渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
行者懷著對中國文化的博大精深，尤其是土生土長的道教文化的敬仰精神，一一走訪了三地的道宮。
鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
行者懷著對中國文化的博大精深，尤其是土生土長的道教文化的敬仰精神，一一走訪了三地的道宮。
鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
行者懷著對中國文化的博大精深，尤其是土生土長的道教文化的敬仰精神，一一走訪了三地的道宮。
鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
行者懷著對中國文化的博大精深，尤其是土生土長的道教文化的敬仰精神，一一走訪了三地的道宮。
鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
行者懷著對中國文化的博大精深，尤其是土生土長的道教文化的敬仰精神，一一走訪了三地的道宮。
鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
行者懷著對中國文化的博大精深，尤其是土生土長的道教文化的敬仰精神，一一走訪了三地的道宮。
鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
鹿邑老君臺——老子傳播天下大道的地方
太清宮為老子的誕生地，李姓的發源地，也就少不了巨碑古柏了！現存唐宋金元明清碑刻幾十塊。其中有皇帝立的，撰文的多達六塊之多。
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
行者懷著對中國文化的博大精深，尤其是土生土長的道教文化的敬仰精神，一一走訪了三地的道宮。
鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
鹿邑老君臺——老子傳播天下大道的地方
太清宮為老子的誕生地，李姓的發源地，也就少不了巨碑古柏了！現存唐宋金元明清碑刻幾十塊。其中有皇帝立的，撰文的多達六塊之多。
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
行者懷著對中國文化的博大精深，尤其是土生土長的道教文化的敬仰精神，一一走訪了三地的道宮。
鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
鹿邑老君臺——老子傳播天下大道的地方
太清宮為老子的誕生地，李姓的發源地，也就少不了巨碑古柏了！現存唐宋金元明清碑刻幾十塊。其中有皇帝立的，撰文的多達六塊之多。
唐玄宗立道德經注碑，和太極殿東老君玉石塑像殘玉。
鹿邑太清宮現存太極殿，清代建築，民國二年重修。太極殿素有漢唐基，宋拱，明廊條……太極殿前有古柏三株，唐柏兩株，宋柏一株，唐柱下史之柱一根。殿後有合歡古樹一株。
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
行者懷著對中國文化的博大精深，尤其是土生土長的道教文化的敬仰精神，一一走訪了三地的道宮。
鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
鹿邑老君臺——老子傳播天下大道的地方
太清宮為老子的誕生地，李姓的發源地，也就少不了巨碑古柏了！現存唐宋金元明清碑刻幾十塊。其中有皇帝立的，撰文的多達六塊之多。
唐玄宗立道德經注碑，和太極殿東老君玉石塑像殘玉。
鹿邑太清宮現存太極殿，清代建築，民國二年重修。太極殿素有漢唐基，宋拱，明廊條……太極殿前有古柏三株，唐柏兩株，宋柏一株，唐柱下史之柱一根。殿後有合歡古樹一株。
鹿邑太清宮太極殿——老子誕生地
洞霄宮有清代建築聖母殿和娃娃殿兩座，有宋真宗立【先天太后之贊碑】徐方平考察後留下八個打字:“河南第一，全國罕見”。現為太清宮鎮宮之寶。
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
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鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
鹿邑老君臺——老子傳播天下大道的地方
太清宮為老子的誕生地，李姓的發源地，也就少不了巨碑古柏了！現存唐宋金元明清碑刻幾十塊。其中有皇帝立的，撰文的多達六塊之多。
唐玄宗立道德經注碑，和太極殿東老君玉石塑像殘玉。
鹿邑太清宮現存太極殿，清代建築，民國二年重修。太極殿素有漢唐基，宋拱，明廊條……太極殿前有古柏三株，唐柏兩株，宋柏一株，唐柱下史之柱一根。殿後有合歡古樹一株。
鹿邑太清宮太極殿——老子誕生地
洞霄宮有清代建築聖母殿和娃娃殿兩座，有宋真宗立【先天太后之贊碑】徐方平考察後留下八個打字:“河南第一，全國罕見”。現為太清宮鎮宮之寶。
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
行者懷著對中國文化的博大精深，尤其是土生土長的道教文化的敬仰精神，一一走訪了三地的道宮。
鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
鹿邑老君臺——老子傳播天下大道的地方
太清宮為老子的誕生地，李姓的發源地，也就少不了巨碑古柏了！現存唐宋金元明清碑刻幾十塊。其中有皇帝立的，撰文的多達六塊之多。
唐玄宗立道德經注碑，和太極殿東老君玉石塑像殘玉。
鹿邑太清宮現存太極殿，清代建築，民國二年重修。太極殿素有漢唐基，宋拱，明廊條……太極殿前有古柏三株，唐柏兩株，宋柏一株，唐柱下史之柱一根。殿後有合歡古樹一株。
鹿邑太清宮太極殿——老子誕生地
洞霄宮有清代建築聖母殿和娃娃殿兩座，有宋真宗立【先天太后之贊碑】徐方平考察後留下八個打字:“河南第一，全國罕見”。現為太清宮鎮宮之寶。
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兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
行者懷著對中國文化的博大精深，尤其是土生土長的道教文化的敬仰精神，一一走訪了三地的道宮。
鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
鹿邑老君臺——老子傳播天下大道的地方
太清宮為老子的誕生地，李姓的發源地，也就少不了巨碑古柏了！現存唐宋金元明清碑刻幾十塊。其中有皇帝立的，撰文的多達六塊之多。
唐玄宗立道德經注碑，和太極殿東老君玉石塑像殘玉。
鹿邑太清宮現存太極殿，清代建築，民國二年重修。太極殿素有漢唐基，宋拱，明廊條……太極殿前有古柏三株，唐柏兩株，宋柏一株，唐柱下史之柱一根。殿後有合歡古樹一株。
鹿邑太清宮太極殿——老子誕生地
洞霄宮有清代建築聖母殿和娃娃殿兩座，有宋真宗立【先天太后之贊碑】徐方平考察後留下八個打字:“河南第一，全國罕見”。現為太清宮鎮宮之寶。
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
行者懷著對中國文化的博大精深，尤其是土生土長的道教文化的敬仰精神，一一走訪了三地的道宮。
鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
鹿邑老君臺——老子傳播天下大道的地方
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鹿邑太清宮現存太極殿，清代建築，民國二年重修。太極殿素有漢唐基，宋拱，明廊條……太極殿前有古柏三株，唐柏兩株，宋柏一株，唐柱下史之柱一根。殿後有合歡古樹一株。
鹿邑太清宮太極殿——老子誕生地
洞霄宮有清代建築聖母殿和娃娃殿兩座，有宋真宗立【先天太后之贊碑】徐方平考察後留下八個打字:“河南第一，全國罕見”。現為太清宮鎮宮之寶。
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
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鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
鹿邑老君臺——老子傳播天下大道的地方
太清宮為老子的誕生地，李姓的發源地，也就少不了巨碑古柏了！現存唐宋金元明清碑刻幾十塊。其中有皇帝立的，撰文的多達六塊之多。
唐玄宗立道德經注碑，和太極殿東老君玉石塑像殘玉。
鹿邑太清宮現存太極殿，清代建築，民國二年重修。太極殿素有漢唐基，宋拱，明廊條……太極殿前有古柏三株，唐柏兩株，宋柏一株，唐柱下史之柱一根。殿後有合歡古樹一株。
鹿邑太清宮太極殿——老子誕生地
洞霄宮有清代建築聖母殿和娃娃殿兩座，有宋真宗立【先天太后之贊碑】徐方平考察後留下八個打字:“河南第一，全國罕見”。現為太清宮鎮宮之寶。
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
行者懷著對中國文化的博大精深，尤其是土生土長的道教文化的敬仰精神，一一走訪了三地的道宮。
鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
鹿邑老君臺——老子傳播天下大道的地方
太清宮為老子的誕生地，李姓的發源地，也就少不了巨碑古柏了！現存唐宋金元明清碑刻幾十塊。其中有皇帝立的，撰文的多達六塊之多。
唐玄宗立道德經注碑，和太極殿東老君玉石塑像殘玉。
鹿邑太清宮現存太極殿，清代建築，民國二年重修。太極殿素有漢唐基，宋拱，明廊條……太極殿前有古柏三株，唐柏兩株，宋柏一株，唐柱下史之柱一根。殿後有合歡古樹一株。
鹿邑太清宮太極殿——老子誕生地
洞霄宮有清代建築聖母殿和娃娃殿兩座，有宋真宗立【先天太后之贊碑】徐方平考察後留下八個打字:“河南第一，全國罕見”。現為太清宮鎮宮之寶。
鹿邑太清宮景區美景
鹿邑太清宮旅遊區佔地面積800多畝，分別有老子文化廣場，太清宮，中華李氏大宗祠，三部分組成。規模龐大，氣勢宏偉，很值得一遊。正如太清宮山門楹聯所言:天高近接太清宮，地古永傳曲仁裡。正如太極殿前的歐陽修提的詩句所言:“壇場夜雨蒼臺古，樓殿春風碧瓦寒”。
二、亳州譙城區——道德中宮
道德中宮始建與唐代，明覆建，清重修。現存山門，混元殿，老祖殿，南華殿，希夷殿。為中原地區少見的將道家三位至尊，老子、莊子、陳摶，同時供奉在一座宮觀中的廟宇。
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
行者懷著對中國文化的博大精深，尤其是土生土長的道教文化的敬仰精神，一一走訪了三地的道宮。
鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
鹿邑老君臺——老子傳播天下大道的地方
太清宮為老子的誕生地，李姓的發源地，也就少不了巨碑古柏了！現存唐宋金元明清碑刻幾十塊。其中有皇帝立的，撰文的多達六塊之多。
唐玄宗立道德經注碑，和太極殿東老君玉石塑像殘玉。
鹿邑太清宮現存太極殿，清代建築，民國二年重修。太極殿素有漢唐基，宋拱，明廊條……太極殿前有古柏三株，唐柏兩株，宋柏一株，唐柱下史之柱一根。殿後有合歡古樹一株。
鹿邑太清宮太極殿——老子誕生地
洞霄宮有清代建築聖母殿和娃娃殿兩座，有宋真宗立【先天太后之贊碑】徐方平考察後留下八個打字:“河南第一，全國罕見”。現為太清宮鎮宮之寶。
鹿邑太清宮景區美景
鹿邑太清宮旅遊區佔地面積800多畝，分別有老子文化廣場，太清宮，中華李氏大宗祠，三部分組成。規模龐大，氣勢宏偉，很值得一遊。正如太清宮山門楹聯所言:天高近接太清宮，地古永傳曲仁裡。正如太極殿前的歐陽修提的詩句所言:“壇場夜雨蒼臺古，樓殿春風碧瓦寒”。
二、亳州譙城區——道德中宮
道德中宮始建與唐代，明覆建，清重修。現存山門，混元殿，老祖殿，南華殿，希夷殿。為中原地區少見的將道家三位至尊，老子、莊子、陳摶，同時供奉在一座宮觀中的廟宇。
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
行者懷著對中國文化的博大精深，尤其是土生土長的道教文化的敬仰精神，一一走訪了三地的道宮。
鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
鹿邑老君臺——老子傳播天下大道的地方
太清宮為老子的誕生地，李姓的發源地，也就少不了巨碑古柏了！現存唐宋金元明清碑刻幾十塊。其中有皇帝立的，撰文的多達六塊之多。
唐玄宗立道德經注碑，和太極殿東老君玉石塑像殘玉。
鹿邑太清宮現存太極殿，清代建築，民國二年重修。太極殿素有漢唐基，宋拱，明廊條……太極殿前有古柏三株，唐柏兩株，宋柏一株，唐柱下史之柱一根。殿後有合歡古樹一株。
鹿邑太清宮太極殿——老子誕生地
洞霄宮有清代建築聖母殿和娃娃殿兩座，有宋真宗立【先天太后之贊碑】徐方平考察後留下八個打字:“河南第一，全國罕見”。現為太清宮鎮宮之寶。
鹿邑太清宮景區美景
鹿邑太清宮旅遊區佔地面積800多畝，分別有老子文化廣場，太清宮，中華李氏大宗祠，三部分組成。規模龐大，氣勢宏偉，很值得一遊。正如太清宮山門楹聯所言:天高近接太清宮，地古永傳曲仁裡。正如太極殿前的歐陽修提的詩句所言:“壇場夜雨蒼臺古，樓殿春風碧瓦寒”。
二、亳州譙城區——道德中宮
道德中宮始建與唐代，明覆建，清重修。現存山門，混元殿，老祖殿，南華殿，希夷殿。為中原地區少見的將道家三位至尊，老子、莊子、陳摶，同時供奉在一座宮觀中的廟宇。
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
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鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
鹿邑老君臺——老子傳播天下大道的地方
太清宮為老子的誕生地，李姓的發源地，也就少不了巨碑古柏了！現存唐宋金元明清碑刻幾十塊。其中有皇帝立的，撰文的多達六塊之多。
唐玄宗立道德經注碑，和太極殿東老君玉石塑像殘玉。
鹿邑太清宮現存太極殿，清代建築，民國二年重修。太極殿素有漢唐基，宋拱，明廊條……太極殿前有古柏三株，唐柏兩株，宋柏一株，唐柱下史之柱一根。殿後有合歡古樹一株。
鹿邑太清宮太極殿——老子誕生地
洞霄宮有清代建築聖母殿和娃娃殿兩座，有宋真宗立【先天太后之贊碑】徐方平考察後留下八個打字:“河南第一，全國罕見”。現為太清宮鎮宮之寶。
鹿邑太清宮景區美景
鹿邑太清宮旅遊區佔地面積800多畝，分別有老子文化廣場，太清宮，中華李氏大宗祠，三部分組成。規模龐大，氣勢宏偉，很值得一遊。正如太清宮山門楹聯所言:天高近接太清宮，地古永傳曲仁裡。正如太極殿前的歐陽修提的詩句所言:“壇場夜雨蒼臺古，樓殿春風碧瓦寒”。
二、亳州譙城區——道德中宮
道德中宮始建與唐代，明覆建，清重修。現存山門，混元殿，老祖殿，南華殿，希夷殿。為中原地區少見的將道家三位至尊，老子、莊子、陳摶，同時供奉在一座宮觀中的廟宇。
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
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鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
鹿邑老君臺——老子傳播天下大道的地方
太清宮為老子的誕生地，李姓的發源地，也就少不了巨碑古柏了！現存唐宋金元明清碑刻幾十塊。其中有皇帝立的，撰文的多達六塊之多。
唐玄宗立道德經注碑，和太極殿東老君玉石塑像殘玉。
鹿邑太清宮現存太極殿，清代建築，民國二年重修。太極殿素有漢唐基，宋拱，明廊條……太極殿前有古柏三株，唐柏兩株，宋柏一株，唐柱下史之柱一根。殿後有合歡古樹一株。
鹿邑太清宮太極殿——老子誕生地
洞霄宮有清代建築聖母殿和娃娃殿兩座，有宋真宗立【先天太后之贊碑】徐方平考察後留下八個打字:“河南第一，全國罕見”。現為太清宮鎮宮之寶。
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二、亳州譙城區——道德中宮
道德中宮始建與唐代，明覆建，清重修。現存山門，混元殿，老祖殿，南華殿，希夷殿。為中原地區少見的將道家三位至尊，老子、莊子、陳摶，同時供奉在一座宮觀中的廟宇。
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
行者懷著對中國文化的博大精深，尤其是土生土長的道教文化的敬仰精神，一一走訪了三地的道宮。
鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
鹿邑老君臺——老子傳播天下大道的地方
太清宮為老子的誕生地，李姓的發源地，也就少不了巨碑古柏了！現存唐宋金元明清碑刻幾十塊。其中有皇帝立的，撰文的多達六塊之多。
唐玄宗立道德經注碑，和太極殿東老君玉石塑像殘玉。
鹿邑太清宮現存太極殿，清代建築，民國二年重修。太極殿素有漢唐基，宋拱，明廊條……太極殿前有古柏三株，唐柏兩株，宋柏一株，唐柱下史之柱一根。殿後有合歡古樹一株。
鹿邑太清宮太極殿——老子誕生地
洞霄宮有清代建築聖母殿和娃娃殿兩座，有宋真宗立【先天太后之贊碑】徐方平考察後留下八個打字:“河南第一，全國罕見”。現為太清宮鎮宮之寶。
鹿邑太清宮景區美景
鹿邑太清宮旅遊區佔地面積800多畝，分別有老子文化廣場，太清宮，中華李氏大宗祠，三部分組成。規模龐大，氣勢宏偉，很值得一遊。正如太清宮山門楹聯所言:天高近接太清宮，地古永傳曲仁裡。正如太極殿前的歐陽修提的詩句所言:“壇場夜雨蒼臺古，樓殿春風碧瓦寒”。
二、亳州譙城區——道德中宮
道德中宮始建與唐代，明覆建，清重修。現存山門，混元殿，老祖殿，南華殿，希夷殿。為中原地區少見的將道家三位至尊，老子、莊子、陳摶，同時供奉在一座宮觀中的廟宇。
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
行者懷著對中國文化的博大精深，尤其是土生土長的道教文化的敬仰精神，一一走訪了三地的道宮。
鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
鹿邑老君臺——老子傳播天下大道的地方
太清宮為老子的誕生地，李姓的發源地，也就少不了巨碑古柏了！現存唐宋金元明清碑刻幾十塊。其中有皇帝立的，撰文的多達六塊之多。
唐玄宗立道德經注碑，和太極殿東老君玉石塑像殘玉。
鹿邑太清宮現存太極殿，清代建築，民國二年重修。太極殿素有漢唐基，宋拱，明廊條……太極殿前有古柏三株，唐柏兩株，宋柏一株，唐柱下史之柱一根。殿後有合歡古樹一株。
鹿邑太清宮太極殿——老子誕生地
洞霄宮有清代建築聖母殿和娃娃殿兩座，有宋真宗立【先天太后之贊碑】徐方平考察後留下八個打字:“河南第一，全國罕見”。現為太清宮鎮宮之寶。
鹿邑太清宮景區美景
鹿邑太清宮旅遊區佔地面積800多畝，分別有老子文化廣場，太清宮，中華李氏大宗祠，三部分組成。規模龐大，氣勢宏偉，很值得一遊。正如太清宮山門楹聯所言:天高近接太清宮，地古永傳曲仁裡。正如太極殿前的歐陽修提的詩句所言:“壇場夜雨蒼臺古，樓殿春風碧瓦寒”。
二、亳州譙城區——道德中宮
道德中宮始建與唐代，明覆建，清重修。現存山門，混元殿，老祖殿，南華殿，希夷殿。為中原地區少見的將道家三位至尊，老子、莊子、陳摶，同時供奉在一座宮觀中的廟宇。
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
行者懷著對中國文化的博大精深，尤其是土生土長的道教文化的敬仰精神，一一走訪了三地的道宮。
鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
鹿邑老君臺——老子傳播天下大道的地方
太清宮為老子的誕生地，李姓的發源地，也就少不了巨碑古柏了！現存唐宋金元明清碑刻幾十塊。其中有皇帝立的，撰文的多達六塊之多。
唐玄宗立道德經注碑，和太極殿東老君玉石塑像殘玉。
鹿邑太清宮現存太極殿，清代建築，民國二年重修。太極殿素有漢唐基，宋拱，明廊條……太極殿前有古柏三株，唐柏兩株，宋柏一株，唐柱下史之柱一根。殿後有合歡古樹一株。
鹿邑太清宮太極殿——老子誕生地
洞霄宮有清代建築聖母殿和娃娃殿兩座，有宋真宗立【先天太后之贊碑】徐方平考察後留下八個打字:“河南第一，全國罕見”。現為太清宮鎮宮之寶。
鹿邑太清宮景區美景
鹿邑太清宮旅遊區佔地面積800多畝，分別有老子文化廣場，太清宮，中華李氏大宗祠，三部分組成。規模龐大，氣勢宏偉，很值得一遊。正如太清宮山門楹聯所言:天高近接太清宮，地古永傳曲仁裡。正如太極殿前的歐陽修提的詩句所言:“壇場夜雨蒼臺古，樓殿春風碧瓦寒”。
二、亳州譙城區——道德中宮
道德中宮始建與唐代，明覆建，清重修。現存山門，混元殿，老祖殿，南華殿，希夷殿。為中原地區少見的將道家三位至尊，老子、莊子、陳摶，同時供奉在一座宮觀中的廟宇。
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
行者懷著對中國文化的博大精深，尤其是土生土長的道教文化的敬仰精神，一一走訪了三地的道宮。
鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
鹿邑老君臺——老子傳播天下大道的地方
太清宮為老子的誕生地，李姓的發源地，也就少不了巨碑古柏了！現存唐宋金元明清碑刻幾十塊。其中有皇帝立的，撰文的多達六塊之多。
唐玄宗立道德經注碑，和太極殿東老君玉石塑像殘玉。
鹿邑太清宮現存太極殿，清代建築，民國二年重修。太極殿素有漢唐基，宋拱，明廊條……太極殿前有古柏三株，唐柏兩株，宋柏一株，唐柱下史之柱一根。殿後有合歡古樹一株。
鹿邑太清宮太極殿——老子誕生地
洞霄宮有清代建築聖母殿和娃娃殿兩座，有宋真宗立【先天太后之贊碑】徐方平考察後留下八個打字:“河南第一，全國罕見”。現為太清宮鎮宮之寶。
鹿邑太清宮景區美景
鹿邑太清宮旅遊區佔地面積800多畝，分別有老子文化廣場，太清宮，中華李氏大宗祠，三部分組成。規模龐大，氣勢宏偉，很值得一遊。正如太清宮山門楹聯所言:天高近接太清宮，地古永傳曲仁裡。正如太極殿前的歐陽修提的詩句所言:“壇場夜雨蒼臺古，樓殿春風碧瓦寒”。
二、亳州譙城區——道德中宮
道德中宮始建與唐代，明覆建，清重修。現存山門，混元殿，老祖殿，南華殿，希夷殿。為中原地區少見的將道家三位至尊，老子、莊子、陳摶，同時供奉在一座宮觀中的廟宇。
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
行者懷著對中國文化的博大精深，尤其是土生土長的道教文化的敬仰精神，一一走訪了三地的道宮。
鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
鹿邑老君臺——老子傳播天下大道的地方
太清宮為老子的誕生地，李姓的發源地，也就少不了巨碑古柏了！現存唐宋金元明清碑刻幾十塊。其中有皇帝立的，撰文的多達六塊之多。
唐玄宗立道德經注碑，和太極殿東老君玉石塑像殘玉。
鹿邑太清宮現存太極殿，清代建築，民國二年重修。太極殿素有漢唐基，宋拱，明廊條……太極殿前有古柏三株，唐柏兩株，宋柏一株，唐柱下史之柱一根。殿後有合歡古樹一株。
鹿邑太清宮太極殿——老子誕生地
洞霄宮有清代建築聖母殿和娃娃殿兩座，有宋真宗立【先天太后之贊碑】徐方平考察後留下八個打字:“河南第一，全國罕見”。現為太清宮鎮宮之寶。
鹿邑太清宮景區美景
鹿邑太清宮旅遊區佔地面積800多畝，分別有老子文化廣場，太清宮，中華李氏大宗祠，三部分組成。規模龐大，氣勢宏偉，很值得一遊。正如太清宮山門楹聯所言:天高近接太清宮，地古永傳曲仁裡。正如太極殿前的歐陽修提的詩句所言:“壇場夜雨蒼臺古，樓殿春風碧瓦寒”。
二、亳州譙城區——道德中宮
道德中宮始建與唐代，明覆建，清重修。現存山門，混元殿，老祖殿，南華殿，希夷殿。為中原地區少見的將道家三位至尊，老子、莊子、陳摶，同時供奉在一座宮觀中的廟宇。
亳州道德中宮
道德中宮前有一條小巷名問禮巷，相傳孔子在此地問禮過老子。亳州作為歷史上長期管轄鹿邑的地方，作為上司有一座金碧輝煌的道宮也實屬正常。道德中宮山門前的小路，被亳州人稱為“老子殿街”。
亳州道德中宮，每一次去都是遊人稀少，和花戲樓，運兵道，相比遊人成群結隊。哎！道教難道被國人遺忘了？
三.渦陽天靜宮
從亳州汽車客運南站出發，輾轉一百二十里地到達渦陽城南新區，給人的感覺是高樓大廈林立，道路寬闊筆直。一片現代化地級市的感覺，不過渦陽是個小縣城。從南站座五路車轉三路車，途徑渦陽老城區，感覺似乎就是一小鎮的模樣，道路幾乎全是水泥路，幾乎兩車道，四車道全覆蓋。
距天靜宮四里的路變成了一車道，而且很破很爛。不久天靜宮到了！規模不大六七十畝的樣子，據說是由馬彪文道長募捐的一百萬美元，於1993年開始建的，幾十年了沒有擴建，沒有翻修，25元買了門票進去了！遊客寥寥無幾，宮殿破敗不堪，正在進行修繕，從南走到北，沒有見到一位道士，道姑，奇怪了！道士們去哪了？直到遊覽完天靜宮，去了東嶽廟才得知，道士是上班制度，不到點不上班!
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
行者懷著對中國文化的博大精深，尤其是土生土長的道教文化的敬仰精神，一一走訪了三地的道宮。
鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
鹿邑老君臺——老子傳播天下大道的地方
太清宮為老子的誕生地，李姓的發源地，也就少不了巨碑古柏了！現存唐宋金元明清碑刻幾十塊。其中有皇帝立的，撰文的多達六塊之多。
唐玄宗立道德經注碑，和太極殿東老君玉石塑像殘玉。
鹿邑太清宮現存太極殿，清代建築，民國二年重修。太極殿素有漢唐基，宋拱，明廊條……太極殿前有古柏三株，唐柏兩株，宋柏一株，唐柱下史之柱一根。殿後有合歡古樹一株。
鹿邑太清宮太極殿——老子誕生地
洞霄宮有清代建築聖母殿和娃娃殿兩座，有宋真宗立【先天太后之贊碑】徐方平考察後留下八個打字:“河南第一，全國罕見”。現為太清宮鎮宮之寶。
鹿邑太清宮景區美景
鹿邑太清宮旅遊區佔地面積800多畝，分別有老子文化廣場，太清宮，中華李氏大宗祠，三部分組成。規模龐大，氣勢宏偉，很值得一遊。正如太清宮山門楹聯所言:天高近接太清宮，地古永傳曲仁裡。正如太極殿前的歐陽修提的詩句所言:“壇場夜雨蒼臺古，樓殿春風碧瓦寒”。
二、亳州譙城區——道德中宮
道德中宮始建與唐代，明覆建，清重修。現存山門，混元殿，老祖殿，南華殿，希夷殿。為中原地區少見的將道家三位至尊，老子、莊子、陳摶，同時供奉在一座宮觀中的廟宇。
亳州道德中宮
道德中宮前有一條小巷名問禮巷，相傳孔子在此地問禮過老子。亳州作為歷史上長期管轄鹿邑的地方，作為上司有一座金碧輝煌的道宮也實屬正常。道德中宮山門前的小路，被亳州人稱為“老子殿街”。
亳州道德中宮，每一次去都是遊人稀少，和花戲樓，運兵道，相比遊人成群結隊。哎！道教難道被國人遺忘了？
三.渦陽天靜宮
從亳州汽車客運南站出發，輾轉一百二十里地到達渦陽城南新區，給人的感覺是高樓大廈林立，道路寬闊筆直。一片現代化地級市的感覺，不過渦陽是個小縣城。從南站座五路車轉三路車，途徑渦陽老城區，感覺似乎就是一小鎮的模樣，道路幾乎全是水泥路，幾乎兩車道，四車道全覆蓋。
距天靜宮四里的路變成了一車道，而且很破很爛。不久天靜宮到了！規模不大六七十畝的樣子，據說是由馬彪文道長募捐的一百萬美元，於1993年開始建的，幾十年了沒有擴建，沒有翻修，25元買了門票進去了！遊客寥寥無幾，宮殿破敗不堪，正在進行修繕，從南走到北，沒有見到一位道士，道姑，奇怪了！道士們去哪了？直到遊覽完天靜宮，去了東嶽廟才得知，道士是上班制度，不到點不上班!
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
行者懷著對中國文化的博大精深，尤其是土生土長的道教文化的敬仰精神，一一走訪了三地的道宮。
鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
鹿邑老君臺——老子傳播天下大道的地方
太清宮為老子的誕生地，李姓的發源地，也就少不了巨碑古柏了！現存唐宋金元明清碑刻幾十塊。其中有皇帝立的，撰文的多達六塊之多。
唐玄宗立道德經注碑，和太極殿東老君玉石塑像殘玉。
鹿邑太清宮現存太極殿，清代建築，民國二年重修。太極殿素有漢唐基，宋拱，明廊條……太極殿前有古柏三株，唐柏兩株，宋柏一株，唐柱下史之柱一根。殿後有合歡古樹一株。
鹿邑太清宮太極殿——老子誕生地
洞霄宮有清代建築聖母殿和娃娃殿兩座，有宋真宗立【先天太后之贊碑】徐方平考察後留下八個打字:“河南第一，全國罕見”。現為太清宮鎮宮之寶。
鹿邑太清宮景區美景
鹿邑太清宮旅遊區佔地面積800多畝，分別有老子文化廣場，太清宮，中華李氏大宗祠，三部分組成。規模龐大，氣勢宏偉，很值得一遊。正如太清宮山門楹聯所言:天高近接太清宮，地古永傳曲仁裡。正如太極殿前的歐陽修提的詩句所言:“壇場夜雨蒼臺古，樓殿春風碧瓦寒”。
二、亳州譙城區——道德中宮
道德中宮始建與唐代，明覆建，清重修。現存山門，混元殿，老祖殿，南華殿，希夷殿。為中原地區少見的將道家三位至尊，老子、莊子、陳摶，同時供奉在一座宮觀中的廟宇。
亳州道德中宮
道德中宮前有一條小巷名問禮巷，相傳孔子在此地問禮過老子。亳州作為歷史上長期管轄鹿邑的地方，作為上司有一座金碧輝煌的道宮也實屬正常。道德中宮山門前的小路，被亳州人稱為“老子殿街”。
亳州道德中宮，每一次去都是遊人稀少，和花戲樓，運兵道，相比遊人成群結隊。哎！道教難道被國人遺忘了？
三.渦陽天靜宮
從亳州汽車客運南站出發，輾轉一百二十里地到達渦陽城南新區，給人的感覺是高樓大廈林立，道路寬闊筆直。一片現代化地級市的感覺，不過渦陽是個小縣城。從南站座五路車轉三路車，途徑渦陽老城區，感覺似乎就是一小鎮的模樣，道路幾乎全是水泥路，幾乎兩車道，四車道全覆蓋。
距天靜宮四里的路變成了一車道，而且很破很爛。不久天靜宮到了！規模不大六七十畝的樣子，據說是由馬彪文道長募捐的一百萬美元，於1993年開始建的，幾十年了沒有擴建，沒有翻修，25元買了門票進去了！遊客寥寥無幾，宮殿破敗不堪，正在進行修繕，從南走到北，沒有見到一位道士，道姑，奇怪了！道士們去哪了？直到遊覽完天靜宮，去了東嶽廟才得知，道士是上班制度，不到點不上班!
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
行者懷著對中國文化的博大精深，尤其是土生土長的道教文化的敬仰精神，一一走訪了三地的道宮。
鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
鹿邑老君臺——老子傳播天下大道的地方
太清宮為老子的誕生地，李姓的發源地，也就少不了巨碑古柏了！現存唐宋金元明清碑刻幾十塊。其中有皇帝立的，撰文的多達六塊之多。
唐玄宗立道德經注碑，和太極殿東老君玉石塑像殘玉。
鹿邑太清宮現存太極殿，清代建築，民國二年重修。太極殿素有漢唐基，宋拱，明廊條……太極殿前有古柏三株，唐柏兩株，宋柏一株，唐柱下史之柱一根。殿後有合歡古樹一株。
鹿邑太清宮太極殿——老子誕生地
洞霄宮有清代建築聖母殿和娃娃殿兩座，有宋真宗立【先天太后之贊碑】徐方平考察後留下八個打字:“河南第一，全國罕見”。現為太清宮鎮宮之寶。
鹿邑太清宮景區美景
鹿邑太清宮旅遊區佔地面積800多畝，分別有老子文化廣場，太清宮，中華李氏大宗祠，三部分組成。規模龐大，氣勢宏偉，很值得一遊。正如太清宮山門楹聯所言:天高近接太清宮，地古永傳曲仁裡。正如太極殿前的歐陽修提的詩句所言:“壇場夜雨蒼臺古，樓殿春風碧瓦寒”。
二、亳州譙城區——道德中宮
道德中宮始建與唐代，明覆建，清重修。現存山門，混元殿，老祖殿，南華殿，希夷殿。為中原地區少見的將道家三位至尊，老子、莊子、陳摶，同時供奉在一座宮觀中的廟宇。
亳州道德中宮
道德中宮前有一條小巷名問禮巷，相傳孔子在此地問禮過老子。亳州作為歷史上長期管轄鹿邑的地方，作為上司有一座金碧輝煌的道宮也實屬正常。道德中宮山門前的小路，被亳州人稱為“老子殿街”。
亳州道德中宮，每一次去都是遊人稀少，和花戲樓，運兵道，相比遊人成群結隊。哎！道教難道被國人遺忘了？
三.渦陽天靜宮
從亳州汽車客運南站出發，輾轉一百二十里地到達渦陽城南新區，給人的感覺是高樓大廈林立，道路寬闊筆直。一片現代化地級市的感覺，不過渦陽是個小縣城。從南站座五路車轉三路車，途徑渦陽老城區，感覺似乎就是一小鎮的模樣，道路幾乎全是水泥路，幾乎兩車道，四車道全覆蓋。
距天靜宮四里的路變成了一車道，而且很破很爛。不久天靜宮到了！規模不大六七十畝的樣子，據說是由馬彪文道長募捐的一百萬美元，於1993年開始建的，幾十年了沒有擴建，沒有翻修，25元買了門票進去了！遊客寥寥無幾，宮殿破敗不堪，正在進行修繕，從南走到北，沒有見到一位道士，道姑，奇怪了！道士們去哪了？直到遊覽完天靜宮，去了東嶽廟才得知，道士是上班制度，不到點不上班!
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
行者懷著對中國文化的博大精深，尤其是土生土長的道教文化的敬仰精神，一一走訪了三地的道宮。
鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
鹿邑老君臺——老子傳播天下大道的地方
太清宮為老子的誕生地，李姓的發源地，也就少不了巨碑古柏了！現存唐宋金元明清碑刻幾十塊。其中有皇帝立的，撰文的多達六塊之多。
唐玄宗立道德經注碑，和太極殿東老君玉石塑像殘玉。
鹿邑太清宮現存太極殿，清代建築，民國二年重修。太極殿素有漢唐基，宋拱，明廊條……太極殿前有古柏三株，唐柏兩株，宋柏一株，唐柱下史之柱一根。殿後有合歡古樹一株。
鹿邑太清宮太極殿——老子誕生地
洞霄宮有清代建築聖母殿和娃娃殿兩座，有宋真宗立【先天太后之贊碑】徐方平考察後留下八個打字:“河南第一，全國罕見”。現為太清宮鎮宮之寶。
鹿邑太清宮景區美景
鹿邑太清宮旅遊區佔地面積800多畝，分別有老子文化廣場，太清宮，中華李氏大宗祠，三部分組成。規模龐大，氣勢宏偉，很值得一遊。正如太清宮山門楹聯所言:天高近接太清宮，地古永傳曲仁裡。正如太極殿前的歐陽修提的詩句所言:“壇場夜雨蒼臺古，樓殿春風碧瓦寒”。
二、亳州譙城區——道德中宮
道德中宮始建與唐代，明覆建，清重修。現存山門，混元殿，老祖殿，南華殿，希夷殿。為中原地區少見的將道家三位至尊，老子、莊子、陳摶，同時供奉在一座宮觀中的廟宇。
亳州道德中宮
道德中宮前有一條小巷名問禮巷，相傳孔子在此地問禮過老子。亳州作為歷史上長期管轄鹿邑的地方，作為上司有一座金碧輝煌的道宮也實屬正常。道德中宮山門前的小路，被亳州人稱為“老子殿街”。
亳州道德中宮，每一次去都是遊人稀少，和花戲樓，運兵道，相比遊人成群結隊。哎！道教難道被國人遺忘了？
三.渦陽天靜宮
從亳州汽車客運南站出發，輾轉一百二十里地到達渦陽城南新區，給人的感覺是高樓大廈林立，道路寬闊筆直。一片現代化地級市的感覺，不過渦陽是個小縣城。從南站座五路車轉三路車，途徑渦陽老城區，感覺似乎就是一小鎮的模樣，道路幾乎全是水泥路，幾乎兩車道，四車道全覆蓋。
距天靜宮四里的路變成了一車道，而且很破很爛。不久天靜宮到了！規模不大六七十畝的樣子，據說是由馬彪文道長募捐的一百萬美元，於1993年開始建的，幾十年了沒有擴建，沒有翻修，25元買了門票進去了！遊客寥寥無幾，宮殿破敗不堪，正在進行修繕，從南走到北，沒有見到一位道士，道姑，奇怪了！道士們去哪了？直到遊覽完天靜宮，去了東嶽廟才得知，道士是上班制度，不到點不上班!
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
行者懷著對中國文化的博大精深，尤其是土生土長的道教文化的敬仰精神，一一走訪了三地的道宮。
鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
鹿邑老君臺——老子傳播天下大道的地方
太清宮為老子的誕生地，李姓的發源地，也就少不了巨碑古柏了！現存唐宋金元明清碑刻幾十塊。其中有皇帝立的，撰文的多達六塊之多。
唐玄宗立道德經注碑，和太極殿東老君玉石塑像殘玉。
鹿邑太清宮現存太極殿，清代建築，民國二年重修。太極殿素有漢唐基，宋拱，明廊條……太極殿前有古柏三株，唐柏兩株，宋柏一株，唐柱下史之柱一根。殿後有合歡古樹一株。
鹿邑太清宮太極殿——老子誕生地
洞霄宮有清代建築聖母殿和娃娃殿兩座，有宋真宗立【先天太后之贊碑】徐方平考察後留下八個打字:“河南第一，全國罕見”。現為太清宮鎮宮之寶。
鹿邑太清宮景區美景
鹿邑太清宮旅遊區佔地面積800多畝，分別有老子文化廣場，太清宮，中華李氏大宗祠，三部分組成。規模龐大，氣勢宏偉，很值得一遊。正如太清宮山門楹聯所言:天高近接太清宮，地古永傳曲仁裡。正如太極殿前的歐陽修提的詩句所言:“壇場夜雨蒼臺古，樓殿春風碧瓦寒”。
二、亳州譙城區——道德中宮
道德中宮始建與唐代，明覆建，清重修。現存山門，混元殿，老祖殿，南華殿，希夷殿。為中原地區少見的將道家三位至尊，老子、莊子、陳摶，同時供奉在一座宮觀中的廟宇。
亳州道德中宮
道德中宮前有一條小巷名問禮巷，相傳孔子在此地問禮過老子。亳州作為歷史上長期管轄鹿邑的地方，作為上司有一座金碧輝煌的道宮也實屬正常。道德中宮山門前的小路，被亳州人稱為“老子殿街”。
亳州道德中宮，每一次去都是遊人稀少，和花戲樓，運兵道，相比遊人成群結隊。哎！道教難道被國人遺忘了？
三.渦陽天靜宮
從亳州汽車客運南站出發，輾轉一百二十里地到達渦陽城南新區，給人的感覺是高樓大廈林立，道路寬闊筆直。一片現代化地級市的感覺，不過渦陽是個小縣城。從南站座五路車轉三路車，途徑渦陽老城區，感覺似乎就是一小鎮的模樣，道路幾乎全是水泥路，幾乎兩車道，四車道全覆蓋。
距天靜宮四里的路變成了一車道，而且很破很爛。不久天靜宮到了！規模不大六七十畝的樣子，據說是由馬彪文道長募捐的一百萬美元，於1993年開始建的，幾十年了沒有擴建，沒有翻修，25元買了門票進去了！遊客寥寥無幾，宮殿破敗不堪，正在進行修繕，從南走到北，沒有見到一位道士，道姑，奇怪了！道士們去哪了？直到遊覽完天靜宮，去了東嶽廟才得知，道士是上班制度，不到點不上班!
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
行者懷著對中國文化的博大精深，尤其是土生土長的道教文化的敬仰精神，一一走訪了三地的道宮。
鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
鹿邑老君臺——老子傳播天下大道的地方
太清宮為老子的誕生地，李姓的發源地，也就少不了巨碑古柏了！現存唐宋金元明清碑刻幾十塊。其中有皇帝立的，撰文的多達六塊之多。
唐玄宗立道德經注碑，和太極殿東老君玉石塑像殘玉。
鹿邑太清宮現存太極殿，清代建築，民國二年重修。太極殿素有漢唐基，宋拱，明廊條……太極殿前有古柏三株，唐柏兩株，宋柏一株，唐柱下史之柱一根。殿後有合歡古樹一株。
鹿邑太清宮太極殿——老子誕生地
洞霄宮有清代建築聖母殿和娃娃殿兩座，有宋真宗立【先天太后之贊碑】徐方平考察後留下八個打字:“河南第一，全國罕見”。現為太清宮鎮宮之寶。
鹿邑太清宮景區美景
鹿邑太清宮旅遊區佔地面積800多畝，分別有老子文化廣場，太清宮，中華李氏大宗祠，三部分組成。規模龐大，氣勢宏偉，很值得一遊。正如太清宮山門楹聯所言:天高近接太清宮，地古永傳曲仁裡。正如太極殿前的歐陽修提的詩句所言:“壇場夜雨蒼臺古，樓殿春風碧瓦寒”。
二、亳州譙城區——道德中宮
道德中宮始建與唐代，明覆建，清重修。現存山門，混元殿，老祖殿，南華殿，希夷殿。為中原地區少見的將道家三位至尊，老子、莊子、陳摶，同時供奉在一座宮觀中的廟宇。
亳州道德中宮
道德中宮前有一條小巷名問禮巷，相傳孔子在此地問禮過老子。亳州作為歷史上長期管轄鹿邑的地方，作為上司有一座金碧輝煌的道宮也實屬正常。道德中宮山門前的小路，被亳州人稱為“老子殿街”。
亳州道德中宮，每一次去都是遊人稀少，和花戲樓，運兵道，相比遊人成群結隊。哎！道教難道被國人遺忘了？
三.渦陽天靜宮
從亳州汽車客運南站出發，輾轉一百二十里地到達渦陽城南新區，給人的感覺是高樓大廈林立，道路寬闊筆直。一片現代化地級市的感覺，不過渦陽是個小縣城。從南站座五路車轉三路車，途徑渦陽老城區，感覺似乎就是一小鎮的模樣，道路幾乎全是水泥路，幾乎兩車道，四車道全覆蓋。
距天靜宮四里的路變成了一車道，而且很破很爛。不久天靜宮到了！規模不大六七十畝的樣子，據說是由馬彪文道長募捐的一百萬美元，於1993年開始建的，幾十年了沒有擴建，沒有翻修，25元買了門票進去了！遊客寥寥無幾，宮殿破敗不堪，正在進行修繕，從南走到北，沒有見到一位道士，道姑，奇怪了！道士們去哪了？直到遊覽完天靜宮，去了東嶽廟才得知，道士是上班制度，不到點不上班!
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
行者懷著對中國文化的博大精深，尤其是土生土長的道教文化的敬仰精神，一一走訪了三地的道宮。
鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
鹿邑老君臺——老子傳播天下大道的地方
太清宮為老子的誕生地，李姓的發源地，也就少不了巨碑古柏了！現存唐宋金元明清碑刻幾十塊。其中有皇帝立的，撰文的多達六塊之多。
唐玄宗立道德經注碑，和太極殿東老君玉石塑像殘玉。
鹿邑太清宮現存太極殿，清代建築，民國二年重修。太極殿素有漢唐基，宋拱，明廊條……太極殿前有古柏三株，唐柏兩株，宋柏一株，唐柱下史之柱一根。殿後有合歡古樹一株。
鹿邑太清宮太極殿——老子誕生地
洞霄宮有清代建築聖母殿和娃娃殿兩座，有宋真宗立【先天太后之贊碑】徐方平考察後留下八個打字:“河南第一，全國罕見”。現為太清宮鎮宮之寶。
鹿邑太清宮景區美景
鹿邑太清宮旅遊區佔地面積800多畝，分別有老子文化廣場，太清宮，中華李氏大宗祠，三部分組成。規模龐大，氣勢宏偉，很值得一遊。正如太清宮山門楹聯所言:天高近接太清宮，地古永傳曲仁裡。正如太極殿前的歐陽修提的詩句所言:“壇場夜雨蒼臺古，樓殿春風碧瓦寒”。
二、亳州譙城區——道德中宮
道德中宮始建與唐代，明覆建，清重修。現存山門，混元殿，老祖殿，南華殿，希夷殿。為中原地區少見的將道家三位至尊，老子、莊子、陳摶，同時供奉在一座宮觀中的廟宇。
亳州道德中宮
道德中宮前有一條小巷名問禮巷，相傳孔子在此地問禮過老子。亳州作為歷史上長期管轄鹿邑的地方，作為上司有一座金碧輝煌的道宮也實屬正常。道德中宮山門前的小路，被亳州人稱為“老子殿街”。
亳州道德中宮，每一次去都是遊人稀少，和花戲樓，運兵道，相比遊人成群結隊。哎！道教難道被國人遺忘了？
三.渦陽天靜宮
從亳州汽車客運南站出發，輾轉一百二十里地到達渦陽城南新區，給人的感覺是高樓大廈林立，道路寬闊筆直。一片現代化地級市的感覺，不過渦陽是個小縣城。從南站座五路車轉三路車，途徑渦陽老城區，感覺似乎就是一小鎮的模樣，道路幾乎全是水泥路，幾乎兩車道，四車道全覆蓋。
距天靜宮四里的路變成了一車道，而且很破很爛。不久天靜宮到了！規模不大六七十畝的樣子，據說是由馬彪文道長募捐的一百萬美元，於1993年開始建的，幾十年了沒有擴建，沒有翻修，25元買了門票進去了！遊客寥寥無幾，宮殿破敗不堪，正在進行修繕，從南走到北，沒有見到一位道士，道姑，奇怪了！道士們去哪了？直到遊覽完天靜宮，去了東嶽廟才得知，道士是上班制度，不到點不上班!
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
行者懷著對中國文化的博大精深，尤其是土生土長的道教文化的敬仰精神，一一走訪了三地的道宮。
鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
鹿邑老君臺——老子傳播天下大道的地方
太清宮為老子的誕生地，李姓的發源地，也就少不了巨碑古柏了！現存唐宋金元明清碑刻幾十塊。其中有皇帝立的，撰文的多達六塊之多。
唐玄宗立道德經注碑，和太極殿東老君玉石塑像殘玉。
鹿邑太清宮現存太極殿，清代建築，民國二年重修。太極殿素有漢唐基，宋拱，明廊條……太極殿前有古柏三株，唐柏兩株，宋柏一株，唐柱下史之柱一根。殿後有合歡古樹一株。
鹿邑太清宮太極殿——老子誕生地
洞霄宮有清代建築聖母殿和娃娃殿兩座，有宋真宗立【先天太后之贊碑】徐方平考察後留下八個打字:“河南第一，全國罕見”。現為太清宮鎮宮之寶。
鹿邑太清宮景區美景
鹿邑太清宮旅遊區佔地面積800多畝，分別有老子文化廣場，太清宮，中華李氏大宗祠，三部分組成。規模龐大，氣勢宏偉，很值得一遊。正如太清宮山門楹聯所言:天高近接太清宮，地古永傳曲仁裡。正如太極殿前的歐陽修提的詩句所言:“壇場夜雨蒼臺古，樓殿春風碧瓦寒”。
二、亳州譙城區——道德中宮
道德中宮始建與唐代，明覆建，清重修。現存山門，混元殿，老祖殿，南華殿，希夷殿。為中原地區少見的將道家三位至尊，老子、莊子、陳摶，同時供奉在一座宮觀中的廟宇。
亳州道德中宮
道德中宮前有一條小巷名問禮巷，相傳孔子在此地問禮過老子。亳州作為歷史上長期管轄鹿邑的地方，作為上司有一座金碧輝煌的道宮也實屬正常。道德中宮山門前的小路，被亳州人稱為“老子殿街”。
亳州道德中宮，每一次去都是遊人稀少，和花戲樓，運兵道，相比遊人成群結隊。哎！道教難道被國人遺忘了？
三.渦陽天靜宮
從亳州汽車客運南站出發，輾轉一百二十里地到達渦陽城南新區，給人的感覺是高樓大廈林立，道路寬闊筆直。一片現代化地級市的感覺，不過渦陽是個小縣城。從南站座五路車轉三路車，途徑渦陽老城區，感覺似乎就是一小鎮的模樣，道路幾乎全是水泥路，幾乎兩車道，四車道全覆蓋。
距天靜宮四里的路變成了一車道，而且很破很爛。不久天靜宮到了！規模不大六七十畝的樣子，據說是由馬彪文道長募捐的一百萬美元，於1993年開始建的，幾十年了沒有擴建，沒有翻修，25元買了門票進去了！遊客寥寥無幾，宮殿破敗不堪，正在進行修繕，從南走到北，沒有見到一位道士，道姑，奇怪了！道士們去哪了？直到遊覽完天靜宮，去了東嶽廟才得知，道士是上班制度，不到點不上班!
天靜宮真的很清淨，靜的讓人有點尷尬!
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
行者懷著對中國文化的博大精深，尤其是土生土長的道教文化的敬仰精神，一一走訪了三地的道宮。
鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
鹿邑老君臺——老子傳播天下大道的地方
太清宮為老子的誕生地，李姓的發源地，也就少不了巨碑古柏了！現存唐宋金元明清碑刻幾十塊。其中有皇帝立的，撰文的多達六塊之多。
唐玄宗立道德經注碑，和太極殿東老君玉石塑像殘玉。
鹿邑太清宮現存太極殿，清代建築，民國二年重修。太極殿素有漢唐基，宋拱，明廊條……太極殿前有古柏三株，唐柏兩株，宋柏一株，唐柱下史之柱一根。殿後有合歡古樹一株。
鹿邑太清宮太極殿——老子誕生地
洞霄宮有清代建築聖母殿和娃娃殿兩座，有宋真宗立【先天太后之贊碑】徐方平考察後留下八個打字:“河南第一，全國罕見”。現為太清宮鎮宮之寶。
鹿邑太清宮景區美景
鹿邑太清宮旅遊區佔地面積800多畝，分別有老子文化廣場，太清宮，中華李氏大宗祠，三部分組成。規模龐大，氣勢宏偉，很值得一遊。正如太清宮山門楹聯所言:天高近接太清宮，地古永傳曲仁裡。正如太極殿前的歐陽修提的詩句所言:“壇場夜雨蒼臺古，樓殿春風碧瓦寒”。
二、亳州譙城區——道德中宮
道德中宮始建與唐代，明覆建，清重修。現存山門，混元殿，老祖殿，南華殿，希夷殿。為中原地區少見的將道家三位至尊，老子、莊子、陳摶，同時供奉在一座宮觀中的廟宇。
亳州道德中宮
道德中宮前有一條小巷名問禮巷，相傳孔子在此地問禮過老子。亳州作為歷史上長期管轄鹿邑的地方，作為上司有一座金碧輝煌的道宮也實屬正常。道德中宮山門前的小路，被亳州人稱為“老子殿街”。
亳州道德中宮，每一次去都是遊人稀少，和花戲樓，運兵道，相比遊人成群結隊。哎！道教難道被國人遺忘了？
三.渦陽天靜宮
從亳州汽車客運南站出發，輾轉一百二十里地到達渦陽城南新區，給人的感覺是高樓大廈林立，道路寬闊筆直。一片現代化地級市的感覺，不過渦陽是個小縣城。從南站座五路車轉三路車，途徑渦陽老城區，感覺似乎就是一小鎮的模樣，道路幾乎全是水泥路，幾乎兩車道，四車道全覆蓋。
距天靜宮四里的路變成了一車道，而且很破很爛。不久天靜宮到了！規模不大六七十畝的樣子，據說是由馬彪文道長募捐的一百萬美元，於1993年開始建的，幾十年了沒有擴建，沒有翻修，25元買了門票進去了！遊客寥寥無幾，宮殿破敗不堪，正在進行修繕，從南走到北，沒有見到一位道士，道姑，奇怪了！道士們去哪了？直到遊覽完天靜宮，去了東嶽廟才得知，道士是上班制度，不到點不上班!
天靜宮真的很清淨，靜的讓人有點尷尬!
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
行者懷著對中國文化的博大精深，尤其是土生土長的道教文化的敬仰精神，一一走訪了三地的道宮。
鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
鹿邑老君臺——老子傳播天下大道的地方
太清宮為老子的誕生地，李姓的發源地，也就少不了巨碑古柏了！現存唐宋金元明清碑刻幾十塊。其中有皇帝立的，撰文的多達六塊之多。
唐玄宗立道德經注碑，和太極殿東老君玉石塑像殘玉。
鹿邑太清宮現存太極殿，清代建築，民國二年重修。太極殿素有漢唐基，宋拱，明廊條……太極殿前有古柏三株，唐柏兩株，宋柏一株，唐柱下史之柱一根。殿後有合歡古樹一株。
鹿邑太清宮太極殿——老子誕生地
洞霄宮有清代建築聖母殿和娃娃殿兩座，有宋真宗立【先天太后之贊碑】徐方平考察後留下八個打字:“河南第一，全國罕見”。現為太清宮鎮宮之寶。
鹿邑太清宮景區美景
鹿邑太清宮旅遊區佔地面積800多畝，分別有老子文化廣場，太清宮，中華李氏大宗祠，三部分組成。規模龐大，氣勢宏偉，很值得一遊。正如太清宮山門楹聯所言:天高近接太清宮，地古永傳曲仁裡。正如太極殿前的歐陽修提的詩句所言:“壇場夜雨蒼臺古，樓殿春風碧瓦寒”。
二、亳州譙城區——道德中宮
道德中宮始建與唐代，明覆建，清重修。現存山門，混元殿，老祖殿，南華殿，希夷殿。為中原地區少見的將道家三位至尊，老子、莊子、陳摶，同時供奉在一座宮觀中的廟宇。
亳州道德中宮
道德中宮前有一條小巷名問禮巷，相傳孔子在此地問禮過老子。亳州作為歷史上長期管轄鹿邑的地方，作為上司有一座金碧輝煌的道宮也實屬正常。道德中宮山門前的小路，被亳州人稱為“老子殿街”。
亳州道德中宮，每一次去都是遊人稀少，和花戲樓，運兵道，相比遊人成群結隊。哎！道教難道被國人遺忘了？
三.渦陽天靜宮
從亳州汽車客運南站出發，輾轉一百二十里地到達渦陽城南新區，給人的感覺是高樓大廈林立，道路寬闊筆直。一片現代化地級市的感覺，不過渦陽是個小縣城。從南站座五路車轉三路車，途徑渦陽老城區，感覺似乎就是一小鎮的模樣，道路幾乎全是水泥路，幾乎兩車道，四車道全覆蓋。
距天靜宮四里的路變成了一車道，而且很破很爛。不久天靜宮到了！規模不大六七十畝的樣子，據說是由馬彪文道長募捐的一百萬美元，於1993年開始建的，幾十年了沒有擴建，沒有翻修，25元買了門票進去了！遊客寥寥無幾，宮殿破敗不堪，正在進行修繕，從南走到北，沒有見到一位道士，道姑，奇怪了！道士們去哪了？直到遊覽完天靜宮，去了東嶽廟才得知，道士是上班制度，不到點不上班!
天靜宮真的很清淨，靜的讓人有點尷尬!
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
行者懷著對中國文化的博大精深，尤其是土生土長的道教文化的敬仰精神，一一走訪了三地的道宮。
鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
鹿邑老君臺——老子傳播天下大道的地方
太清宮為老子的誕生地，李姓的發源地，也就少不了巨碑古柏了！現存唐宋金元明清碑刻幾十塊。其中有皇帝立的，撰文的多達六塊之多。
唐玄宗立道德經注碑，和太極殿東老君玉石塑像殘玉。
鹿邑太清宮現存太極殿，清代建築，民國二年重修。太極殿素有漢唐基，宋拱，明廊條……太極殿前有古柏三株，唐柏兩株，宋柏一株，唐柱下史之柱一根。殿後有合歡古樹一株。
鹿邑太清宮太極殿——老子誕生地
洞霄宮有清代建築聖母殿和娃娃殿兩座，有宋真宗立【先天太后之贊碑】徐方平考察後留下八個打字:“河南第一，全國罕見”。現為太清宮鎮宮之寶。
鹿邑太清宮景區美景
鹿邑太清宮旅遊區佔地面積800多畝，分別有老子文化廣場，太清宮，中華李氏大宗祠，三部分組成。規模龐大，氣勢宏偉，很值得一遊。正如太清宮山門楹聯所言:天高近接太清宮，地古永傳曲仁裡。正如太極殿前的歐陽修提的詩句所言:“壇場夜雨蒼臺古，樓殿春風碧瓦寒”。
二、亳州譙城區——道德中宮
道德中宮始建與唐代，明覆建，清重修。現存山門，混元殿，老祖殿，南華殿，希夷殿。為中原地區少見的將道家三位至尊，老子、莊子、陳摶，同時供奉在一座宮觀中的廟宇。
亳州道德中宮
道德中宮前有一條小巷名問禮巷，相傳孔子在此地問禮過老子。亳州作為歷史上長期管轄鹿邑的地方，作為上司有一座金碧輝煌的道宮也實屬正常。道德中宮山門前的小路，被亳州人稱為“老子殿街”。
亳州道德中宮，每一次去都是遊人稀少，和花戲樓，運兵道，相比遊人成群結隊。哎！道教難道被國人遺忘了？
三.渦陽天靜宮
從亳州汽車客運南站出發，輾轉一百二十里地到達渦陽城南新區，給人的感覺是高樓大廈林立，道路寬闊筆直。一片現代化地級市的感覺，不過渦陽是個小縣城。從南站座五路車轉三路車，途徑渦陽老城區，感覺似乎就是一小鎮的模樣，道路幾乎全是水泥路，幾乎兩車道，四車道全覆蓋。
距天靜宮四里的路變成了一車道，而且很破很爛。不久天靜宮到了！規模不大六七十畝的樣子，據說是由馬彪文道長募捐的一百萬美元，於1993年開始建的，幾十年了沒有擴建，沒有翻修，25元買了門票進去了！遊客寥寥無幾，宮殿破敗不堪，正在進行修繕，從南走到北，沒有見到一位道士，道姑，奇怪了！道士們去哪了？直到遊覽完天靜宮，去了東嶽廟才得知，道士是上班制度，不到點不上班!
天靜宮真的很清淨，靜的讓人有點尷尬!
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
行者懷著對中國文化的博大精深，尤其是土生土長的道教文化的敬仰精神，一一走訪了三地的道宮。
鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
鹿邑老君臺——老子傳播天下大道的地方
太清宮為老子的誕生地，李姓的發源地，也就少不了巨碑古柏了！現存唐宋金元明清碑刻幾十塊。其中有皇帝立的，撰文的多達六塊之多。
唐玄宗立道德經注碑，和太極殿東老君玉石塑像殘玉。
鹿邑太清宮現存太極殿，清代建築，民國二年重修。太極殿素有漢唐基，宋拱，明廊條……太極殿前有古柏三株，唐柏兩株，宋柏一株，唐柱下史之柱一根。殿後有合歡古樹一株。
鹿邑太清宮太極殿——老子誕生地
洞霄宮有清代建築聖母殿和娃娃殿兩座，有宋真宗立【先天太后之贊碑】徐方平考察後留下八個打字:“河南第一，全國罕見”。現為太清宮鎮宮之寶。
鹿邑太清宮景區美景
鹿邑太清宮旅遊區佔地面積800多畝，分別有老子文化廣場，太清宮，中華李氏大宗祠，三部分組成。規模龐大，氣勢宏偉，很值得一遊。正如太清宮山門楹聯所言:天高近接太清宮，地古永傳曲仁裡。正如太極殿前的歐陽修提的詩句所言:“壇場夜雨蒼臺古，樓殿春風碧瓦寒”。
二、亳州譙城區——道德中宮
道德中宮始建與唐代，明覆建，清重修。現存山門，混元殿，老祖殿，南華殿，希夷殿。為中原地區少見的將道家三位至尊，老子、莊子、陳摶，同時供奉在一座宮觀中的廟宇。
亳州道德中宮
道德中宮前有一條小巷名問禮巷，相傳孔子在此地問禮過老子。亳州作為歷史上長期管轄鹿邑的地方，作為上司有一座金碧輝煌的道宮也實屬正常。道德中宮山門前的小路，被亳州人稱為“老子殿街”。
亳州道德中宮，每一次去都是遊人稀少，和花戲樓，運兵道，相比遊人成群結隊。哎！道教難道被國人遺忘了？
三.渦陽天靜宮
從亳州汽車客運南站出發，輾轉一百二十里地到達渦陽城南新區，給人的感覺是高樓大廈林立，道路寬闊筆直。一片現代化地級市的感覺，不過渦陽是個小縣城。從南站座五路車轉三路車，途徑渦陽老城區，感覺似乎就是一小鎮的模樣，道路幾乎全是水泥路，幾乎兩車道，四車道全覆蓋。
距天靜宮四里的路變成了一車道，而且很破很爛。不久天靜宮到了！規模不大六七十畝的樣子，據說是由馬彪文道長募捐的一百萬美元，於1993年開始建的，幾十年了沒有擴建，沒有翻修，25元買了門票進去了！遊客寥寥無幾，宮殿破敗不堪，正在進行修繕，從南走到北，沒有見到一位道士，道姑，奇怪了！道士們去哪了？直到遊覽完天靜宮，去了東嶽廟才得知，道士是上班制度，不到點不上班!
天靜宮真的很清淨，靜的讓人有點尷尬!
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
行者懷著對中國文化的博大精深，尤其是土生土長的道教文化的敬仰精神，一一走訪了三地的道宮。
鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
鹿邑老君臺——老子傳播天下大道的地方
太清宮為老子的誕生地，李姓的發源地，也就少不了巨碑古柏了！現存唐宋金元明清碑刻幾十塊。其中有皇帝立的，撰文的多達六塊之多。
唐玄宗立道德經注碑，和太極殿東老君玉石塑像殘玉。
鹿邑太清宮現存太極殿，清代建築，民國二年重修。太極殿素有漢唐基，宋拱，明廊條……太極殿前有古柏三株，唐柏兩株，宋柏一株，唐柱下史之柱一根。殿後有合歡古樹一株。
鹿邑太清宮太極殿——老子誕生地
洞霄宮有清代建築聖母殿和娃娃殿兩座，有宋真宗立【先天太后之贊碑】徐方平考察後留下八個打字:“河南第一，全國罕見”。現為太清宮鎮宮之寶。
鹿邑太清宮景區美景
鹿邑太清宮旅遊區佔地面積800多畝，分別有老子文化廣場，太清宮，中華李氏大宗祠，三部分組成。規模龐大，氣勢宏偉，很值得一遊。正如太清宮山門楹聯所言:天高近接太清宮，地古永傳曲仁裡。正如太極殿前的歐陽修提的詩句所言:“壇場夜雨蒼臺古，樓殿春風碧瓦寒”。
二、亳州譙城區——道德中宮
道德中宮始建與唐代，明覆建，清重修。現存山門，混元殿，老祖殿，南華殿，希夷殿。為中原地區少見的將道家三位至尊，老子、莊子、陳摶，同時供奉在一座宮觀中的廟宇。
亳州道德中宮
道德中宮前有一條小巷名問禮巷，相傳孔子在此地問禮過老子。亳州作為歷史上長期管轄鹿邑的地方，作為上司有一座金碧輝煌的道宮也實屬正常。道德中宮山門前的小路，被亳州人稱為“老子殿街”。
亳州道德中宮，每一次去都是遊人稀少，和花戲樓，運兵道，相比遊人成群結隊。哎！道教難道被國人遺忘了？
三.渦陽天靜宮
從亳州汽車客運南站出發，輾轉一百二十里地到達渦陽城南新區，給人的感覺是高樓大廈林立，道路寬闊筆直。一片現代化地級市的感覺，不過渦陽是個小縣城。從南站座五路車轉三路車，途徑渦陽老城區，感覺似乎就是一小鎮的模樣，道路幾乎全是水泥路，幾乎兩車道，四車道全覆蓋。
距天靜宮四里的路變成了一車道，而且很破很爛。不久天靜宮到了！規模不大六七十畝的樣子，據說是由馬彪文道長募捐的一百萬美元，於1993年開始建的，幾十年了沒有擴建，沒有翻修，25元買了門票進去了！遊客寥寥無幾，宮殿破敗不堪，正在進行修繕，從南走到北，沒有見到一位道士，道姑，奇怪了！道士們去哪了？直到遊覽完天靜宮，去了東嶽廟才得知，道士是上班制度，不到點不上班!
天靜宮真的很清淨，靜的讓人有點尷尬!
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
行者懷著對中國文化的博大精深，尤其是土生土長的道教文化的敬仰精神，一一走訪了三地的道宮。
鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
鹿邑老君臺——老子傳播天下大道的地方
太清宮為老子的誕生地，李姓的發源地，也就少不了巨碑古柏了！現存唐宋金元明清碑刻幾十塊。其中有皇帝立的，撰文的多達六塊之多。
唐玄宗立道德經注碑，和太極殿東老君玉石塑像殘玉。
鹿邑太清宮現存太極殿，清代建築，民國二年重修。太極殿素有漢唐基，宋拱，明廊條……太極殿前有古柏三株，唐柏兩株，宋柏一株，唐柱下史之柱一根。殿後有合歡古樹一株。
鹿邑太清宮太極殿——老子誕生地
洞霄宮有清代建築聖母殿和娃娃殿兩座，有宋真宗立【先天太后之贊碑】徐方平考察後留下八個打字:“河南第一，全國罕見”。現為太清宮鎮宮之寶。
鹿邑太清宮景區美景
鹿邑太清宮旅遊區佔地面積800多畝，分別有老子文化廣場，太清宮，中華李氏大宗祠，三部分組成。規模龐大，氣勢宏偉，很值得一遊。正如太清宮山門楹聯所言:天高近接太清宮，地古永傳曲仁裡。正如太極殿前的歐陽修提的詩句所言:“壇場夜雨蒼臺古，樓殿春風碧瓦寒”。
二、亳州譙城區——道德中宮
道德中宮始建與唐代，明覆建，清重修。現存山門，混元殿，老祖殿，南華殿，希夷殿。為中原地區少見的將道家三位至尊，老子、莊子、陳摶，同時供奉在一座宮觀中的廟宇。
亳州道德中宮
道德中宮前有一條小巷名問禮巷，相傳孔子在此地問禮過老子。亳州作為歷史上長期管轄鹿邑的地方，作為上司有一座金碧輝煌的道宮也實屬正常。道德中宮山門前的小路，被亳州人稱為“老子殿街”。
亳州道德中宮，每一次去都是遊人稀少，和花戲樓，運兵道，相比遊人成群結隊。哎！道教難道被國人遺忘了？
三.渦陽天靜宮
從亳州汽車客運南站出發，輾轉一百二十里地到達渦陽城南新區，給人的感覺是高樓大廈林立，道路寬闊筆直。一片現代化地級市的感覺，不過渦陽是個小縣城。從南站座五路車轉三路車，途徑渦陽老城區，感覺似乎就是一小鎮的模樣，道路幾乎全是水泥路，幾乎兩車道，四車道全覆蓋。
距天靜宮四里的路變成了一車道，而且很破很爛。不久天靜宮到了！規模不大六七十畝的樣子，據說是由馬彪文道長募捐的一百萬美元，於1993年開始建的，幾十年了沒有擴建，沒有翻修，25元買了門票進去了！遊客寥寥無幾，宮殿破敗不堪，正在進行修繕，從南走到北，沒有見到一位道士，道姑，奇怪了！道士們去哪了？直到遊覽完天靜宮，去了東嶽廟才得知，道士是上班制度，不到點不上班!
天靜宮真的很清淨，靜的讓人有點尷尬!
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
行者懷著對中國文化的博大精深，尤其是土生土長的道教文化的敬仰精神，一一走訪了三地的道宮。
鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
鹿邑老君臺——老子傳播天下大道的地方
太清宮為老子的誕生地，李姓的發源地，也就少不了巨碑古柏了！現存唐宋金元明清碑刻幾十塊。其中有皇帝立的，撰文的多達六塊之多。
唐玄宗立道德經注碑，和太極殿東老君玉石塑像殘玉。
鹿邑太清宮現存太極殿，清代建築，民國二年重修。太極殿素有漢唐基，宋拱，明廊條……太極殿前有古柏三株，唐柏兩株，宋柏一株，唐柱下史之柱一根。殿後有合歡古樹一株。
鹿邑太清宮太極殿——老子誕生地
洞霄宮有清代建築聖母殿和娃娃殿兩座，有宋真宗立【先天太后之贊碑】徐方平考察後留下八個打字:“河南第一，全國罕見”。現為太清宮鎮宮之寶。
鹿邑太清宮景區美景
鹿邑太清宮旅遊區佔地面積800多畝，分別有老子文化廣場，太清宮，中華李氏大宗祠，三部分組成。規模龐大，氣勢宏偉，很值得一遊。正如太清宮山門楹聯所言:天高近接太清宮，地古永傳曲仁裡。正如太極殿前的歐陽修提的詩句所言:“壇場夜雨蒼臺古，樓殿春風碧瓦寒”。
二、亳州譙城區——道德中宮
道德中宮始建與唐代，明覆建，清重修。現存山門，混元殿，老祖殿，南華殿，希夷殿。為中原地區少見的將道家三位至尊，老子、莊子、陳摶，同時供奉在一座宮觀中的廟宇。
亳州道德中宮
道德中宮前有一條小巷名問禮巷，相傳孔子在此地問禮過老子。亳州作為歷史上長期管轄鹿邑的地方，作為上司有一座金碧輝煌的道宮也實屬正常。道德中宮山門前的小路，被亳州人稱為“老子殿街”。
亳州道德中宮，每一次去都是遊人稀少，和花戲樓，運兵道，相比遊人成群結隊。哎！道教難道被國人遺忘了？
三.渦陽天靜宮
從亳州汽車客運南站出發，輾轉一百二十里地到達渦陽城南新區，給人的感覺是高樓大廈林立，道路寬闊筆直。一片現代化地級市的感覺，不過渦陽是個小縣城。從南站座五路車轉三路車，途徑渦陽老城區，感覺似乎就是一小鎮的模樣，道路幾乎全是水泥路，幾乎兩車道，四車道全覆蓋。
距天靜宮四里的路變成了一車道，而且很破很爛。不久天靜宮到了！規模不大六七十畝的樣子，據說是由馬彪文道長募捐的一百萬美元，於1993年開始建的，幾十年了沒有擴建，沒有翻修，25元買了門票進去了！遊客寥寥無幾，宮殿破敗不堪，正在進行修繕，從南走到北，沒有見到一位道士，道姑，奇怪了！道士們去哪了？直到遊覽完天靜宮，去了東嶽廟才得知，道士是上班制度，不到點不上班!
天靜宮真的很清淨，靜的讓人有點尷尬!
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
行者懷著對中國文化的博大精深，尤其是土生土長的道教文化的敬仰精神，一一走訪了三地的道宮。
鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
鹿邑老君臺——老子傳播天下大道的地方
太清宮為老子的誕生地，李姓的發源地，也就少不了巨碑古柏了！現存唐宋金元明清碑刻幾十塊。其中有皇帝立的，撰文的多達六塊之多。
唐玄宗立道德經注碑，和太極殿東老君玉石塑像殘玉。
鹿邑太清宮現存太極殿，清代建築，民國二年重修。太極殿素有漢唐基，宋拱，明廊條……太極殿前有古柏三株，唐柏兩株，宋柏一株，唐柱下史之柱一根。殿後有合歡古樹一株。
鹿邑太清宮太極殿——老子誕生地
洞霄宮有清代建築聖母殿和娃娃殿兩座，有宋真宗立【先天太后之贊碑】徐方平考察後留下八個打字:“河南第一，全國罕見”。現為太清宮鎮宮之寶。
鹿邑太清宮景區美景
鹿邑太清宮旅遊區佔地面積800多畝，分別有老子文化廣場，太清宮，中華李氏大宗祠，三部分組成。規模龐大，氣勢宏偉，很值得一遊。正如太清宮山門楹聯所言:天高近接太清宮，地古永傳曲仁裡。正如太極殿前的歐陽修提的詩句所言:“壇場夜雨蒼臺古，樓殿春風碧瓦寒”。
二、亳州譙城區——道德中宮
道德中宮始建與唐代，明覆建，清重修。現存山門，混元殿，老祖殿，南華殿，希夷殿。為中原地區少見的將道家三位至尊，老子、莊子、陳摶，同時供奉在一座宮觀中的廟宇。
亳州道德中宮
道德中宮前有一條小巷名問禮巷，相傳孔子在此地問禮過老子。亳州作為歷史上長期管轄鹿邑的地方，作為上司有一座金碧輝煌的道宮也實屬正常。道德中宮山門前的小路，被亳州人稱為“老子殿街”。
亳州道德中宮，每一次去都是遊人稀少，和花戲樓，運兵道，相比遊人成群結隊。哎！道教難道被國人遺忘了？
三.渦陽天靜宮
從亳州汽車客運南站出發，輾轉一百二十里地到達渦陽城南新區，給人的感覺是高樓大廈林立，道路寬闊筆直。一片現代化地級市的感覺，不過渦陽是個小縣城。從南站座五路車轉三路車，途徑渦陽老城區，感覺似乎就是一小鎮的模樣，道路幾乎全是水泥路，幾乎兩車道，四車道全覆蓋。
距天靜宮四里的路變成了一車道，而且很破很爛。不久天靜宮到了！規模不大六七十畝的樣子，據說是由馬彪文道長募捐的一百萬美元，於1993年開始建的，幾十年了沒有擴建，沒有翻修，25元買了門票進去了！遊客寥寥無幾，宮殿破敗不堪，正在進行修繕，從南走到北，沒有見到一位道士，道姑，奇怪了！道士們去哪了？直到遊覽完天靜宮，去了東嶽廟才得知，道士是上班制度，不到點不上班!
天靜宮真的很清淨，靜的讓人有點尷尬!
渦陽——天靜宮（老子誕生地）
東嶽廟，天靜宮旁的唯一現存古建築院落，現為渦陽老子歷史博物館。收藏有各種各樣的文物碑刻等。
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
行者懷著對中國文化的博大精深，尤其是土生土長的道教文化的敬仰精神，一一走訪了三地的道宮。
鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
鹿邑老君臺——老子傳播天下大道的地方
太清宮為老子的誕生地，李姓的發源地，也就少不了巨碑古柏了！現存唐宋金元明清碑刻幾十塊。其中有皇帝立的，撰文的多達六塊之多。
唐玄宗立道德經注碑，和太極殿東老君玉石塑像殘玉。
鹿邑太清宮現存太極殿，清代建築，民國二年重修。太極殿素有漢唐基，宋拱，明廊條……太極殿前有古柏三株，唐柏兩株，宋柏一株，唐柱下史之柱一根。殿後有合歡古樹一株。
鹿邑太清宮太極殿——老子誕生地
洞霄宮有清代建築聖母殿和娃娃殿兩座，有宋真宗立【先天太后之贊碑】徐方平考察後留下八個打字:“河南第一，全國罕見”。現為太清宮鎮宮之寶。
鹿邑太清宮景區美景
鹿邑太清宮旅遊區佔地面積800多畝，分別有老子文化廣場，太清宮，中華李氏大宗祠，三部分組成。規模龐大，氣勢宏偉，很值得一遊。正如太清宮山門楹聯所言:天高近接太清宮，地古永傳曲仁裡。正如太極殿前的歐陽修提的詩句所言:“壇場夜雨蒼臺古，樓殿春風碧瓦寒”。
二、亳州譙城區——道德中宮
道德中宮始建與唐代，明覆建，清重修。現存山門，混元殿，老祖殿，南華殿，希夷殿。為中原地區少見的將道家三位至尊，老子、莊子、陳摶，同時供奉在一座宮觀中的廟宇。
亳州道德中宮
道德中宮前有一條小巷名問禮巷，相傳孔子在此地問禮過老子。亳州作為歷史上長期管轄鹿邑的地方，作為上司有一座金碧輝煌的道宮也實屬正常。道德中宮山門前的小路，被亳州人稱為“老子殿街”。
亳州道德中宮，每一次去都是遊人稀少，和花戲樓，運兵道，相比遊人成群結隊。哎！道教難道被國人遺忘了？
三.渦陽天靜宮
從亳州汽車客運南站出發，輾轉一百二十里地到達渦陽城南新區，給人的感覺是高樓大廈林立，道路寬闊筆直。一片現代化地級市的感覺，不過渦陽是個小縣城。從南站座五路車轉三路車，途徑渦陽老城區，感覺似乎就是一小鎮的模樣，道路幾乎全是水泥路，幾乎兩車道，四車道全覆蓋。
距天靜宮四里的路變成了一車道，而且很破很爛。不久天靜宮到了！規模不大六七十畝的樣子，據說是由馬彪文道長募捐的一百萬美元，於1993年開始建的，幾十年了沒有擴建，沒有翻修，25元買了門票進去了！遊客寥寥無幾，宮殿破敗不堪，正在進行修繕，從南走到北，沒有見到一位道士，道姑，奇怪了！道士們去哪了？直到遊覽完天靜宮，去了東嶽廟才得知，道士是上班制度，不到點不上班!
天靜宮真的很清淨，靜的讓人有點尷尬!
渦陽——天靜宮（老子誕生地）
東嶽廟，天靜宮旁的唯一現存古建築院落，現為渦陽老子歷史博物館。收藏有各種各樣的文物碑刻等。
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
行者懷著對中國文化的博大精深，尤其是土生土長的道教文化的敬仰精神，一一走訪了三地的道宮。
鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
鹿邑老君臺——老子傳播天下大道的地方
太清宮為老子的誕生地，李姓的發源地，也就少不了巨碑古柏了！現存唐宋金元明清碑刻幾十塊。其中有皇帝立的，撰文的多達六塊之多。
唐玄宗立道德經注碑，和太極殿東老君玉石塑像殘玉。
鹿邑太清宮現存太極殿，清代建築，民國二年重修。太極殿素有漢唐基，宋拱，明廊條……太極殿前有古柏三株，唐柏兩株，宋柏一株，唐柱下史之柱一根。殿後有合歡古樹一株。
鹿邑太清宮太極殿——老子誕生地
洞霄宮有清代建築聖母殿和娃娃殿兩座，有宋真宗立【先天太后之贊碑】徐方平考察後留下八個打字:“河南第一，全國罕見”。現為太清宮鎮宮之寶。
鹿邑太清宮景區美景
鹿邑太清宮旅遊區佔地面積800多畝，分別有老子文化廣場，太清宮，中華李氏大宗祠，三部分組成。規模龐大，氣勢宏偉，很值得一遊。正如太清宮山門楹聯所言:天高近接太清宮，地古永傳曲仁裡。正如太極殿前的歐陽修提的詩句所言:“壇場夜雨蒼臺古，樓殿春風碧瓦寒”。
二、亳州譙城區——道德中宮
道德中宮始建與唐代，明覆建，清重修。現存山門，混元殿，老祖殿，南華殿，希夷殿。為中原地區少見的將道家三位至尊，老子、莊子、陳摶，同時供奉在一座宮觀中的廟宇。
亳州道德中宮
道德中宮前有一條小巷名問禮巷，相傳孔子在此地問禮過老子。亳州作為歷史上長期管轄鹿邑的地方，作為上司有一座金碧輝煌的道宮也實屬正常。道德中宮山門前的小路，被亳州人稱為“老子殿街”。
亳州道德中宮，每一次去都是遊人稀少，和花戲樓，運兵道，相比遊人成群結隊。哎！道教難道被國人遺忘了？
三.渦陽天靜宮
從亳州汽車客運南站出發，輾轉一百二十里地到達渦陽城南新區，給人的感覺是高樓大廈林立，道路寬闊筆直。一片現代化地級市的感覺，不過渦陽是個小縣城。從南站座五路車轉三路車，途徑渦陽老城區，感覺似乎就是一小鎮的模樣，道路幾乎全是水泥路，幾乎兩車道，四車道全覆蓋。
距天靜宮四里的路變成了一車道，而且很破很爛。不久天靜宮到了！規模不大六七十畝的樣子，據說是由馬彪文道長募捐的一百萬美元，於1993年開始建的，幾十年了沒有擴建，沒有翻修，25元買了門票進去了！遊客寥寥無幾，宮殿破敗不堪，正在進行修繕，從南走到北，沒有見到一位道士，道姑，奇怪了！道士們去哪了？直到遊覽完天靜宮，去了東嶽廟才得知，道士是上班制度，不到點不上班!
天靜宮真的很清淨，靜的讓人有點尷尬!
渦陽——天靜宮（老子誕生地）
東嶽廟，天靜宮旁的唯一現存古建築院落，現為渦陽老子歷史博物館。收藏有各種各樣的文物碑刻等。
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
行者懷著對中國文化的博大精深，尤其是土生土長的道教文化的敬仰精神，一一走訪了三地的道宮。
鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
鹿邑老君臺——老子傳播天下大道的地方
太清宮為老子的誕生地，李姓的發源地，也就少不了巨碑古柏了！現存唐宋金元明清碑刻幾十塊。其中有皇帝立的，撰文的多達六塊之多。
唐玄宗立道德經注碑，和太極殿東老君玉石塑像殘玉。
鹿邑太清宮現存太極殿，清代建築，民國二年重修。太極殿素有漢唐基，宋拱，明廊條……太極殿前有古柏三株，唐柏兩株，宋柏一株，唐柱下史之柱一根。殿後有合歡古樹一株。
鹿邑太清宮太極殿——老子誕生地
洞霄宮有清代建築聖母殿和娃娃殿兩座，有宋真宗立【先天太后之贊碑】徐方平考察後留下八個打字:“河南第一，全國罕見”。現為太清宮鎮宮之寶。
鹿邑太清宮景區美景
鹿邑太清宮旅遊區佔地面積800多畝，分別有老子文化廣場，太清宮，中華李氏大宗祠，三部分組成。規模龐大，氣勢宏偉，很值得一遊。正如太清宮山門楹聯所言:天高近接太清宮，地古永傳曲仁裡。正如太極殿前的歐陽修提的詩句所言:“壇場夜雨蒼臺古，樓殿春風碧瓦寒”。
二、亳州譙城區——道德中宮
道德中宮始建與唐代，明覆建，清重修。現存山門，混元殿，老祖殿，南華殿，希夷殿。為中原地區少見的將道家三位至尊，老子、莊子、陳摶，同時供奉在一座宮觀中的廟宇。
亳州道德中宮
道德中宮前有一條小巷名問禮巷，相傳孔子在此地問禮過老子。亳州作為歷史上長期管轄鹿邑的地方，作為上司有一座金碧輝煌的道宮也實屬正常。道德中宮山門前的小路，被亳州人稱為“老子殿街”。
亳州道德中宮，每一次去都是遊人稀少，和花戲樓，運兵道，相比遊人成群結隊。哎！道教難道被國人遺忘了？
三.渦陽天靜宮
從亳州汽車客運南站出發，輾轉一百二十里地到達渦陽城南新區，給人的感覺是高樓大廈林立，道路寬闊筆直。一片現代化地級市的感覺，不過渦陽是個小縣城。從南站座五路車轉三路車，途徑渦陽老城區，感覺似乎就是一小鎮的模樣，道路幾乎全是水泥路，幾乎兩車道，四車道全覆蓋。
距天靜宮四里的路變成了一車道，而且很破很爛。不久天靜宮到了！規模不大六七十畝的樣子，據說是由馬彪文道長募捐的一百萬美元，於1993年開始建的，幾十年了沒有擴建，沒有翻修，25元買了門票進去了！遊客寥寥無幾，宮殿破敗不堪，正在進行修繕，從南走到北，沒有見到一位道士，道姑，奇怪了！道士們去哪了？直到遊覽完天靜宮，去了東嶽廟才得知，道士是上班制度，不到點不上班!
天靜宮真的很清淨，靜的讓人有點尷尬!
渦陽——天靜宮（老子誕生地）
東嶽廟，天靜宮旁的唯一現存古建築院落，現為渦陽老子歷史博物館。收藏有各種各樣的文物碑刻等。
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
行者懷著對中國文化的博大精深，尤其是土生土長的道教文化的敬仰精神，一一走訪了三地的道宮。
鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
鹿邑老君臺——老子傳播天下大道的地方
太清宮為老子的誕生地，李姓的發源地，也就少不了巨碑古柏了！現存唐宋金元明清碑刻幾十塊。其中有皇帝立的，撰文的多達六塊之多。
唐玄宗立道德經注碑，和太極殿東老君玉石塑像殘玉。
鹿邑太清宮現存太極殿，清代建築，民國二年重修。太極殿素有漢唐基，宋拱，明廊條……太極殿前有古柏三株，唐柏兩株，宋柏一株，唐柱下史之柱一根。殿後有合歡古樹一株。
鹿邑太清宮太極殿——老子誕生地
洞霄宮有清代建築聖母殿和娃娃殿兩座，有宋真宗立【先天太后之贊碑】徐方平考察後留下八個打字:“河南第一，全國罕見”。現為太清宮鎮宮之寶。
鹿邑太清宮景區美景
鹿邑太清宮旅遊區佔地面積800多畝，分別有老子文化廣場，太清宮，中華李氏大宗祠，三部分組成。規模龐大，氣勢宏偉，很值得一遊。正如太清宮山門楹聯所言:天高近接太清宮，地古永傳曲仁裡。正如太極殿前的歐陽修提的詩句所言:“壇場夜雨蒼臺古，樓殿春風碧瓦寒”。
二、亳州譙城區——道德中宮
道德中宮始建與唐代，明覆建，清重修。現存山門，混元殿，老祖殿，南華殿，希夷殿。為中原地區少見的將道家三位至尊，老子、莊子、陳摶，同時供奉在一座宮觀中的廟宇。
亳州道德中宮
道德中宮前有一條小巷名問禮巷，相傳孔子在此地問禮過老子。亳州作為歷史上長期管轄鹿邑的地方，作為上司有一座金碧輝煌的道宮也實屬正常。道德中宮山門前的小路，被亳州人稱為“老子殿街”。
亳州道德中宮，每一次去都是遊人稀少，和花戲樓，運兵道，相比遊人成群結隊。哎！道教難道被國人遺忘了？
三.渦陽天靜宮
從亳州汽車客運南站出發，輾轉一百二十里地到達渦陽城南新區，給人的感覺是高樓大廈林立，道路寬闊筆直。一片現代化地級市的感覺，不過渦陽是個小縣城。從南站座五路車轉三路車，途徑渦陽老城區，感覺似乎就是一小鎮的模樣，道路幾乎全是水泥路，幾乎兩車道，四車道全覆蓋。
距天靜宮四里的路變成了一車道，而且很破很爛。不久天靜宮到了！規模不大六七十畝的樣子，據說是由馬彪文道長募捐的一百萬美元，於1993年開始建的，幾十年了沒有擴建，沒有翻修，25元買了門票進去了！遊客寥寥無幾，宮殿破敗不堪，正在進行修繕，從南走到北，沒有見到一位道士，道姑，奇怪了！道士們去哪了？直到遊覽完天靜宮，去了東嶽廟才得知，道士是上班制度，不到點不上班!
天靜宮真的很清淨，靜的讓人有點尷尬!
渦陽——天靜宮（老子誕生地）
東嶽廟，天靜宮旁的唯一現存古建築院落，現為渦陽老子歷史博物館。收藏有各種各樣的文物碑刻等。
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
行者懷著對中國文化的博大精深，尤其是土生土長的道教文化的敬仰精神，一一走訪了三地的道宮。
鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
鹿邑老君臺——老子傳播天下大道的地方
太清宮為老子的誕生地，李姓的發源地，也就少不了巨碑古柏了！現存唐宋金元明清碑刻幾十塊。其中有皇帝立的，撰文的多達六塊之多。
唐玄宗立道德經注碑，和太極殿東老君玉石塑像殘玉。
鹿邑太清宮現存太極殿，清代建築，民國二年重修。太極殿素有漢唐基，宋拱，明廊條……太極殿前有古柏三株，唐柏兩株，宋柏一株，唐柱下史之柱一根。殿後有合歡古樹一株。
鹿邑太清宮太極殿——老子誕生地
洞霄宮有清代建築聖母殿和娃娃殿兩座，有宋真宗立【先天太后之贊碑】徐方平考察後留下八個打字:“河南第一，全國罕見”。現為太清宮鎮宮之寶。
鹿邑太清宮景區美景
鹿邑太清宮旅遊區佔地面積800多畝，分別有老子文化廣場，太清宮，中華李氏大宗祠，三部分組成。規模龐大，氣勢宏偉，很值得一遊。正如太清宮山門楹聯所言:天高近接太清宮，地古永傳曲仁裡。正如太極殿前的歐陽修提的詩句所言:“壇場夜雨蒼臺古，樓殿春風碧瓦寒”。
二、亳州譙城區——道德中宮
道德中宮始建與唐代，明覆建，清重修。現存山門，混元殿，老祖殿，南華殿，希夷殿。為中原地區少見的將道家三位至尊，老子、莊子、陳摶，同時供奉在一座宮觀中的廟宇。
亳州道德中宮
道德中宮前有一條小巷名問禮巷，相傳孔子在此地問禮過老子。亳州作為歷史上長期管轄鹿邑的地方，作為上司有一座金碧輝煌的道宮也實屬正常。道德中宮山門前的小路，被亳州人稱為“老子殿街”。
亳州道德中宮，每一次去都是遊人稀少，和花戲樓，運兵道，相比遊人成群結隊。哎！道教難道被國人遺忘了？
三.渦陽天靜宮
從亳州汽車客運南站出發，輾轉一百二十里地到達渦陽城南新區，給人的感覺是高樓大廈林立，道路寬闊筆直。一片現代化地級市的感覺，不過渦陽是個小縣城。從南站座五路車轉三路車，途徑渦陽老城區，感覺似乎就是一小鎮的模樣，道路幾乎全是水泥路，幾乎兩車道，四車道全覆蓋。
距天靜宮四里的路變成了一車道，而且很破很爛。不久天靜宮到了！規模不大六七十畝的樣子，據說是由馬彪文道長募捐的一百萬美元，於1993年開始建的，幾十年了沒有擴建，沒有翻修，25元買了門票進去了！遊客寥寥無幾，宮殿破敗不堪，正在進行修繕，從南走到北，沒有見到一位道士，道姑，奇怪了！道士們去哪了？直到遊覽完天靜宮，去了東嶽廟才得知，道士是上班制度，不到點不上班!
天靜宮真的很清淨，靜的讓人有點尷尬!
渦陽——天靜宮（老子誕生地）
東嶽廟，天靜宮旁的唯一現存古建築院落，現為渦陽老子歷史博物館。收藏有各種各樣的文物碑刻等。
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
行者懷著對中國文化的博大精深，尤其是土生土長的道教文化的敬仰精神，一一走訪了三地的道宮。
鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
鹿邑老君臺——老子傳播天下大道的地方
太清宮為老子的誕生地，李姓的發源地，也就少不了巨碑古柏了！現存唐宋金元明清碑刻幾十塊。其中有皇帝立的，撰文的多達六塊之多。
唐玄宗立道德經注碑，和太極殿東老君玉石塑像殘玉。
鹿邑太清宮現存太極殿，清代建築，民國二年重修。太極殿素有漢唐基，宋拱，明廊條……太極殿前有古柏三株，唐柏兩株，宋柏一株，唐柱下史之柱一根。殿後有合歡古樹一株。
鹿邑太清宮太極殿——老子誕生地
洞霄宮有清代建築聖母殿和娃娃殿兩座，有宋真宗立【先天太后之贊碑】徐方平考察後留下八個打字:“河南第一，全國罕見”。現為太清宮鎮宮之寶。
鹿邑太清宮景區美景
鹿邑太清宮旅遊區佔地面積800多畝，分別有老子文化廣場，太清宮，中華李氏大宗祠，三部分組成。規模龐大，氣勢宏偉，很值得一遊。正如太清宮山門楹聯所言:天高近接太清宮，地古永傳曲仁裡。正如太極殿前的歐陽修提的詩句所言:“壇場夜雨蒼臺古，樓殿春風碧瓦寒”。
二、亳州譙城區——道德中宮
道德中宮始建與唐代，明覆建，清重修。現存山門，混元殿，老祖殿，南華殿，希夷殿。為中原地區少見的將道家三位至尊，老子、莊子、陳摶，同時供奉在一座宮觀中的廟宇。
亳州道德中宮
道德中宮前有一條小巷名問禮巷，相傳孔子在此地問禮過老子。亳州作為歷史上長期管轄鹿邑的地方，作為上司有一座金碧輝煌的道宮也實屬正常。道德中宮山門前的小路，被亳州人稱為“老子殿街”。
亳州道德中宮，每一次去都是遊人稀少，和花戲樓，運兵道，相比遊人成群結隊。哎！道教難道被國人遺忘了？
三.渦陽天靜宮
從亳州汽車客運南站出發，輾轉一百二十里地到達渦陽城南新區，給人的感覺是高樓大廈林立，道路寬闊筆直。一片現代化地級市的感覺，不過渦陽是個小縣城。從南站座五路車轉三路車，途徑渦陽老城區，感覺似乎就是一小鎮的模樣，道路幾乎全是水泥路，幾乎兩車道，四車道全覆蓋。
距天靜宮四里的路變成了一車道，而且很破很爛。不久天靜宮到了！規模不大六七十畝的樣子，據說是由馬彪文道長募捐的一百萬美元，於1993年開始建的，幾十年了沒有擴建，沒有翻修，25元買了門票進去了！遊客寥寥無幾，宮殿破敗不堪，正在進行修繕，從南走到北，沒有見到一位道士，道姑，奇怪了！道士們去哪了？直到遊覽完天靜宮，去了東嶽廟才得知，道士是上班制度，不到點不上班!
天靜宮真的很清淨，靜的讓人有點尷尬!
渦陽——天靜宮（老子誕生地）
東嶽廟，天靜宮旁的唯一現存古建築院落，現為渦陽老子歷史博物館。收藏有各種各樣的文物碑刻等。
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
行者懷著對中國文化的博大精深，尤其是土生土長的道教文化的敬仰精神，一一走訪了三地的道宮。
鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
鹿邑老君臺——老子傳播天下大道的地方
太清宮為老子的誕生地，李姓的發源地，也就少不了巨碑古柏了！現存唐宋金元明清碑刻幾十塊。其中有皇帝立的，撰文的多達六塊之多。
唐玄宗立道德經注碑，和太極殿東老君玉石塑像殘玉。
鹿邑太清宮現存太極殿，清代建築，民國二年重修。太極殿素有漢唐基，宋拱，明廊條……太極殿前有古柏三株，唐柏兩株，宋柏一株，唐柱下史之柱一根。殿後有合歡古樹一株。
鹿邑太清宮太極殿——老子誕生地
洞霄宮有清代建築聖母殿和娃娃殿兩座，有宋真宗立【先天太后之贊碑】徐方平考察後留下八個打字:“河南第一，全國罕見”。現為太清宮鎮宮之寶。
鹿邑太清宮景區美景
鹿邑太清宮旅遊區佔地面積800多畝，分別有老子文化廣場，太清宮，中華李氏大宗祠，三部分組成。規模龐大，氣勢宏偉，很值得一遊。正如太清宮山門楹聯所言:天高近接太清宮，地古永傳曲仁裡。正如太極殿前的歐陽修提的詩句所言:“壇場夜雨蒼臺古，樓殿春風碧瓦寒”。
二、亳州譙城區——道德中宮
道德中宮始建與唐代，明覆建，清重修。現存山門，混元殿，老祖殿，南華殿，希夷殿。為中原地區少見的將道家三位至尊，老子、莊子、陳摶，同時供奉在一座宮觀中的廟宇。
亳州道德中宮
道德中宮前有一條小巷名問禮巷，相傳孔子在此地問禮過老子。亳州作為歷史上長期管轄鹿邑的地方，作為上司有一座金碧輝煌的道宮也實屬正常。道德中宮山門前的小路，被亳州人稱為“老子殿街”。
亳州道德中宮，每一次去都是遊人稀少，和花戲樓，運兵道，相比遊人成群結隊。哎！道教難道被國人遺忘了？
三.渦陽天靜宮
從亳州汽車客運南站出發，輾轉一百二十里地到達渦陽城南新區，給人的感覺是高樓大廈林立，道路寬闊筆直。一片現代化地級市的感覺，不過渦陽是個小縣城。從南站座五路車轉三路車，途徑渦陽老城區，感覺似乎就是一小鎮的模樣，道路幾乎全是水泥路，幾乎兩車道，四車道全覆蓋。
距天靜宮四里的路變成了一車道，而且很破很爛。不久天靜宮到了！規模不大六七十畝的樣子，據說是由馬彪文道長募捐的一百萬美元，於1993年開始建的，幾十年了沒有擴建，沒有翻修，25元買了門票進去了！遊客寥寥無幾，宮殿破敗不堪，正在進行修繕，從南走到北，沒有見到一位道士，道姑，奇怪了！道士們去哪了？直到遊覽完天靜宮，去了東嶽廟才得知，道士是上班制度，不到點不上班!
天靜宮真的很清淨，靜的讓人有點尷尬!
渦陽——天靜宮（老子誕生地）
東嶽廟，天靜宮旁的唯一現存古建築院落，現為渦陽老子歷史博物館。收藏有各種各樣的文物碑刻等。
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
行者懷著對中國文化的博大精深，尤其是土生土長的道教文化的敬仰精神，一一走訪了三地的道宮。
鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
鹿邑老君臺——老子傳播天下大道的地方
太清宮為老子的誕生地，李姓的發源地，也就少不了巨碑古柏了！現存唐宋金元明清碑刻幾十塊。其中有皇帝立的，撰文的多達六塊之多。
唐玄宗立道德經注碑，和太極殿東老君玉石塑像殘玉。
鹿邑太清宮現存太極殿，清代建築，民國二年重修。太極殿素有漢唐基，宋拱，明廊條……太極殿前有古柏三株，唐柏兩株，宋柏一株，唐柱下史之柱一根。殿後有合歡古樹一株。
鹿邑太清宮太極殿——老子誕生地
洞霄宮有清代建築聖母殿和娃娃殿兩座，有宋真宗立【先天太后之贊碑】徐方平考察後留下八個打字:“河南第一，全國罕見”。現為太清宮鎮宮之寶。
鹿邑太清宮景區美景
鹿邑太清宮旅遊區佔地面積800多畝，分別有老子文化廣場，太清宮，中華李氏大宗祠，三部分組成。規模龐大，氣勢宏偉，很值得一遊。正如太清宮山門楹聯所言:天高近接太清宮，地古永傳曲仁裡。正如太極殿前的歐陽修提的詩句所言:“壇場夜雨蒼臺古，樓殿春風碧瓦寒”。
二、亳州譙城區——道德中宮
道德中宮始建與唐代，明覆建，清重修。現存山門，混元殿，老祖殿，南華殿，希夷殿。為中原地區少見的將道家三位至尊，老子、莊子、陳摶，同時供奉在一座宮觀中的廟宇。
亳州道德中宮
道德中宮前有一條小巷名問禮巷，相傳孔子在此地問禮過老子。亳州作為歷史上長期管轄鹿邑的地方，作為上司有一座金碧輝煌的道宮也實屬正常。道德中宮山門前的小路，被亳州人稱為“老子殿街”。
亳州道德中宮，每一次去都是遊人稀少，和花戲樓，運兵道，相比遊人成群結隊。哎！道教難道被國人遺忘了？
三.渦陽天靜宮
從亳州汽車客運南站出發，輾轉一百二十里地到達渦陽城南新區，給人的感覺是高樓大廈林立，道路寬闊筆直。一片現代化地級市的感覺，不過渦陽是個小縣城。從南站座五路車轉三路車，途徑渦陽老城區，感覺似乎就是一小鎮的模樣，道路幾乎全是水泥路，幾乎兩車道，四車道全覆蓋。
距天靜宮四里的路變成了一車道，而且很破很爛。不久天靜宮到了！規模不大六七十畝的樣子，據說是由馬彪文道長募捐的一百萬美元，於1993年開始建的，幾十年了沒有擴建，沒有翻修，25元買了門票進去了！遊客寥寥無幾，宮殿破敗不堪，正在進行修繕，從南走到北，沒有見到一位道士，道姑，奇怪了！道士們去哪了？直到遊覽完天靜宮，去了東嶽廟才得知，道士是上班制度，不到點不上班!
天靜宮真的很清淨，靜的讓人有點尷尬!
渦陽——天靜宮（老子誕生地）
東嶽廟，天靜宮旁的唯一現存古建築院落，現為渦陽老子歷史博物館。收藏有各種各樣的文物碑刻等。
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
行者懷著對中國文化的博大精深，尤其是土生土長的道教文化的敬仰精神，一一走訪了三地的道宮。
鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
鹿邑老君臺——老子傳播天下大道的地方
太清宮為老子的誕生地，李姓的發源地，也就少不了巨碑古柏了！現存唐宋金元明清碑刻幾十塊。其中有皇帝立的，撰文的多達六塊之多。
唐玄宗立道德經注碑，和太極殿東老君玉石塑像殘玉。
鹿邑太清宮現存太極殿，清代建築，民國二年重修。太極殿素有漢唐基，宋拱，明廊條……太極殿前有古柏三株，唐柏兩株，宋柏一株，唐柱下史之柱一根。殿後有合歡古樹一株。
鹿邑太清宮太極殿——老子誕生地
洞霄宮有清代建築聖母殿和娃娃殿兩座，有宋真宗立【先天太后之贊碑】徐方平考察後留下八個打字:“河南第一，全國罕見”。現為太清宮鎮宮之寶。
鹿邑太清宮景區美景
鹿邑太清宮旅遊區佔地面積800多畝，分別有老子文化廣場，太清宮，中華李氏大宗祠，三部分組成。規模龐大，氣勢宏偉，很值得一遊。正如太清宮山門楹聯所言:天高近接太清宮，地古永傳曲仁裡。正如太極殿前的歐陽修提的詩句所言:“壇場夜雨蒼臺古，樓殿春風碧瓦寒”。
二、亳州譙城區——道德中宮
道德中宮始建與唐代，明覆建，清重修。現存山門，混元殿，老祖殿，南華殿，希夷殿。為中原地區少見的將道家三位至尊，老子、莊子、陳摶，同時供奉在一座宮觀中的廟宇。
亳州道德中宮
道德中宮前有一條小巷名問禮巷，相傳孔子在此地問禮過老子。亳州作為歷史上長期管轄鹿邑的地方，作為上司有一座金碧輝煌的道宮也實屬正常。道德中宮山門前的小路，被亳州人稱為“老子殿街”。
亳州道德中宮，每一次去都是遊人稀少，和花戲樓，運兵道，相比遊人成群結隊。哎！道教難道被國人遺忘了？
三.渦陽天靜宮
從亳州汽車客運南站出發，輾轉一百二十里地到達渦陽城南新區，給人的感覺是高樓大廈林立，道路寬闊筆直。一片現代化地級市的感覺，不過渦陽是個小縣城。從南站座五路車轉三路車，途徑渦陽老城區，感覺似乎就是一小鎮的模樣，道路幾乎全是水泥路，幾乎兩車道，四車道全覆蓋。
距天靜宮四里的路變成了一車道，而且很破很爛。不久天靜宮到了！規模不大六七十畝的樣子，據說是由馬彪文道長募捐的一百萬美元，於1993年開始建的，幾十年了沒有擴建，沒有翻修，25元買了門票進去了！遊客寥寥無幾，宮殿破敗不堪，正在進行修繕，從南走到北，沒有見到一位道士，道姑，奇怪了！道士們去哪了？直到遊覽完天靜宮，去了東嶽廟才得知，道士是上班制度，不到點不上班!
天靜宮真的很清淨，靜的讓人有點尷尬!
渦陽——天靜宮（老子誕生地）
東嶽廟，天靜宮旁的唯一現存古建築院落，現為渦陽老子歷史博物館。收藏有各種各樣的文物碑刻等。
彷彿重要文物，重要石碑沒有一件。
不覽不知，不訪不明。
渦河恆古長流，蜿蜒曲折，直流眾多，自古文化積澱深厚。沿岸有隱山遺址（仰韶文化），唐莊遺址（大汶口文化），厲國國都（今鹿邑太清宮鎮），譙國國都（亳州）……
兩千五百多年前又誕生了老子（李耳），其故里有三說:鹿邑（太清宮），亳州（道德中宮），渦陽（天靜宮）。
行者懷著對中國文化的博大精深，尤其是土生土長的道教文化的敬仰精神，一一走訪了三地的道宮。
鹿邑俗稱老子故里，道德真源。其城區南北主幹道名真源大道，東西主幹道名紫氣大道。城東太清宮鎮為鹿邑縣的老子誕生地 ，城內的老君臺為老子講學傳播天下大道的地方。
鹿邑老君臺——老子傳播天下大道的地方
太清宮為老子的誕生地，李姓的發源地，也就少不了巨碑古柏了！現存唐宋金元明清碑刻幾十塊。其中有皇帝立的，撰文的多達六塊之多。
唐玄宗立道德經注碑，和太極殿東老君玉石塑像殘玉。
鹿邑太清宮現存太極殿，清代建築，民國二年重修。太極殿素有漢唐基，宋拱，明廊條……太極殿前有古柏三株，唐柏兩株，宋柏一株，唐柱下史之柱一根。殿後有合歡古樹一株。
鹿邑太清宮太極殿——老子誕生地
洞霄宮有清代建築聖母殿和娃娃殿兩座，有宋真宗立【先天太后之贊碑】徐方平考察後留下八個打字:“河南第一，全國罕見”。現為太清宮鎮宮之寶。
鹿邑太清宮景區美景
鹿邑太清宮旅遊區佔地面積800多畝，分別有老子文化廣場，太清宮，中華李氏大宗祠，三部分組成。規模龐大，氣勢宏偉，很值得一遊。正如太清宮山門楹聯所言:天高近接太清宮，地古永傳曲仁裡。正如太極殿前的歐陽修提的詩句所言:“壇場夜雨蒼臺古，樓殿春風碧瓦寒”。
二、亳州譙城區——道德中宮
道德中宮始建與唐代，明覆建，清重修。現存山門，混元殿，老祖殿，南華殿，希夷殿。為中原地區少見的將道家三位至尊，老子、莊子、陳摶，同時供奉在一座宮觀中的廟宇。
亳州道德中宮
道德中宮前有一條小巷名問禮巷，相傳孔子在此地問禮過老子。亳州作為歷史上長期管轄鹿邑的地方，作為上司有一座金碧輝煌的道宮也實屬正常。道德中宮山門前的小路，被亳州人稱為“老子殿街”。
亳州道德中宮，每一次去都是遊人稀少，和花戲樓，運兵道，相比遊人成群結隊。哎！道教難道被國人遺忘了？
三.渦陽天靜宮
從亳州汽車客運南站出發，輾轉一百二十里地到達渦陽城南新區，給人的感覺是高樓大廈林立，道路寬闊筆直。一片現代化地級市的感覺，不過渦陽是個小縣城。從南站座五路車轉三路車，途徑渦陽老城區，感覺似乎就是一小鎮的模樣，道路幾乎全是水泥路，幾乎兩車道，四車道全覆蓋。
距天靜宮四里的路變成了一車道，而且很破很爛。不久天靜宮到了！規模不大六七十畝的樣子，據說是由馬彪文道長募捐的一百萬美元，於1993年開始建的，幾十年了沒有擴建，沒有翻修，25元買了門票進去了！遊客寥寥無幾，宮殿破敗不堪，正在進行修繕，從南走到北，沒有見到一位道士，道姑，奇怪了！道士們去哪了？直到遊覽完天靜宮，去了東嶽廟才得知，道士是上班制度，不到點不上班!
天靜宮真的很清淨，靜的讓人有點尷尬!
渦陽——天靜宮（老子誕生地）
東嶽廟，天靜宮旁的唯一現存古建築院落，現為渦陽老子歷史博物館。收藏有各種各樣的文物碑刻等。
彷彿重要文物，重要石碑沒有一件。
不覽不知，不訪不明。
渦陽道源國家溼地公園
遊覽完了三地的三座（鹿邑明道宮是太清宮的下院，合稱一座），似乎老子的故里在哪裡，在我心中已經有了答案!
似乎道教文化在三地發揚的並不好，弘揚的並不遠，人氣也並不高。
鬥了！爭了！吵了！罵了！損了！那麼多年了！真不如挽起手來，共建，共興，共揚，老子文化，合和為一，何嘗不是一個互利共贏的新明天？