蜀漢漢奸的特點——漢奸的典型

意識溯源

中華五千的歷史人才輩出,英雄豪傑名人志士青史留名者不可勝計。伴隨著他們應運而生的也有車載斗量遺臭萬年的漢奸。近幾十年洗白漢奸的言論越來越多了,無非用自己的“思想”推論漢奸行為的合理性,引經據典為漢奸鳴不平,替漢奸叫屈,最終肯定漢奸,肯定漢奸的同時也肯定了自己的“思想”。即:把自己的“思想”通過對漢奸的洗白、粉飾、裝裱起來,扭轉別人對這種“思想”從不認同到認同;從唾棄到學習;從厭惡到崇拜!殊不知(亦有故意為之)這些自己的“思想”正是漢奸思想的起源,這些“思想”的傳播,正在造就一批又一批的預備漢奸。《三國演義》中蜀漢降魏中幾大漢奸的思想具有很大的代表性,溫故蜀漢漢奸而知新,當下某些思想就會發現漢奸預備隊並不乏人。

蜀漢漢奸的特點——漢奸的典型

蜀漢降魏,“降表世家”光祿大夫譙周“居功至偉”。譙周口才、文筆都是一流,當下的雞湯大師、講師們無人能及。寫降表更是專家了,誰有機會一而再的寫?只有譙周。譙周的投降思想有兩點,活命!魏強!鄧艾兵至綿竹,成都的蜀漢大臣慮兵微將寡諫劉禪暫棄成都奔南中七郡,倚險固守,再借蠻兵克復。譙周以“南蠻久反,平昔無惠,今若投之,必遭大禍。”輕鬆化解。大臣又諫投靠同盟的吳國,譙周以當時魏吳的形勢對比,魏強吳弱,不如直接降魏封疆列土,上守宗廟,下保黎民化解了大臣們的諫議。譙周的活命思想是漢奸的主流思想,在譙周的活命投降“思想”中絲毫見不到積極主動的頑強拼搏精神,對未來的苟且榮華抱有一種不勞而獲,投機取巧的思想。面對魏國的強勢不思任何改變的策略,在困難面前直接選擇投降。這種思想當下並不少見,只是在和平的趨勢下遇不到發芽、開花的時機,不得不說有些漢奸也是“生不逢時”的。

蜀漢漢奸的特點——漢奸的典型

蜀漢降魏的關鍵性人物非馬邈莫屬。鄧艾偷渡陰平強過摩天嶺,輜重、馬匹盡棄,只率兩千步兵至江油城下,江油守將馬邈人馬齊備未作任何抵抗率滿城軍民直接投降。軍人用純軍事理論分析馬邈無論如何都是沒有投降理由的,想掉腦袋也想不出。馬邈投降的行為早在馬邈的思想中就註定了。馬邈夫妻的一次對話,投降已見端倪。東川失守姜維全師固守劍門關時馬邈與妻擁爐飲酒,吃著火鍋唱著歌,妻問:屢聞邊情甚急,將軍全無懼色,何也?邈對:大事有姜伯約掌握,幹我甚事?妻:雖然如此,將軍所守城池,不為不重。邈:天子聽信黃皓,溺於酒色,吾料禍不遠矣。魏兵若到,降之為上,何必慮哉?通過馬邈的言論,再看江油的投降簡直就是“有理有據有節”。這裡馬邈的一個論點是天子溺於酒色,自己對自己不負責他人豈不是多管閒事?這個論點體現國家是天子的封建思想。封建社會雖然早已結束,但今天封建思想仍然存在。馬邈的對話中也道出了劉禪失政的原因:聽信黃皓。當下對馬邈投降認同的,為馬邈找理由,認為馬邈無奈的思想數量不在少數,因為歷代評論家也在此列。這類人多有選擇性失明,對馬邈明顯具有全殲鄧艾部隊的機會視而不見。那種視國家為天子個人之物的封建思想與盡忠職守的封建思想同時存在,馬邈投降論點也不成立。只有一點可以肯定,就是馬邈娛樂至死庸政懶政怠政。馬邈的投降論點是其庸政懶政怠政的粉飾。馬邈庸政懶政怠政才是投降的原因。這種人在歷史舞臺上頻頻亮相,當下也不會缺少。

蜀漢漢奸的特點——漢奸的典型

黃皓罪大惡極,在劉禪身邊,對劉禪影響深遠。黃皓明顯是個娛樂至上、快樂過好每一天的主,和當下娛樂至上的人思想極為相近!區別只有一點,黃皓的娛樂至上無需啟蒙,當下的娛樂至上深受那些為挖掘客戶潛在需求促使顧客買單的營銷大師們的啟蒙、捧殺。相同點就是歲月靜好享受每一天,莫談國事。管它什麼來路,只要能支持快樂過好每一天的錢都是可以賺的。黃皓有機會遊說天子使閻宇取代姜維,當下黃皓的同類有能力說服老人用保健品替代藥品。黃皓的貪婪在出賣國家利益上更是“功不可沒”,姜維六伐中原鄧艾司馬望遣黨均賄賂黃皓實施反間計,黃皓來者不拒“出色”完成了鄧艾、司馬望交給的任務。使姜維勞師遠征無因而返。近階段國安部抓過不少出賣國家機密者,多與此同;媒體的奇談怪論就更多了,黃皓雖死,百皓後繼!大有野火燒不盡,春風吹又生之勢。

蜀漢漢奸的特點——漢奸的典型

蜀漢漢奸頭子當屬劉禪。劉備白帝城駕鶴,雖然沒有把最強盛的蜀漢交到劉禪手裡,但窮盡一生所創兩川之地及一干能臣武將都交給了劉禪。劉禪只享用前代英烈的福利,不僅沒有積極主動的強化壯大蜀漢,還目光短淺、娛樂至死的屢次拖先帝遺臣們的後腿。前有孔明四出祁山,苟安賄賂宦官言孔明居功自傲有反意被召回;後有姜維六伐中原,劉禪聽讒言將姜維召回;再有以閻宇替換姜維,信師婆疑良將,每每上演配合敵國、自毀長城的劇目;兵至城下將二十八萬戶、男女九十四萬、將士十萬二千、官吏四萬、倉糧四十萬、金銀各二千斤等等拱手奉上。劉備起家兵不過千,將不過關張,創下如此基業卻被劉禪如此敗家!可謂蜀漢奸之大者!劉備創業的初心在劉禪這兒早已蕩然無存,剩下的只有娛樂至死的那句千古名言“此間樂不思蜀”!今日娛樂至死之眾活脫不是成千上萬的禪禪?當下多有不配當漢奸之說,戲稱“想賣國沒權利,賣自己家房子都不能自己說了算”。是的,劉禪賣國需要特殊的地位,不等於他的身後沒有那種放棄政治只求經濟的娛樂至死之徒上位(戈爾巴喬夫類似)。同時也不能否認成千上萬的禪禪們也能匯成一股零敲碎打的賣國漢奸大軍。

蜀漢漢奸的特點——漢奸的典型

生而為人,沒幾個人天生就是漢奸的料,最終成為漢奸離不開生長的環境薰陶,接受的文化洗禮。蜀漢的這幾個漢奸就其特點基本涵蓋了大部分漢奸的特點,反推具有這些漢奸特點的人必然“哺育”著“生不逢時”的漢奸們。在歲月靜好之時雖然全都改頭換面“奮鬥”在各自的領域,終不免春風吹又生的窘境。何況為漢奸洗白的各種論點論據已形成了各種冠以“文化”的洗腦雞湯、段子滋潤著蜀漢漢奸特點的“新人”,漢奸之勢誠為大患。只有剪除了滋潤漢奸的文化,才能減少漢奸的產生。

蜀漢漢奸的特點——漢奸的典型

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