'山東書家王垿的書法是怎樣風靡京城的？他的書法有什麼特點？'
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王垿（1857—1933），字爵生，號杏坊、望石山樵、晚號寄叟，山東萊陽人。
光緒十五年（1889）進士。
歷任翰林院庶吉士、檢討，國史館協修、文淵閣校理、右春坊右贊善、左春坊左贊善、右春坊中允、翰林院試講。
二十六年（1900），隨慈禧太后、光緒帝西行，至西安，任國子監祭酒。
二十九年（1903）任河南學政、兼翰林院學士。
三十一年（1905年）升任內閣學士兼禮部侍郎。
三十六年（1907），任法部右侍郎。
宣統二年（1910），任法部右侍郎兼實錄館副總裁。
辛亥革命後，欲回鄉，後因天津病變，道路受阻，又聞萊陽譁變，遂定居青島。
1917年，張勳復辟，任弼德院顧問大臣。
1933年病故。
“有匾皆書垿”
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王垿（1857—1933），字爵生，號杏坊、望石山樵、晚號寄叟，山東萊陽人。
光緒十五年（1889）進士。
歷任翰林院庶吉士、檢討，國史館協修、文淵閣校理、右春坊右贊善、左春坊左贊善、右春坊中允、翰林院試講。
二十六年（1900），隨慈禧太后、光緒帝西行，至西安，任國子監祭酒。
二十九年（1903）任河南學政、兼翰林院學士。
三十一年（1905年）升任內閣學士兼禮部侍郎。
三十六年（1907），任法部右侍郎。
宣統二年（1910），任法部右侍郎兼實錄館副總裁。
辛亥革命後，欲回鄉，後因天津病變，道路受阻，又聞萊陽譁變，遂定居青島。
1917年，張勳復辟，任弼德院顧問大臣。
1933年病故。
“有匾皆書垿”
《普利街“義興公”石匾面臨流失》
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王垿（1857—1933），字爵生，號杏坊、望石山樵、晚號寄叟，山東萊陽人。
光緒十五年（1889）進士。
歷任翰林院庶吉士、檢討，國史館協修、文淵閣校理、右春坊右贊善、左春坊左贊善、右春坊中允、翰林院試講。
二十六年（1900），隨慈禧太后、光緒帝西行，至西安，任國子監祭酒。
二十九年（1903）任河南學政、兼翰林院學士。
三十一年（1905年）升任內閣學士兼禮部侍郎。
三十六年（1907），任法部右侍郎。
宣統二年（1910），任法部右侍郎兼實錄館副總裁。
辛亥革命後，欲回鄉，後因天津病變，道路受阻，又聞萊陽譁變，遂定居青島。
1917年，張勳復辟，任弼德院顧問大臣。
1933年病故。
“有匾皆書垿”
《普利街“義興公”石匾面臨流失》
“義興公”石匾
2009年的濟南《生活日報》曾刊登過一篇《普利街“義興公”石匾面臨流失》，文載“位於該片區的百年老字號義興公舊址已被拆掉了主體，而門洞上方，義興公石匾尚懸在半空。由於去掉了表層石灰，‘義興公’三字旁還能看清落款，其題寫者為清末著名書法家王垿。”，後此匾遺失。
談到王垿，此公書法在清末民初的舊京名重一時，他出身翰林，曾任國子監祭酒，一時間為“山東京官領袖”，舊京往日流傳著“有匾皆書垿，無腔不學譚”的說法。
據時人記載京中許多銀號、錢莊、酒樓、綢緞布店、洋廣雜貨店鋪之匾額均出自王垿之手。
北京西單著名的老字號天源醬園內曾懸有他所書對聯二副，“天高地厚千年業，源遠流長萬載基”、“醬佐鹽梅調鼎鼐，園臨長安勝蓬萊”，兩聯上下第一字連讀即為 “天源醬園”，此兩聯不僅書法寫得好，詞也選的妙，為老字號天源醬園增添了一段藝林佳話（惜對聯今已不存）。寓居舊京的山東店家也多喜請同鄉王垿書匾。
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王垿（1857—1933），字爵生，號杏坊、望石山樵、晚號寄叟，山東萊陽人。
光緒十五年（1889）進士。
歷任翰林院庶吉士、檢討，國史館協修、文淵閣校理、右春坊右贊善、左春坊左贊善、右春坊中允、翰林院試講。
二十六年（1900），隨慈禧太后、光緒帝西行，至西安，任國子監祭酒。
二十九年（1903）任河南學政、兼翰林院學士。
三十一年（1905年）升任內閣學士兼禮部侍郎。
三十六年（1907），任法部右侍郎。
宣統二年（1910），任法部右侍郎兼實錄館副總裁。
辛亥革命後，欲回鄉，後因天津病變，道路受阻，又聞萊陽譁變，遂定居青島。
1917年，張勳復辟，任弼德院顧問大臣。
1933年病故。
“有匾皆書垿”
《普利街“義興公”石匾面臨流失》
“義興公”石匾
2009年的濟南《生活日報》曾刊登過一篇《普利街“義興公”石匾面臨流失》，文載“位於該片區的百年老字號義興公舊址已被拆掉了主體，而門洞上方，義興公石匾尚懸在半空。由於去掉了表層石灰，‘義興公’三字旁還能看清落款，其題寫者為清末著名書法家王垿。”，後此匾遺失。
談到王垿，此公書法在清末民初的舊京名重一時，他出身翰林，曾任國子監祭酒，一時間為“山東京官領袖”，舊京往日流傳著“有匾皆書垿，無腔不學譚”的說法。
據時人記載京中許多銀號、錢莊、酒樓、綢緞布店、洋廣雜貨店鋪之匾額均出自王垿之手。
北京西單著名的老字號天源醬園內曾懸有他所書對聯二副，“天高地厚千年業，源遠流長萬載基”、“醬佐鹽梅調鼎鼐，園臨長安勝蓬萊”，兩聯上下第一字連讀即為 “天源醬園”，此兩聯不僅書法寫得好，詞也選的妙，為老字號天源醬園增添了一段藝林佳話（惜對聯今已不存）。寓居舊京的山東店家也多喜請同鄉王垿書匾。
清末民初的廊房二條
和活躍於民國時期的北京題匾名家馮恕、邵章等人相比，王垿也應算是位先賢前輩。王垿晚年寓居青島，亦常為當地人書寫匾額，因此青島也有“已聞有匾皆書垿，江右還看劉幼雲”之說，可見王垿書法在舊京及齊魯一代皆有不低的名氣。
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王垿（1857—1933），字爵生，號杏坊、望石山樵、晚號寄叟，山東萊陽人。
光緒十五年（1889）進士。
歷任翰林院庶吉士、檢討，國史館協修、文淵閣校理、右春坊右贊善、左春坊左贊善、右春坊中允、翰林院試講。
二十六年（1900），隨慈禧太后、光緒帝西行，至西安，任國子監祭酒。
二十九年（1903）任河南學政、兼翰林院學士。
三十一年（1905年）升任內閣學士兼禮部侍郎。
三十六年（1907），任法部右侍郎。
宣統二年（1910），任法部右侍郎兼實錄館副總裁。
辛亥革命後，欲回鄉，後因天津病變，道路受阻，又聞萊陽譁變，遂定居青島。
1917年，張勳復辟，任弼德院顧問大臣。
1933年病故。
“有匾皆書垿”
《普利街“義興公”石匾面臨流失》
“義興公”石匾
2009年的濟南《生活日報》曾刊登過一篇《普利街“義興公”石匾面臨流失》，文載“位於該片區的百年老字號義興公舊址已被拆掉了主體，而門洞上方，義興公石匾尚懸在半空。由於去掉了表層石灰，‘義興公’三字旁還能看清落款，其題寫者為清末著名書法家王垿。”，後此匾遺失。
談到王垿，此公書法在清末民初的舊京名重一時，他出身翰林，曾任國子監祭酒，一時間為“山東京官領袖”，舊京往日流傳著“有匾皆書垿，無腔不學譚”的說法。
據時人記載京中許多銀號、錢莊、酒樓、綢緞布店、洋廣雜貨店鋪之匾額均出自王垿之手。
北京西單著名的老字號天源醬園內曾懸有他所書對聯二副，“天高地厚千年業，源遠流長萬載基”、“醬佐鹽梅調鼎鼐，園臨長安勝蓬萊”，兩聯上下第一字連讀即為 “天源醬園”，此兩聯不僅書法寫得好，詞也選的妙，為老字號天源醬園增添了一段藝林佳話（惜對聯今已不存）。寓居舊京的山東店家也多喜請同鄉王垿書匾。
清末民初的廊房二條
和活躍於民國時期的北京題匾名家馮恕、邵章等人相比，王垿也應算是位先賢前輩。王垿晚年寓居青島，亦常為當地人書寫匾額，因此青島也有“已聞有匾皆書垿，江右還看劉幼雲”之說，可見王垿書法在舊京及齊魯一代皆有不低的名氣。
王垿題“同和詳”匾額
早年經歷
王垿生於耕讀之家，其父王蘭升、長兄王塾均進士出身，併入翰林院，因此王家有“一門三翰林”之美名。
民國以前，王垿在朝為官，曾受清代狀元陳冕（王蘭升弟子）、慶親王奕劻禮聘為其教育子弟。
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王垿（1857—1933），字爵生，號杏坊、望石山樵、晚號寄叟，山東萊陽人。
光緒十五年（1889）進士。
歷任翰林院庶吉士、檢討，國史館協修、文淵閣校理、右春坊右贊善、左春坊左贊善、右春坊中允、翰林院試講。
二十六年（1900），隨慈禧太后、光緒帝西行，至西安，任國子監祭酒。
二十九年（1903）任河南學政、兼翰林院學士。
三十一年（1905年）升任內閣學士兼禮部侍郎。
三十六年（1907），任法部右侍郎。
宣統二年（1910），任法部右侍郎兼實錄館副總裁。
辛亥革命後，欲回鄉，後因天津病變，道路受阻，又聞萊陽譁變，遂定居青島。
1917年，張勳復辟，任弼德院顧問大臣。
1933年病故。
“有匾皆書垿”
《普利街“義興公”石匾面臨流失》
“義興公”石匾
2009年的濟南《生活日報》曾刊登過一篇《普利街“義興公”石匾面臨流失》，文載“位於該片區的百年老字號義興公舊址已被拆掉了主體，而門洞上方，義興公石匾尚懸在半空。由於去掉了表層石灰，‘義興公’三字旁還能看清落款，其題寫者為清末著名書法家王垿。”，後此匾遺失。
談到王垿，此公書法在清末民初的舊京名重一時，他出身翰林，曾任國子監祭酒，一時間為“山東京官領袖”，舊京往日流傳著“有匾皆書垿，無腔不學譚”的說法。
據時人記載京中許多銀號、錢莊、酒樓、綢緞布店、洋廣雜貨店鋪之匾額均出自王垿之手。
北京西單著名的老字號天源醬園內曾懸有他所書對聯二副，“天高地厚千年業，源遠流長萬載基”、“醬佐鹽梅調鼎鼐，園臨長安勝蓬萊”，兩聯上下第一字連讀即為 “天源醬園”，此兩聯不僅書法寫得好，詞也選的妙，為老字號天源醬園增添了一段藝林佳話（惜對聯今已不存）。寓居舊京的山東店家也多喜請同鄉王垿書匾。
清末民初的廊房二條
和活躍於民國時期的北京題匾名家馮恕、邵章等人相比，王垿也應算是位先賢前輩。王垿晚年寓居青島，亦常為當地人書寫匾額，因此青島也有“已聞有匾皆書垿，江右還看劉幼雲”之說，可見王垿書法在舊京及齊魯一代皆有不低的名氣。
王垿題“同和詳”匾額
早年經歷
王垿生於耕讀之家，其父王蘭升、長兄王塾均進士出身，併入翰林院，因此王家有“一門三翰林”之美名。
民國以前，王垿在朝為官，曾受清代狀元陳冕（王蘭升弟子）、慶親王奕劻禮聘為其教育子弟。
胡博華士繪慶王奕劻像
光緒十年（1894），甲午戰爭爆發，日軍侵入威海、登州，王垿與摯友王懿榮受朝廷之命，於登州組成團練，誓與日本侵略者決一死戰，但後因《馬關條約》之簽訂，不得已作罷。
戊戌變法期間，王垿認為變法乃強國之舉，但惜條件並未成熟而已，表現出一種穩重守成的政治態度。二十六年庚子（1900），八國聯軍侵入北京，帝后西狩，王垿棄家追隨，被任為國子監祭酒。（未完待續）
（作者鄒典飛系北京書法家協會會員、北京京派書法研究會副會長）