原因就在於:
懂得了起源,就洞察了本質;
統一性存在,令人心懷壯麗;
源頭處智慧,統一宇宙萬物。
懂得了起源,就洞察了本質
宇宙的表象非常複雜,複雜的不得了。
僅僅想一下,人只不過是萬物之一,而全世界70多億人,絕對找不到兩個一模一樣者,而同一個人不僅模樣會變,其思想更是變來變去。
一個人就這麼複雜,70億人有多複雜?
地球上不同物種的種類不知有多少億種,人一個物種就這麼複雜,萬億個物種,豈不是更復雜?
地球的體積只有太陽的1/130萬,太陽如果是一顆大樹,地球最多如一隻蚍蜉。
太陽是銀河系之中2000億-4000億顆恆星之一,就宇宙而言,太陽系就是一粒塵埃……
原因就在於:
懂得了起源,就洞察了本質;
統一性存在,令人心懷壯麗;
源頭處智慧,統一宇宙萬物。
懂得了起源,就洞察了本質
宇宙的表象非常複雜,複雜的不得了。
僅僅想一下,人只不過是萬物之一,而全世界70多億人,絕對找不到兩個一模一樣者,而同一個人不僅模樣會變,其思想更是變來變去。
一個人就這麼複雜,70億人有多複雜?
地球上不同物種的種類不知有多少億種,人一個物種就這麼複雜,萬億個物種,豈不是更復雜?
地球的體積只有太陽的1/130萬,太陽如果是一顆大樹,地球最多如一隻蚍蜉。
太陽是銀河系之中2000億-4000億顆恆星之一,就宇宙而言,太陽系就是一粒塵埃……
宇宙的表象很複雜,大自然浩瀚無垠,然而,宇宙的本質又很簡單,簡單的不得了。
找到宇宙本質的捷徑就是——認知宇宙起源和生命起源。
因為,懂得了起源,就洞察了本質!
宇宙萬物,精彩紛呈;千變萬化,表象至繁。
地球自轉,日夜輪迴;周而復始,從不改變。
地球公轉,春夏秋冬;四季更替,絕不懈怠。
花開花落,人聚人散;生死枯榮,萬物皆然。
自然有真,萬物存本;本乃大道,大道至簡。
懂得起源,洞察本質;以道為本,執簡馭繁。
原因就在於:
懂得了起源,就洞察了本質;
統一性存在,令人心懷壯麗;
源頭處智慧,統一宇宙萬物。
懂得了起源,就洞察了本質
宇宙的表象非常複雜,複雜的不得了。
僅僅想一下,人只不過是萬物之一,而全世界70多億人,絕對找不到兩個一模一樣者,而同一個人不僅模樣會變,其思想更是變來變去。
一個人就這麼複雜,70億人有多複雜?
地球上不同物種的種類不知有多少億種,人一個物種就這麼複雜,萬億個物種,豈不是更復雜?
地球的體積只有太陽的1/130萬,太陽如果是一顆大樹,地球最多如一隻蚍蜉。
太陽是銀河系之中2000億-4000億顆恆星之一,就宇宙而言,太陽系就是一粒塵埃……
宇宙的表象很複雜,大自然浩瀚無垠,然而,宇宙的本質又很簡單,簡單的不得了。
找到宇宙本質的捷徑就是——認知宇宙起源和生命起源。
因為,懂得了起源,就洞察了本質!
宇宙萬物,精彩紛呈;千變萬化,表象至繁。
地球自轉,日夜輪迴;周而復始,從不改變。
地球公轉,春夏秋冬;四季更替,絕不懈怠。
花開花落,人聚人散;生死枯榮,萬物皆然。
自然有真,萬物存本;本乃大道,大道至簡。
懂得起源,洞察本質;以道為本,執簡馭繁。
統一性存在,令人心懷壯麗
雖然宇宙起源和生命起源問題與每一個人密切相關,既是偶然會縈繞胸懷、想知道答案的終極問題,又牽涉到每一個人的健康和壽命。
然而,真正沉浸在宇宙起源和生命起源問題上的只是人群中的一類人,並非是所有人。
這類人,喜歡刨根問底、追根溯源、追本求真。
愛因斯坦說:
“在那些看起來十分不同的複雜現象中,認識到它們的統一性,那是一種壯麗的感覺。”
原因就在於:
懂得了起源,就洞察了本質;
統一性存在,令人心懷壯麗;
源頭處智慧,統一宇宙萬物。
懂得了起源,就洞察了本質
宇宙的表象非常複雜,複雜的不得了。
僅僅想一下,人只不過是萬物之一,而全世界70多億人,絕對找不到兩個一模一樣者,而同一個人不僅模樣會變,其思想更是變來變去。
一個人就這麼複雜,70億人有多複雜?
地球上不同物種的種類不知有多少億種,人一個物種就這麼複雜,萬億個物種,豈不是更復雜?
地球的體積只有太陽的1/130萬,太陽如果是一顆大樹,地球最多如一隻蚍蜉。
太陽是銀河系之中2000億-4000億顆恆星之一,就宇宙而言,太陽系就是一粒塵埃……
宇宙的表象很複雜,大自然浩瀚無垠,然而,宇宙的本質又很簡單,簡單的不得了。
找到宇宙本質的捷徑就是——認知宇宙起源和生命起源。
因為,懂得了起源,就洞察了本質!
宇宙萬物,精彩紛呈;千變萬化,表象至繁。
地球自轉,日夜輪迴;周而復始,從不改變。
地球公轉,春夏秋冬;四季更替,絕不懈怠。
花開花落,人聚人散;生死枯榮,萬物皆然。
自然有真,萬物存本;本乃大道,大道至簡。
懂得起源,洞察本質;以道為本,執簡馭繁。
統一性存在,令人心懷壯麗
雖然宇宙起源和生命起源問題與每一個人密切相關,既是偶然會縈繞胸懷、想知道答案的終極問題,又牽涉到每一個人的健康和壽命。
然而,真正沉浸在宇宙起源和生命起源問題上的只是人群中的一類人,並非是所有人。
這類人,喜歡刨根問底、追根溯源、追本求真。
愛因斯坦說:
“在那些看起來十分不同的複雜現象中,認識到它們的統一性,那是一種壯麗的感覺。”
愛因斯坦的統一場論主導著20世紀及直至今日的物理學的研究發現。
霍金試圖用M理論將廣義相對論與量子力學統一起來,結果宣告失敗。
霍金在2010年出版《大設計》之中說:
“人類現有的世界觀,不足以理解宇宙。”
當今世界處在西方話語體系之中,西方世界觀即“人類現有的世界觀”。西方奉行機械自然觀,即機器論,也就是把宇宙自然和生物體生命當成是一部精密設計的機器來看待。
然而,機器說人造的,宇宙是自然造的,自然造物與人造物是不同的。機器論為偽。
把人造的公式和科學定律強加給世界的路是行不通的,霍金已經證實了這一點。
原因就在於:
懂得了起源,就洞察了本質;
統一性存在,令人心懷壯麗;
源頭處智慧,統一宇宙萬物。
懂得了起源,就洞察了本質
宇宙的表象非常複雜,複雜的不得了。
僅僅想一下,人只不過是萬物之一,而全世界70多億人,絕對找不到兩個一模一樣者,而同一個人不僅模樣會變,其思想更是變來變去。
一個人就這麼複雜,70億人有多複雜?
地球上不同物種的種類不知有多少億種,人一個物種就這麼複雜,萬億個物種,豈不是更復雜?
地球的體積只有太陽的1/130萬,太陽如果是一顆大樹,地球最多如一隻蚍蜉。
太陽是銀河系之中2000億-4000億顆恆星之一,就宇宙而言,太陽系就是一粒塵埃……
宇宙的表象很複雜,大自然浩瀚無垠,然而,宇宙的本質又很簡單,簡單的不得了。
找到宇宙本質的捷徑就是——認知宇宙起源和生命起源。
因為,懂得了起源,就洞察了本質!
宇宙萬物,精彩紛呈;千變萬化,表象至繁。
地球自轉,日夜輪迴;周而復始,從不改變。
地球公轉,春夏秋冬;四季更替,絕不懈怠。
花開花落,人聚人散;生死枯榮,萬物皆然。
自然有真,萬物存本;本乃大道,大道至簡。
懂得起源,洞察本質;以道為本,執簡馭繁。
統一性存在,令人心懷壯麗
雖然宇宙起源和生命起源問題與每一個人密切相關,既是偶然會縈繞胸懷、想知道答案的終極問題,又牽涉到每一個人的健康和壽命。
然而,真正沉浸在宇宙起源和生命起源問題上的只是人群中的一類人,並非是所有人。
這類人,喜歡刨根問底、追根溯源、追本求真。
愛因斯坦說:
“在那些看起來十分不同的複雜現象中,認識到它們的統一性,那是一種壯麗的感覺。”
愛因斯坦的統一場論主導著20世紀及直至今日的物理學的研究發現。
霍金試圖用M理論將廣義相對論與量子力學統一起來,結果宣告失敗。
霍金在2010年出版《大設計》之中說:
“人類現有的世界觀,不足以理解宇宙。”
當今世界處在西方話語體系之中,西方世界觀即“人類現有的世界觀”。西方奉行機械自然觀,即機器論,也就是把宇宙自然和生物體生命當成是一部精密設計的機器來看待。
然而,機器說人造的,宇宙是自然造的,自然造物與人造物是不同的。機器論為偽。
把人造的公式和科學定律強加給世界的路是行不通的,霍金已經證實了這一點。
古今中外,思想泰斗;文化領袖,學界精英。
藝術大師,大科學家;畢其一生,終極追求。
打開萬物,終極大門;找到萬物,終極存在。
其路崎嶇,曲折離奇;艱難困苦,長路漫漫;
滿眼虛妄,到處幻象;要麼孤獨,要麼庸俗。
路雖難行,心卻澎湃;激情滿懷,壯懷激烈。
源頭處智慧,統一宇宙萬物
愛因斯坦和霍金沒有做到的事,老子和莊子早已經做到了。
不過,老莊不是用數學公式和科學定律來統一宏觀宇宙和微觀粒子,而是用元氣論。
原因就在於:
懂得了起源,就洞察了本質;
統一性存在,令人心懷壯麗;
源頭處智慧,統一宇宙萬物。
懂得了起源,就洞察了本質
宇宙的表象非常複雜,複雜的不得了。
僅僅想一下,人只不過是萬物之一,而全世界70多億人,絕對找不到兩個一模一樣者,而同一個人不僅模樣會變,其思想更是變來變去。
一個人就這麼複雜,70億人有多複雜?
地球上不同物種的種類不知有多少億種,人一個物種就這麼複雜,萬億個物種,豈不是更復雜?
地球的體積只有太陽的1/130萬,太陽如果是一顆大樹,地球最多如一隻蚍蜉。
太陽是銀河系之中2000億-4000億顆恆星之一,就宇宙而言,太陽系就是一粒塵埃……
宇宙的表象很複雜,大自然浩瀚無垠,然而,宇宙的本質又很簡單,簡單的不得了。
找到宇宙本質的捷徑就是——認知宇宙起源和生命起源。
因為,懂得了起源,就洞察了本質!
宇宙萬物,精彩紛呈;千變萬化,表象至繁。
地球自轉,日夜輪迴;周而復始,從不改變。
地球公轉,春夏秋冬;四季更替,絕不懈怠。
花開花落,人聚人散;生死枯榮,萬物皆然。
自然有真,萬物存本;本乃大道,大道至簡。
懂得起源,洞察本質;以道為本,執簡馭繁。
統一性存在,令人心懷壯麗
雖然宇宙起源和生命起源問題與每一個人密切相關,既是偶然會縈繞胸懷、想知道答案的終極問題,又牽涉到每一個人的健康和壽命。
然而,真正沉浸在宇宙起源和生命起源問題上的只是人群中的一類人,並非是所有人。
這類人,喜歡刨根問底、追根溯源、追本求真。
愛因斯坦說:
“在那些看起來十分不同的複雜現象中,認識到它們的統一性,那是一種壯麗的感覺。”
愛因斯坦的統一場論主導著20世紀及直至今日的物理學的研究發現。
霍金試圖用M理論將廣義相對論與量子力學統一起來,結果宣告失敗。
霍金在2010年出版《大設計》之中說:
“人類現有的世界觀,不足以理解宇宙。”
當今世界處在西方話語體系之中,西方世界觀即“人類現有的世界觀”。西方奉行機械自然觀,即機器論,也就是把宇宙自然和生物體生命當成是一部精密設計的機器來看待。
然而,機器說人造的,宇宙是自然造的,自然造物與人造物是不同的。機器論為偽。
把人造的公式和科學定律強加給世界的路是行不通的,霍金已經證實了這一點。
古今中外,思想泰斗;文化領袖,學界精英。
藝術大師,大科學家;畢其一生,終極追求。
打開萬物,終極大門;找到萬物,終極存在。
其路崎嶇,曲折離奇;艱難困苦,長路漫漫;
滿眼虛妄,到處幻象;要麼孤獨,要麼庸俗。
路雖難行,心卻澎湃;激情滿懷,壯懷激烈。
源頭處智慧,統一宇宙萬物
愛因斯坦和霍金沒有做到的事,老子和莊子早已經做到了。
不過,老莊不是用數學公式和科學定律來統一宏觀宇宙和微觀粒子,而是用元氣論。
人體內部有60萬億個活體細胞,每一個活體細胞都有細胞核,每一個細胞核都有DNA雙螺旋結構即遺傳基因,每一個DNA雙螺旋結構都有31.6億個鹼基對需要平衡,人體的存在需要維持多少個平衡?需要多麼複雜的智慧來節制?需要多麼細微精密的能量分配機制來維繫?
中國文化的核心價值就是元氣論世界觀!
《莊子-知北遊》:“通天下一氣耳!”
原因就在於:
懂得了起源,就洞察了本質;
統一性存在,令人心懷壯麗;
源頭處智慧,統一宇宙萬物。
懂得了起源,就洞察了本質
宇宙的表象非常複雜,複雜的不得了。
僅僅想一下,人只不過是萬物之一,而全世界70多億人,絕對找不到兩個一模一樣者,而同一個人不僅模樣會變,其思想更是變來變去。
一個人就這麼複雜,70億人有多複雜?
地球上不同物種的種類不知有多少億種,人一個物種就這麼複雜,萬億個物種,豈不是更復雜?
地球的體積只有太陽的1/130萬,太陽如果是一顆大樹,地球最多如一隻蚍蜉。
太陽是銀河系之中2000億-4000億顆恆星之一,就宇宙而言,太陽系就是一粒塵埃……
宇宙的表象很複雜,大自然浩瀚無垠,然而,宇宙的本質又很簡單,簡單的不得了。
找到宇宙本質的捷徑就是——認知宇宙起源和生命起源。
因為,懂得了起源,就洞察了本質!
宇宙萬物,精彩紛呈;千變萬化,表象至繁。
地球自轉,日夜輪迴;周而復始,從不改變。
地球公轉,春夏秋冬;四季更替,絕不懈怠。
花開花落,人聚人散;生死枯榮,萬物皆然。
自然有真,萬物存本;本乃大道,大道至簡。
懂得起源,洞察本質;以道為本,執簡馭繁。
統一性存在,令人心懷壯麗
雖然宇宙起源和生命起源問題與每一個人密切相關,既是偶然會縈繞胸懷、想知道答案的終極問題,又牽涉到每一個人的健康和壽命。
然而,真正沉浸在宇宙起源和生命起源問題上的只是人群中的一類人,並非是所有人。
這類人,喜歡刨根問底、追根溯源、追本求真。
愛因斯坦說:
“在那些看起來十分不同的複雜現象中,認識到它們的統一性,那是一種壯麗的感覺。”
愛因斯坦的統一場論主導著20世紀及直至今日的物理學的研究發現。
霍金試圖用M理論將廣義相對論與量子力學統一起來,結果宣告失敗。
霍金在2010年出版《大設計》之中說:
“人類現有的世界觀,不足以理解宇宙。”
當今世界處在西方話語體系之中,西方世界觀即“人類現有的世界觀”。西方奉行機械自然觀,即機器論,也就是把宇宙自然和生物體生命當成是一部精密設計的機器來看待。
然而,機器說人造的,宇宙是自然造的,自然造物與人造物是不同的。機器論為偽。
把人造的公式和科學定律強加給世界的路是行不通的,霍金已經證實了這一點。
古今中外,思想泰斗;文化領袖,學界精英。
藝術大師,大科學家;畢其一生,終極追求。
打開萬物,終極大門;找到萬物,終極存在。
其路崎嶇,曲折離奇;艱難困苦,長路漫漫;
滿眼虛妄,到處幻象;要麼孤獨,要麼庸俗。
路雖難行,心卻澎湃;激情滿懷,壯懷激烈。
源頭處智慧,統一宇宙萬物
愛因斯坦和霍金沒有做到的事,老子和莊子早已經做到了。
不過,老莊不是用數學公式和科學定律來統一宏觀宇宙和微觀粒子,而是用元氣論。
人體內部有60萬億個活體細胞,每一個活體細胞都有細胞核,每一個細胞核都有DNA雙螺旋結構即遺傳基因,每一個DNA雙螺旋結構都有31.6億個鹼基對需要平衡,人體的存在需要維持多少個平衡?需要多麼複雜的智慧來節制?需要多麼細微精密的能量分配機制來維繫?
中國文化的核心價值就是元氣論世界觀!
《莊子-知北遊》:“通天下一氣耳!”
王充《論衡》:“萬物之生,皆秉元氣。”
張載《正蒙》:“太虛不能無氣,氣不能不聚而成萬物。”
中國的宇宙起源和生命起源都是元氣論,因生命是萬物之一,自然之真、萬物之本均是元氣。
天地之間有呼吸,萬物皆有呼吸,人類亦有呼吸,這個呼吸之氣就是元氣。而這個呼吸之氣是看不見、聽不到、摸不著的,唯修真體道、踐履道體者可以體察、觀看和實證元氣的存在。
生命就在一呼一吸之間。
視之不見,聽之不聞;摸之不得,置之奈何?
無處不在,無時不有;人在氣中,氣在人中。
人有氣感,道以醫顯;從醫入道,乃是捷徑。
中華文明,源自修正;伏羲體道,乃有太極。
黃帝岐伯,坐而論道;生命萬象,皆是元氣。
自然之奧,生命實相;唯有元氣,揭示本質。
文喜有話說
2019.8.23.