《大話方言》是易中天的一部別具特色的文化著作。在書中，作者通過“南腔北調”“朝秦暮楚”“東拉西扯”“死去活來”“張冠李戴”“指桑罵槐”六個部分，對中國各地方言文化進行全面考察。其中在第一章“南腔北調”中講到了北方與南方戲曲在說法、唱法上的不同，而且還專門提到“最厲害最牛的還是秦腔，它不是“戲”也不是“劇”而是腔”。為什麼易中天要說秦腔最牛呢？一起來看：
《大話方言》是易中天的一部別具特色的文化著作。在書中，作者通過“南腔北調”“朝秦暮楚”“東拉西扯”“死去活來”“張冠李戴”“指桑罵槐”六個部分，對中國各地方言文化進行全面考察。其中在第一章“南腔北調”中講到了北方與南方戲曲在說法、唱法上的不同，而且還專門提到“最厲害最牛的還是秦腔，它不是“戲”也不是“劇”而是腔”。為什麼易中天要說秦腔最牛呢？一起來看：
北方人唱歌，南方人唱曲，叫“北歌南曲”。北方人唱的是燕趙悲歌，蒼涼激越，聲遏行雲，氣吞萬里；南方人唱的是吳越小曲，玲瓏剔透，悽婉雋永，韻味無窮。歌變劇（歌劇），曲變戲（戲曲）。所以宋元時期的戲劇，北方的叫雜劇，南方的叫戲文，這就叫“北劇南戲”或“南戲北劇”。
《大話方言》是易中天的一部別具特色的文化著作。在書中，作者通過“南腔北調”“朝秦暮楚”“東拉西扯”“死去活來”“張冠李戴”“指桑罵槐”六個部分，對中國各地方言文化進行全面考察。其中在第一章“南腔北調”中講到了北方與南方戲曲在說法、唱法上的不同，而且還專門提到“最厲害最牛的還是秦腔，它不是“戲”也不是“劇”而是腔”。為什麼易中天要說秦腔最牛呢？一起來看：
北方人唱歌，南方人唱曲，叫“北歌南曲”。北方人唱的是燕趙悲歌，蒼涼激越，聲遏行雲，氣吞萬里；南方人唱的是吳越小曲，玲瓏剔透，悽婉雋永，韻味無窮。歌變劇（歌劇），曲變戲（戲曲）。所以宋元時期的戲劇，北方的叫雜劇，南方的叫戲文，這就叫“北劇南戲”或“南戲北劇”。
黃梅戲劇照
戲劇戲劇，戲和劇，都有嬉戲娛樂的意思，它們原本是可以通用的。但北方人更喜歡劇烈的劇，南方人則更喜歡遊戲的戲。在這方面，南方人似乎比北方人更固執。北方人只不過“劇”字用得多一點，有時也說“戲”。南方卻直到二十世紀四十年代以前，還拒絕使用“劇”這個字。一應與戲劇有關的詞，均以“戲”字命名，如戲子、戲臺、戲園、戲班、古裝戲、時裝戲、木偶戲、文明戲。文明戲就是話劇，而電影則叫影戲。
《大話方言》是易中天的一部別具特色的文化著作。在書中，作者通過“南腔北調”“朝秦暮楚”“東拉西扯”“死去活來”“張冠李戴”“指桑罵槐”六個部分，對中國各地方言文化進行全面考察。其中在第一章“南腔北調”中講到了北方與南方戲曲在說法、唱法上的不同，而且還專門提到“最厲害最牛的還是秦腔，它不是“戲”也不是“劇”而是腔”。為什麼易中天要說秦腔最牛呢？一起來看：
北方人唱歌，南方人唱曲，叫“北歌南曲”。北方人唱的是燕趙悲歌，蒼涼激越，聲遏行雲，氣吞萬里；南方人唱的是吳越小曲，玲瓏剔透，悽婉雋永，韻味無窮。歌變劇（歌劇），曲變戲（戲曲）。所以宋元時期的戲劇，北方的叫雜劇，南方的叫戲文，這就叫“北劇南戲”或“南戲北劇”。
黃梅戲劇照
戲劇戲劇，戲和劇，都有嬉戲娛樂的意思，它們原本是可以通用的。但北方人更喜歡劇烈的劇，南方人則更喜歡遊戲的戲。在這方面，南方人似乎比北方人更固執。北方人只不過“劇”字用得多一點，有時也說“戲”。南方卻直到二十世紀四十年代以前，還拒絕使用“劇”這個字。一應與戲劇有關的詞，均以“戲”字命名，如戲子、戲臺、戲園、戲班、古裝戲、時裝戲、木偶戲、文明戲。文明戲就是話劇，而電影則叫影戲。
越劇劇照
1939年，上海的報紙上開始提倡“越劇”這個名詞，可老百姓還是管它叫“紹興戲”（紹劇則叫“紹興大班”）。甚至京劇，原本也叫京戲，後來要普及國語，北方話佔了上風，京戲才變成了京劇。但在南方許多地區，地方戲還是不叫“劇”而叫“戲”的，比如閩南的梨園戲、高甲戲、歌仔戲。就連“地方戲”這個詞，也沒人改成“地方劇”。反倒是，北方一些地方戲，不叫“劇”，而叫“戲”，如墜子戲（河南）、郿鄠戲（陝西）。於是，既有豫劇、越劇、川劇、粵劇、漢劇、楚劇、湘劇、贛劇、閩劇、滬劇，又有柳琴戲、辰河戲、採茶戲、花鼓戲、皮影戲、滑稽戲。南北“戲”“劇”之爭，算是打了個平手。
《大話方言》是易中天的一部別具特色的文化著作。在書中，作者通過“南腔北調”“朝秦暮楚”“東拉西扯”“死去活來”“張冠李戴”“指桑罵槐”六個部分，對中國各地方言文化進行全面考察。其中在第一章“南腔北調”中講到了北方與南方戲曲在說法、唱法上的不同，而且還專門提到“最厲害最牛的還是秦腔，它不是“戲”也不是“劇”而是腔”。為什麼易中天要說秦腔最牛呢？一起來看：
北方人唱歌，南方人唱曲，叫“北歌南曲”。北方人唱的是燕趙悲歌，蒼涼激越，聲遏行雲，氣吞萬里；南方人唱的是吳越小曲，玲瓏剔透，悽婉雋永，韻味無窮。歌變劇（歌劇），曲變戲（戲曲）。所以宋元時期的戲劇，北方的叫雜劇，南方的叫戲文，這就叫“北劇南戲”或“南戲北劇”。
黃梅戲劇照
戲劇戲劇，戲和劇，都有嬉戲娛樂的意思，它們原本是可以通用的。但北方人更喜歡劇烈的劇，南方人則更喜歡遊戲的戲。在這方面，南方人似乎比北方人更固執。北方人只不過“劇”字用得多一點，有時也說“戲”。南方卻直到二十世紀四十年代以前，還拒絕使用“劇”這個字。一應與戲劇有關的詞，均以“戲”字命名，如戲子、戲臺、戲園、戲班、古裝戲、時裝戲、木偶戲、文明戲。文明戲就是話劇，而電影則叫影戲。
越劇劇照
1939年，上海的報紙上開始提倡“越劇”這個名詞，可老百姓還是管它叫“紹興戲”（紹劇則叫“紹興大班”）。甚至京劇，原本也叫京戲，後來要普及國語，北方話佔了上風，京戲才變成了京劇。但在南方許多地區，地方戲還是不叫“劇”而叫“戲”的，比如閩南的梨園戲、高甲戲、歌仔戲。就連“地方戲”這個詞，也沒人改成“地方劇”。反倒是，北方一些地方戲，不叫“劇”，而叫“戲”，如墜子戲（河南）、郿鄠戲（陝西）。於是，既有豫劇、越劇、川劇、粵劇、漢劇、楚劇、湘劇、贛劇、閩劇、滬劇，又有柳琴戲、辰河戲、採茶戲、花鼓戲、皮影戲、滑稽戲。南北“戲”“劇”之爭，算是打了個平手。
京劇劇照
但如果要較真，就會發現還是南方吃了虧。叫“劇”的都是大劇種，叫“戲”的則多半是小劇種。最有名的，也只有一個黃梅戲。其他就名不見經傳。當然，最牛的還是秦腔。它不叫“戲”，也不叫“劇”，而叫“腔”。
《大話方言》是易中天的一部別具特色的文化著作。在書中，作者通過“南腔北調”“朝秦暮楚”“東拉西扯”“死去活來”“張冠李戴”“指桑罵槐”六個部分，對中國各地方言文化進行全面考察。其中在第一章“南腔北調”中講到了北方與南方戲曲在說法、唱法上的不同，而且還專門提到“最厲害最牛的還是秦腔，它不是“戲”也不是“劇”而是腔”。為什麼易中天要說秦腔最牛呢？一起來看：
北方人唱歌，南方人唱曲，叫“北歌南曲”。北方人唱的是燕趙悲歌，蒼涼激越，聲遏行雲，氣吞萬里；南方人唱的是吳越小曲，玲瓏剔透，悽婉雋永，韻味無窮。歌變劇（歌劇），曲變戲（戲曲）。所以宋元時期的戲劇，北方的叫雜劇，南方的叫戲文，這就叫“北劇南戲”或“南戲北劇”。
黃梅戲劇照
戲劇戲劇，戲和劇，都有嬉戲娛樂的意思，它們原本是可以通用的。但北方人更喜歡劇烈的劇，南方人則更喜歡遊戲的戲。在這方面，南方人似乎比北方人更固執。北方人只不過“劇”字用得多一點，有時也說“戲”。南方卻直到二十世紀四十年代以前，還拒絕使用“劇”這個字。一應與戲劇有關的詞，均以“戲”字命名，如戲子、戲臺、戲園、戲班、古裝戲、時裝戲、木偶戲、文明戲。文明戲就是話劇，而電影則叫影戲。
越劇劇照
1939年，上海的報紙上開始提倡“越劇”這個名詞，可老百姓還是管它叫“紹興戲”（紹劇則叫“紹興大班”）。甚至京劇，原本也叫京戲，後來要普及國語，北方話佔了上風，京戲才變成了京劇。但在南方許多地區，地方戲還是不叫“劇”而叫“戲”的，比如閩南的梨園戲、高甲戲、歌仔戲。就連“地方戲”這個詞，也沒人改成“地方劇”。反倒是，北方一些地方戲，不叫“劇”，而叫“戲”，如墜子戲（河南）、郿鄠戲（陝西）。於是，既有豫劇、越劇、川劇、粵劇、漢劇、楚劇、湘劇、贛劇、閩劇、滬劇，又有柳琴戲、辰河戲、採茶戲、花鼓戲、皮影戲、滑稽戲。南北“戲”“劇”之爭，算是打了個平手。
京劇劇照
但如果要較真，就會發現還是南方吃了虧。叫“劇”的都是大劇種，叫“戲”的則多半是小劇種。最有名的，也只有一個黃梅戲。其他就名不見經傳。當然，最牛的還是秦腔。它不叫“戲”，也不叫“劇”，而叫“腔”。
秦腔劇照
說起來秦腔也是有資格牛逼。京劇（還有漢劇和徽劇）裡的“皮黃”（西皮、二黃）和秦腔都有瓜葛。秦腔從襄陽傳到武昌、漢口，就變成了“西皮”；傳到安徽桐城，就變成了“高撥子”；高撥子和吹腔在徽班中又演變成“二黃”。這西皮、二黃，漢調、徽調，北上進京一攪和，就成京劇了。看來這京劇也是“南腔北調”，秦腔自然也有資格不摻和什麼“戲”“劇”之爭，自顧自地吼它的“腔”。
《大話方言》是易中天的一部別具特色的文化著作。在書中，作者通過“南腔北調”“朝秦暮楚”“東拉西扯”“死去活來”“張冠李戴”“指桑罵槐”六個部分，對中國各地方言文化進行全面考察。其中在第一章“南腔北調”中講到了北方與南方戲曲在說法、唱法上的不同，而且還專門提到“最厲害最牛的還是秦腔，它不是“戲”也不是“劇”而是腔”。為什麼易中天要說秦腔最牛呢？一起來看：
北方人唱歌，南方人唱曲，叫“北歌南曲”。北方人唱的是燕趙悲歌，蒼涼激越，聲遏行雲，氣吞萬里；南方人唱的是吳越小曲，玲瓏剔透，悽婉雋永，韻味無窮。歌變劇（歌劇），曲變戲（戲曲）。所以宋元時期的戲劇，北方的叫雜劇，南方的叫戲文，這就叫“北劇南戲”或“南戲北劇”。
黃梅戲劇照
戲劇戲劇，戲和劇，都有嬉戲娛樂的意思，它們原本是可以通用的。但北方人更喜歡劇烈的劇，南方人則更喜歡遊戲的戲。在這方面，南方人似乎比北方人更固執。北方人只不過“劇”字用得多一點，有時也說“戲”。南方卻直到二十世紀四十年代以前，還拒絕使用“劇”這個字。一應與戲劇有關的詞，均以“戲”字命名，如戲子、戲臺、戲園、戲班、古裝戲、時裝戲、木偶戲、文明戲。文明戲就是話劇，而電影則叫影戲。
越劇劇照
1939年，上海的報紙上開始提倡“越劇”這個名詞，可老百姓還是管它叫“紹興戲”（紹劇則叫“紹興大班”）。甚至京劇，原本也叫京戲，後來要普及國語，北方話佔了上風，京戲才變成了京劇。但在南方許多地區，地方戲還是不叫“劇”而叫“戲”的，比如閩南的梨園戲、高甲戲、歌仔戲。就連“地方戲”這個詞，也沒人改成“地方劇”。反倒是，北方一些地方戲，不叫“劇”，而叫“戲”，如墜子戲（河南）、郿鄠戲（陝西）。於是，既有豫劇、越劇、川劇、粵劇、漢劇、楚劇、湘劇、贛劇、閩劇、滬劇，又有柳琴戲、辰河戲、採茶戲、花鼓戲、皮影戲、滑稽戲。南北“戲”“劇”之爭，算是打了個平手。
京劇劇照
但如果要較真，就會發現還是南方吃了虧。叫“劇”的都是大劇種，叫“戲”的則多半是小劇種。最有名的，也只有一個黃梅戲。其他就名不見經傳。當然，最牛的還是秦腔。它不叫“戲”，也不叫“劇”，而叫“腔”。
秦腔劇照
說起來秦腔也是有資格牛逼。京劇（還有漢劇和徽劇）裡的“皮黃”（西皮、二黃）和秦腔都有瓜葛。秦腔從襄陽傳到武昌、漢口，就變成了“西皮”；傳到安徽桐城，就變成了“高撥子”；高撥子和吹腔在徽班中又演變成“二黃”。這西皮、二黃，漢調、徽調，北上進京一攪和，就成京劇了。看來這京劇也是“南腔北調”，秦腔自然也有資格不摻和什麼“戲”“劇”之爭，自顧自地吼它的“腔”。
——節選自易中天《大話方言》
《大話方言》是易中天的一部別具特色的文化著作。在書中，作者通過“南腔北調”“朝秦暮楚”“東拉西扯”“死去活來”“張冠李戴”“指桑罵槐”六個部分，對中國各地方言文化進行全面考察。其中在第一章“南腔北調”中講到了北方與南方戲曲在說法、唱法上的不同，而且還專門提到“最厲害最牛的還是秦腔，它不是“戲”也不是“劇”而是腔”。為什麼易中天要說秦腔最牛呢？一起來看：
北方人唱歌，南方人唱曲，叫“北歌南曲”。北方人唱的是燕趙悲歌，蒼涼激越，聲遏行雲，氣吞萬里；南方人唱的是吳越小曲，玲瓏剔透，悽婉雋永，韻味無窮。歌變劇（歌劇），曲變戲（戲曲）。所以宋元時期的戲劇，北方的叫雜劇，南方的叫戲文，這就叫“北劇南戲”或“南戲北劇”。
黃梅戲劇照
戲劇戲劇，戲和劇，都有嬉戲娛樂的意思，它們原本是可以通用的。但北方人更喜歡劇烈的劇，南方人則更喜歡遊戲的戲。在這方面，南方人似乎比北方人更固執。北方人只不過“劇”字用得多一點，有時也說“戲”。南方卻直到二十世紀四十年代以前，還拒絕使用“劇”這個字。一應與戲劇有關的詞，均以“戲”字命名，如戲子、戲臺、戲園、戲班、古裝戲、時裝戲、木偶戲、文明戲。文明戲就是話劇，而電影則叫影戲。
越劇劇照
1939年，上海的報紙上開始提倡“越劇”這個名詞，可老百姓還是管它叫“紹興戲”（紹劇則叫“紹興大班”）。甚至京劇，原本也叫京戲，後來要普及國語，北方話佔了上風，京戲才變成了京劇。但在南方許多地區，地方戲還是不叫“劇”而叫“戲”的，比如閩南的梨園戲、高甲戲、歌仔戲。就連“地方戲”這個詞，也沒人改成“地方劇”。反倒是，北方一些地方戲，不叫“劇”，而叫“戲”，如墜子戲（河南）、郿鄠戲（陝西）。於是，既有豫劇、越劇、川劇、粵劇、漢劇、楚劇、湘劇、贛劇、閩劇、滬劇，又有柳琴戲、辰河戲、採茶戲、花鼓戲、皮影戲、滑稽戲。南北“戲”“劇”之爭，算是打了個平手。
京劇劇照
但如果要較真，就會發現還是南方吃了虧。叫“劇”的都是大劇種，叫“戲”的則多半是小劇種。最有名的，也只有一個黃梅戲。其他就名不見經傳。當然，最牛的還是秦腔。它不叫“戲”，也不叫“劇”，而叫“腔”。
秦腔劇照
說起來秦腔也是有資格牛逼。京劇（還有漢劇和徽劇）裡的“皮黃”（西皮、二黃）和秦腔都有瓜葛。秦腔從襄陽傳到武昌、漢口，就變成了“西皮”；傳到安徽桐城，就變成了“高撥子”；高撥子和吹腔在徽班中又演變成“二黃”。這西皮、二黃，漢調、徽調，北上進京一攪和，就成京劇了。看來這京劇也是“南腔北調”，秦腔自然也有資格不摻和什麼“戲”“劇”之爭，自顧自地吼它的“腔”。
——節選自易中天《大話方言》
在戲曲發展過程當中，秦腔分為東西兩路：西路流入川成為梆子；東路在山西為晉劇，在河南為豫劇，在河北成為梆子。所以說秦腔可以算是京劇、豫劇、晉劇、河北梆子這些劇目的鼻祖。清乾隆時，秦腔名角魏長生自蜀入京，以動人的腔調、通俗的詞句、精湛的演技轟動京城，如今京劇的西皮流水唱段就來自於秦腔。從歷史和叫法來看，叫“劇”的都是大劇種，叫“戲”的則多半是小劇種，而秦腔的確最牛！