如“痿”“偏枯”，是從俗語而來，中醫認為“痿”的病因是肺燥葉焦，中風後遺症偏癱叫“偏枯”，都以自然界樹木枯萎直接借喻；
“疰夏”“秋燥”等病證名稱來自氣候的俗名；
小兒成長期的“變蒸”，很通俗，意為蒸蒸日上；
“百日咳”叫“鸕鶿咳”，以“魚鷹”比喻病；
“雞鳴瀉”“五更瀉”“鼠瘻”（頸淋巴結核）、“狐惑病”等，都是生動地反映疾病症狀的俗名，後被中醫學接受定為專業術語。從俗稱中吸取精華是中醫學專業名詞術語的來源。
民諺是閃爍民族智慧的煉語，是傳承文化的精華，其中不少反映了我們民族醫藥衛生保健的優良傳統。如：
疥是一條龍，先從手上行，腰間轉三匝，屁股上插翎。
這是說疥的發病特點，往往是先起於手上，而終於臀部。
藥補不如食補。
三分治，七分養。
寥寥數語足以反映中華醫藥風俗。
若要小兒安，須得飢和寒。
少吃一口，安穩一宿。少吃一盤，安穩一天。
皮膚病是洗不潔，肚子病是吃的稜。
魚生火，肉生痰，蘿蔔、青菜保平安。
飯後百步走，活到九十九。
早起早眠，益壽益年。
笑一笑，十年少。
這一類的俗語在民間社會以口頭的形式傳承，實際上是很好的健康教育形式。
男怕穿靴，女怕戴帽。
把疾病發生水腫與預後關係的醫理一語道破。
體若燔炭，汗出而散。
這句古老民諺生動地闡明瞭中醫治法，這是從生活經歷中總結提煉出來的科學道理。
話是開心的鑰匙。
心病還須心藥醫。
通俗地道出了心理療法的精髓。
枇杷黃，醫生忙；橘子黃，醫生藏；蘿蔔上場，醫者還鄉。
形象地描述時令節氣和發病的關係。
有些流傳於民間的驗方和特殊療法是以歌謠的形式存在的。如：
兩片生薑一根蔥，能治感冒與傷風。
穿山甲，王不留，乳母服之奶長流。
知母貝母加冬花，咳嗽氣喘一把抓。
身有祖師麻，不怕棍棒打。
總之，語言系統的民俗也和中醫藥知識相交織。
以上列舉的一些事例，反映了民俗與中醫之間的種種關係。作為世俗文化的民俗與中華傳統文化精英——中醫藥學兩者之間有著錯綜複雜的關係。