。
此時的羌戎部族，就如同幾十年後佔據關中西部的周國一樣，實力可以橫掃關中各國和隴東、陝北各部。但為什麼面對羌人的進攻，周人沒有完全滅國，只是丟掉了一半領地，保住了剩餘的“半壁江山”呢？
除了後來商國反擊羌方，使得羌方沒有繼續攻滅周國以外，更主要的原因，可怕就是周人向羌人認慫了。
周人作為商國的藩屬，向羌方投降，對羌方來說有兩個好處。一個是解除了羌人的後顧之憂，可以全力應對商王國，避免陷入兩線作戰。另一個是可以利用周國繼續阻擋隴東的犬戎各部。試想，如果羌方一鼓作氣攻滅周國，就要直面犬戎的壓力，也一樣很容易陷入與犬戎和商人兩線作戰的局面中。
當然，投降後最好的聯盟方式，就是聯姻。後世漢朝接受南匈奴的投降，便把皇室子女嫁給匈奴首領，上古時期也是一樣。羌戎也把他們的貴族女子（這裡也可以稱作公主）嫁給了周國的儲君，也就是周公組紺的兒子亶父。
這個羌人女子，就是亶父的正妃，周人敬稱她為“太姜”。太姜為亶父生下了太伯、仲雍和季歷三位王子，以及其他不知名的子女。
福無雙至，禍不單行。投靠了羌方，並不是事情的結束。很快，過早暴露實力的羌方，就迎來了商人的一頓暴揍，損失了兩位首領，以及無數青壯，實力嚴重削弱。
失去了羌方作為靠山後，周人因為是被迫與羌方聯盟（丟失了一半領地），不用擔心商王國興師問罪，但卻要直面犬戎的壓力了。
商王康丁後期，就在商國集中兵力，征討東南方的厃方時，犬戎開始南下侵擾周國。
此時的周國，陷入了第二次部族危機（第一次是商國西征夏王國的西王都，周人被迫西遷），周人的君主組紺，很可能就在這個“危急存亡之秋”撒手人寰，給繼承人亶父留下了一個“爛攤子”。
面對犬戎的進逼，亶父最初的應對之策是，賠款，用周人的糧食物資換取犬戎退兵。當然，在當時，這種行為叫上貢也許更為合適。
但犬戎的目標顯然不是要周人臣服並上貢這麼簡單。周人所在的豳地，位於隴東高原進入關中盆地的交接處，是一處交通要地。所以，攻滅或者驅逐周人，佔據豳地，通向更加富庶的關中平原，才是犬戎真正的目標。
在這種情況下，犬戎很快便再次兵臨城下。這一次，犬戎給周人提出的條件很明確，納土投降，讓出豳地，獻出領土，《史記》記載為，（犬戎）已復攻，欲得地與民。
《史記》中還記載，周人想與犬戎奮力搏殺，但亶父卻說，用部眾的生命來保住自己的君王之位，不是他忍心做的事情。最終，亶父與一小部分親近的族人（私屬）離開豳地，渡過漆水河，翻越梁山（乾縣石山），抵達岐地。而周人部眾隨後也偕老扶幼，跟隨亶父而來，遷徙到岐地。
這一段記載，無疑是想把亶父刻畫成仁德的君主，以符合後世儒家的道德標準，但在弱肉強食、競爭殘酷的上古時期，靠這種仁德之舉，是活不下去的。
在方國部族紛爭的時代，很多方國的百姓與貴族都是同族，血濃於水，尤其是比方國更原始一些的部族，可能都是同族或穩定姻親關係的幾個部落組成的部落群。犬戎就算逼走了周人的君主，也不可能留住周族人，就算留住了周族人，也很難讓周人為自己所用。
更何況，犬戎的目的就是奪取豳地，從而獲得進入關中的通道，不可能還把大部分周族人留在豳地。更真實的情況，應該是驅逐周人，給犬戎自己的部眾贏取更多的土地。
不過考古顯示，豳地的先周文化並沒有中斷，也就意味著，周人並沒有全部遷離，至少還留下了一部分族人。這一部分族人的命運，很可能是淪為了犬戎貴族的農奴。
我們在前一篇文章中說過，周原並不是無主之地，而是羌戎的地盤，那麼憑什麼亶父可以率領族人，佔據周原呢？
原因就在於，周人曾經與羌戎聯姻，亶父的正妃太姜，就是羌戎的公主。周人蒙難，居無定所，率領族人投奔妻子的孃家，實在是太正常不過的事情了。
那麼疑問又出現了，既然周人是去投奔親家，又怎麼會反客為主，成為關中西部的主人的呢？
其實，我們對這段歷史一直有一個誤解。以往，我們都認為，亶父遷到周原，成為關中西部的主人，當地的姜姓族人也成為了周人的臣民。但實際上，並非如此。
上古時期，人口稀少，即便到了春秋時期，中原地區的宋鄭兩國之間，還有大片的無主荒地，遍佈原始森林。且不說上古了，即便是宋明時期，中原地區仍然存在很多未開發的森林，比如《水滸傳》中動輒出現的人煙罕至的黃泥崗、野豬林。那麼，更早的商末時期，就更不用說了。
"微信公眾號|寒山噴史
《上古先漢民族史》系列
109 太王遷岐(下)
文/圖/輯|寒山憶雪
上節說到，商國打敗鬼方諸部後，在西北罷兵50餘年，羌戎和犬戎藉此機會坐大。
坐大後的姜戎遭遇到商王國的反擊，有兩個部落首領被商人俘虜，並帶到商王都獻祭祖靈。
羌戎被削弱後，與犬戎的均勢被打破，犬戎開始從隴東高原南下，侵擾周人所在的豳地。
這個時代，豳地的周人部族的君主，是公叔祖類和公亶父。
前文說過，從武丁早期的周侯亞圉，到康丁晚期的周公亶父，兩者之間相差了將近80多年，卻只有一位君主公叔祖類。很顯然，在公叔祖類之前或者之後，都有可能存在被史書遺漏的周人君主。
鏈接：周人的祖先來自哪裡，山西還是陝甘？
因此，我們不能肯定公叔祖類與公亶父是父子關係。
《竹書紀年》中記載，祖甲十三年，商王冊封周侯組紺。《世本》中，將組紺和公亶父記載為父子關係。因此，有說法認為，組紺就是公叔祖類。
但在這裡，筆者認為，組紺有可能就是《史記》中漏掉的公叔祖類與公亶父之間的周人君主。
當然，這些都是推測，不成定論。公亶父的父親是公叔祖類也好，還是組紺也好，甚至公叔祖類與組紺是同一個人也好，都不妨礙我們解讀後面的歷史。
在這裡，我們權且採用“公叔祖類——組紺——公亶父”這一傳承世系。
有人或許要問，為什麼周人先祖的名字會那麼奇怪。原因很簡單，這些並不是周人先祖的名字，而是後人追加的尊號。
比如公劉、公非，是把尊號“公”加在名之前，而高圉、亞圉，則很明顯是商人冊封的某種官職稱號，意思為防禦官。
同樣的，公叔祖類與公亶父，最前面的“公”字，就是後人追加的尊號，或者周人君主的專稱，類似於“王”的意思。
但他們的稱號不單單是尊號+私名，還有其他尊稱也組合進去了。比如“叔祖類”，“叔”是表示排行，“祖”表示稱謂上的尊稱，“類”才是他的本名。而“亶父”，“父”是一種尊稱，通甫，“亶”才是他的本名。
而組紺，很可能原本的寫法是“祖紺”，“祖”是後世子孫對他的敬稱，“紺”可能是本名，語法結構類似於叔祖類，或者商王國的“祖庚、祖甲”。
鏈接：為什麼上古漢語愛用倒裝句
話歸正題，羌戎、犬戎分別在周人的南北兩側壯大時，正直商王祖庚、祖甲和馮辛時代，這一時期的周人君主，就是組紺。此時周部族未來的君主亶父，可能剛剛成年。
在前文「殷墟羌牲」一節中我們已經說過，羌人的崛起，除了迫使商族人放棄關中西部的拓殖據點之外，還侵佔了關中中北部的漆水河與涇河下游地區，使得先周文化在這一地區一度中斷。
鏈接：殷墟祭祀坑裡的羌人是什麼民族？他們來自哪裡？
在這一文化劇變的背後，則是羌人部族攻打周方，並奪取周人在漆水河流域的領地。周人從公劉時代以來積累了300多年擴張的領地，一下子丟掉了大半，實力大為削弱。
此時的羌戎部族，就如同幾十年後佔據關中西部的周國一樣，實力可以橫掃關中各國和隴東、陝北各部。但為什麼面對羌人的進攻，周人沒有完全滅國，只是丟掉了一半領地，保住了剩餘的“半壁江山”呢？
除了後來商國反擊羌方，使得羌方沒有繼續攻滅周國以外，更主要的原因，可怕就是周人向羌人認慫了。
周人作為商國的藩屬，向羌方投降，對羌方來說有兩個好處。一個是解除了羌人的後顧之憂，可以全力應對商王國，避免陷入兩線作戰。另一個是可以利用周國繼續阻擋隴東的犬戎各部。試想，如果羌方一鼓作氣攻滅周國，就要直面犬戎的壓力，也一樣很容易陷入與犬戎和商人兩線作戰的局面中。
當然，投降後最好的聯盟方式，就是聯姻。後世漢朝接受南匈奴的投降，便把皇室子女嫁給匈奴首領，上古時期也是一樣。羌戎也把他們的貴族女子（這裡也可以稱作公主）嫁給了周國的儲君，也就是周公組紺的兒子亶父。
這個羌人女子，就是亶父的正妃，周人敬稱她為“太姜”。太姜為亶父生下了太伯、仲雍和季歷三位王子，以及其他不知名的子女。
福無雙至，禍不單行。投靠了羌方，並不是事情的結束。很快，過早暴露實力的羌方，就迎來了商人的一頓暴揍，損失了兩位首領，以及無數青壯，實力嚴重削弱。
失去了羌方作為靠山後，周人因為是被迫與羌方聯盟（丟失了一半領地），不用擔心商王國興師問罪，但卻要直面犬戎的壓力了。
商王康丁後期，就在商國集中兵力，征討東南方的厃方時，犬戎開始南下侵擾周國。
此時的周國，陷入了第二次部族危機（第一次是商國西征夏王國的西王都，周人被迫西遷），周人的君主組紺，很可能就在這個“危急存亡之秋”撒手人寰，給繼承人亶父留下了一個“爛攤子”。
面對犬戎的進逼，亶父最初的應對之策是，賠款，用周人的糧食物資換取犬戎退兵。當然，在當時，這種行為叫上貢也許更為合適。
但犬戎的目標顯然不是要周人臣服並上貢這麼簡單。周人所在的豳地，位於隴東高原進入關中盆地的交接處，是一處交通要地。所以，攻滅或者驅逐周人，佔據豳地，通向更加富庶的關中平原，才是犬戎真正的目標。
在這種情況下，犬戎很快便再次兵臨城下。這一次，犬戎給周人提出的條件很明確，納土投降，讓出豳地，獻出領土，《史記》記載為，（犬戎）已復攻，欲得地與民。
《史記》中還記載，周人想與犬戎奮力搏殺，但亶父卻說，用部眾的生命來保住自己的君王之位，不是他忍心做的事情。最終，亶父與一小部分親近的族人（私屬）離開豳地，渡過漆水河，翻越梁山（乾縣石山），抵達岐地。而周人部眾隨後也偕老扶幼，跟隨亶父而來，遷徙到岐地。
這一段記載，無疑是想把亶父刻畫成仁德的君主，以符合後世儒家的道德標準，但在弱肉強食、競爭殘酷的上古時期，靠這種仁德之舉，是活不下去的。
在方國部族紛爭的時代，很多方國的百姓與貴族都是同族，血濃於水，尤其是比方國更原始一些的部族，可能都是同族或穩定姻親關係的幾個部落組成的部落群。犬戎就算逼走了周人的君主，也不可能留住周族人，就算留住了周族人，也很難讓周人為自己所用。
更何況，犬戎的目的就是奪取豳地，從而獲得進入關中的通道，不可能還把大部分周族人留在豳地。更真實的情況，應該是驅逐周人，給犬戎自己的部眾贏取更多的土地。
不過考古顯示，豳地的先周文化並沒有中斷，也就意味著，周人並沒有全部遷離，至少還留下了一部分族人。這一部分族人的命運，很可能是淪為了犬戎貴族的農奴。
我們在前一篇文章中說過，周原並不是無主之地，而是羌戎的地盤，那麼憑什麼亶父可以率領族人，佔據周原呢？
原因就在於，周人曾經與羌戎聯姻，亶父的正妃太姜，就是羌戎的公主。周人蒙難，居無定所，率領族人投奔妻子的孃家，實在是太正常不過的事情了。
那麼疑問又出現了，既然周人是去投奔親家，又怎麼會反客為主，成為關中西部的主人的呢？
其實，我們對這段歷史一直有一個誤解。以往，我們都認為，亶父遷到周原，成為關中西部的主人，當地的姜姓族人也成為了周人的臣民。但實際上，並非如此。
上古時期，人口稀少，即便到了春秋時期，中原地區的宋鄭兩國之間，還有大片的無主荒地，遍佈原始森林。且不說上古了，即便是宋明時期，中原地區仍然存在很多未開發的森林，比如《水滸傳》中動輒出現的人煙罕至的黃泥崗、野豬林。那麼，更早的商末時期，就更不用說了。
所以，周人投奔羌戎之後，姜戎的領地內也有大片無主之地，而且成片集中。其中的岐山南麓，恰好贈送給周人安家置業。周人在此定居後，這裡也開始被稱作周原。不過一開始的周原並不大，很可能類似於豳地一樣，方圓不到百里。周原範圍擴大，是隨著周人強大起來之後而擴大的。
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《上古先漢民族史》系列
109 太王遷岐(下)
文/圖/輯|寒山憶雪
上節說到，商國打敗鬼方諸部後，在西北罷兵50餘年，羌戎和犬戎藉此機會坐大。
坐大後的姜戎遭遇到商王國的反擊，有兩個部落首領被商人俘虜，並帶到商王都獻祭祖靈。
羌戎被削弱後，與犬戎的均勢被打破，犬戎開始從隴東高原南下，侵擾周人所在的豳地。
這個時代，豳地的周人部族的君主，是公叔祖類和公亶父。
前文說過，從武丁早期的周侯亞圉，到康丁晚期的周公亶父，兩者之間相差了將近80多年，卻只有一位君主公叔祖類。很顯然，在公叔祖類之前或者之後，都有可能存在被史書遺漏的周人君主。
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因此，我們不能肯定公叔祖類與公亶父是父子關係。
《竹書紀年》中記載，祖甲十三年，商王冊封周侯組紺。《世本》中，將組紺和公亶父記載為父子關係。因此，有說法認為，組紺就是公叔祖類。
但在這裡，筆者認為，組紺有可能就是《史記》中漏掉的公叔祖類與公亶父之間的周人君主。
當然，這些都是推測，不成定論。公亶父的父親是公叔祖類也好，還是組紺也好，甚至公叔祖類與組紺是同一個人也好，都不妨礙我們解讀後面的歷史。
在這裡，我們權且採用“公叔祖類——組紺——公亶父”這一傳承世系。
有人或許要問，為什麼周人先祖的名字會那麼奇怪。原因很簡單，這些並不是周人先祖的名字，而是後人追加的尊號。
比如公劉、公非，是把尊號“公”加在名之前，而高圉、亞圉，則很明顯是商人冊封的某種官職稱號，意思為防禦官。
同樣的，公叔祖類與公亶父，最前面的“公”字，就是後人追加的尊號，或者周人君主的專稱，類似於“王”的意思。
但他們的稱號不單單是尊號+私名，還有其他尊稱也組合進去了。比如“叔祖類”，“叔”是表示排行，“祖”表示稱謂上的尊稱，“類”才是他的本名。而“亶父”，“父”是一種尊稱，通甫，“亶”才是他的本名。
而組紺，很可能原本的寫法是“祖紺”，“祖”是後世子孫對他的敬稱，“紺”可能是本名，語法結構類似於叔祖類，或者商王國的“祖庚、祖甲”。
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話歸正題，羌戎、犬戎分別在周人的南北兩側壯大時，正直商王祖庚、祖甲和馮辛時代，這一時期的周人君主，就是組紺。此時周部族未來的君主亶父，可能剛剛成年。
在前文「殷墟羌牲」一節中我們已經說過，羌人的崛起，除了迫使商族人放棄關中西部的拓殖據點之外，還侵佔了關中中北部的漆水河與涇河下游地區，使得先周文化在這一地區一度中斷。
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在這一文化劇變的背後，則是羌人部族攻打周方，並奪取周人在漆水河流域的領地。周人從公劉時代以來積累了300多年擴張的領地，一下子丟掉了大半，實力大為削弱。
此時的羌戎部族，就如同幾十年後佔據關中西部的周國一樣，實力可以橫掃關中各國和隴東、陝北各部。但為什麼面對羌人的進攻，周人沒有完全滅國，只是丟掉了一半領地，保住了剩餘的“半壁江山”呢？
除了後來商國反擊羌方，使得羌方沒有繼續攻滅周國以外，更主要的原因，可怕就是周人向羌人認慫了。
周人作為商國的藩屬，向羌方投降，對羌方來說有兩個好處。一個是解除了羌人的後顧之憂，可以全力應對商王國，避免陷入兩線作戰。另一個是可以利用周國繼續阻擋隴東的犬戎各部。試想，如果羌方一鼓作氣攻滅周國，就要直面犬戎的壓力，也一樣很容易陷入與犬戎和商人兩線作戰的局面中。
當然，投降後最好的聯盟方式，就是聯姻。後世漢朝接受南匈奴的投降，便把皇室子女嫁給匈奴首領，上古時期也是一樣。羌戎也把他們的貴族女子（這裡也可以稱作公主）嫁給了周國的儲君，也就是周公組紺的兒子亶父。
這個羌人女子，就是亶父的正妃，周人敬稱她為“太姜”。太姜為亶父生下了太伯、仲雍和季歷三位王子，以及其他不知名的子女。
福無雙至，禍不單行。投靠了羌方，並不是事情的結束。很快，過早暴露實力的羌方，就迎來了商人的一頓暴揍，損失了兩位首領，以及無數青壯，實力嚴重削弱。
失去了羌方作為靠山後，周人因為是被迫與羌方聯盟（丟失了一半領地），不用擔心商王國興師問罪，但卻要直面犬戎的壓力了。
商王康丁後期，就在商國集中兵力，征討東南方的厃方時，犬戎開始南下侵擾周國。
此時的周國，陷入了第二次部族危機（第一次是商國西征夏王國的西王都，周人被迫西遷），周人的君主組紺，很可能就在這個“危急存亡之秋”撒手人寰，給繼承人亶父留下了一個“爛攤子”。
面對犬戎的進逼，亶父最初的應對之策是，賠款，用周人的糧食物資換取犬戎退兵。當然，在當時，這種行為叫上貢也許更為合適。
但犬戎的目標顯然不是要周人臣服並上貢這麼簡單。周人所在的豳地，位於隴東高原進入關中盆地的交接處，是一處交通要地。所以，攻滅或者驅逐周人，佔據豳地，通向更加富庶的關中平原，才是犬戎真正的目標。
在這種情況下，犬戎很快便再次兵臨城下。這一次，犬戎給周人提出的條件很明確，納土投降，讓出豳地，獻出領土，《史記》記載為，（犬戎）已復攻，欲得地與民。
《史記》中還記載，周人想與犬戎奮力搏殺，但亶父卻說，用部眾的生命來保住自己的君王之位，不是他忍心做的事情。最終，亶父與一小部分親近的族人（私屬）離開豳地，渡過漆水河，翻越梁山（乾縣石山），抵達岐地。而周人部眾隨後也偕老扶幼，跟隨亶父而來，遷徙到岐地。
這一段記載，無疑是想把亶父刻畫成仁德的君主，以符合後世儒家的道德標準，但在弱肉強食、競爭殘酷的上古時期，靠這種仁德之舉，是活不下去的。
在方國部族紛爭的時代，很多方國的百姓與貴族都是同族，血濃於水，尤其是比方國更原始一些的部族，可能都是同族或穩定姻親關係的幾個部落組成的部落群。犬戎就算逼走了周人的君主，也不可能留住周族人，就算留住了周族人，也很難讓周人為自己所用。
更何況，犬戎的目的就是奪取豳地，從而獲得進入關中的通道，不可能還把大部分周族人留在豳地。更真實的情況，應該是驅逐周人，給犬戎自己的部眾贏取更多的土地。
不過考古顯示，豳地的先周文化並沒有中斷，也就意味著，周人並沒有全部遷離，至少還留下了一部分族人。這一部分族人的命運，很可能是淪為了犬戎貴族的農奴。
我們在前一篇文章中說過，周原並不是無主之地，而是羌戎的地盤，那麼憑什麼亶父可以率領族人，佔據周原呢？
原因就在於，周人曾經與羌戎聯姻，亶父的正妃太姜，就是羌戎的公主。周人蒙難，居無定所，率領族人投奔妻子的孃家，實在是太正常不過的事情了。
那麼疑問又出現了，既然周人是去投奔親家，又怎麼會反客為主，成為關中西部的主人的呢？
其實，我們對這段歷史一直有一個誤解。以往，我們都認為，亶父遷到周原，成為關中西部的主人，當地的姜姓族人也成為了周人的臣民。但實際上，並非如此。
上古時期，人口稀少，即便到了春秋時期，中原地區的宋鄭兩國之間，還有大片的無主荒地，遍佈原始森林。且不說上古了，即便是宋明時期，中原地區仍然存在很多未開發的森林，比如《水滸傳》中動輒出現的人煙罕至的黃泥崗、野豬林。那麼，更早的商末時期，就更不用說了。
所以，周人投奔羌戎之後，姜戎的領地內也有大片無主之地，而且成片集中。其中的岐山南麓，恰好贈送給周人安家置業。周人在此定居後，這裡也開始被稱作周原。不過一開始的周原並不大，很可能類似於豳地一樣，方圓不到百里。周原範圍擴大，是隨著周人強大起來之後而擴大的。
這就像明朝的女真內遷一樣。最早的女真人位於松花江下游和烏蘇里江地區，因為某些原因南遷到吉林境內。因為吉林境內存在大片無主荒地，明朝也就默認他們在吉林定居了。若干年後，女真各部整合成“滿洲”，再若干年後，這個族名演變為地名，併成了整個東北的代稱。
除了這一點以外，周人在關中地區並沒有反客為主，成為姜戎的君主。
周人定居周原，重建國家，但姜戎的各個方國依然存在，可考的有呂國、申國、許國，他們與周國是平等的姻親之國，而非宗主與藩屬的關係。
周人的君主成為羌戎各部的君主，要到後世周國強大起來之後了。
話說，周人既然是以投奔者的身份去投靠親家羌戎部族的，那麼自然對自身的前途充滿擔憂，即便連亶父在內，都不能確定投奔羌戎之後會有什麼樣的結果。
在這種情況下，周人也就“不能把雞蛋全放在一個籃子裡”。所以在離開豳地，抵達漆水河流域之後，周人決定把部眾分為兩部分，兵分兩路，一支由亶父率領，向西投靠羌戎，一支由他的長子——可能剛剛成年的太伯率領，向東遷徙。
那麼，向東遷徙的周人，目的地是哪裡呢？他們真的是像後世傳說的那樣，一路長途遷徙數千公里，到達江東的吳地，建立吳國嗎？
這個問題，我們下節繼續解讀。
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