'中國四大凶獸和四大靈獸以及四大瑞獸，你知道的有哪些？'
上古十二神獸，指的是古代神話傳說中的十二種怪獸。這十二種怪獸可能在歷史並不存在，它們可能是十二個部落的圖騰，後被神話為怪獸。十二神獸分別為“四靈”、“四凶”、“瑞獸”。每個國家都有自己的歷史和神話故事，即便是歷史也有真假，更何況是神話。
有真必有假，有高必有低，有裡必有外，有善必有惡......如此說來有神獸必然也有凶獸了，事實上中國一直以來都有五大瑞獸和四大凶獸的傳說，我們便來看看四大凶獸是怎樣的“凶”法。
四凶。上古四種凶獸，源自舜帝流放的四個凶惡的部落酋長。四凶指的是：混沌、窮奇、檮杌、饕餮，《左傳·文公十八年》道：“舜臣堯，賓於四門，流四凶族混沌、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。”《史記.五帝本紀》中說，帝鴻氏之不才子“混沌”、少皞氏之不才子“窮奇”、顓頊氏之不才子“檮杌”，縉雲氏之不才子“饕餮”，這四個人合稱“四凶”。後來，這四個人都被舜帝流放到四方。如今所傳四凶獸，指的應該是帝鴻氏、少皞氏、顓頊氏、縉雲氏四個部落的圖騰。
上古十二神獸，指的是古代神話傳說中的十二種怪獸。這十二種怪獸可能在歷史並不存在，它們可能是十二個部落的圖騰，後被神話為怪獸。十二神獸分別為“四靈”、“四凶”、“瑞獸”。每個國家都有自己的歷史和神話故事，即便是歷史也有真假，更何況是神話。
有真必有假，有高必有低，有裡必有外，有善必有惡......如此說來有神獸必然也有凶獸了，事實上中國一直以來都有五大瑞獸和四大凶獸的傳說，我們便來看看四大凶獸是怎樣的“凶”法。
四凶。上古四種凶獸，源自舜帝流放的四個凶惡的部落酋長。四凶指的是：混沌、窮奇、檮杌、饕餮，《左傳·文公十八年》道：“舜臣堯，賓於四門，流四凶族混沌、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。”《史記.五帝本紀》中說，帝鴻氏之不才子“混沌”、少皞氏之不才子“窮奇”、顓頊氏之不才子“檮杌”，縉雲氏之不才子“饕餮”，這四個人合稱“四凶”。後來，這四個人都被舜帝流放到四方。如今所傳四凶獸，指的應該是帝鴻氏、少皞氏、顓頊氏、縉雲氏四個部落的圖騰。
四凶之首；【檮杌】 táo wù
古代傳說中的一種猛獸。
相傳是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓，由這幾個名字裡，也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣，檮杌後來也成了四凶之一。
檮杌原本是一位無惡不作的惡人，《左轉》中有記載過檮杌此人，死後化為凶獸的模樣，形象如虎卻長著狗毛，身長兩尺，人面上長著豬牙，尾巴長一丈八尺，其長相是在是不敢恭維。
而“檮杌”跟棒槌是一個東西，說明此凶獸非常的頑固，性比頑石，無論怎樣敲打都不會開竅，因其桀驁不馴的性格演變為民間傳說中的四大凶獸之一，凶惡指數十顆星。
上古十二神獸，指的是古代神話傳說中的十二種怪獸。這十二種怪獸可能在歷史並不存在，它們可能是十二個部落的圖騰，後被神話為怪獸。十二神獸分別為“四靈”、“四凶”、“瑞獸”。每個國家都有自己的歷史和神話故事，即便是歷史也有真假，更何況是神話。
有真必有假，有高必有低，有裡必有外，有善必有惡......如此說來有神獸必然也有凶獸了，事實上中國一直以來都有五大瑞獸和四大凶獸的傳說，我們便來看看四大凶獸是怎樣的“凶”法。
四凶。上古四種凶獸，源自舜帝流放的四個凶惡的部落酋長。四凶指的是：混沌、窮奇、檮杌、饕餮，《左傳·文公十八年》道：“舜臣堯，賓於四門，流四凶族混沌、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。”《史記.五帝本紀》中說，帝鴻氏之不才子“混沌”、少皞氏之不才子“窮奇”、顓頊氏之不才子“檮杌”，縉雲氏之不才子“饕餮”，這四個人合稱“四凶”。後來，這四個人都被舜帝流放到四方。如今所傳四凶獸，指的應該是帝鴻氏、少皞氏、顓頊氏、縉雲氏四個部落的圖騰。
四凶之首；【檮杌】 táo wù
古代傳說中的一種猛獸。
相傳是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓，由這幾個名字裡，也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣，檮杌後來也成了四凶之一。
檮杌原本是一位無惡不作的惡人，《左轉》中有記載過檮杌此人，死後化為凶獸的模樣，形象如虎卻長著狗毛，身長兩尺，人面上長著豬牙，尾巴長一丈八尺，其長相是在是不敢恭維。
而“檮杌”跟棒槌是一個東西，說明此凶獸非常的頑固，性比頑石，無論怎樣敲打都不會開竅，因其桀驁不馴的性格演變為民間傳說中的四大凶獸之一，凶惡指數十顆星。
四凶老二；【窮奇】
據《山海經?海內北經》所載，指窮奇外貌像老虎，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的頭部開始進食，是一頭凶惡的異獸。可是，同樣在《山海經》中，〈西山經〉一篇卻提到窮奇的另一種形象，該篇中的窮奇，外貌像牛，長著刺蝟的毛髮，與〈海內北經〉所述者有很大的差別。不過二者都是喜歡食人的凶獸，這方面則沒有分別。
你肯定聽說過“懲惡揚善”這個詞，也一定幻想過自己懲惡揚善英雄救美的時候，但是窮奇卻是我國傳說中專門抑善揚惡的惡神。
不知為何傳說總是會與狗有關，窮奇的叫聲像狗，但是外表卻像一隻老虎，當然，它不是普通的“老虎”，身材如牛一般大，身上長滿了倒刺，同樣也有一雙代表著威嚴的翅膀，令人生畏的是它靠吃人為生。
據說窮奇有個特點，若是見到打架的雙方，它會將有理一方人的鼻子咬掉，它不會向混沌一樣聽惡人的話，但會給惡人送一些禮物，比如說野獸什麼的，因此古人將親小人的人稱之為窮奇。
不過窮奇也有做好事的時候，它是吞食惡鬼的十二種猛獸之一，常被用在在秦漢時期的驅鬼儀式上，鑑於此點，凶惡指數九顆星。
上古十二神獸，指的是古代神話傳說中的十二種怪獸。這十二種怪獸可能在歷史並不存在，它們可能是十二個部落的圖騰，後被神話為怪獸。十二神獸分別為“四靈”、“四凶”、“瑞獸”。每個國家都有自己的歷史和神話故事，即便是歷史也有真假，更何況是神話。
有真必有假，有高必有低，有裡必有外，有善必有惡......如此說來有神獸必然也有凶獸了，事實上中國一直以來都有五大瑞獸和四大凶獸的傳說，我們便來看看四大凶獸是怎樣的“凶”法。
四凶。上古四種凶獸，源自舜帝流放的四個凶惡的部落酋長。四凶指的是：混沌、窮奇、檮杌、饕餮，《左傳·文公十八年》道：“舜臣堯，賓於四門，流四凶族混沌、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。”《史記.五帝本紀》中說，帝鴻氏之不才子“混沌”、少皞氏之不才子“窮奇”、顓頊氏之不才子“檮杌”，縉雲氏之不才子“饕餮”，這四個人合稱“四凶”。後來，這四個人都被舜帝流放到四方。如今所傳四凶獸，指的應該是帝鴻氏、少皞氏、顓頊氏、縉雲氏四個部落的圖騰。
四凶之首；【檮杌】 táo wù
古代傳說中的一種猛獸。
相傳是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓，由這幾個名字裡，也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣，檮杌後來也成了四凶之一。
檮杌原本是一位無惡不作的惡人，《左轉》中有記載過檮杌此人，死後化為凶獸的模樣，形象如虎卻長著狗毛，身長兩尺，人面上長著豬牙，尾巴長一丈八尺，其長相是在是不敢恭維。
而“檮杌”跟棒槌是一個東西，說明此凶獸非常的頑固，性比頑石，無論怎樣敲打都不會開竅，因其桀驁不馴的性格演變為民間傳說中的四大凶獸之一，凶惡指數十顆星。
四凶老二；【窮奇】
據《山海經?海內北經》所載，指窮奇外貌像老虎，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的頭部開始進食，是一頭凶惡的異獸。可是，同樣在《山海經》中，〈西山經〉一篇卻提到窮奇的另一種形象，該篇中的窮奇，外貌像牛，長著刺蝟的毛髮，與〈海內北經〉所述者有很大的差別。不過二者都是喜歡食人的凶獸，這方面則沒有分別。
你肯定聽說過“懲惡揚善”這個詞，也一定幻想過自己懲惡揚善英雄救美的時候，但是窮奇卻是我國傳說中專門抑善揚惡的惡神。
不知為何傳說總是會與狗有關，窮奇的叫聲像狗，但是外表卻像一隻老虎，當然，它不是普通的“老虎”，身材如牛一般大，身上長滿了倒刺，同樣也有一雙代表著威嚴的翅膀，令人生畏的是它靠吃人為生。
據說窮奇有個特點，若是見到打架的雙方，它會將有理一方人的鼻子咬掉，它不會向混沌一樣聽惡人的話，但會給惡人送一些禮物，比如說野獸什麼的，因此古人將親小人的人稱之為窮奇。
不過窮奇也有做好事的時候，它是吞食惡鬼的十二種猛獸之一，常被用在在秦漢時期的驅鬼儀式上，鑑於此點，凶惡指數九顆星。
四凶老三【混沌】
《山海經》第二卷《西山經》雲：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。”渾敦即混沌，混沌的形象為識歌舞的神鳥。
雖然有個和“餛飩”相似的讀音，但混沌絕不是什麼軟柿子，更不可能被人一口吃掉，若是你聽說過它的長相的話。
傳說中混沌渾身火紅，身體肥碩無比，背上生四條翅膀卻有六條腿，最駭人的是它沒有五官，所以你看到的可能是一坨帶著翅膀的肉，這種說法中的混沌能歌善舞，“多才多藝”。
此外還有另外一種說法稱混沌是一種長得像狗的動物，人無法通過眼睛看到它，也無法通過耳朵聽到它的聲音，他經常會傻笑咬住自己的尾巴（不知為何突然想起了一種叫哈士奇的動物），但是混沌能位列四大凶手之一，自然不是什麼省油的燈，在他的傻笑之下有著一顆見不得別人“好”的心，每當它見到品德高尚的人都會大肆施暴，遇到邪惡之人便會聽對方的話，凶惡指數八顆星。
上古十二神獸，指的是古代神話傳說中的十二種怪獸。這十二種怪獸可能在歷史並不存在，它們可能是十二個部落的圖騰，後被神話為怪獸。十二神獸分別為“四靈”、“四凶”、“瑞獸”。每個國家都有自己的歷史和神話故事，即便是歷史也有真假，更何況是神話。
有真必有假，有高必有低，有裡必有外，有善必有惡......如此說來有神獸必然也有凶獸了，事實上中國一直以來都有五大瑞獸和四大凶獸的傳說，我們便來看看四大凶獸是怎樣的“凶”法。
四凶。上古四種凶獸，源自舜帝流放的四個凶惡的部落酋長。四凶指的是：混沌、窮奇、檮杌、饕餮，《左傳·文公十八年》道：“舜臣堯，賓於四門，流四凶族混沌、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。”《史記.五帝本紀》中說，帝鴻氏之不才子“混沌”、少皞氏之不才子“窮奇”、顓頊氏之不才子“檮杌”，縉雲氏之不才子“饕餮”，這四個人合稱“四凶”。後來，這四個人都被舜帝流放到四方。如今所傳四凶獸，指的應該是帝鴻氏、少皞氏、顓頊氏、縉雲氏四個部落的圖騰。
四凶之首；【檮杌】 táo wù
古代傳說中的一種猛獸。
相傳是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓，由這幾個名字裡，也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣，檮杌後來也成了四凶之一。
檮杌原本是一位無惡不作的惡人，《左轉》中有記載過檮杌此人，死後化為凶獸的模樣，形象如虎卻長著狗毛，身長兩尺，人面上長著豬牙，尾巴長一丈八尺，其長相是在是不敢恭維。
而“檮杌”跟棒槌是一個東西，說明此凶獸非常的頑固，性比頑石，無論怎樣敲打都不會開竅，因其桀驁不馴的性格演變為民間傳說中的四大凶獸之一，凶惡指數十顆星。
四凶老二；【窮奇】
據《山海經?海內北經》所載，指窮奇外貌像老虎，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的頭部開始進食，是一頭凶惡的異獸。可是，同樣在《山海經》中，〈西山經〉一篇卻提到窮奇的另一種形象，該篇中的窮奇，外貌像牛，長著刺蝟的毛髮，與〈海內北經〉所述者有很大的差別。不過二者都是喜歡食人的凶獸，這方面則沒有分別。
你肯定聽說過“懲惡揚善”這個詞，也一定幻想過自己懲惡揚善英雄救美的時候，但是窮奇卻是我國傳說中專門抑善揚惡的惡神。
不知為何傳說總是會與狗有關，窮奇的叫聲像狗，但是外表卻像一隻老虎，當然，它不是普通的“老虎”，身材如牛一般大，身上長滿了倒刺，同樣也有一雙代表著威嚴的翅膀，令人生畏的是它靠吃人為生。
據說窮奇有個特點，若是見到打架的雙方，它會將有理一方人的鼻子咬掉，它不會向混沌一樣聽惡人的話，但會給惡人送一些禮物，比如說野獸什麼的，因此古人將親小人的人稱之為窮奇。
不過窮奇也有做好事的時候，它是吞食惡鬼的十二種猛獸之一，常被用在在秦漢時期的驅鬼儀式上，鑑於此點，凶惡指數九顆星。
四凶老三【混沌】
《山海經》第二卷《西山經》雲：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。”渾敦即混沌，混沌的形象為識歌舞的神鳥。
雖然有個和“餛飩”相似的讀音，但混沌絕不是什麼軟柿子，更不可能被人一口吃掉，若是你聽說過它的長相的話。
傳說中混沌渾身火紅，身體肥碩無比，背上生四條翅膀卻有六條腿，最駭人的是它沒有五官，所以你看到的可能是一坨帶著翅膀的肉，這種說法中的混沌能歌善舞，“多才多藝”。
此外還有另外一種說法稱混沌是一種長得像狗的動物，人無法通過眼睛看到它，也無法通過耳朵聽到它的聲音，他經常會傻笑咬住自己的尾巴（不知為何突然想起了一種叫哈士奇的動物），但是混沌能位列四大凶手之一，自然不是什麼省油的燈，在他的傻笑之下有著一顆見不得別人“好”的心，每當它見到品德高尚的人都會大肆施暴，遇到邪惡之人便會聽對方的話，凶惡指數八顆星。
四凶老四【饕餮】 tāo tiè
傳說中的一種貪殘的怪物。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾。《呂氏春秋·先識》：“ 周 鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也。”《神異經·西南荒經》：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕，貪如狼惡，好自積財，而不食人谷，強者奪老弱者，畏群而擊單，名曰饕餮。” 宋 邵博 《聞見後錄》卷二六：“ 紹聖 初，先人官 長安府 ，於西城 漢高祖 廟前賣湯餅民家，得一白玉奩，高尺餘，遍刻雲氣龍鳳，蓋為海中神山，足為饕餮，實 三代 寶器。”
這個凶獸大家一定不會陌生，據說是蚩尤頭顱所化，有神話書中記載，饕餮身如牛，長了個人的面孔，兩眼在腋下，吃人。
還有一種普遍的說法，說龍生九子，其中就有饕餮，其面目猙獰，後來變為圖騰刻在祭祀用的器具上，饕餮貪食無比，無物不吞，各個地方的饕餮形象都有不同，青銅器上的饕餮只有一個頭顱和一張大嘴，表示其貪吃，最終被撐死，它是貪婪的象徵，凶惡指數七顆星！
上古十二神獸，指的是古代神話傳說中的十二種怪獸。這十二種怪獸可能在歷史並不存在，它們可能是十二個部落的圖騰，後被神話為怪獸。十二神獸分別為“四靈”、“四凶”、“瑞獸”。每個國家都有自己的歷史和神話故事，即便是歷史也有真假，更何況是神話。
有真必有假，有高必有低，有裡必有外，有善必有惡......如此說來有神獸必然也有凶獸了，事實上中國一直以來都有五大瑞獸和四大凶獸的傳說，我們便來看看四大凶獸是怎樣的“凶”法。
四凶。上古四種凶獸，源自舜帝流放的四個凶惡的部落酋長。四凶指的是：混沌、窮奇、檮杌、饕餮，《左傳·文公十八年》道：“舜臣堯，賓於四門，流四凶族混沌、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。”《史記.五帝本紀》中說，帝鴻氏之不才子“混沌”、少皞氏之不才子“窮奇”、顓頊氏之不才子“檮杌”，縉雲氏之不才子“饕餮”，這四個人合稱“四凶”。後來，這四個人都被舜帝流放到四方。如今所傳四凶獸，指的應該是帝鴻氏、少皞氏、顓頊氏、縉雲氏四個部落的圖騰。
四凶之首；【檮杌】 táo wù
古代傳說中的一種猛獸。
相傳是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓，由這幾個名字裡，也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣，檮杌後來也成了四凶之一。
檮杌原本是一位無惡不作的惡人，《左轉》中有記載過檮杌此人，死後化為凶獸的模樣，形象如虎卻長著狗毛，身長兩尺，人面上長著豬牙，尾巴長一丈八尺，其長相是在是不敢恭維。
而“檮杌”跟棒槌是一個東西，說明此凶獸非常的頑固，性比頑石，無論怎樣敲打都不會開竅，因其桀驁不馴的性格演變為民間傳說中的四大凶獸之一，凶惡指數十顆星。
四凶老二；【窮奇】
據《山海經?海內北經》所載，指窮奇外貌像老虎，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的頭部開始進食，是一頭凶惡的異獸。可是，同樣在《山海經》中，〈西山經〉一篇卻提到窮奇的另一種形象，該篇中的窮奇，外貌像牛，長著刺蝟的毛髮，與〈海內北經〉所述者有很大的差別。不過二者都是喜歡食人的凶獸，這方面則沒有分別。
你肯定聽說過“懲惡揚善”這個詞，也一定幻想過自己懲惡揚善英雄救美的時候，但是窮奇卻是我國傳說中專門抑善揚惡的惡神。
不知為何傳說總是會與狗有關，窮奇的叫聲像狗，但是外表卻像一隻老虎，當然，它不是普通的“老虎”，身材如牛一般大，身上長滿了倒刺，同樣也有一雙代表著威嚴的翅膀，令人生畏的是它靠吃人為生。
據說窮奇有個特點，若是見到打架的雙方，它會將有理一方人的鼻子咬掉，它不會向混沌一樣聽惡人的話，但會給惡人送一些禮物，比如說野獸什麼的，因此古人將親小人的人稱之為窮奇。
不過窮奇也有做好事的時候，它是吞食惡鬼的十二種猛獸之一，常被用在在秦漢時期的驅鬼儀式上，鑑於此點，凶惡指數九顆星。
四凶老三【混沌】
《山海經》第二卷《西山經》雲：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。”渾敦即混沌，混沌的形象為識歌舞的神鳥。
雖然有個和“餛飩”相似的讀音，但混沌絕不是什麼軟柿子，更不可能被人一口吃掉，若是你聽說過它的長相的話。
傳說中混沌渾身火紅，身體肥碩無比，背上生四條翅膀卻有六條腿，最駭人的是它沒有五官，所以你看到的可能是一坨帶著翅膀的肉，這種說法中的混沌能歌善舞，“多才多藝”。
此外還有另外一種說法稱混沌是一種長得像狗的動物，人無法通過眼睛看到它，也無法通過耳朵聽到它的聲音，他經常會傻笑咬住自己的尾巴（不知為何突然想起了一種叫哈士奇的動物），但是混沌能位列四大凶手之一，自然不是什麼省油的燈，在他的傻笑之下有著一顆見不得別人“好”的心，每當它見到品德高尚的人都會大肆施暴，遇到邪惡之人便會聽對方的話，凶惡指數八顆星。
四凶老四【饕餮】 tāo tiè
傳說中的一種貪殘的怪物。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾。《呂氏春秋·先識》：“ 周 鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也。”《神異經·西南荒經》：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕，貪如狼惡，好自積財，而不食人谷，強者奪老弱者，畏群而擊單，名曰饕餮。” 宋 邵博 《聞見後錄》卷二六：“ 紹聖 初，先人官 長安府 ，於西城 漢高祖 廟前賣湯餅民家，得一白玉奩，高尺餘，遍刻雲氣龍鳳，蓋為海中神山，足為饕餮，實 三代 寶器。”
這個凶獸大家一定不會陌生，據說是蚩尤頭顱所化，有神話書中記載，饕餮身如牛，長了個人的面孔，兩眼在腋下，吃人。
還有一種普遍的說法，說龍生九子，其中就有饕餮，其面目猙獰，後來變為圖騰刻在祭祀用的器具上，饕餮貪食無比，無物不吞，各個地方的饕餮形象都有不同，青銅器上的饕餮只有一個頭顱和一張大嘴，表示其貪吃，最終被撐死，它是貪婪的象徵，凶惡指數七顆星！
關於四大凶獸還有一種說法，指的是遠古時期四位殘暴不仁的首領，後來被杜撰為四大凶手，體現了當時百姓對統治者殘暴統治的厭惡之情。
四大瑞獸；
【水麒麟】祥瑞指數十顆星！
品性仁慈、妖力強大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽天命，王者的神獸。
上古十二神獸，指的是古代神話傳說中的十二種怪獸。這十二種怪獸可能在歷史並不存在，它們可能是十二個部落的圖騰，後被神話為怪獸。十二神獸分別為“四靈”、“四凶”、“瑞獸”。每個國家都有自己的歷史和神話故事，即便是歷史也有真假，更何況是神話。
有真必有假，有高必有低，有裡必有外，有善必有惡......如此說來有神獸必然也有凶獸了，事實上中國一直以來都有五大瑞獸和四大凶獸的傳說，我們便來看看四大凶獸是怎樣的“凶”法。
四凶。上古四種凶獸，源自舜帝流放的四個凶惡的部落酋長。四凶指的是：混沌、窮奇、檮杌、饕餮，《左傳·文公十八年》道：“舜臣堯，賓於四門，流四凶族混沌、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。”《史記.五帝本紀》中說，帝鴻氏之不才子“混沌”、少皞氏之不才子“窮奇”、顓頊氏之不才子“檮杌”，縉雲氏之不才子“饕餮”，這四個人合稱“四凶”。後來，這四個人都被舜帝流放到四方。如今所傳四凶獸，指的應該是帝鴻氏、少皞氏、顓頊氏、縉雲氏四個部落的圖騰。
四凶之首；【檮杌】 táo wù
古代傳說中的一種猛獸。
相傳是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓，由這幾個名字裡，也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣，檮杌後來也成了四凶之一。
檮杌原本是一位無惡不作的惡人，《左轉》中有記載過檮杌此人，死後化為凶獸的模樣，形象如虎卻長著狗毛，身長兩尺，人面上長著豬牙，尾巴長一丈八尺，其長相是在是不敢恭維。
而“檮杌”跟棒槌是一個東西，說明此凶獸非常的頑固，性比頑石，無論怎樣敲打都不會開竅，因其桀驁不馴的性格演變為民間傳說中的四大凶獸之一，凶惡指數十顆星。
四凶老二；【窮奇】
據《山海經?海內北經》所載，指窮奇外貌像老虎，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的頭部開始進食，是一頭凶惡的異獸。可是，同樣在《山海經》中，〈西山經〉一篇卻提到窮奇的另一種形象，該篇中的窮奇，外貌像牛，長著刺蝟的毛髮，與〈海內北經〉所述者有很大的差別。不過二者都是喜歡食人的凶獸，這方面則沒有分別。
你肯定聽說過“懲惡揚善”這個詞，也一定幻想過自己懲惡揚善英雄救美的時候，但是窮奇卻是我國傳說中專門抑善揚惡的惡神。
不知為何傳說總是會與狗有關，窮奇的叫聲像狗，但是外表卻像一隻老虎，當然，它不是普通的“老虎”，身材如牛一般大，身上長滿了倒刺，同樣也有一雙代表著威嚴的翅膀，令人生畏的是它靠吃人為生。
據說窮奇有個特點，若是見到打架的雙方，它會將有理一方人的鼻子咬掉，它不會向混沌一樣聽惡人的話，但會給惡人送一些禮物，比如說野獸什麼的，因此古人將親小人的人稱之為窮奇。
不過窮奇也有做好事的時候，它是吞食惡鬼的十二種猛獸之一，常被用在在秦漢時期的驅鬼儀式上，鑑於此點，凶惡指數九顆星。
四凶老三【混沌】
《山海經》第二卷《西山經》雲：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。”渾敦即混沌，混沌的形象為識歌舞的神鳥。
雖然有個和“餛飩”相似的讀音，但混沌絕不是什麼軟柿子，更不可能被人一口吃掉，若是你聽說過它的長相的話。
傳說中混沌渾身火紅，身體肥碩無比，背上生四條翅膀卻有六條腿，最駭人的是它沒有五官，所以你看到的可能是一坨帶著翅膀的肉，這種說法中的混沌能歌善舞，“多才多藝”。
此外還有另外一種說法稱混沌是一種長得像狗的動物，人無法通過眼睛看到它，也無法通過耳朵聽到它的聲音，他經常會傻笑咬住自己的尾巴（不知為何突然想起了一種叫哈士奇的動物），但是混沌能位列四大凶手之一，自然不是什麼省油的燈，在他的傻笑之下有著一顆見不得別人“好”的心，每當它見到品德高尚的人都會大肆施暴，遇到邪惡之人便會聽對方的話，凶惡指數八顆星。
四凶老四【饕餮】 tāo tiè
傳說中的一種貪殘的怪物。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾。《呂氏春秋·先識》：“ 周 鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也。”《神異經·西南荒經》：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕，貪如狼惡，好自積財，而不食人谷，強者奪老弱者，畏群而擊單，名曰饕餮。” 宋 邵博 《聞見後錄》卷二六：“ 紹聖 初，先人官 長安府 ，於西城 漢高祖 廟前賣湯餅民家，得一白玉奩，高尺餘，遍刻雲氣龍鳳，蓋為海中神山，足為饕餮，實 三代 寶器。”
這個凶獸大家一定不會陌生，據說是蚩尤頭顱所化，有神話書中記載，饕餮身如牛，長了個人的面孔，兩眼在腋下，吃人。
還有一種普遍的說法，說龍生九子，其中就有饕餮，其面目猙獰，後來變為圖騰刻在祭祀用的器具上，饕餮貪食無比，無物不吞，各個地方的饕餮形象都有不同，青銅器上的饕餮只有一個頭顱和一張大嘴，表示其貪吃，最終被撐死，它是貪婪的象徵，凶惡指數七顆星！
關於四大凶獸還有一種說法，指的是遠古時期四位殘暴不仁的首領，後來被杜撰為四大凶手，體現了當時百姓對統治者殘暴統治的厭惡之情。
四大瑞獸；
【水麒麟】祥瑞指數十顆星！
品性仁慈、妖力強大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽天命，王者的神獸。
【赤焰獸】
火神祝融和水神共工本是神農氏後裔。祥瑞指數七顆星！
上古十二神獸，指的是古代神話傳說中的十二種怪獸。這十二種怪獸可能在歷史並不存在，它們可能是十二個部落的圖騰，後被神話為怪獸。十二神獸分別為“四靈”、“四凶”、“瑞獸”。每個國家都有自己的歷史和神話故事，即便是歷史也有真假，更何況是神話。
有真必有假，有高必有低，有裡必有外，有善必有惡......如此說來有神獸必然也有凶獸了，事實上中國一直以來都有五大瑞獸和四大凶獸的傳說，我們便來看看四大凶獸是怎樣的“凶”法。
四凶。上古四種凶獸，源自舜帝流放的四個凶惡的部落酋長。四凶指的是：混沌、窮奇、檮杌、饕餮，《左傳·文公十八年》道：“舜臣堯，賓於四門，流四凶族混沌、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。”《史記.五帝本紀》中說，帝鴻氏之不才子“混沌”、少皞氏之不才子“窮奇”、顓頊氏之不才子“檮杌”，縉雲氏之不才子“饕餮”，這四個人合稱“四凶”。後來，這四個人都被舜帝流放到四方。如今所傳四凶獸，指的應該是帝鴻氏、少皞氏、顓頊氏、縉雲氏四個部落的圖騰。
四凶之首；【檮杌】 táo wù
古代傳說中的一種猛獸。
相傳是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓，由這幾個名字裡，也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣，檮杌後來也成了四凶之一。
檮杌原本是一位無惡不作的惡人，《左轉》中有記載過檮杌此人，死後化為凶獸的模樣，形象如虎卻長著狗毛，身長兩尺，人面上長著豬牙，尾巴長一丈八尺，其長相是在是不敢恭維。
而“檮杌”跟棒槌是一個東西，說明此凶獸非常的頑固，性比頑石，無論怎樣敲打都不會開竅，因其桀驁不馴的性格演變為民間傳說中的四大凶獸之一，凶惡指數十顆星。
四凶老二；【窮奇】
據《山海經?海內北經》所載，指窮奇外貌像老虎，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的頭部開始進食，是一頭凶惡的異獸。可是，同樣在《山海經》中，〈西山經〉一篇卻提到窮奇的另一種形象，該篇中的窮奇，外貌像牛，長著刺蝟的毛髮，與〈海內北經〉所述者有很大的差別。不過二者都是喜歡食人的凶獸，這方面則沒有分別。
你肯定聽說過“懲惡揚善”這個詞，也一定幻想過自己懲惡揚善英雄救美的時候，但是窮奇卻是我國傳說中專門抑善揚惡的惡神。
不知為何傳說總是會與狗有關，窮奇的叫聲像狗，但是外表卻像一隻老虎，當然，它不是普通的“老虎”，身材如牛一般大，身上長滿了倒刺，同樣也有一雙代表著威嚴的翅膀，令人生畏的是它靠吃人為生。
據說窮奇有個特點，若是見到打架的雙方，它會將有理一方人的鼻子咬掉，它不會向混沌一樣聽惡人的話，但會給惡人送一些禮物，比如說野獸什麼的，因此古人將親小人的人稱之為窮奇。
不過窮奇也有做好事的時候，它是吞食惡鬼的十二種猛獸之一，常被用在在秦漢時期的驅鬼儀式上，鑑於此點，凶惡指數九顆星。
四凶老三【混沌】
《山海經》第二卷《西山經》雲：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。”渾敦即混沌，混沌的形象為識歌舞的神鳥。
雖然有個和“餛飩”相似的讀音，但混沌絕不是什麼軟柿子，更不可能被人一口吃掉，若是你聽說過它的長相的話。
傳說中混沌渾身火紅，身體肥碩無比，背上生四條翅膀卻有六條腿，最駭人的是它沒有五官，所以你看到的可能是一坨帶著翅膀的肉，這種說法中的混沌能歌善舞，“多才多藝”。
此外還有另外一種說法稱混沌是一種長得像狗的動物，人無法通過眼睛看到它，也無法通過耳朵聽到它的聲音，他經常會傻笑咬住自己的尾巴（不知為何突然想起了一種叫哈士奇的動物），但是混沌能位列四大凶手之一，自然不是什麼省油的燈，在他的傻笑之下有著一顆見不得別人“好”的心，每當它見到品德高尚的人都會大肆施暴，遇到邪惡之人便會聽對方的話，凶惡指數八顆星。
四凶老四【饕餮】 tāo tiè
傳說中的一種貪殘的怪物。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾。《呂氏春秋·先識》：“ 周 鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也。”《神異經·西南荒經》：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕，貪如狼惡，好自積財，而不食人谷，強者奪老弱者，畏群而擊單，名曰饕餮。” 宋 邵博 《聞見後錄》卷二六：“ 紹聖 初，先人官 長安府 ，於西城 漢高祖 廟前賣湯餅民家，得一白玉奩，高尺餘，遍刻雲氣龍鳳，蓋為海中神山，足為饕餮，實 三代 寶器。”
這個凶獸大家一定不會陌生，據說是蚩尤頭顱所化，有神話書中記載，饕餮身如牛，長了個人的面孔，兩眼在腋下，吃人。
還有一種普遍的說法，說龍生九子，其中就有饕餮，其面目猙獰，後來變為圖騰刻在祭祀用的器具上，饕餮貪食無比，無物不吞，各個地方的饕餮形象都有不同，青銅器上的饕餮只有一個頭顱和一張大嘴，表示其貪吃，最終被撐死，它是貪婪的象徵，凶惡指數七顆星！
關於四大凶獸還有一種說法，指的是遠古時期四位殘暴不仁的首領，後來被杜撰為四大凶手，體現了當時百姓對統治者殘暴統治的厭惡之情。
四大瑞獸；
【水麒麟】祥瑞指數十顆星！
品性仁慈、妖力強大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽天命，王者的神獸。
【赤焰獸】
火神祝融和水神共工本是神農氏後裔。祥瑞指數七顆星！
【白澤】祥瑞指數六顆星！
崑崙山上的神獸，著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當時有聖人治理天下，才奉書而至。 （另一說法是白色的馬）
上古十二神獸，指的是古代神話傳說中的十二種怪獸。這十二種怪獸可能在歷史並不存在，它們可能是十二個部落的圖騰，後被神話為怪獸。十二神獸分別為“四靈”、“四凶”、“瑞獸”。每個國家都有自己的歷史和神話故事，即便是歷史也有真假，更何況是神話。
有真必有假，有高必有低，有裡必有外，有善必有惡......如此說來有神獸必然也有凶獸了，事實上中國一直以來都有五大瑞獸和四大凶獸的傳說，我們便來看看四大凶獸是怎樣的“凶”法。
四凶。上古四種凶獸，源自舜帝流放的四個凶惡的部落酋長。四凶指的是：混沌、窮奇、檮杌、饕餮，《左傳·文公十八年》道：“舜臣堯，賓於四門，流四凶族混沌、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。”《史記.五帝本紀》中說，帝鴻氏之不才子“混沌”、少皞氏之不才子“窮奇”、顓頊氏之不才子“檮杌”，縉雲氏之不才子“饕餮”，這四個人合稱“四凶”。後來，這四個人都被舜帝流放到四方。如今所傳四凶獸，指的應該是帝鴻氏、少皞氏、顓頊氏、縉雲氏四個部落的圖騰。
四凶之首；【檮杌】 táo wù
古代傳說中的一種猛獸。
相傳是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓，由這幾個名字裡，也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣，檮杌後來也成了四凶之一。
檮杌原本是一位無惡不作的惡人，《左轉》中有記載過檮杌此人，死後化為凶獸的模樣，形象如虎卻長著狗毛，身長兩尺，人面上長著豬牙，尾巴長一丈八尺，其長相是在是不敢恭維。
而“檮杌”跟棒槌是一個東西，說明此凶獸非常的頑固，性比頑石，無論怎樣敲打都不會開竅，因其桀驁不馴的性格演變為民間傳說中的四大凶獸之一，凶惡指數十顆星。
四凶老二；【窮奇】
據《山海經?海內北經》所載，指窮奇外貌像老虎，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的頭部開始進食，是一頭凶惡的異獸。可是，同樣在《山海經》中，〈西山經〉一篇卻提到窮奇的另一種形象，該篇中的窮奇，外貌像牛，長著刺蝟的毛髮，與〈海內北經〉所述者有很大的差別。不過二者都是喜歡食人的凶獸，這方面則沒有分別。
你肯定聽說過“懲惡揚善”這個詞，也一定幻想過自己懲惡揚善英雄救美的時候，但是窮奇卻是我國傳說中專門抑善揚惡的惡神。
不知為何傳說總是會與狗有關，窮奇的叫聲像狗，但是外表卻像一隻老虎，當然，它不是普通的“老虎”，身材如牛一般大，身上長滿了倒刺，同樣也有一雙代表著威嚴的翅膀，令人生畏的是它靠吃人為生。
據說窮奇有個特點，若是見到打架的雙方，它會將有理一方人的鼻子咬掉，它不會向混沌一樣聽惡人的話，但會給惡人送一些禮物，比如說野獸什麼的，因此古人將親小人的人稱之為窮奇。
不過窮奇也有做好事的時候，它是吞食惡鬼的十二種猛獸之一，常被用在在秦漢時期的驅鬼儀式上，鑑於此點，凶惡指數九顆星。
四凶老三【混沌】
《山海經》第二卷《西山經》雲：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。”渾敦即混沌，混沌的形象為識歌舞的神鳥。
雖然有個和“餛飩”相似的讀音，但混沌絕不是什麼軟柿子，更不可能被人一口吃掉，若是你聽說過它的長相的話。
傳說中混沌渾身火紅，身體肥碩無比，背上生四條翅膀卻有六條腿，最駭人的是它沒有五官，所以你看到的可能是一坨帶著翅膀的肉，這種說法中的混沌能歌善舞，“多才多藝”。
此外還有另外一種說法稱混沌是一種長得像狗的動物，人無法通過眼睛看到它，也無法通過耳朵聽到它的聲音，他經常會傻笑咬住自己的尾巴（不知為何突然想起了一種叫哈士奇的動物），但是混沌能位列四大凶手之一，自然不是什麼省油的燈，在他的傻笑之下有著一顆見不得別人“好”的心，每當它見到品德高尚的人都會大肆施暴，遇到邪惡之人便會聽對方的話，凶惡指數八顆星。
四凶老四【饕餮】 tāo tiè
傳說中的一種貪殘的怪物。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾。《呂氏春秋·先識》：“ 周 鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也。”《神異經·西南荒經》：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕，貪如狼惡，好自積財，而不食人谷，強者奪老弱者，畏群而擊單，名曰饕餮。” 宋 邵博 《聞見後錄》卷二六：“ 紹聖 初，先人官 長安府 ，於西城 漢高祖 廟前賣湯餅民家，得一白玉奩，高尺餘，遍刻雲氣龍鳳，蓋為海中神山，足為饕餮，實 三代 寶器。”
這個凶獸大家一定不會陌生，據說是蚩尤頭顱所化，有神話書中記載，饕餮身如牛，長了個人的面孔，兩眼在腋下，吃人。
還有一種普遍的說法，說龍生九子，其中就有饕餮，其面目猙獰，後來變為圖騰刻在祭祀用的器具上，饕餮貪食無比，無物不吞，各個地方的饕餮形象都有不同，青銅器上的饕餮只有一個頭顱和一張大嘴，表示其貪吃，最終被撐死，它是貪婪的象徵，凶惡指數七顆星！
關於四大凶獸還有一種說法，指的是遠古時期四位殘暴不仁的首領，後來被杜撰為四大凶手，體現了當時百姓對統治者殘暴統治的厭惡之情。
四大瑞獸；
【水麒麟】祥瑞指數十顆星！
品性仁慈、妖力強大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽天命，王者的神獸。
【赤焰獸】
火神祝融和水神共工本是神農氏後裔。祥瑞指數七顆星！
【白澤】祥瑞指數六顆星！
崑崙山上的神獸，著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當時有聖人治理天下，才奉書而至。 （另一說法是白色的馬）
【重明鳥】祥瑞指數八顆星！
堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。
上古十二神獸，指的是古代神話傳說中的十二種怪獸。這十二種怪獸可能在歷史並不存在，它們可能是十二個部落的圖騰，後被神話為怪獸。十二神獸分別為“四靈”、“四凶”、“瑞獸”。每個國家都有自己的歷史和神話故事，即便是歷史也有真假，更何況是神話。
有真必有假，有高必有低，有裡必有外，有善必有惡......如此說來有神獸必然也有凶獸了，事實上中國一直以來都有五大瑞獸和四大凶獸的傳說，我們便來看看四大凶獸是怎樣的“凶”法。
四凶。上古四種凶獸，源自舜帝流放的四個凶惡的部落酋長。四凶指的是：混沌、窮奇、檮杌、饕餮，《左傳·文公十八年》道：“舜臣堯，賓於四門，流四凶族混沌、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。”《史記.五帝本紀》中說，帝鴻氏之不才子“混沌”、少皞氏之不才子“窮奇”、顓頊氏之不才子“檮杌”，縉雲氏之不才子“饕餮”，這四個人合稱“四凶”。後來，這四個人都被舜帝流放到四方。如今所傳四凶獸，指的應該是帝鴻氏、少皞氏、顓頊氏、縉雲氏四個部落的圖騰。
四凶之首；【檮杌】 táo wù
古代傳說中的一種猛獸。
相傳是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓，由這幾個名字裡，也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣，檮杌後來也成了四凶之一。
檮杌原本是一位無惡不作的惡人，《左轉》中有記載過檮杌此人，死後化為凶獸的模樣，形象如虎卻長著狗毛，身長兩尺，人面上長著豬牙，尾巴長一丈八尺，其長相是在是不敢恭維。
而“檮杌”跟棒槌是一個東西，說明此凶獸非常的頑固，性比頑石，無論怎樣敲打都不會開竅，因其桀驁不馴的性格演變為民間傳說中的四大凶獸之一，凶惡指數十顆星。
四凶老二；【窮奇】
據《山海經?海內北經》所載，指窮奇外貌像老虎，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的頭部開始進食，是一頭凶惡的異獸。可是，同樣在《山海經》中，〈西山經〉一篇卻提到窮奇的另一種形象，該篇中的窮奇，外貌像牛，長著刺蝟的毛髮，與〈海內北經〉所述者有很大的差別。不過二者都是喜歡食人的凶獸，這方面則沒有分別。
你肯定聽說過“懲惡揚善”這個詞，也一定幻想過自己懲惡揚善英雄救美的時候，但是窮奇卻是我國傳說中專門抑善揚惡的惡神。
不知為何傳說總是會與狗有關，窮奇的叫聲像狗，但是外表卻像一隻老虎，當然，它不是普通的“老虎”，身材如牛一般大，身上長滿了倒刺，同樣也有一雙代表著威嚴的翅膀，令人生畏的是它靠吃人為生。
據說窮奇有個特點，若是見到打架的雙方，它會將有理一方人的鼻子咬掉，它不會向混沌一樣聽惡人的話，但會給惡人送一些禮物，比如說野獸什麼的，因此古人將親小人的人稱之為窮奇。
不過窮奇也有做好事的時候，它是吞食惡鬼的十二種猛獸之一，常被用在在秦漢時期的驅鬼儀式上，鑑於此點，凶惡指數九顆星。
四凶老三【混沌】
《山海經》第二卷《西山經》雲：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。”渾敦即混沌，混沌的形象為識歌舞的神鳥。
雖然有個和“餛飩”相似的讀音，但混沌絕不是什麼軟柿子，更不可能被人一口吃掉，若是你聽說過它的長相的話。
傳說中混沌渾身火紅，身體肥碩無比，背上生四條翅膀卻有六條腿，最駭人的是它沒有五官，所以你看到的可能是一坨帶著翅膀的肉，這種說法中的混沌能歌善舞，“多才多藝”。
此外還有另外一種說法稱混沌是一種長得像狗的動物，人無法通過眼睛看到它，也無法通過耳朵聽到它的聲音，他經常會傻笑咬住自己的尾巴（不知為何突然想起了一種叫哈士奇的動物），但是混沌能位列四大凶手之一，自然不是什麼省油的燈，在他的傻笑之下有著一顆見不得別人“好”的心，每當它見到品德高尚的人都會大肆施暴，遇到邪惡之人便會聽對方的話，凶惡指數八顆星。
四凶老四【饕餮】 tāo tiè
傳說中的一種貪殘的怪物。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾。《呂氏春秋·先識》：“ 周 鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也。”《神異經·西南荒經》：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕，貪如狼惡，好自積財，而不食人谷，強者奪老弱者，畏群而擊單，名曰饕餮。” 宋 邵博 《聞見後錄》卷二六：“ 紹聖 初，先人官 長安府 ，於西城 漢高祖 廟前賣湯餅民家，得一白玉奩，高尺餘，遍刻雲氣龍鳳，蓋為海中神山，足為饕餮，實 三代 寶器。”
這個凶獸大家一定不會陌生，據說是蚩尤頭顱所化，有神話書中記載，饕餮身如牛，長了個人的面孔，兩眼在腋下，吃人。
還有一種普遍的說法，說龍生九子，其中就有饕餮，其面目猙獰，後來變為圖騰刻在祭祀用的器具上，饕餮貪食無比，無物不吞，各個地方的饕餮形象都有不同，青銅器上的饕餮只有一個頭顱和一張大嘴，表示其貪吃，最終被撐死，它是貪婪的象徵，凶惡指數七顆星！
關於四大凶獸還有一種說法，指的是遠古時期四位殘暴不仁的首領，後來被杜撰為四大凶手，體現了當時百姓對統治者殘暴統治的厭惡之情。
四大瑞獸；
【水麒麟】祥瑞指數十顆星！
品性仁慈、妖力強大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽天命，王者的神獸。
【赤焰獸】
火神祝融和水神共工本是神農氏後裔。祥瑞指數七顆星！
【白澤】祥瑞指數六顆星！
崑崙山上的神獸，著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當時有聖人治理天下，才奉書而至。 （另一說法是白色的馬）
【重明鳥】祥瑞指數八顆星！
堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。
上古四靈獸；
四靈。上古四種靈獸，分別是龍、鳳、龜、麟，在《禮記·禮運第九》中被稱為“四靈”。 《禮記·禮運第九》：“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈”。龍指的是中華龍，為炎帝、黃帝等部落圖騰。鳳指的是鳳凰，為虞、帝嚳、舜、契等所使用的圖騰。龜指的是烏龜，因其壽命極長，上古某些部落將其用為圖騰，被視為靈獸。麟指的是麒麟，西周將它用為圈騰，後被視為瑞獸。四靈在古代建築、器皿、繪畫中最為常見，是中國較為著名的神獸，中國人最熟悉。
【麒麟】
麒麟，亦作“騏麟”，簡稱“麟”，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”。 被稱為聖獸王。且是神的坐騎。
上古十二神獸，指的是古代神話傳說中的十二種怪獸。這十二種怪獸可能在歷史並不存在，它們可能是十二個部落的圖騰，後被神話為怪獸。十二神獸分別為“四靈”、“四凶”、“瑞獸”。每個國家都有自己的歷史和神話故事，即便是歷史也有真假，更何況是神話。
有真必有假，有高必有低，有裡必有外，有善必有惡......如此說來有神獸必然也有凶獸了，事實上中國一直以來都有五大瑞獸和四大凶獸的傳說，我們便來看看四大凶獸是怎樣的“凶”法。
四凶。上古四種凶獸，源自舜帝流放的四個凶惡的部落酋長。四凶指的是：混沌、窮奇、檮杌、饕餮，《左傳·文公十八年》道：“舜臣堯，賓於四門，流四凶族混沌、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。”《史記.五帝本紀》中說，帝鴻氏之不才子“混沌”、少皞氏之不才子“窮奇”、顓頊氏之不才子“檮杌”，縉雲氏之不才子“饕餮”，這四個人合稱“四凶”。後來，這四個人都被舜帝流放到四方。如今所傳四凶獸，指的應該是帝鴻氏、少皞氏、顓頊氏、縉雲氏四個部落的圖騰。
四凶之首；【檮杌】 táo wù
古代傳說中的一種猛獸。
相傳是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓，由這幾個名字裡，也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣，檮杌後來也成了四凶之一。
檮杌原本是一位無惡不作的惡人，《左轉》中有記載過檮杌此人，死後化為凶獸的模樣，形象如虎卻長著狗毛，身長兩尺，人面上長著豬牙，尾巴長一丈八尺，其長相是在是不敢恭維。
而“檮杌”跟棒槌是一個東西，說明此凶獸非常的頑固，性比頑石，無論怎樣敲打都不會開竅，因其桀驁不馴的性格演變為民間傳說中的四大凶獸之一，凶惡指數十顆星。
四凶老二；【窮奇】
據《山海經?海內北經》所載，指窮奇外貌像老虎，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的頭部開始進食，是一頭凶惡的異獸。可是，同樣在《山海經》中，〈西山經〉一篇卻提到窮奇的另一種形象，該篇中的窮奇，外貌像牛，長著刺蝟的毛髮，與〈海內北經〉所述者有很大的差別。不過二者都是喜歡食人的凶獸，這方面則沒有分別。
你肯定聽說過“懲惡揚善”這個詞，也一定幻想過自己懲惡揚善英雄救美的時候，但是窮奇卻是我國傳說中專門抑善揚惡的惡神。
不知為何傳說總是會與狗有關，窮奇的叫聲像狗，但是外表卻像一隻老虎，當然，它不是普通的“老虎”，身材如牛一般大，身上長滿了倒刺，同樣也有一雙代表著威嚴的翅膀，令人生畏的是它靠吃人為生。
據說窮奇有個特點，若是見到打架的雙方，它會將有理一方人的鼻子咬掉，它不會向混沌一樣聽惡人的話，但會給惡人送一些禮物，比如說野獸什麼的，因此古人將親小人的人稱之為窮奇。
不過窮奇也有做好事的時候，它是吞食惡鬼的十二種猛獸之一，常被用在在秦漢時期的驅鬼儀式上，鑑於此點，凶惡指數九顆星。
四凶老三【混沌】
《山海經》第二卷《西山經》雲：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。”渾敦即混沌，混沌的形象為識歌舞的神鳥。
雖然有個和“餛飩”相似的讀音，但混沌絕不是什麼軟柿子，更不可能被人一口吃掉，若是你聽說過它的長相的話。
傳說中混沌渾身火紅，身體肥碩無比，背上生四條翅膀卻有六條腿，最駭人的是它沒有五官，所以你看到的可能是一坨帶著翅膀的肉，這種說法中的混沌能歌善舞，“多才多藝”。
此外還有另外一種說法稱混沌是一種長得像狗的動物，人無法通過眼睛看到它，也無法通過耳朵聽到它的聲音，他經常會傻笑咬住自己的尾巴（不知為何突然想起了一種叫哈士奇的動物），但是混沌能位列四大凶手之一，自然不是什麼省油的燈，在他的傻笑之下有著一顆見不得別人“好”的心，每當它見到品德高尚的人都會大肆施暴，遇到邪惡之人便會聽對方的話，凶惡指數八顆星。
四凶老四【饕餮】 tāo tiè
傳說中的一種貪殘的怪物。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾。《呂氏春秋·先識》：“ 周 鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也。”《神異經·西南荒經》：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕，貪如狼惡，好自積財，而不食人谷，強者奪老弱者，畏群而擊單，名曰饕餮。” 宋 邵博 《聞見後錄》卷二六：“ 紹聖 初，先人官 長安府 ，於西城 漢高祖 廟前賣湯餅民家，得一白玉奩，高尺餘，遍刻雲氣龍鳳，蓋為海中神山，足為饕餮，實 三代 寶器。”
這個凶獸大家一定不會陌生，據說是蚩尤頭顱所化，有神話書中記載，饕餮身如牛，長了個人的面孔，兩眼在腋下，吃人。
還有一種普遍的說法，說龍生九子，其中就有饕餮，其面目猙獰，後來變為圖騰刻在祭祀用的器具上，饕餮貪食無比，無物不吞，各個地方的饕餮形象都有不同，青銅器上的饕餮只有一個頭顱和一張大嘴，表示其貪吃，最終被撐死，它是貪婪的象徵，凶惡指數七顆星！
關於四大凶獸還有一種說法，指的是遠古時期四位殘暴不仁的首領，後來被杜撰為四大凶手，體現了當時百姓對統治者殘暴統治的厭惡之情。
四大瑞獸；
【水麒麟】祥瑞指數十顆星！
品性仁慈、妖力強大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽天命，王者的神獸。
【赤焰獸】
火神祝融和水神共工本是神農氏後裔。祥瑞指數七顆星！
【白澤】祥瑞指數六顆星！
崑崙山上的神獸，著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當時有聖人治理天下，才奉書而至。 （另一說法是白色的馬）
【重明鳥】祥瑞指數八顆星！
堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。
上古四靈獸；
四靈。上古四種靈獸，分別是龍、鳳、龜、麟，在《禮記·禮運第九》中被稱為“四靈”。 《禮記·禮運第九》：“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈”。龍指的是中華龍，為炎帝、黃帝等部落圖騰。鳳指的是鳳凰，為虞、帝嚳、舜、契等所使用的圖騰。龜指的是烏龜，因其壽命極長，上古某些部落將其用為圖騰，被視為靈獸。麟指的是麒麟，西周將它用為圈騰，後被視為瑞獸。四靈在古代建築、器皿、繪畫中最為常見，是中國較為著名的神獸，中國人最熟悉。
【麒麟】
麒麟，亦作“騏麟”，簡稱“麟”，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”。 被稱為聖獸王。且是神的坐騎。
【鳳與凰】
大家很熟悉的神鳥了，頭像雞，頷像燕，頸像蛇，胸象鴻，尾像魚。五德之鳥。
據《爾雅·釋鳥》郭璞注，鳳凰特徵是：「雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色,高六尺許」。「出於東方君子之國，翱翔四海之外，過昆倫，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風穴，見則天下安寧。」。《山海經·圖贊》說有五種像字紋：「首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。」
上古十二神獸，指的是古代神話傳說中的十二種怪獸。這十二種怪獸可能在歷史並不存在，它們可能是十二個部落的圖騰，後被神話為怪獸。十二神獸分別為“四靈”、“四凶”、“瑞獸”。每個國家都有自己的歷史和神話故事，即便是歷史也有真假，更何況是神話。
有真必有假，有高必有低，有裡必有外，有善必有惡......如此說來有神獸必然也有凶獸了，事實上中國一直以來都有五大瑞獸和四大凶獸的傳說，我們便來看看四大凶獸是怎樣的“凶”法。
四凶。上古四種凶獸，源自舜帝流放的四個凶惡的部落酋長。四凶指的是：混沌、窮奇、檮杌、饕餮，《左傳·文公十八年》道：“舜臣堯，賓於四門，流四凶族混沌、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。”《史記.五帝本紀》中說，帝鴻氏之不才子“混沌”、少皞氏之不才子“窮奇”、顓頊氏之不才子“檮杌”，縉雲氏之不才子“饕餮”，這四個人合稱“四凶”。後來，這四個人都被舜帝流放到四方。如今所傳四凶獸，指的應該是帝鴻氏、少皞氏、顓頊氏、縉雲氏四個部落的圖騰。
四凶之首；【檮杌】 táo wù
古代傳說中的一種猛獸。
相傳是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓，由這幾個名字裡，也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣，檮杌後來也成了四凶之一。
檮杌原本是一位無惡不作的惡人，《左轉》中有記載過檮杌此人，死後化為凶獸的模樣，形象如虎卻長著狗毛，身長兩尺，人面上長著豬牙，尾巴長一丈八尺，其長相是在是不敢恭維。
而“檮杌”跟棒槌是一個東西，說明此凶獸非常的頑固，性比頑石，無論怎樣敲打都不會開竅，因其桀驁不馴的性格演變為民間傳說中的四大凶獸之一，凶惡指數十顆星。
四凶老二；【窮奇】
據《山海經?海內北經》所載，指窮奇外貌像老虎，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的頭部開始進食，是一頭凶惡的異獸。可是，同樣在《山海經》中，〈西山經〉一篇卻提到窮奇的另一種形象，該篇中的窮奇，外貌像牛，長著刺蝟的毛髮，與〈海內北經〉所述者有很大的差別。不過二者都是喜歡食人的凶獸，這方面則沒有分別。
你肯定聽說過“懲惡揚善”這個詞，也一定幻想過自己懲惡揚善英雄救美的時候，但是窮奇卻是我國傳說中專門抑善揚惡的惡神。
不知為何傳說總是會與狗有關，窮奇的叫聲像狗，但是外表卻像一隻老虎，當然，它不是普通的“老虎”，身材如牛一般大，身上長滿了倒刺，同樣也有一雙代表著威嚴的翅膀，令人生畏的是它靠吃人為生。
據說窮奇有個特點，若是見到打架的雙方，它會將有理一方人的鼻子咬掉，它不會向混沌一樣聽惡人的話，但會給惡人送一些禮物，比如說野獸什麼的，因此古人將親小人的人稱之為窮奇。
不過窮奇也有做好事的時候，它是吞食惡鬼的十二種猛獸之一，常被用在在秦漢時期的驅鬼儀式上，鑑於此點，凶惡指數九顆星。
四凶老三【混沌】
《山海經》第二卷《西山經》雲：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。”渾敦即混沌，混沌的形象為識歌舞的神鳥。
雖然有個和“餛飩”相似的讀音，但混沌絕不是什麼軟柿子，更不可能被人一口吃掉，若是你聽說過它的長相的話。
傳說中混沌渾身火紅，身體肥碩無比，背上生四條翅膀卻有六條腿，最駭人的是它沒有五官，所以你看到的可能是一坨帶著翅膀的肉，這種說法中的混沌能歌善舞，“多才多藝”。
此外還有另外一種說法稱混沌是一種長得像狗的動物，人無法通過眼睛看到它，也無法通過耳朵聽到它的聲音，他經常會傻笑咬住自己的尾巴（不知為何突然想起了一種叫哈士奇的動物），但是混沌能位列四大凶手之一，自然不是什麼省油的燈，在他的傻笑之下有著一顆見不得別人“好”的心，每當它見到品德高尚的人都會大肆施暴，遇到邪惡之人便會聽對方的話，凶惡指數八顆星。
四凶老四【饕餮】 tāo tiè
傳說中的一種貪殘的怪物。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾。《呂氏春秋·先識》：“ 周 鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也。”《神異經·西南荒經》：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕，貪如狼惡，好自積財，而不食人谷，強者奪老弱者，畏群而擊單，名曰饕餮。” 宋 邵博 《聞見後錄》卷二六：“ 紹聖 初，先人官 長安府 ，於西城 漢高祖 廟前賣湯餅民家，得一白玉奩，高尺餘，遍刻雲氣龍鳳，蓋為海中神山，足為饕餮，實 三代 寶器。”
這個凶獸大家一定不會陌生，據說是蚩尤頭顱所化，有神話書中記載，饕餮身如牛，長了個人的面孔，兩眼在腋下，吃人。
還有一種普遍的說法，說龍生九子，其中就有饕餮，其面目猙獰，後來變為圖騰刻在祭祀用的器具上，饕餮貪食無比，無物不吞，各個地方的饕餮形象都有不同，青銅器上的饕餮只有一個頭顱和一張大嘴，表示其貪吃，最終被撐死，它是貪婪的象徵，凶惡指數七顆星！
關於四大凶獸還有一種說法，指的是遠古時期四位殘暴不仁的首領，後來被杜撰為四大凶手，體現了當時百姓對統治者殘暴統治的厭惡之情。
四大瑞獸；
【水麒麟】祥瑞指數十顆星！
品性仁慈、妖力強大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽天命，王者的神獸。
【赤焰獸】
火神祝融和水神共工本是神農氏後裔。祥瑞指數七顆星！
【白澤】祥瑞指數六顆星！
崑崙山上的神獸，著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當時有聖人治理天下，才奉書而至。 （另一說法是白色的馬）
【重明鳥】祥瑞指數八顆星！
堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。
上古四靈獸；
四靈。上古四種靈獸，分別是龍、鳳、龜、麟，在《禮記·禮運第九》中被稱為“四靈”。 《禮記·禮運第九》：“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈”。龍指的是中華龍，為炎帝、黃帝等部落圖騰。鳳指的是鳳凰，為虞、帝嚳、舜、契等所使用的圖騰。龜指的是烏龜，因其壽命極長，上古某些部落將其用為圖騰，被視為靈獸。麟指的是麒麟，西周將它用為圈騰，後被視為瑞獸。四靈在古代建築、器皿、繪畫中最為常見，是中國較為著名的神獸，中國人最熟悉。
【麒麟】
麒麟，亦作“騏麟”，簡稱“麟”，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”。 被稱為聖獸王。且是神的坐騎。
【鳳與凰】
大家很熟悉的神鳥了，頭像雞，頷像燕，頸像蛇，胸象鴻，尾像魚。五德之鳥。
據《爾雅·釋鳥》郭璞注，鳳凰特徵是：「雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色,高六尺許」。「出於東方君子之國，翱翔四海之外，過昆倫，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風穴，見則天下安寧。」。《山海經·圖贊》說有五種像字紋：「首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。」
【靈龜】
上古十二神獸，指的是古代神話傳說中的十二種怪獸。這十二種怪獸可能在歷史並不存在，它們可能是十二個部落的圖騰，後被神話為怪獸。十二神獸分別為“四靈”、“四凶”、“瑞獸”。每個國家都有自己的歷史和神話故事，即便是歷史也有真假，更何況是神話。
有真必有假，有高必有低，有裡必有外，有善必有惡......如此說來有神獸必然也有凶獸了，事實上中國一直以來都有五大瑞獸和四大凶獸的傳說，我們便來看看四大凶獸是怎樣的“凶”法。
四凶。上古四種凶獸，源自舜帝流放的四個凶惡的部落酋長。四凶指的是：混沌、窮奇、檮杌、饕餮，《左傳·文公十八年》道：“舜臣堯，賓於四門，流四凶族混沌、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。”《史記.五帝本紀》中說，帝鴻氏之不才子“混沌”、少皞氏之不才子“窮奇”、顓頊氏之不才子“檮杌”，縉雲氏之不才子“饕餮”，這四個人合稱“四凶”。後來，這四個人都被舜帝流放到四方。如今所傳四凶獸，指的應該是帝鴻氏、少皞氏、顓頊氏、縉雲氏四個部落的圖騰。
四凶之首；【檮杌】 táo wù
古代傳說中的一種猛獸。
相傳是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓，由這幾個名字裡，也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣，檮杌後來也成了四凶之一。
檮杌原本是一位無惡不作的惡人，《左轉》中有記載過檮杌此人，死後化為凶獸的模樣，形象如虎卻長著狗毛，身長兩尺，人面上長著豬牙，尾巴長一丈八尺，其長相是在是不敢恭維。
而“檮杌”跟棒槌是一個東西，說明此凶獸非常的頑固，性比頑石，無論怎樣敲打都不會開竅，因其桀驁不馴的性格演變為民間傳說中的四大凶獸之一，凶惡指數十顆星。
四凶老二；【窮奇】
據《山海經?海內北經》所載，指窮奇外貌像老虎，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的頭部開始進食，是一頭凶惡的異獸。可是，同樣在《山海經》中，〈西山經〉一篇卻提到窮奇的另一種形象，該篇中的窮奇，外貌像牛，長著刺蝟的毛髮，與〈海內北經〉所述者有很大的差別。不過二者都是喜歡食人的凶獸，這方面則沒有分別。
你肯定聽說過“懲惡揚善”這個詞，也一定幻想過自己懲惡揚善英雄救美的時候，但是窮奇卻是我國傳說中專門抑善揚惡的惡神。
不知為何傳說總是會與狗有關，窮奇的叫聲像狗，但是外表卻像一隻老虎，當然，它不是普通的“老虎”，身材如牛一般大，身上長滿了倒刺，同樣也有一雙代表著威嚴的翅膀，令人生畏的是它靠吃人為生。
據說窮奇有個特點，若是見到打架的雙方，它會將有理一方人的鼻子咬掉，它不會向混沌一樣聽惡人的話，但會給惡人送一些禮物，比如說野獸什麼的，因此古人將親小人的人稱之為窮奇。
不過窮奇也有做好事的時候，它是吞食惡鬼的十二種猛獸之一，常被用在在秦漢時期的驅鬼儀式上，鑑於此點，凶惡指數九顆星。
四凶老三【混沌】
《山海經》第二卷《西山經》雲：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。”渾敦即混沌，混沌的形象為識歌舞的神鳥。
雖然有個和“餛飩”相似的讀音，但混沌絕不是什麼軟柿子，更不可能被人一口吃掉，若是你聽說過它的長相的話。
傳說中混沌渾身火紅，身體肥碩無比，背上生四條翅膀卻有六條腿，最駭人的是它沒有五官，所以你看到的可能是一坨帶著翅膀的肉，這種說法中的混沌能歌善舞，“多才多藝”。
此外還有另外一種說法稱混沌是一種長得像狗的動物，人無法通過眼睛看到它，也無法通過耳朵聽到它的聲音，他經常會傻笑咬住自己的尾巴（不知為何突然想起了一種叫哈士奇的動物），但是混沌能位列四大凶手之一，自然不是什麼省油的燈，在他的傻笑之下有著一顆見不得別人“好”的心，每當它見到品德高尚的人都會大肆施暴，遇到邪惡之人便會聽對方的話，凶惡指數八顆星。
四凶老四【饕餮】 tāo tiè
傳說中的一種貪殘的怪物。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾。《呂氏春秋·先識》：“ 周 鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也。”《神異經·西南荒經》：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕，貪如狼惡，好自積財，而不食人谷，強者奪老弱者，畏群而擊單，名曰饕餮。” 宋 邵博 《聞見後錄》卷二六：“ 紹聖 初，先人官 長安府 ，於西城 漢高祖 廟前賣湯餅民家，得一白玉奩，高尺餘，遍刻雲氣龍鳳，蓋為海中神山，足為饕餮，實 三代 寶器。”
這個凶獸大家一定不會陌生，據說是蚩尤頭顱所化，有神話書中記載，饕餮身如牛，長了個人的面孔，兩眼在腋下，吃人。
還有一種普遍的說法，說龍生九子，其中就有饕餮，其面目猙獰，後來變為圖騰刻在祭祀用的器具上，饕餮貪食無比，無物不吞，各個地方的饕餮形象都有不同，青銅器上的饕餮只有一個頭顱和一張大嘴，表示其貪吃，最終被撐死，它是貪婪的象徵，凶惡指數七顆星！
關於四大凶獸還有一種說法，指的是遠古時期四位殘暴不仁的首領，後來被杜撰為四大凶手，體現了當時百姓對統治者殘暴統治的厭惡之情。
四大瑞獸；
【水麒麟】祥瑞指數十顆星！
品性仁慈、妖力強大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽天命，王者的神獸。
【赤焰獸】
火神祝融和水神共工本是神農氏後裔。祥瑞指數七顆星！
【白澤】祥瑞指數六顆星！
崑崙山上的神獸，著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當時有聖人治理天下，才奉書而至。 （另一說法是白色的馬）
【重明鳥】祥瑞指數八顆星！
堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。
上古四靈獸；
四靈。上古四種靈獸，分別是龍、鳳、龜、麟，在《禮記·禮運第九》中被稱為“四靈”。 《禮記·禮運第九》：“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈”。龍指的是中華龍，為炎帝、黃帝等部落圖騰。鳳指的是鳳凰，為虞、帝嚳、舜、契等所使用的圖騰。龜指的是烏龜，因其壽命極長，上古某些部落將其用為圖騰，被視為靈獸。麟指的是麒麟，西周將它用為圈騰，後被視為瑞獸。四靈在古代建築、器皿、繪畫中最為常見，是中國較為著名的神獸，中國人最熟悉。
【麒麟】
麒麟，亦作“騏麟”，簡稱“麟”，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”。 被稱為聖獸王。且是神的坐騎。
【鳳與凰】
大家很熟悉的神鳥了，頭像雞，頷像燕，頸像蛇，胸象鴻，尾像魚。五德之鳥。
據《爾雅·釋鳥》郭璞注，鳳凰特徵是：「雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色,高六尺許」。「出於東方君子之國，翱翔四海之外，過昆倫，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風穴，見則天下安寧。」。《山海經·圖贊》說有五種像字紋：「首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。」
【靈龜】
【槃龍】
龍是中國神話中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物，傳說能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵。又能興雲致雨，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首,後成為皇權象徵，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。
上古十二神獸，指的是古代神話傳說中的十二種怪獸。這十二種怪獸可能在歷史並不存在，它們可能是十二個部落的圖騰，後被神話為怪獸。十二神獸分別為“四靈”、“四凶”、“瑞獸”。每個國家都有自己的歷史和神話故事，即便是歷史也有真假，更何況是神話。
有真必有假，有高必有低，有裡必有外，有善必有惡......如此說來有神獸必然也有凶獸了，事實上中國一直以來都有五大瑞獸和四大凶獸的傳說，我們便來看看四大凶獸是怎樣的“凶”法。
四凶。上古四種凶獸，源自舜帝流放的四個凶惡的部落酋長。四凶指的是：混沌、窮奇、檮杌、饕餮，《左傳·文公十八年》道：“舜臣堯，賓於四門，流四凶族混沌、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。”《史記.五帝本紀》中說，帝鴻氏之不才子“混沌”、少皞氏之不才子“窮奇”、顓頊氏之不才子“檮杌”，縉雲氏之不才子“饕餮”，這四個人合稱“四凶”。後來，這四個人都被舜帝流放到四方。如今所傳四凶獸，指的應該是帝鴻氏、少皞氏、顓頊氏、縉雲氏四個部落的圖騰。
四凶之首；【檮杌】 táo wù
古代傳說中的一種猛獸。
相傳是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓，由這幾個名字裡，也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣，檮杌後來也成了四凶之一。
檮杌原本是一位無惡不作的惡人，《左轉》中有記載過檮杌此人，死後化為凶獸的模樣，形象如虎卻長著狗毛，身長兩尺，人面上長著豬牙，尾巴長一丈八尺，其長相是在是不敢恭維。
而“檮杌”跟棒槌是一個東西，說明此凶獸非常的頑固，性比頑石，無論怎樣敲打都不會開竅，因其桀驁不馴的性格演變為民間傳說中的四大凶獸之一，凶惡指數十顆星。
四凶老二；【窮奇】
據《山海經?海內北經》所載，指窮奇外貌像老虎，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的頭部開始進食，是一頭凶惡的異獸。可是，同樣在《山海經》中，〈西山經〉一篇卻提到窮奇的另一種形象，該篇中的窮奇，外貌像牛，長著刺蝟的毛髮，與〈海內北經〉所述者有很大的差別。不過二者都是喜歡食人的凶獸，這方面則沒有分別。
你肯定聽說過“懲惡揚善”這個詞，也一定幻想過自己懲惡揚善英雄救美的時候，但是窮奇卻是我國傳說中專門抑善揚惡的惡神。
不知為何傳說總是會與狗有關，窮奇的叫聲像狗，但是外表卻像一隻老虎，當然，它不是普通的“老虎”，身材如牛一般大，身上長滿了倒刺，同樣也有一雙代表著威嚴的翅膀，令人生畏的是它靠吃人為生。
據說窮奇有個特點，若是見到打架的雙方，它會將有理一方人的鼻子咬掉，它不會向混沌一樣聽惡人的話，但會給惡人送一些禮物，比如說野獸什麼的，因此古人將親小人的人稱之為窮奇。
不過窮奇也有做好事的時候，它是吞食惡鬼的十二種猛獸之一，常被用在在秦漢時期的驅鬼儀式上，鑑於此點，凶惡指數九顆星。
四凶老三【混沌】
《山海經》第二卷《西山經》雲：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。”渾敦即混沌，混沌的形象為識歌舞的神鳥。
雖然有個和“餛飩”相似的讀音，但混沌絕不是什麼軟柿子，更不可能被人一口吃掉，若是你聽說過它的長相的話。
傳說中混沌渾身火紅，身體肥碩無比，背上生四條翅膀卻有六條腿，最駭人的是它沒有五官，所以你看到的可能是一坨帶著翅膀的肉，這種說法中的混沌能歌善舞，“多才多藝”。
此外還有另外一種說法稱混沌是一種長得像狗的動物，人無法通過眼睛看到它，也無法通過耳朵聽到它的聲音，他經常會傻笑咬住自己的尾巴（不知為何突然想起了一種叫哈士奇的動物），但是混沌能位列四大凶手之一，自然不是什麼省油的燈，在他的傻笑之下有著一顆見不得別人“好”的心，每當它見到品德高尚的人都會大肆施暴，遇到邪惡之人便會聽對方的話，凶惡指數八顆星。
四凶老四【饕餮】 tāo tiè
傳說中的一種貪殘的怪物。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾。《呂氏春秋·先識》：“ 周 鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也。”《神異經·西南荒經》：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕，貪如狼惡，好自積財，而不食人谷，強者奪老弱者，畏群而擊單，名曰饕餮。” 宋 邵博 《聞見後錄》卷二六：“ 紹聖 初，先人官 長安府 ，於西城 漢高祖 廟前賣湯餅民家，得一白玉奩，高尺餘，遍刻雲氣龍鳳，蓋為海中神山，足為饕餮，實 三代 寶器。”
這個凶獸大家一定不會陌生，據說是蚩尤頭顱所化，有神話書中記載，饕餮身如牛，長了個人的面孔，兩眼在腋下，吃人。
還有一種普遍的說法，說龍生九子，其中就有饕餮，其面目猙獰，後來變為圖騰刻在祭祀用的器具上，饕餮貪食無比，無物不吞，各個地方的饕餮形象都有不同，青銅器上的饕餮只有一個頭顱和一張大嘴，表示其貪吃，最終被撐死，它是貪婪的象徵，凶惡指數七顆星！
關於四大凶獸還有一種說法，指的是遠古時期四位殘暴不仁的首領，後來被杜撰為四大凶手，體現了當時百姓對統治者殘暴統治的厭惡之情。
四大瑞獸；
【水麒麟】祥瑞指數十顆星！
品性仁慈、妖力強大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽天命，王者的神獸。
【赤焰獸】
火神祝融和水神共工本是神農氏後裔。祥瑞指數七顆星！
【白澤】祥瑞指數六顆星！
崑崙山上的神獸，著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當時有聖人治理天下，才奉書而至。 （另一說法是白色的馬）
【重明鳥】祥瑞指數八顆星！
堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。
上古四靈獸；
四靈。上古四種靈獸，分別是龍、鳳、龜、麟，在《禮記·禮運第九》中被稱為“四靈”。 《禮記·禮運第九》：“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈”。龍指的是中華龍，為炎帝、黃帝等部落圖騰。鳳指的是鳳凰，為虞、帝嚳、舜、契等所使用的圖騰。龜指的是烏龜，因其壽命極長，上古某些部落將其用為圖騰，被視為靈獸。麟指的是麒麟，西周將它用為圈騰，後被視為瑞獸。四靈在古代建築、器皿、繪畫中最為常見，是中國較為著名的神獸，中國人最熟悉。
【麒麟】
麒麟，亦作“騏麟”，簡稱“麟”，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”。 被稱為聖獸王。且是神的坐騎。
【鳳與凰】
大家很熟悉的神鳥了，頭像雞，頷像燕，頸像蛇，胸象鴻，尾像魚。五德之鳥。
據《爾雅·釋鳥》郭璞注，鳳凰特徵是：「雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色,高六尺許」。「出於東方君子之國，翱翔四海之外，過昆倫，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風穴，見則天下安寧。」。《山海經·圖贊》說有五種像字紋：「首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。」
【靈龜】
【槃龍】
龍是中國神話中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物，傳說能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵。又能興雲致雨，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首,後成為皇權象徵，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。