中國南方的“龜殼”墓
本文作者 倪方六
前面說過民間的“椅子墳”。
這篇文章，再來介紹一下中國的墓葬風俗。
中國戶外可見的民墳中，大都是一座座圓土堆，俗稱“土饅頭”。但也能發現，有的墳頭用水泥澆起來，或是用磚石砌封起來，外觀呈光禿禿的半圓形。
中國南方的“龜殼”墓
本文作者 倪方六
前面說過民間的“椅子墳”。
這篇文章，再來介紹一下中國的墓葬風俗。
中國戶外可見的民墳中，大都是一座座圓土堆，俗稱“土饅頭”。但也能發現，有的墳頭用水泥澆起來，或是用磚石砌封起來，外觀呈光禿禿的半圓形。
（土墳頭）
這些加了“殼”的墓，過去往往都是有錢人家的。有什麼講究？
其實這是中國民間傳統的墳墓外形之一，俗稱“龜墓”、“龜墳”、“龜殼墓”、“龜甲墓”，等等，皆因外觀似烏龜的硬殼，故名。這種墓在中國南方，如廣東、福建以及臺灣一帶，特別流行。
為了突出效果，有的龜殼墓還特意做出烏龜殼的紋路，看起來就是一隻趴在地上的烏龜。如位於福建廈門集美鎮鰲園內的、著名華僑領袖陳嘉庚的墓，就是一座“龜殼墓”（見下圖）。
中國南方的“龜殼”墓
本文作者 倪方六
前面說過民間的“椅子墳”。
這篇文章，再來介紹一下中國的墓葬風俗。
中國戶外可見的民墳中，大都是一座座圓土堆，俗稱“土饅頭”。但也能發現，有的墳頭用水泥澆起來，或是用磚石砌封起來，外觀呈光禿禿的半圓形。
（土墳頭）
這些加了“殼”的墓，過去往往都是有錢人家的。有什麼講究？
其實這是中國民間傳統的墳墓外形之一，俗稱“龜墓”、“龜墳”、“龜殼墓”、“龜甲墓”，等等，皆因外觀似烏龜的硬殼，故名。這種墓在中國南方，如廣東、福建以及臺灣一帶，特別流行。
為了突出效果，有的龜殼墓還特意做出烏龜殼的紋路，看起來就是一隻趴在地上的烏龜。如位於福建廈門集美鎮鰲園內的、著名華僑領袖陳嘉庚的墓，就是一座“龜殼墓”（見下圖）。
中國南方的“龜殼”墓
本文作者 倪方六
前面說過民間的“椅子墳”。
這篇文章，再來介紹一下中國的墓葬風俗。
中國戶外可見的民墳中，大都是一座座圓土堆，俗稱“土饅頭”。但也能發現，有的墳頭用水泥澆起來，或是用磚石砌封起來，外觀呈光禿禿的半圓形。
（土墳頭）
這些加了“殼”的墓，過去往往都是有錢人家的。有什麼講究？
其實這是中國民間傳統的墳墓外形之一，俗稱“龜墓”、“龜墳”、“龜殼墓”、“龜甲墓”，等等，皆因外觀似烏龜的硬殼，故名。這種墓在中國南方，如廣東、福建以及臺灣一帶，特別流行。
為了突出效果，有的龜殼墓還特意做出烏龜殼的紋路，看起來就是一隻趴在地上的烏龜。如位於福建廈門集美鎮鰲園內的、著名華僑領袖陳嘉庚的墓，就是一座“龜殼墓”（見下圖）。
（陳嘉庚墓）
龜殼，又稱“墓龜”，下面是掩埋屍骨的核心——墓穴。
龜殼墓的營建，遠比土堆墳要複雜和講究。根據貧富情況，龜殼墓有大有小，規模和式樣都有明顯的不同。
墓龜的外觀，或橢圓或圓形。如果是橢圓龜，一般都是第一次屍身葬，俗稱“凶葬”墓；而圓龜通常是二次葬，因為屍骨是撿拾後放在大甕中，又稱甕棺葬、拾骨葬，是“吉葬”墓。
值得注意的是，有些地方的墓龜，非橢圓非圓形，而是長方形。
中國南方的“龜殼”墓
本文作者 倪方六
前面說過民間的“椅子墳”。
這篇文章，再來介紹一下中國的墓葬風俗。
中國戶外可見的民墳中，大都是一座座圓土堆，俗稱“土饅頭”。但也能發現，有的墳頭用水泥澆起來，或是用磚石砌封起來，外觀呈光禿禿的半圓形。
（土墳頭）
這些加了“殼”的墓，過去往往都是有錢人家的。有什麼講究？
其實這是中國民間傳統的墳墓外形之一，俗稱“龜墓”、“龜墳”、“龜殼墓”、“龜甲墓”，等等，皆因外觀似烏龜的硬殼，故名。這種墓在中國南方，如廣東、福建以及臺灣一帶，特別流行。
為了突出效果，有的龜殼墓還特意做出烏龜殼的紋路，看起來就是一隻趴在地上的烏龜。如位於福建廈門集美鎮鰲園內的、著名華僑領袖陳嘉庚的墓，就是一座“龜殼墓”（見下圖）。
（陳嘉庚墓）
龜殼，又稱“墓龜”，下面是掩埋屍骨的核心——墓穴。
龜殼墓的營建，遠比土堆墳要複雜和講究。根據貧富情況，龜殼墓有大有小，規模和式樣都有明顯的不同。
墓龜的外觀，或橢圓或圓形。如果是橢圓龜，一般都是第一次屍身葬，俗稱“凶葬”墓；而圓龜通常是二次葬，因為屍骨是撿拾後放在大甕中，又稱甕棺葬、拾骨葬，是“吉葬”墓。
值得注意的是，有些地方的墓龜，非橢圓非圓形，而是長方形。
（龜殼墓）
還有人家做龜殼時，墳頭不全用磚石或水泥封澆起來，在墓龜中間頂上留一小塊，露出泥土，讓長草。老話說，墓草長得越茂盛，子孫後代越繁榮。也有的說，墳頭不全澆築起來，是為了亡魂換氣，方便陰陽相通。
標準的龜殼墓，一般有墓龜、墓碑、墓庭，外加墓山組成。墓龜是一座墓的最重要部分，而是否有檔次，是否豪華，則是通過墓碑、墓庭、墓山來體現的。
墓碑所在其實是墓門，碑石正好堵住墓門，起到了地宮中封門石的作用。墓碑並不一定是傳統的豎長型，也有的是橫臥長方形石碑。
中國南方的“龜殼”墓
本文作者 倪方六
前面說過民間的“椅子墳”。
這篇文章，再來介紹一下中國的墓葬風俗。
中國戶外可見的民墳中，大都是一座座圓土堆，俗稱“土饅頭”。但也能發現，有的墳頭用水泥澆起來，或是用磚石砌封起來，外觀呈光禿禿的半圓形。
（土墳頭）
這些加了“殼”的墓，過去往往都是有錢人家的。有什麼講究？
其實這是中國民間傳統的墳墓外形之一，俗稱“龜墓”、“龜墳”、“龜殼墓”、“龜甲墓”，等等，皆因外觀似烏龜的硬殼，故名。這種墓在中國南方，如廣東、福建以及臺灣一帶，特別流行。
為了突出效果，有的龜殼墓還特意做出烏龜殼的紋路，看起來就是一隻趴在地上的烏龜。如位於福建廈門集美鎮鰲園內的、著名華僑領袖陳嘉庚的墓，就是一座“龜殼墓”（見下圖）。
（陳嘉庚墓）
龜殼，又稱“墓龜”，下面是掩埋屍骨的核心——墓穴。
龜殼墓的營建，遠比土堆墳要複雜和講究。根據貧富情況，龜殼墓有大有小，規模和式樣都有明顯的不同。
墓龜的外觀，或橢圓或圓形。如果是橢圓龜，一般都是第一次屍身葬，俗稱“凶葬”墓；而圓龜通常是二次葬，因為屍骨是撿拾後放在大甕中，又稱甕棺葬、拾骨葬，是“吉葬”墓。
值得注意的是，有些地方的墓龜，非橢圓非圓形，而是長方形。
（龜殼墓）
還有人家做龜殼時，墳頭不全用磚石或水泥封澆起來，在墓龜中間頂上留一小塊，露出泥土，讓長草。老話說，墓草長得越茂盛，子孫後代越繁榮。也有的說，墳頭不全澆築起來，是為了亡魂換氣，方便陰陽相通。
標準的龜殼墓，一般有墓龜、墓碑、墓庭，外加墓山組成。墓龜是一座墓的最重要部分，而是否有檔次，是否豪華，則是通過墓碑、墓庭、墓山來體現的。
墓碑所在其實是墓門，碑石正好堵住墓門，起到了地宮中封門石的作用。墓碑並不一定是傳統的豎長型，也有的是橫臥長方形石碑。
（陳嘉庚墓，墓碑獨特）
傳統的，墓碑兩側會有等差降低的石牌，如屏風狀將後面的墓龜擋起來。碑兩側凸出部分稱為“伸手”，可做出多個。上講究的豪華墓，還會在墓碑兩側安放石獅子一類石雕，既能辟邪，又顯威風。
墓碑面前的左右兩側，會伸展出對稱狀圍欄，俗稱“墓（墳）手”。圍欄或用磚石砌就，或用預製的整塊石塊堆出。“墓手”轉角處立有多根或方或圓的石柱作固定，與墓山相連的左右兩根，俗稱“墓耳”。
中國南方的“龜殼”墓
本文作者 倪方六
前面說過民間的“椅子墳”。
這篇文章，再來介紹一下中國的墓葬風俗。
中國戶外可見的民墳中，大都是一座座圓土堆，俗稱“土饅頭”。但也能發現，有的墳頭用水泥澆起來，或是用磚石砌封起來，外觀呈光禿禿的半圓形。
（土墳頭）
這些加了“殼”的墓，過去往往都是有錢人家的。有什麼講究？
其實這是中國民間傳統的墳墓外形之一，俗稱“龜墓”、“龜墳”、“龜殼墓”、“龜甲墓”，等等，皆因外觀似烏龜的硬殼，故名。這種墓在中國南方，如廣東、福建以及臺灣一帶，特別流行。
為了突出效果，有的龜殼墓還特意做出烏龜殼的紋路，看起來就是一隻趴在地上的烏龜。如位於福建廈門集美鎮鰲園內的、著名華僑領袖陳嘉庚的墓，就是一座“龜殼墓”（見下圖）。
（陳嘉庚墓）
龜殼，又稱“墓龜”，下面是掩埋屍骨的核心——墓穴。
龜殼墓的營建，遠比土堆墳要複雜和講究。根據貧富情況，龜殼墓有大有小，規模和式樣都有明顯的不同。
墓龜的外觀，或橢圓或圓形。如果是橢圓龜，一般都是第一次屍身葬，俗稱“凶葬”墓；而圓龜通常是二次葬，因為屍骨是撿拾後放在大甕中，又稱甕棺葬、拾骨葬，是“吉葬”墓。
值得注意的是，有些地方的墓龜，非橢圓非圓形，而是長方形。
（龜殼墓）
還有人家做龜殼時，墳頭不全用磚石或水泥封澆起來，在墓龜中間頂上留一小塊，露出泥土，讓長草。老話說，墓草長得越茂盛，子孫後代越繁榮。也有的說，墳頭不全澆築起來，是為了亡魂換氣，方便陰陽相通。
標準的龜殼墓，一般有墓龜、墓碑、墓庭，外加墓山組成。墓龜是一座墓的最重要部分，而是否有檔次，是否豪華，則是通過墓碑、墓庭、墓山來體現的。
墓碑所在其實是墓門，碑石正好堵住墓門，起到了地宮中封門石的作用。墓碑並不一定是傳統的豎長型，也有的是橫臥長方形石碑。
（陳嘉庚墓，墓碑獨特）
傳統的，墓碑兩側會有等差降低的石牌，如屏風狀將後面的墓龜擋起來。碑兩側凸出部分稱為“伸手”，可做出多個。上講究的豪華墓，還會在墓碑兩側安放石獅子一類石雕，既能辟邪，又顯威風。
墓碑面前的左右兩側，會伸展出對稱狀圍欄，俗稱“墓（墳）手”。圍欄或用磚石砌就，或用預製的整塊石塊堆出。“墓手”轉角處立有多根或方或圓的石柱作固定，與墓山相連的左右兩根，俗稱“墓耳”。
方形石柱俗稱“印頭”，圓形石柱則稱“石筆”。在這些小石柱的正面，會刻上對聯、詩詞什麼的，或是刻出山水花鳥圖案，營造出“書香門第”氣氛。
柱頭也有講究，會雕出不同形狀。雕成筆形的，叫“文筆”，雕成印形的叫“印鬥”，還可雕成寶瓶、獅子、人物等，反正都有吉祥寓意。
中國南方的“龜殼”墓
本文作者 倪方六
前面說過民間的“椅子墳”。
這篇文章，再來介紹一下中國的墓葬風俗。
中國戶外可見的民墳中，大都是一座座圓土堆，俗稱“土饅頭”。但也能發現，有的墳頭用水泥澆起來，或是用磚石砌封起來，外觀呈光禿禿的半圓形。
（土墳頭）
這些加了“殼”的墓，過去往往都是有錢人家的。有什麼講究？
其實這是中國民間傳統的墳墓外形之一，俗稱“龜墓”、“龜墳”、“龜殼墓”、“龜甲墓”，等等，皆因外觀似烏龜的硬殼，故名。這種墓在中國南方，如廣東、福建以及臺灣一帶，特別流行。
為了突出效果，有的龜殼墓還特意做出烏龜殼的紋路，看起來就是一隻趴在地上的烏龜。如位於福建廈門集美鎮鰲園內的、著名華僑領袖陳嘉庚的墓，就是一座“龜殼墓”（見下圖）。
（陳嘉庚墓）
龜殼，又稱“墓龜”，下面是掩埋屍骨的核心——墓穴。
龜殼墓的營建，遠比土堆墳要複雜和講究。根據貧富情況，龜殼墓有大有小，規模和式樣都有明顯的不同。
墓龜的外觀，或橢圓或圓形。如果是橢圓龜，一般都是第一次屍身葬，俗稱“凶葬”墓；而圓龜通常是二次葬，因為屍骨是撿拾後放在大甕中，又稱甕棺葬、拾骨葬，是“吉葬”墓。
值得注意的是，有些地方的墓龜，非橢圓非圓形，而是長方形。
（龜殼墓）
還有人家做龜殼時，墳頭不全用磚石或水泥封澆起來，在墓龜中間頂上留一小塊，露出泥土，讓長草。老話說，墓草長得越茂盛，子孫後代越繁榮。也有的說，墳頭不全澆築起來，是為了亡魂換氣，方便陰陽相通。
標準的龜殼墓，一般有墓龜、墓碑、墓庭，外加墓山組成。墓龜是一座墓的最重要部分，而是否有檔次，是否豪華，則是通過墓碑、墓庭、墓山來體現的。
墓碑所在其實是墓門，碑石正好堵住墓門，起到了地宮中封門石的作用。墓碑並不一定是傳統的豎長型，也有的是橫臥長方形石碑。
（陳嘉庚墓，墓碑獨特）
傳統的，墓碑兩側會有等差降低的石牌，如屏風狀將後面的墓龜擋起來。碑兩側凸出部分稱為“伸手”，可做出多個。上講究的豪華墓，還會在墓碑兩側安放石獅子一類石雕，既能辟邪，又顯威風。
墓碑面前的左右兩側，會伸展出對稱狀圍欄，俗稱“墓（墳）手”。圍欄或用磚石砌就，或用預製的整塊石塊堆出。“墓手”轉角處立有多根或方或圓的石柱作固定，與墓山相連的左右兩根，俗稱“墓耳”。
方形石柱俗稱“印頭”，圓形石柱則稱“石筆”。在這些小石柱的正面，會刻上對聯、詩詞什麼的，或是刻出山水花鳥圖案，營造出“書香門第”氣氛。
柱頭也有講究，會雕出不同形狀。雕成筆形的，叫“文筆”，雕成印形的叫“印鬥”，還可雕成寶瓶、獅子、人物等，反正都有吉祥寓意。
墓庭則是墓碑前的一片平坦空地，俗稱“埕”，供舉行拜祭活動使用，故又稱“拜庭”。在墓庭的最前面，會設計出一個略低於墓埕的半圓形池子，稱為“墓窟”或“坍池”，這是收集雨水的一種蓄水池。
墓地屬於陰宅，陰宅與陽宅一樣，周邊的水不能四溢亂流，否則會壞墓地風水，不聚財，因此這坍池，又稱“風水池”。
中國南方的“龜殼”墓
本文作者 倪方六
前面說過民間的“椅子墳”。
這篇文章，再來介紹一下中國的墓葬風俗。
中國戶外可見的民墳中，大都是一座座圓土堆，俗稱“土饅頭”。但也能發現，有的墳頭用水泥澆起來，或是用磚石砌封起來，外觀呈光禿禿的半圓形。
（土墳頭）
這些加了“殼”的墓，過去往往都是有錢人家的。有什麼講究？
其實這是中國民間傳統的墳墓外形之一，俗稱“龜墓”、“龜墳”、“龜殼墓”、“龜甲墓”，等等，皆因外觀似烏龜的硬殼，故名。這種墓在中國南方，如廣東、福建以及臺灣一帶，特別流行。
為了突出效果，有的龜殼墓還特意做出烏龜殼的紋路，看起來就是一隻趴在地上的烏龜。如位於福建廈門集美鎮鰲園內的、著名華僑領袖陳嘉庚的墓，就是一座“龜殼墓”（見下圖）。
（陳嘉庚墓）
龜殼，又稱“墓龜”，下面是掩埋屍骨的核心——墓穴。
龜殼墓的營建，遠比土堆墳要複雜和講究。根據貧富情況，龜殼墓有大有小，規模和式樣都有明顯的不同。
墓龜的外觀，或橢圓或圓形。如果是橢圓龜，一般都是第一次屍身葬，俗稱“凶葬”墓；而圓龜通常是二次葬，因為屍骨是撿拾後放在大甕中，又稱甕棺葬、拾骨葬，是“吉葬”墓。
值得注意的是，有些地方的墓龜，非橢圓非圓形，而是長方形。
（龜殼墓）
還有人家做龜殼時，墳頭不全用磚石或水泥封澆起來，在墓龜中間頂上留一小塊，露出泥土，讓長草。老話說，墓草長得越茂盛，子孫後代越繁榮。也有的說，墳頭不全澆築起來，是為了亡魂換氣，方便陰陽相通。
標準的龜殼墓，一般有墓龜、墓碑、墓庭，外加墓山組成。墓龜是一座墓的最重要部分，而是否有檔次，是否豪華，則是通過墓碑、墓庭、墓山來體現的。
墓碑所在其實是墓門，碑石正好堵住墓門，起到了地宮中封門石的作用。墓碑並不一定是傳統的豎長型，也有的是橫臥長方形石碑。
（陳嘉庚墓，墓碑獨特）
傳統的，墓碑兩側會有等差降低的石牌，如屏風狀將後面的墓龜擋起來。碑兩側凸出部分稱為“伸手”，可做出多個。上講究的豪華墓，還會在墓碑兩側安放石獅子一類石雕，既能辟邪，又顯威風。
墓碑面前的左右兩側，會伸展出對稱狀圍欄，俗稱“墓（墳）手”。圍欄或用磚石砌就，或用預製的整塊石塊堆出。“墓手”轉角處立有多根或方或圓的石柱作固定，與墓山相連的左右兩根，俗稱“墓耳”。
方形石柱俗稱“印頭”，圓形石柱則稱“石筆”。在這些小石柱的正面，會刻上對聯、詩詞什麼的，或是刻出山水花鳥圖案，營造出“書香門第”氣氛。
柱頭也有講究，會雕出不同形狀。雕成筆形的，叫“文筆”，雕成印形的叫“印鬥”，還可雕成寶瓶、獅子、人物等，反正都有吉祥寓意。
墓庭則是墓碑前的一片平坦空地，俗稱“埕”，供舉行拜祭活動使用，故又稱“拜庭”。在墓庭的最前面，會設計出一個略低於墓埕的半圓形池子，稱為“墓窟”或“坍池”，這是收集雨水的一種蓄水池。
墓地屬於陰宅，陰宅與陽宅一樣，周邊的水不能四溢亂流，否則會壞墓地風水，不聚財，因此這坍池，又稱“風水池”。
但風水池裡的水又不能溢出，還要設計出一個洩水孔，這個孔放在什麼位置，水向什麼方向流去，都是有講究的，一般人不懂，要請風水先生來指點，按風水先生說的來安排。
有的高規格龜殼墓，以墓碑為界，在墓庭上建起一個亭子，方便前來祭拜者擋風避雨，也能避免墓碑遭日晒雨淋。這種亭子叫“拜亭”，與建在一側的墓亭不一樣的。
中國南方的“龜殼”墓
本文作者 倪方六
前面說過民間的“椅子墳”。
這篇文章，再來介紹一下中國的墓葬風俗。
中國戶外可見的民墳中，大都是一座座圓土堆，俗稱“土饅頭”。但也能發現，有的墳頭用水泥澆起來，或是用磚石砌封起來，外觀呈光禿禿的半圓形。
（土墳頭）
這些加了“殼”的墓，過去往往都是有錢人家的。有什麼講究？
其實這是中國民間傳統的墳墓外形之一，俗稱“龜墓”、“龜墳”、“龜殼墓”、“龜甲墓”，等等，皆因外觀似烏龜的硬殼，故名。這種墓在中國南方，如廣東、福建以及臺灣一帶，特別流行。
為了突出效果，有的龜殼墓還特意做出烏龜殼的紋路，看起來就是一隻趴在地上的烏龜。如位於福建廈門集美鎮鰲園內的、著名華僑領袖陳嘉庚的墓，就是一座“龜殼墓”（見下圖）。
（陳嘉庚墓）
龜殼，又稱“墓龜”，下面是掩埋屍骨的核心——墓穴。
龜殼墓的營建，遠比土堆墳要複雜和講究。根據貧富情況，龜殼墓有大有小，規模和式樣都有明顯的不同。
墓龜的外觀，或橢圓或圓形。如果是橢圓龜，一般都是第一次屍身葬，俗稱“凶葬”墓；而圓龜通常是二次葬，因為屍骨是撿拾後放在大甕中，又稱甕棺葬、拾骨葬，是“吉葬”墓。
值得注意的是，有些地方的墓龜，非橢圓非圓形，而是長方形。
（龜殼墓）
還有人家做龜殼時，墳頭不全用磚石或水泥封澆起來，在墓龜中間頂上留一小塊，露出泥土，讓長草。老話說，墓草長得越茂盛，子孫後代越繁榮。也有的說，墳頭不全澆築起來，是為了亡魂換氣，方便陰陽相通。
標準的龜殼墓，一般有墓龜、墓碑、墓庭，外加墓山組成。墓龜是一座墓的最重要部分，而是否有檔次，是否豪華，則是通過墓碑、墓庭、墓山來體現的。
墓碑所在其實是墓門，碑石正好堵住墓門，起到了地宮中封門石的作用。墓碑並不一定是傳統的豎長型，也有的是橫臥長方形石碑。
（陳嘉庚墓，墓碑獨特）
傳統的，墓碑兩側會有等差降低的石牌，如屏風狀將後面的墓龜擋起來。碑兩側凸出部分稱為“伸手”，可做出多個。上講究的豪華墓，還會在墓碑兩側安放石獅子一類石雕，既能辟邪，又顯威風。
墓碑面前的左右兩側，會伸展出對稱狀圍欄，俗稱“墓（墳）手”。圍欄或用磚石砌就，或用預製的整塊石塊堆出。“墓手”轉角處立有多根或方或圓的石柱作固定，與墓山相連的左右兩根，俗稱“墓耳”。
方形石柱俗稱“印頭”，圓形石柱則稱“石筆”。在這些小石柱的正面，會刻上對聯、詩詞什麼的，或是刻出山水花鳥圖案，營造出“書香門第”氣氛。
柱頭也有講究，會雕出不同形狀。雕成筆形的，叫“文筆”，雕成印形的叫“印鬥”，還可雕成寶瓶、獅子、人物等，反正都有吉祥寓意。
墓庭則是墓碑前的一片平坦空地，俗稱“埕”，供舉行拜祭活動使用，故又稱“拜庭”。在墓庭的最前面，會設計出一個略低於墓埕的半圓形池子，稱為“墓窟”或“坍池”，這是收集雨水的一種蓄水池。
墓地屬於陰宅，陰宅與陽宅一樣，周邊的水不能四溢亂流，否則會壞墓地風水，不聚財，因此這坍池，又稱“風水池”。
但風水池裡的水又不能溢出，還要設計出一個洩水孔，這個孔放在什麼位置，水向什麼方向流去，都是有講究的，一般人不懂，要請風水先生來指點，按風水先生說的來安排。
有的高規格龜殼墓，以墓碑為界，在墓庭上建起一個亭子，方便前來祭拜者擋風避雨，也能避免墓碑遭日晒雨淋。這種亭子叫“拜亭”，與建在一側的墓亭不一樣的。
墓亭是陵墓的一種附屬建築，與拜亭的功能一樣，也是供前來拜祭者休息的，但建築較複雜，要另外佔地，造價高，更上檔次。
而更講究的，則乾脆在整個墓地上，建一“大房子”，把墓龜覆蓋於下，這種建築稱為“墓屋”，其造價更不是一般家庭可以承受的，建墓屋者非富即貴，反正有錢。
中國南方的“龜殼”墓
本文作者 倪方六
前面說過民間的“椅子墳”。
這篇文章，再來介紹一下中國的墓葬風俗。
中國戶外可見的民墳中，大都是一座座圓土堆，俗稱“土饅頭”。但也能發現，有的墳頭用水泥澆起來，或是用磚石砌封起來，外觀呈光禿禿的半圓形。
（土墳頭）
這些加了“殼”的墓，過去往往都是有錢人家的。有什麼講究？
其實這是中國民間傳統的墳墓外形之一，俗稱“龜墓”、“龜墳”、“龜殼墓”、“龜甲墓”，等等，皆因外觀似烏龜的硬殼，故名。這種墓在中國南方，如廣東、福建以及臺灣一帶，特別流行。
為了突出效果，有的龜殼墓還特意做出烏龜殼的紋路，看起來就是一隻趴在地上的烏龜。如位於福建廈門集美鎮鰲園內的、著名華僑領袖陳嘉庚的墓，就是一座“龜殼墓”（見下圖）。
（陳嘉庚墓）
龜殼，又稱“墓龜”，下面是掩埋屍骨的核心——墓穴。
龜殼墓的營建，遠比土堆墳要複雜和講究。根據貧富情況，龜殼墓有大有小，規模和式樣都有明顯的不同。
墓龜的外觀，或橢圓或圓形。如果是橢圓龜，一般都是第一次屍身葬，俗稱“凶葬”墓；而圓龜通常是二次葬，因為屍骨是撿拾後放在大甕中，又稱甕棺葬、拾骨葬，是“吉葬”墓。
值得注意的是，有些地方的墓龜，非橢圓非圓形，而是長方形。
（龜殼墓）
還有人家做龜殼時，墳頭不全用磚石或水泥封澆起來，在墓龜中間頂上留一小塊，露出泥土，讓長草。老話說，墓草長得越茂盛，子孫後代越繁榮。也有的說，墳頭不全澆築起來，是為了亡魂換氣，方便陰陽相通。
標準的龜殼墓，一般有墓龜、墓碑、墓庭，外加墓山組成。墓龜是一座墓的最重要部分，而是否有檔次，是否豪華，則是通過墓碑、墓庭、墓山來體現的。
墓碑所在其實是墓門，碑石正好堵住墓門，起到了地宮中封門石的作用。墓碑並不一定是傳統的豎長型，也有的是橫臥長方形石碑。
（陳嘉庚墓，墓碑獨特）
傳統的，墓碑兩側會有等差降低的石牌，如屏風狀將後面的墓龜擋起來。碑兩側凸出部分稱為“伸手”，可做出多個。上講究的豪華墓，還會在墓碑兩側安放石獅子一類石雕，既能辟邪，又顯威風。
墓碑面前的左右兩側，會伸展出對稱狀圍欄，俗稱“墓（墳）手”。圍欄或用磚石砌就，或用預製的整塊石塊堆出。“墓手”轉角處立有多根或方或圓的石柱作固定，與墓山相連的左右兩根，俗稱“墓耳”。
方形石柱俗稱“印頭”，圓形石柱則稱“石筆”。在這些小石柱的正面，會刻上對聯、詩詞什麼的，或是刻出山水花鳥圖案，營造出“書香門第”氣氛。
柱頭也有講究，會雕出不同形狀。雕成筆形的，叫“文筆”，雕成印形的叫“印鬥”，還可雕成寶瓶、獅子、人物等，反正都有吉祥寓意。
墓庭則是墓碑前的一片平坦空地，俗稱“埕”，供舉行拜祭活動使用，故又稱“拜庭”。在墓庭的最前面，會設計出一個略低於墓埕的半圓形池子，稱為“墓窟”或“坍池”，這是收集雨水的一種蓄水池。
墓地屬於陰宅，陰宅與陽宅一樣，周邊的水不能四溢亂流，否則會壞墓地風水，不聚財，因此這坍池，又稱“風水池”。
但風水池裡的水又不能溢出，還要設計出一個洩水孔，這個孔放在什麼位置，水向什麼方向流去，都是有講究的，一般人不懂，要請風水先生來指點，按風水先生說的來安排。
有的高規格龜殼墓，以墓碑為界，在墓庭上建起一個亭子，方便前來祭拜者擋風避雨，也能避免墓碑遭日晒雨淋。這種亭子叫“拜亭”，與建在一側的墓亭不一樣的。
墓亭是陵墓的一種附屬建築，與拜亭的功能一樣，也是供前來拜祭者休息的，但建築較複雜，要另外佔地，造價高，更上檔次。
而更講究的，則乾脆在整個墓地上，建一“大房子”，把墓龜覆蓋於下，這種建築稱為“墓屋”，其造價更不是一般家庭可以承受的，建墓屋者非富即貴，反正有錢。
墓山，是墓龜周圍的矮圍牆，一般呈半圓狀，稱“月堰”，又叫“后土座”，講究的有雙重圍。如果墓築在山坡上，挖出平地後自然就會形成墓山，如果墓是平地而起，就用磚石在墓龜周邊砌出圍牆，多喇叭狀、八字狀，兩側的稱為“砂手”。
這墓山可不是隨便挖的，也要找懂地理的風水先生來看和指導。
為什麼南方人喜歡營造龜殼墓？這自然與迷信有關。
中國南方的“龜殼”墓
本文作者 倪方六
前面說過民間的“椅子墳”。
這篇文章，再來介紹一下中國的墓葬風俗。
中國戶外可見的民墳中，大都是一座座圓土堆，俗稱“土饅頭”。但也能發現，有的墳頭用水泥澆起來，或是用磚石砌封起來，外觀呈光禿禿的半圓形。
（土墳頭）
這些加了“殼”的墓，過去往往都是有錢人家的。有什麼講究？
其實這是中國民間傳統的墳墓外形之一，俗稱“龜墓”、“龜墳”、“龜殼墓”、“龜甲墓”，等等，皆因外觀似烏龜的硬殼，故名。這種墓在中國南方，如廣東、福建以及臺灣一帶，特別流行。
為了突出效果，有的龜殼墓還特意做出烏龜殼的紋路，看起來就是一隻趴在地上的烏龜。如位於福建廈門集美鎮鰲園內的、著名華僑領袖陳嘉庚的墓，就是一座“龜殼墓”（見下圖）。
（陳嘉庚墓）
龜殼，又稱“墓龜”，下面是掩埋屍骨的核心——墓穴。
龜殼墓的營建，遠比土堆墳要複雜和講究。根據貧富情況，龜殼墓有大有小，規模和式樣都有明顯的不同。
墓龜的外觀，或橢圓或圓形。如果是橢圓龜，一般都是第一次屍身葬，俗稱“凶葬”墓；而圓龜通常是二次葬，因為屍骨是撿拾後放在大甕中，又稱甕棺葬、拾骨葬，是“吉葬”墓。
值得注意的是，有些地方的墓龜，非橢圓非圓形，而是長方形。
（龜殼墓）
還有人家做龜殼時，墳頭不全用磚石或水泥封澆起來，在墓龜中間頂上留一小塊，露出泥土，讓長草。老話說，墓草長得越茂盛，子孫後代越繁榮。也有的說，墳頭不全澆築起來，是為了亡魂換氣，方便陰陽相通。
標準的龜殼墓，一般有墓龜、墓碑、墓庭，外加墓山組成。墓龜是一座墓的最重要部分，而是否有檔次，是否豪華，則是通過墓碑、墓庭、墓山來體現的。
墓碑所在其實是墓門，碑石正好堵住墓門，起到了地宮中封門石的作用。墓碑並不一定是傳統的豎長型，也有的是橫臥長方形石碑。
（陳嘉庚墓，墓碑獨特）
傳統的，墓碑兩側會有等差降低的石牌，如屏風狀將後面的墓龜擋起來。碑兩側凸出部分稱為“伸手”，可做出多個。上講究的豪華墓，還會在墓碑兩側安放石獅子一類石雕，既能辟邪，又顯威風。
墓碑面前的左右兩側，會伸展出對稱狀圍欄，俗稱“墓（墳）手”。圍欄或用磚石砌就，或用預製的整塊石塊堆出。“墓手”轉角處立有多根或方或圓的石柱作固定，與墓山相連的左右兩根，俗稱“墓耳”。
方形石柱俗稱“印頭”，圓形石柱則稱“石筆”。在這些小石柱的正面，會刻上對聯、詩詞什麼的，或是刻出山水花鳥圖案，營造出“書香門第”氣氛。
柱頭也有講究，會雕出不同形狀。雕成筆形的，叫“文筆”，雕成印形的叫“印鬥”，還可雕成寶瓶、獅子、人物等，反正都有吉祥寓意。
墓庭則是墓碑前的一片平坦空地，俗稱“埕”，供舉行拜祭活動使用，故又稱“拜庭”。在墓庭的最前面，會設計出一個略低於墓埕的半圓形池子，稱為“墓窟”或“坍池”，這是收集雨水的一種蓄水池。
墓地屬於陰宅，陰宅與陽宅一樣，周邊的水不能四溢亂流，否則會壞墓地風水，不聚財，因此這坍池，又稱“風水池”。
但風水池裡的水又不能溢出，還要設計出一個洩水孔，這個孔放在什麼位置，水向什麼方向流去，都是有講究的，一般人不懂，要請風水先生來指點，按風水先生說的來安排。
有的高規格龜殼墓，以墓碑為界，在墓庭上建起一個亭子，方便前來祭拜者擋風避雨，也能避免墓碑遭日晒雨淋。這種亭子叫“拜亭”，與建在一側的墓亭不一樣的。
墓亭是陵墓的一種附屬建築，與拜亭的功能一樣，也是供前來拜祭者休息的，但建築較複雜，要另外佔地，造價高，更上檔次。
而更講究的，則乾脆在整個墓地上，建一“大房子”，把墓龜覆蓋於下，這種建築稱為“墓屋”，其造價更不是一般家庭可以承受的，建墓屋者非富即貴，反正有錢。
墓山，是墓龜周圍的矮圍牆，一般呈半圓狀，稱“月堰”，又叫“后土座”，講究的有雙重圍。如果墓築在山坡上，挖出平地後自然就會形成墓山，如果墓是平地而起，就用磚石在墓龜周邊砌出圍牆，多喇叭狀、八字狀，兩側的稱為“砂手”。
這墓山可不是隨便挖的，也要找懂地理的風水先生來看和指導。
為什麼南方人喜歡營造龜殼墓？這自然與迷信有關。
（被竹筍破壞的墓龜）
在中國民間，墳墓的外形以圓形為主，不論是土饅頭還是龜殼墓，基本都是圓形。也有的是長方開打或異形墳頭，還有的做成馬蹄狀、鍾狀、山巒狀，等等。
如西漢名將霍去病死後，漢武帝指示，將他墓設計成祁連山狀，以彰顯他在收復邊疆、拓展疆土方面的功績，即《漢書》所謂"為冢象祁連山”的記載。
再如唐朝“不敗將軍”、二十四功臣之一的李靖死後，唐太宗也給他做了一個山狀墳頭，非方非圓。《舊唐書·李靖傳》是這麼記載的：“（李靖）墳塋制度依漢衛、霍故事，築闕象突厥內鐵山、吐谷渾內積石山形，以旌殊績。”
中國南方的“龜殼”墓
本文作者 倪方六
前面說過民間的“椅子墳”。
這篇文章，再來介紹一下中國的墓葬風俗。
中國戶外可見的民墳中，大都是一座座圓土堆，俗稱“土饅頭”。但也能發現，有的墳頭用水泥澆起來，或是用磚石砌封起來，外觀呈光禿禿的半圓形。
（土墳頭）
這些加了“殼”的墓，過去往往都是有錢人家的。有什麼講究？
其實這是中國民間傳統的墳墓外形之一，俗稱“龜墓”、“龜墳”、“龜殼墓”、“龜甲墓”，等等，皆因外觀似烏龜的硬殼，故名。這種墓在中國南方，如廣東、福建以及臺灣一帶，特別流行。
為了突出效果，有的龜殼墓還特意做出烏龜殼的紋路，看起來就是一隻趴在地上的烏龜。如位於福建廈門集美鎮鰲園內的、著名華僑領袖陳嘉庚的墓，就是一座“龜殼墓”（見下圖）。
（陳嘉庚墓）
龜殼，又稱“墓龜”，下面是掩埋屍骨的核心——墓穴。
龜殼墓的營建，遠比土堆墳要複雜和講究。根據貧富情況，龜殼墓有大有小，規模和式樣都有明顯的不同。
墓龜的外觀，或橢圓或圓形。如果是橢圓龜，一般都是第一次屍身葬，俗稱“凶葬”墓；而圓龜通常是二次葬，因為屍骨是撿拾後放在大甕中，又稱甕棺葬、拾骨葬，是“吉葬”墓。
值得注意的是，有些地方的墓龜，非橢圓非圓形，而是長方形。
（龜殼墓）
還有人家做龜殼時，墳頭不全用磚石或水泥封澆起來，在墓龜中間頂上留一小塊，露出泥土，讓長草。老話說，墓草長得越茂盛，子孫後代越繁榮。也有的說，墳頭不全澆築起來，是為了亡魂換氣，方便陰陽相通。
標準的龜殼墓，一般有墓龜、墓碑、墓庭，外加墓山組成。墓龜是一座墓的最重要部分，而是否有檔次，是否豪華，則是通過墓碑、墓庭、墓山來體現的。
墓碑所在其實是墓門，碑石正好堵住墓門，起到了地宮中封門石的作用。墓碑並不一定是傳統的豎長型，也有的是橫臥長方形石碑。
（陳嘉庚墓，墓碑獨特）
傳統的，墓碑兩側會有等差降低的石牌，如屏風狀將後面的墓龜擋起來。碑兩側凸出部分稱為“伸手”，可做出多個。上講究的豪華墓，還會在墓碑兩側安放石獅子一類石雕，既能辟邪，又顯威風。
墓碑面前的左右兩側，會伸展出對稱狀圍欄，俗稱“墓（墳）手”。圍欄或用磚石砌就，或用預製的整塊石塊堆出。“墓手”轉角處立有多根或方或圓的石柱作固定，與墓山相連的左右兩根，俗稱“墓耳”。
方形石柱俗稱“印頭”，圓形石柱則稱“石筆”。在這些小石柱的正面，會刻上對聯、詩詞什麼的，或是刻出山水花鳥圖案，營造出“書香門第”氣氛。
柱頭也有講究，會雕出不同形狀。雕成筆形的，叫“文筆”，雕成印形的叫“印鬥”，還可雕成寶瓶、獅子、人物等，反正都有吉祥寓意。
墓庭則是墓碑前的一片平坦空地，俗稱“埕”，供舉行拜祭活動使用，故又稱“拜庭”。在墓庭的最前面，會設計出一個略低於墓埕的半圓形池子，稱為“墓窟”或“坍池”，這是收集雨水的一種蓄水池。
墓地屬於陰宅，陰宅與陽宅一樣，周邊的水不能四溢亂流，否則會壞墓地風水，不聚財，因此這坍池，又稱“風水池”。
但風水池裡的水又不能溢出，還要設計出一個洩水孔，這個孔放在什麼位置，水向什麼方向流去，都是有講究的，一般人不懂，要請風水先生來指點，按風水先生說的來安排。
有的高規格龜殼墓，以墓碑為界，在墓庭上建起一個亭子，方便前來祭拜者擋風避雨，也能避免墓碑遭日晒雨淋。這種亭子叫“拜亭”，與建在一側的墓亭不一樣的。
墓亭是陵墓的一種附屬建築，與拜亭的功能一樣，也是供前來拜祭者休息的，但建築較複雜，要另外佔地，造價高，更上檔次。
而更講究的，則乾脆在整個墓地上，建一“大房子”，把墓龜覆蓋於下，這種建築稱為“墓屋”，其造價更不是一般家庭可以承受的，建墓屋者非富即貴，反正有錢。
墓山，是墓龜周圍的矮圍牆，一般呈半圓狀，稱“月堰”，又叫“后土座”，講究的有雙重圍。如果墓築在山坡上，挖出平地後自然就會形成墓山，如果墓是平地而起，就用磚石在墓龜周邊砌出圍牆，多喇叭狀、八字狀，兩側的稱為“砂手”。
這墓山可不是隨便挖的，也要找懂地理的風水先生來看和指導。
為什麼南方人喜歡營造龜殼墓？這自然與迷信有關。
（被竹筍破壞的墓龜）
在中國民間，墳墓的外形以圓形為主，不論是土饅頭還是龜殼墓，基本都是圓形。也有的是長方開打或異形墳頭，還有的做成馬蹄狀、鍾狀、山巒狀，等等。
如西漢名將霍去病死後，漢武帝指示，將他墓設計成祁連山狀，以彰顯他在收復邊疆、拓展疆土方面的功績，即《漢書》所謂"為冢象祁連山”的記載。
再如唐朝“不敗將軍”、二十四功臣之一的李靖死後，唐太宗也給他做了一個山狀墳頭，非方非圓。《舊唐書·李靖傳》是這麼記載的：“（李靖）墳塋制度依漢衛、霍故事，築闕象突厥內鐵山、吐谷渾內積石山形，以旌殊績。”
（霍去病墓）
所以，做成什麼樣的墳頭是有講究的。
過去民間流行的通俗葬書中，有“十二掩土法”，分別是長鬛掩、風踰掩、妙掩、高掩、低掩、樓臺掩、牆照掩、伏龜掩、伏鍾掩、含砂掩、拱月掩、半月掩。
依據古人的金木水火土“五行”說法，墳頭的外形決定墳的五行屬性：“凡作墳宅，尖為火體，圓為金體，方為土體，曲為水體，直為木體。”並以此來判斷一座墓的吉凶：“水星入首式宜曲吉，餘凶；金星入首宜圓吉，餘凶；木星入首宜直，餘凶；火星入首宜尖，餘凶；土星入首宜方，餘凶。”
中國南方的“龜殼”墓
本文作者 倪方六
前面說過民間的“椅子墳”。
這篇文章，再來介紹一下中國的墓葬風俗。
中國戶外可見的民墳中，大都是一座座圓土堆，俗稱“土饅頭”。但也能發現，有的墳頭用水泥澆起來，或是用磚石砌封起來，外觀呈光禿禿的半圓形。
（土墳頭）
這些加了“殼”的墓，過去往往都是有錢人家的。有什麼講究？
其實這是中國民間傳統的墳墓外形之一，俗稱“龜墓”、“龜墳”、“龜殼墓”、“龜甲墓”，等等，皆因外觀似烏龜的硬殼，故名。這種墓在中國南方，如廣東、福建以及臺灣一帶，特別流行。
為了突出效果，有的龜殼墓還特意做出烏龜殼的紋路，看起來就是一隻趴在地上的烏龜。如位於福建廈門集美鎮鰲園內的、著名華僑領袖陳嘉庚的墓，就是一座“龜殼墓”（見下圖）。
（陳嘉庚墓）
龜殼，又稱“墓龜”，下面是掩埋屍骨的核心——墓穴。
龜殼墓的營建，遠比土堆墳要複雜和講究。根據貧富情況，龜殼墓有大有小，規模和式樣都有明顯的不同。
墓龜的外觀，或橢圓或圓形。如果是橢圓龜，一般都是第一次屍身葬，俗稱“凶葬”墓；而圓龜通常是二次葬，因為屍骨是撿拾後放在大甕中，又稱甕棺葬、拾骨葬，是“吉葬”墓。
值得注意的是，有些地方的墓龜，非橢圓非圓形，而是長方形。
（龜殼墓）
還有人家做龜殼時，墳頭不全用磚石或水泥封澆起來，在墓龜中間頂上留一小塊，露出泥土，讓長草。老話說，墓草長得越茂盛，子孫後代越繁榮。也有的說，墳頭不全澆築起來，是為了亡魂換氣，方便陰陽相通。
標準的龜殼墓，一般有墓龜、墓碑、墓庭，外加墓山組成。墓龜是一座墓的最重要部分，而是否有檔次，是否豪華，則是通過墓碑、墓庭、墓山來體現的。
墓碑所在其實是墓門，碑石正好堵住墓門，起到了地宮中封門石的作用。墓碑並不一定是傳統的豎長型，也有的是橫臥長方形石碑。
（陳嘉庚墓，墓碑獨特）
傳統的，墓碑兩側會有等差降低的石牌，如屏風狀將後面的墓龜擋起來。碑兩側凸出部分稱為“伸手”，可做出多個。上講究的豪華墓，還會在墓碑兩側安放石獅子一類石雕，既能辟邪，又顯威風。
墓碑面前的左右兩側，會伸展出對稱狀圍欄，俗稱“墓（墳）手”。圍欄或用磚石砌就，或用預製的整塊石塊堆出。“墓手”轉角處立有多根或方或圓的石柱作固定，與墓山相連的左右兩根，俗稱“墓耳”。
方形石柱俗稱“印頭”，圓形石柱則稱“石筆”。在這些小石柱的正面，會刻上對聯、詩詞什麼的，或是刻出山水花鳥圖案，營造出“書香門第”氣氛。
柱頭也有講究，會雕出不同形狀。雕成筆形的，叫“文筆”，雕成印形的叫“印鬥”，還可雕成寶瓶、獅子、人物等，反正都有吉祥寓意。
墓庭則是墓碑前的一片平坦空地，俗稱“埕”，供舉行拜祭活動使用，故又稱“拜庭”。在墓庭的最前面，會設計出一個略低於墓埕的半圓形池子，稱為“墓窟”或“坍池”，這是收集雨水的一種蓄水池。
墓地屬於陰宅，陰宅與陽宅一樣，周邊的水不能四溢亂流，否則會壞墓地風水，不聚財，因此這坍池，又稱“風水池”。
但風水池裡的水又不能溢出，還要設計出一個洩水孔，這個孔放在什麼位置，水向什麼方向流去，都是有講究的，一般人不懂，要請風水先生來指點，按風水先生說的來安排。
有的高規格龜殼墓，以墓碑為界，在墓庭上建起一個亭子，方便前來祭拜者擋風避雨，也能避免墓碑遭日晒雨淋。這種亭子叫“拜亭”，與建在一側的墓亭不一樣的。
墓亭是陵墓的一種附屬建築，與拜亭的功能一樣，也是供前來拜祭者休息的，但建築較複雜，要另外佔地，造價高，更上檔次。
而更講究的，則乾脆在整個墓地上，建一“大房子”，把墓龜覆蓋於下，這種建築稱為“墓屋”，其造價更不是一般家庭可以承受的，建墓屋者非富即貴，反正有錢。
墓山，是墓龜周圍的矮圍牆，一般呈半圓狀，稱“月堰”，又叫“后土座”，講究的有雙重圍。如果墓築在山坡上，挖出平地後自然就會形成墓山，如果墓是平地而起，就用磚石在墓龜周邊砌出圍牆，多喇叭狀、八字狀，兩側的稱為“砂手”。
這墓山可不是隨便挖的，也要找懂地理的風水先生來看和指導。
為什麼南方人喜歡營造龜殼墓？這自然與迷信有關。
（被竹筍破壞的墓龜）
在中國民間，墳墓的外形以圓形為主，不論是土饅頭還是龜殼墓，基本都是圓形。也有的是長方開打或異形墳頭，還有的做成馬蹄狀、鍾狀、山巒狀，等等。
如西漢名將霍去病死後，漢武帝指示，將他墓設計成祁連山狀，以彰顯他在收復邊疆、拓展疆土方面的功績，即《漢書》所謂"為冢象祁連山”的記載。
再如唐朝“不敗將軍”、二十四功臣之一的李靖死後，唐太宗也給他做了一個山狀墳頭，非方非圓。《舊唐書·李靖傳》是這麼記載的：“（李靖）墳塋制度依漢衛、霍故事，築闕象突厥內鐵山、吐谷渾內積石山形，以旌殊績。”
（霍去病墓）
所以，做成什麼樣的墳頭是有講究的。
過去民間流行的通俗葬書中，有“十二掩土法”，分別是長鬛掩、風踰掩、妙掩、高掩、低掩、樓臺掩、牆照掩、伏龜掩、伏鍾掩、含砂掩、拱月掩、半月掩。
依據古人的金木水火土“五行”說法，墳頭的外形決定墳的五行屬性：“凡作墳宅，尖為火體，圓為金體，方為土體，曲為水體，直為木體。”並以此來判斷一座墓的吉凶：“水星入首式宜曲吉，餘凶；金星入首宜圓吉，餘凶；木星入首宜直，餘凶；火星入首宜尖，餘凶；土星入首宜方，餘凶。”
民間墓穴都是長方形，而墳頭為什麼大都是圓形？原因就在這裡，圖個“圓為金體”，因似鍾放在地面上，又稱“金鐘罩”。還有，做成圓形，施工上比其他形狀更簡單，也更有標誌性。
那麼，具體到龜殼墓是什麼講究？
龜殼墓與椅子墳一樣，一般是前低後高，前方後圓，即清人陳盛韶《問俗錄》一書所謂“形若半月，後仰前府”，這種墓民間稱為“金水墓”。
墓龜為圓形，屬“金”，墓庭、墓手則可“消砂納水”，整個墓地呈“外八字”形，或“品”字狀。依迷信說法，這樣的墓地穴場——藏風、聚氣、納水。
中國南方的“龜殼”墓
本文作者 倪方六
前面說過民間的“椅子墳”。
這篇文章，再來介紹一下中國的墓葬風俗。
中國戶外可見的民墳中，大都是一座座圓土堆，俗稱“土饅頭”。但也能發現，有的墳頭用水泥澆起來，或是用磚石砌封起來，外觀呈光禿禿的半圓形。
（土墳頭）
這些加了“殼”的墓，過去往往都是有錢人家的。有什麼講究？
其實這是中國民間傳統的墳墓外形之一，俗稱“龜墓”、“龜墳”、“龜殼墓”、“龜甲墓”，等等，皆因外觀似烏龜的硬殼，故名。這種墓在中國南方，如廣東、福建以及臺灣一帶，特別流行。
為了突出效果，有的龜殼墓還特意做出烏龜殼的紋路，看起來就是一隻趴在地上的烏龜。如位於福建廈門集美鎮鰲園內的、著名華僑領袖陳嘉庚的墓，就是一座“龜殼墓”（見下圖）。
（陳嘉庚墓）
龜殼，又稱“墓龜”，下面是掩埋屍骨的核心——墓穴。
龜殼墓的營建，遠比土堆墳要複雜和講究。根據貧富情況，龜殼墓有大有小，規模和式樣都有明顯的不同。
墓龜的外觀，或橢圓或圓形。如果是橢圓龜，一般都是第一次屍身葬，俗稱“凶葬”墓；而圓龜通常是二次葬，因為屍骨是撿拾後放在大甕中，又稱甕棺葬、拾骨葬，是“吉葬”墓。
值得注意的是，有些地方的墓龜，非橢圓非圓形，而是長方形。
（龜殼墓）
還有人家做龜殼時，墳頭不全用磚石或水泥封澆起來，在墓龜中間頂上留一小塊，露出泥土，讓長草。老話說，墓草長得越茂盛，子孫後代越繁榮。也有的說，墳頭不全澆築起來，是為了亡魂換氣，方便陰陽相通。
標準的龜殼墓，一般有墓龜、墓碑、墓庭，外加墓山組成。墓龜是一座墓的最重要部分，而是否有檔次，是否豪華，則是通過墓碑、墓庭、墓山來體現的。
墓碑所在其實是墓門，碑石正好堵住墓門，起到了地宮中封門石的作用。墓碑並不一定是傳統的豎長型，也有的是橫臥長方形石碑。
（陳嘉庚墓，墓碑獨特）
傳統的，墓碑兩側會有等差降低的石牌，如屏風狀將後面的墓龜擋起來。碑兩側凸出部分稱為“伸手”，可做出多個。上講究的豪華墓，還會在墓碑兩側安放石獅子一類石雕，既能辟邪，又顯威風。
墓碑面前的左右兩側，會伸展出對稱狀圍欄，俗稱“墓（墳）手”。圍欄或用磚石砌就，或用預製的整塊石塊堆出。“墓手”轉角處立有多根或方或圓的石柱作固定，與墓山相連的左右兩根，俗稱“墓耳”。
方形石柱俗稱“印頭”，圓形石柱則稱“石筆”。在這些小石柱的正面，會刻上對聯、詩詞什麼的，或是刻出山水花鳥圖案，營造出“書香門第”氣氛。
柱頭也有講究，會雕出不同形狀。雕成筆形的，叫“文筆”，雕成印形的叫“印鬥”，還可雕成寶瓶、獅子、人物等，反正都有吉祥寓意。
墓庭則是墓碑前的一片平坦空地，俗稱“埕”，供舉行拜祭活動使用，故又稱“拜庭”。在墓庭的最前面，會設計出一個略低於墓埕的半圓形池子，稱為“墓窟”或“坍池”，這是收集雨水的一種蓄水池。
墓地屬於陰宅，陰宅與陽宅一樣，周邊的水不能四溢亂流，否則會壞墓地風水，不聚財，因此這坍池，又稱“風水池”。
但風水池裡的水又不能溢出，還要設計出一個洩水孔，這個孔放在什麼位置，水向什麼方向流去，都是有講究的，一般人不懂，要請風水先生來指點，按風水先生說的來安排。
有的高規格龜殼墓，以墓碑為界，在墓庭上建起一個亭子，方便前來祭拜者擋風避雨，也能避免墓碑遭日晒雨淋。這種亭子叫“拜亭”，與建在一側的墓亭不一樣的。
墓亭是陵墓的一種附屬建築，與拜亭的功能一樣，也是供前來拜祭者休息的，但建築較複雜，要另外佔地，造價高，更上檔次。
而更講究的，則乾脆在整個墓地上，建一“大房子”，把墓龜覆蓋於下，這種建築稱為“墓屋”，其造價更不是一般家庭可以承受的，建墓屋者非富即貴，反正有錢。
墓山，是墓龜周圍的矮圍牆，一般呈半圓狀，稱“月堰”，又叫“后土座”，講究的有雙重圍。如果墓築在山坡上，挖出平地後自然就會形成墓山，如果墓是平地而起，就用磚石在墓龜周邊砌出圍牆，多喇叭狀、八字狀，兩側的稱為“砂手”。
這墓山可不是隨便挖的，也要找懂地理的風水先生來看和指導。
為什麼南方人喜歡營造龜殼墓？這自然與迷信有關。
（被竹筍破壞的墓龜）
在中國民間，墳墓的外形以圓形為主，不論是土饅頭還是龜殼墓，基本都是圓形。也有的是長方開打或異形墳頭，還有的做成馬蹄狀、鍾狀、山巒狀，等等。
如西漢名將霍去病死後，漢武帝指示，將他墓設計成祁連山狀，以彰顯他在收復邊疆、拓展疆土方面的功績，即《漢書》所謂"為冢象祁連山”的記載。
再如唐朝“不敗將軍”、二十四功臣之一的李靖死後，唐太宗也給他做了一個山狀墳頭，非方非圓。《舊唐書·李靖傳》是這麼記載的：“（李靖）墳塋制度依漢衛、霍故事，築闕象突厥內鐵山、吐谷渾內積石山形，以旌殊績。”
（霍去病墓）
所以，做成什麼樣的墳頭是有講究的。
過去民間流行的通俗葬書中，有“十二掩土法”，分別是長鬛掩、風踰掩、妙掩、高掩、低掩、樓臺掩、牆照掩、伏龜掩、伏鍾掩、含砂掩、拱月掩、半月掩。
依據古人的金木水火土“五行”說法，墳頭的外形決定墳的五行屬性：“凡作墳宅，尖為火體，圓為金體，方為土體，曲為水體，直為木體。”並以此來判斷一座墓的吉凶：“水星入首式宜曲吉，餘凶；金星入首宜圓吉，餘凶；木星入首宜直，餘凶；火星入首宜尖，餘凶；土星入首宜方，餘凶。”
民間墓穴都是長方形，而墳頭為什麼大都是圓形？原因就在這裡，圖個“圓為金體”，因似鍾放在地面上，又稱“金鐘罩”。還有，做成圓形，施工上比其他形狀更簡單，也更有標誌性。
那麼，具體到龜殼墓是什麼講究？
龜殼墓與椅子墳一樣，一般是前低後高，前方後圓，即清人陳盛韶《問俗錄》一書所謂“形若半月，後仰前府”，這種墓民間稱為“金水墓”。
墓龜為圓形，屬“金”，墓庭、墓手則可“消砂納水”，整個墓地呈“外八字”形，或“品”字狀。依迷信說法，這樣的墓地穴場——藏風、聚氣、納水。
龜殼墓有什麼好？
有人說龜殼墓有反盜墓功能，這是想當然了，民墳一般沒有這種考慮。也有的說是圖日後省事，免得年年清明添墳頭，這也不符合事實。
其實，龜殼墓有深刻寓意的。
中國南方的“龜殼”墓
本文作者 倪方六
前面說過民間的“椅子墳”。
這篇文章，再來介紹一下中國的墓葬風俗。
中國戶外可見的民墳中，大都是一座座圓土堆，俗稱“土饅頭”。但也能發現，有的墳頭用水泥澆起來，或是用磚石砌封起來，外觀呈光禿禿的半圓形。
（土墳頭）
這些加了“殼”的墓，過去往往都是有錢人家的。有什麼講究？
其實這是中國民間傳統的墳墓外形之一，俗稱“龜墓”、“龜墳”、“龜殼墓”、“龜甲墓”，等等，皆因外觀似烏龜的硬殼，故名。這種墓在中國南方，如廣東、福建以及臺灣一帶，特別流行。
為了突出效果，有的龜殼墓還特意做出烏龜殼的紋路，看起來就是一隻趴在地上的烏龜。如位於福建廈門集美鎮鰲園內的、著名華僑領袖陳嘉庚的墓，就是一座“龜殼墓”（見下圖）。
（陳嘉庚墓）
龜殼，又稱“墓龜”，下面是掩埋屍骨的核心——墓穴。
龜殼墓的營建，遠比土堆墳要複雜和講究。根據貧富情況，龜殼墓有大有小，規模和式樣都有明顯的不同。
墓龜的外觀，或橢圓或圓形。如果是橢圓龜，一般都是第一次屍身葬，俗稱“凶葬”墓；而圓龜通常是二次葬，因為屍骨是撿拾後放在大甕中，又稱甕棺葬、拾骨葬，是“吉葬”墓。
值得注意的是，有些地方的墓龜，非橢圓非圓形，而是長方形。
（龜殼墓）
還有人家做龜殼時，墳頭不全用磚石或水泥封澆起來，在墓龜中間頂上留一小塊，露出泥土，讓長草。老話說，墓草長得越茂盛，子孫後代越繁榮。也有的說，墳頭不全澆築起來，是為了亡魂換氣，方便陰陽相通。
標準的龜殼墓，一般有墓龜、墓碑、墓庭，外加墓山組成。墓龜是一座墓的最重要部分，而是否有檔次，是否豪華，則是通過墓碑、墓庭、墓山來體現的。
墓碑所在其實是墓門，碑石正好堵住墓門，起到了地宮中封門石的作用。墓碑並不一定是傳統的豎長型，也有的是橫臥長方形石碑。
（陳嘉庚墓，墓碑獨特）
傳統的，墓碑兩側會有等差降低的石牌，如屏風狀將後面的墓龜擋起來。碑兩側凸出部分稱為“伸手”，可做出多個。上講究的豪華墓，還會在墓碑兩側安放石獅子一類石雕，既能辟邪，又顯威風。
墓碑面前的左右兩側，會伸展出對稱狀圍欄，俗稱“墓（墳）手”。圍欄或用磚石砌就，或用預製的整塊石塊堆出。“墓手”轉角處立有多根或方或圓的石柱作固定，與墓山相連的左右兩根，俗稱“墓耳”。
方形石柱俗稱“印頭”，圓形石柱則稱“石筆”。在這些小石柱的正面，會刻上對聯、詩詞什麼的，或是刻出山水花鳥圖案，營造出“書香門第”氣氛。
柱頭也有講究，會雕出不同形狀。雕成筆形的，叫“文筆”，雕成印形的叫“印鬥”，還可雕成寶瓶、獅子、人物等，反正都有吉祥寓意。
墓庭則是墓碑前的一片平坦空地，俗稱“埕”，供舉行拜祭活動使用，故又稱“拜庭”。在墓庭的最前面，會設計出一個略低於墓埕的半圓形池子，稱為“墓窟”或“坍池”，這是收集雨水的一種蓄水池。
墓地屬於陰宅，陰宅與陽宅一樣，周邊的水不能四溢亂流，否則會壞墓地風水，不聚財，因此這坍池，又稱“風水池”。
但風水池裡的水又不能溢出，還要設計出一個洩水孔，這個孔放在什麼位置，水向什麼方向流去，都是有講究的，一般人不懂，要請風水先生來指點，按風水先生說的來安排。
有的高規格龜殼墓，以墓碑為界，在墓庭上建起一個亭子，方便前來祭拜者擋風避雨，也能避免墓碑遭日晒雨淋。這種亭子叫“拜亭”，與建在一側的墓亭不一樣的。
墓亭是陵墓的一種附屬建築，與拜亭的功能一樣，也是供前來拜祭者休息的，但建築較複雜，要另外佔地，造價高，更上檔次。
而更講究的，則乾脆在整個墓地上，建一“大房子”，把墓龜覆蓋於下，這種建築稱為“墓屋”，其造價更不是一般家庭可以承受的，建墓屋者非富即貴，反正有錢。
墓山，是墓龜周圍的矮圍牆，一般呈半圓狀，稱“月堰”，又叫“后土座”，講究的有雙重圍。如果墓築在山坡上，挖出平地後自然就會形成墓山，如果墓是平地而起，就用磚石在墓龜周邊砌出圍牆，多喇叭狀、八字狀，兩側的稱為“砂手”。
這墓山可不是隨便挖的，也要找懂地理的風水先生來看和指導。
為什麼南方人喜歡營造龜殼墓？這自然與迷信有關。
（被竹筍破壞的墓龜）
在中國民間，墳墓的外形以圓形為主，不論是土饅頭還是龜殼墓，基本都是圓形。也有的是長方開打或異形墳頭，還有的做成馬蹄狀、鍾狀、山巒狀，等等。
如西漢名將霍去病死後，漢武帝指示，將他墓設計成祁連山狀，以彰顯他在收復邊疆、拓展疆土方面的功績，即《漢書》所謂"為冢象祁連山”的記載。
再如唐朝“不敗將軍”、二十四功臣之一的李靖死後，唐太宗也給他做了一個山狀墳頭，非方非圓。《舊唐書·李靖傳》是這麼記載的：“（李靖）墳塋制度依漢衛、霍故事，築闕象突厥內鐵山、吐谷渾內積石山形，以旌殊績。”
（霍去病墓）
所以，做成什麼樣的墳頭是有講究的。
過去民間流行的通俗葬書中，有“十二掩土法”，分別是長鬛掩、風踰掩、妙掩、高掩、低掩、樓臺掩、牆照掩、伏龜掩、伏鍾掩、含砂掩、拱月掩、半月掩。
依據古人的金木水火土“五行”說法，墳頭的外形決定墳的五行屬性：“凡作墳宅，尖為火體，圓為金體，方為土體，曲為水體，直為木體。”並以此來判斷一座墓的吉凶：“水星入首式宜曲吉，餘凶；金星入首宜圓吉，餘凶；木星入首宜直，餘凶；火星入首宜尖，餘凶；土星入首宜方，餘凶。”
民間墓穴都是長方形，而墳頭為什麼大都是圓形？原因就在這裡，圖個“圓為金體”，因似鍾放在地面上，又稱“金鐘罩”。還有，做成圓形，施工上比其他形狀更簡單，也更有標誌性。
那麼，具體到龜殼墓是什麼講究？
龜殼墓與椅子墳一樣，一般是前低後高，前方後圓，即清人陳盛韶《問俗錄》一書所謂“形若半月，後仰前府”，這種墓民間稱為“金水墓”。
墓龜為圓形，屬“金”，墓庭、墓手則可“消砂納水”，整個墓地呈“外八字”形，或“品”字狀。依迷信說法，這樣的墓地穴場——藏風、聚氣、納水。
龜殼墓有什麼好？
有人說龜殼墓有反盜墓功能，這是想當然了，民墳一般沒有這種考慮。也有的說是圖日後省事，免得年年清明添墳頭，這也不符合事實。
其實，龜殼墓有深刻寓意的。
龜為中國人眼裡的靈異動物，是吉祥長壽的象徵，龜殼墓的出現正是民間崇龜情結的流露和反映。迷信認為龜殼墓能讓家族穩固，家庭康泰，子孫平安。而椅子墳官品與俸祿的象徵更強烈，家庭顯貴，所以不少龜殼墓又借用了椅子墳的外觀。
最後要說一下，本文旨在介紹中國民間傳統的喪葬文化，畢竟喪葬風俗至今仍是客觀存在的，無意傳播迷信。
中國南方的“龜殼”墓
本文作者 倪方六
前面說過民間的“椅子墳”。
這篇文章，再來介紹一下中國的墓葬風俗。
中國戶外可見的民墳中，大都是一座座圓土堆，俗稱“土饅頭”。但也能發現，有的墳頭用水泥澆起來，或是用磚石砌封起來，外觀呈光禿禿的半圓形。
（土墳頭）
這些加了“殼”的墓，過去往往都是有錢人家的。有什麼講究？
其實這是中國民間傳統的墳墓外形之一，俗稱“龜墓”、“龜墳”、“龜殼墓”、“龜甲墓”，等等，皆因外觀似烏龜的硬殼，故名。這種墓在中國南方，如廣東、福建以及臺灣一帶，特別流行。
為了突出效果，有的龜殼墓還特意做出烏龜殼的紋路，看起來就是一隻趴在地上的烏龜。如位於福建廈門集美鎮鰲園內的、著名華僑領袖陳嘉庚的墓，就是一座“龜殼墓”（見下圖）。
（陳嘉庚墓）
龜殼，又稱“墓龜”，下面是掩埋屍骨的核心——墓穴。
龜殼墓的營建，遠比土堆墳要複雜和講究。根據貧富情況，龜殼墓有大有小，規模和式樣都有明顯的不同。
墓龜的外觀，或橢圓或圓形。如果是橢圓龜，一般都是第一次屍身葬，俗稱“凶葬”墓；而圓龜通常是二次葬，因為屍骨是撿拾後放在大甕中，又稱甕棺葬、拾骨葬，是“吉葬”墓。
值得注意的是，有些地方的墓龜，非橢圓非圓形，而是長方形。
（龜殼墓）
還有人家做龜殼時，墳頭不全用磚石或水泥封澆起來，在墓龜中間頂上留一小塊，露出泥土，讓長草。老話說，墓草長得越茂盛，子孫後代越繁榮。也有的說，墳頭不全澆築起來，是為了亡魂換氣，方便陰陽相通。
標準的龜殼墓，一般有墓龜、墓碑、墓庭，外加墓山組成。墓龜是一座墓的最重要部分，而是否有檔次，是否豪華，則是通過墓碑、墓庭、墓山來體現的。
墓碑所在其實是墓門，碑石正好堵住墓門，起到了地宮中封門石的作用。墓碑並不一定是傳統的豎長型，也有的是橫臥長方形石碑。
（陳嘉庚墓，墓碑獨特）
傳統的，墓碑兩側會有等差降低的石牌，如屏風狀將後面的墓龜擋起來。碑兩側凸出部分稱為“伸手”，可做出多個。上講究的豪華墓，還會在墓碑兩側安放石獅子一類石雕，既能辟邪，又顯威風。
墓碑面前的左右兩側，會伸展出對稱狀圍欄，俗稱“墓（墳）手”。圍欄或用磚石砌就，或用預製的整塊石塊堆出。“墓手”轉角處立有多根或方或圓的石柱作固定，與墓山相連的左右兩根，俗稱“墓耳”。
方形石柱俗稱“印頭”，圓形石柱則稱“石筆”。在這些小石柱的正面，會刻上對聯、詩詞什麼的，或是刻出山水花鳥圖案，營造出“書香門第”氣氛。
柱頭也有講究，會雕出不同形狀。雕成筆形的，叫“文筆”，雕成印形的叫“印鬥”，還可雕成寶瓶、獅子、人物等，反正都有吉祥寓意。
墓庭則是墓碑前的一片平坦空地，俗稱“埕”，供舉行拜祭活動使用，故又稱“拜庭”。在墓庭的最前面，會設計出一個略低於墓埕的半圓形池子，稱為“墓窟”或“坍池”，這是收集雨水的一種蓄水池。
墓地屬於陰宅，陰宅與陽宅一樣，周邊的水不能四溢亂流，否則會壞墓地風水，不聚財，因此這坍池，又稱“風水池”。
但風水池裡的水又不能溢出，還要設計出一個洩水孔，這個孔放在什麼位置，水向什麼方向流去，都是有講究的，一般人不懂，要請風水先生來指點，按風水先生說的來安排。
有的高規格龜殼墓，以墓碑為界，在墓庭上建起一個亭子，方便前來祭拜者擋風避雨，也能避免墓碑遭日晒雨淋。這種亭子叫“拜亭”，與建在一側的墓亭不一樣的。
墓亭是陵墓的一種附屬建築，與拜亭的功能一樣，也是供前來拜祭者休息的，但建築較複雜，要另外佔地，造價高，更上檔次。
而更講究的，則乾脆在整個墓地上，建一“大房子”，把墓龜覆蓋於下，這種建築稱為“墓屋”，其造價更不是一般家庭可以承受的，建墓屋者非富即貴，反正有錢。
墓山，是墓龜周圍的矮圍牆，一般呈半圓狀，稱“月堰”，又叫“后土座”，講究的有雙重圍。如果墓築在山坡上，挖出平地後自然就會形成墓山，如果墓是平地而起，就用磚石在墓龜周邊砌出圍牆，多喇叭狀、八字狀，兩側的稱為“砂手”。
這墓山可不是隨便挖的，也要找懂地理的風水先生來看和指導。
為什麼南方人喜歡營造龜殼墓？這自然與迷信有關。
（被竹筍破壞的墓龜）
在中國民間，墳墓的外形以圓形為主，不論是土饅頭還是龜殼墓，基本都是圓形。也有的是長方開打或異形墳頭，還有的做成馬蹄狀、鍾狀、山巒狀，等等。
如西漢名將霍去病死後，漢武帝指示，將他墓設計成祁連山狀，以彰顯他在收復邊疆、拓展疆土方面的功績，即《漢書》所謂"為冢象祁連山”的記載。
再如唐朝“不敗將軍”、二十四功臣之一的李靖死後，唐太宗也給他做了一個山狀墳頭，非方非圓。《舊唐書·李靖傳》是這麼記載的：“（李靖）墳塋制度依漢衛、霍故事，築闕象突厥內鐵山、吐谷渾內積石山形，以旌殊績。”
（霍去病墓）
所以，做成什麼樣的墳頭是有講究的。
過去民間流行的通俗葬書中，有“十二掩土法”，分別是長鬛掩、風踰掩、妙掩、高掩、低掩、樓臺掩、牆照掩、伏龜掩、伏鍾掩、含砂掩、拱月掩、半月掩。
依據古人的金木水火土“五行”說法，墳頭的外形決定墳的五行屬性：“凡作墳宅，尖為火體，圓為金體，方為土體，曲為水體，直為木體。”並以此來判斷一座墓的吉凶：“水星入首式宜曲吉，餘凶；金星入首宜圓吉，餘凶；木星入首宜直，餘凶；火星入首宜尖，餘凶；土星入首宜方，餘凶。”
民間墓穴都是長方形，而墳頭為什麼大都是圓形？原因就在這裡，圖個“圓為金體”，因似鍾放在地面上，又稱“金鐘罩”。還有，做成圓形，施工上比其他形狀更簡單，也更有標誌性。
那麼，具體到龜殼墓是什麼講究？
龜殼墓與椅子墳一樣，一般是前低後高，前方後圓，即清人陳盛韶《問俗錄》一書所謂“形若半月，後仰前府”，這種墓民間稱為“金水墓”。
墓龜為圓形，屬“金”，墓庭、墓手則可“消砂納水”，整個墓地呈“外八字”形，或“品”字狀。依迷信說法，這樣的墓地穴場——藏風、聚氣、納水。
龜殼墓有什麼好？
有人說龜殼墓有反盜墓功能，這是想當然了，民墳一般沒有這種考慮。也有的說是圖日後省事，免得年年清明添墳頭，這也不符合事實。
其實，龜殼墓有深刻寓意的。
龜為中國人眼裡的靈異動物，是吉祥長壽的象徵，龜殼墓的出現正是民間崇龜情結的流露和反映。迷信認為龜殼墓能讓家族穩固，家庭康泰，子孫平安。而椅子墳官品與俸祿的象徵更強烈，家庭顯貴，所以不少龜殼墓又借用了椅子墳的外觀。
最後要說一下，本文旨在介紹中國民間傳統的喪葬文化，畢竟喪葬風俗至今仍是客觀存在的，無意傳播迷信。