世間每個人的一生都不相同，有的人一生都吉祥如意，健康長壽；有的人中年艱難，老了康寧；有的人年輕風光，老了孤苦；有的人一生坎坷艱辛，事事不如人意。
是什麼原因導致了各不相同的命運呢？老祖宗總結了決定命運的十二條：
一命二運三風水；
四積功德五讀書；
六名七相八敬神；
九交貴人十養生；
十一擇業與擇偶；
十二趨吉要避凶；
世間每個人的一生都不相同，有的人一生都吉祥如意，健康長壽；有的人中年艱難，老了康寧；有的人年輕風光，老了孤苦；有的人一生坎坷艱辛，事事不如人意。
是什麼原因導致了各不相同的命運呢？老祖宗總結了決定命運的十二條：
一命二運三風水；
四積功德五讀書；
六名七相八敬神；
九交貴人十養生；
十一擇業與擇偶；
十二趨吉要避凶；
命
命是固定不變，是先天註定。
狹義來講，我們中國人所講的“命”，就是一個人的“八字”。根據你出生的年月日時，換算成“天干地支”，總共八個字。根據這八個字，就能推算出一個人一生的人生軌跡、榮辱禍福、貧富壽夭。
廣義來講，我們每個人的命運中，有一部分是我們怎麼改變都沒有辦法改變的東西，這就是命。在佛家叫阿賴耶識，它隨著我們有情眾生的輪迴而不變的東西。
世間每個人的一生都不相同，有的人一生都吉祥如意，健康長壽；有的人中年艱難，老了康寧；有的人年輕風光，老了孤苦；有的人一生坎坷艱辛，事事不如人意。
是什麼原因導致了各不相同的命運呢？老祖宗總結了決定命運的十二條：
一命二運三風水；
四積功德五讀書；
六名七相八敬神；
九交貴人十養生；
十一擇業與擇偶；
十二趨吉要避凶；
命
命是固定不變，是先天註定。
狹義來講，我們中國人所講的“命”，就是一個人的“八字”。根據你出生的年月日時，換算成“天干地支”，總共八個字。根據這八個字，就能推算出一個人一生的人生軌跡、榮辱禍福、貧富壽夭。
廣義來講，我們每個人的命運中，有一部分是我們怎麼改變都沒有辦法改變的東西，這就是命。在佛家叫阿賴耶識，它隨著我們有情眾生的輪迴而不變的東西。
運
運，即運勢，是可以改變的。
如果把命比喻成一輛車從人生的起點駛向終點，你是什麼樣的車、走什麼樣的路，這就是命。具體如何來駕駛你自己的車走完人生之路，這就是運。
有人一生本是好車好路，結果自己隨波逐流，沒有駕駛好，沒有了善終人生。有人一生也許是很差的車和羊腸小道，但一生勤勤懇懇，兢兢業業，駕駛十分用心，結果一生康寧。
正因為命是固定不變，而運把握在我們個人手中，所以我們日常聽到的只有算命的說法，而沒有算運或算命運的說法。
世間每個人的一生都不相同，有的人一生都吉祥如意，健康長壽；有的人中年艱難，老了康寧；有的人年輕風光，老了孤苦；有的人一生坎坷艱辛，事事不如人意。
是什麼原因導致了各不相同的命運呢？老祖宗總結了決定命運的十二條：
一命二運三風水；
四積功德五讀書；
六名七相八敬神；
九交貴人十養生；
十一擇業與擇偶；
十二趨吉要避凶；
命
命是固定不變，是先天註定。
狹義來講，我們中國人所講的“命”，就是一個人的“八字”。根據你出生的年月日時，換算成“天干地支”，總共八個字。根據這八個字，就能推算出一個人一生的人生軌跡、榮辱禍福、貧富壽夭。
廣義來講，我們每個人的命運中，有一部分是我們怎麼改變都沒有辦法改變的東西，這就是命。在佛家叫阿賴耶識，它隨著我們有情眾生的輪迴而不變的東西。
運
運，即運勢，是可以改變的。
如果把命比喻成一輛車從人生的起點駛向終點，你是什麼樣的車、走什麼樣的路，這就是命。具體如何來駕駛你自己的車走完人生之路，這就是運。
有人一生本是好車好路，結果自己隨波逐流，沒有駕駛好，沒有了善終人生。有人一生也許是很差的車和羊腸小道，但一生勤勤懇懇，兢兢業業，駕駛十分用心，結果一生康寧。
正因為命是固定不變，而運把握在我們個人手中，所以我們日常聽到的只有算命的說法，而沒有算運或算命運的說法。
風水
風水，就是我們每個人所處的環境，既包括自然環境，也包括社會環境。
把我們人比喻成一顆樹，風水就是這顆樹生長的環境——土壤、陽光、水分、周圍的其他植物等等。外在環境固然重要，但樹自身的基因與努力生長也很重要。
如同把一位聰明上進的同學放在最好的學習環境裡，一流的師資，一流的教學條件，這位同學成才的機率自然會更大一些。古有孟母三遷，只為孟子創造最好的學習環境。
如今我們擁有了對生活環境的自由選擇權，自然更應趨利避害，瞭解一些風水常識，選擇對我們有利的環境。
世間每個人的一生都不相同，有的人一生都吉祥如意，健康長壽；有的人中年艱難，老了康寧；有的人年輕風光，老了孤苦；有的人一生坎坷艱辛，事事不如人意。
是什麼原因導致了各不相同的命運呢？老祖宗總結了決定命運的十二條：
一命二運三風水；
四積功德五讀書；
六名七相八敬神；
九交貴人十養生；
十一擇業與擇偶；
十二趨吉要避凶；
命
命是固定不變，是先天註定。
狹義來講，我們中國人所講的“命”，就是一個人的“八字”。根據你出生的年月日時，換算成“天干地支”，總共八個字。根據這八個字，就能推算出一個人一生的人生軌跡、榮辱禍福、貧富壽夭。
廣義來講，我們每個人的命運中，有一部分是我們怎麼改變都沒有辦法改變的東西，這就是命。在佛家叫阿賴耶識，它隨著我們有情眾生的輪迴而不變的東西。
運
運，即運勢，是可以改變的。
如果把命比喻成一輛車從人生的起點駛向終點，你是什麼樣的車、走什麼樣的路，這就是命。具體如何來駕駛你自己的車走完人生之路，這就是運。
有人一生本是好車好路，結果自己隨波逐流，沒有駕駛好，沒有了善終人生。有人一生也許是很差的車和羊腸小道，但一生勤勤懇懇，兢兢業業，駕駛十分用心，結果一生康寧。
正因為命是固定不變，而運把握在我們個人手中，所以我們日常聽到的只有算命的說法，而沒有算運或算命運的說法。
風水
風水，就是我們每個人所處的環境，既包括自然環境，也包括社會環境。
把我們人比喻成一顆樹，風水就是這顆樹生長的環境——土壤、陽光、水分、周圍的其他植物等等。外在環境固然重要，但樹自身的基因與努力生長也很重要。
如同把一位聰明上進的同學放在最好的學習環境裡，一流的師資，一流的教學條件，這位同學成才的機率自然會更大一些。古有孟母三遷，只為孟子創造最好的學習環境。
如今我們擁有了對生活環境的自由選擇權，自然更應趨利避害，瞭解一些風水常識，選擇對我們有利的環境。
積功德
積德就是做好事。
《易經》講：“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃”。
積德行善可以改變命運，最經典的事例就是明代袁了凡先生的家訓《了凡四訓》。袁先生以他自己改造命運的經歷來“現身說法”，教戒後人認識命運的真相、明辨善惡的標準、改過遷善的方法、以及行善積德的種種效驗。
如今，西方科學研究也證實了這一點。荷蘭德爾夫特理工大學 的“量子糾纏”實驗，證明了微觀世界中成對的亞原子粒子之間存在超越時空的信息傳遞方式，也證明人與人之間的行為感應。
世間每個人的一生都不相同，有的人一生都吉祥如意，健康長壽；有的人中年艱難，老了康寧；有的人年輕風光，老了孤苦；有的人一生坎坷艱辛，事事不如人意。
是什麼原因導致了各不相同的命運呢？老祖宗總結了決定命運的十二條：
一命二運三風水；
四積功德五讀書；
六名七相八敬神；
九交貴人十養生；
十一擇業與擇偶；
十二趨吉要避凶；
命
命是固定不變，是先天註定。
狹義來講，我們中國人所講的“命”，就是一個人的“八字”。根據你出生的年月日時，換算成“天干地支”，總共八個字。根據這八個字，就能推算出一個人一生的人生軌跡、榮辱禍福、貧富壽夭。
廣義來講，我們每個人的命運中，有一部分是我們怎麼改變都沒有辦法改變的東西，這就是命。在佛家叫阿賴耶識，它隨著我們有情眾生的輪迴而不變的東西。
運
運，即運勢，是可以改變的。
如果把命比喻成一輛車從人生的起點駛向終點，你是什麼樣的車、走什麼樣的路，這就是命。具體如何來駕駛你自己的車走完人生之路，這就是運。
有人一生本是好車好路，結果自己隨波逐流，沒有駕駛好，沒有了善終人生。有人一生也許是很差的車和羊腸小道，但一生勤勤懇懇，兢兢業業，駕駛十分用心，結果一生康寧。
正因為命是固定不變，而運把握在我們個人手中，所以我們日常聽到的只有算命的說法，而沒有算運或算命運的說法。
風水
風水，就是我們每個人所處的環境，既包括自然環境，也包括社會環境。
把我們人比喻成一顆樹，風水就是這顆樹生長的環境——土壤、陽光、水分、周圍的其他植物等等。外在環境固然重要，但樹自身的基因與努力生長也很重要。
如同把一位聰明上進的同學放在最好的學習環境裡，一流的師資，一流的教學條件，這位同學成才的機率自然會更大一些。古有孟母三遷，只為孟子創造最好的學習環境。
如今我們擁有了對生活環境的自由選擇權，自然更應趨利避害，瞭解一些風水常識，選擇對我們有利的環境。
積功德
積德就是做好事。
《易經》講：“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃”。
積德行善可以改變命運，最經典的事例就是明代袁了凡先生的家訓《了凡四訓》。袁先生以他自己改造命運的經歷來“現身說法”，教戒後人認識命運的真相、明辨善惡的標準、改過遷善的方法、以及行善積德的種種效驗。
如今，西方科學研究也證實了這一點。荷蘭德爾夫特理工大學 的“量子糾纏”實驗，證明了微觀世界中成對的亞原子粒子之間存在超越時空的信息傳遞方式，也證明人與人之間的行為感應。
讀書
讀書就是學文化，增知識。
讀書是一個終身的學習過程，通過讀書，我們可以收穫知識、結識朋友、開闊視野，還能提升自我。
讀書是將古往今來幾千年的文化快速習得的最佳方式，掌握大量文化知識，成為一個有智慧的人。
讀書能幫你樹立正確的三觀，通過閱讀，你能夠與先賢們博古爍今，你能夠與文人騷客們煮酒論歌，你能夠從無數正反面的故事中，吸取教訓，增長見識，去粗取精，形成具有正面導向性的三觀。
讀書能幫你開拓視野，你不再侷限於小小生活中的一隅，你可以無拘無束地暢遊古今中外，學識遍佈四海，隨著讀書範圍的擴大，你也會陶冶出廣博的心胸與遠大的理想和信念。
讀書能幫你結識朋友，擴大社交圈子，通過讀書，你能找到志同道合的朋友，你們可以在一起談天論地，開懷舒心，那何嘗不是一種莫大的好處。
因此，從古至今，讀書都是我們改變命運的主要方式。
世間每個人的一生都不相同，有的人一生都吉祥如意，健康長壽；有的人中年艱難，老了康寧；有的人年輕風光，老了孤苦；有的人一生坎坷艱辛，事事不如人意。
是什麼原因導致了各不相同的命運呢？老祖宗總結了決定命運的十二條：
一命二運三風水；
四積功德五讀書；
六名七相八敬神；
九交貴人十養生；
十一擇業與擇偶；
十二趨吉要避凶；
命
命是固定不變，是先天註定。
狹義來講，我們中國人所講的“命”，就是一個人的“八字”。根據你出生的年月日時，換算成“天干地支”，總共八個字。根據這八個字，就能推算出一個人一生的人生軌跡、榮辱禍福、貧富壽夭。
廣義來講，我們每個人的命運中，有一部分是我們怎麼改變都沒有辦法改變的東西，這就是命。在佛家叫阿賴耶識，它隨著我們有情眾生的輪迴而不變的東西。
運
運，即運勢，是可以改變的。
如果把命比喻成一輛車從人生的起點駛向終點，你是什麼樣的車、走什麼樣的路，這就是命。具體如何來駕駛你自己的車走完人生之路，這就是運。
有人一生本是好車好路，結果自己隨波逐流，沒有駕駛好，沒有了善終人生。有人一生也許是很差的車和羊腸小道，但一生勤勤懇懇，兢兢業業，駕駛十分用心，結果一生康寧。
正因為命是固定不變，而運把握在我們個人手中，所以我們日常聽到的只有算命的說法，而沒有算運或算命運的說法。
風水
風水，就是我們每個人所處的環境，既包括自然環境，也包括社會環境。
把我們人比喻成一顆樹，風水就是這顆樹生長的環境——土壤、陽光、水分、周圍的其他植物等等。外在環境固然重要，但樹自身的基因與努力生長也很重要。
如同把一位聰明上進的同學放在最好的學習環境裡，一流的師資，一流的教學條件，這位同學成才的機率自然會更大一些。古有孟母三遷，只為孟子創造最好的學習環境。
如今我們擁有了對生活環境的自由選擇權，自然更應趨利避害，瞭解一些風水常識，選擇對我們有利的環境。
積功德
積德就是做好事。
《易經》講：“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃”。
積德行善可以改變命運，最經典的事例就是明代袁了凡先生的家訓《了凡四訓》。袁先生以他自己改造命運的經歷來“現身說法”，教戒後人認識命運的真相、明辨善惡的標準、改過遷善的方法、以及行善積德的種種效驗。
如今，西方科學研究也證實了這一點。荷蘭德爾夫特理工大學 的“量子糾纏”實驗，證明了微觀世界中成對的亞原子粒子之間存在超越時空的信息傳遞方式，也證明人與人之間的行為感應。
讀書
讀書就是學文化，增知識。
讀書是一個終身的學習過程，通過讀書，我們可以收穫知識、結識朋友、開闊視野，還能提升自我。
讀書是將古往今來幾千年的文化快速習得的最佳方式，掌握大量文化知識，成為一個有智慧的人。
讀書能幫你樹立正確的三觀，通過閱讀，你能夠與先賢們博古爍今，你能夠與文人騷客們煮酒論歌，你能夠從無數正反面的故事中，吸取教訓，增長見識，去粗取精，形成具有正面導向性的三觀。
讀書能幫你開拓視野，你不再侷限於小小生活中的一隅，你可以無拘無束地暢遊古今中外，學識遍佈四海，隨著讀書範圍的擴大，你也會陶冶出廣博的心胸與遠大的理想和信念。
讀書能幫你結識朋友，擴大社交圈子，通過讀書，你能找到志同道合的朋友，你們可以在一起談天論地，開懷舒心，那何嘗不是一種莫大的好處。
因此，從古至今，讀書都是我們改變命運的主要方式。
名
名即名字。
賜子千金，不如賜子一名。一個好名字對人生有著激勵作用，乃至有著牽引指導作用，比如《神鵰俠侶》裡的楊過，郭靖之所以為他取名楊過，就是希望他不要像他父親楊康那樣，在人生觀上犯錯，而是要牢記父輩過錯，做一個堂堂正正的人，終成一代大俠。
毛主席名澤東，字潤之。澤東，意為澤被東方，旭日長存。潤之，出自《易經》：“鼓之以雷霆，潤之以風雨”。剛柔並濟，是何等的胸懷與氣魄。
所以，古人取名都是極為講究的，每個人在世間走一遭，所能留下的，唯一名矣。
世間每個人的一生都不相同，有的人一生都吉祥如意，健康長壽；有的人中年艱難，老了康寧；有的人年輕風光，老了孤苦；有的人一生坎坷艱辛，事事不如人意。
是什麼原因導致了各不相同的命運呢？老祖宗總結了決定命運的十二條：
一命二運三風水；
四積功德五讀書；
六名七相八敬神；
九交貴人十養生；
十一擇業與擇偶；
十二趨吉要避凶；
命
命是固定不變，是先天註定。
狹義來講，我們中國人所講的“命”，就是一個人的“八字”。根據你出生的年月日時，換算成“天干地支”，總共八個字。根據這八個字，就能推算出一個人一生的人生軌跡、榮辱禍福、貧富壽夭。
廣義來講，我們每個人的命運中，有一部分是我們怎麼改變都沒有辦法改變的東西，這就是命。在佛家叫阿賴耶識，它隨著我們有情眾生的輪迴而不變的東西。
運
運，即運勢，是可以改變的。
如果把命比喻成一輛車從人生的起點駛向終點，你是什麼樣的車、走什麼樣的路，這就是命。具體如何來駕駛你自己的車走完人生之路，這就是運。
有人一生本是好車好路，結果自己隨波逐流，沒有駕駛好，沒有了善終人生。有人一生也許是很差的車和羊腸小道，但一生勤勤懇懇，兢兢業業，駕駛十分用心，結果一生康寧。
正因為命是固定不變，而運把握在我們個人手中，所以我們日常聽到的只有算命的說法，而沒有算運或算命運的說法。
風水
風水，就是我們每個人所處的環境，既包括自然環境，也包括社會環境。
把我們人比喻成一顆樹，風水就是這顆樹生長的環境——土壤、陽光、水分、周圍的其他植物等等。外在環境固然重要，但樹自身的基因與努力生長也很重要。
如同把一位聰明上進的同學放在最好的學習環境裡，一流的師資，一流的教學條件，這位同學成才的機率自然會更大一些。古有孟母三遷，只為孟子創造最好的學習環境。
如今我們擁有了對生活環境的自由選擇權，自然更應趨利避害，瞭解一些風水常識，選擇對我們有利的環境。
積功德
積德就是做好事。
《易經》講：“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃”。
積德行善可以改變命運，最經典的事例就是明代袁了凡先生的家訓《了凡四訓》。袁先生以他自己改造命運的經歷來“現身說法”，教戒後人認識命運的真相、明辨善惡的標準、改過遷善的方法、以及行善積德的種種效驗。
如今，西方科學研究也證實了這一點。荷蘭德爾夫特理工大學 的“量子糾纏”實驗，證明了微觀世界中成對的亞原子粒子之間存在超越時空的信息傳遞方式，也證明人與人之間的行為感應。
讀書
讀書就是學文化，增知識。
讀書是一個終身的學習過程，通過讀書，我們可以收穫知識、結識朋友、開闊視野，還能提升自我。
讀書是將古往今來幾千年的文化快速習得的最佳方式，掌握大量文化知識，成為一個有智慧的人。
讀書能幫你樹立正確的三觀，通過閱讀，你能夠與先賢們博古爍今，你能夠與文人騷客們煮酒論歌，你能夠從無數正反面的故事中，吸取教訓，增長見識，去粗取精，形成具有正面導向性的三觀。
讀書能幫你開拓視野，你不再侷限於小小生活中的一隅，你可以無拘無束地暢遊古今中外，學識遍佈四海，隨著讀書範圍的擴大，你也會陶冶出廣博的心胸與遠大的理想和信念。
讀書能幫你結識朋友，擴大社交圈子，通過讀書，你能找到志同道合的朋友，你們可以在一起談天論地，開懷舒心，那何嘗不是一種莫大的好處。
因此，從古至今，讀書都是我們改變命運的主要方式。
名
名即名字。
賜子千金，不如賜子一名。一個好名字對人生有著激勵作用，乃至有著牽引指導作用，比如《神鵰俠侶》裡的楊過，郭靖之所以為他取名楊過，就是希望他不要像他父親楊康那樣，在人生觀上犯錯，而是要牢記父輩過錯，做一個堂堂正正的人，終成一代大俠。
毛主席名澤東，字潤之。澤東，意為澤被東方，旭日長存。潤之，出自《易經》：“鼓之以雷霆，潤之以風雨”。剛柔並濟，是何等的胸懷與氣魄。
所以，古人取名都是極為講究的，每個人在世間走一遭，所能留下的，唯一名矣。
相
相即相貌，包括面相和手相。
古云：相由心生，心由境造，境隨心轉。說明通過外在的相貌能分析出他的內心之意，即眼噁心必惡，眼善心必善。修德於心，吉凶可易。心發善端諸福集。
世間每個人的一生都不相同，有的人一生都吉祥如意，健康長壽；有的人中年艱難，老了康寧；有的人年輕風光，老了孤苦；有的人一生坎坷艱辛，事事不如人意。
是什麼原因導致了各不相同的命運呢？老祖宗總結了決定命運的十二條：
一命二運三風水；
四積功德五讀書；
六名七相八敬神；
九交貴人十養生；
十一擇業與擇偶；
十二趨吉要避凶；
命
命是固定不變，是先天註定。
狹義來講，我們中國人所講的“命”，就是一個人的“八字”。根據你出生的年月日時，換算成“天干地支”，總共八個字。根據這八個字，就能推算出一個人一生的人生軌跡、榮辱禍福、貧富壽夭。
廣義來講，我們每個人的命運中，有一部分是我們怎麼改變都沒有辦法改變的東西，這就是命。在佛家叫阿賴耶識，它隨著我們有情眾生的輪迴而不變的東西。
運
運，即運勢，是可以改變的。
如果把命比喻成一輛車從人生的起點駛向終點，你是什麼樣的車、走什麼樣的路，這就是命。具體如何來駕駛你自己的車走完人生之路，這就是運。
有人一生本是好車好路，結果自己隨波逐流，沒有駕駛好，沒有了善終人生。有人一生也許是很差的車和羊腸小道，但一生勤勤懇懇，兢兢業業，駕駛十分用心，結果一生康寧。
正因為命是固定不變，而運把握在我們個人手中，所以我們日常聽到的只有算命的說法，而沒有算運或算命運的說法。
風水
風水，就是我們每個人所處的環境，既包括自然環境，也包括社會環境。
把我們人比喻成一顆樹，風水就是這顆樹生長的環境——土壤、陽光、水分、周圍的其他植物等等。外在環境固然重要，但樹自身的基因與努力生長也很重要。
如同把一位聰明上進的同學放在最好的學習環境裡，一流的師資，一流的教學條件，這位同學成才的機率自然會更大一些。古有孟母三遷，只為孟子創造最好的學習環境。
如今我們擁有了對生活環境的自由選擇權，自然更應趨利避害，瞭解一些風水常識，選擇對我們有利的環境。
積功德
積德就是做好事。
《易經》講：“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃”。
積德行善可以改變命運，最經典的事例就是明代袁了凡先生的家訓《了凡四訓》。袁先生以他自己改造命運的經歷來“現身說法”，教戒後人認識命運的真相、明辨善惡的標準、改過遷善的方法、以及行善積德的種種效驗。
如今，西方科學研究也證實了這一點。荷蘭德爾夫特理工大學 的“量子糾纏”實驗，證明了微觀世界中成對的亞原子粒子之間存在超越時空的信息傳遞方式，也證明人與人之間的行為感應。
讀書
讀書就是學文化，增知識。
讀書是一個終身的學習過程，通過讀書，我們可以收穫知識、結識朋友、開闊視野，還能提升自我。
讀書是將古往今來幾千年的文化快速習得的最佳方式，掌握大量文化知識，成為一個有智慧的人。
讀書能幫你樹立正確的三觀，通過閱讀，你能夠與先賢們博古爍今，你能夠與文人騷客們煮酒論歌，你能夠從無數正反面的故事中，吸取教訓，增長見識，去粗取精，形成具有正面導向性的三觀。
讀書能幫你開拓視野，你不再侷限於小小生活中的一隅，你可以無拘無束地暢遊古今中外，學識遍佈四海，隨著讀書範圍的擴大，你也會陶冶出廣博的心胸與遠大的理想和信念。
讀書能幫你結識朋友，擴大社交圈子，通過讀書，你能找到志同道合的朋友，你們可以在一起談天論地，開懷舒心，那何嘗不是一種莫大的好處。
因此，從古至今，讀書都是我們改變命運的主要方式。
名
名即名字。
賜子千金，不如賜子一名。一個好名字對人生有著激勵作用，乃至有著牽引指導作用，比如《神鵰俠侶》裡的楊過，郭靖之所以為他取名楊過，就是希望他不要像他父親楊康那樣，在人生觀上犯錯，而是要牢記父輩過錯，做一個堂堂正正的人，終成一代大俠。
毛主席名澤東，字潤之。澤東，意為澤被東方，旭日長存。潤之，出自《易經》：“鼓之以雷霆，潤之以風雨”。剛柔並濟，是何等的胸懷與氣魄。
所以，古人取名都是極為講究的，每個人在世間走一遭，所能留下的，唯一名矣。
相
相即相貌，包括面相和手相。
古云：相由心生，心由境造，境隨心轉。說明通過外在的相貌能分析出他的內心之意，即眼噁心必惡，眼善心必善。修德於心，吉凶可易。心發善端諸福集。
敬神
敬神即常存敬畏之心。
古人云：君子有三畏，畏天命，畏大人，畏聖人之言。
天命就是天道運行的規律，你要敬畏他。該吃飯時就吃飯，睡覺就睡覺。畏大人，大人不是簡單說比你大的人，更是指道德修養很高的人，對父母，對領導，都要有敬畏。畏聖人之言，就是聖賢講的話，要有敬畏之心。這樣做到三畏，你的路就會走得很穩。
世間每個人的一生都不相同，有的人一生都吉祥如意，健康長壽；有的人中年艱難，老了康寧；有的人年輕風光，老了孤苦；有的人一生坎坷艱辛，事事不如人意。
是什麼原因導致了各不相同的命運呢？老祖宗總結了決定命運的十二條：
一命二運三風水；
四積功德五讀書；
六名七相八敬神；
九交貴人十養生；
十一擇業與擇偶；
十二趨吉要避凶；
命
命是固定不變，是先天註定。
狹義來講，我們中國人所講的“命”，就是一個人的“八字”。根據你出生的年月日時，換算成“天干地支”，總共八個字。根據這八個字，就能推算出一個人一生的人生軌跡、榮辱禍福、貧富壽夭。
廣義來講，我們每個人的命運中，有一部分是我們怎麼改變都沒有辦法改變的東西，這就是命。在佛家叫阿賴耶識，它隨著我們有情眾生的輪迴而不變的東西。
運
運，即運勢，是可以改變的。
如果把命比喻成一輛車從人生的起點駛向終點，你是什麼樣的車、走什麼樣的路，這就是命。具體如何來駕駛你自己的車走完人生之路，這就是運。
有人一生本是好車好路，結果自己隨波逐流，沒有駕駛好，沒有了善終人生。有人一生也許是很差的車和羊腸小道，但一生勤勤懇懇，兢兢業業，駕駛十分用心，結果一生康寧。
正因為命是固定不變，而運把握在我們個人手中，所以我們日常聽到的只有算命的說法，而沒有算運或算命運的說法。
風水
風水，就是我們每個人所處的環境，既包括自然環境，也包括社會環境。
把我們人比喻成一顆樹，風水就是這顆樹生長的環境——土壤、陽光、水分、周圍的其他植物等等。外在環境固然重要，但樹自身的基因與努力生長也很重要。
如同把一位聰明上進的同學放在最好的學習環境裡，一流的師資，一流的教學條件，這位同學成才的機率自然會更大一些。古有孟母三遷，只為孟子創造最好的學習環境。
如今我們擁有了對生活環境的自由選擇權，自然更應趨利避害，瞭解一些風水常識，選擇對我們有利的環境。
積功德
積德就是做好事。
《易經》講：“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃”。
積德行善可以改變命運，最經典的事例就是明代袁了凡先生的家訓《了凡四訓》。袁先生以他自己改造命運的經歷來“現身說法”，教戒後人認識命運的真相、明辨善惡的標準、改過遷善的方法、以及行善積德的種種效驗。
如今，西方科學研究也證實了這一點。荷蘭德爾夫特理工大學 的“量子糾纏”實驗，證明了微觀世界中成對的亞原子粒子之間存在超越時空的信息傳遞方式，也證明人與人之間的行為感應。
讀書
讀書就是學文化，增知識。
讀書是一個終身的學習過程，通過讀書，我們可以收穫知識、結識朋友、開闊視野，還能提升自我。
讀書是將古往今來幾千年的文化快速習得的最佳方式，掌握大量文化知識，成為一個有智慧的人。
讀書能幫你樹立正確的三觀，通過閱讀，你能夠與先賢們博古爍今，你能夠與文人騷客們煮酒論歌，你能夠從無數正反面的故事中，吸取教訓，增長見識，去粗取精，形成具有正面導向性的三觀。
讀書能幫你開拓視野，你不再侷限於小小生活中的一隅，你可以無拘無束地暢遊古今中外，學識遍佈四海，隨著讀書範圍的擴大，你也會陶冶出廣博的心胸與遠大的理想和信念。
讀書能幫你結識朋友，擴大社交圈子，通過讀書，你能找到志同道合的朋友，你們可以在一起談天論地，開懷舒心，那何嘗不是一種莫大的好處。
因此，從古至今，讀書都是我們改變命運的主要方式。
名
名即名字。
賜子千金，不如賜子一名。一個好名字對人生有著激勵作用，乃至有著牽引指導作用，比如《神鵰俠侶》裡的楊過，郭靖之所以為他取名楊過，就是希望他不要像他父親楊康那樣，在人生觀上犯錯，而是要牢記父輩過錯，做一個堂堂正正的人，終成一代大俠。
毛主席名澤東，字潤之。澤東，意為澤被東方，旭日長存。潤之，出自《易經》：“鼓之以雷霆，潤之以風雨”。剛柔並濟，是何等的胸懷與氣魄。
所以，古人取名都是極為講究的，每個人在世間走一遭，所能留下的，唯一名矣。
相
相即相貌，包括面相和手相。
古云：相由心生，心由境造，境隨心轉。說明通過外在的相貌能分析出他的內心之意，即眼噁心必惡，眼善心必善。修德於心，吉凶可易。心發善端諸福集。
敬神
敬神即常存敬畏之心。
古人云：君子有三畏，畏天命，畏大人，畏聖人之言。
天命就是天道運行的規律，你要敬畏他。該吃飯時就吃飯，睡覺就睡覺。畏大人，大人不是簡單說比你大的人，更是指道德修養很高的人，對父母，對領導，都要有敬畏。畏聖人之言，就是聖賢講的話，要有敬畏之心。這樣做到三畏，你的路就會走得很穩。
交貴人
交貴人即擇善而交。
古人云：近朱者赤，近墨者黑。如果我們周圍都是一些道德高尚的人，那麼我們也會變得道德高尚。同樣地，如果我們總是與一些道德素質低下的人交往，久而久之我們的品性也會變得惡劣。
世間每個人的一生都不相同，有的人一生都吉祥如意，健康長壽；有的人中年艱難，老了康寧；有的人年輕風光，老了孤苦；有的人一生坎坷艱辛，事事不如人意。
是什麼原因導致了各不相同的命運呢？老祖宗總結了決定命運的十二條：
一命二運三風水；
四積功德五讀書；
六名七相八敬神；
九交貴人十養生；
十一擇業與擇偶；
十二趨吉要避凶；
命
命是固定不變，是先天註定。
狹義來講，我們中國人所講的“命”，就是一個人的“八字”。根據你出生的年月日時，換算成“天干地支”，總共八個字。根據這八個字，就能推算出一個人一生的人生軌跡、榮辱禍福、貧富壽夭。
廣義來講，我們每個人的命運中，有一部分是我們怎麼改變都沒有辦法改變的東西，這就是命。在佛家叫阿賴耶識，它隨著我們有情眾生的輪迴而不變的東西。
運
運，即運勢，是可以改變的。
如果把命比喻成一輛車從人生的起點駛向終點，你是什麼樣的車、走什麼樣的路，這就是命。具體如何來駕駛你自己的車走完人生之路，這就是運。
有人一生本是好車好路，結果自己隨波逐流，沒有駕駛好，沒有了善終人生。有人一生也許是很差的車和羊腸小道，但一生勤勤懇懇，兢兢業業，駕駛十分用心，結果一生康寧。
正因為命是固定不變，而運把握在我們個人手中，所以我們日常聽到的只有算命的說法，而沒有算運或算命運的說法。
風水
風水，就是我們每個人所處的環境，既包括自然環境，也包括社會環境。
把我們人比喻成一顆樹，風水就是這顆樹生長的環境——土壤、陽光、水分、周圍的其他植物等等。外在環境固然重要，但樹自身的基因與努力生長也很重要。
如同把一位聰明上進的同學放在最好的學習環境裡，一流的師資，一流的教學條件，這位同學成才的機率自然會更大一些。古有孟母三遷，只為孟子創造最好的學習環境。
如今我們擁有了對生活環境的自由選擇權，自然更應趨利避害，瞭解一些風水常識，選擇對我們有利的環境。
積功德
積德就是做好事。
《易經》講：“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃”。
積德行善可以改變命運，最經典的事例就是明代袁了凡先生的家訓《了凡四訓》。袁先生以他自己改造命運的經歷來“現身說法”，教戒後人認識命運的真相、明辨善惡的標準、改過遷善的方法、以及行善積德的種種效驗。
如今，西方科學研究也證實了這一點。荷蘭德爾夫特理工大學 的“量子糾纏”實驗，證明了微觀世界中成對的亞原子粒子之間存在超越時空的信息傳遞方式，也證明人與人之間的行為感應。
讀書
讀書就是學文化，增知識。
讀書是一個終身的學習過程，通過讀書，我們可以收穫知識、結識朋友、開闊視野，還能提升自我。
讀書是將古往今來幾千年的文化快速習得的最佳方式，掌握大量文化知識，成為一個有智慧的人。
讀書能幫你樹立正確的三觀，通過閱讀，你能夠與先賢們博古爍今，你能夠與文人騷客們煮酒論歌，你能夠從無數正反面的故事中，吸取教訓，增長見識，去粗取精，形成具有正面導向性的三觀。
讀書能幫你開拓視野，你不再侷限於小小生活中的一隅，你可以無拘無束地暢遊古今中外，學識遍佈四海，隨著讀書範圍的擴大，你也會陶冶出廣博的心胸與遠大的理想和信念。
讀書能幫你結識朋友，擴大社交圈子，通過讀書，你能找到志同道合的朋友，你們可以在一起談天論地，開懷舒心，那何嘗不是一種莫大的好處。
因此，從古至今，讀書都是我們改變命運的主要方式。
名
名即名字。
賜子千金，不如賜子一名。一個好名字對人生有著激勵作用，乃至有著牽引指導作用，比如《神鵰俠侶》裡的楊過，郭靖之所以為他取名楊過，就是希望他不要像他父親楊康那樣，在人生觀上犯錯，而是要牢記父輩過錯，做一個堂堂正正的人，終成一代大俠。
毛主席名澤東，字潤之。澤東，意為澤被東方，旭日長存。潤之，出自《易經》：“鼓之以雷霆，潤之以風雨”。剛柔並濟，是何等的胸懷與氣魄。
所以，古人取名都是極為講究的，每個人在世間走一遭，所能留下的，唯一名矣。
相
相即相貌，包括面相和手相。
古云：相由心生，心由境造，境隨心轉。說明通過外在的相貌能分析出他的內心之意，即眼噁心必惡，眼善心必善。修德於心，吉凶可易。心發善端諸福集。
敬神
敬神即常存敬畏之心。
古人云：君子有三畏，畏天命，畏大人，畏聖人之言。
天命就是天道運行的規律，你要敬畏他。該吃飯時就吃飯，睡覺就睡覺。畏大人，大人不是簡單說比你大的人，更是指道德修養很高的人，對父母，對領導，都要有敬畏。畏聖人之言，就是聖賢講的話，要有敬畏之心。這樣做到三畏，你的路就會走得很穩。
交貴人
交貴人即擇善而交。
古人云：近朱者赤，近墨者黑。如果我們周圍都是一些道德高尚的人，那麼我們也會變得道德高尚。同樣地，如果我們總是與一些道德素質低下的人交往，久而久之我們的品性也會變得惡劣。
養生
養生即身心要健康。
養生不單是今天所講的“生命在於運動”，而應該是“生命在於運動與靜養”，不能一味地運動。同時，養心和養體同樣重要。此外，還要做到生活有規律，日出而作，日落而息，與天地四時同步。
世間每個人的一生都不相同，有的人一生都吉祥如意，健康長壽；有的人中年艱難，老了康寧；有的人年輕風光，老了孤苦；有的人一生坎坷艱辛，事事不如人意。
是什麼原因導致了各不相同的命運呢？老祖宗總結了決定命運的十二條：
一命二運三風水；
四積功德五讀書；
六名七相八敬神；
九交貴人十養生；
十一擇業與擇偶；
十二趨吉要避凶；
命
命是固定不變，是先天註定。
狹義來講，我們中國人所講的“命”，就是一個人的“八字”。根據你出生的年月日時，換算成“天干地支”，總共八個字。根據這八個字，就能推算出一個人一生的人生軌跡、榮辱禍福、貧富壽夭。
廣義來講，我們每個人的命運中，有一部分是我們怎麼改變都沒有辦法改變的東西，這就是命。在佛家叫阿賴耶識，它隨著我們有情眾生的輪迴而不變的東西。
運
運，即運勢，是可以改變的。
如果把命比喻成一輛車從人生的起點駛向終點，你是什麼樣的車、走什麼樣的路，這就是命。具體如何來駕駛你自己的車走完人生之路，這就是運。
有人一生本是好車好路，結果自己隨波逐流，沒有駕駛好，沒有了善終人生。有人一生也許是很差的車和羊腸小道，但一生勤勤懇懇，兢兢業業，駕駛十分用心，結果一生康寧。
正因為命是固定不變，而運把握在我們個人手中，所以我們日常聽到的只有算命的說法，而沒有算運或算命運的說法。
風水
風水，就是我們每個人所處的環境，既包括自然環境，也包括社會環境。
把我們人比喻成一顆樹，風水就是這顆樹生長的環境——土壤、陽光、水分、周圍的其他植物等等。外在環境固然重要，但樹自身的基因與努力生長也很重要。
如同把一位聰明上進的同學放在最好的學習環境裡，一流的師資，一流的教學條件，這位同學成才的機率自然會更大一些。古有孟母三遷，只為孟子創造最好的學習環境。
如今我們擁有了對生活環境的自由選擇權，自然更應趨利避害，瞭解一些風水常識，選擇對我們有利的環境。
積功德
積德就是做好事。
《易經》講：“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃”。
積德行善可以改變命運，最經典的事例就是明代袁了凡先生的家訓《了凡四訓》。袁先生以他自己改造命運的經歷來“現身說法”，教戒後人認識命運的真相、明辨善惡的標準、改過遷善的方法、以及行善積德的種種效驗。
如今，西方科學研究也證實了這一點。荷蘭德爾夫特理工大學 的“量子糾纏”實驗，證明了微觀世界中成對的亞原子粒子之間存在超越時空的信息傳遞方式，也證明人與人之間的行為感應。
讀書
讀書就是學文化，增知識。
讀書是一個終身的學習過程，通過讀書，我們可以收穫知識、結識朋友、開闊視野，還能提升自我。
讀書是將古往今來幾千年的文化快速習得的最佳方式，掌握大量文化知識，成為一個有智慧的人。
讀書能幫你樹立正確的三觀，通過閱讀，你能夠與先賢們博古爍今，你能夠與文人騷客們煮酒論歌，你能夠從無數正反面的故事中，吸取教訓，增長見識，去粗取精，形成具有正面導向性的三觀。
讀書能幫你開拓視野，你不再侷限於小小生活中的一隅，你可以無拘無束地暢遊古今中外，學識遍佈四海，隨著讀書範圍的擴大，你也會陶冶出廣博的心胸與遠大的理想和信念。
讀書能幫你結識朋友，擴大社交圈子，通過讀書，你能找到志同道合的朋友，你們可以在一起談天論地，開懷舒心，那何嘗不是一種莫大的好處。
因此，從古至今，讀書都是我們改變命運的主要方式。
名
名即名字。
賜子千金，不如賜子一名。一個好名字對人生有著激勵作用，乃至有著牽引指導作用，比如《神鵰俠侶》裡的楊過，郭靖之所以為他取名楊過，就是希望他不要像他父親楊康那樣，在人生觀上犯錯，而是要牢記父輩過錯，做一個堂堂正正的人，終成一代大俠。
毛主席名澤東，字潤之。澤東，意為澤被東方，旭日長存。潤之，出自《易經》：“鼓之以雷霆，潤之以風雨”。剛柔並濟，是何等的胸懷與氣魄。
所以，古人取名都是極為講究的，每個人在世間走一遭，所能留下的，唯一名矣。
相
相即相貌，包括面相和手相。
古云：相由心生，心由境造，境隨心轉。說明通過外在的相貌能分析出他的內心之意，即眼噁心必惡，眼善心必善。修德於心，吉凶可易。心發善端諸福集。
敬神
敬神即常存敬畏之心。
古人云：君子有三畏，畏天命，畏大人，畏聖人之言。
天命就是天道運行的規律，你要敬畏他。該吃飯時就吃飯，睡覺就睡覺。畏大人，大人不是簡單說比你大的人，更是指道德修養很高的人，對父母，對領導，都要有敬畏。畏聖人之言，就是聖賢講的話，要有敬畏之心。這樣做到三畏，你的路就會走得很穩。
交貴人
交貴人即擇善而交。
古人云：近朱者赤，近墨者黑。如果我們周圍都是一些道德高尚的人，那麼我們也會變得道德高尚。同樣地，如果我們總是與一些道德素質低下的人交往，久而久之我們的品性也會變得惡劣。
養生
養生即身心要健康。
養生不單是今天所講的“生命在於運動”，而應該是“生命在於運動與靜養”，不能一味地運動。同時，養心和養體同樣重要。此外，還要做到生活有規律，日出而作，日落而息，與天地四時同步。
擇業與擇偶
擇業就是工作事業，擇偶就是結婚嫁人。男怕入錯行，女怕嫁錯郎。
一項事業成功少則數年多則十年三十年，一個人要先立志從事最有希望成功的行業，然後堅定不移地幹下去。
家和萬事興，夫妻協調，兩人同心其利如金。一個成功的男人背後，往往都有一個偉大的女人；一個成功的女人背後，往往都有一個可靠的男人。
世間每個人的一生都不相同，有的人一生都吉祥如意，健康長壽；有的人中年艱難，老了康寧；有的人年輕風光，老了孤苦；有的人一生坎坷艱辛，事事不如人意。
是什麼原因導致了各不相同的命運呢？老祖宗總結了決定命運的十二條：
一命二運三風水；
四積功德五讀書；
六名七相八敬神；
九交貴人十養生；
十一擇業與擇偶；
十二趨吉要避凶；
命
命是固定不變，是先天註定。
狹義來講，我們中國人所講的“命”，就是一個人的“八字”。根據你出生的年月日時，換算成“天干地支”，總共八個字。根據這八個字，就能推算出一個人一生的人生軌跡、榮辱禍福、貧富壽夭。
廣義來講，我們每個人的命運中，有一部分是我們怎麼改變都沒有辦法改變的東西，這就是命。在佛家叫阿賴耶識，它隨著我們有情眾生的輪迴而不變的東西。
運
運，即運勢，是可以改變的。
如果把命比喻成一輛車從人生的起點駛向終點，你是什麼樣的車、走什麼樣的路，這就是命。具體如何來駕駛你自己的車走完人生之路，這就是運。
有人一生本是好車好路，結果自己隨波逐流，沒有駕駛好，沒有了善終人生。有人一生也許是很差的車和羊腸小道，但一生勤勤懇懇，兢兢業業，駕駛十分用心，結果一生康寧。
正因為命是固定不變，而運把握在我們個人手中，所以我們日常聽到的只有算命的說法，而沒有算運或算命運的說法。
風水
風水，就是我們每個人所處的環境，既包括自然環境，也包括社會環境。
把我們人比喻成一顆樹，風水就是這顆樹生長的環境——土壤、陽光、水分、周圍的其他植物等等。外在環境固然重要，但樹自身的基因與努力生長也很重要。
如同把一位聰明上進的同學放在最好的學習環境裡，一流的師資，一流的教學條件，這位同學成才的機率自然會更大一些。古有孟母三遷，只為孟子創造最好的學習環境。
如今我們擁有了對生活環境的自由選擇權，自然更應趨利避害，瞭解一些風水常識，選擇對我們有利的環境。
積功德
積德就是做好事。
《易經》講：“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃”。
積德行善可以改變命運，最經典的事例就是明代袁了凡先生的家訓《了凡四訓》。袁先生以他自己改造命運的經歷來“現身說法”，教戒後人認識命運的真相、明辨善惡的標準、改過遷善的方法、以及行善積德的種種效驗。
如今，西方科學研究也證實了這一點。荷蘭德爾夫特理工大學 的“量子糾纏”實驗，證明了微觀世界中成對的亞原子粒子之間存在超越時空的信息傳遞方式，也證明人與人之間的行為感應。
讀書
讀書就是學文化，增知識。
讀書是一個終身的學習過程，通過讀書，我們可以收穫知識、結識朋友、開闊視野，還能提升自我。
讀書是將古往今來幾千年的文化快速習得的最佳方式，掌握大量文化知識，成為一個有智慧的人。
讀書能幫你樹立正確的三觀，通過閱讀，你能夠與先賢們博古爍今，你能夠與文人騷客們煮酒論歌，你能夠從無數正反面的故事中，吸取教訓，增長見識，去粗取精，形成具有正面導向性的三觀。
讀書能幫你開拓視野，你不再侷限於小小生活中的一隅，你可以無拘無束地暢遊古今中外，學識遍佈四海，隨著讀書範圍的擴大，你也會陶冶出廣博的心胸與遠大的理想和信念。
讀書能幫你結識朋友，擴大社交圈子，通過讀書，你能找到志同道合的朋友，你們可以在一起談天論地，開懷舒心，那何嘗不是一種莫大的好處。
因此，從古至今，讀書都是我們改變命運的主要方式。
名
名即名字。
賜子千金，不如賜子一名。一個好名字對人生有著激勵作用，乃至有著牽引指導作用，比如《神鵰俠侶》裡的楊過，郭靖之所以為他取名楊過，就是希望他不要像他父親楊康那樣，在人生觀上犯錯，而是要牢記父輩過錯，做一個堂堂正正的人，終成一代大俠。
毛主席名澤東，字潤之。澤東，意為澤被東方，旭日長存。潤之，出自《易經》：“鼓之以雷霆，潤之以風雨”。剛柔並濟，是何等的胸懷與氣魄。
所以，古人取名都是極為講究的，每個人在世間走一遭，所能留下的，唯一名矣。
相
相即相貌，包括面相和手相。
古云：相由心生，心由境造，境隨心轉。說明通過外在的相貌能分析出他的內心之意，即眼噁心必惡，眼善心必善。修德於心，吉凶可易。心發善端諸福集。
敬神
敬神即常存敬畏之心。
古人云：君子有三畏，畏天命，畏大人，畏聖人之言。
天命就是天道運行的規律，你要敬畏他。該吃飯時就吃飯，睡覺就睡覺。畏大人，大人不是簡單說比你大的人，更是指道德修養很高的人，對父母，對領導，都要有敬畏。畏聖人之言，就是聖賢講的話，要有敬畏之心。這樣做到三畏，你的路就會走得很穩。
交貴人
交貴人即擇善而交。
古人云：近朱者赤，近墨者黑。如果我們周圍都是一些道德高尚的人，那麼我們也會變得道德高尚。同樣地，如果我們總是與一些道德素質低下的人交往，久而久之我們的品性也會變得惡劣。
養生
養生即身心要健康。
養生不單是今天所講的“生命在於運動”，而應該是“生命在於運動與靜養”，不能一味地運動。同時，養心和養體同樣重要。此外，還要做到生活有規律，日出而作，日落而息，與天地四時同步。
擇業與擇偶
擇業就是工作事業，擇偶就是結婚嫁人。男怕入錯行，女怕嫁錯郎。
一項事業成功少則數年多則十年三十年，一個人要先立志從事最有希望成功的行業，然後堅定不移地幹下去。
家和萬事興，夫妻協調，兩人同心其利如金。一個成功的男人背後，往往都有一個偉大的女人；一個成功的女人背後，往往都有一個可靠的男人。
趨吉要避凶
趨吉要避凶，即趨近吉祥，遠離凶禍。
人生中，我們時常要分析境況，審時度勢，明確吉凶禍福。當境界吉祥時，就要乘勢而上；當境界凶險時，就要小心謹慎，避鋒退讓。
以上十二條中，只有第一條“命”是先天因素，其餘十一條都可以通過後天努力來改變我們的命運。故命自我立，命運把握在我們自己手中。
但，如何掌握並改變自己的命運？
孔子曰：“加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。”
意思是，讓我多活幾年，我從五十歲開始學習研究《易經》，今後再不會有大的過錯了。
《易經》作為群經之首，記錄著古人對於天、地、人的探索。蘊含著無數掌握命運、改變命運的方法。但由於年代久遠，一直被認為是最難學、難懂的學問。
世間每個人的一生都不相同，有的人一生都吉祥如意，健康長壽；有的人中年艱難，老了康寧；有的人年輕風光，老了孤苦；有的人一生坎坷艱辛，事事不如人意。
是什麼原因導致了各不相同的命運呢？老祖宗總結了決定命運的十二條：
一命二運三風水；
四積功德五讀書；
六名七相八敬神；
九交貴人十養生；
十一擇業與擇偶；
十二趨吉要避凶；
命
命是固定不變，是先天註定。
狹義來講，我們中國人所講的“命”，就是一個人的“八字”。根據你出生的年月日時，換算成“天干地支”，總共八個字。根據這八個字，就能推算出一個人一生的人生軌跡、榮辱禍福、貧富壽夭。
廣義來講，我們每個人的命運中，有一部分是我們怎麼改變都沒有辦法改變的東西，這就是命。在佛家叫阿賴耶識，它隨著我們有情眾生的輪迴而不變的東西。
運
運，即運勢，是可以改變的。
如果把命比喻成一輛車從人生的起點駛向終點，你是什麼樣的車、走什麼樣的路，這就是命。具體如何來駕駛你自己的車走完人生之路，這就是運。
有人一生本是好車好路，結果自己隨波逐流，沒有駕駛好，沒有了善終人生。有人一生也許是很差的車和羊腸小道，但一生勤勤懇懇，兢兢業業，駕駛十分用心，結果一生康寧。
正因為命是固定不變，而運把握在我們個人手中，所以我們日常聽到的只有算命的說法，而沒有算運或算命運的說法。
風水
風水，就是我們每個人所處的環境，既包括自然環境，也包括社會環境。
把我們人比喻成一顆樹，風水就是這顆樹生長的環境——土壤、陽光、水分、周圍的其他植物等等。外在環境固然重要，但樹自身的基因與努力生長也很重要。
如同把一位聰明上進的同學放在最好的學習環境裡，一流的師資，一流的教學條件，這位同學成才的機率自然會更大一些。古有孟母三遷，只為孟子創造最好的學習環境。
如今我們擁有了對生活環境的自由選擇權，自然更應趨利避害，瞭解一些風水常識，選擇對我們有利的環境。
積功德
積德就是做好事。
《易經》講：“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃”。
積德行善可以改變命運，最經典的事例就是明代袁了凡先生的家訓《了凡四訓》。袁先生以他自己改造命運的經歷來“現身說法”，教戒後人認識命運的真相、明辨善惡的標準、改過遷善的方法、以及行善積德的種種效驗。
如今，西方科學研究也證實了這一點。荷蘭德爾夫特理工大學 的“量子糾纏”實驗，證明了微觀世界中成對的亞原子粒子之間存在超越時空的信息傳遞方式，也證明人與人之間的行為感應。
讀書
讀書就是學文化，增知識。
讀書是一個終身的學習過程，通過讀書，我們可以收穫知識、結識朋友、開闊視野，還能提升自我。
讀書是將古往今來幾千年的文化快速習得的最佳方式，掌握大量文化知識，成為一個有智慧的人。
讀書能幫你樹立正確的三觀，通過閱讀，你能夠與先賢們博古爍今，你能夠與文人騷客們煮酒論歌，你能夠從無數正反面的故事中，吸取教訓，增長見識，去粗取精，形成具有正面導向性的三觀。
讀書能幫你開拓視野，你不再侷限於小小生活中的一隅，你可以無拘無束地暢遊古今中外，學識遍佈四海，隨著讀書範圍的擴大，你也會陶冶出廣博的心胸與遠大的理想和信念。
讀書能幫你結識朋友，擴大社交圈子，通過讀書，你能找到志同道合的朋友，你們可以在一起談天論地，開懷舒心，那何嘗不是一種莫大的好處。
因此，從古至今，讀書都是我們改變命運的主要方式。
名
名即名字。
賜子千金，不如賜子一名。一個好名字對人生有著激勵作用，乃至有著牽引指導作用，比如《神鵰俠侶》裡的楊過，郭靖之所以為他取名楊過，就是希望他不要像他父親楊康那樣，在人生觀上犯錯，而是要牢記父輩過錯，做一個堂堂正正的人，終成一代大俠。
毛主席名澤東，字潤之。澤東，意為澤被東方，旭日長存。潤之，出自《易經》：“鼓之以雷霆，潤之以風雨”。剛柔並濟，是何等的胸懷與氣魄。
所以，古人取名都是極為講究的，每個人在世間走一遭，所能留下的，唯一名矣。
相
相即相貌，包括面相和手相。
古云：相由心生，心由境造，境隨心轉。說明通過外在的相貌能分析出他的內心之意，即眼噁心必惡，眼善心必善。修德於心，吉凶可易。心發善端諸福集。
敬神
敬神即常存敬畏之心。
古人云：君子有三畏，畏天命，畏大人，畏聖人之言。
天命就是天道運行的規律，你要敬畏他。該吃飯時就吃飯，睡覺就睡覺。畏大人，大人不是簡單說比你大的人，更是指道德修養很高的人，對父母，對領導，都要有敬畏。畏聖人之言，就是聖賢講的話，要有敬畏之心。這樣做到三畏，你的路就會走得很穩。
交貴人
交貴人即擇善而交。
古人云：近朱者赤，近墨者黑。如果我們周圍都是一些道德高尚的人，那麼我們也會變得道德高尚。同樣地，如果我們總是與一些道德素質低下的人交往，久而久之我們的品性也會變得惡劣。
養生
養生即身心要健康。
養生不單是今天所講的“生命在於運動”，而應該是“生命在於運動與靜養”，不能一味地運動。同時，養心和養體同樣重要。此外，還要做到生活有規律，日出而作，日落而息，與天地四時同步。
擇業與擇偶
擇業就是工作事業，擇偶就是結婚嫁人。男怕入錯行，女怕嫁錯郎。
一項事業成功少則數年多則十年三十年，一個人要先立志從事最有希望成功的行業，然後堅定不移地幹下去。
家和萬事興，夫妻協調，兩人同心其利如金。一個成功的男人背後，往往都有一個偉大的女人；一個成功的女人背後，往往都有一個可靠的男人。
趨吉要避凶
趨吉要避凶，即趨近吉祥，遠離凶禍。
人生中，我們時常要分析境況，審時度勢，明確吉凶禍福。當境界吉祥時，就要乘勢而上；當境界凶險時，就要小心謹慎，避鋒退讓。
以上十二條中，只有第一條“命”是先天因素，其餘十一條都可以通過後天努力來改變我們的命運。故命自我立，命運把握在我們自己手中。
但，如何掌握並改變自己的命運？
孔子曰：“加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。”
意思是，讓我多活幾年，我從五十歲開始學習研究《易經》，今後再不會有大的過錯了。
《易經》作為群經之首，記錄著古人對於天、地、人的探索。蘊含著無數掌握命運、改變命運的方法。但由於年代久遠，一直被認為是最難學、難懂的學問。