很多朋友都覺得有逼格的文玩只是土豪的玩具，像黃花梨 ，綠鬆，天珠，價格動輒上萬，甚至上十萬，一般人根本玩不起。
但其實，文玩圈有逼格又價格不高的文玩，也是存在的，比如今天咱們要聊的實心竹，就是其中的典型。
很多朋友都覺得有逼格的文玩只是土豪的玩具，像黃花梨 ，綠鬆，天珠，價格動輒上萬，甚至上十萬，一般人根本玩不起。
但其實，文玩圈有逼格又價格不高的文玩，也是存在的，比如今天咱們要聊的實心竹，就是其中的典型。
一.竹文化
早在西周時期，我國古人便極愛竹了，如《詩·衛風淇奧》中正有名句，將竹與君子並列：
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
而後世又有王羲之兒子直指竹曰：何可一日無此君！
很多朋友都覺得有逼格的文玩只是土豪的玩具，像黃花梨 ，綠鬆，天珠，價格動輒上萬，甚至上十萬，一般人根本玩不起。
但其實，文玩圈有逼格又價格不高的文玩，也是存在的，比如今天咱們要聊的實心竹，就是其中的典型。
一.竹文化
早在西周時期，我國古人便極愛竹了，如《詩·衛風淇奧》中正有名句，將竹與君子並列：
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
而後世又有王羲之兒子直指竹曰：何可一日無此君！
以及蘇東坡《於潛僧綠筠軒》中的名句：
寧可食無肉，不可使居無竹。
無肉使人瘦，無竹令人俗。
均可見古代文人對竹的喜愛。
竹的種類很多，但其中多為中空，所以它除了象徵高雅、氣節之外，同時也有著“虛懷若谷”的意思。
很有趣的是，最近在文玩圈流行起來的這種竹子，卻是實心的。
很多朋友都覺得有逼格的文玩只是土豪的玩具，像黃花梨 ，綠鬆，天珠，價格動輒上萬，甚至上十萬，一般人根本玩不起。
但其實，文玩圈有逼格又價格不高的文玩，也是存在的，比如今天咱們要聊的實心竹，就是其中的典型。
一.竹文化
早在西周時期，我國古人便極愛竹了，如《詩·衛風淇奧》中正有名句，將竹與君子並列：
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
而後世又有王羲之兒子直指竹曰：何可一日無此君！
以及蘇東坡《於潛僧綠筠軒》中的名句：
寧可食無肉，不可使居無竹。
無肉使人瘦，無竹令人俗。
均可見古代文人對竹的喜愛。
竹的種類很多，但其中多為中空，所以它除了象徵高雅、氣節之外，同時也有著“虛懷若谷”的意思。
很有趣的是，最近在文玩圈流行起來的這種竹子，卻是實心的。
二.實心竹是什麼
其實在植物界，實心的竹子並不少見。
比如禾本科簕竹屬的木竹，就有著實心的特質。
《中國植物誌》記載它：竿壁特別厚，在較細的竿中則為實心或近於實心（這是實心竹的普遍特質）。竿上部的節間在分枝的對側也常多少扁平，以致略呈方形。
除了形狀有點方以外，這種竹子略彎，而且竿下部枝條有小刺，所以不太適合把玩。
瓜多竹屬的巴拉圭實心竹也是實心竹的一種，但它也長刺。
很多朋友都覺得有逼格的文玩只是土豪的玩具，像黃花梨 ，綠鬆，天珠，價格動輒上萬，甚至上十萬，一般人根本玩不起。
但其實，文玩圈有逼格又價格不高的文玩，也是存在的，比如今天咱們要聊的實心竹，就是其中的典型。
一.竹文化
早在西周時期，我國古人便極愛竹了，如《詩·衛風淇奧》中正有名句，將竹與君子並列：
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
而後世又有王羲之兒子直指竹曰：何可一日無此君！
以及蘇東坡《於潛僧綠筠軒》中的名句：
寧可食無肉，不可使居無竹。
無肉使人瘦，無竹令人俗。
均可見古代文人對竹的喜愛。
竹的種類很多，但其中多為中空，所以它除了象徵高雅、氣節之外，同時也有著“虛懷若谷”的意思。
很有趣的是，最近在文玩圈流行起來的這種竹子，卻是實心的。
二.實心竹是什麼
其實在植物界，實心的竹子並不少見。
比如禾本科簕竹屬的木竹，就有著實心的特質。
《中國植物誌》記載它：竿壁特別厚，在較細的竿中則為實心或近於實心（這是實心竹的普遍特質）。竿上部的節間在分枝的對側也常多少扁平，以致略呈方形。
除了形狀有點方以外，這種竹子略彎，而且竿下部枝條有小刺，所以不太適合把玩。
瓜多竹屬的巴拉圭實心竹也是實心竹的一種，但它也長刺。
咱們文玩圈玩的實心竹，則是指禾本科箭竹屬的掃把竹，這種竹子無刺，是國寶大熊貓的主要食料竹種。
除了無刺之外，掃把竹稈直挺堅韌，壁光滑細膩，竹材質地厚實，對喜歡玩竹的朋友來說，不失為是一種全新的選擇。
很多朋友都覺得有逼格的文玩只是土豪的玩具，像黃花梨 ，綠鬆，天珠，價格動輒上萬，甚至上十萬，一般人根本玩不起。
但其實，文玩圈有逼格又價格不高的文玩，也是存在的，比如今天咱們要聊的實心竹，就是其中的典型。
一.竹文化
早在西周時期，我國古人便極愛竹了，如《詩·衛風淇奧》中正有名句，將竹與君子並列：
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
而後世又有王羲之兒子直指竹曰：何可一日無此君！
以及蘇東坡《於潛僧綠筠軒》中的名句：
寧可食無肉，不可使居無竹。
無肉使人瘦，無竹令人俗。
均可見古代文人對竹的喜愛。
竹的種類很多，但其中多為中空，所以它除了象徵高雅、氣節之外，同時也有著“虛懷若谷”的意思。
很有趣的是，最近在文玩圈流行起來的這種竹子，卻是實心的。
二.實心竹是什麼
其實在植物界，實心的竹子並不少見。
比如禾本科簕竹屬的木竹，就有著實心的特質。
《中國植物誌》記載它：竿壁特別厚，在較細的竿中則為實心或近於實心（這是實心竹的普遍特質）。竿上部的節間在分枝的對側也常多少扁平，以致略呈方形。
除了形狀有點方以外，這種竹子略彎，而且竿下部枝條有小刺，所以不太適合把玩。
瓜多竹屬的巴拉圭實心竹也是實心竹的一種，但它也長刺。
咱們文玩圈玩的實心竹，則是指禾本科箭竹屬的掃把竹，這種竹子無刺，是國寶大熊貓的主要食料竹種。
除了無刺之外，掃把竹稈直挺堅韌，壁光滑細膩，竹材質地厚實，對喜歡玩竹的朋友來說，不失為是一種全新的選擇。
三.實心竹怎麼玩
實心竹的玩法非常自由，多樣。
喜歡手串的可以做手串——
很多朋友都覺得有逼格的文玩只是土豪的玩具，像黃花梨 ，綠鬆，天珠，價格動輒上萬，甚至上十萬，一般人根本玩不起。
但其實，文玩圈有逼格又價格不高的文玩，也是存在的，比如今天咱們要聊的實心竹，就是其中的典型。
一.竹文化
早在西周時期，我國古人便極愛竹了，如《詩·衛風淇奧》中正有名句，將竹與君子並列：
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
而後世又有王羲之兒子直指竹曰：何可一日無此君！
以及蘇東坡《於潛僧綠筠軒》中的名句：
寧可食無肉，不可使居無竹。
無肉使人瘦，無竹令人俗。
均可見古代文人對竹的喜愛。
竹的種類很多，但其中多為中空，所以它除了象徵高雅、氣節之外，同時也有著“虛懷若谷”的意思。
很有趣的是，最近在文玩圈流行起來的這種竹子，卻是實心的。
二.實心竹是什麼
其實在植物界，實心的竹子並不少見。
比如禾本科簕竹屬的木竹，就有著實心的特質。
《中國植物誌》記載它：竿壁特別厚，在較細的竿中則為實心或近於實心（這是實心竹的普遍特質）。竿上部的節間在分枝的對側也常多少扁平，以致略呈方形。
除了形狀有點方以外，這種竹子略彎，而且竿下部枝條有小刺，所以不太適合把玩。
瓜多竹屬的巴拉圭實心竹也是實心竹的一種，但它也長刺。
咱們文玩圈玩的實心竹，則是指禾本科箭竹屬的掃把竹，這種竹子無刺，是國寶大熊貓的主要食料竹種。
除了無刺之外，掃把竹稈直挺堅韌，壁光滑細膩，竹材質地厚實，對喜歡玩竹的朋友來說，不失為是一種全新的選擇。
三.實心竹怎麼玩
實心竹的玩法非常自由，多樣。
喜歡手串的可以做手串——
喜歡把件的可以做把件——
很多朋友都覺得有逼格的文玩只是土豪的玩具，像黃花梨 ，綠鬆，天珠，價格動輒上萬，甚至上十萬，一般人根本玩不起。
但其實，文玩圈有逼格又價格不高的文玩，也是存在的，比如今天咱們要聊的實心竹，就是其中的典型。
一.竹文化
早在西周時期，我國古人便極愛竹了，如《詩·衛風淇奧》中正有名句，將竹與君子並列：
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
而後世又有王羲之兒子直指竹曰：何可一日無此君！
以及蘇東坡《於潛僧綠筠軒》中的名句：
寧可食無肉，不可使居無竹。
無肉使人瘦，無竹令人俗。
均可見古代文人對竹的喜愛。
竹的種類很多，但其中多為中空，所以它除了象徵高雅、氣節之外，同時也有著“虛懷若谷”的意思。
很有趣的是，最近在文玩圈流行起來的這種竹子，卻是實心的。
二.實心竹是什麼
其實在植物界，實心的竹子並不少見。
比如禾本科簕竹屬的木竹，就有著實心的特質。
《中國植物誌》記載它：竿壁特別厚，在較細的竿中則為實心或近於實心（這是實心竹的普遍特質）。竿上部的節間在分枝的對側也常多少扁平，以致略呈方形。
除了形狀有點方以外，這種竹子略彎，而且竿下部枝條有小刺，所以不太適合把玩。
瓜多竹屬的巴拉圭實心竹也是實心竹的一種，但它也長刺。
咱們文玩圈玩的實心竹，則是指禾本科箭竹屬的掃把竹，這種竹子無刺，是國寶大熊貓的主要食料竹種。
除了無刺之外，掃把竹稈直挺堅韌，壁光滑細膩，竹材質地厚實，對喜歡玩竹的朋友來說，不失為是一種全新的選擇。
三.實心竹怎麼玩
實心竹的玩法非常自由，多樣。
喜歡手串的可以做手串——
喜歡把件的可以做把件——
擺件也行——
很多朋友都覺得有逼格的文玩只是土豪的玩具，像黃花梨 ，綠鬆，天珠，價格動輒上萬，甚至上十萬，一般人根本玩不起。
但其實，文玩圈有逼格又價格不高的文玩，也是存在的，比如今天咱們要聊的實心竹，就是其中的典型。
一.竹文化
早在西周時期，我國古人便極愛竹了，如《詩·衛風淇奧》中正有名句，將竹與君子並列：
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
而後世又有王羲之兒子直指竹曰：何可一日無此君！
以及蘇東坡《於潛僧綠筠軒》中的名句：
寧可食無肉，不可使居無竹。
無肉使人瘦，無竹令人俗。
均可見古代文人對竹的喜愛。
竹的種類很多，但其中多為中空，所以它除了象徵高雅、氣節之外，同時也有著“虛懷若谷”的意思。
很有趣的是，最近在文玩圈流行起來的這種竹子，卻是實心的。
二.實心竹是什麼
其實在植物界，實心的竹子並不少見。
比如禾本科簕竹屬的木竹，就有著實心的特質。
《中國植物誌》記載它：竿壁特別厚，在較細的竿中則為實心或近於實心（這是實心竹的普遍特質）。竿上部的節間在分枝的對側也常多少扁平，以致略呈方形。
除了形狀有點方以外，這種竹子略彎，而且竿下部枝條有小刺，所以不太適合把玩。
瓜多竹屬的巴拉圭實心竹也是實心竹的一種，但它也長刺。
咱們文玩圈玩的實心竹，則是指禾本科箭竹屬的掃把竹，這種竹子無刺，是國寶大熊貓的主要食料竹種。
除了無刺之外，掃把竹稈直挺堅韌，壁光滑細膩，竹材質地厚實，對喜歡玩竹的朋友來說，不失為是一種全新的選擇。
三.實心竹怎麼玩
實心竹的玩法非常自由，多樣。
喜歡手串的可以做手串——
喜歡把件的可以做把件——
擺件也行——
掛件照樣沒問題——
很多朋友都覺得有逼格的文玩只是土豪的玩具，像黃花梨 ，綠鬆，天珠，價格動輒上萬，甚至上十萬，一般人根本玩不起。
但其實，文玩圈有逼格又價格不高的文玩，也是存在的，比如今天咱們要聊的實心竹，就是其中的典型。
一.竹文化
早在西周時期，我國古人便極愛竹了，如《詩·衛風淇奧》中正有名句，將竹與君子並列：
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
而後世又有王羲之兒子直指竹曰：何可一日無此君！
以及蘇東坡《於潛僧綠筠軒》中的名句：
寧可食無肉，不可使居無竹。
無肉使人瘦，無竹令人俗。
均可見古代文人對竹的喜愛。
竹的種類很多，但其中多為中空，所以它除了象徵高雅、氣節之外，同時也有著“虛懷若谷”的意思。
很有趣的是，最近在文玩圈流行起來的這種竹子，卻是實心的。
二.實心竹是什麼
其實在植物界，實心的竹子並不少見。
比如禾本科簕竹屬的木竹，就有著實心的特質。
《中國植物誌》記載它：竿壁特別厚，在較細的竿中則為實心或近於實心（這是實心竹的普遍特質）。竿上部的節間在分枝的對側也常多少扁平，以致略呈方形。
除了形狀有點方以外，這種竹子略彎，而且竿下部枝條有小刺，所以不太適合把玩。
瓜多竹屬的巴拉圭實心竹也是實心竹的一種，但它也長刺。
咱們文玩圈玩的實心竹，則是指禾本科箭竹屬的掃把竹，這種竹子無刺，是國寶大熊貓的主要食料竹種。
除了無刺之外，掃把竹稈直挺堅韌，壁光滑細膩，竹材質地厚實，對喜歡玩竹的朋友來說，不失為是一種全新的選擇。
三.實心竹怎麼玩
實心竹的玩法非常自由，多樣。
喜歡手串的可以做手串——
喜歡把件的可以做把件——
擺件也行——
掛件照樣沒問題——
當然，實心竹的火爆也引來了一些玩友的質疑——
很多朋友都覺得有逼格的文玩只是土豪的玩具，像黃花梨 ，綠鬆，天珠，價格動輒上萬，甚至上十萬，一般人根本玩不起。
但其實，文玩圈有逼格又價格不高的文玩，也是存在的，比如今天咱們要聊的實心竹，就是其中的典型。
一.竹文化
早在西周時期，我國古人便極愛竹了，如《詩·衛風淇奧》中正有名句，將竹與君子並列：
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
而後世又有王羲之兒子直指竹曰：何可一日無此君！
以及蘇東坡《於潛僧綠筠軒》中的名句：
寧可食無肉，不可使居無竹。
無肉使人瘦，無竹令人俗。
均可見古代文人對竹的喜愛。
竹的種類很多，但其中多為中空，所以它除了象徵高雅、氣節之外，同時也有著“虛懷若谷”的意思。
很有趣的是，最近在文玩圈流行起來的這種竹子，卻是實心的。
二.實心竹是什麼
其實在植物界，實心的竹子並不少見。
比如禾本科簕竹屬的木竹，就有著實心的特質。
《中國植物誌》記載它：竿壁特別厚，在較細的竿中則為實心或近於實心（這是實心竹的普遍特質）。竿上部的節間在分枝的對側也常多少扁平，以致略呈方形。
除了形狀有點方以外，這種竹子略彎，而且竿下部枝條有小刺，所以不太適合把玩。
瓜多竹屬的巴拉圭實心竹也是實心竹的一種，但它也長刺。
咱們文玩圈玩的實心竹，則是指禾本科箭竹屬的掃把竹，這種竹子無刺，是國寶大熊貓的主要食料竹種。
除了無刺之外，掃把竹稈直挺堅韌，壁光滑細膩，竹材質地厚實，對喜歡玩竹的朋友來說，不失為是一種全新的選擇。
三.實心竹怎麼玩
實心竹的玩法非常自由，多樣。
喜歡手串的可以做手串——
喜歡把件的可以做把件——
擺件也行——
掛件照樣沒問題——
當然，實心竹的火爆也引來了一些玩友的質疑——
很多朋友都覺得有逼格的文玩只是土豪的玩具，像黃花梨 ，綠鬆，天珠，價格動輒上萬，甚至上十萬，一般人根本玩不起。
但其實，文玩圈有逼格又價格不高的文玩，也是存在的，比如今天咱們要聊的實心竹，就是其中的典型。
一.竹文化
早在西周時期，我國古人便極愛竹了，如《詩·衛風淇奧》中正有名句，將竹與君子並列：
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
而後世又有王羲之兒子直指竹曰：何可一日無此君！
以及蘇東坡《於潛僧綠筠軒》中的名句：
寧可食無肉，不可使居無竹。
無肉使人瘦，無竹令人俗。
均可見古代文人對竹的喜愛。
竹的種類很多，但其中多為中空，所以它除了象徵高雅、氣節之外，同時也有著“虛懷若谷”的意思。
很有趣的是，最近在文玩圈流行起來的這種竹子，卻是實心的。
二.實心竹是什麼
其實在植物界，實心的竹子並不少見。
比如禾本科簕竹屬的木竹，就有著實心的特質。
《中國植物誌》記載它：竿壁特別厚，在較細的竿中則為實心或近於實心（這是實心竹的普遍特質）。竿上部的節間在分枝的對側也常多少扁平，以致略呈方形。
除了形狀有點方以外，這種竹子略彎，而且竿下部枝條有小刺，所以不太適合把玩。
瓜多竹屬的巴拉圭實心竹也是實心竹的一種，但它也長刺。
咱們文玩圈玩的實心竹，則是指禾本科箭竹屬的掃把竹，這種竹子無刺，是國寶大熊貓的主要食料竹種。
除了無刺之外，掃把竹稈直挺堅韌，壁光滑細膩，竹材質地厚實，對喜歡玩竹的朋友來說，不失為是一種全新的選擇。
三.實心竹怎麼玩
實心竹的玩法非常自由，多樣。
喜歡手串的可以做手串——
喜歡把件的可以做把件——
擺件也行——
掛件照樣沒問題——
當然，實心竹的火爆也引來了一些玩友的質疑——
不過小編我倒不覺得實心竹是炒作。
首先，市場上一般的炒作，都是把普通的東西，換個花裡胡哨的名字然後漫天要價，比如滴血蓮花，佛螺菩提之流。而實心竹名稱不改，大家都知道它是什麼，價格也就不會太離譜。
而且前文提到，竹本來就是我國國民精神文化生活的一部分，歷史底蘊深厚，不存在“無歷史炒作成有歷史——崩盤”這個發展過程。
因此，讓這種特殊的竹子進入公共視野，小編倒覺得是一件豐富玩家選擇和文玩圈多樣性的好事呢。