《超生命學》之醫學雜談

中醫 中裡巴人 中藥 亞健康 無界視覺 2017-06-08

《超生命學》之醫學雜談

人,要超越自我,首先要戰勝“自我”;要戰勝自我,首先要認清“自我”——要認清“自我”的結構、屬性,從而找到恰當的方法!

結構:生理結構,心理結構;動態結構,靜態結構;微觀結構,宏觀結構;內結構,外結構。。。。。。

屬性:表現的性格,性狀(隱性和顯性);

基因學告訴我們,組成人體的基礎物質結構99·9%是相同的,0·1%的不同造成了千差萬別?基因還不是最微觀的瞭解。所以,新的世界觀和生命觀必定會出自“同源論”!

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抑鬱,用神經鎮靜劑是一種失誤,即便是焦慮和狂躁,最終也要用“開鬱”劑,跟心臟和肝臟周圍包膜的能量鬱閉有關,“開心劑”——菖蒲、鬱金、生麥芽、桂枝、香附、冰片等,芳香開竅、化痰;中醫的“醒腦開竅”觀非常正確!一些成癮症(如網癮)也要如此論斷,必定是某些臟腑周圍的物質、能量結構異常,才會有意識表現,“有諸內而形於外”也!

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頭頂囟門部位能量欠缺(內煉家稱之為能顯像的神通部位),則心氣衰減,思維反應“遲鈍”,不能進入深度思維,閱讀時,注意力不能持久地注重於細節,嚴重者影響智力的發揮。

在大腦皮層,屬於額葉部位,對應於腦神經傳導素以多巴胺為特徵;在臟腑為肝腎能量上升不足,缺乏精華濡養;西醫觀點:腦內能量來源於糖代謝,而糖代謝的功能與肝臟對糖原的代謝有關,另外,腦細胞的脂類物質含量和需求也很高。

這一部位深層又是腦垂體區域,分泌眾多激素,是內分泌主管,所以也最能影響人體激素水平。

應對辦法:舒肝解鬱,補腎,增加腎動力,所用中藥:(略),不要用市面的藥與方,市面的藥物會形成惡性循環,懂一個補腎概念,並不代表就會補腎,否則名醫也就太多了,概念和內涵永遠有距離,更何況作為“門外漢”的您,能分辨嗎?

表現症狀:自感腦內“不透”,不清亮;有思維“停滯”之感,不耐煩躁,遇抑激憤難耐,嚴重時情緒急迫,不易自控,壓抑感較強,有自傷或暴力傾向。

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關於人體“三焦”

在人體分上(天)、中(人)、下(地);中醫認為為氣之通道,通調水道,於具體形狀、結構定論多有爭議。著《衷中參西錄》的張錫純認為為“脂膜”,確有道理。

人體很多病症,首先不是在臟腑實體,而是在各個“空間”,由空間進而影響到微循環,空間並不是什麼也沒有,是能量運轉、交匯、轉化的場所;所以為“無中生有”。調解空間中的物質(精微物質)的濃度、壓力以及能量的波動是有效的解決方案!(地震和各種非常態變化,不也應是如此嗎?!)

人體的任何生理和心理表現,都是能量的作用!!!

當然,三焦也不是最微觀的層次;人體的“膜”是上、下;內、外通達,傳遞影響比較迅捷的一種“結構”,各臟腑的包膜、系膜、網膜,以及各機體組織的筋膜相互關聯,在實驗中觀察,很多問題都離不開對它的調整。據說,武術硬氣功練的就人體的某種膜;所以,這就是為什麼傳統的中醫外治,現在的一些皮外給藥的方法療效確切的道理;而且研究現在常見的筋骨、軟組織鈣化問題,更要以此為依據,方能有效治療和控制頸椎、腰椎病變。

人體的脂代謝,“水汙染”(體液、淋巴液),都要從“三焦”去考慮。

通調三焦,以肝、脾、腎為主,以胃,腸道為輔。(對胰腺功能很有幫助)!

很多病,查無實據,卻有症狀;不是無病,而是現在的檢測手段,發現不了它的“形"”。籠統的稱為“亞健康”,以一個名詞概念,搪塞眾生的視聽和求知慾,誤!!

只能記述到這裡,有興趣的不妨“自悟”,再次強調“返觀”。

順便一提,看過中裡巴人的《求人不如求己》中講的“地筋”問題。(指足心,足弓下面有一條筋),能解決很多問題,確實如此,對盆腔、腎系以及強壯體能都有意想不到的速效。對“天筋”沒有論述,偶以為“天筋”在肩井部位(大椎到肩胛角,解剖重在肩胛提肌),眾人不妨自測,這裡是能量出入之路,也是最易聚結的地方。左影響心臟,右跟肝膽能量有關。

可惜,中裡先生對“能量”之“形”,著述(瞭解)不多?

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