中國拳術分內家拳，外家拳。
內功心法是相別於外家拳的標杆，它是內家拳核心。
外家拳用的是肌肉力，只要硬練蠻練死練就行。內家拳用的是內氣，練內氣需要身心兼備，性命兼修。
外家拳練壞最多是外傷，輕的傷著肌肉，重的傷筯斷骨。內家拳練壞是走火入魔。走火入魔是什麼樣的？走火：身如火熾，火燒身，或是通身寒颼颼、冷顫顫，又或是忽熱忽冷，有如患傷寒、瘧疾。入魔：幻聽幻覺，有如精神分裂症。
太極拳、心意拳（形意拳）、八卦拳為三大內家拳。
太極拳、心意拳有內功心法，八卦拳沒有傳出有武功心法。當年董海川逝世，他的徒弟們都為他立碑。但是，董海川徒弟二千多，沒有哪個徒弟有內功心法。
心意拳譜從它傳出都帶著武功心法的，且各派傳抄拳譜一致，沒有各自的創造。說明它從創拳起己有完整的體系，不能隨便增減。
現在的內家拳，每個人有每個人練法，各人練有各人的特點。現在各派拳都冠以“某氏拳”，以示正宗，以示商標。這是沒有拳意，沒有內家拳的主心骨。誰練誰一個樣，個個人練法都不同。原因何在？沒有武功心法。
現代改拳最犀利的是王薌齋所創的意拳，每個人都能成為意拳拳論的一個創造者，每個人都能創出新的一派意拳。為什麼會這樣？因為王薌齋的意拳本來就是東湊西拼出的，沒有拳論中心，沒有拳意主架，當然人人能各自出花樣。一套拳論完整，能翻得花樣出來嗎？比如李洛能學心意拳改形意拳，也是改拳名不改譜。心意形意代代相傳，能人倍出，有誰能改得了拳論？這就是心意拳譜的完整性，拳理深邃。
太極拳楊露禪傳出，楊家後代沒有太極拳心法。楊家二代練的是太極拳，不是家傳的拳。太極拳是脫胎於楊露禪內家拳的一套動功，是陳長興、楊露禪拳系揚棄武功心法編造出來的一套拳路，它己經從武功向健身方向發展。班侯1837、健侯1839，他們十多歲正是鴉片戰爭，朝庭亂哄哄一片，太極拳運動己衰落。
楊氏三代澄甫時，只有拳架，沒有武功心法。楊澄甫傳拳也只傳架不傳心法，他寫的＜太極拳體用全書＞也沒有武功心法部分，只有拳架。
太極拳譜傳出是李亦畲，李氏傳抄原譜既今仍存。
李亦畲傳抄拳譜最讓太極拳界稱頌的是山右王宗嶽＜太極拳論＞，後世還把王宗嶽捧太極拳創始人或最重要傳人。＜太極拳論＞也不是武功心法，是描述打太極拳模樣和技戰術。就是太極拳打出內勁來的拳架模樣和太極拳技戰術。只有“虛領頂勁，氣沉丹田”算內功心法，這也是內功初始練法，不是高深內功心法。
王宗嶽的＜太極拳論＞是拳論，是論拳，不是拳譜。
論：文體形式。論，議也。
——＜韻術＞
王宗嶽寫的是拳論，這說明太極拳盛行後的作品。太極拳是楊露禪在京城技壓群雄後才流行開來的，後世怎麼把王宗嶽當太極拳創拳人或楊露禪陳長興上面傳人？
李亦畲傳抄拳譜＜打手要言＞部分，這部分是太極拳武功心法。這些內功心法練法與內功運勁法混雜，沒有次序、層次。應是在文人間輾轉傳抄，傳抄者按自己意思編撰、添加。
心意拳譜內功練法完整，次序分明，但現在能以拳譜練成內功？現在心意拳譜擺在哪裡，為什麼沒有人練出內功來？內功拳師斷層之故也。內功需要身傳口授，不是文字能表達的。特別在內功層次，步步驚心，稍為練偏就走火入魔。氣功熱時那麼多出偏，那麼多走火入魔，那麼多人練死，就是心法練法偏離正宗。氣功還是有病患的人練，有病患的人氣弱，氣弱較難出偏、走火入魔。沒有練出氣來，是不會出偏、走火入魔的。練武功的人體質好，氣量厚，容易練出內氣。沒有師父的步步引領，連門沒有入就走偏的。民國以前心意拳（形意拳）為什麼能傳那麼多能打的？就是心意拳（形意拳）師徒傳承，代代相傳。相較於太極拳就沒有這樣的傳承。楊祿禪也傳了一些人，但這些傳人是皇家、貴族、士大夫、文人，他們練拳玩玩的或是附庸風雅，不是真的練家子。那些附會班侯健侯的所謂傳人，各自寫有拳譜，但沒有一個拳譜有武功心法。相關推薦
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