松柏後凋
松柏之茂
松柏之壽
松柏之志
歲寒松柏
松柏寒盟
松柏常青
堅貞
貞潔
孤傲
鬆——古往今來,不知有多少志士文人,歌以贊鬆,詩以詠鬆。贊鬆之莊重肅穆、傲骨崢嶸;詠鬆之歷寒不衰,四季長青。
鬆，為百木之長，耐貧瘠，陰處枯石縫中可生（黃山奇鬆為證），傲霜雪，四季長青而不凋零，象徵不渝和永恆。
鬆，世界上最長壽的樹種，壽享萬年，常言道：千年龜，萬年鬆。我國民俗祝壽也常有"福如東海長流水，壽比南山不老鬆"之辭。
宋.仲皎有詩《靜林寺古鬆》為證："古鬆古鬆生古道，枝不生葉皮生草，行人不見樹栽時，樹見行人幾回老。"
我國人民自古以來就愛鬆、敬鬆，並把鬆、竹、梅譽為"歲寒三友"（鬆坡雜竹越冬而不凋，梅耐寒而開花謂歲寒三友。），對松樹懷有一種特殊的感情，艱難時鬆使人頑強，順利鬆使人振奮。荀子《大略》中言道："歲不寒，無以知松柏。事不難，無以知君子"
宋代大文學家蘇東坡一生酷愛松樹，少年時代，他年年都要栽植松樹，十餘年間，親手栽的松樹多達數萬株。《東記》中有"予少年頗知種鬆，手植數萬株，皆中樑柱矣"的記載。被貶黃州時，他以老農自居，在住所周圍栽鬆，以"處處松木鬱盛"引以自樂。
宋.張玉娘《望松嶺》中："嶺上鬆如旗，扶疏鐵石姿，下有烈士魂，上有青兔絲，烈士節不改，青松色愈滋，欲試烈士心，請看松下枝。"
方誌敏《對聯》中寫道："心有三愛，奇書駿馬佳山水，園栽四物，青松翠竹白梅蘭。"陳毅元帥有詩一首《冬夜雜詠》讚揚鬆之高潔："大雪壓青松，青松挺且直，要知鬆高潔，待到雪化時。"聶榮臻元帥對松柏情有獨鍾，在他居住的院子裡處處都是挺立的松柏，就連室內牆上掛的國畫也全是松柏圖，80歲生日時，還自題"喜松柏之氣概，念四化之早成"的聯句。
著名哲學家，北京大學馮友蘭教授寓居北大燕南園30餘年，庭院內有鬆3棵，於是命其居室為"三鬆堂"，以銘其志。松樹象徵著堅韌、頑強、不渝和永恆，人們歌頌它，讚美它，甚至建議把它推舉為國樹。
鬆是古今被詠贊的植物。《花鏡》雲：“鬆為百木之長，……多節永年，皮粗如龍麟，葉細如馬鬃，遇霜雪而不凋，歷千年而不殞”，宋代王安石在《字說》說：“鬆為百木之長，猶公也。故字從公。”有人拆字“鬆”為十八公，元代馮子振寫有《十八公賦》，
明代洪璐著有《木公傳》，現代革命家和軍事家陶鑄也寫有“松樹的風格”等等。史載秦始皇巡遊泰山，風雨驟至，在大松下避雨，後來封此樹為“五大夫”，後人稱此樹為“五大夫松”。《幼學故事瓊林》雲：“竹稱君子，鬆號大夫”，語亦由此來。鬆耐寒耐旱，陰處枯石縫中可生，冬夏常青，凌霜不凋，可傲霜雪。鬆能長壽不老，民俗祝壽詞常有“福如東海長流水，壽比南山不老鬆”。在書畫中常有“歲寒三友”（鬆、竹、梅），以示吉祥。在書畫、器具、裝飾中常有“松柏同春”、“鬆菊延年”、“仙壺集慶”（松枝、水仙、梅花、靈芝等集束瓶中）。鬆是廣泛被視為吉祥的樹種。
韓學年大師曾經說過：松樹雄壯、挺拔、常青的風姿和它堅毅、剛強的生命氣質,一直為歷代文人墨客所崇尚,也是盆景界常用的傳統樹種。江、浙、滬的松樹盆景歷兩三代人培育，已相當成熟。在嶺南盆景未成為系統流派時，香（九里香）、榆、鬆、柏一直為常用樹種，山鬆（嶺南地區習慣稱馬尾松）近十多年來更是受到熱捧，有可能發展成為近代嶺南盆景主要樹種。
在去年昆明（斗南）中國盆景精品邀請展等幾場大型盆景展覽會以及西泠印社2016年春拍中國園藝盆景專場都傳出了山鬆盆景高價位成交的消息，不少作品價值都在百萬以上，各地盆景市場的山鬆成交也有回暖的跡象，從業人也因此倍受鼓舞。
近幾年來，人們學鬆、拜鬆和玩鬆已成為時尚。不僅受到越來越多的嶺南地區盆景玩家的喜愛，也吸引到了其他區域愛好者及投資者的關注，行情看漲,不知你又有何看法？歡迎留言探討。
▲韓學年山鬆作品
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