作者：青白
酒作為一種有別於他自身客觀物質存在的文化象徵，喝酒、飲酒就有講究，酒杯的選擇當是重中之重。
中國作為一個有著5000年悠久歷史的東方文明古國，酒的存在不僅僅是一種客觀物質，更代表著一種文化象徵。古往今來，多少文人騷客與它一見如故，欲罷不能。此間，更是流傳著數不勝數的作品與故事。
酒既然是一種文化象徵，喝酒、飲酒就有講究，酒杯的選擇當是重中之重。古代人飲酒更講究儀式感，咱們的"香港四大才子"金庸在《笑傲江湖》中第十四章：論杯，有這樣一段描述：
祖千秋對令狐沖道："你對酒具如此馬虎，於飲酒之道，顯是未明其中三味。飲酒須得講究酒具，喝甚麼酒，便用甚麼酒杯。＂
作者：青白
酒作為一種有別於他自身客觀物質存在的文化象徵，喝酒、飲酒就有講究，酒杯的選擇當是重中之重。
中國作為一個有著5000年悠久歷史的東方文明古國，酒的存在不僅僅是一種客觀物質，更代表著一種文化象徵。古往今來，多少文人騷客與它一見如故，欲罷不能。此間，更是流傳著數不勝數的作品與故事。
酒既然是一種文化象徵，喝酒、飲酒就有講究，酒杯的選擇當是重中之重。古代人飲酒更講究儀式感，咱們的"香港四大才子"金庸在《笑傲江湖》中第十四章：論杯，有這樣一段描述：
祖千秋對令狐沖道："你對酒具如此馬虎，於飲酒之道，顯是未明其中三味。飲酒須得講究酒具，喝甚麼酒，便用甚麼酒杯。＂
1、喝汾酒當用玉杯，唐人有詩云："玉碗盛來琥珀光。"可見玉碗玉杯，能增酒色。
作者：青白
酒作為一種有別於他自身客觀物質存在的文化象徵，喝酒、飲酒就有講究，酒杯的選擇當是重中之重。
中國作為一個有著5000年悠久歷史的東方文明古國，酒的存在不僅僅是一種客觀物質，更代表著一種文化象徵。古往今來，多少文人騷客與它一見如故，欲罷不能。此間，更是流傳著數不勝數的作品與故事。
酒既然是一種文化象徵，喝酒、飲酒就有講究，酒杯的選擇當是重中之重。古代人飲酒更講究儀式感，咱們的"香港四大才子"金庸在《笑傲江湖》中第十四章：論杯，有這樣一段描述：
祖千秋對令狐沖道："你對酒具如此馬虎，於飲酒之道，顯是未明其中三味。飲酒須得講究酒具，喝甚麼酒，便用甚麼酒杯。＂
1、喝汾酒當用玉杯，唐人有詩云："玉碗盛來琥珀光。"可見玉碗玉杯，能增酒色。
2、 關外白酒，酒味是很好的，只可惜少了一股芳冽之氣，最好是用犀角杯盛之而飲，那就醇美無比，須知玉杯增酒之色，犀角杯增酒之香。
作者：青白
酒作為一種有別於他自身客觀物質存在的文化象徵，喝酒、飲酒就有講究，酒杯的選擇當是重中之重。
中國作為一個有著5000年悠久歷史的東方文明古國，酒的存在不僅僅是一種客觀物質，更代表著一種文化象徵。古往今來，多少文人騷客與它一見如故，欲罷不能。此間，更是流傳著數不勝數的作品與故事。
酒既然是一種文化象徵，喝酒、飲酒就有講究，酒杯的選擇當是重中之重。古代人飲酒更講究儀式感，咱們的"香港四大才子"金庸在《笑傲江湖》中第十四章：論杯，有這樣一段描述：
祖千秋對令狐沖道："你對酒具如此馬虎，於飲酒之道，顯是未明其中三味。飲酒須得講究酒具，喝甚麼酒，便用甚麼酒杯。＂
1、喝汾酒當用玉杯，唐人有詩云："玉碗盛來琥珀光。"可見玉碗玉杯，能增酒色。
2、 關外白酒，酒味是很好的，只可惜少了一股芳冽之氣，最好是用犀角杯盛之而飲，那就醇美無比，須知玉杯增酒之色，犀角杯增酒之香。
3、飲葡萄酒，要用夜光杯了。古人詩云："葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。"葡萄美酒作豔紅之色，我輩鬚眉男兒飲之，未免豪氣不足。葡萄美酒盛入夜光杯之後，酒色便與鮮血一般無異，飲酒有如飲血。嶽武穆詞雲：'壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血'，豈不壯哉！"
作者：青白
酒作為一種有別於他自身客觀物質存在的文化象徵，喝酒、飲酒就有講究，酒杯的選擇當是重中之重。
中國作為一個有著5000年悠久歷史的東方文明古國，酒的存在不僅僅是一種客觀物質，更代表著一種文化象徵。古往今來，多少文人騷客與它一見如故，欲罷不能。此間，更是流傳著數不勝數的作品與故事。
酒既然是一種文化象徵，喝酒、飲酒就有講究，酒杯的選擇當是重中之重。古代人飲酒更講究儀式感，咱們的"香港四大才子"金庸在《笑傲江湖》中第十四章：論杯，有這樣一段描述：
祖千秋對令狐沖道："你對酒具如此馬虎，於飲酒之道，顯是未明其中三味。飲酒須得講究酒具，喝甚麼酒，便用甚麼酒杯。＂
1、喝汾酒當用玉杯，唐人有詩云："玉碗盛來琥珀光。"可見玉碗玉杯，能增酒色。
2、 關外白酒，酒味是很好的，只可惜少了一股芳冽之氣，最好是用犀角杯盛之而飲，那就醇美無比，須知玉杯增酒之色，犀角杯增酒之香。
3、飲葡萄酒，要用夜光杯了。古人詩云："葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。"葡萄美酒作豔紅之色，我輩鬚眉男兒飲之，未免豪氣不足。葡萄美酒盛入夜光杯之後，酒色便與鮮血一般無異，飲酒有如飲血。嶽武穆詞雲：'壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血'，豈不壯哉！"
4、高粱美酒，乃是最古之酒。夏禹時儀狄作酒，禹飲而甘之，那便是高粱酒了。飲這高粱酒，須用青銅酒爵，始有古意。
作者：青白
酒作為一種有別於他自身客觀物質存在的文化象徵，喝酒、飲酒就有講究，酒杯的選擇當是重中之重。
中國作為一個有著5000年悠久歷史的東方文明古國，酒的存在不僅僅是一種客觀物質，更代表著一種文化象徵。古往今來，多少文人騷客與它一見如故，欲罷不能。此間，更是流傳著數不勝數的作品與故事。
酒既然是一種文化象徵，喝酒、飲酒就有講究，酒杯的選擇當是重中之重。古代人飲酒更講究儀式感，咱們的"香港四大才子"金庸在《笑傲江湖》中第十四章：論杯，有這樣一段描述：
祖千秋對令狐沖道："你對酒具如此馬虎，於飲酒之道，顯是未明其中三味。飲酒須得講究酒具，喝甚麼酒，便用甚麼酒杯。＂
1、喝汾酒當用玉杯，唐人有詩云："玉碗盛來琥珀光。"可見玉碗玉杯，能增酒色。
2、 關外白酒，酒味是很好的，只可惜少了一股芳冽之氣，最好是用犀角杯盛之而飲，那就醇美無比，須知玉杯增酒之色，犀角杯增酒之香。
3、飲葡萄酒，要用夜光杯了。古人詩云："葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。"葡萄美酒作豔紅之色，我輩鬚眉男兒飲之，未免豪氣不足。葡萄美酒盛入夜光杯之後，酒色便與鮮血一般無異，飲酒有如飲血。嶽武穆詞雲：'壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血'，豈不壯哉！"
4、高粱美酒，乃是最古之酒。夏禹時儀狄作酒，禹飲而甘之，那便是高粱酒了。飲這高粱酒，須用青銅酒爵，始有古意。
5、至於那米酒呢，上佳米酒，其味雖美，失之於甘，略稍淡薄，當用大斗飲之，方顯氣概。
作者：青白
酒作為一種有別於他自身客觀物質存在的文化象徵，喝酒、飲酒就有講究，酒杯的選擇當是重中之重。
中國作為一個有著5000年悠久歷史的東方文明古國，酒的存在不僅僅是一種客觀物質，更代表著一種文化象徵。古往今來，多少文人騷客與它一見如故，欲罷不能。此間，更是流傳著數不勝數的作品與故事。
酒既然是一種文化象徵，喝酒、飲酒就有講究，酒杯的選擇當是重中之重。古代人飲酒更講究儀式感，咱們的"香港四大才子"金庸在《笑傲江湖》中第十四章：論杯，有這樣一段描述：
祖千秋對令狐沖道："你對酒具如此馬虎，於飲酒之道，顯是未明其中三味。飲酒須得講究酒具，喝甚麼酒，便用甚麼酒杯。＂
1、喝汾酒當用玉杯，唐人有詩云："玉碗盛來琥珀光。"可見玉碗玉杯，能增酒色。
2、 關外白酒，酒味是很好的，只可惜少了一股芳冽之氣，最好是用犀角杯盛之而飲，那就醇美無比，須知玉杯增酒之色，犀角杯增酒之香。
3、飲葡萄酒，要用夜光杯了。古人詩云："葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。"葡萄美酒作豔紅之色，我輩鬚眉男兒飲之，未免豪氣不足。葡萄美酒盛入夜光杯之後，酒色便與鮮血一般無異，飲酒有如飲血。嶽武穆詞雲：'壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血'，豈不壯哉！"
4、高粱美酒，乃是最古之酒。夏禹時儀狄作酒，禹飲而甘之，那便是高粱酒了。飲這高粱酒，須用青銅酒爵，始有古意。
5、至於那米酒呢，上佳米酒，其味雖美，失之於甘，略稍淡薄，當用大斗飲之，方顯氣概。
6、百草美酒，乃採集百草，浸入美酒，故酒氣清香，如行春郊，令人未飲先醉。飲這百草酒須用古藤杯。百年古藤雕而成杯，以飲百草酒則大增芳香之氣。
作者：青白
酒作為一種有別於他自身客觀物質存在的文化象徵，喝酒、飲酒就有講究，酒杯的選擇當是重中之重。
中國作為一個有著5000年悠久歷史的東方文明古國，酒的存在不僅僅是一種客觀物質，更代表著一種文化象徵。古往今來，多少文人騷客與它一見如故，欲罷不能。此間，更是流傳著數不勝數的作品與故事。
酒既然是一種文化象徵，喝酒、飲酒就有講究，酒杯的選擇當是重中之重。古代人飲酒更講究儀式感，咱們的"香港四大才子"金庸在《笑傲江湖》中第十四章：論杯，有這樣一段描述：
祖千秋對令狐沖道："你對酒具如此馬虎，於飲酒之道，顯是未明其中三味。飲酒須得講究酒具，喝甚麼酒，便用甚麼酒杯。＂
1、喝汾酒當用玉杯，唐人有詩云："玉碗盛來琥珀光。"可見玉碗玉杯，能增酒色。
2、 關外白酒，酒味是很好的，只可惜少了一股芳冽之氣，最好是用犀角杯盛之而飲，那就醇美無比，須知玉杯增酒之色，犀角杯增酒之香。
3、飲葡萄酒，要用夜光杯了。古人詩云："葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。"葡萄美酒作豔紅之色，我輩鬚眉男兒飲之，未免豪氣不足。葡萄美酒盛入夜光杯之後，酒色便與鮮血一般無異，飲酒有如飲血。嶽武穆詞雲：'壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血'，豈不壯哉！"
4、高粱美酒，乃是最古之酒。夏禹時儀狄作酒，禹飲而甘之，那便是高粱酒了。飲這高粱酒，須用青銅酒爵，始有古意。
5、至於那米酒呢，上佳米酒，其味雖美，失之於甘，略稍淡薄，當用大斗飲之，方顯氣概。
6、百草美酒，乃採集百草，浸入美酒，故酒氣清香，如行春郊，令人未飲先醉。飲這百草酒須用古藤杯。百年古藤雕而成杯，以飲百草酒則大增芳香之氣。
7、紹興狀元紅須用古瓷杯，最好是北宋瓷杯，南宋瓷杯勉強可用，但已有衰敗氣象，至於元瓷，則不免粗俗了。
作者：青白
酒作為一種有別於他自身客觀物質存在的文化象徵，喝酒、飲酒就有講究，酒杯的選擇當是重中之重。
中國作為一個有著5000年悠久歷史的東方文明古國，酒的存在不僅僅是一種客觀物質，更代表著一種文化象徵。古往今來，多少文人騷客與它一見如故，欲罷不能。此間，更是流傳著數不勝數的作品與故事。
酒既然是一種文化象徵，喝酒、飲酒就有講究，酒杯的選擇當是重中之重。古代人飲酒更講究儀式感，咱們的"香港四大才子"金庸在《笑傲江湖》中第十四章：論杯，有這樣一段描述：
祖千秋對令狐沖道："你對酒具如此馬虎，於飲酒之道，顯是未明其中三味。飲酒須得講究酒具，喝甚麼酒，便用甚麼酒杯。＂
1、喝汾酒當用玉杯，唐人有詩云："玉碗盛來琥珀光。"可見玉碗玉杯，能增酒色。
2、 關外白酒，酒味是很好的，只可惜少了一股芳冽之氣，最好是用犀角杯盛之而飲，那就醇美無比，須知玉杯增酒之色，犀角杯增酒之香。
3、飲葡萄酒，要用夜光杯了。古人詩云："葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。"葡萄美酒作豔紅之色，我輩鬚眉男兒飲之，未免豪氣不足。葡萄美酒盛入夜光杯之後，酒色便與鮮血一般無異，飲酒有如飲血。嶽武穆詞雲：'壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血'，豈不壯哉！"
4、高粱美酒，乃是最古之酒。夏禹時儀狄作酒，禹飲而甘之，那便是高粱酒了。飲這高粱酒，須用青銅酒爵，始有古意。
5、至於那米酒呢，上佳米酒，其味雖美，失之於甘，略稍淡薄，當用大斗飲之，方顯氣概。
6、百草美酒，乃採集百草，浸入美酒，故酒氣清香，如行春郊，令人未飲先醉。飲這百草酒須用古藤杯。百年古藤雕而成杯，以飲百草酒則大增芳香之氣。
7、紹興狀元紅須用古瓷杯，最好是北宋瓷杯，南宋瓷杯勉強可用，但已有衰敗氣象，至於元瓷，則不免粗俗了。
8、梨花酒，當用翡翠杯。白樂天杭州春望詩云：'紅袖織綾誇柿葉，青旗沽酒趁梨花。'杭州酒家賣這梨花酒，掛的是滴翠也似的青旗，映得那梨花酒分外精神，飲這梨花酒，自然也當是翡翠杯了。
作者：青白
酒作為一種有別於他自身客觀物質存在的文化象徵，喝酒、飲酒就有講究，酒杯的選擇當是重中之重。
中國作為一個有著5000年悠久歷史的東方文明古國，酒的存在不僅僅是一種客觀物質，更代表著一種文化象徵。古往今來，多少文人騷客與它一見如故，欲罷不能。此間，更是流傳著數不勝數的作品與故事。
酒既然是一種文化象徵，喝酒、飲酒就有講究，酒杯的選擇當是重中之重。古代人飲酒更講究儀式感，咱們的"香港四大才子"金庸在《笑傲江湖》中第十四章：論杯，有這樣一段描述：
祖千秋對令狐沖道："你對酒具如此馬虎，於飲酒之道，顯是未明其中三味。飲酒須得講究酒具，喝甚麼酒，便用甚麼酒杯。＂
1、喝汾酒當用玉杯，唐人有詩云："玉碗盛來琥珀光。"可見玉碗玉杯，能增酒色。
2、 關外白酒，酒味是很好的，只可惜少了一股芳冽之氣，最好是用犀角杯盛之而飲，那就醇美無比，須知玉杯增酒之色，犀角杯增酒之香。
3、飲葡萄酒，要用夜光杯了。古人詩云："葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。"葡萄美酒作豔紅之色，我輩鬚眉男兒飲之，未免豪氣不足。葡萄美酒盛入夜光杯之後，酒色便與鮮血一般無異，飲酒有如飲血。嶽武穆詞雲：'壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血'，豈不壯哉！"
4、高粱美酒，乃是最古之酒。夏禹時儀狄作酒，禹飲而甘之，那便是高粱酒了。飲這高粱酒，須用青銅酒爵，始有古意。
5、至於那米酒呢，上佳米酒，其味雖美，失之於甘，略稍淡薄，當用大斗飲之，方顯氣概。
6、百草美酒，乃採集百草，浸入美酒，故酒氣清香，如行春郊，令人未飲先醉。飲這百草酒須用古藤杯。百年古藤雕而成杯，以飲百草酒則大增芳香之氣。
7、紹興狀元紅須用古瓷杯，最好是北宋瓷杯，南宋瓷杯勉強可用，但已有衰敗氣象，至於元瓷，則不免粗俗了。
8、梨花酒，當用翡翠杯。白樂天杭州春望詩云：'紅袖織綾誇柿葉，青旗沽酒趁梨花。'杭州酒家賣這梨花酒，掛的是滴翠也似的青旗，映得那梨花酒分外精神，飲這梨花酒，自然也當是翡翠杯了。
9、飲這玉露酒，當用琉璃杯。玉露酒中有如珠細泡，盛在透明的琉璃杯中而飲，方可見其佳處。
作者：青白
酒作為一種有別於他自身客觀物質存在的文化象徵，喝酒、飲酒就有講究，酒杯的選擇當是重中之重。
中國作為一個有著5000年悠久歷史的東方文明古國，酒的存在不僅僅是一種客觀物質，更代表著一種文化象徵。古往今來，多少文人騷客與它一見如故，欲罷不能。此間，更是流傳著數不勝數的作品與故事。
酒既然是一種文化象徵，喝酒、飲酒就有講究，酒杯的選擇當是重中之重。古代人飲酒更講究儀式感，咱們的"香港四大才子"金庸在《笑傲江湖》中第十四章：論杯，有這樣一段描述：
祖千秋對令狐沖道："你對酒具如此馬虎，於飲酒之道，顯是未明其中三味。飲酒須得講究酒具，喝甚麼酒，便用甚麼酒杯。＂
1、喝汾酒當用玉杯，唐人有詩云："玉碗盛來琥珀光。"可見玉碗玉杯，能增酒色。
2、 關外白酒，酒味是很好的，只可惜少了一股芳冽之氣，最好是用犀角杯盛之而飲，那就醇美無比，須知玉杯增酒之色，犀角杯增酒之香。
3、飲葡萄酒，要用夜光杯了。古人詩云："葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。"葡萄美酒作豔紅之色，我輩鬚眉男兒飲之，未免豪氣不足。葡萄美酒盛入夜光杯之後，酒色便與鮮血一般無異，飲酒有如飲血。嶽武穆詞雲：'壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血'，豈不壯哉！"
4、高粱美酒，乃是最古之酒。夏禹時儀狄作酒，禹飲而甘之，那便是高粱酒了。飲這高粱酒，須用青銅酒爵，始有古意。
5、至於那米酒呢，上佳米酒，其味雖美，失之於甘，略稍淡薄，當用大斗飲之，方顯氣概。
6、百草美酒，乃採集百草，浸入美酒，故酒氣清香，如行春郊，令人未飲先醉。飲這百草酒須用古藤杯。百年古藤雕而成杯，以飲百草酒則大增芳香之氣。
7、紹興狀元紅須用古瓷杯，最好是北宋瓷杯，南宋瓷杯勉強可用，但已有衰敗氣象，至於元瓷，則不免粗俗了。
8、梨花酒，當用翡翠杯。白樂天杭州春望詩云：'紅袖織綾誇柿葉，青旗沽酒趁梨花。'杭州酒家賣這梨花酒，掛的是滴翠也似的青旗，映得那梨花酒分外精神，飲這梨花酒，自然也當是翡翠杯了。
9、飲這玉露酒，當用琉璃杯。玉露酒中有如珠細泡，盛在透明的琉璃杯中而飲，方可見其佳處。
正所謂"好馬配好鞍"，好酒當然也要用適合它的酒杯來盛裝，這樣才能更好地展現出該酒的色、香及質感。我們在挑選一款好酒的同時，酒杯也是不容忽視的重要環節。各位酒友，快學習起來吧！