文/王和聲
泉州北門外不到十里的地方，有一座大山，那就是聞名遠近的"清源山"，此山又名"齊雲山"，又俗稱"北山"。山坳中有塊大石，石中有個孔竅，清泉進出，清冽甘香，鄉人叫它為"乳泉"，因此，這山也叫"泉山"。高度有數千仞，周圍四十華里，橫跨有十幾裡。
據《名勝志》說："山有三十六巖洞"。《隆慶府志》載："上起三峰"，中峰上為"純陽洞"，也叫"清源洞"，這是上洞，明代李光縉曾在這兒讀書修性；清代粘本盛勒石"第一洞天"四個大字于山門上，這是宋代裴道人形蛻的地方，因此，也稱"蛻巖"。
從這兒南下約有半里之處，是為"紫澤宮"，青蔥靜沓，這是下洞，有塊石碑勒"海月潮光"，另有俞大猷的石刻"君恩山重"，又石刻"紫澤洞天"，唐代的蔡如金、譚紫霄、董伯華都在這兒修煉。
在上洞和下洞之間，有兩道清泉，中間的叫"清源泉"，右邊的叫"藜杖泉"，又有一口"玉龍井"，這些都是中峰的勝蹟。
在"純陽洞"右邊約半里之處為右峰，也名東巖，此間奇石倚天，上面有"海潮室"，相傳裴道人曾住在這兒。山峽中有一大石頭，刻著"清源福地"。旁邊是"遵巖"，可遵和尚曾在這兒修行，以他的法號為巖名。
最是奇妙的，此間周圍數百尺，有一塊巨石好像是人工平鋪的一樣，石面平滑滑的，又名"百丈坪"，平滑的石埕中有"巨人跡"。明代，曾和唐順之齊名，大家都合稱他們為"王唐"的先祖王慎中，曾經在這巖中苦讀書經史籍。
再從這兒向南走半里路，是"泰嘉巖"，地很平曠，有一座"泰嘉寺"，明代侍郎顧珀，曾在此結廬讀書。這寺的下方是"靈源庵"，循庵口一條小徑向西北方走上半里，便是"半嶺巖"，巖前有個石門，巖的北面還有個巖，那是"寒山岩"。再向東南走半里山徑，就到了"棲霞巖"，它的右邊是"大道巖"，這"大道巖"另一別稱是"芭蕉古洞"。再向南走去，右邊是"瑞像巖"，巖的左面平滑得像是經過琢磨似的，這巖也叫"天柱峰"。兩峰對崎，危石平列，有如僧尼群立其間，因此，也叫"羅漢峰"。峰後有口"靈潭"，這潭深有數十尺。
在這近處，又有"聖泉"、"瑞香泉"、"獅子峰"、"回舶峰"、"蓮花峰"、"雲髻峰"。這一帶有很多怪石，倒像臺灣金山野柳的海灘一樣，有筍形、蟒形、龜形、城形和"富"、"門"諸名勝。旁邊是"日休巖"，天然的石罅，稱之"石門"，裡面深有數十丈，上端一條小徑，沿此小路走，可通往"瑞像巖"；石門的下端，有"霹靂巖"，宋代陳讜手題的"北山勝概"，又有"峭壁攢峰忘歸透碧巖"等字，以及有不少唐、宋遊客們題字的石刻。近處有個"片瓦巖"，又叫"虎巖"，據說：五代時，高僧守息和尚曾經在這兒馴虎。有四字石刻"大休歇場"，因此，又名"大休巖"，唐代歐陽詹、林蘊、林藻，曾在這兒讀書。
有一塊大石，像硯臺的形狀，雕著"石硯"兩字，另有一間小房子，看來有點像磚窯，明代黃鳳翔寫了一對聯，石刻妥善之後嵌在壁上；在那巖前，有李開芳寫的"高山仰止"。巖右則為"不易巖"，從這巖後走上約六十公尺，有一段石如線，稱為"一脈石"。向南走半里，就是"碧霄巖"，這兒怪石委萃，重複相依，形成狹長的空間，仰視碧天，有如一線劃空，因此，叫"小有天"，也稱"拍洪崖肩"。
轉向北，進入一小徑，那是"上碧霄"，石罅上刻有"透碧霄"三個字，南面的右側，有宋代三山林奭書刻著一個大"壽"字，字高二十尺，據說是祝賀他父母的壽。另有石刻"少留冷飲"四字，稱為"小云關"，其中琢有三尊佛像，這是"下碧霄"。再向南行，便是"梅巖"，唐代陳嘏在此讀書練字。在那山谷口雕有"梅關"兩字，另刻有"梅巖山界"四字，五代留從效就在這兒建造一幢很講究的別墅。
到了宋代，留正（忠宣）在此修築一堂，題名"四梅巖"，相傳舊有古鬆數百株環植在此間，但早已絕苗了。附近有一口潭，是為"綠潭"，雕有"綠潭瀑布"石刻，波礫蒼勁，是唐代讀書人所寫的。爬上最高的地方，那是"風雱"，有石棋局、石硯、煉丹臼。北面有雙石對崎，一泓泉水，環繞其間，宋朝寺丞黃維之題為"雲生漱玉"泉。東邊為"妙覺巖"，在石屏的下面潺潺的流著清泉，石面上刻著"瑞泉"。再往東走，那是"獅巖"，一塊大岩石，形狀蠻像是隻雄獅，泉石幽奇，景象清曠。
循著山路再東行，便是"龜巖"，巨石贔屓，形狀像穹龜伏在鱉上。再向山坳走下來，就是"賜恩巖"了，這"賜恩巖"是唐代皇朝賜給刺史許稷的山權，又傳說是李文肅（邴）在此隱居，朝恩四及，因此，巖名"賜恩"。元祐年間，居民夜見光相，嗣後就鐫雕白衣觀音像在巖上，並有"鳶飛魚躍"四字石刻。賜恩巖的下面是"中巖"，循著那山徑下來，就是"下巖"，都是李邴所築造的，倚在大岩石前構築寺屋。
這兒附近有"鏡石"、"醉月臺"等勝蹟。紫澤山西南約一公里的地方，是為右峰，也叫"西巖"，和"東巖"對崎，元代王翰，鐫刻"天海一色"四字在岩石上。迤邐南下，矗起三石為三峰，巖高百餘尺，嵌空豎立。明代隆慶元年（一五六七），泉州知府萬慶，在石上勒"天子萬壽"，稍為上端則有"西洞天"，為明代林孕昌所建造的。旁邊有個石亭，叫"偕樂亭"。這下端，是"南臺巖"，因在二洞的南方，所以名為"南臺"，是唐代蔡南玉在此祈雨的地方，王子真寫"出岫無心"大字鐫刻石上。明代成化年間，惠禧和尚又鑿山累石，建樓築室。它的東側是"雲巢巖"，岩石懸峭，石罅中常有飛雲盤旋其中，明代詹仰庇受謫罷黜之後，歸隱在這兒。附近又有個"南彌陀巖"，在擎珠峰的上面，巖右有飛瀑泉，大旱也不會枯竭。
從雲巢巖下墜的巖壁之間，冬夏不停地琮琤，發出像竹箭的聲音，泉邊有塊大岩石，刻有"泉窟觀瀑"。遊人躡蹬而上，有一條小石路，通過這石徑就是一個平臺，明代詹仰庇書刻"一嘯臺"。此外，一塊豎立的岩石，元朝時期，在這石上雕琢了一座彌陀佛的塑像，高有一丈六尺，其貌特別端妙。下邊是"木龍巖"，相傳，這兒有一棵古木的樹根，蜿蜒有如龍騰，為唐代歐陽秬所得，並在這兒替它撰寫贊文。
再偏西，是"觀音巖"，也叫"千手巖"。宋代元祐年間，有一個靜寂的黑夜，泉州的老百姓，忽然遠望此處露顯光相，第二天，官紳居民和佛教徒集議，就在這兒開始雕琢一座觀世音的大石像在那岩石上端。紹興年間，觀音菩薩又託夢給鄉紳蔡氏，蔡氏又重新的修飾這座石像。
下邊是"羽仙岩"，在羅山和武山二峰之下，後來改名為"老君巖"，天成的石像，只不過經好事者略加雕琢，儼然成為巨佛了。宋代時，羅山上有"北斗殿"；武山上有"真君殿"，朱子晦翁經常到這兒來遊憩。明代汪旦在此書刻"元元洞天"四字，山巔上豎立著六塊大石，季本稱之為"六老峰"，並撰詩刻石。再下來是"勢至巖"，有兩泓大瀑布，一條是源自泰嘉山的，一條則源自紫澤山，環著巖的左右，彙集成潭稱為"濯衣潭"，後來，此潭積泥數尺，竟變成良田了，但它的石樑仍然存在。岸背有塊平石，可坐數人，並可隱沒不現，刻有"陶石"二字。再下端有個"劍潭"，相傳有羽流（仙道）在此鑄劍。有個石洞，為明代丁衍夏隱讀之處，這些巖寺，都是右峰聯綴的勝地。
這清源山，風景幽美，古蹟特多，相傳宋代大中祥符元年，韓琦在泉州城內誕生時，清源山上鳴聲有如玉磬。清代陳慶鏞的《籀經堂類稿》裡記《韓魏公像贊》，有"……顯顯魏公，誕生泉國，玉磬山鳴，天蔚其特"。原注說："公誕生泉州，初誕生時泉山鳴如玉磬者三日"。又明代成化丁酉年蔡虛齋先生中解元，清源山也鳴聲如玉磬，據《閩中摭聞》泉州府篇的記載："蔡虛齋清以理學從祀文廟，賜諡文莊，舉解元時，清源山鳴如玉磬者三日。
