'汽車壓塌路面，出現千年古墓，揭示出一個雄霸西藏4000多年的王國'
提起西藏，在我們的印象是遼遠而神祕，而西藏西部的阿里地區則更是神祕。這塊平均海拔超過4500米的“世界屋脊的屋脊”，常年狂風暴雨，晝夜溫差極大，惡劣的自然環境，幾乎沒什麼人。
所以，很多人都認為那裡是荒無人煙的。其實，西藏的歷史很早就有了。比如我們比較熟悉的吐蕃王朝，當年很輝煌，吐蕃松贊干布和大唐的文成公主還傳出一段千古佳話。實際上，在吐蕃之前統治西藏地區的是一個叫象雄的古王國。
提起西藏，在我們的印象是遼遠而神祕，而西藏西部的阿里地區則更是神祕。這塊平均海拔超過4500米的“世界屋脊的屋脊”，常年狂風暴雨，晝夜溫差極大，惡劣的自然環境，幾乎沒什麼人。
所以，很多人都認為那裡是荒無人煙的。其實，西藏的歷史很早就有了。比如我們比較熟悉的吐蕃王朝，當年很輝煌，吐蕃松贊干布和大唐的文成公主還傳出一段千古佳話。實際上，在吐蕃之前統治西藏地區的是一個叫象雄的古王國。
象雄王國曾經創造出了輝煌的文明。一切還得從汽車壓塌路面說起。在2005年之前，象雄古王國的一些遺址遺蹟零星被發現。國家專門成立的考古隊進行遺址勘探和發掘。
2005年的一天，一輛載重汽車從故如甲木寺門前經過時，壓塌了一段路面。隨後寺廟的僧人對壓塌的洞穴進行了清理，發現了木棺、人骨及絲織品、銅器等珍貴文物，這裡被證實為一座千年古墓。
提起西藏，在我們的印象是遼遠而神祕，而西藏西部的阿里地區則更是神祕。這塊平均海拔超過4500米的“世界屋脊的屋脊”，常年狂風暴雨，晝夜溫差極大，惡劣的自然環境，幾乎沒什麼人。
所以，很多人都認為那裡是荒無人煙的。其實，西藏的歷史很早就有了。比如我們比較熟悉的吐蕃王朝，當年很輝煌，吐蕃松贊干布和大唐的文成公主還傳出一段千古佳話。實際上，在吐蕃之前統治西藏地區的是一個叫象雄的古王國。
象雄王國曾經創造出了輝煌的文明。一切還得從汽車壓塌路面說起。在2005年之前，象雄古王國的一些遺址遺蹟零星被發現。國家專門成立的考古隊進行遺址勘探和發掘。
2005年的一天，一輛載重汽車從故如甲木寺門前經過時，壓塌了一段路面。隨後寺廟的僧人對壓塌的洞穴進行了清理，發現了木棺、人骨及絲織品、銅器等珍貴文物，這裡被證實為一座千年古墓。
到2012年的時候，國家安排考古專家對西藏阿里地區噶爾縣門士鄉古如加木墓地進行了全面的測繪和試掘。考古隊清理了苯教寺院故如甲木寺門前2005年發現的古墓葬，發掘出大量青銅器皿、微型黃金面具、中原式鐵劍及大量殉葬動物骨骼等。其中的一件微型彩繪黃金面具，與札達和北印度地區發現的黃金面具屬同一文化系統。
提起西藏，在我們的印象是遼遠而神祕，而西藏西部的阿里地區則更是神祕。這塊平均海拔超過4500米的“世界屋脊的屋脊”，常年狂風暴雨，晝夜溫差極大，惡劣的自然環境，幾乎沒什麼人。
所以，很多人都認為那裡是荒無人煙的。其實，西藏的歷史很早就有了。比如我們比較熟悉的吐蕃王朝，當年很輝煌，吐蕃松贊干布和大唐的文成公主還傳出一段千古佳話。實際上，在吐蕃之前統治西藏地區的是一個叫象雄的古王國。
象雄王國曾經創造出了輝煌的文明。一切還得從汽車壓塌路面說起。在2005年之前，象雄古王國的一些遺址遺蹟零星被發現。國家專門成立的考古隊進行遺址勘探和發掘。
2005年的一天，一輛載重汽車從故如甲木寺門前經過時，壓塌了一段路面。隨後寺廟的僧人對壓塌的洞穴進行了清理，發現了木棺、人骨及絲織品、銅器等珍貴文物，這裡被證實為一座千年古墓。
到2012年的時候，國家安排考古專家對西藏阿里地區噶爾縣門士鄉古如加木墓地進行了全面的測繪和試掘。考古隊清理了苯教寺院故如甲木寺門前2005年發現的古墓葬，發掘出大量青銅器皿、微型黃金面具、中原式鐵劍及大量殉葬動物骨骼等。其中的一件微型彩繪黃金面具，與札達和北印度地區發現的黃金面具屬同一文化系統。
考古隊又圍繞該墓葬對周邊地區進行了詳細的探查和發掘，在長約20米的探溝範圍內，又相繼發現了3座較大的墓葬。這些墓葬均為豎穴石室形制，深達4—6米，規模較大，是阿里地區埋葬最深、分佈最為集中的墓群，在整個西藏地區也極為罕見。
提起西藏，在我們的印象是遼遠而神祕，而西藏西部的阿里地區則更是神祕。這塊平均海拔超過4500米的“世界屋脊的屋脊”，常年狂風暴雨，晝夜溫差極大，惡劣的自然環境，幾乎沒什麼人。
所以，很多人都認為那裡是荒無人煙的。其實，西藏的歷史很早就有了。比如我們比較熟悉的吐蕃王朝，當年很輝煌，吐蕃松贊干布和大唐的文成公主還傳出一段千古佳話。實際上，在吐蕃之前統治西藏地區的是一個叫象雄的古王國。
象雄王國曾經創造出了輝煌的文明。一切還得從汽車壓塌路面說起。在2005年之前，象雄古王國的一些遺址遺蹟零星被發現。國家專門成立的考古隊進行遺址勘探和發掘。
2005年的一天，一輛載重汽車從故如甲木寺門前經過時，壓塌了一段路面。隨後寺廟的僧人對壓塌的洞穴進行了清理，發現了木棺、人骨及絲織品、銅器等珍貴文物，這裡被證實為一座千年古墓。
到2012年的時候，國家安排考古專家對西藏阿里地區噶爾縣門士鄉古如加木墓地進行了全面的測繪和試掘。考古隊清理了苯教寺院故如甲木寺門前2005年發現的古墓葬，發掘出大量青銅器皿、微型黃金面具、中原式鐵劍及大量殉葬動物骨骼等。其中的一件微型彩繪黃金面具，與札達和北印度地區發現的黃金面具屬同一文化系統。
考古隊又圍繞該墓葬對周邊地區進行了詳細的探查和發掘，在長約20米的探溝範圍內，又相繼發現了3座較大的墓葬。這些墓葬均為豎穴石室形制，深達4—6米，規模較大，是阿里地區埋葬最深、分佈最為集中的墓群，在整個西藏地區也極為罕見。
考古學家在每個墓葬內都發現了大量的馬、牛、羊骨骼，而在眾多古墓中最引人注目的是包裹頭骨的那塊織錦殘片，黑底，上面織有龍、虎、鳳凰、羊等紅色圖案，還有“王”“侯”“宜”幾個小篆體漢字。經過碳十四測定，銘文錦殘片距今近1800年的歷史，即公元264年前後，相當於中原王朝的三國時期。
提起西藏，在我們的印象是遼遠而神祕，而西藏西部的阿里地區則更是神祕。這塊平均海拔超過4500米的“世界屋脊的屋脊”，常年狂風暴雨，晝夜溫差極大，惡劣的自然環境，幾乎沒什麼人。
所以，很多人都認為那裡是荒無人煙的。其實，西藏的歷史很早就有了。比如我們比較熟悉的吐蕃王朝，當年很輝煌，吐蕃松贊干布和大唐的文成公主還傳出一段千古佳話。實際上，在吐蕃之前統治西藏地區的是一個叫象雄的古王國。
象雄王國曾經創造出了輝煌的文明。一切還得從汽車壓塌路面說起。在2005年之前，象雄古王國的一些遺址遺蹟零星被發現。國家專門成立的考古隊進行遺址勘探和發掘。
2005年的一天，一輛載重汽車從故如甲木寺門前經過時，壓塌了一段路面。隨後寺廟的僧人對壓塌的洞穴進行了清理，發現了木棺、人骨及絲織品、銅器等珍貴文物，這裡被證實為一座千年古墓。
到2012年的時候，國家安排考古專家對西藏阿里地區噶爾縣門士鄉古如加木墓地進行了全面的測繪和試掘。考古隊清理了苯教寺院故如甲木寺門前2005年發現的古墓葬，發掘出大量青銅器皿、微型黃金面具、中原式鐵劍及大量殉葬動物骨骼等。其中的一件微型彩繪黃金面具，與札達和北印度地區發現的黃金面具屬同一文化系統。
考古隊又圍繞該墓葬對周邊地區進行了詳細的探查和發掘，在長約20米的探溝範圍內，又相繼發現了3座較大的墓葬。這些墓葬均為豎穴石室形制，深達4—6米，規模較大，是阿里地區埋葬最深、分佈最為集中的墓群，在整個西藏地區也極為罕見。
考古學家在每個墓葬內都發現了大量的馬、牛、羊骨骼，而在眾多古墓中最引人注目的是包裹頭骨的那塊織錦殘片，黑底，上面織有龍、虎、鳳凰、羊等紅色圖案，還有“王”“侯”“宜”幾個小篆體漢字。經過碳十四測定，銘文錦殘片距今近1800年的歷史，即公元264年前後，相當於中原王朝的三國時期。
這些出土器物的級別非常高，顯示出該區域與鄰近的札達地區、南疆、印度北部乃至內地中原地區存在著廣泛的文化聯繫，證明這是青藏高原最早的文明中心之一。這些文物揭示出當年象雄王國的輝煌。
那麼，象雄王國到底是個什麼樣的？象雄文明到底有多繁華？
提起西藏，在我們的印象是遼遠而神祕，而西藏西部的阿里地區則更是神祕。這塊平均海拔超過4500米的“世界屋脊的屋脊”，常年狂風暴雨，晝夜溫差極大，惡劣的自然環境，幾乎沒什麼人。
所以，很多人都認為那裡是荒無人煙的。其實，西藏的歷史很早就有了。比如我們比較熟悉的吐蕃王朝，當年很輝煌，吐蕃松贊干布和大唐的文成公主還傳出一段千古佳話。實際上，在吐蕃之前統治西藏地區的是一個叫象雄的古王國。
象雄王國曾經創造出了輝煌的文明。一切還得從汽車壓塌路面說起。在2005年之前，象雄古王國的一些遺址遺蹟零星被發現。國家專門成立的考古隊進行遺址勘探和發掘。
2005年的一天，一輛載重汽車從故如甲木寺門前經過時，壓塌了一段路面。隨後寺廟的僧人對壓塌的洞穴進行了清理，發現了木棺、人骨及絲織品、銅器等珍貴文物，這裡被證實為一座千年古墓。
到2012年的時候，國家安排考古專家對西藏阿里地區噶爾縣門士鄉古如加木墓地進行了全面的測繪和試掘。考古隊清理了苯教寺院故如甲木寺門前2005年發現的古墓葬，發掘出大量青銅器皿、微型黃金面具、中原式鐵劍及大量殉葬動物骨骼等。其中的一件微型彩繪黃金面具，與札達和北印度地區發現的黃金面具屬同一文化系統。
考古隊又圍繞該墓葬對周邊地區進行了詳細的探查和發掘，在長約20米的探溝範圍內，又相繼發現了3座較大的墓葬。這些墓葬均為豎穴石室形制，深達4—6米，規模較大，是阿里地區埋葬最深、分佈最為集中的墓群，在整個西藏地區也極為罕見。
考古學家在每個墓葬內都發現了大量的馬、牛、羊骨骼，而在眾多古墓中最引人注目的是包裹頭骨的那塊織錦殘片，黑底，上面織有龍、虎、鳳凰、羊等紅色圖案，還有“王”“侯”“宜”幾個小篆體漢字。經過碳十四測定，銘文錦殘片距今近1800年的歷史，即公元264年前後，相當於中原王朝的三國時期。
這些出土器物的級別非常高，顯示出該區域與鄰近的札達地區、南疆、印度北部乃至內地中原地區存在著廣泛的文化聯繫，證明這是青藏高原最早的文明中心之一。這些文物揭示出當年象雄王國的輝煌。
那麼，象雄王國到底是個什麼樣的？象雄文明到底有多繁華？
有學者認為，象雄分為上象雄、中象雄和下象雄。上象雄包括了整個中亞一帶，比如伊朗、伊拉克兩河流域（幼發拉底河、底格里斯河）；中象雄是阿富汗、巴基斯坦、印度北部的這些地盤；下象雄是整個藏區。
提起西藏，在我們的印象是遼遠而神祕，而西藏西部的阿里地區則更是神祕。這塊平均海拔超過4500米的“世界屋脊的屋脊”，常年狂風暴雨，晝夜溫差極大，惡劣的自然環境，幾乎沒什麼人。
所以，很多人都認為那裡是荒無人煙的。其實，西藏的歷史很早就有了。比如我們比較熟悉的吐蕃王朝，當年很輝煌，吐蕃松贊干布和大唐的文成公主還傳出一段千古佳話。實際上，在吐蕃之前統治西藏地區的是一個叫象雄的古王國。
象雄王國曾經創造出了輝煌的文明。一切還得從汽車壓塌路面說起。在2005年之前，象雄古王國的一些遺址遺蹟零星被發現。國家專門成立的考古隊進行遺址勘探和發掘。
2005年的一天，一輛載重汽車從故如甲木寺門前經過時，壓塌了一段路面。隨後寺廟的僧人對壓塌的洞穴進行了清理，發現了木棺、人骨及絲織品、銅器等珍貴文物，這裡被證實為一座千年古墓。
到2012年的時候，國家安排考古專家對西藏阿里地區噶爾縣門士鄉古如加木墓地進行了全面的測繪和試掘。考古隊清理了苯教寺院故如甲木寺門前2005年發現的古墓葬，發掘出大量青銅器皿、微型黃金面具、中原式鐵劍及大量殉葬動物骨骼等。其中的一件微型彩繪黃金面具，與札達和北印度地區發現的黃金面具屬同一文化系統。
考古隊又圍繞該墓葬對周邊地區進行了詳細的探查和發掘，在長約20米的探溝範圍內，又相繼發現了3座較大的墓葬。這些墓葬均為豎穴石室形制，深達4—6米，規模較大，是阿里地區埋葬最深、分佈最為集中的墓群，在整個西藏地區也極為罕見。
考古學家在每個墓葬內都發現了大量的馬、牛、羊骨骼，而在眾多古墓中最引人注目的是包裹頭骨的那塊織錦殘片，黑底，上面織有龍、虎、鳳凰、羊等紅色圖案，還有“王”“侯”“宜”幾個小篆體漢字。經過碳十四測定，銘文錦殘片距今近1800年的歷史，即公元264年前後，相當於中原王朝的三國時期。
這些出土器物的級別非常高，顯示出該區域與鄰近的札達地區、南疆、印度北部乃至內地中原地區存在著廣泛的文化聯繫，證明這是青藏高原最早的文明中心之一。這些文物揭示出當年象雄王國的輝煌。
那麼，象雄王國到底是個什麼樣的？象雄文明到底有多繁華？
有學者認為，象雄分為上象雄、中象雄和下象雄。上象雄包括了整個中亞一帶，比如伊朗、伊拉克兩河流域（幼發拉底河、底格里斯河）；中象雄是阿富汗、巴基斯坦、印度北部的這些地盤；下象雄是整個藏區。
下象雄又分為上中下象雄，上象雄即阿里的神山聖湖一帶，中象雄是以當惹雍措和達果神山為中心的一帶，下象雄是現在的昌都地區的孜珠六峰山為中心的山嶺地帶。
也有學者認為象雄就是裡、中、外象雄三部分，以今天西藏阿里地區扎達縣穹隆銀城、那曲地區尼瑪縣當惹瓊宗、昌都市丁青縣瓊波孜珠山為中心的歷史疆域。
提起西藏，在我們的印象是遼遠而神祕，而西藏西部的阿里地區則更是神祕。這塊平均海拔超過4500米的“世界屋脊的屋脊”，常年狂風暴雨，晝夜溫差極大，惡劣的自然環境，幾乎沒什麼人。
所以，很多人都認為那裡是荒無人煙的。其實，西藏的歷史很早就有了。比如我們比較熟悉的吐蕃王朝，當年很輝煌，吐蕃松贊干布和大唐的文成公主還傳出一段千古佳話。實際上，在吐蕃之前統治西藏地區的是一個叫象雄的古王國。
象雄王國曾經創造出了輝煌的文明。一切還得從汽車壓塌路面說起。在2005年之前，象雄古王國的一些遺址遺蹟零星被發現。國家專門成立的考古隊進行遺址勘探和發掘。
2005年的一天，一輛載重汽車從故如甲木寺門前經過時，壓塌了一段路面。隨後寺廟的僧人對壓塌的洞穴進行了清理，發現了木棺、人骨及絲織品、銅器等珍貴文物，這裡被證實為一座千年古墓。
到2012年的時候，國家安排考古專家對西藏阿里地區噶爾縣門士鄉古如加木墓地進行了全面的測繪和試掘。考古隊清理了苯教寺院故如甲木寺門前2005年發現的古墓葬，發掘出大量青銅器皿、微型黃金面具、中原式鐵劍及大量殉葬動物骨骼等。其中的一件微型彩繪黃金面具，與札達和北印度地區發現的黃金面具屬同一文化系統。
考古隊又圍繞該墓葬對周邊地區進行了詳細的探查和發掘，在長約20米的探溝範圍內，又相繼發現了3座較大的墓葬。這些墓葬均為豎穴石室形制，深達4—6米，規模較大，是阿里地區埋葬最深、分佈最為集中的墓群，在整個西藏地區也極為罕見。
考古學家在每個墓葬內都發現了大量的馬、牛、羊骨骼，而在眾多古墓中最引人注目的是包裹頭骨的那塊織錦殘片，黑底，上面織有龍、虎、鳳凰、羊等紅色圖案，還有“王”“侯”“宜”幾個小篆體漢字。經過碳十四測定，銘文錦殘片距今近1800年的歷史，即公元264年前後，相當於中原王朝的三國時期。
這些出土器物的級別非常高，顯示出該區域與鄰近的札達地區、南疆、印度北部乃至內地中原地區存在著廣泛的文化聯繫，證明這是青藏高原最早的文明中心之一。這些文物揭示出當年象雄王國的輝煌。
那麼，象雄王國到底是個什麼樣的？象雄文明到底有多繁華？
有學者認為，象雄分為上象雄、中象雄和下象雄。上象雄包括了整個中亞一帶，比如伊朗、伊拉克兩河流域（幼發拉底河、底格里斯河）；中象雄是阿富汗、巴基斯坦、印度北部的這些地盤；下象雄是整個藏區。
下象雄又分為上中下象雄，上象雄即阿里的神山聖湖一帶，中象雄是以當惹雍措和達果神山為中心的一帶，下象雄是現在的昌都地區的孜珠六峰山為中心的山嶺地帶。
也有學者認為象雄就是裡、中、外象雄三部分，以今天西藏阿里地區扎達縣穹隆銀城、那曲地區尼瑪縣當惹瓊宗、昌都市丁青縣瓊波孜珠山為中心的歷史疆域。
但不管怎樣，曾經的象雄必定擁有著極為遼闊的疆域。當年象雄為什麼輝煌？因為絲綢之路。
象雄曾是古絲綢之路的十字樞紐和交通要塞。歷史上吐蕃與大食的麝香貿易相當活躍，象雄作為聯繫中西的“十字路口”，與周邊國家發生密切貿易往來的可能性很大。
提起西藏，在我們的印象是遼遠而神祕，而西藏西部的阿里地區則更是神祕。這塊平均海拔超過4500米的“世界屋脊的屋脊”，常年狂風暴雨，晝夜溫差極大，惡劣的自然環境，幾乎沒什麼人。
所以，很多人都認為那裡是荒無人煙的。其實，西藏的歷史很早就有了。比如我們比較熟悉的吐蕃王朝，當年很輝煌，吐蕃松贊干布和大唐的文成公主還傳出一段千古佳話。實際上，在吐蕃之前統治西藏地區的是一個叫象雄的古王國。
象雄王國曾經創造出了輝煌的文明。一切還得從汽車壓塌路面說起。在2005年之前，象雄古王國的一些遺址遺蹟零星被發現。國家專門成立的考古隊進行遺址勘探和發掘。
2005年的一天，一輛載重汽車從故如甲木寺門前經過時，壓塌了一段路面。隨後寺廟的僧人對壓塌的洞穴進行了清理，發現了木棺、人骨及絲織品、銅器等珍貴文物，這裡被證實為一座千年古墓。
到2012年的時候，國家安排考古專家對西藏阿里地區噶爾縣門士鄉古如加木墓地進行了全面的測繪和試掘。考古隊清理了苯教寺院故如甲木寺門前2005年發現的古墓葬，發掘出大量青銅器皿、微型黃金面具、中原式鐵劍及大量殉葬動物骨骼等。其中的一件微型彩繪黃金面具，與札達和北印度地區發現的黃金面具屬同一文化系統。
考古隊又圍繞該墓葬對周邊地區進行了詳細的探查和發掘，在長約20米的探溝範圍內，又相繼發現了3座較大的墓葬。這些墓葬均為豎穴石室形制，深達4—6米，規模較大，是阿里地區埋葬最深、分佈最為集中的墓群，在整個西藏地區也極為罕見。
考古學家在每個墓葬內都發現了大量的馬、牛、羊骨骼，而在眾多古墓中最引人注目的是包裹頭骨的那塊織錦殘片，黑底，上面織有龍、虎、鳳凰、羊等紅色圖案，還有“王”“侯”“宜”幾個小篆體漢字。經過碳十四測定，銘文錦殘片距今近1800年的歷史，即公元264年前後，相當於中原王朝的三國時期。
這些出土器物的級別非常高，顯示出該區域與鄰近的札達地區、南疆、印度北部乃至內地中原地區存在著廣泛的文化聯繫，證明這是青藏高原最早的文明中心之一。這些文物揭示出當年象雄王國的輝煌。
那麼，象雄王國到底是個什麼樣的？象雄文明到底有多繁華？
有學者認為，象雄分為上象雄、中象雄和下象雄。上象雄包括了整個中亞一帶，比如伊朗、伊拉克兩河流域（幼發拉底河、底格里斯河）；中象雄是阿富汗、巴基斯坦、印度北部的這些地盤；下象雄是整個藏區。
下象雄又分為上中下象雄，上象雄即阿里的神山聖湖一帶，中象雄是以當惹雍措和達果神山為中心的一帶，下象雄是現在的昌都地區的孜珠六峰山為中心的山嶺地帶。
也有學者認為象雄就是裡、中、外象雄三部分，以今天西藏阿里地區扎達縣穹隆銀城、那曲地區尼瑪縣當惹瓊宗、昌都市丁青縣瓊波孜珠山為中心的歷史疆域。
但不管怎樣，曾經的象雄必定擁有著極為遼闊的疆域。當年象雄為什麼輝煌？因為絲綢之路。
象雄曾是古絲綢之路的十字樞紐和交通要塞。歷史上吐蕃與大食的麝香貿易相當活躍，象雄作為聯繫中西的“十字路口”，與周邊國家發生密切貿易往來的可能性很大。
古象雄文明既是青藏高原古代文明的根源，更是中華多民族多元文化的遠古起源之一。而今天的藏族文化和遠古象雄文化是一脈相承的，古老的藏族文化就是在象雄文化的基礎上，吸收了周邊各民族文化而發展起來的。
據記載，在遠古時代，青藏高原的先民依據高原的生存條件和文化融合性，創造出以岡底斯山周邊地區為地理中心，以苯教文化為信仰基礎和文明內容的古代象雄文化。
提起西藏，在我們的印象是遼遠而神祕，而西藏西部的阿里地區則更是神祕。這塊平均海拔超過4500米的“世界屋脊的屋脊”，常年狂風暴雨，晝夜溫差極大，惡劣的自然環境，幾乎沒什麼人。
所以，很多人都認為那裡是荒無人煙的。其實，西藏的歷史很早就有了。比如我們比較熟悉的吐蕃王朝，當年很輝煌，吐蕃松贊干布和大唐的文成公主還傳出一段千古佳話。實際上，在吐蕃之前統治西藏地區的是一個叫象雄的古王國。
象雄王國曾經創造出了輝煌的文明。一切還得從汽車壓塌路面說起。在2005年之前，象雄古王國的一些遺址遺蹟零星被發現。國家專門成立的考古隊進行遺址勘探和發掘。
2005年的一天，一輛載重汽車從故如甲木寺門前經過時，壓塌了一段路面。隨後寺廟的僧人對壓塌的洞穴進行了清理，發現了木棺、人骨及絲織品、銅器等珍貴文物，這裡被證實為一座千年古墓。
到2012年的時候，國家安排考古專家對西藏阿里地區噶爾縣門士鄉古如加木墓地進行了全面的測繪和試掘。考古隊清理了苯教寺院故如甲木寺門前2005年發現的古墓葬，發掘出大量青銅器皿、微型黃金面具、中原式鐵劍及大量殉葬動物骨骼等。其中的一件微型彩繪黃金面具，與札達和北印度地區發現的黃金面具屬同一文化系統。
考古隊又圍繞該墓葬對周邊地區進行了詳細的探查和發掘，在長約20米的探溝範圍內，又相繼發現了3座較大的墓葬。這些墓葬均為豎穴石室形制，深達4—6米，規模較大，是阿里地區埋葬最深、分佈最為集中的墓群，在整個西藏地區也極為罕見。
考古學家在每個墓葬內都發現了大量的馬、牛、羊骨骼，而在眾多古墓中最引人注目的是包裹頭骨的那塊織錦殘片，黑底，上面織有龍、虎、鳳凰、羊等紅色圖案，還有“王”“侯”“宜”幾個小篆體漢字。經過碳十四測定，銘文錦殘片距今近1800年的歷史，即公元264年前後，相當於中原王朝的三國時期。
這些出土器物的級別非常高，顯示出該區域與鄰近的札達地區、南疆、印度北部乃至內地中原地區存在著廣泛的文化聯繫，證明這是青藏高原最早的文明中心之一。這些文物揭示出當年象雄王國的輝煌。
那麼，象雄王國到底是個什麼樣的？象雄文明到底有多繁華？
有學者認為，象雄分為上象雄、中象雄和下象雄。上象雄包括了整個中亞一帶，比如伊朗、伊拉克兩河流域（幼發拉底河、底格里斯河）；中象雄是阿富汗、巴基斯坦、印度北部的這些地盤；下象雄是整個藏區。
下象雄又分為上中下象雄，上象雄即阿里的神山聖湖一帶，中象雄是以當惹雍措和達果神山為中心的一帶，下象雄是現在的昌都地區的孜珠六峰山為中心的山嶺地帶。
也有學者認為象雄就是裡、中、外象雄三部分，以今天西藏阿里地區扎達縣穹隆銀城、那曲地區尼瑪縣當惹瓊宗、昌都市丁青縣瓊波孜珠山為中心的歷史疆域。
但不管怎樣，曾經的象雄必定擁有著極為遼闊的疆域。當年象雄為什麼輝煌？因為絲綢之路。
象雄曾是古絲綢之路的十字樞紐和交通要塞。歷史上吐蕃與大食的麝香貿易相當活躍，象雄作為聯繫中西的“十字路口”，與周邊國家發生密切貿易往來的可能性很大。
古象雄文明既是青藏高原古代文明的根源，更是中華多民族多元文化的遠古起源之一。而今天的藏族文化和遠古象雄文化是一脈相承的，古老的藏族文化就是在象雄文化的基礎上，吸收了周邊各民族文化而發展起來的。
據記載，在遠古時代，青藏高原的先民依據高原的生存條件和文化融合性，創造出以岡底斯山周邊地區為地理中心，以苯教文化為信仰基礎和文明內容的古代象雄文化。
象雄文化是集高原文明、草原文明和農耕文明於一身，並吸收了中亞、古印度、中原等周邊各種文明的一種包容性很強的古代文明。
提起西藏，在我們的印象是遼遠而神祕，而西藏西部的阿里地區則更是神祕。這塊平均海拔超過4500米的“世界屋脊的屋脊”，常年狂風暴雨，晝夜溫差極大，惡劣的自然環境，幾乎沒什麼人。
所以，很多人都認為那裡是荒無人煙的。其實，西藏的歷史很早就有了。比如我們比較熟悉的吐蕃王朝，當年很輝煌，吐蕃松贊干布和大唐的文成公主還傳出一段千古佳話。實際上，在吐蕃之前統治西藏地區的是一個叫象雄的古王國。
象雄王國曾經創造出了輝煌的文明。一切還得從汽車壓塌路面說起。在2005年之前，象雄古王國的一些遺址遺蹟零星被發現。國家專門成立的考古隊進行遺址勘探和發掘。
2005年的一天，一輛載重汽車從故如甲木寺門前經過時，壓塌了一段路面。隨後寺廟的僧人對壓塌的洞穴進行了清理，發現了木棺、人骨及絲織品、銅器等珍貴文物，這裡被證實為一座千年古墓。
到2012年的時候，國家安排考古專家對西藏阿里地區噶爾縣門士鄉古如加木墓地進行了全面的測繪和試掘。考古隊清理了苯教寺院故如甲木寺門前2005年發現的古墓葬，發掘出大量青銅器皿、微型黃金面具、中原式鐵劍及大量殉葬動物骨骼等。其中的一件微型彩繪黃金面具，與札達和北印度地區發現的黃金面具屬同一文化系統。
考古隊又圍繞該墓葬對周邊地區進行了詳細的探查和發掘，在長約20米的探溝範圍內，又相繼發現了3座較大的墓葬。這些墓葬均為豎穴石室形制，深達4—6米，規模較大，是阿里地區埋葬最深、分佈最為集中的墓群，在整個西藏地區也極為罕見。
考古學家在每個墓葬內都發現了大量的馬、牛、羊骨骼，而在眾多古墓中最引人注目的是包裹頭骨的那塊織錦殘片，黑底，上面織有龍、虎、鳳凰、羊等紅色圖案，還有“王”“侯”“宜”幾個小篆體漢字。經過碳十四測定，銘文錦殘片距今近1800年的歷史，即公元264年前後，相當於中原王朝的三國時期。
這些出土器物的級別非常高，顯示出該區域與鄰近的札達地區、南疆、印度北部乃至內地中原地區存在著廣泛的文化聯繫，證明這是青藏高原最早的文明中心之一。這些文物揭示出當年象雄王國的輝煌。
那麼，象雄王國到底是個什麼樣的？象雄文明到底有多繁華？
有學者認為，象雄分為上象雄、中象雄和下象雄。上象雄包括了整個中亞一帶，比如伊朗、伊拉克兩河流域（幼發拉底河、底格里斯河）；中象雄是阿富汗、巴基斯坦、印度北部的這些地盤；下象雄是整個藏區。
下象雄又分為上中下象雄，上象雄即阿里的神山聖湖一帶，中象雄是以當惹雍措和達果神山為中心的一帶，下象雄是現在的昌都地區的孜珠六峰山為中心的山嶺地帶。
也有學者認為象雄就是裡、中、外象雄三部分，以今天西藏阿里地區扎達縣穹隆銀城、那曲地區尼瑪縣當惹瓊宗、昌都市丁青縣瓊波孜珠山為中心的歷史疆域。
但不管怎樣，曾經的象雄必定擁有著極為遼闊的疆域。當年象雄為什麼輝煌？因為絲綢之路。
象雄曾是古絲綢之路的十字樞紐和交通要塞。歷史上吐蕃與大食的麝香貿易相當活躍，象雄作為聯繫中西的“十字路口”，與周邊國家發生密切貿易往來的可能性很大。
古象雄文明既是青藏高原古代文明的根源，更是中華多民族多元文化的遠古起源之一。而今天的藏族文化和遠古象雄文化是一脈相承的，古老的藏族文化就是在象雄文化的基礎上，吸收了周邊各民族文化而發展起來的。
據記載，在遠古時代，青藏高原的先民依據高原的生存條件和文化融合性，創造出以岡底斯山周邊地區為地理中心，以苯教文化為信仰基礎和文明內容的古代象雄文化。
象雄文化是集高原文明、草原文明和農耕文明於一身，並吸收了中亞、古印度、中原等周邊各種文明的一種包容性很強的古代文明。
象雄文化包括醫學、建築學、聲明學、因明學、佛學、哲學，以及天文學等體系，經過數千年的沉澱積累，成為青藏高原祖先文明智慧的結晶。我們現代人所熟知的轉神山、拜聖湖、撒隆達、掛五彩經幡、堆石供、火供、煨桑、朵瑪、酥油花、擦擦；還有天珠、天鐵、以及跳鍋莊、宣舞、繪畫藝術等等也都源自於古老的象雄文化。
提起西藏，在我們的印象是遼遠而神祕，而西藏西部的阿里地區則更是神祕。這塊平均海拔超過4500米的“世界屋脊的屋脊”，常年狂風暴雨，晝夜溫差極大，惡劣的自然環境，幾乎沒什麼人。
所以，很多人都認為那裡是荒無人煙的。其實，西藏的歷史很早就有了。比如我們比較熟悉的吐蕃王朝，當年很輝煌，吐蕃松贊干布和大唐的文成公主還傳出一段千古佳話。實際上，在吐蕃之前統治西藏地區的是一個叫象雄的古王國。
象雄王國曾經創造出了輝煌的文明。一切還得從汽車壓塌路面說起。在2005年之前，象雄古王國的一些遺址遺蹟零星被發現。國家專門成立的考古隊進行遺址勘探和發掘。
2005年的一天，一輛載重汽車從故如甲木寺門前經過時，壓塌了一段路面。隨後寺廟的僧人對壓塌的洞穴進行了清理，發現了木棺、人骨及絲織品、銅器等珍貴文物，這裡被證實為一座千年古墓。
到2012年的時候，國家安排考古專家對西藏阿里地區噶爾縣門士鄉古如加木墓地進行了全面的測繪和試掘。考古隊清理了苯教寺院故如甲木寺門前2005年發現的古墓葬，發掘出大量青銅器皿、微型黃金面具、中原式鐵劍及大量殉葬動物骨骼等。其中的一件微型彩繪黃金面具，與札達和北印度地區發現的黃金面具屬同一文化系統。
考古隊又圍繞該墓葬對周邊地區進行了詳細的探查和發掘，在長約20米的探溝範圍內，又相繼發現了3座較大的墓葬。這些墓葬均為豎穴石室形制，深達4—6米，規模較大，是阿里地區埋葬最深、分佈最為集中的墓群，在整個西藏地區也極為罕見。
考古學家在每個墓葬內都發現了大量的馬、牛、羊骨骼，而在眾多古墓中最引人注目的是包裹頭骨的那塊織錦殘片，黑底，上面織有龍、虎、鳳凰、羊等紅色圖案，還有“王”“侯”“宜”幾個小篆體漢字。經過碳十四測定，銘文錦殘片距今近1800年的歷史，即公元264年前後，相當於中原王朝的三國時期。
這些出土器物的級別非常高，顯示出該區域與鄰近的札達地區、南疆、印度北部乃至內地中原地區存在著廣泛的文化聯繫，證明這是青藏高原最早的文明中心之一。這些文物揭示出當年象雄王國的輝煌。
那麼，象雄王國到底是個什麼樣的？象雄文明到底有多繁華？
有學者認為，象雄分為上象雄、中象雄和下象雄。上象雄包括了整個中亞一帶，比如伊朗、伊拉克兩河流域（幼發拉底河、底格里斯河）；中象雄是阿富汗、巴基斯坦、印度北部的這些地盤；下象雄是整個藏區。
下象雄又分為上中下象雄，上象雄即阿里的神山聖湖一帶，中象雄是以當惹雍措和達果神山為中心的一帶，下象雄是現在的昌都地區的孜珠六峰山為中心的山嶺地帶。
也有學者認為象雄就是裡、中、外象雄三部分，以今天西藏阿里地區扎達縣穹隆銀城、那曲地區尼瑪縣當惹瓊宗、昌都市丁青縣瓊波孜珠山為中心的歷史疆域。
但不管怎樣，曾經的象雄必定擁有著極為遼闊的疆域。當年象雄為什麼輝煌？因為絲綢之路。
象雄曾是古絲綢之路的十字樞紐和交通要塞。歷史上吐蕃與大食的麝香貿易相當活躍，象雄作為聯繫中西的“十字路口”，與周邊國家發生密切貿易往來的可能性很大。
古象雄文明既是青藏高原古代文明的根源，更是中華多民族多元文化的遠古起源之一。而今天的藏族文化和遠古象雄文化是一脈相承的，古老的藏族文化就是在象雄文化的基礎上，吸收了周邊各民族文化而發展起來的。
據記載，在遠古時代，青藏高原的先民依據高原的生存條件和文化融合性，創造出以岡底斯山周邊地區為地理中心，以苯教文化為信仰基礎和文明內容的古代象雄文化。
象雄文化是集高原文明、草原文明和農耕文明於一身，並吸收了中亞、古印度、中原等周邊各種文明的一種包容性很強的古代文明。
象雄文化包括醫學、建築學、聲明學、因明學、佛學、哲學，以及天文學等體系，經過數千年的沉澱積累，成為青藏高原祖先文明智慧的結晶。我們現代人所熟知的轉神山、拜聖湖、撒隆達、掛五彩經幡、堆石供、火供、煨桑、朵瑪、酥油花、擦擦；還有天珠、天鐵、以及跳鍋莊、宣舞、繪畫藝術等等也都源自於古老的象雄文化。
象雄王國至少在3800年前開始形成，曾統一了號稱十八萬戶部落的十八國，建立起了威震中亞的古象雄王國。古象雄王國在7世紀前達到鼎盛，鼎盛之時，曾具有極強的軍事力量，人口眾多，疆域遼闊。
象雄王朝鼎盛之時統治著“西起什米爾相連，北接于闐雪山及鬆巴黃牛部之靜雪地區（青海西南地區），南抵印度和尼泊爾的廣大邊境，有人口18萬戶，擁有軍隊99萬。
提起西藏，在我們的印象是遼遠而神祕，而西藏西部的阿里地區則更是神祕。這塊平均海拔超過4500米的“世界屋脊的屋脊”，常年狂風暴雨，晝夜溫差極大，惡劣的自然環境，幾乎沒什麼人。
所以，很多人都認為那裡是荒無人煙的。其實，西藏的歷史很早就有了。比如我們比較熟悉的吐蕃王朝，當年很輝煌，吐蕃松贊干布和大唐的文成公主還傳出一段千古佳話。實際上，在吐蕃之前統治西藏地區的是一個叫象雄的古王國。
象雄王國曾經創造出了輝煌的文明。一切還得從汽車壓塌路面說起。在2005年之前，象雄古王國的一些遺址遺蹟零星被發現。國家專門成立的考古隊進行遺址勘探和發掘。
2005年的一天，一輛載重汽車從故如甲木寺門前經過時，壓塌了一段路面。隨後寺廟的僧人對壓塌的洞穴進行了清理，發現了木棺、人骨及絲織品、銅器等珍貴文物，這裡被證實為一座千年古墓。
到2012年的時候，國家安排考古專家對西藏阿里地區噶爾縣門士鄉古如加木墓地進行了全面的測繪和試掘。考古隊清理了苯教寺院故如甲木寺門前2005年發現的古墓葬，發掘出大量青銅器皿、微型黃金面具、中原式鐵劍及大量殉葬動物骨骼等。其中的一件微型彩繪黃金面具，與札達和北印度地區發現的黃金面具屬同一文化系統。
考古隊又圍繞該墓葬對周邊地區進行了詳細的探查和發掘，在長約20米的探溝範圍內，又相繼發現了3座較大的墓葬。這些墓葬均為豎穴石室形制，深達4—6米，規模較大，是阿里地區埋葬最深、分佈最為集中的墓群，在整個西藏地區也極為罕見。
考古學家在每個墓葬內都發現了大量的馬、牛、羊骨骼，而在眾多古墓中最引人注目的是包裹頭骨的那塊織錦殘片，黑底，上面織有龍、虎、鳳凰、羊等紅色圖案，還有“王”“侯”“宜”幾個小篆體漢字。經過碳十四測定，銘文錦殘片距今近1800年的歷史，即公元264年前後，相當於中原王朝的三國時期。
這些出土器物的級別非常高，顯示出該區域與鄰近的札達地區、南疆、印度北部乃至內地中原地區存在著廣泛的文化聯繫，證明這是青藏高原最早的文明中心之一。這些文物揭示出當年象雄王國的輝煌。
那麼，象雄王國到底是個什麼樣的？象雄文明到底有多繁華？
有學者認為，象雄分為上象雄、中象雄和下象雄。上象雄包括了整個中亞一帶，比如伊朗、伊拉克兩河流域（幼發拉底河、底格里斯河）；中象雄是阿富汗、巴基斯坦、印度北部的這些地盤；下象雄是整個藏區。
下象雄又分為上中下象雄，上象雄即阿里的神山聖湖一帶，中象雄是以當惹雍措和達果神山為中心的一帶，下象雄是現在的昌都地區的孜珠六峰山為中心的山嶺地帶。
也有學者認為象雄就是裡、中、外象雄三部分，以今天西藏阿里地區扎達縣穹隆銀城、那曲地區尼瑪縣當惹瓊宗、昌都市丁青縣瓊波孜珠山為中心的歷史疆域。
但不管怎樣，曾經的象雄必定擁有著極為遼闊的疆域。當年象雄為什麼輝煌？因為絲綢之路。
象雄曾是古絲綢之路的十字樞紐和交通要塞。歷史上吐蕃與大食的麝香貿易相當活躍，象雄作為聯繫中西的“十字路口”，與周邊國家發生密切貿易往來的可能性很大。
古象雄文明既是青藏高原古代文明的根源，更是中華多民族多元文化的遠古起源之一。而今天的藏族文化和遠古象雄文化是一脈相承的，古老的藏族文化就是在象雄文化的基礎上，吸收了周邊各民族文化而發展起來的。
據記載，在遠古時代，青藏高原的先民依據高原的生存條件和文化融合性，創造出以岡底斯山周邊地區為地理中心，以苯教文化為信仰基礎和文明內容的古代象雄文化。
象雄文化是集高原文明、草原文明和農耕文明於一身，並吸收了中亞、古印度、中原等周邊各種文明的一種包容性很強的古代文明。
象雄文化包括醫學、建築學、聲明學、因明學、佛學、哲學，以及天文學等體系，經過數千年的沉澱積累，成為青藏高原祖先文明智慧的結晶。我們現代人所熟知的轉神山、拜聖湖、撒隆達、掛五彩經幡、堆石供、火供、煨桑、朵瑪、酥油花、擦擦；還有天珠、天鐵、以及跳鍋莊、宣舞、繪畫藝術等等也都源自於古老的象雄文化。
象雄王國至少在3800年前開始形成，曾統一了號稱十八萬戶部落的十八國，建立起了威震中亞的古象雄王國。古象雄王國在7世紀前達到鼎盛，鼎盛之時，曾具有極強的軍事力量，人口眾多，疆域遼闊。
象雄王朝鼎盛之時統治著“西起什米爾相連，北接于闐雪山及鬆巴黃牛部之靜雪地區（青海西南地區），南抵印度和尼泊爾的廣大邊境，有人口18萬戶，擁有軍隊99萬。
但公元7世紀初，雅礱部落逐漸建立起強大的吐蕃王朝，象雄開始衰落。公元644年前後，象雄被松贊干布納入吐蕃王朝的疆域，至此象雄退出了歷史舞臺。所以說，象雄王國至少雄霸西藏4000多年了。
象雄跟吐蕃很早之前就有關係。
提起西藏，在我們的印象是遼遠而神祕，而西藏西部的阿里地區則更是神祕。這塊平均海拔超過4500米的“世界屋脊的屋脊”，常年狂風暴雨，晝夜溫差極大，惡劣的自然環境，幾乎沒什麼人。
所以，很多人都認為那裡是荒無人煙的。其實，西藏的歷史很早就有了。比如我們比較熟悉的吐蕃王朝，當年很輝煌，吐蕃松贊干布和大唐的文成公主還傳出一段千古佳話。實際上，在吐蕃之前統治西藏地區的是一個叫象雄的古王國。
象雄王國曾經創造出了輝煌的文明。一切還得從汽車壓塌路面說起。在2005年之前，象雄古王國的一些遺址遺蹟零星被發現。國家專門成立的考古隊進行遺址勘探和發掘。
2005年的一天，一輛載重汽車從故如甲木寺門前經過時，壓塌了一段路面。隨後寺廟的僧人對壓塌的洞穴進行了清理，發現了木棺、人骨及絲織品、銅器等珍貴文物，這裡被證實為一座千年古墓。
到2012年的時候，國家安排考古專家對西藏阿里地區噶爾縣門士鄉古如加木墓地進行了全面的測繪和試掘。考古隊清理了苯教寺院故如甲木寺門前2005年發現的古墓葬，發掘出大量青銅器皿、微型黃金面具、中原式鐵劍及大量殉葬動物骨骼等。其中的一件微型彩繪黃金面具，與札達和北印度地區發現的黃金面具屬同一文化系統。
考古隊又圍繞該墓葬對周邊地區進行了詳細的探查和發掘，在長約20米的探溝範圍內，又相繼發現了3座較大的墓葬。這些墓葬均為豎穴石室形制，深達4—6米，規模較大，是阿里地區埋葬最深、分佈最為集中的墓群，在整個西藏地區也極為罕見。
考古學家在每個墓葬內都發現了大量的馬、牛、羊骨骼，而在眾多古墓中最引人注目的是包裹頭骨的那塊織錦殘片，黑底，上面織有龍、虎、鳳凰、羊等紅色圖案，還有“王”“侯”“宜”幾個小篆體漢字。經過碳十四測定，銘文錦殘片距今近1800年的歷史，即公元264年前後，相當於中原王朝的三國時期。
這些出土器物的級別非常高，顯示出該區域與鄰近的札達地區、南疆、印度北部乃至內地中原地區存在著廣泛的文化聯繫，證明這是青藏高原最早的文明中心之一。這些文物揭示出當年象雄王國的輝煌。
那麼，象雄王國到底是個什麼樣的？象雄文明到底有多繁華？
有學者認為，象雄分為上象雄、中象雄和下象雄。上象雄包括了整個中亞一帶，比如伊朗、伊拉克兩河流域（幼發拉底河、底格里斯河）；中象雄是阿富汗、巴基斯坦、印度北部的這些地盤；下象雄是整個藏區。
下象雄又分為上中下象雄，上象雄即阿里的神山聖湖一帶，中象雄是以當惹雍措和達果神山為中心的一帶，下象雄是現在的昌都地區的孜珠六峰山為中心的山嶺地帶。
也有學者認為象雄就是裡、中、外象雄三部分，以今天西藏阿里地區扎達縣穹隆銀城、那曲地區尼瑪縣當惹瓊宗、昌都市丁青縣瓊波孜珠山為中心的歷史疆域。
但不管怎樣，曾經的象雄必定擁有著極為遼闊的疆域。當年象雄為什麼輝煌？因為絲綢之路。
象雄曾是古絲綢之路的十字樞紐和交通要塞。歷史上吐蕃與大食的麝香貿易相當活躍，象雄作為聯繫中西的“十字路口”，與周邊國家發生密切貿易往來的可能性很大。
古象雄文明既是青藏高原古代文明的根源，更是中華多民族多元文化的遠古起源之一。而今天的藏族文化和遠古象雄文化是一脈相承的，古老的藏族文化就是在象雄文化的基礎上，吸收了周邊各民族文化而發展起來的。
據記載，在遠古時代，青藏高原的先民依據高原的生存條件和文化融合性，創造出以岡底斯山周邊地區為地理中心，以苯教文化為信仰基礎和文明內容的古代象雄文化。
象雄文化是集高原文明、草原文明和農耕文明於一身，並吸收了中亞、古印度、中原等周邊各種文明的一種包容性很強的古代文明。
象雄文化包括醫學、建築學、聲明學、因明學、佛學、哲學，以及天文學等體系，經過數千年的沉澱積累，成為青藏高原祖先文明智慧的結晶。我們現代人所熟知的轉神山、拜聖湖、撒隆達、掛五彩經幡、堆石供、火供、煨桑、朵瑪、酥油花、擦擦；還有天珠、天鐵、以及跳鍋莊、宣舞、繪畫藝術等等也都源自於古老的象雄文化。
象雄王國至少在3800年前開始形成，曾統一了號稱十八萬戶部落的十八國，建立起了威震中亞的古象雄王國。古象雄王國在7世紀前達到鼎盛，鼎盛之時，曾具有極強的軍事力量，人口眾多，疆域遼闊。
象雄王朝鼎盛之時統治著“西起什米爾相連，北接于闐雪山及鬆巴黃牛部之靜雪地區（青海西南地區），南抵印度和尼泊爾的廣大邊境，有人口18萬戶，擁有軍隊99萬。
但公元7世紀初，雅礱部落逐漸建立起強大的吐蕃王朝，象雄開始衰落。公元644年前後，象雄被松贊干布納入吐蕃王朝的疆域，至此象雄退出了歷史舞臺。所以說，象雄王國至少雄霸西藏4000多年了。
象雄跟吐蕃很早之前就有關係。
公元644年，松贊干布之妹賽瑪噶被象雄王冷落。這表明象雄強於吐蕃，對吐蕃王室有輕視之舉。所以，備受冷落松贊干布很不滿意，而他的王妹也一直鼓勵松贊干布出兵，最終松贊干布決定發兵攻打了象雄。
提起西藏，在我們的印象是遼遠而神祕，而西藏西部的阿里地區則更是神祕。這塊平均海拔超過4500米的“世界屋脊的屋脊”，常年狂風暴雨，晝夜溫差極大，惡劣的自然環境，幾乎沒什麼人。
所以，很多人都認為那裡是荒無人煙的。其實，西藏的歷史很早就有了。比如我們比較熟悉的吐蕃王朝，當年很輝煌，吐蕃松贊干布和大唐的文成公主還傳出一段千古佳話。實際上，在吐蕃之前統治西藏地區的是一個叫象雄的古王國。
象雄王國曾經創造出了輝煌的文明。一切還得從汽車壓塌路面說起。在2005年之前，象雄古王國的一些遺址遺蹟零星被發現。國家專門成立的考古隊進行遺址勘探和發掘。
2005年的一天，一輛載重汽車從故如甲木寺門前經過時，壓塌了一段路面。隨後寺廟的僧人對壓塌的洞穴進行了清理，發現了木棺、人骨及絲織品、銅器等珍貴文物，這裡被證實為一座千年古墓。
到2012年的時候，國家安排考古專家對西藏阿里地區噶爾縣門士鄉古如加木墓地進行了全面的測繪和試掘。考古隊清理了苯教寺院故如甲木寺門前2005年發現的古墓葬，發掘出大量青銅器皿、微型黃金面具、中原式鐵劍及大量殉葬動物骨骼等。其中的一件微型彩繪黃金面具，與札達和北印度地區發現的黃金面具屬同一文化系統。
考古隊又圍繞該墓葬對周邊地區進行了詳細的探查和發掘，在長約20米的探溝範圍內，又相繼發現了3座較大的墓葬。這些墓葬均為豎穴石室形制，深達4—6米，規模較大，是阿里地區埋葬最深、分佈最為集中的墓群，在整個西藏地區也極為罕見。
考古學家在每個墓葬內都發現了大量的馬、牛、羊骨骼，而在眾多古墓中最引人注目的是包裹頭骨的那塊織錦殘片，黑底，上面織有龍、虎、鳳凰、羊等紅色圖案，還有“王”“侯”“宜”幾個小篆體漢字。經過碳十四測定，銘文錦殘片距今近1800年的歷史，即公元264年前後，相當於中原王朝的三國時期。
這些出土器物的級別非常高，顯示出該區域與鄰近的札達地區、南疆、印度北部乃至內地中原地區存在著廣泛的文化聯繫，證明這是青藏高原最早的文明中心之一。這些文物揭示出當年象雄王國的輝煌。
那麼，象雄王國到底是個什麼樣的？象雄文明到底有多繁華？
有學者認為，象雄分為上象雄、中象雄和下象雄。上象雄包括了整個中亞一帶，比如伊朗、伊拉克兩河流域（幼發拉底河、底格里斯河）；中象雄是阿富汗、巴基斯坦、印度北部的這些地盤；下象雄是整個藏區。
下象雄又分為上中下象雄，上象雄即阿里的神山聖湖一帶，中象雄是以當惹雍措和達果神山為中心的一帶，下象雄是現在的昌都地區的孜珠六峰山為中心的山嶺地帶。
也有學者認為象雄就是裡、中、外象雄三部分，以今天西藏阿里地區扎達縣穹隆銀城、那曲地區尼瑪縣當惹瓊宗、昌都市丁青縣瓊波孜珠山為中心的歷史疆域。
但不管怎樣，曾經的象雄必定擁有著極為遼闊的疆域。當年象雄為什麼輝煌？因為絲綢之路。
象雄曾是古絲綢之路的十字樞紐和交通要塞。歷史上吐蕃與大食的麝香貿易相當活躍，象雄作為聯繫中西的“十字路口”，與周邊國家發生密切貿易往來的可能性很大。
古象雄文明既是青藏高原古代文明的根源，更是中華多民族多元文化的遠古起源之一。而今天的藏族文化和遠古象雄文化是一脈相承的，古老的藏族文化就是在象雄文化的基礎上，吸收了周邊各民族文化而發展起來的。
據記載，在遠古時代，青藏高原的先民依據高原的生存條件和文化融合性，創造出以岡底斯山周邊地區為地理中心，以苯教文化為信仰基礎和文明內容的古代象雄文化。
象雄文化是集高原文明、草原文明和農耕文明於一身，並吸收了中亞、古印度、中原等周邊各種文明的一種包容性很強的古代文明。
象雄文化包括醫學、建築學、聲明學、因明學、佛學、哲學，以及天文學等體系，經過數千年的沉澱積累，成為青藏高原祖先文明智慧的結晶。我們現代人所熟知的轉神山、拜聖湖、撒隆達、掛五彩經幡、堆石供、火供、煨桑、朵瑪、酥油花、擦擦；還有天珠、天鐵、以及跳鍋莊、宣舞、繪畫藝術等等也都源自於古老的象雄文化。
象雄王國至少在3800年前開始形成，曾統一了號稱十八萬戶部落的十八國，建立起了威震中亞的古象雄王國。古象雄王國在7世紀前達到鼎盛，鼎盛之時，曾具有極強的軍事力量，人口眾多，疆域遼闊。
象雄王朝鼎盛之時統治著“西起什米爾相連，北接于闐雪山及鬆巴黃牛部之靜雪地區（青海西南地區），南抵印度和尼泊爾的廣大邊境，有人口18萬戶，擁有軍隊99萬。
但公元7世紀初，雅礱部落逐漸建立起強大的吐蕃王朝，象雄開始衰落。公元644年前後，象雄被松贊干布納入吐蕃王朝的疆域，至此象雄退出了歷史舞臺。所以說，象雄王國至少雄霸西藏4000多年了。
象雄跟吐蕃很早之前就有關係。
公元644年，松贊干布之妹賽瑪噶被象雄王冷落。這表明象雄強於吐蕃，對吐蕃王室有輕視之舉。所以，備受冷落松贊干布很不滿意，而他的王妹也一直鼓勵松贊干布出兵，最終松贊干布決定發兵攻打了象雄。
同年，吐蕃發兵殺了象雄王李迷夏，將一切象雄部落均收為吐蕃治下。至此松贊干布統一了青藏高原，象雄王國滅亡。
那麼，統治西藏四千多年的象雄王國為何衰落了呢？
提起西藏，在我們的印象是遼遠而神祕，而西藏西部的阿里地區則更是神祕。這塊平均海拔超過4500米的“世界屋脊的屋脊”，常年狂風暴雨，晝夜溫差極大，惡劣的自然環境，幾乎沒什麼人。
所以，很多人都認為那裡是荒無人煙的。其實，西藏的歷史很早就有了。比如我們比較熟悉的吐蕃王朝，當年很輝煌，吐蕃松贊干布和大唐的文成公主還傳出一段千古佳話。實際上，在吐蕃之前統治西藏地區的是一個叫象雄的古王國。
象雄王國曾經創造出了輝煌的文明。一切還得從汽車壓塌路面說起。在2005年之前，象雄古王國的一些遺址遺蹟零星被發現。國家專門成立的考古隊進行遺址勘探和發掘。
2005年的一天，一輛載重汽車從故如甲木寺門前經過時，壓塌了一段路面。隨後寺廟的僧人對壓塌的洞穴進行了清理，發現了木棺、人骨及絲織品、銅器等珍貴文物，這裡被證實為一座千年古墓。
到2012年的時候，國家安排考古專家對西藏阿里地區噶爾縣門士鄉古如加木墓地進行了全面的測繪和試掘。考古隊清理了苯教寺院故如甲木寺門前2005年發現的古墓葬，發掘出大量青銅器皿、微型黃金面具、中原式鐵劍及大量殉葬動物骨骼等。其中的一件微型彩繪黃金面具，與札達和北印度地區發現的黃金面具屬同一文化系統。
考古隊又圍繞該墓葬對周邊地區進行了詳細的探查和發掘，在長約20米的探溝範圍內，又相繼發現了3座較大的墓葬。這些墓葬均為豎穴石室形制，深達4—6米，規模較大，是阿里地區埋葬最深、分佈最為集中的墓群，在整個西藏地區也極為罕見。
考古學家在每個墓葬內都發現了大量的馬、牛、羊骨骼，而在眾多古墓中最引人注目的是包裹頭骨的那塊織錦殘片，黑底，上面織有龍、虎、鳳凰、羊等紅色圖案，還有“王”“侯”“宜”幾個小篆體漢字。經過碳十四測定，銘文錦殘片距今近1800年的歷史，即公元264年前後，相當於中原王朝的三國時期。
這些出土器物的級別非常高，顯示出該區域與鄰近的札達地區、南疆、印度北部乃至內地中原地區存在著廣泛的文化聯繫，證明這是青藏高原最早的文明中心之一。這些文物揭示出當年象雄王國的輝煌。
那麼，象雄王國到底是個什麼樣的？象雄文明到底有多繁華？
有學者認為，象雄分為上象雄、中象雄和下象雄。上象雄包括了整個中亞一帶，比如伊朗、伊拉克兩河流域（幼發拉底河、底格里斯河）；中象雄是阿富汗、巴基斯坦、印度北部的這些地盤；下象雄是整個藏區。
下象雄又分為上中下象雄，上象雄即阿里的神山聖湖一帶，中象雄是以當惹雍措和達果神山為中心的一帶，下象雄是現在的昌都地區的孜珠六峰山為中心的山嶺地帶。
也有學者認為象雄就是裡、中、外象雄三部分，以今天西藏阿里地區扎達縣穹隆銀城、那曲地區尼瑪縣當惹瓊宗、昌都市丁青縣瓊波孜珠山為中心的歷史疆域。
但不管怎樣，曾經的象雄必定擁有著極為遼闊的疆域。當年象雄為什麼輝煌？因為絲綢之路。
象雄曾是古絲綢之路的十字樞紐和交通要塞。歷史上吐蕃與大食的麝香貿易相當活躍，象雄作為聯繫中西的“十字路口”，與周邊國家發生密切貿易往來的可能性很大。
古象雄文明既是青藏高原古代文明的根源，更是中華多民族多元文化的遠古起源之一。而今天的藏族文化和遠古象雄文化是一脈相承的，古老的藏族文化就是在象雄文化的基礎上，吸收了周邊各民族文化而發展起來的。
據記載，在遠古時代，青藏高原的先民依據高原的生存條件和文化融合性，創造出以岡底斯山周邊地區為地理中心，以苯教文化為信仰基礎和文明內容的古代象雄文化。
象雄文化是集高原文明、草原文明和農耕文明於一身，並吸收了中亞、古印度、中原等周邊各種文明的一種包容性很強的古代文明。
象雄文化包括醫學、建築學、聲明學、因明學、佛學、哲學，以及天文學等體系，經過數千年的沉澱積累，成為青藏高原祖先文明智慧的結晶。我們現代人所熟知的轉神山、拜聖湖、撒隆達、掛五彩經幡、堆石供、火供、煨桑、朵瑪、酥油花、擦擦；還有天珠、天鐵、以及跳鍋莊、宣舞、繪畫藝術等等也都源自於古老的象雄文化。
象雄王國至少在3800年前開始形成，曾統一了號稱十八萬戶部落的十八國，建立起了威震中亞的古象雄王國。古象雄王國在7世紀前達到鼎盛，鼎盛之時，曾具有極強的軍事力量，人口眾多，疆域遼闊。
象雄王朝鼎盛之時統治著“西起什米爾相連，北接于闐雪山及鬆巴黃牛部之靜雪地區（青海西南地區），南抵印度和尼泊爾的廣大邊境，有人口18萬戶，擁有軍隊99萬。
但公元7世紀初，雅礱部落逐漸建立起強大的吐蕃王朝，象雄開始衰落。公元644年前後，象雄被松贊干布納入吐蕃王朝的疆域，至此象雄退出了歷史舞臺。所以說，象雄王國至少雄霸西藏4000多年了。
象雄跟吐蕃很早之前就有關係。
公元644年，松贊干布之妹賽瑪噶被象雄王冷落。這表明象雄強於吐蕃，對吐蕃王室有輕視之舉。所以，備受冷落松贊干布很不滿意，而他的王妹也一直鼓勵松贊干布出兵，最終松贊干布決定發兵攻打了象雄。
同年，吐蕃發兵殺了象雄王李迷夏，將一切象雄部落均收為吐蕃治下。至此松贊干布統一了青藏高原，象雄王國滅亡。
那麼，統治西藏四千多年的象雄王國為何衰落了呢？
還有人說是受到亞歷山大的影響。公元前331年，亞歷山大東征勝利，瑣羅亞斯特教受到沉重打擊而衰落，苯教的源頭波斯文化對象雄的影響減弱。還有人說因為絲綢之路的蕭條，使象雄喪失了文明交匯點的優勢，象雄文明的源頭活水幾乎枯竭。
提起西藏，在我們的印象是遼遠而神祕，而西藏西部的阿里地區則更是神祕。這塊平均海拔超過4500米的“世界屋脊的屋脊”，常年狂風暴雨，晝夜溫差極大，惡劣的自然環境，幾乎沒什麼人。
所以，很多人都認為那裡是荒無人煙的。其實，西藏的歷史很早就有了。比如我們比較熟悉的吐蕃王朝，當年很輝煌，吐蕃松贊干布和大唐的文成公主還傳出一段千古佳話。實際上，在吐蕃之前統治西藏地區的是一個叫象雄的古王國。
象雄王國曾經創造出了輝煌的文明。一切還得從汽車壓塌路面說起。在2005年之前，象雄古王國的一些遺址遺蹟零星被發現。國家專門成立的考古隊進行遺址勘探和發掘。
2005年的一天，一輛載重汽車從故如甲木寺門前經過時，壓塌了一段路面。隨後寺廟的僧人對壓塌的洞穴進行了清理，發現了木棺、人骨及絲織品、銅器等珍貴文物，這裡被證實為一座千年古墓。
到2012年的時候，國家安排考古專家對西藏阿里地區噶爾縣門士鄉古如加木墓地進行了全面的測繪和試掘。考古隊清理了苯教寺院故如甲木寺門前2005年發現的古墓葬，發掘出大量青銅器皿、微型黃金面具、中原式鐵劍及大量殉葬動物骨骼等。其中的一件微型彩繪黃金面具，與札達和北印度地區發現的黃金面具屬同一文化系統。
考古隊又圍繞該墓葬對周邊地區進行了詳細的探查和發掘，在長約20米的探溝範圍內，又相繼發現了3座較大的墓葬。這些墓葬均為豎穴石室形制，深達4—6米，規模較大，是阿里地區埋葬最深、分佈最為集中的墓群，在整個西藏地區也極為罕見。
考古學家在每個墓葬內都發現了大量的馬、牛、羊骨骼，而在眾多古墓中最引人注目的是包裹頭骨的那塊織錦殘片，黑底，上面織有龍、虎、鳳凰、羊等紅色圖案，還有“王”“侯”“宜”幾個小篆體漢字。經過碳十四測定，銘文錦殘片距今近1800年的歷史，即公元264年前後，相當於中原王朝的三國時期。
這些出土器物的級別非常高，顯示出該區域與鄰近的札達地區、南疆、印度北部乃至內地中原地區存在著廣泛的文化聯繫，證明這是青藏高原最早的文明中心之一。這些文物揭示出當年象雄王國的輝煌。
那麼，象雄王國到底是個什麼樣的？象雄文明到底有多繁華？
有學者認為，象雄分為上象雄、中象雄和下象雄。上象雄包括了整個中亞一帶，比如伊朗、伊拉克兩河流域（幼發拉底河、底格里斯河）；中象雄是阿富汗、巴基斯坦、印度北部的這些地盤；下象雄是整個藏區。
下象雄又分為上中下象雄，上象雄即阿里的神山聖湖一帶，中象雄是以當惹雍措和達果神山為中心的一帶，下象雄是現在的昌都地區的孜珠六峰山為中心的山嶺地帶。
也有學者認為象雄就是裡、中、外象雄三部分，以今天西藏阿里地區扎達縣穹隆銀城、那曲地區尼瑪縣當惹瓊宗、昌都市丁青縣瓊波孜珠山為中心的歷史疆域。
但不管怎樣，曾經的象雄必定擁有著極為遼闊的疆域。當年象雄為什麼輝煌？因為絲綢之路。
象雄曾是古絲綢之路的十字樞紐和交通要塞。歷史上吐蕃與大食的麝香貿易相當活躍，象雄作為聯繫中西的“十字路口”，與周邊國家發生密切貿易往來的可能性很大。
古象雄文明既是青藏高原古代文明的根源，更是中華多民族多元文化的遠古起源之一。而今天的藏族文化和遠古象雄文化是一脈相承的，古老的藏族文化就是在象雄文化的基礎上，吸收了周邊各民族文化而發展起來的。
據記載，在遠古時代，青藏高原的先民依據高原的生存條件和文化融合性，創造出以岡底斯山周邊地區為地理中心，以苯教文化為信仰基礎和文明內容的古代象雄文化。
象雄文化是集高原文明、草原文明和農耕文明於一身，並吸收了中亞、古印度、中原等周邊各種文明的一種包容性很強的古代文明。
象雄文化包括醫學、建築學、聲明學、因明學、佛學、哲學，以及天文學等體系，經過數千年的沉澱積累，成為青藏高原祖先文明智慧的結晶。我們現代人所熟知的轉神山、拜聖湖、撒隆達、掛五彩經幡、堆石供、火供、煨桑、朵瑪、酥油花、擦擦；還有天珠、天鐵、以及跳鍋莊、宣舞、繪畫藝術等等也都源自於古老的象雄文化。
象雄王國至少在3800年前開始形成，曾統一了號稱十八萬戶部落的十八國，建立起了威震中亞的古象雄王國。古象雄王國在7世紀前達到鼎盛，鼎盛之時，曾具有極強的軍事力量，人口眾多，疆域遼闊。
象雄王朝鼎盛之時統治著“西起什米爾相連，北接于闐雪山及鬆巴黃牛部之靜雪地區（青海西南地區），南抵印度和尼泊爾的廣大邊境，有人口18萬戶，擁有軍隊99萬。
但公元7世紀初，雅礱部落逐漸建立起強大的吐蕃王朝，象雄開始衰落。公元644年前後，象雄被松贊干布納入吐蕃王朝的疆域，至此象雄退出了歷史舞臺。所以說，象雄王國至少雄霸西藏4000多年了。
象雄跟吐蕃很早之前就有關係。
公元644年，松贊干布之妹賽瑪噶被象雄王冷落。這表明象雄強於吐蕃，對吐蕃王室有輕視之舉。所以，備受冷落松贊干布很不滿意，而他的王妹也一直鼓勵松贊干布出兵，最終松贊干布決定發兵攻打了象雄。
同年，吐蕃發兵殺了象雄王李迷夏，將一切象雄部落均收為吐蕃治下。至此松贊干布統一了青藏高原，象雄王國滅亡。
那麼，統治西藏四千多年的象雄王國為何衰落了呢？
還有人說是受到亞歷山大的影響。公元前331年，亞歷山大東征勝利，瑣羅亞斯特教受到沉重打擊而衰落，苯教的源頭波斯文化對象雄的影響減弱。還有人說因為絲綢之路的蕭條，使象雄喪失了文明交匯點的優勢，象雄文明的源頭活水幾乎枯竭。
總之，各種原因造成了象雄文化的衰落。最終被強大吐蕃征服和吞併。
現在我們只能從這些古墓出土的文物中，感受到當面象雄文化神祕而古老的文明。
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