'宋代古墓出土千年高爾夫球，西方人被打臉，專家：老祖宗玩剩下的'
文化是一個國家發展的基石，一個強大國家的背後必然有一個強大的文明作為支撐，而文明的傳播是沒有國界的，早在一千多年前，西方國家便從中華帝國借鑑學習了很多先進的文明：例如火藥就是由阿拉伯人帶向世界的，日本則將中國得文字制度帶向了世界，一個國家是否強大最顯著的標誌就是文化能否得到其他國家的認可和學習，從盛唐和元朝，西方國家對於中華文明的態度一直是敬仰膜拜，到了元朝時期，為了統治廣大的國土，元朝統治者自然而然的將文化的開放作為基本的國策，西方著名的《馬可波羅遊記》就是在這一時期寫成的。
文化是一個國家發展的基石，一個強大國家的背後必然有一個強大的文明作為支撐，而文明的傳播是沒有國界的，早在一千多年前，西方國家便從中華帝國借鑑學習了很多先進的文明：例如火藥就是由阿拉伯人帶向世界的，日本則將中國得文字制度帶向了世界，一個國家是否強大最顯著的標誌就是文化能否得到其他國家的認可和學習，從盛唐和元朝，西方國家對於中華文明的態度一直是敬仰膜拜，到了元朝時期，為了統治廣大的國土，元朝統治者自然而然的將文化的開放作為基本的國策，西方著名的《馬可波羅遊記》就是在這一時期寫成的。
這部作品在今後的幾百年時間裡吸引了無數的外國傳教士訪問中華帝國，比如利瑪竇，湯若望等等，甚至在朝廷中擔任重要官職，中西方的文化交流在清朝之前一直處於高潮時期，然而自閉關鎖國政策實施之後，中西交流逐漸減少，到了乾隆年間，乾隆竟然不知道英吉利國在何方，又隔了幾十年，道光皇帝又問出了同樣的問題，可見當時的統治者對西方文明連基本的概念都沒有，結果就是在制度，經濟和文化方面養成了沉暮之氣，變成了一潭死水，王朝就此走向了衰亡沒落。
幾千年的歷史發展，都是別人向我們學習索取借鑑，似乎我們很少走出去主動向別人學習借鑑探索，所以導致我們老祖宗創造的很多文明成果成為了別人家的專利，我們自己反倒十分陌生，比如高爾夫球這項貴族運動，很多人一直以為這是一項地道的西方運動，相傳，蘇格蘭是高爾夫球的發源地，當時，牧羊人經常用驅羊棍擊石子，比賽擊得遠且準，這就是早期的高爾夫球運動。
文化是一個國家發展的基石，一個強大國家的背後必然有一個強大的文明作為支撐，而文明的傳播是沒有國界的，早在一千多年前，西方國家便從中華帝國借鑑學習了很多先進的文明：例如火藥就是由阿拉伯人帶向世界的，日本則將中國得文字制度帶向了世界，一個國家是否強大最顯著的標誌就是文化能否得到其他國家的認可和學習，從盛唐和元朝，西方國家對於中華文明的態度一直是敬仰膜拜，到了元朝時期，為了統治廣大的國土，元朝統治者自然而然的將文化的開放作為基本的國策，西方著名的《馬可波羅遊記》就是在這一時期寫成的。
這部作品在今後的幾百年時間裡吸引了無數的外國傳教士訪問中華帝國，比如利瑪竇，湯若望等等，甚至在朝廷中擔任重要官職，中西方的文化交流在清朝之前一直處於高潮時期，然而自閉關鎖國政策實施之後，中西交流逐漸減少，到了乾隆年間，乾隆竟然不知道英吉利國在何方，又隔了幾十年，道光皇帝又問出了同樣的問題，可見當時的統治者對西方文明連基本的概念都沒有，結果就是在制度，經濟和文化方面養成了沉暮之氣，變成了一潭死水，王朝就此走向了衰亡沒落。
幾千年的歷史發展，都是別人向我們學習索取借鑑，似乎我們很少走出去主動向別人學習借鑑探索，所以導致我們老祖宗創造的很多文明成果成為了別人家的專利，我們自己反倒十分陌生，比如高爾夫球這項貴族運動，很多人一直以為這是一項地道的西方運動，相傳，蘇格蘭是高爾夫球的發源地，當時，牧羊人經常用驅羊棍擊石子，比賽擊得遠且準，這就是早期的高爾夫球運動。
19世紀，高爾夫球傳入美國。1922年，世界上第一次國際性比賽是美國對英國的“沃克杯”高爾夫球對抗賽。高爾夫球於20世紀初引入中國。高爾夫球運動是在室外廣闊的草地上進行，設9或18個穴。運動員逐一擊球入穴，以擊球次數少者為勝。比賽一般分單打和團體兩種。
文化是一個國家發展的基石，一個強大國家的背後必然有一個強大的文明作為支撐，而文明的傳播是沒有國界的，早在一千多年前，西方國家便從中華帝國借鑑學習了很多先進的文明：例如火藥就是由阿拉伯人帶向世界的，日本則將中國得文字制度帶向了世界，一個國家是否強大最顯著的標誌就是文化能否得到其他國家的認可和學習，從盛唐和元朝，西方國家對於中華文明的態度一直是敬仰膜拜，到了元朝時期，為了統治廣大的國土，元朝統治者自然而然的將文化的開放作為基本的國策，西方著名的《馬可波羅遊記》就是在這一時期寫成的。
這部作品在今後的幾百年時間裡吸引了無數的外國傳教士訪問中華帝國，比如利瑪竇，湯若望等等，甚至在朝廷中擔任重要官職，中西方的文化交流在清朝之前一直處於高潮時期，然而自閉關鎖國政策實施之後，中西交流逐漸減少，到了乾隆年間，乾隆竟然不知道英吉利國在何方，又隔了幾十年，道光皇帝又問出了同樣的問題，可見當時的統治者對西方文明連基本的概念都沒有，結果就是在制度，經濟和文化方面養成了沉暮之氣，變成了一潭死水，王朝就此走向了衰亡沒落。
幾千年的歷史發展，都是別人向我們學習索取借鑑，似乎我們很少走出去主動向別人學習借鑑探索，所以導致我們老祖宗創造的很多文明成果成為了別人家的專利，我們自己反倒十分陌生，比如高爾夫球這項貴族運動，很多人一直以為這是一項地道的西方運動，相傳，蘇格蘭是高爾夫球的發源地，當時，牧羊人經常用驅羊棍擊石子，比賽擊得遠且準，這就是早期的高爾夫球運動。
19世紀，高爾夫球傳入美國。1922年，世界上第一次國際性比賽是美國對英國的“沃克杯”高爾夫球對抗賽。高爾夫球於20世紀初引入中國。高爾夫球運動是在室外廣闊的草地上進行，設9或18個穴。運動員逐一擊球入穴，以擊球次數少者為勝。比賽一般分單打和團體兩種。
然而在宋代的一座古墓中，竟然發現了世界最早的高爾夫球運用，其實中國早在宋朝時期就有了這項運動，當時高爾夫還不叫高爾夫，而是叫捶丸，捶丸這項運動一直流傳了幾百年，直到明宣宗時期，捶丸運動在宮廷中還非常流行，連明宣宗自己都在業餘時間帶頭打球，可見高爾夫球這項運動當時在宮廷和民間都已經非常流行了。
文化是一個國家發展的基石，一個強大國家的背後必然有一個強大的文明作為支撐，而文明的傳播是沒有國界的，早在一千多年前，西方國家便從中華帝國借鑑學習了很多先進的文明：例如火藥就是由阿拉伯人帶向世界的，日本則將中國得文字制度帶向了世界，一個國家是否強大最顯著的標誌就是文化能否得到其他國家的認可和學習，從盛唐和元朝，西方國家對於中華文明的態度一直是敬仰膜拜，到了元朝時期，為了統治廣大的國土，元朝統治者自然而然的將文化的開放作為基本的國策，西方著名的《馬可波羅遊記》就是在這一時期寫成的。
這部作品在今後的幾百年時間裡吸引了無數的外國傳教士訪問中華帝國，比如利瑪竇，湯若望等等，甚至在朝廷中擔任重要官職，中西方的文化交流在清朝之前一直處於高潮時期，然而自閉關鎖國政策實施之後，中西交流逐漸減少，到了乾隆年間，乾隆竟然不知道英吉利國在何方，又隔了幾十年，道光皇帝又問出了同樣的問題，可見當時的統治者對西方文明連基本的概念都沒有，結果就是在制度，經濟和文化方面養成了沉暮之氣，變成了一潭死水，王朝就此走向了衰亡沒落。
幾千年的歷史發展，都是別人向我們學習索取借鑑，似乎我們很少走出去主動向別人學習借鑑探索，所以導致我們老祖宗創造的很多文明成果成為了別人家的專利，我們自己反倒十分陌生，比如高爾夫球這項貴族運動，很多人一直以為這是一項地道的西方運動，相傳，蘇格蘭是高爾夫球的發源地，當時，牧羊人經常用驅羊棍擊石子，比賽擊得遠且準，這就是早期的高爾夫球運動。
19世紀，高爾夫球傳入美國。1922年，世界上第一次國際性比賽是美國對英國的“沃克杯”高爾夫球對抗賽。高爾夫球於20世紀初引入中國。高爾夫球運動是在室外廣闊的草地上進行，設9或18個穴。運動員逐一擊球入穴，以擊球次數少者為勝。比賽一般分單打和團體兩種。
然而在宋代的一座古墓中，竟然發現了世界最早的高爾夫球運用，其實中國早在宋朝時期就有了這項運動，當時高爾夫還不叫高爾夫，而是叫捶丸，捶丸這項運動一直流傳了幾百年，直到明宣宗時期，捶丸運動在宮廷中還非常流行，連明宣宗自己都在業餘時間帶頭打球，可見高爾夫球這項運動當時在宮廷和民間都已經非常流行了。
另外捶丸雖然流行於宋朝，但卻是由唐朝的馬球演化而來的，馬球顧名思義是騎馬才能玩的一項體育競技球類運動，但是在那個時代馬球可不是人人都玩的起的，首先馬匹對於普通老百姓來說就是一件奢侈品，既然玩不起，那就可以換個玩法，於是充滿智慧的老百姓便將馬球變成了捶丸。
文化是一個國家發展的基石，一個強大國家的背後必然有一個強大的文明作為支撐，而文明的傳播是沒有國界的，早在一千多年前，西方國家便從中華帝國借鑑學習了很多先進的文明：例如火藥就是由阿拉伯人帶向世界的，日本則將中國得文字制度帶向了世界，一個國家是否強大最顯著的標誌就是文化能否得到其他國家的認可和學習，從盛唐和元朝，西方國家對於中華文明的態度一直是敬仰膜拜，到了元朝時期，為了統治廣大的國土，元朝統治者自然而然的將文化的開放作為基本的國策，西方著名的《馬可波羅遊記》就是在這一時期寫成的。
這部作品在今後的幾百年時間裡吸引了無數的外國傳教士訪問中華帝國，比如利瑪竇，湯若望等等，甚至在朝廷中擔任重要官職，中西方的文化交流在清朝之前一直處於高潮時期，然而自閉關鎖國政策實施之後，中西交流逐漸減少，到了乾隆年間，乾隆竟然不知道英吉利國在何方，又隔了幾十年，道光皇帝又問出了同樣的問題，可見當時的統治者對西方文明連基本的概念都沒有，結果就是在制度，經濟和文化方面養成了沉暮之氣，變成了一潭死水，王朝就此走向了衰亡沒落。
幾千年的歷史發展，都是別人向我們學習索取借鑑，似乎我們很少走出去主動向別人學習借鑑探索，所以導致我們老祖宗創造的很多文明成果成為了別人家的專利，我們自己反倒十分陌生，比如高爾夫球這項貴族運動，很多人一直以為這是一項地道的西方運動，相傳，蘇格蘭是高爾夫球的發源地，當時，牧羊人經常用驅羊棍擊石子，比賽擊得遠且準，這就是早期的高爾夫球運動。
19世紀，高爾夫球傳入美國。1922年，世界上第一次國際性比賽是美國對英國的“沃克杯”高爾夫球對抗賽。高爾夫球於20世紀初引入中國。高爾夫球運動是在室外廣闊的草地上進行，設9或18個穴。運動員逐一擊球入穴，以擊球次數少者為勝。比賽一般分單打和團體兩種。
然而在宋代的一座古墓中，竟然發現了世界最早的高爾夫球運用，其實中國早在宋朝時期就有了這項運動，當時高爾夫還不叫高爾夫，而是叫捶丸，捶丸這項運動一直流傳了幾百年，直到明宣宗時期，捶丸運動在宮廷中還非常流行，連明宣宗自己都在業餘時間帶頭打球，可見高爾夫球這項運動當時在宮廷和民間都已經非常流行了。
另外捶丸雖然流行於宋朝，但卻是由唐朝的馬球演化而來的，馬球顧名思義是騎馬才能玩的一項體育競技球類運動，但是在那個時代馬球可不是人人都玩的起的，首先馬匹對於普通老百姓來說就是一件奢侈品，既然玩不起，那就可以換個玩法，於是充滿智慧的老百姓便將馬球變成了捶丸。
現在我們提起這項運動，都會認為非常洋氣，但其實這只是我們老百姓玩剩下的活動。可悲的是今天的我們將這項專利拱手讓人了。“洋氣的高爾夫球”實際上反映出了一個時代的悲劇，這也說明文化需要傳承才能得以保存，斷層的文化會使國人產生陌生感，文化認同感的缺失必定會產生更加嚴重的後果。
文化是一個國家發展的基石，一個強大國家的背後必然有一個強大的文明作為支撐，而文明的傳播是沒有國界的，早在一千多年前，西方國家便從中華帝國借鑑學習了很多先進的文明：例如火藥就是由阿拉伯人帶向世界的，日本則將中國得文字制度帶向了世界，一個國家是否強大最顯著的標誌就是文化能否得到其他國家的認可和學習，從盛唐和元朝，西方國家對於中華文明的態度一直是敬仰膜拜，到了元朝時期，為了統治廣大的國土，元朝統治者自然而然的將文化的開放作為基本的國策，西方著名的《馬可波羅遊記》就是在這一時期寫成的。
這部作品在今後的幾百年時間裡吸引了無數的外國傳教士訪問中華帝國，比如利瑪竇，湯若望等等，甚至在朝廷中擔任重要官職，中西方的文化交流在清朝之前一直處於高潮時期，然而自閉關鎖國政策實施之後，中西交流逐漸減少，到了乾隆年間，乾隆竟然不知道英吉利國在何方，又隔了幾十年，道光皇帝又問出了同樣的問題，可見當時的統治者對西方文明連基本的概念都沒有，結果就是在制度，經濟和文化方面養成了沉暮之氣，變成了一潭死水，王朝就此走向了衰亡沒落。
幾千年的歷史發展，都是別人向我們學習索取借鑑，似乎我們很少走出去主動向別人學習借鑑探索，所以導致我們老祖宗創造的很多文明成果成為了別人家的專利，我們自己反倒十分陌生，比如高爾夫球這項貴族運動，很多人一直以為這是一項地道的西方運動，相傳，蘇格蘭是高爾夫球的發源地，當時，牧羊人經常用驅羊棍擊石子，比賽擊得遠且準，這就是早期的高爾夫球運動。
19世紀，高爾夫球傳入美國。1922年，世界上第一次國際性比賽是美國對英國的“沃克杯”高爾夫球對抗賽。高爾夫球於20世紀初引入中國。高爾夫球運動是在室外廣闊的草地上進行，設9或18個穴。運動員逐一擊球入穴，以擊球次數少者為勝。比賽一般分單打和團體兩種。
然而在宋代的一座古墓中，竟然發現了世界最早的高爾夫球運用，其實中國早在宋朝時期就有了這項運動，當時高爾夫還不叫高爾夫，而是叫捶丸，捶丸這項運動一直流傳了幾百年，直到明宣宗時期，捶丸運動在宮廷中還非常流行，連明宣宗自己都在業餘時間帶頭打球，可見高爾夫球這項運動當時在宮廷和民間都已經非常流行了。
另外捶丸雖然流行於宋朝，但卻是由唐朝的馬球演化而來的，馬球顧名思義是騎馬才能玩的一項體育競技球類運動，但是在那個時代馬球可不是人人都玩的起的，首先馬匹對於普通老百姓來說就是一件奢侈品，既然玩不起，那就可以換個玩法，於是充滿智慧的老百姓便將馬球變成了捶丸。
現在我們提起這項運動，都會認為非常洋氣，但其實這只是我們老百姓玩剩下的活動。可悲的是今天的我們將這項專利拱手讓人了。“洋氣的高爾夫球”實際上反映出了一個時代的悲劇，這也說明文化需要傳承才能得以保存，斷層的文化會使國人產生陌生感，文化認同感的缺失必定會產生更加嚴重的後果。
除了高爾夫球之外，實際上連近代的機關槍都是由中國人設計發明的，然而這項技術卻被洋人學了去，反而用來侵略我們，清王朝統治的近三百年的時間裡，我們失去了與世界接軌的機會，也使得燦爛的中華文明出現了斷層，時至今日，我們仍在艱難的追尋著那些曾經的輝煌和先人們留下的智慧。
參考文獻：《世界考古十大謎團》