不知你們是否讀過馮驥才老師的書，小學課本中的一篇《珍珠鳥》描寫樸實、朗朗上口，至今難忘。還有《激流中》、《漩渦裡》……馮老師的文字、內容和形式獨具一格，輕柔婉約卻也波瀾跌宕。
不知你們是否讀過馮驥才老師的書，小學課本中的一篇《珍珠鳥》描寫樸實、朗朗上口，至今難忘。還有《激流中》、《漩渦裡》……馮老師的文字、內容和形式獨具一格，輕柔婉約卻也波瀾跌宕。
如今，已過古稀之年的馮驥才漸漸遠離了作家的光環。並非是他不能寫、或寫不動，而是他把自己的精力用在了另一件事上——古村落保護。
不知你們是否讀過馮驥才老師的書，小學課本中的一篇《珍珠鳥》描寫樸實、朗朗上口，至今難忘。還有《激流中》、《漩渦裡》……馮老師的文字、內容和形式獨具一格，輕柔婉約卻也波瀾跌宕。
如今，已過古稀之年的馮驥才漸漸遠離了作家的光環。並非是他不能寫、或寫不動，而是他把自己的精力用在了另一件事上——古村落保護。
一年中的大半時間，他都輾轉在中國那些瀕臨消失的古村落間奔走，偶爾在媒體和公眾面前出現，馮驥才也一直在談論古村落。於他而言，古村落的價值絕不小於萬里長城，搶救古村落就是和時間賽跑。人們稱他為“傳統村落保護第一人”。
不知你們是否讀過馮驥才老師的書，小學課本中的一篇《珍珠鳥》描寫樸實、朗朗上口，至今難忘。還有《激流中》、《漩渦裡》……馮老師的文字、內容和形式獨具一格，輕柔婉約卻也波瀾跌宕。
如今，已過古稀之年的馮驥才漸漸遠離了作家的光環。並非是他不能寫、或寫不動，而是他把自己的精力用在了另一件事上——古村落保護。
一年中的大半時間，他都輾轉在中國那些瀕臨消失的古村落間奔走，偶爾在媒體和公眾面前出現，馮驥才也一直在談論古村落。於他而言，古村落的價值絕不小於萬里長城，搶救古村落就是和時間賽跑。人們稱他為“傳統村落保護第一人”。
我國擁有著悠久的農耕文明史，因而華夏大地上遍佈著眾多形態各異、風情各具的傳統村落。可隨著現代化的進程，大約每年都會有多達九萬個自然村消失。村落沒有、文化的棲居地就沒有了，民族也就不復存在，國家必然出現問題。
不知你們是否讀過馮驥才老師的書，小學課本中的一篇《珍珠鳥》描寫樸實、朗朗上口，至今難忘。還有《激流中》、《漩渦裡》……馮老師的文字、內容和形式獨具一格，輕柔婉約卻也波瀾跌宕。
如今，已過古稀之年的馮驥才漸漸遠離了作家的光環。並非是他不能寫、或寫不動，而是他把自己的精力用在了另一件事上——古村落保護。
一年中的大半時間，他都輾轉在中國那些瀕臨消失的古村落間奔走，偶爾在媒體和公眾面前出現，馮驥才也一直在談論古村落。於他而言，古村落的價值絕不小於萬里長城，搶救古村落就是和時間賽跑。人們稱他為“傳統村落保護第一人”。
我國擁有著悠久的農耕文明史，因而華夏大地上遍佈著眾多形態各異、風情各具的傳統村落。可隨著現代化的進程，大約每年都會有多達九萬個自然村消失。村落沒有、文化的棲居地就沒有了，民族也就不復存在，國家必然出現問題。
幸而有如馮老師一般的人，在一遍遍提醒我們古村落和民族記憶、精神傳統之間的關係。才讓我們今天，還能看到很多珍貴的小村子。
不知你們是否讀過馮驥才老師的書，小學課本中的一篇《珍珠鳥》描寫樸實、朗朗上口，至今難忘。還有《激流中》、《漩渦裡》……馮老師的文字、內容和形式獨具一格，輕柔婉約卻也波瀾跌宕。
如今，已過古稀之年的馮驥才漸漸遠離了作家的光環。並非是他不能寫、或寫不動，而是他把自己的精力用在了另一件事上——古村落保護。
一年中的大半時間，他都輾轉在中國那些瀕臨消失的古村落間奔走，偶爾在媒體和公眾面前出現，馮驥才也一直在談論古村落。於他而言，古村落的價值絕不小於萬里長城，搶救古村落就是和時間賽跑。人們稱他為“傳統村落保護第一人”。
我國擁有著悠久的農耕文明史，因而華夏大地上遍佈著眾多形態各異、風情各具的傳統村落。可隨著現代化的進程，大約每年都會有多達九萬個自然村消失。村落沒有、文化的棲居地就沒有了，民族也就不復存在，國家必然出現問題。
幸而有如馮老師一般的人，在一遍遍提醒我們古村落和民族記憶、精神傳統之間的關係。才讓我們今天，還能看到很多珍貴的小村子。
乍一聽到白雪屯這個名字，我還以為是在東北，後來才知道在廣西龍州縣。這個名字也是有由來的，傳說很久以前，有一個冬天特別冷，龍州縣的山頂結滿了冰霜，蒼茫一片宛如白雪覆蓋，人們便給這座大山起名白雪崗。附近的小村子，便叫做了白雪屯。
不知你們是否讀過馮驥才老師的書，小學課本中的一篇《珍珠鳥》描寫樸實、朗朗上口，至今難忘。還有《激流中》、《漩渦裡》……馮老師的文字、內容和形式獨具一格，輕柔婉約卻也波瀾跌宕。
如今，已過古稀之年的馮驥才漸漸遠離了作家的光環。並非是他不能寫、或寫不動，而是他把自己的精力用在了另一件事上——古村落保護。
一年中的大半時間，他都輾轉在中國那些瀕臨消失的古村落間奔走，偶爾在媒體和公眾面前出現，馮驥才也一直在談論古村落。於他而言，古村落的價值絕不小於萬里長城，搶救古村落就是和時間賽跑。人們稱他為“傳統村落保護第一人”。
我國擁有著悠久的農耕文明史，因而華夏大地上遍佈著眾多形態各異、風情各具的傳統村落。可隨著現代化的進程，大約每年都會有多達九萬個自然村消失。村落沒有、文化的棲居地就沒有了，民族也就不復存在，國家必然出現問題。
幸而有如馮老師一般的人，在一遍遍提醒我們古村落和民族記憶、精神傳統之間的關係。才讓我們今天，還能看到很多珍貴的小村子。
乍一聽到白雪屯這個名字，我還以為是在東北，後來才知道在廣西龍州縣。這個名字也是有由來的，傳說很久以前，有一個冬天特別冷，龍州縣的山頂結滿了冰霜，蒼茫一片宛如白雪覆蓋，人們便給這座大山起名白雪崗。附近的小村子，便叫做了白雪屯。
白雪屯呈半島狀，三面環水、背靠青山。想去白雪屯，只有一條路——坐擺渡船。這裡的船不僅可以載人，還可以載車。
不知你們是否讀過馮驥才老師的書，小學課本中的一篇《珍珠鳥》描寫樸實、朗朗上口，至今難忘。還有《激流中》、《漩渦裡》……馮老師的文字、內容和形式獨具一格，輕柔婉約卻也波瀾跌宕。
如今，已過古稀之年的馮驥才漸漸遠離了作家的光環。並非是他不能寫、或寫不動，而是他把自己的精力用在了另一件事上——古村落保護。
一年中的大半時間，他都輾轉在中國那些瀕臨消失的古村落間奔走，偶爾在媒體和公眾面前出現，馮驥才也一直在談論古村落。於他而言，古村落的價值絕不小於萬里長城，搶救古村落就是和時間賽跑。人們稱他為“傳統村落保護第一人”。
我國擁有著悠久的農耕文明史，因而華夏大地上遍佈著眾多形態各異、風情各具的傳統村落。可隨著現代化的進程，大約每年都會有多達九萬個自然村消失。村落沒有、文化的棲居地就沒有了，民族也就不復存在，國家必然出現問題。
幸而有如馮老師一般的人，在一遍遍提醒我們古村落和民族記憶、精神傳統之間的關係。才讓我們今天，還能看到很多珍貴的小村子。
乍一聽到白雪屯這個名字，我還以為是在東北，後來才知道在廣西龍州縣。這個名字也是有由來的，傳說很久以前，有一個冬天特別冷，龍州縣的山頂結滿了冰霜，蒼茫一片宛如白雪覆蓋，人們便給這座大山起名白雪崗。附近的小村子，便叫做了白雪屯。
白雪屯呈半島狀，三面環水、背靠青山。想去白雪屯，只有一條路——坐擺渡船。這裡的船不僅可以載人，還可以載車。
一路將車開到擺渡船上，四周的環境美如人間仙境。俊秀的青山、蜿蜒的河流、晴朗的碧空，一切的一切都組合得剛剛好，宛如山水大師筆下的神作。
不知你們是否讀過馮驥才老師的書，小學課本中的一篇《珍珠鳥》描寫樸實、朗朗上口，至今難忘。還有《激流中》、《漩渦裡》……馮老師的文字、內容和形式獨具一格，輕柔婉約卻也波瀾跌宕。
如今，已過古稀之年的馮驥才漸漸遠離了作家的光環。並非是他不能寫、或寫不動，而是他把自己的精力用在了另一件事上——古村落保護。
一年中的大半時間，他都輾轉在中國那些瀕臨消失的古村落間奔走，偶爾在媒體和公眾面前出現，馮驥才也一直在談論古村落。於他而言，古村落的價值絕不小於萬里長城，搶救古村落就是和時間賽跑。人們稱他為“傳統村落保護第一人”。
我國擁有著悠久的農耕文明史，因而華夏大地上遍佈著眾多形態各異、風情各具的傳統村落。可隨著現代化的進程，大約每年都會有多達九萬個自然村消失。村落沒有、文化的棲居地就沒有了，民族也就不復存在，國家必然出現問題。
幸而有如馮老師一般的人，在一遍遍提醒我們古村落和民族記憶、精神傳統之間的關係。才讓我們今天，還能看到很多珍貴的小村子。
乍一聽到白雪屯這個名字，我還以為是在東北，後來才知道在廣西龍州縣。這個名字也是有由來的，傳說很久以前，有一個冬天特別冷，龍州縣的山頂結滿了冰霜，蒼茫一片宛如白雪覆蓋，人們便給這座大山起名白雪崗。附近的小村子，便叫做了白雪屯。
白雪屯呈半島狀，三面環水、背靠青山。想去白雪屯，只有一條路——坐擺渡船。這裡的船不僅可以載人，還可以載車。
一路將車開到擺渡船上，四周的環境美如人間仙境。俊秀的青山、蜿蜒的河流、晴朗的碧空，一切的一切都組合得剛剛好，宛如山水大師筆下的神作。
龐大的船體可容納6-7輛車，人們也可以站在二層的甲板上遠眺一路的風景。船在水面上行走，十分穩當。
不知你們是否讀過馮驥才老師的書，小學課本中的一篇《珍珠鳥》描寫樸實、朗朗上口，至今難忘。還有《激流中》、《漩渦裡》……馮老師的文字、內容和形式獨具一格，輕柔婉約卻也波瀾跌宕。
如今，已過古稀之年的馮驥才漸漸遠離了作家的光環。並非是他不能寫、或寫不動，而是他把自己的精力用在了另一件事上——古村落保護。
一年中的大半時間，他都輾轉在中國那些瀕臨消失的古村落間奔走，偶爾在媒體和公眾面前出現，馮驥才也一直在談論古村落。於他而言，古村落的價值絕不小於萬里長城，搶救古村落就是和時間賽跑。人們稱他為“傳統村落保護第一人”。
我國擁有著悠久的農耕文明史，因而華夏大地上遍佈著眾多形態各異、風情各具的傳統村落。可隨著現代化的進程，大約每年都會有多達九萬個自然村消失。村落沒有、文化的棲居地就沒有了，民族也就不復存在，國家必然出現問題。
幸而有如馮老師一般的人，在一遍遍提醒我們古村落和民族記憶、精神傳統之間的關係。才讓我們今天，還能看到很多珍貴的小村子。
乍一聽到白雪屯這個名字，我還以為是在東北，後來才知道在廣西龍州縣。這個名字也是有由來的，傳說很久以前，有一個冬天特別冷，龍州縣的山頂結滿了冰霜，蒼茫一片宛如白雪覆蓋，人們便給這座大山起名白雪崗。附近的小村子，便叫做了白雪屯。
白雪屯呈半島狀，三面環水、背靠青山。想去白雪屯，只有一條路——坐擺渡船。這裡的船不僅可以載人，還可以載車。
一路將車開到擺渡船上，四周的環境美如人間仙境。俊秀的青山、蜿蜒的河流、晴朗的碧空，一切的一切都組合得剛剛好，宛如山水大師筆下的神作。
龐大的船體可容納6-7輛車，人們也可以站在二層的甲板上遠眺一路的風景。船在水面上行走，十分穩當。
在擺渡船上，你可以盡情欣賞這城市少見的秀麗風光。陡峭近乎直立的山峰上，覆蓋著深深淺淺的綠色；沒有植物的地方則露出岩石的本色，黃綠相間，野趣十足。深吸一口氣，悠悠的江風帶來草木的馨香，讓人沉醉其中。粼粼的水面，被吹出一層層褶皺，打破了山峰的倒影。
不知你們是否讀過馮驥才老師的書，小學課本中的一篇《珍珠鳥》描寫樸實、朗朗上口，至今難忘。還有《激流中》、《漩渦裡》……馮老師的文字、內容和形式獨具一格，輕柔婉約卻也波瀾跌宕。
如今，已過古稀之年的馮驥才漸漸遠離了作家的光環。並非是他不能寫、或寫不動，而是他把自己的精力用在了另一件事上——古村落保護。
一年中的大半時間，他都輾轉在中國那些瀕臨消失的古村落間奔走，偶爾在媒體和公眾面前出現，馮驥才也一直在談論古村落。於他而言，古村落的價值絕不小於萬里長城，搶救古村落就是和時間賽跑。人們稱他為“傳統村落保護第一人”。
我國擁有著悠久的農耕文明史，因而華夏大地上遍佈著眾多形態各異、風情各具的傳統村落。可隨著現代化的進程，大約每年都會有多達九萬個自然村消失。村落沒有、文化的棲居地就沒有了，民族也就不復存在，國家必然出現問題。
幸而有如馮老師一般的人，在一遍遍提醒我們古村落和民族記憶、精神傳統之間的關係。才讓我們今天，還能看到很多珍貴的小村子。
乍一聽到白雪屯這個名字，我還以為是在東北，後來才知道在廣西龍州縣。這個名字也是有由來的，傳說很久以前，有一個冬天特別冷，龍州縣的山頂結滿了冰霜，蒼茫一片宛如白雪覆蓋，人們便給這座大山起名白雪崗。附近的小村子，便叫做了白雪屯。
白雪屯呈半島狀，三面環水、背靠青山。想去白雪屯，只有一條路——坐擺渡船。這裡的船不僅可以載人，還可以載車。
一路將車開到擺渡船上，四周的環境美如人間仙境。俊秀的青山、蜿蜒的河流、晴朗的碧空，一切的一切都組合得剛剛好，宛如山水大師筆下的神作。
龐大的船體可容納6-7輛車，人們也可以站在二層的甲板上遠眺一路的風景。船在水面上行走，十分穩當。
在擺渡船上，你可以盡情欣賞這城市少見的秀麗風光。陡峭近乎直立的山峰上，覆蓋著深深淺淺的綠色；沒有植物的地方則露出岩石的本色，黃綠相間，野趣十足。深吸一口氣，悠悠的江風帶來草木的馨香，讓人沉醉其中。粼粼的水面，被吹出一層層褶皺，打破了山峰的倒影。
千年來，只能靠水路進出白雪屯。一彎碧水，隔離了外界的喧囂，也保存了白雪屯原始的美。我不禁有些期待，這會是多麼與世隔絕的幽靜。
到了對岸，只有一條蜿蜒的小路通入山村。看到這個木頭牌坊，由此進去，就是白雪屯了。
不知你們是否讀過馮驥才老師的書，小學課本中的一篇《珍珠鳥》描寫樸實、朗朗上口，至今難忘。還有《激流中》、《漩渦裡》……馮老師的文字、內容和形式獨具一格，輕柔婉約卻也波瀾跌宕。
如今，已過古稀之年的馮驥才漸漸遠離了作家的光環。並非是他不能寫、或寫不動，而是他把自己的精力用在了另一件事上——古村落保護。
一年中的大半時間，他都輾轉在中國那些瀕臨消失的古村落間奔走，偶爾在媒體和公眾面前出現，馮驥才也一直在談論古村落。於他而言，古村落的價值絕不小於萬里長城，搶救古村落就是和時間賽跑。人們稱他為“傳統村落保護第一人”。
我國擁有著悠久的農耕文明史，因而華夏大地上遍佈著眾多形態各異、風情各具的傳統村落。可隨著現代化的進程，大約每年都會有多達九萬個自然村消失。村落沒有、文化的棲居地就沒有了，民族也就不復存在，國家必然出現問題。
幸而有如馮老師一般的人，在一遍遍提醒我們古村落和民族記憶、精神傳統之間的關係。才讓我們今天，還能看到很多珍貴的小村子。
乍一聽到白雪屯這個名字，我還以為是在東北，後來才知道在廣西龍州縣。這個名字也是有由來的，傳說很久以前，有一個冬天特別冷，龍州縣的山頂結滿了冰霜，蒼茫一片宛如白雪覆蓋，人們便給這座大山起名白雪崗。附近的小村子，便叫做了白雪屯。
白雪屯呈半島狀，三面環水、背靠青山。想去白雪屯，只有一條路——坐擺渡船。這裡的船不僅可以載人，還可以載車。
一路將車開到擺渡船上，四周的環境美如人間仙境。俊秀的青山、蜿蜒的河流、晴朗的碧空，一切的一切都組合得剛剛好，宛如山水大師筆下的神作。
龐大的船體可容納6-7輛車，人們也可以站在二層的甲板上遠眺一路的風景。船在水面上行走，十分穩當。
在擺渡船上，你可以盡情欣賞這城市少見的秀麗風光。陡峭近乎直立的山峰上，覆蓋著深深淺淺的綠色；沒有植物的地方則露出岩石的本色，黃綠相間，野趣十足。深吸一口氣，悠悠的江風帶來草木的馨香，讓人沉醉其中。粼粼的水面，被吹出一層層褶皺，打破了山峰的倒影。
千年來，只能靠水路進出白雪屯。一彎碧水，隔離了外界的喧囂，也保存了白雪屯原始的美。我不禁有些期待，這會是多麼與世隔絕的幽靜。
到了對岸，只有一條蜿蜒的小路通入山村。看到這個木頭牌坊，由此進去，就是白雪屯了。
隨著小路深入，四周出奇的靜謐，大片大片的甘蔗宛如衛士一般守在兩邊，夾道歡迎遠來的人們。
不知你們是否讀過馮驥才老師的書，小學課本中的一篇《珍珠鳥》描寫樸實、朗朗上口，至今難忘。還有《激流中》、《漩渦裡》……馮老師的文字、內容和形式獨具一格，輕柔婉約卻也波瀾跌宕。
如今，已過古稀之年的馮驥才漸漸遠離了作家的光環。並非是他不能寫、或寫不動，而是他把自己的精力用在了另一件事上——古村落保護。
一年中的大半時間，他都輾轉在中國那些瀕臨消失的古村落間奔走，偶爾在媒體和公眾面前出現，馮驥才也一直在談論古村落。於他而言，古村落的價值絕不小於萬里長城，搶救古村落就是和時間賽跑。人們稱他為“傳統村落保護第一人”。
我國擁有著悠久的農耕文明史，因而華夏大地上遍佈著眾多形態各異、風情各具的傳統村落。可隨著現代化的進程，大約每年都會有多達九萬個自然村消失。村落沒有、文化的棲居地就沒有了，民族也就不復存在，國家必然出現問題。
幸而有如馮老師一般的人，在一遍遍提醒我們古村落和民族記憶、精神傳統之間的關係。才讓我們今天，還能看到很多珍貴的小村子。
乍一聽到白雪屯這個名字，我還以為是在東北，後來才知道在廣西龍州縣。這個名字也是有由來的，傳說很久以前，有一個冬天特別冷，龍州縣的山頂結滿了冰霜，蒼茫一片宛如白雪覆蓋，人們便給這座大山起名白雪崗。附近的小村子，便叫做了白雪屯。
白雪屯呈半島狀，三面環水、背靠青山。想去白雪屯，只有一條路——坐擺渡船。這裡的船不僅可以載人，還可以載車。
一路將車開到擺渡船上，四周的環境美如人間仙境。俊秀的青山、蜿蜒的河流、晴朗的碧空，一切的一切都組合得剛剛好，宛如山水大師筆下的神作。
龐大的船體可容納6-7輛車，人們也可以站在二層的甲板上遠眺一路的風景。船在水面上行走，十分穩當。
在擺渡船上，你可以盡情欣賞這城市少見的秀麗風光。陡峭近乎直立的山峰上，覆蓋著深深淺淺的綠色；沒有植物的地方則露出岩石的本色，黃綠相間，野趣十足。深吸一口氣，悠悠的江風帶來草木的馨香，讓人沉醉其中。粼粼的水面，被吹出一層層褶皺，打破了山峰的倒影。
千年來，只能靠水路進出白雪屯。一彎碧水，隔離了外界的喧囂，也保存了白雪屯原始的美。我不禁有些期待，這會是多麼與世隔絕的幽靜。
到了對岸，只有一條蜿蜒的小路通入山村。看到這個木頭牌坊，由此進去，就是白雪屯了。
隨著小路深入，四周出奇的靜謐，大片大片的甘蔗宛如衛士一般守在兩邊，夾道歡迎遠來的人們。
因為交通不便，白雪屯裡的居民以農業生產為主，漁業為輔。他們主要種植的農作物就是甘蔗，整個屯的甘蔗種植面積達972畝。
一陣風來，甘蔗隨風搖曳，就像綠色的波浪一般。
不知你們是否讀過馮驥才老師的書，小學課本中的一篇《珍珠鳥》描寫樸實、朗朗上口，至今難忘。還有《激流中》、《漩渦裡》……馮老師的文字、內容和形式獨具一格，輕柔婉約卻也波瀾跌宕。
如今，已過古稀之年的馮驥才漸漸遠離了作家的光環。並非是他不能寫、或寫不動，而是他把自己的精力用在了另一件事上——古村落保護。
一年中的大半時間，他都輾轉在中國那些瀕臨消失的古村落間奔走，偶爾在媒體和公眾面前出現，馮驥才也一直在談論古村落。於他而言，古村落的價值絕不小於萬里長城，搶救古村落就是和時間賽跑。人們稱他為“傳統村落保護第一人”。
我國擁有著悠久的農耕文明史，因而華夏大地上遍佈著眾多形態各異、風情各具的傳統村落。可隨著現代化的進程，大約每年都會有多達九萬個自然村消失。村落沒有、文化的棲居地就沒有了，民族也就不復存在，國家必然出現問題。
幸而有如馮老師一般的人，在一遍遍提醒我們古村落和民族記憶、精神傳統之間的關係。才讓我們今天，還能看到很多珍貴的小村子。
乍一聽到白雪屯這個名字，我還以為是在東北，後來才知道在廣西龍州縣。這個名字也是有由來的，傳說很久以前，有一個冬天特別冷，龍州縣的山頂結滿了冰霜，蒼茫一片宛如白雪覆蓋，人們便給這座大山起名白雪崗。附近的小村子，便叫做了白雪屯。
白雪屯呈半島狀，三面環水、背靠青山。想去白雪屯，只有一條路——坐擺渡船。這裡的船不僅可以載人，還可以載車。
一路將車開到擺渡船上，四周的環境美如人間仙境。俊秀的青山、蜿蜒的河流、晴朗的碧空，一切的一切都組合得剛剛好，宛如山水大師筆下的神作。
龐大的船體可容納6-7輛車，人們也可以站在二層的甲板上遠眺一路的風景。船在水面上行走，十分穩當。
在擺渡船上，你可以盡情欣賞這城市少見的秀麗風光。陡峭近乎直立的山峰上，覆蓋著深深淺淺的綠色；沒有植物的地方則露出岩石的本色，黃綠相間，野趣十足。深吸一口氣，悠悠的江風帶來草木的馨香，讓人沉醉其中。粼粼的水面，被吹出一層層褶皺，打破了山峰的倒影。
千年來，只能靠水路進出白雪屯。一彎碧水，隔離了外界的喧囂，也保存了白雪屯原始的美。我不禁有些期待，這會是多麼與世隔絕的幽靜。
到了對岸，只有一條蜿蜒的小路通入山村。看到這個木頭牌坊，由此進去，就是白雪屯了。
隨著小路深入，四周出奇的靜謐，大片大片的甘蔗宛如衛士一般守在兩邊，夾道歡迎遠來的人們。
因為交通不便，白雪屯裡的居民以農業生產為主，漁業為輔。他們主要種植的農作物就是甘蔗，整個屯的甘蔗種植面積達972畝。
一陣風來，甘蔗隨風搖曳，就像綠色的波浪一般。
不大的村子，民居大多建於建國後，是典型的泥胚磚搭配木頭青瓦的穿鬥式建築。風格十分簡樸清雅，也是龍州縣少有的保存完整的傳統村落。
不知你們是否讀過馮驥才老師的書，小學課本中的一篇《珍珠鳥》描寫樸實、朗朗上口，至今難忘。還有《激流中》、《漩渦裡》……馮老師的文字、內容和形式獨具一格，輕柔婉約卻也波瀾跌宕。
如今，已過古稀之年的馮驥才漸漸遠離了作家的光環。並非是他不能寫、或寫不動，而是他把自己的精力用在了另一件事上——古村落保護。
一年中的大半時間，他都輾轉在中國那些瀕臨消失的古村落間奔走，偶爾在媒體和公眾面前出現，馮驥才也一直在談論古村落。於他而言，古村落的價值絕不小於萬里長城，搶救古村落就是和時間賽跑。人們稱他為“傳統村落保護第一人”。
我國擁有著悠久的農耕文明史，因而華夏大地上遍佈著眾多形態各異、風情各具的傳統村落。可隨著現代化的進程，大約每年都會有多達九萬個自然村消失。村落沒有、文化的棲居地就沒有了，民族也就不復存在，國家必然出現問題。
幸而有如馮老師一般的人，在一遍遍提醒我們古村落和民族記憶、精神傳統之間的關係。才讓我們今天，還能看到很多珍貴的小村子。
乍一聽到白雪屯這個名字，我還以為是在東北，後來才知道在廣西龍州縣。這個名字也是有由來的，傳說很久以前，有一個冬天特別冷，龍州縣的山頂結滿了冰霜，蒼茫一片宛如白雪覆蓋，人們便給這座大山起名白雪崗。附近的小村子，便叫做了白雪屯。
白雪屯呈半島狀，三面環水、背靠青山。想去白雪屯，只有一條路——坐擺渡船。這裡的船不僅可以載人，還可以載車。
一路將車開到擺渡船上，四周的環境美如人間仙境。俊秀的青山、蜿蜒的河流、晴朗的碧空，一切的一切都組合得剛剛好，宛如山水大師筆下的神作。
龐大的船體可容納6-7輛車，人們也可以站在二層的甲板上遠眺一路的風景。船在水面上行走，十分穩當。
在擺渡船上，你可以盡情欣賞這城市少見的秀麗風光。陡峭近乎直立的山峰上，覆蓋著深深淺淺的綠色；沒有植物的地方則露出岩石的本色，黃綠相間，野趣十足。深吸一口氣，悠悠的江風帶來草木的馨香，讓人沉醉其中。粼粼的水面，被吹出一層層褶皺，打破了山峰的倒影。
千年來，只能靠水路進出白雪屯。一彎碧水，隔離了外界的喧囂，也保存了白雪屯原始的美。我不禁有些期待，這會是多麼與世隔絕的幽靜。
到了對岸，只有一條蜿蜒的小路通入山村。看到這個木頭牌坊，由此進去，就是白雪屯了。
隨著小路深入，四周出奇的靜謐，大片大片的甘蔗宛如衛士一般守在兩邊，夾道歡迎遠來的人們。
因為交通不便，白雪屯裡的居民以農業生產為主，漁業為輔。他們主要種植的農作物就是甘蔗，整個屯的甘蔗種植面積達972畝。
一陣風來，甘蔗隨風搖曳，就像綠色的波浪一般。
不大的村子，民居大多建於建國後，是典型的泥胚磚搭配木頭青瓦的穿鬥式建築。風格十分簡樸清雅，也是龍州縣少有的保存完整的傳統村落。
黃色的磚牆看上去很堅固，一排彩色的裝飾畫點綴了整個牆面。昏黃的夕陽將暖色的光打在牆壁上，古韻十足中，透著淡淡典雅。
不知你們是否讀過馮驥才老師的書，小學課本中的一篇《珍珠鳥》描寫樸實、朗朗上口，至今難忘。還有《激流中》、《漩渦裡》……馮老師的文字、內容和形式獨具一格，輕柔婉約卻也波瀾跌宕。
如今，已過古稀之年的馮驥才漸漸遠離了作家的光環。並非是他不能寫、或寫不動，而是他把自己的精力用在了另一件事上——古村落保護。
一年中的大半時間，他都輾轉在中國那些瀕臨消失的古村落間奔走，偶爾在媒體和公眾面前出現，馮驥才也一直在談論古村落。於他而言，古村落的價值絕不小於萬里長城，搶救古村落就是和時間賽跑。人們稱他為“傳統村落保護第一人”。
我國擁有著悠久的農耕文明史，因而華夏大地上遍佈著眾多形態各異、風情各具的傳統村落。可隨著現代化的進程，大約每年都會有多達九萬個自然村消失。村落沒有、文化的棲居地就沒有了，民族也就不復存在，國家必然出現問題。
幸而有如馮老師一般的人，在一遍遍提醒我們古村落和民族記憶、精神傳統之間的關係。才讓我們今天，還能看到很多珍貴的小村子。
乍一聽到白雪屯這個名字，我還以為是在東北，後來才知道在廣西龍州縣。這個名字也是有由來的，傳說很久以前，有一個冬天特別冷，龍州縣的山頂結滿了冰霜，蒼茫一片宛如白雪覆蓋，人們便給這座大山起名白雪崗。附近的小村子，便叫做了白雪屯。
白雪屯呈半島狀，三面環水、背靠青山。想去白雪屯，只有一條路——坐擺渡船。這裡的船不僅可以載人，還可以載車。
一路將車開到擺渡船上，四周的環境美如人間仙境。俊秀的青山、蜿蜒的河流、晴朗的碧空，一切的一切都組合得剛剛好，宛如山水大師筆下的神作。
龐大的船體可容納6-7輛車，人們也可以站在二層的甲板上遠眺一路的風景。船在水面上行走，十分穩當。
在擺渡船上，你可以盡情欣賞這城市少見的秀麗風光。陡峭近乎直立的山峰上，覆蓋著深深淺淺的綠色；沒有植物的地方則露出岩石的本色，黃綠相間，野趣十足。深吸一口氣，悠悠的江風帶來草木的馨香，讓人沉醉其中。粼粼的水面，被吹出一層層褶皺，打破了山峰的倒影。
千年來，只能靠水路進出白雪屯。一彎碧水，隔離了外界的喧囂，也保存了白雪屯原始的美。我不禁有些期待，這會是多麼與世隔絕的幽靜。
到了對岸，只有一條蜿蜒的小路通入山村。看到這個木頭牌坊，由此進去，就是白雪屯了。
隨著小路深入，四周出奇的靜謐，大片大片的甘蔗宛如衛士一般守在兩邊，夾道歡迎遠來的人們。
因為交通不便，白雪屯裡的居民以農業生產為主，漁業為輔。他們主要種植的農作物就是甘蔗，整個屯的甘蔗種植面積達972畝。
一陣風來，甘蔗隨風搖曳，就像綠色的波浪一般。
不大的村子，民居大多建於建國後，是典型的泥胚磚搭配木頭青瓦的穿鬥式建築。風格十分簡樸清雅，也是龍州縣少有的保存完整的傳統村落。
黃色的磚牆看上去很堅固，一排彩色的裝飾畫點綴了整個牆面。昏黃的夕陽將暖色的光打在牆壁上，古韻十足中，透著淡淡典雅。
有些人家，牆是白色的，在歲月的洗刷下已經斑斑駁駁。同樣有彩色的裝飾畫，讓人眼前一亮。
不知你們是否讀過馮驥才老師的書，小學課本中的一篇《珍珠鳥》描寫樸實、朗朗上口，至今難忘。還有《激流中》、《漩渦裡》……馮老師的文字、內容和形式獨具一格，輕柔婉約卻也波瀾跌宕。
如今，已過古稀之年的馮驥才漸漸遠離了作家的光環。並非是他不能寫、或寫不動，而是他把自己的精力用在了另一件事上——古村落保護。
一年中的大半時間，他都輾轉在中國那些瀕臨消失的古村落間奔走，偶爾在媒體和公眾面前出現，馮驥才也一直在談論古村落。於他而言，古村落的價值絕不小於萬里長城，搶救古村落就是和時間賽跑。人們稱他為“傳統村落保護第一人”。
我國擁有著悠久的農耕文明史，因而華夏大地上遍佈著眾多形態各異、風情各具的傳統村落。可隨著現代化的進程，大約每年都會有多達九萬個自然村消失。村落沒有、文化的棲居地就沒有了，民族也就不復存在，國家必然出現問題。
幸而有如馮老師一般的人，在一遍遍提醒我們古村落和民族記憶、精神傳統之間的關係。才讓我們今天，還能看到很多珍貴的小村子。
乍一聽到白雪屯這個名字，我還以為是在東北，後來才知道在廣西龍州縣。這個名字也是有由來的，傳說很久以前，有一個冬天特別冷，龍州縣的山頂結滿了冰霜，蒼茫一片宛如白雪覆蓋，人們便給這座大山起名白雪崗。附近的小村子，便叫做了白雪屯。
白雪屯呈半島狀，三面環水、背靠青山。想去白雪屯，只有一條路——坐擺渡船。這裡的船不僅可以載人，還可以載車。
一路將車開到擺渡船上，四周的環境美如人間仙境。俊秀的青山、蜿蜒的河流、晴朗的碧空，一切的一切都組合得剛剛好，宛如山水大師筆下的神作。
龐大的船體可容納6-7輛車，人們也可以站在二層的甲板上遠眺一路的風景。船在水面上行走，十分穩當。
在擺渡船上，你可以盡情欣賞這城市少見的秀麗風光。陡峭近乎直立的山峰上，覆蓋著深深淺淺的綠色；沒有植物的地方則露出岩石的本色，黃綠相間，野趣十足。深吸一口氣，悠悠的江風帶來草木的馨香，讓人沉醉其中。粼粼的水面，被吹出一層層褶皺，打破了山峰的倒影。
千年來，只能靠水路進出白雪屯。一彎碧水，隔離了外界的喧囂，也保存了白雪屯原始的美。我不禁有些期待，這會是多麼與世隔絕的幽靜。
到了對岸，只有一條蜿蜒的小路通入山村。看到這個木頭牌坊，由此進去，就是白雪屯了。
隨著小路深入，四周出奇的靜謐，大片大片的甘蔗宛如衛士一般守在兩邊，夾道歡迎遠來的人們。
因為交通不便，白雪屯裡的居民以農業生產為主，漁業為輔。他們主要種植的農作物就是甘蔗，整個屯的甘蔗種植面積達972畝。
一陣風來，甘蔗隨風搖曳，就像綠色的波浪一般。
不大的村子，民居大多建於建國後，是典型的泥胚磚搭配木頭青瓦的穿鬥式建築。風格十分簡樸清雅，也是龍州縣少有的保存完整的傳統村落。
黃色的磚牆看上去很堅固，一排彩色的裝飾畫點綴了整個牆面。昏黃的夕陽將暖色的光打在牆壁上，古韻十足中，透著淡淡典雅。
有些人家，牆是白色的，在歲月的洗刷下已經斑斑駁駁。同樣有彩色的裝飾畫，讓人眼前一亮。
民居建築都不高，還有些人家，圍了一圈矮牆，保護自己的一方小天地。
不知你們是否讀過馮驥才老師的書，小學課本中的一篇《珍珠鳥》描寫樸實、朗朗上口，至今難忘。還有《激流中》、《漩渦裡》……馮老師的文字、內容和形式獨具一格，輕柔婉約卻也波瀾跌宕。
如今，已過古稀之年的馮驥才漸漸遠離了作家的光環。並非是他不能寫、或寫不動，而是他把自己的精力用在了另一件事上——古村落保護。
一年中的大半時間，他都輾轉在中國那些瀕臨消失的古村落間奔走，偶爾在媒體和公眾面前出現，馮驥才也一直在談論古村落。於他而言，古村落的價值絕不小於萬里長城，搶救古村落就是和時間賽跑。人們稱他為“傳統村落保護第一人”。
我國擁有著悠久的農耕文明史，因而華夏大地上遍佈著眾多形態各異、風情各具的傳統村落。可隨著現代化的進程，大約每年都會有多達九萬個自然村消失。村落沒有、文化的棲居地就沒有了，民族也就不復存在，國家必然出現問題。
幸而有如馮老師一般的人，在一遍遍提醒我們古村落和民族記憶、精神傳統之間的關係。才讓我們今天，還能看到很多珍貴的小村子。
乍一聽到白雪屯這個名字，我還以為是在東北，後來才知道在廣西龍州縣。這個名字也是有由來的，傳說很久以前，有一個冬天特別冷，龍州縣的山頂結滿了冰霜，蒼茫一片宛如白雪覆蓋，人們便給這座大山起名白雪崗。附近的小村子，便叫做了白雪屯。
白雪屯呈半島狀，三面環水、背靠青山。想去白雪屯，只有一條路——坐擺渡船。這裡的船不僅可以載人，還可以載車。
一路將車開到擺渡船上，四周的環境美如人間仙境。俊秀的青山、蜿蜒的河流、晴朗的碧空，一切的一切都組合得剛剛好，宛如山水大師筆下的神作。
龐大的船體可容納6-7輛車，人們也可以站在二層的甲板上遠眺一路的風景。船在水面上行走，十分穩當。
在擺渡船上，你可以盡情欣賞這城市少見的秀麗風光。陡峭近乎直立的山峰上，覆蓋著深深淺淺的綠色；沒有植物的地方則露出岩石的本色，黃綠相間，野趣十足。深吸一口氣，悠悠的江風帶來草木的馨香，讓人沉醉其中。粼粼的水面，被吹出一層層褶皺，打破了山峰的倒影。
千年來，只能靠水路進出白雪屯。一彎碧水，隔離了外界的喧囂，也保存了白雪屯原始的美。我不禁有些期待，這會是多麼與世隔絕的幽靜。
到了對岸，只有一條蜿蜒的小路通入山村。看到這個木頭牌坊，由此進去，就是白雪屯了。
隨著小路深入，四周出奇的靜謐，大片大片的甘蔗宛如衛士一般守在兩邊，夾道歡迎遠來的人們。
因為交通不便，白雪屯裡的居民以農業生產為主，漁業為輔。他們主要種植的農作物就是甘蔗，整個屯的甘蔗種植面積達972畝。
一陣風來，甘蔗隨風搖曳，就像綠色的波浪一般。
不大的村子，民居大多建於建國後，是典型的泥胚磚搭配木頭青瓦的穿鬥式建築。風格十分簡樸清雅，也是龍州縣少有的保存完整的傳統村落。
黃色的磚牆看上去很堅固，一排彩色的裝飾畫點綴了整個牆面。昏黃的夕陽將暖色的光打在牆壁上，古韻十足中，透著淡淡典雅。
有些人家，牆是白色的，在歲月的洗刷下已經斑斑駁駁。同樣有彩色的裝飾畫，讓人眼前一亮。
民居建築都不高，還有些人家，圍了一圈矮牆，保護自己的一方小天地。
其實從白雪屯人們的生活環境，很容易看出他們並不富裕。年輕人都外出打工了，這裡留下的都是老人、婦女和孩子。他們還在過著一種很原始的生活，自給自足。
不知你們是否讀過馮驥才老師的書，小學課本中的一篇《珍珠鳥》描寫樸實、朗朗上口，至今難忘。還有《激流中》、《漩渦裡》……馮老師的文字、內容和形式獨具一格，輕柔婉約卻也波瀾跌宕。
如今，已過古稀之年的馮驥才漸漸遠離了作家的光環。並非是他不能寫、或寫不動，而是他把自己的精力用在了另一件事上——古村落保護。
一年中的大半時間，他都輾轉在中國那些瀕臨消失的古村落間奔走，偶爾在媒體和公眾面前出現，馮驥才也一直在談論古村落。於他而言，古村落的價值絕不小於萬里長城，搶救古村落就是和時間賽跑。人們稱他為“傳統村落保護第一人”。
我國擁有著悠久的農耕文明史，因而華夏大地上遍佈著眾多形態各異、風情各具的傳統村落。可隨著現代化的進程，大約每年都會有多達九萬個自然村消失。村落沒有、文化的棲居地就沒有了，民族也就不復存在，國家必然出現問題。
幸而有如馮老師一般的人，在一遍遍提醒我們古村落和民族記憶、精神傳統之間的關係。才讓我們今天，還能看到很多珍貴的小村子。
乍一聽到白雪屯這個名字，我還以為是在東北，後來才知道在廣西龍州縣。這個名字也是有由來的，傳說很久以前，有一個冬天特別冷，龍州縣的山頂結滿了冰霜，蒼茫一片宛如白雪覆蓋，人們便給這座大山起名白雪崗。附近的小村子，便叫做了白雪屯。
白雪屯呈半島狀，三面環水、背靠青山。想去白雪屯，只有一條路——坐擺渡船。這裡的船不僅可以載人，還可以載車。
一路將車開到擺渡船上，四周的環境美如人間仙境。俊秀的青山、蜿蜒的河流、晴朗的碧空，一切的一切都組合得剛剛好，宛如山水大師筆下的神作。
龐大的船體可容納6-7輛車，人們也可以站在二層的甲板上遠眺一路的風景。船在水面上行走，十分穩當。
在擺渡船上，你可以盡情欣賞這城市少見的秀麗風光。陡峭近乎直立的山峰上，覆蓋著深深淺淺的綠色；沒有植物的地方則露出岩石的本色，黃綠相間，野趣十足。深吸一口氣，悠悠的江風帶來草木的馨香，讓人沉醉其中。粼粼的水面，被吹出一層層褶皺，打破了山峰的倒影。
千年來，只能靠水路進出白雪屯。一彎碧水，隔離了外界的喧囂，也保存了白雪屯原始的美。我不禁有些期待，這會是多麼與世隔絕的幽靜。
到了對岸，只有一條蜿蜒的小路通入山村。看到這個木頭牌坊，由此進去，就是白雪屯了。
隨著小路深入，四周出奇的靜謐，大片大片的甘蔗宛如衛士一般守在兩邊，夾道歡迎遠來的人們。
因為交通不便，白雪屯裡的居民以農業生產為主，漁業為輔。他們主要種植的農作物就是甘蔗，整個屯的甘蔗種植面積達972畝。
一陣風來，甘蔗隨風搖曳，就像綠色的波浪一般。
不大的村子，民居大多建於建國後，是典型的泥胚磚搭配木頭青瓦的穿鬥式建築。風格十分簡樸清雅，也是龍州縣少有的保存完整的傳統村落。
黃色的磚牆看上去很堅固，一排彩色的裝飾畫點綴了整個牆面。昏黃的夕陽將暖色的光打在牆壁上，古韻十足中，透著淡淡典雅。
有些人家，牆是白色的，在歲月的洗刷下已經斑斑駁駁。同樣有彩色的裝飾畫，讓人眼前一亮。
民居建築都不高，還有些人家，圍了一圈矮牆，保護自己的一方小天地。
其實從白雪屯人們的生活環境，很容易看出他們並不富裕。年輕人都外出打工了，這裡留下的都是老人、婦女和孩子。他們還在過著一種很原始的生活，自給自足。
在村子裡，家家戶戶門口晒著玉米、筍乾。這是他們辛勞的回報，也是他們引以為傲的特產。
不知你們是否讀過馮驥才老師的書，小學課本中的一篇《珍珠鳥》描寫樸實、朗朗上口，至今難忘。還有《激流中》、《漩渦裡》……馮老師的文字、內容和形式獨具一格，輕柔婉約卻也波瀾跌宕。
如今，已過古稀之年的馮驥才漸漸遠離了作家的光環。並非是他不能寫、或寫不動，而是他把自己的精力用在了另一件事上——古村落保護。
一年中的大半時間，他都輾轉在中國那些瀕臨消失的古村落間奔走，偶爾在媒體和公眾面前出現，馮驥才也一直在談論古村落。於他而言，古村落的價值絕不小於萬里長城，搶救古村落就是和時間賽跑。人們稱他為“傳統村落保護第一人”。
我國擁有著悠久的農耕文明史，因而華夏大地上遍佈著眾多形態各異、風情各具的傳統村落。可隨著現代化的進程，大約每年都會有多達九萬個自然村消失。村落沒有、文化的棲居地就沒有了，民族也就不復存在，國家必然出現問題。
幸而有如馮老師一般的人，在一遍遍提醒我們古村落和民族記憶、精神傳統之間的關係。才讓我們今天，還能看到很多珍貴的小村子。
乍一聽到白雪屯這個名字，我還以為是在東北，後來才知道在廣西龍州縣。這個名字也是有由來的，傳說很久以前，有一個冬天特別冷，龍州縣的山頂結滿了冰霜，蒼茫一片宛如白雪覆蓋，人們便給這座大山起名白雪崗。附近的小村子，便叫做了白雪屯。
白雪屯呈半島狀，三面環水、背靠青山。想去白雪屯，只有一條路——坐擺渡船。這裡的船不僅可以載人，還可以載車。
一路將車開到擺渡船上，四周的環境美如人間仙境。俊秀的青山、蜿蜒的河流、晴朗的碧空，一切的一切都組合得剛剛好，宛如山水大師筆下的神作。
龐大的船體可容納6-7輛車，人們也可以站在二層的甲板上遠眺一路的風景。船在水面上行走，十分穩當。
在擺渡船上，你可以盡情欣賞這城市少見的秀麗風光。陡峭近乎直立的山峰上，覆蓋著深深淺淺的綠色；沒有植物的地方則露出岩石的本色，黃綠相間，野趣十足。深吸一口氣，悠悠的江風帶來草木的馨香，讓人沉醉其中。粼粼的水面，被吹出一層層褶皺，打破了山峰的倒影。
千年來，只能靠水路進出白雪屯。一彎碧水，隔離了外界的喧囂，也保存了白雪屯原始的美。我不禁有些期待，這會是多麼與世隔絕的幽靜。
到了對岸，只有一條蜿蜒的小路通入山村。看到這個木頭牌坊，由此進去，就是白雪屯了。
隨著小路深入，四周出奇的靜謐，大片大片的甘蔗宛如衛士一般守在兩邊，夾道歡迎遠來的人們。
因為交通不便，白雪屯裡的居民以農業生產為主，漁業為輔。他們主要種植的農作物就是甘蔗，整個屯的甘蔗種植面積達972畝。
一陣風來，甘蔗隨風搖曳，就像綠色的波浪一般。
不大的村子，民居大多建於建國後，是典型的泥胚磚搭配木頭青瓦的穿鬥式建築。風格十分簡樸清雅，也是龍州縣少有的保存完整的傳統村落。
黃色的磚牆看上去很堅固，一排彩色的裝飾畫點綴了整個牆面。昏黃的夕陽將暖色的光打在牆壁上，古韻十足中，透著淡淡典雅。
有些人家，牆是白色的，在歲月的洗刷下已經斑斑駁駁。同樣有彩色的裝飾畫，讓人眼前一亮。
民居建築都不高，還有些人家，圍了一圈矮牆，保護自己的一方小天地。
其實從白雪屯人們的生活環境，很容易看出他們並不富裕。年輕人都外出打工了，這裡留下的都是老人、婦女和孩子。他們還在過著一種很原始的生活，自給自足。
在村子裡，家家戶戶門口晒著玉米、筍乾。這是他們辛勞的回報，也是他們引以為傲的特產。
一位奶奶，年紀很大了，還能靈活地彎下腰勞作。飽滿豐碩的玉米粒，讓奶奶從心底裡漾出笑容。
不知你們是否讀過馮驥才老師的書，小學課本中的一篇《珍珠鳥》描寫樸實、朗朗上口，至今難忘。還有《激流中》、《漩渦裡》……馮老師的文字、內容和形式獨具一格，輕柔婉約卻也波瀾跌宕。
如今，已過古稀之年的馮驥才漸漸遠離了作家的光環。並非是他不能寫、或寫不動，而是他把自己的精力用在了另一件事上——古村落保護。
一年中的大半時間，他都輾轉在中國那些瀕臨消失的古村落間奔走，偶爾在媒體和公眾面前出現，馮驥才也一直在談論古村落。於他而言，古村落的價值絕不小於萬里長城，搶救古村落就是和時間賽跑。人們稱他為“傳統村落保護第一人”。
我國擁有著悠久的農耕文明史，因而華夏大地上遍佈著眾多形態各異、風情各具的傳統村落。可隨著現代化的進程，大約每年都會有多達九萬個自然村消失。村落沒有、文化的棲居地就沒有了，民族也就不復存在，國家必然出現問題。
幸而有如馮老師一般的人，在一遍遍提醒我們古村落和民族記憶、精神傳統之間的關係。才讓我們今天，還能看到很多珍貴的小村子。
乍一聽到白雪屯這個名字，我還以為是在東北，後來才知道在廣西龍州縣。這個名字也是有由來的，傳說很久以前，有一個冬天特別冷，龍州縣的山頂結滿了冰霜，蒼茫一片宛如白雪覆蓋，人們便給這座大山起名白雪崗。附近的小村子，便叫做了白雪屯。
白雪屯呈半島狀，三面環水、背靠青山。想去白雪屯，只有一條路——坐擺渡船。這裡的船不僅可以載人，還可以載車。
一路將車開到擺渡船上，四周的環境美如人間仙境。俊秀的青山、蜿蜒的河流、晴朗的碧空，一切的一切都組合得剛剛好，宛如山水大師筆下的神作。
龐大的船體可容納6-7輛車，人們也可以站在二層的甲板上遠眺一路的風景。船在水面上行走，十分穩當。
在擺渡船上，你可以盡情欣賞這城市少見的秀麗風光。陡峭近乎直立的山峰上，覆蓋著深深淺淺的綠色；沒有植物的地方則露出岩石的本色，黃綠相間，野趣十足。深吸一口氣，悠悠的江風帶來草木的馨香，讓人沉醉其中。粼粼的水面，被吹出一層層褶皺，打破了山峰的倒影。
千年來，只能靠水路進出白雪屯。一彎碧水，隔離了外界的喧囂，也保存了白雪屯原始的美。我不禁有些期待，這會是多麼與世隔絕的幽靜。
到了對岸，只有一條蜿蜒的小路通入山村。看到這個木頭牌坊，由此進去，就是白雪屯了。
隨著小路深入，四周出奇的靜謐，大片大片的甘蔗宛如衛士一般守在兩邊，夾道歡迎遠來的人們。
因為交通不便，白雪屯裡的居民以農業生產為主，漁業為輔。他們主要種植的農作物就是甘蔗，整個屯的甘蔗種植面積達972畝。
一陣風來，甘蔗隨風搖曳，就像綠色的波浪一般。
不大的村子，民居大多建於建國後，是典型的泥胚磚搭配木頭青瓦的穿鬥式建築。風格十分簡樸清雅，也是龍州縣少有的保存完整的傳統村落。
黃色的磚牆看上去很堅固，一排彩色的裝飾畫點綴了整個牆面。昏黃的夕陽將暖色的光打在牆壁上，古韻十足中，透著淡淡典雅。
有些人家，牆是白色的，在歲月的洗刷下已經斑斑駁駁。同樣有彩色的裝飾畫，讓人眼前一亮。
民居建築都不高，還有些人家，圍了一圈矮牆，保護自己的一方小天地。
其實從白雪屯人們的生活環境，很容易看出他們並不富裕。年輕人都外出打工了，這裡留下的都是老人、婦女和孩子。他們還在過著一種很原始的生活，自給自足。
在村子裡，家家戶戶門口晒著玉米、筍乾。這是他們辛勞的回報，也是他們引以為傲的特產。
一位奶奶，年紀很大了，還能靈活地彎下腰勞作。飽滿豐碩的玉米粒，讓奶奶從心底裡漾出笑容。
這邊，阿姨嫻熟地切著鮮筍。手起刀落，一片片薄薄的筍片就從她手中誕生了。
不知你們是否讀過馮驥才老師的書，小學課本中的一篇《珍珠鳥》描寫樸實、朗朗上口，至今難忘。還有《激流中》、《漩渦裡》……馮老師的文字、內容和形式獨具一格，輕柔婉約卻也波瀾跌宕。
如今，已過古稀之年的馮驥才漸漸遠離了作家的光環。並非是他不能寫、或寫不動，而是他把自己的精力用在了另一件事上——古村落保護。
一年中的大半時間，他都輾轉在中國那些瀕臨消失的古村落間奔走，偶爾在媒體和公眾面前出現，馮驥才也一直在談論古村落。於他而言，古村落的價值絕不小於萬里長城，搶救古村落就是和時間賽跑。人們稱他為“傳統村落保護第一人”。
我國擁有著悠久的農耕文明史，因而華夏大地上遍佈著眾多形態各異、風情各具的傳統村落。可隨著現代化的進程，大約每年都會有多達九萬個自然村消失。村落沒有、文化的棲居地就沒有了，民族也就不復存在，國家必然出現問題。
幸而有如馮老師一般的人，在一遍遍提醒我們古村落和民族記憶、精神傳統之間的關係。才讓我們今天，還能看到很多珍貴的小村子。
乍一聽到白雪屯這個名字，我還以為是在東北，後來才知道在廣西龍州縣。這個名字也是有由來的，傳說很久以前，有一個冬天特別冷，龍州縣的山頂結滿了冰霜，蒼茫一片宛如白雪覆蓋，人們便給這座大山起名白雪崗。附近的小村子，便叫做了白雪屯。
白雪屯呈半島狀，三面環水、背靠青山。想去白雪屯，只有一條路——坐擺渡船。這裡的船不僅可以載人，還可以載車。
一路將車開到擺渡船上，四周的環境美如人間仙境。俊秀的青山、蜿蜒的河流、晴朗的碧空，一切的一切都組合得剛剛好，宛如山水大師筆下的神作。
龐大的船體可容納6-7輛車，人們也可以站在二層的甲板上遠眺一路的風景。船在水面上行走，十分穩當。
在擺渡船上，你可以盡情欣賞這城市少見的秀麗風光。陡峭近乎直立的山峰上，覆蓋著深深淺淺的綠色；沒有植物的地方則露出岩石的本色，黃綠相間，野趣十足。深吸一口氣，悠悠的江風帶來草木的馨香，讓人沉醉其中。粼粼的水面，被吹出一層層褶皺，打破了山峰的倒影。
千年來，只能靠水路進出白雪屯。一彎碧水，隔離了外界的喧囂，也保存了白雪屯原始的美。我不禁有些期待，這會是多麼與世隔絕的幽靜。
到了對岸，只有一條蜿蜒的小路通入山村。看到這個木頭牌坊，由此進去，就是白雪屯了。
隨著小路深入，四周出奇的靜謐，大片大片的甘蔗宛如衛士一般守在兩邊，夾道歡迎遠來的人們。
因為交通不便，白雪屯裡的居民以農業生產為主，漁業為輔。他們主要種植的農作物就是甘蔗，整個屯的甘蔗種植面積達972畝。
一陣風來，甘蔗隨風搖曳，就像綠色的波浪一般。
不大的村子，民居大多建於建國後，是典型的泥胚磚搭配木頭青瓦的穿鬥式建築。風格十分簡樸清雅，也是龍州縣少有的保存完整的傳統村落。
黃色的磚牆看上去很堅固，一排彩色的裝飾畫點綴了整個牆面。昏黃的夕陽將暖色的光打在牆壁上，古韻十足中，透著淡淡典雅。
有些人家，牆是白色的，在歲月的洗刷下已經斑斑駁駁。同樣有彩色的裝飾畫，讓人眼前一亮。
民居建築都不高，還有些人家，圍了一圈矮牆，保護自己的一方小天地。
其實從白雪屯人們的生活環境，很容易看出他們並不富裕。年輕人都外出打工了，這裡留下的都是老人、婦女和孩子。他們還在過著一種很原始的生活，自給自足。
在村子裡，家家戶戶門口晒著玉米、筍乾。這是他們辛勞的回報，也是他們引以為傲的特產。
一位奶奶，年紀很大了，還能靈活地彎下腰勞作。飽滿豐碩的玉米粒，讓奶奶從心底裡漾出笑容。
這邊，阿姨嫻熟地切著鮮筍。手起刀落，一片片薄薄的筍片就從她手中誕生了。
另一邊，阿姨把已經晒乾的筍片收起，它們已經吸足了陽光，即將成為餐桌上的美味。
不知你們是否讀過馮驥才老師的書，小學課本中的一篇《珍珠鳥》描寫樸實、朗朗上口，至今難忘。還有《激流中》、《漩渦裡》……馮老師的文字、內容和形式獨具一格，輕柔婉約卻也波瀾跌宕。
如今，已過古稀之年的馮驥才漸漸遠離了作家的光環。並非是他不能寫、或寫不動，而是他把自己的精力用在了另一件事上——古村落保護。
一年中的大半時間，他都輾轉在中國那些瀕臨消失的古村落間奔走，偶爾在媒體和公眾面前出現，馮驥才也一直在談論古村落。於他而言，古村落的價值絕不小於萬里長城，搶救古村落就是和時間賽跑。人們稱他為“傳統村落保護第一人”。
我國擁有著悠久的農耕文明史，因而華夏大地上遍佈著眾多形態各異、風情各具的傳統村落。可隨著現代化的進程，大約每年都會有多達九萬個自然村消失。村落沒有、文化的棲居地就沒有了，民族也就不復存在，國家必然出現問題。
幸而有如馮老師一般的人，在一遍遍提醒我們古村落和民族記憶、精神傳統之間的關係。才讓我們今天，還能看到很多珍貴的小村子。
乍一聽到白雪屯這個名字，我還以為是在東北，後來才知道在廣西龍州縣。這個名字也是有由來的，傳說很久以前，有一個冬天特別冷，龍州縣的山頂結滿了冰霜，蒼茫一片宛如白雪覆蓋，人們便給這座大山起名白雪崗。附近的小村子，便叫做了白雪屯。
白雪屯呈半島狀，三面環水、背靠青山。想去白雪屯，只有一條路——坐擺渡船。這裡的船不僅可以載人，還可以載車。
一路將車開到擺渡船上，四周的環境美如人間仙境。俊秀的青山、蜿蜒的河流、晴朗的碧空，一切的一切都組合得剛剛好，宛如山水大師筆下的神作。
龐大的船體可容納6-7輛車，人們也可以站在二層的甲板上遠眺一路的風景。船在水面上行走，十分穩當。
在擺渡船上，你可以盡情欣賞這城市少見的秀麗風光。陡峭近乎直立的山峰上，覆蓋著深深淺淺的綠色；沒有植物的地方則露出岩石的本色，黃綠相間，野趣十足。深吸一口氣，悠悠的江風帶來草木的馨香，讓人沉醉其中。粼粼的水面，被吹出一層層褶皺，打破了山峰的倒影。
千年來，只能靠水路進出白雪屯。一彎碧水，隔離了外界的喧囂，也保存了白雪屯原始的美。我不禁有些期待，這會是多麼與世隔絕的幽靜。
到了對岸，只有一條蜿蜒的小路通入山村。看到這個木頭牌坊，由此進去，就是白雪屯了。
隨著小路深入，四周出奇的靜謐，大片大片的甘蔗宛如衛士一般守在兩邊，夾道歡迎遠來的人們。
因為交通不便，白雪屯裡的居民以農業生產為主，漁業為輔。他們主要種植的農作物就是甘蔗，整個屯的甘蔗種植面積達972畝。
一陣風來，甘蔗隨風搖曳，就像綠色的波浪一般。
不大的村子，民居大多建於建國後，是典型的泥胚磚搭配木頭青瓦的穿鬥式建築。風格十分簡樸清雅，也是龍州縣少有的保存完整的傳統村落。
黃色的磚牆看上去很堅固，一排彩色的裝飾畫點綴了整個牆面。昏黃的夕陽將暖色的光打在牆壁上，古韻十足中，透著淡淡典雅。
有些人家，牆是白色的，在歲月的洗刷下已經斑斑駁駁。同樣有彩色的裝飾畫，讓人眼前一亮。
民居建築都不高，還有些人家，圍了一圈矮牆，保護自己的一方小天地。
其實從白雪屯人們的生活環境，很容易看出他們並不富裕。年輕人都外出打工了，這裡留下的都是老人、婦女和孩子。他們還在過著一種很原始的生活，自給自足。
在村子裡，家家戶戶門口晒著玉米、筍乾。這是他們辛勞的回報，也是他們引以為傲的特產。
一位奶奶，年紀很大了，還能靈活地彎下腰勞作。飽滿豐碩的玉米粒，讓奶奶從心底裡漾出笑容。
這邊，阿姨嫻熟地切著鮮筍。手起刀落，一片片薄薄的筍片就從她手中誕生了。
另一邊，阿姨把已經晒乾的筍片收起，它們已經吸足了陽光，即將成為餐桌上的美味。
我不禁感嘆，只是因為偏遠、交通不便，多少人錯過了這個仙境一樣的地方。好在，如今白雪屯的旅遊產業已初具規模，屯裡特有的農副土特產，也有越來越多的人嚐到。我們走的時候就買了很多土特產，紅糖、筍乾、甘蔗酒、桄榔粉……價格並不貴，品質也是沒話說。
不知你們是否讀過馮驥才老師的書，小學課本中的一篇《珍珠鳥》描寫樸實、朗朗上口，至今難忘。還有《激流中》、《漩渦裡》……馮老師的文字、內容和形式獨具一格，輕柔婉約卻也波瀾跌宕。
如今，已過古稀之年的馮驥才漸漸遠離了作家的光環。並非是他不能寫、或寫不動，而是他把自己的精力用在了另一件事上——古村落保護。
一年中的大半時間，他都輾轉在中國那些瀕臨消失的古村落間奔走，偶爾在媒體和公眾面前出現，馮驥才也一直在談論古村落。於他而言，古村落的價值絕不小於萬里長城，搶救古村落就是和時間賽跑。人們稱他為“傳統村落保護第一人”。
我國擁有著悠久的農耕文明史，因而華夏大地上遍佈著眾多形態各異、風情各具的傳統村落。可隨著現代化的進程，大約每年都會有多達九萬個自然村消失。村落沒有、文化的棲居地就沒有了，民族也就不復存在，國家必然出現問題。
幸而有如馮老師一般的人，在一遍遍提醒我們古村落和民族記憶、精神傳統之間的關係。才讓我們今天，還能看到很多珍貴的小村子。
乍一聽到白雪屯這個名字，我還以為是在東北，後來才知道在廣西龍州縣。這個名字也是有由來的，傳說很久以前，有一個冬天特別冷，龍州縣的山頂結滿了冰霜，蒼茫一片宛如白雪覆蓋，人們便給這座大山起名白雪崗。附近的小村子，便叫做了白雪屯。
白雪屯呈半島狀，三面環水、背靠青山。想去白雪屯，只有一條路——坐擺渡船。這裡的船不僅可以載人，還可以載車。
一路將車開到擺渡船上，四周的環境美如人間仙境。俊秀的青山、蜿蜒的河流、晴朗的碧空，一切的一切都組合得剛剛好，宛如山水大師筆下的神作。
龐大的船體可容納6-7輛車，人們也可以站在二層的甲板上遠眺一路的風景。船在水面上行走，十分穩當。
在擺渡船上，你可以盡情欣賞這城市少見的秀麗風光。陡峭近乎直立的山峰上，覆蓋著深深淺淺的綠色；沒有植物的地方則露出岩石的本色，黃綠相間，野趣十足。深吸一口氣，悠悠的江風帶來草木的馨香，讓人沉醉其中。粼粼的水面，被吹出一層層褶皺，打破了山峰的倒影。
千年來，只能靠水路進出白雪屯。一彎碧水，隔離了外界的喧囂，也保存了白雪屯原始的美。我不禁有些期待，這會是多麼與世隔絕的幽靜。
到了對岸，只有一條蜿蜒的小路通入山村。看到這個木頭牌坊，由此進去，就是白雪屯了。
隨著小路深入，四周出奇的靜謐，大片大片的甘蔗宛如衛士一般守在兩邊，夾道歡迎遠來的人們。
因為交通不便，白雪屯裡的居民以農業生產為主，漁業為輔。他們主要種植的農作物就是甘蔗，整個屯的甘蔗種植面積達972畝。
一陣風來，甘蔗隨風搖曳，就像綠色的波浪一般。
不大的村子，民居大多建於建國後，是典型的泥胚磚搭配木頭青瓦的穿鬥式建築。風格十分簡樸清雅，也是龍州縣少有的保存完整的傳統村落。
黃色的磚牆看上去很堅固，一排彩色的裝飾畫點綴了整個牆面。昏黃的夕陽將暖色的光打在牆壁上，古韻十足中，透著淡淡典雅。
有些人家，牆是白色的，在歲月的洗刷下已經斑斑駁駁。同樣有彩色的裝飾畫，讓人眼前一亮。
民居建築都不高，還有些人家，圍了一圈矮牆，保護自己的一方小天地。
其實從白雪屯人們的生活環境，很容易看出他們並不富裕。年輕人都外出打工了，這裡留下的都是老人、婦女和孩子。他們還在過著一種很原始的生活，自給自足。
在村子裡，家家戶戶門口晒著玉米、筍乾。這是他們辛勞的回報，也是他們引以為傲的特產。
一位奶奶，年紀很大了，還能靈活地彎下腰勞作。飽滿豐碩的玉米粒，讓奶奶從心底裡漾出笑容。
這邊，阿姨嫻熟地切著鮮筍。手起刀落，一片片薄薄的筍片就從她手中誕生了。
另一邊，阿姨把已經晒乾的筍片收起，它們已經吸足了陽光，即將成為餐桌上的美味。
我不禁感嘆，只是因為偏遠、交通不便，多少人錯過了這個仙境一樣的地方。好在，如今白雪屯的旅遊產業已初具規模，屯裡特有的農副土特產，也有越來越多的人嚐到。我們走的時候就買了很多土特產，紅糖、筍乾、甘蔗酒、桄榔粉……價格並不貴，品質也是沒話說。
一次白雪屯之旅，對我們來說，是遠離塵世，親近自然、感受原始；對白雪屯的人們來說，是一份溫暖問候、一次精準扶貧。希望更多的人知道白雪屯、瞭解白雪屯，來到白雪屯。
不知你們是否讀過馮驥才老師的書，小學課本中的一篇《珍珠鳥》描寫樸實、朗朗上口，至今難忘。還有《激流中》、《漩渦裡》……馮老師的文字、內容和形式獨具一格，輕柔婉約卻也波瀾跌宕。
如今，已過古稀之年的馮驥才漸漸遠離了作家的光環。並非是他不能寫、或寫不動，而是他把自己的精力用在了另一件事上——古村落保護。
一年中的大半時間，他都輾轉在中國那些瀕臨消失的古村落間奔走，偶爾在媒體和公眾面前出現，馮驥才也一直在談論古村落。於他而言，古村落的價值絕不小於萬里長城，搶救古村落就是和時間賽跑。人們稱他為“傳統村落保護第一人”。
我國擁有著悠久的農耕文明史，因而華夏大地上遍佈著眾多形態各異、風情各具的傳統村落。可隨著現代化的進程，大約每年都會有多達九萬個自然村消失。村落沒有、文化的棲居地就沒有了，民族也就不復存在，國家必然出現問題。
幸而有如馮老師一般的人，在一遍遍提醒我們古村落和民族記憶、精神傳統之間的關係。才讓我們今天，還能看到很多珍貴的小村子。
乍一聽到白雪屯這個名字，我還以為是在東北，後來才知道在廣西龍州縣。這個名字也是有由來的，傳說很久以前，有一個冬天特別冷，龍州縣的山頂結滿了冰霜，蒼茫一片宛如白雪覆蓋，人們便給這座大山起名白雪崗。附近的小村子，便叫做了白雪屯。
白雪屯呈半島狀，三面環水、背靠青山。想去白雪屯，只有一條路——坐擺渡船。這裡的船不僅可以載人，還可以載車。
一路將車開到擺渡船上，四周的環境美如人間仙境。俊秀的青山、蜿蜒的河流、晴朗的碧空，一切的一切都組合得剛剛好，宛如山水大師筆下的神作。
龐大的船體可容納6-7輛車，人們也可以站在二層的甲板上遠眺一路的風景。船在水面上行走，十分穩當。
在擺渡船上，你可以盡情欣賞這城市少見的秀麗風光。陡峭近乎直立的山峰上，覆蓋著深深淺淺的綠色；沒有植物的地方則露出岩石的本色，黃綠相間，野趣十足。深吸一口氣，悠悠的江風帶來草木的馨香，讓人沉醉其中。粼粼的水面，被吹出一層層褶皺，打破了山峰的倒影。
千年來，只能靠水路進出白雪屯。一彎碧水，隔離了外界的喧囂，也保存了白雪屯原始的美。我不禁有些期待，這會是多麼與世隔絕的幽靜。
到了對岸，只有一條蜿蜒的小路通入山村。看到這個木頭牌坊，由此進去，就是白雪屯了。
隨著小路深入，四周出奇的靜謐，大片大片的甘蔗宛如衛士一般守在兩邊，夾道歡迎遠來的人們。
因為交通不便，白雪屯裡的居民以農業生產為主，漁業為輔。他們主要種植的農作物就是甘蔗，整個屯的甘蔗種植面積達972畝。
一陣風來，甘蔗隨風搖曳，就像綠色的波浪一般。
不大的村子，民居大多建於建國後，是典型的泥胚磚搭配木頭青瓦的穿鬥式建築。風格十分簡樸清雅，也是龍州縣少有的保存完整的傳統村落。
黃色的磚牆看上去很堅固，一排彩色的裝飾畫點綴了整個牆面。昏黃的夕陽將暖色的光打在牆壁上，古韻十足中，透著淡淡典雅。
有些人家，牆是白色的，在歲月的洗刷下已經斑斑駁駁。同樣有彩色的裝飾畫，讓人眼前一亮。
民居建築都不高，還有些人家，圍了一圈矮牆，保護自己的一方小天地。
其實從白雪屯人們的生活環境，很容易看出他們並不富裕。年輕人都外出打工了，這裡留下的都是老人、婦女和孩子。他們還在過著一種很原始的生活，自給自足。
在村子裡，家家戶戶門口晒著玉米、筍乾。這是他們辛勞的回報，也是他們引以為傲的特產。
一位奶奶，年紀很大了，還能靈活地彎下腰勞作。飽滿豐碩的玉米粒，讓奶奶從心底裡漾出笑容。
這邊，阿姨嫻熟地切著鮮筍。手起刀落，一片片薄薄的筍片就從她手中誕生了。
另一邊，阿姨把已經晒乾的筍片收起，它們已經吸足了陽光，即將成為餐桌上的美味。
我不禁感嘆，只是因為偏遠、交通不便，多少人錯過了這個仙境一樣的地方。好在，如今白雪屯的旅遊產業已初具規模，屯裡特有的農副土特產，也有越來越多的人嚐到。我們走的時候就買了很多土特產，紅糖、筍乾、甘蔗酒、桄榔粉……價格並不貴，品質也是沒話說。
一次白雪屯之旅，對我們來說，是遠離塵世，親近自然、感受原始；對白雪屯的人們來說，是一份溫暖問候、一次精準扶貧。希望更多的人知道白雪屯、瞭解白雪屯，來到白雪屯。
我是琰稜
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