三十歲，辭掉工作，搬到京都。
每個人大概都想過跳出舒適圈，去夢想的城市建立起全新的生活，但我們大多數人都對生活中的翻天覆地感到恐懼，但在庫索眼裡，去京都定居，不過是“自然發生的生活真意”。
在午後學插花、在傍晚留戀寺院，慢跑、午睡、讀書，這些奢侈日常，最終構築成為了庫索的《自在京都》。
當初為什麼想到要在京都定居？
三十歲，辭掉工作，搬到京都。
每個人大概都想過跳出舒適圈，去夢想的城市建立起全新的生活，但我們大多數人都對生活中的翻天覆地感到恐懼，但在庫索眼裡，去京都定居，不過是“自然發生的生活真意”。
在午後學插花、在傍晚留戀寺院，慢跑、午睡、讀書，這些奢侈日常，最終構築成為了庫索的《自在京都》。
當初為什麼想到要在京都定居？
三十歲之前的一年，我經歷了一個漫長的恐慌期，大概是中年恐懼症。當時眼前出現了好幾條分岔路，往哪邊走都需要勇氣，思考的結果就是我決定到日本生活。
其實也不是一開始就決定住在京都，起初我在大阪的團地住了兩年，也很有趣，但畢竟是都市生活，很快就覺得沒意思了。從大阪的住處到京都很方便，搭京阪電車也就不到一個小時，於是我每週都要來好幾次，有時候心情不好，就搭京阪電車到出町柳，在鴨川邊坐一坐，看看河裡岸上的各種人，就覺得也沒什麼大不了的，療效極好。我經常開玩笑說那是我和京都的熱戀期，仔細想想其實是生活的重心一直在向這個城市轉移。
最近幾年我瘋狂地在日本各處暴走，海外旅行的時間也越來越長，有一段時間半夜從家裡醒來，常常恍惚不知道自己在哪裡。
三十歲，辭掉工作，搬到京都。
每個人大概都想過跳出舒適圈，去夢想的城市建立起全新的生活，但我們大多數人都對生活中的翻天覆地感到恐懼，但在庫索眼裡，去京都定居，不過是“自然發生的生活真意”。
在午後學插花、在傍晚留戀寺院，慢跑、午睡、讀書，這些奢侈日常，最終構築成為了庫索的《自在京都》。
當初為什麼想到要在京都定居？
三十歲之前的一年，我經歷了一個漫長的恐慌期，大概是中年恐懼症。當時眼前出現了好幾條分岔路，往哪邊走都需要勇氣，思考的結果就是我決定到日本生活。
其實也不是一開始就決定住在京都，起初我在大阪的團地住了兩年，也很有趣，但畢竟是都市生活，很快就覺得沒意思了。從大阪的住處到京都很方便，搭京阪電車也就不到一個小時，於是我每週都要來好幾次，有時候心情不好，就搭京阪電車到出町柳，在鴨川邊坐一坐，看看河裡岸上的各種人，就覺得也沒什麼大不了的，療效極好。我經常開玩笑說那是我和京都的熱戀期，仔細想想其實是生活的重心一直在向這個城市轉移。
最近幾年我瘋狂地在日本各處暴走，海外旅行的時間也越來越長，有一段時間半夜從家裡醒來，常常恍惚不知道自己在哪裡。
可能是年紀大了吧，所以我開始在想是不是應該有一個地方，讓我無論在外面晃盪到什麼時候，都是可以回去的？直到去年春天，某天偶然看到出町柳的一幢公寓，面朝鴨川，房間的陽臺不僅可以看到鴨川，而且就在我第一次來京都賞櫻的沿途，它的地段因為靠北邊，遊客並不那麼多，河岸的櫻花像層疊的雲。
現在我每天路過樓下的公交車站，就是那年賞櫻的時候讓我發出感嘆的：究竟是什麼樣的人那麼好命，這輩子能住在這樣的地方。原來那個人就是我，笑。總之就是這樣那樣奇怪的緣分，讓我搬到了京都，住到了鴨川沿岸。
你覺得居住者眼裡的京都和旅行者眼中的京都有何不同？
三十歲，辭掉工作，搬到京都。
每個人大概都想過跳出舒適圈，去夢想的城市建立起全新的生活，但我們大多數人都對生活中的翻天覆地感到恐懼，但在庫索眼裡，去京都定居，不過是“自然發生的生活真意”。
在午後學插花、在傍晚留戀寺院，慢跑、午睡、讀書，這些奢侈日常，最終構築成為了庫索的《自在京都》。
當初為什麼想到要在京都定居？
三十歲之前的一年，我經歷了一個漫長的恐慌期，大概是中年恐懼症。當時眼前出現了好幾條分岔路，往哪邊走都需要勇氣，思考的結果就是我決定到日本生活。
其實也不是一開始就決定住在京都，起初我在大阪的團地住了兩年，也很有趣，但畢竟是都市生活，很快就覺得沒意思了。從大阪的住處到京都很方便，搭京阪電車也就不到一個小時，於是我每週都要來好幾次，有時候心情不好，就搭京阪電車到出町柳，在鴨川邊坐一坐，看看河裡岸上的各種人，就覺得也沒什麼大不了的，療效極好。我經常開玩笑說那是我和京都的熱戀期，仔細想想其實是生活的重心一直在向這個城市轉移。
最近幾年我瘋狂地在日本各處暴走，海外旅行的時間也越來越長，有一段時間半夜從家裡醒來，常常恍惚不知道自己在哪裡。
可能是年紀大了吧，所以我開始在想是不是應該有一個地方，讓我無論在外面晃盪到什麼時候，都是可以回去的？直到去年春天，某天偶然看到出町柳的一幢公寓，面朝鴨川，房間的陽臺不僅可以看到鴨川，而且就在我第一次來京都賞櫻的沿途，它的地段因為靠北邊，遊客並不那麼多，河岸的櫻花像層疊的雲。
現在我每天路過樓下的公交車站，就是那年賞櫻的時候讓我發出感嘆的：究竟是什麼樣的人那麼好命，這輩子能住在這樣的地方。原來那個人就是我，笑。總之就是這樣那樣奇怪的緣分，讓我搬到了京都，住到了鴨川沿岸。
你覺得居住者眼裡的京都和旅行者眼中的京都有何不同？
節奏感、存在感和目的性都截然不同。京都的性格其實很微妙，幾乎所有的旅行者都會愛上它，能在這裡感到最大的善意和驚喜。但對於居住者來說，想要融入它卻不是一件簡單的事情，它作為古都的血統，決定了它很強的自尊心、戒備感和排外性。其實整個日本都有這樣的特徵，只是京都最為明顯。
京都人有他們相對安靜緩慢、不願意被打擾的生活方式。京都的一切事物都可以分為“觀光向”和“非觀光向”兩種，我認識的一些寺院、旅館或是料亭，至今是隻有熟客或周邊住民才進得去的地方，它們樂於安享那樣的寧靜，一點都不想增加人氣，成為打卡地。我也有過想要採訪有名的老鋪被拒絕的經歷，原因是“我們不希望太多人蜂擁而至”。相反，另外一些店鋪則努力要變得觀光化和國際化，甚至聘請外國工作人員，對於旅行者來說，這其實會令他們的體驗更加愉快。兩種京都同時存在，才讓這個城市變得有趣。
我今天還看到一條新聞，說京都人現在對祇園祭敬而遠之了。我是很早就知道京都的三大祭已經觀光化了，所以稍微去看過一些偏遠的，例如鞍馬的火祭。但其實鞍馬寺現在也觀光化了。前兩天我發現在京都北邊的山裡還保存有不為外人所知的祭典，那地方很偏遠，交通不便也沒什麼旅館，令它還能保留原始的神祕性。我打算今年夏天偷偷地去看一下，也偷偷地像一些人維護著一些祕密一樣，絕口不提，珍惜這個還沒被外人打擾的京都一角。
如果有朋友想一日之內瞭解京都，你會推薦把一天的時間花在哪裡？
三十歲，辭掉工作，搬到京都。
每個人大概都想過跳出舒適圈，去夢想的城市建立起全新的生活，但我們大多數人都對生活中的翻天覆地感到恐懼，但在庫索眼裡，去京都定居，不過是“自然發生的生活真意”。
在午後學插花、在傍晚留戀寺院，慢跑、午睡、讀書，這些奢侈日常，最終構築成為了庫索的《自在京都》。
當初為什麼想到要在京都定居？
三十歲之前的一年，我經歷了一個漫長的恐慌期，大概是中年恐懼症。當時眼前出現了好幾條分岔路，往哪邊走都需要勇氣，思考的結果就是我決定到日本生活。
其實也不是一開始就決定住在京都，起初我在大阪的團地住了兩年，也很有趣，但畢竟是都市生活，很快就覺得沒意思了。從大阪的住處到京都很方便，搭京阪電車也就不到一個小時，於是我每週都要來好幾次，有時候心情不好，就搭京阪電車到出町柳，在鴨川邊坐一坐，看看河裡岸上的各種人，就覺得也沒什麼大不了的，療效極好。我經常開玩笑說那是我和京都的熱戀期，仔細想想其實是生活的重心一直在向這個城市轉移。
最近幾年我瘋狂地在日本各處暴走，海外旅行的時間也越來越長，有一段時間半夜從家裡醒來，常常恍惚不知道自己在哪裡。
可能是年紀大了吧，所以我開始在想是不是應該有一個地方，讓我無論在外面晃盪到什麼時候，都是可以回去的？直到去年春天，某天偶然看到出町柳的一幢公寓，面朝鴨川，房間的陽臺不僅可以看到鴨川，而且就在我第一次來京都賞櫻的沿途，它的地段因為靠北邊，遊客並不那麼多，河岸的櫻花像層疊的雲。
現在我每天路過樓下的公交車站，就是那年賞櫻的時候讓我發出感嘆的：究竟是什麼樣的人那麼好命，這輩子能住在這樣的地方。原來那個人就是我，笑。總之就是這樣那樣奇怪的緣分，讓我搬到了京都，住到了鴨川沿岸。
你覺得居住者眼裡的京都和旅行者眼中的京都有何不同？
節奏感、存在感和目的性都截然不同。京都的性格其實很微妙，幾乎所有的旅行者都會愛上它，能在這裡感到最大的善意和驚喜。但對於居住者來說，想要融入它卻不是一件簡單的事情，它作為古都的血統，決定了它很強的自尊心、戒備感和排外性。其實整個日本都有這樣的特徵，只是京都最為明顯。
京都人有他們相對安靜緩慢、不願意被打擾的生活方式。京都的一切事物都可以分為“觀光向”和“非觀光向”兩種，我認識的一些寺院、旅館或是料亭，至今是隻有熟客或周邊住民才進得去的地方，它們樂於安享那樣的寧靜，一點都不想增加人氣，成為打卡地。我也有過想要採訪有名的老鋪被拒絕的經歷，原因是“我們不希望太多人蜂擁而至”。相反，另外一些店鋪則努力要變得觀光化和國際化，甚至聘請外國工作人員，對於旅行者來說，這其實會令他們的體驗更加愉快。兩種京都同時存在，才讓這個城市變得有趣。
我今天還看到一條新聞，說京都人現在對祇園祭敬而遠之了。我是很早就知道京都的三大祭已經觀光化了，所以稍微去看過一些偏遠的，例如鞍馬的火祭。但其實鞍馬寺現在也觀光化了。前兩天我發現在京都北邊的山裡還保存有不為外人所知的祭典，那地方很偏遠，交通不便也沒什麼旅館，令它還能保留原始的神祕性。我打算今年夏天偷偷地去看一下，也偷偷地像一些人維護著一些祕密一樣，絕口不提，珍惜這個還沒被外人打擾的京都一角。
如果有朋友想一日之內瞭解京都，你會推薦把一天的時間花在哪裡？
呃，可能是圖書館吧，笑。京都是不可能一天之內被瞭解的啦。
我即便搬到這裡來住，給它寫了一本書，也不知道自己現階段對京都算不算是入了門，更別說是瞭解。但不瞭解不代表不可以感受，我其實比較建議熱愛京都的人，第一次來可以去著名景點，諸如把世界遺產統統刷一遍。但第二次或是第三次來的人，就不要去那些寫在旅行手冊上的地方了，尤其是被寫在中文英文旅行手冊上的地方。在京都的街角或者車站，每個季節都有一些神社寺院或者有趣活動的宣傳海報，我建議如果在那上面看到了從未聽說過名字的一個地方，不妨就跟著去，十有八九不會失望。
你在微博說“社交一次，減少生命值20%”，你覺得自己社恐嗎？你覺得京都是個有社恐氣質的城市嗎？
三十歲，辭掉工作，搬到京都。
每個人大概都想過跳出舒適圈，去夢想的城市建立起全新的生活，但我們大多數人都對生活中的翻天覆地感到恐懼，但在庫索眼裡，去京都定居，不過是“自然發生的生活真意”。
在午後學插花、在傍晚留戀寺院，慢跑、午睡、讀書，這些奢侈日常，最終構築成為了庫索的《自在京都》。
當初為什麼想到要在京都定居？
三十歲之前的一年，我經歷了一個漫長的恐慌期，大概是中年恐懼症。當時眼前出現了好幾條分岔路，往哪邊走都需要勇氣，思考的結果就是我決定到日本生活。
其實也不是一開始就決定住在京都，起初我在大阪的團地住了兩年，也很有趣，但畢竟是都市生活，很快就覺得沒意思了。從大阪的住處到京都很方便，搭京阪電車也就不到一個小時，於是我每週都要來好幾次，有時候心情不好，就搭京阪電車到出町柳，在鴨川邊坐一坐，看看河裡岸上的各種人，就覺得也沒什麼大不了的，療效極好。我經常開玩笑說那是我和京都的熱戀期，仔細想想其實是生活的重心一直在向這個城市轉移。
最近幾年我瘋狂地在日本各處暴走，海外旅行的時間也越來越長，有一段時間半夜從家裡醒來，常常恍惚不知道自己在哪裡。
可能是年紀大了吧，所以我開始在想是不是應該有一個地方，讓我無論在外面晃盪到什麼時候，都是可以回去的？直到去年春天，某天偶然看到出町柳的一幢公寓，面朝鴨川，房間的陽臺不僅可以看到鴨川，而且就在我第一次來京都賞櫻的沿途，它的地段因為靠北邊，遊客並不那麼多，河岸的櫻花像層疊的雲。
現在我每天路過樓下的公交車站，就是那年賞櫻的時候讓我發出感嘆的：究竟是什麼樣的人那麼好命，這輩子能住在這樣的地方。原來那個人就是我，笑。總之就是這樣那樣奇怪的緣分，讓我搬到了京都，住到了鴨川沿岸。
你覺得居住者眼裡的京都和旅行者眼中的京都有何不同？
節奏感、存在感和目的性都截然不同。京都的性格其實很微妙，幾乎所有的旅行者都會愛上它，能在這裡感到最大的善意和驚喜。但對於居住者來說，想要融入它卻不是一件簡單的事情，它作為古都的血統，決定了它很強的自尊心、戒備感和排外性。其實整個日本都有這樣的特徵，只是京都最為明顯。
京都人有他們相對安靜緩慢、不願意被打擾的生活方式。京都的一切事物都可以分為“觀光向”和“非觀光向”兩種，我認識的一些寺院、旅館或是料亭，至今是隻有熟客或周邊住民才進得去的地方，它們樂於安享那樣的寧靜，一點都不想增加人氣，成為打卡地。我也有過想要採訪有名的老鋪被拒絕的經歷，原因是“我們不希望太多人蜂擁而至”。相反，另外一些店鋪則努力要變得觀光化和國際化，甚至聘請外國工作人員，對於旅行者來說，這其實會令他們的體驗更加愉快。兩種京都同時存在，才讓這個城市變得有趣。
我今天還看到一條新聞，說京都人現在對祇園祭敬而遠之了。我是很早就知道京都的三大祭已經觀光化了，所以稍微去看過一些偏遠的，例如鞍馬的火祭。但其實鞍馬寺現在也觀光化了。前兩天我發現在京都北邊的山裡還保存有不為外人所知的祭典，那地方很偏遠，交通不便也沒什麼旅館，令它還能保留原始的神祕性。我打算今年夏天偷偷地去看一下，也偷偷地像一些人維護著一些祕密一樣，絕口不提，珍惜這個還沒被外人打擾的京都一角。
如果有朋友想一日之內瞭解京都，你會推薦把一天的時間花在哪裡？
呃，可能是圖書館吧，笑。京都是不可能一天之內被瞭解的啦。
我即便搬到這裡來住，給它寫了一本書，也不知道自己現階段對京都算不算是入了門，更別說是瞭解。但不瞭解不代表不可以感受，我其實比較建議熱愛京都的人，第一次來可以去著名景點，諸如把世界遺產統統刷一遍。但第二次或是第三次來的人，就不要去那些寫在旅行手冊上的地方了，尤其是被寫在中文英文旅行手冊上的地方。在京都的街角或者車站，每個季節都有一些神社寺院或者有趣活動的宣傳海報，我建議如果在那上面看到了從未聽說過名字的一個地方，不妨就跟著去，十有八九不會失望。
你在微博說“社交一次，減少生命值20%”，你覺得自己社恐嗎？你覺得京都是個有社恐氣質的城市嗎？
其實我說的減少生命值的那種社交，我稱之為“無意義社交”，也就是成功學所謂的“有意義社交”，集中表現為：工作社交、工作飯局、工作酒局……我覺得這件事太浪費生命了。
三十歲，辭掉工作，搬到京都。
每個人大概都想過跳出舒適圈，去夢想的城市建立起全新的生活，但我們大多數人都對生活中的翻天覆地感到恐懼，但在庫索眼裡，去京都定居，不過是“自然發生的生活真意”。
在午後學插花、在傍晚留戀寺院，慢跑、午睡、讀書，這些奢侈日常，最終構築成為了庫索的《自在京都》。
當初為什麼想到要在京都定居？
三十歲之前的一年，我經歷了一個漫長的恐慌期，大概是中年恐懼症。當時眼前出現了好幾條分岔路，往哪邊走都需要勇氣，思考的結果就是我決定到日本生活。
其實也不是一開始就決定住在京都，起初我在大阪的團地住了兩年，也很有趣，但畢竟是都市生活，很快就覺得沒意思了。從大阪的住處到京都很方便，搭京阪電車也就不到一個小時，於是我每週都要來好幾次，有時候心情不好，就搭京阪電車到出町柳，在鴨川邊坐一坐，看看河裡岸上的各種人，就覺得也沒什麼大不了的，療效極好。我經常開玩笑說那是我和京都的熱戀期，仔細想想其實是生活的重心一直在向這個城市轉移。
最近幾年我瘋狂地在日本各處暴走，海外旅行的時間也越來越長，有一段時間半夜從家裡醒來，常常恍惚不知道自己在哪裡。
可能是年紀大了吧，所以我開始在想是不是應該有一個地方，讓我無論在外面晃盪到什麼時候，都是可以回去的？直到去年春天，某天偶然看到出町柳的一幢公寓，面朝鴨川，房間的陽臺不僅可以看到鴨川，而且就在我第一次來京都賞櫻的沿途，它的地段因為靠北邊，遊客並不那麼多，河岸的櫻花像層疊的雲。
現在我每天路過樓下的公交車站，就是那年賞櫻的時候讓我發出感嘆的：究竟是什麼樣的人那麼好命，這輩子能住在這樣的地方。原來那個人就是我，笑。總之就是這樣那樣奇怪的緣分，讓我搬到了京都，住到了鴨川沿岸。
你覺得居住者眼裡的京都和旅行者眼中的京都有何不同？
節奏感、存在感和目的性都截然不同。京都的性格其實很微妙，幾乎所有的旅行者都會愛上它，能在這裡感到最大的善意和驚喜。但對於居住者來說，想要融入它卻不是一件簡單的事情，它作為古都的血統，決定了它很強的自尊心、戒備感和排外性。其實整個日本都有這樣的特徵，只是京都最為明顯。
京都人有他們相對安靜緩慢、不願意被打擾的生活方式。京都的一切事物都可以分為“觀光向”和“非觀光向”兩種，我認識的一些寺院、旅館或是料亭，至今是隻有熟客或周邊住民才進得去的地方，它們樂於安享那樣的寧靜，一點都不想增加人氣，成為打卡地。我也有過想要採訪有名的老鋪被拒絕的經歷，原因是“我們不希望太多人蜂擁而至”。相反，另外一些店鋪則努力要變得觀光化和國際化，甚至聘請外國工作人員，對於旅行者來說，這其實會令他們的體驗更加愉快。兩種京都同時存在，才讓這個城市變得有趣。
我今天還看到一條新聞，說京都人現在對祇園祭敬而遠之了。我是很早就知道京都的三大祭已經觀光化了，所以稍微去看過一些偏遠的，例如鞍馬的火祭。但其實鞍馬寺現在也觀光化了。前兩天我發現在京都北邊的山裡還保存有不為外人所知的祭典，那地方很偏遠，交通不便也沒什麼旅館，令它還能保留原始的神祕性。我打算今年夏天偷偷地去看一下，也偷偷地像一些人維護著一些祕密一樣，絕口不提，珍惜這個還沒被外人打擾的京都一角。
如果有朋友想一日之內瞭解京都，你會推薦把一天的時間花在哪裡？
呃，可能是圖書館吧，笑。京都是不可能一天之內被瞭解的啦。
我即便搬到這裡來住，給它寫了一本書，也不知道自己現階段對京都算不算是入了門，更別說是瞭解。但不瞭解不代表不可以感受，我其實比較建議熱愛京都的人，第一次來可以去著名景點，諸如把世界遺產統統刷一遍。但第二次或是第三次來的人，就不要去那些寫在旅行手冊上的地方了，尤其是被寫在中文英文旅行手冊上的地方。在京都的街角或者車站，每個季節都有一些神社寺院或者有趣活動的宣傳海報，我建議如果在那上面看到了從未聽說過名字的一個地方，不妨就跟著去，十有八九不會失望。
你在微博說“社交一次，減少生命值20%”，你覺得自己社恐嗎？你覺得京都是個有社恐氣質的城市嗎？
其實我說的減少生命值的那種社交，我稱之為“無意義社交”，也就是成功學所謂的“有意義社交”，集中表現為：工作社交、工作飯局、工作酒局……我覺得這件事太浪費生命了。
其實這樣的社交在日本也有很多，在東京和在大阪特別多。但京都好在哪裡呢？這裡的人和人之間其實沒有太多工作和利益關係，願意在這裡的人更多還是選擇生活的，因此人和人的交際就變得非常簡單了，是日常關係，不是利益關係，又沒有目的性，我覺得這應該不是社恐氣質，是原始社交氣質吧。
你的新書《自在京都》封面選了一家位於京都嵐山的咖啡店，你在書裡也花篇幅寫了京都的咖啡，你為什麼愛京都的咖啡？有沒有什麼你的私藏咖啡店和早餐店？
三十歲，辭掉工作，搬到京都。
每個人大概都想過跳出舒適圈，去夢想的城市建立起全新的生活，但我們大多數人都對生活中的翻天覆地感到恐懼，但在庫索眼裡，去京都定居，不過是“自然發生的生活真意”。
在午後學插花、在傍晚留戀寺院，慢跑、午睡、讀書，這些奢侈日常，最終構築成為了庫索的《自在京都》。
當初為什麼想到要在京都定居？
三十歲之前的一年，我經歷了一個漫長的恐慌期，大概是中年恐懼症。當時眼前出現了好幾條分岔路，往哪邊走都需要勇氣，思考的結果就是我決定到日本生活。
其實也不是一開始就決定住在京都，起初我在大阪的團地住了兩年，也很有趣，但畢竟是都市生活，很快就覺得沒意思了。從大阪的住處到京都很方便，搭京阪電車也就不到一個小時，於是我每週都要來好幾次，有時候心情不好，就搭京阪電車到出町柳，在鴨川邊坐一坐，看看河裡岸上的各種人，就覺得也沒什麼大不了的，療效極好。我經常開玩笑說那是我和京都的熱戀期，仔細想想其實是生活的重心一直在向這個城市轉移。
最近幾年我瘋狂地在日本各處暴走，海外旅行的時間也越來越長，有一段時間半夜從家裡醒來，常常恍惚不知道自己在哪裡。
可能是年紀大了吧，所以我開始在想是不是應該有一個地方，讓我無論在外面晃盪到什麼時候，都是可以回去的？直到去年春天，某天偶然看到出町柳的一幢公寓，面朝鴨川，房間的陽臺不僅可以看到鴨川，而且就在我第一次來京都賞櫻的沿途，它的地段因為靠北邊，遊客並不那麼多，河岸的櫻花像層疊的雲。
現在我每天路過樓下的公交車站，就是那年賞櫻的時候讓我發出感嘆的：究竟是什麼樣的人那麼好命，這輩子能住在這樣的地方。原來那個人就是我，笑。總之就是這樣那樣奇怪的緣分，讓我搬到了京都，住到了鴨川沿岸。
你覺得居住者眼裡的京都和旅行者眼中的京都有何不同？
節奏感、存在感和目的性都截然不同。京都的性格其實很微妙，幾乎所有的旅行者都會愛上它，能在這裡感到最大的善意和驚喜。但對於居住者來說，想要融入它卻不是一件簡單的事情，它作為古都的血統，決定了它很強的自尊心、戒備感和排外性。其實整個日本都有這樣的特徵，只是京都最為明顯。
京都人有他們相對安靜緩慢、不願意被打擾的生活方式。京都的一切事物都可以分為“觀光向”和“非觀光向”兩種，我認識的一些寺院、旅館或是料亭，至今是隻有熟客或周邊住民才進得去的地方，它們樂於安享那樣的寧靜，一點都不想增加人氣，成為打卡地。我也有過想要採訪有名的老鋪被拒絕的經歷，原因是“我們不希望太多人蜂擁而至”。相反，另外一些店鋪則努力要變得觀光化和國際化，甚至聘請外國工作人員，對於旅行者來說，這其實會令他們的體驗更加愉快。兩種京都同時存在，才讓這個城市變得有趣。
我今天還看到一條新聞，說京都人現在對祇園祭敬而遠之了。我是很早就知道京都的三大祭已經觀光化了，所以稍微去看過一些偏遠的，例如鞍馬的火祭。但其實鞍馬寺現在也觀光化了。前兩天我發現在京都北邊的山裡還保存有不為外人所知的祭典，那地方很偏遠，交通不便也沒什麼旅館，令它還能保留原始的神祕性。我打算今年夏天偷偷地去看一下，也偷偷地像一些人維護著一些祕密一樣，絕口不提，珍惜這個還沒被外人打擾的京都一角。
如果有朋友想一日之內瞭解京都，你會推薦把一天的時間花在哪裡？
呃，可能是圖書館吧，笑。京都是不可能一天之內被瞭解的啦。
我即便搬到這裡來住，給它寫了一本書，也不知道自己現階段對京都算不算是入了門，更別說是瞭解。但不瞭解不代表不可以感受，我其實比較建議熱愛京都的人，第一次來可以去著名景點，諸如把世界遺產統統刷一遍。但第二次或是第三次來的人，就不要去那些寫在旅行手冊上的地方了，尤其是被寫在中文英文旅行手冊上的地方。在京都的街角或者車站，每個季節都有一些神社寺院或者有趣活動的宣傳海報，我建議如果在那上面看到了從未聽說過名字的一個地方，不妨就跟著去，十有八九不會失望。
你在微博說“社交一次，減少生命值20%”，你覺得自己社恐嗎？你覺得京都是個有社恐氣質的城市嗎？
其實我說的減少生命值的那種社交，我稱之為“無意義社交”，也就是成功學所謂的“有意義社交”，集中表現為：工作社交、工作飯局、工作酒局……我覺得這件事太浪費生命了。
其實這樣的社交在日本也有很多，在東京和在大阪特別多。但京都好在哪裡呢？這裡的人和人之間其實沒有太多工作和利益關係，願意在這裡的人更多還是選擇生活的，因此人和人的交際就變得非常簡單了，是日常關係，不是利益關係，又沒有目的性，我覺得這應該不是社恐氣質，是原始社交氣質吧。
你的新書《自在京都》封面選了一家位於京都嵐山的咖啡店，你在書裡也花篇幅寫了京都的咖啡，你為什麼愛京都的咖啡？有沒有什麼你的私藏咖啡店和早餐店？
我大概愛全世界的咖啡館，在任何地方旅遊，去咖啡館吃早餐也是我非常重要的一個環節。書裡面提到的幾家都是我特別愛去的，恰恰封面的這家是我不推薦，笑。因為它不是京都的咖啡啊。大家還是去INODA和Smart好不好？我喜歡那種有喫茶店風情的。因為離我家近，出町柳的maki近來我去吃早餐比較多。但不管去哪一家，重要的事情說三遍：一定要吃雞蛋三明治！一定要吃雞蛋三明治！一定要吃雞蛋三明治！
你說過你喜歡在鴨川喝冰啤酒晃悠，你喜歡喝酒嗎？有沒有關於酒的比較有趣的回憶？
三十歲，辭掉工作，搬到京都。
每個人大概都想過跳出舒適圈，去夢想的城市建立起全新的生活，但我們大多數人都對生活中的翻天覆地感到恐懼，但在庫索眼裡，去京都定居，不過是“自然發生的生活真意”。
在午後學插花、在傍晚留戀寺院，慢跑、午睡、讀書，這些奢侈日常，最終構築成為了庫索的《自在京都》。
當初為什麼想到要在京都定居？
三十歲之前的一年，我經歷了一個漫長的恐慌期，大概是中年恐懼症。當時眼前出現了好幾條分岔路，往哪邊走都需要勇氣，思考的結果就是我決定到日本生活。
其實也不是一開始就決定住在京都，起初我在大阪的團地住了兩年，也很有趣，但畢竟是都市生活，很快就覺得沒意思了。從大阪的住處到京都很方便，搭京阪電車也就不到一個小時，於是我每週都要來好幾次，有時候心情不好，就搭京阪電車到出町柳，在鴨川邊坐一坐，看看河裡岸上的各種人，就覺得也沒什麼大不了的，療效極好。我經常開玩笑說那是我和京都的熱戀期，仔細想想其實是生活的重心一直在向這個城市轉移。
最近幾年我瘋狂地在日本各處暴走，海外旅行的時間也越來越長，有一段時間半夜從家裡醒來，常常恍惚不知道自己在哪裡。
可能是年紀大了吧，所以我開始在想是不是應該有一個地方，讓我無論在外面晃盪到什麼時候，都是可以回去的？直到去年春天，某天偶然看到出町柳的一幢公寓，面朝鴨川，房間的陽臺不僅可以看到鴨川，而且就在我第一次來京都賞櫻的沿途，它的地段因為靠北邊，遊客並不那麼多，河岸的櫻花像層疊的雲。
現在我每天路過樓下的公交車站，就是那年賞櫻的時候讓我發出感嘆的：究竟是什麼樣的人那麼好命，這輩子能住在這樣的地方。原來那個人就是我，笑。總之就是這樣那樣奇怪的緣分，讓我搬到了京都，住到了鴨川沿岸。
你覺得居住者眼裡的京都和旅行者眼中的京都有何不同？
節奏感、存在感和目的性都截然不同。京都的性格其實很微妙，幾乎所有的旅行者都會愛上它，能在這裡感到最大的善意和驚喜。但對於居住者來說，想要融入它卻不是一件簡單的事情，它作為古都的血統，決定了它很強的自尊心、戒備感和排外性。其實整個日本都有這樣的特徵，只是京都最為明顯。
京都人有他們相對安靜緩慢、不願意被打擾的生活方式。京都的一切事物都可以分為“觀光向”和“非觀光向”兩種，我認識的一些寺院、旅館或是料亭，至今是隻有熟客或周邊住民才進得去的地方，它們樂於安享那樣的寧靜，一點都不想增加人氣，成為打卡地。我也有過想要採訪有名的老鋪被拒絕的經歷，原因是“我們不希望太多人蜂擁而至”。相反，另外一些店鋪則努力要變得觀光化和國際化，甚至聘請外國工作人員，對於旅行者來說，這其實會令他們的體驗更加愉快。兩種京都同時存在，才讓這個城市變得有趣。
我今天還看到一條新聞，說京都人現在對祇園祭敬而遠之了。我是很早就知道京都的三大祭已經觀光化了，所以稍微去看過一些偏遠的，例如鞍馬的火祭。但其實鞍馬寺現在也觀光化了。前兩天我發現在京都北邊的山裡還保存有不為外人所知的祭典，那地方很偏遠，交通不便也沒什麼旅館，令它還能保留原始的神祕性。我打算今年夏天偷偷地去看一下，也偷偷地像一些人維護著一些祕密一樣，絕口不提，珍惜這個還沒被外人打擾的京都一角。
如果有朋友想一日之內瞭解京都，你會推薦把一天的時間花在哪裡？
呃，可能是圖書館吧，笑。京都是不可能一天之內被瞭解的啦。
我即便搬到這裡來住，給它寫了一本書，也不知道自己現階段對京都算不算是入了門，更別說是瞭解。但不瞭解不代表不可以感受，我其實比較建議熱愛京都的人，第一次來可以去著名景點，諸如把世界遺產統統刷一遍。但第二次或是第三次來的人，就不要去那些寫在旅行手冊上的地方了，尤其是被寫在中文英文旅行手冊上的地方。在京都的街角或者車站，每個季節都有一些神社寺院或者有趣活動的宣傳海報，我建議如果在那上面看到了從未聽說過名字的一個地方，不妨就跟著去，十有八九不會失望。
你在微博說“社交一次，減少生命值20%”，你覺得自己社恐嗎？你覺得京都是個有社恐氣質的城市嗎？
其實我說的減少生命值的那種社交，我稱之為“無意義社交”，也就是成功學所謂的“有意義社交”，集中表現為：工作社交、工作飯局、工作酒局……我覺得這件事太浪費生命了。
其實這樣的社交在日本也有很多，在東京和在大阪特別多。但京都好在哪裡呢？這裡的人和人之間其實沒有太多工作和利益關係，願意在這裡的人更多還是選擇生活的，因此人和人的交際就變得非常簡單了，是日常關係，不是利益關係，又沒有目的性，我覺得這應該不是社恐氣質，是原始社交氣質吧。
你的新書《自在京都》封面選了一家位於京都嵐山的咖啡店，你在書裡也花篇幅寫了京都的咖啡，你為什麼愛京都的咖啡？有沒有什麼你的私藏咖啡店和早餐店？
我大概愛全世界的咖啡館，在任何地方旅遊，去咖啡館吃早餐也是我非常重要的一個環節。書裡面提到的幾家都是我特別愛去的，恰恰封面的這家是我不推薦，笑。因為它不是京都的咖啡啊。大家還是去INODA和Smart好不好？我喜歡那種有喫茶店風情的。因為離我家近，出町柳的maki近來我去吃早餐比較多。但不管去哪一家，重要的事情說三遍：一定要吃雞蛋三明治！一定要吃雞蛋三明治！一定要吃雞蛋三明治！
你說過你喜歡在鴨川喝冰啤酒晃悠，你喜歡喝酒嗎？有沒有關於酒的比較有趣的回憶？
我十幾歲的時候是看古龍成長大的，知道為什麼友情和酒會是人生的寶物。我二十幾歲的時候有一個朋友跟我說：人生不如意十有八九，請客吃飯多喝點酒。深以為然。我三十幾歲的時候，我親密的朋友都達成了一致：人生不能錯過微醺的快樂。一個人喝酒是快樂的，和朋友喝酒也是快樂的，但是社交性的酒局就免了，那樣也對不起酒吧……
但我可能喝酒太多了，對過往經歷幾乎是失憶的，不知道該分享什麼回憶，分享一個瞬間吧：夏天的夜晚工作結束後，回家後打開冰箱拿出一罐冰啤酒，喝下第一口的那一刻，是人生至高無上的暢快。
從什麼時候開始有“我要寫一本書”的念頭？是因為某一件事麼？
三十歲，辭掉工作，搬到京都。
每個人大概都想過跳出舒適圈，去夢想的城市建立起全新的生活，但我們大多數人都對生活中的翻天覆地感到恐懼，但在庫索眼裡，去京都定居，不過是“自然發生的生活真意”。
在午後學插花、在傍晚留戀寺院，慢跑、午睡、讀書，這些奢侈日常，最終構築成為了庫索的《自在京都》。
當初為什麼想到要在京都定居？
三十歲之前的一年，我經歷了一個漫長的恐慌期，大概是中年恐懼症。當時眼前出現了好幾條分岔路，往哪邊走都需要勇氣，思考的結果就是我決定到日本生活。
其實也不是一開始就決定住在京都，起初我在大阪的團地住了兩年，也很有趣，但畢竟是都市生活，很快就覺得沒意思了。從大阪的住處到京都很方便，搭京阪電車也就不到一個小時，於是我每週都要來好幾次，有時候心情不好，就搭京阪電車到出町柳，在鴨川邊坐一坐，看看河裡岸上的各種人，就覺得也沒什麼大不了的，療效極好。我經常開玩笑說那是我和京都的熱戀期，仔細想想其實是生活的重心一直在向這個城市轉移。
最近幾年我瘋狂地在日本各處暴走，海外旅行的時間也越來越長，有一段時間半夜從家裡醒來，常常恍惚不知道自己在哪裡。
可能是年紀大了吧，所以我開始在想是不是應該有一個地方，讓我無論在外面晃盪到什麼時候，都是可以回去的？直到去年春天，某天偶然看到出町柳的一幢公寓，面朝鴨川，房間的陽臺不僅可以看到鴨川，而且就在我第一次來京都賞櫻的沿途，它的地段因為靠北邊，遊客並不那麼多，河岸的櫻花像層疊的雲。
現在我每天路過樓下的公交車站，就是那年賞櫻的時候讓我發出感嘆的：究竟是什麼樣的人那麼好命，這輩子能住在這樣的地方。原來那個人就是我，笑。總之就是這樣那樣奇怪的緣分，讓我搬到了京都，住到了鴨川沿岸。
你覺得居住者眼裡的京都和旅行者眼中的京都有何不同？
節奏感、存在感和目的性都截然不同。京都的性格其實很微妙，幾乎所有的旅行者都會愛上它，能在這裡感到最大的善意和驚喜。但對於居住者來說，想要融入它卻不是一件簡單的事情，它作為古都的血統，決定了它很強的自尊心、戒備感和排外性。其實整個日本都有這樣的特徵，只是京都最為明顯。
京都人有他們相對安靜緩慢、不願意被打擾的生活方式。京都的一切事物都可以分為“觀光向”和“非觀光向”兩種，我認識的一些寺院、旅館或是料亭，至今是隻有熟客或周邊住民才進得去的地方，它們樂於安享那樣的寧靜，一點都不想增加人氣，成為打卡地。我也有過想要採訪有名的老鋪被拒絕的經歷，原因是“我們不希望太多人蜂擁而至”。相反，另外一些店鋪則努力要變得觀光化和國際化，甚至聘請外國工作人員，對於旅行者來說，這其實會令他們的體驗更加愉快。兩種京都同時存在，才讓這個城市變得有趣。
我今天還看到一條新聞，說京都人現在對祇園祭敬而遠之了。我是很早就知道京都的三大祭已經觀光化了，所以稍微去看過一些偏遠的，例如鞍馬的火祭。但其實鞍馬寺現在也觀光化了。前兩天我發現在京都北邊的山裡還保存有不為外人所知的祭典，那地方很偏遠，交通不便也沒什麼旅館，令它還能保留原始的神祕性。我打算今年夏天偷偷地去看一下，也偷偷地像一些人維護著一些祕密一樣，絕口不提，珍惜這個還沒被外人打擾的京都一角。
如果有朋友想一日之內瞭解京都，你會推薦把一天的時間花在哪裡？
呃，可能是圖書館吧，笑。京都是不可能一天之內被瞭解的啦。
我即便搬到這裡來住，給它寫了一本書，也不知道自己現階段對京都算不算是入了門，更別說是瞭解。但不瞭解不代表不可以感受，我其實比較建議熱愛京都的人，第一次來可以去著名景點，諸如把世界遺產統統刷一遍。但第二次或是第三次來的人，就不要去那些寫在旅行手冊上的地方了，尤其是被寫在中文英文旅行手冊上的地方。在京都的街角或者車站，每個季節都有一些神社寺院或者有趣活動的宣傳海報，我建議如果在那上面看到了從未聽說過名字的一個地方，不妨就跟著去，十有八九不會失望。
你在微博說“社交一次，減少生命值20%”，你覺得自己社恐嗎？你覺得京都是個有社恐氣質的城市嗎？
其實我說的減少生命值的那種社交，我稱之為“無意義社交”，也就是成功學所謂的“有意義社交”，集中表現為：工作社交、工作飯局、工作酒局……我覺得這件事太浪費生命了。
其實這樣的社交在日本也有很多，在東京和在大阪特別多。但京都好在哪裡呢？這裡的人和人之間其實沒有太多工作和利益關係，願意在這裡的人更多還是選擇生活的，因此人和人的交際就變得非常簡單了，是日常關係，不是利益關係，又沒有目的性，我覺得這應該不是社恐氣質，是原始社交氣質吧。
你的新書《自在京都》封面選了一家位於京都嵐山的咖啡店，你在書裡也花篇幅寫了京都的咖啡，你為什麼愛京都的咖啡？有沒有什麼你的私藏咖啡店和早餐店？
我大概愛全世界的咖啡館，在任何地方旅遊，去咖啡館吃早餐也是我非常重要的一個環節。書裡面提到的幾家都是我特別愛去的，恰恰封面的這家是我不推薦，笑。因為它不是京都的咖啡啊。大家還是去INODA和Smart好不好？我喜歡那種有喫茶店風情的。因為離我家近，出町柳的maki近來我去吃早餐比較多。但不管去哪一家，重要的事情說三遍：一定要吃雞蛋三明治！一定要吃雞蛋三明治！一定要吃雞蛋三明治！
你說過你喜歡在鴨川喝冰啤酒晃悠，你喜歡喝酒嗎？有沒有關於酒的比較有趣的回憶？
我十幾歲的時候是看古龍成長大的，知道為什麼友情和酒會是人生的寶物。我二十幾歲的時候有一個朋友跟我說：人生不如意十有八九，請客吃飯多喝點酒。深以為然。我三十幾歲的時候，我親密的朋友都達成了一致：人生不能錯過微醺的快樂。一個人喝酒是快樂的，和朋友喝酒也是快樂的，但是社交性的酒局就免了，那樣也對不起酒吧……
但我可能喝酒太多了，對過往經歷幾乎是失憶的，不知道該分享什麼回憶，分享一個瞬間吧：夏天的夜晚工作結束後，回家後打開冰箱拿出一罐冰啤酒，喝下第一口的那一刻，是人生至高無上的暢快。
從什麼時候開始有“我要寫一本書”的念頭？是因為某一件事麼？
其實從來到日本以前就陸陸續續在寫京都的文章，來到日本後也寫一些專欄，比較集中的是兩年朋友約我在《人物》的公眾號上寫京都的“日曜日散步”專欄，那是一個轉折，我終於覺得我有一點點會寫東西了，也是從那段時間開始有一些人留言說希望我出書。
能夠有這本書，是因為認識了蘇枕書，去年夏天我們一起喝酒，她反覆勸說我應該嘗試一下，我想她這樣對文字嚴格的人也覺得可以，就願意試一試。蘇枕書又介紹我認識了編輯yoyo，就非常順利地完成了這本書。
如果讓你選擇日本除了京都以外的地方做“第二定居點”，你會選擇哪裡，為什麼？
三十歲，辭掉工作，搬到京都。
每個人大概都想過跳出舒適圈，去夢想的城市建立起全新的生活，但我們大多數人都對生活中的翻天覆地感到恐懼，但在庫索眼裡，去京都定居，不過是“自然發生的生活真意”。
在午後學插花、在傍晚留戀寺院，慢跑、午睡、讀書，這些奢侈日常，最終構築成為了庫索的《自在京都》。
當初為什麼想到要在京都定居？
三十歲之前的一年，我經歷了一個漫長的恐慌期，大概是中年恐懼症。當時眼前出現了好幾條分岔路，往哪邊走都需要勇氣，思考的結果就是我決定到日本生活。
其實也不是一開始就決定住在京都，起初我在大阪的團地住了兩年，也很有趣，但畢竟是都市生活，很快就覺得沒意思了。從大阪的住處到京都很方便，搭京阪電車也就不到一個小時，於是我每週都要來好幾次，有時候心情不好，就搭京阪電車到出町柳，在鴨川邊坐一坐，看看河裡岸上的各種人，就覺得也沒什麼大不了的，療效極好。我經常開玩笑說那是我和京都的熱戀期，仔細想想其實是生活的重心一直在向這個城市轉移。
最近幾年我瘋狂地在日本各處暴走，海外旅行的時間也越來越長，有一段時間半夜從家裡醒來，常常恍惚不知道自己在哪裡。
可能是年紀大了吧，所以我開始在想是不是應該有一個地方，讓我無論在外面晃盪到什麼時候，都是可以回去的？直到去年春天，某天偶然看到出町柳的一幢公寓，面朝鴨川，房間的陽臺不僅可以看到鴨川，而且就在我第一次來京都賞櫻的沿途，它的地段因為靠北邊，遊客並不那麼多，河岸的櫻花像層疊的雲。
現在我每天路過樓下的公交車站，就是那年賞櫻的時候讓我發出感嘆的：究竟是什麼樣的人那麼好命，這輩子能住在這樣的地方。原來那個人就是我，笑。總之就是這樣那樣奇怪的緣分，讓我搬到了京都，住到了鴨川沿岸。
你覺得居住者眼裡的京都和旅行者眼中的京都有何不同？
節奏感、存在感和目的性都截然不同。京都的性格其實很微妙，幾乎所有的旅行者都會愛上它，能在這裡感到最大的善意和驚喜。但對於居住者來說，想要融入它卻不是一件簡單的事情，它作為古都的血統，決定了它很強的自尊心、戒備感和排外性。其實整個日本都有這樣的特徵，只是京都最為明顯。
京都人有他們相對安靜緩慢、不願意被打擾的生活方式。京都的一切事物都可以分為“觀光向”和“非觀光向”兩種，我認識的一些寺院、旅館或是料亭，至今是隻有熟客或周邊住民才進得去的地方，它們樂於安享那樣的寧靜，一點都不想增加人氣，成為打卡地。我也有過想要採訪有名的老鋪被拒絕的經歷，原因是“我們不希望太多人蜂擁而至”。相反，另外一些店鋪則努力要變得觀光化和國際化，甚至聘請外國工作人員，對於旅行者來說，這其實會令他們的體驗更加愉快。兩種京都同時存在，才讓這個城市變得有趣。
我今天還看到一條新聞，說京都人現在對祇園祭敬而遠之了。我是很早就知道京都的三大祭已經觀光化了，所以稍微去看過一些偏遠的，例如鞍馬的火祭。但其實鞍馬寺現在也觀光化了。前兩天我發現在京都北邊的山裡還保存有不為外人所知的祭典，那地方很偏遠，交通不便也沒什麼旅館，令它還能保留原始的神祕性。我打算今年夏天偷偷地去看一下，也偷偷地像一些人維護著一些祕密一樣，絕口不提，珍惜這個還沒被外人打擾的京都一角。
如果有朋友想一日之內瞭解京都，你會推薦把一天的時間花在哪裡？
呃，可能是圖書館吧，笑。京都是不可能一天之內被瞭解的啦。
我即便搬到這裡來住，給它寫了一本書，也不知道自己現階段對京都算不算是入了門，更別說是瞭解。但不瞭解不代表不可以感受，我其實比較建議熱愛京都的人，第一次來可以去著名景點，諸如把世界遺產統統刷一遍。但第二次或是第三次來的人，就不要去那些寫在旅行手冊上的地方了，尤其是被寫在中文英文旅行手冊上的地方。在京都的街角或者車站，每個季節都有一些神社寺院或者有趣活動的宣傳海報，我建議如果在那上面看到了從未聽說過名字的一個地方，不妨就跟著去，十有八九不會失望。
你在微博說“社交一次，減少生命值20%”，你覺得自己社恐嗎？你覺得京都是個有社恐氣質的城市嗎？
其實我說的減少生命值的那種社交，我稱之為“無意義社交”，也就是成功學所謂的“有意義社交”，集中表現為：工作社交、工作飯局、工作酒局……我覺得這件事太浪費生命了。
其實這樣的社交在日本也有很多，在東京和在大阪特別多。但京都好在哪裡呢？這裡的人和人之間其實沒有太多工作和利益關係，願意在這裡的人更多還是選擇生活的，因此人和人的交際就變得非常簡單了，是日常關係，不是利益關係，又沒有目的性，我覺得這應該不是社恐氣質，是原始社交氣質吧。
你的新書《自在京都》封面選了一家位於京都嵐山的咖啡店，你在書裡也花篇幅寫了京都的咖啡，你為什麼愛京都的咖啡？有沒有什麼你的私藏咖啡店和早餐店？
我大概愛全世界的咖啡館，在任何地方旅遊，去咖啡館吃早餐也是我非常重要的一個環節。書裡面提到的幾家都是我特別愛去的，恰恰封面的這家是我不推薦，笑。因為它不是京都的咖啡啊。大家還是去INODA和Smart好不好？我喜歡那種有喫茶店風情的。因為離我家近，出町柳的maki近來我去吃早餐比較多。但不管去哪一家，重要的事情說三遍：一定要吃雞蛋三明治！一定要吃雞蛋三明治！一定要吃雞蛋三明治！
你說過你喜歡在鴨川喝冰啤酒晃悠，你喜歡喝酒嗎？有沒有關於酒的比較有趣的回憶？
我十幾歲的時候是看古龍成長大的，知道為什麼友情和酒會是人生的寶物。我二十幾歲的時候有一個朋友跟我說：人生不如意十有八九，請客吃飯多喝點酒。深以為然。我三十幾歲的時候，我親密的朋友都達成了一致：人生不能錯過微醺的快樂。一個人喝酒是快樂的，和朋友喝酒也是快樂的，但是社交性的酒局就免了，那樣也對不起酒吧……
但我可能喝酒太多了，對過往經歷幾乎是失憶的，不知道該分享什麼回憶，分享一個瞬間吧：夏天的夜晚工作結束後，回家後打開冰箱拿出一罐冰啤酒，喝下第一口的那一刻，是人生至高無上的暢快。
從什麼時候開始有“我要寫一本書”的念頭？是因為某一件事麼？
其實從來到日本以前就陸陸續續在寫京都的文章，來到日本後也寫一些專欄，比較集中的是兩年朋友約我在《人物》的公眾號上寫京都的“日曜日散步”專欄，那是一個轉折，我終於覺得我有一點點會寫東西了，也是從那段時間開始有一些人留言說希望我出書。
能夠有這本書，是因為認識了蘇枕書，去年夏天我們一起喝酒，她反覆勸說我應該嘗試一下，我想她這樣對文字嚴格的人也覺得可以，就願意試一試。蘇枕書又介紹我認識了編輯yoyo，就非常順利地完成了這本書。
如果讓你選擇日本除了京都以外的地方做“第二定居點”，你會選擇哪裡，為什麼？
嚴格說起來，京都才是“第二定居點”。沒想到吧哈哈。
我的“第一定居點”是鎌倉。談及一個人的出身，日本人喜歡說“山之子”或是“海之子”，我是貴州人嘛，如假包換的“山之子”。很多人都不相信，我第一次見到海，是在二十歲以後的事情。可能是命中缺海，讓我對海有著無與倫比的熱情。而且鎌倉也有山，這個城市三面環山，一面朝海，天氣晴朗的時候還能看到對岸的富士山，真是太讓人嚮往了。而且那裡是能找到小津安二郎、黑澤明、大島渚和高倉健墓地的地方，逗子海岸附近甚至有川端康成自殺的公寓，我就是想和我這些我喜歡的人在一起。我還是在期待著鎌倉，理想是春秋住在京都，夏冬住在鎌倉，人生想得太美了，哈哈。
推薦一下你最近在煲的日劇和啃的書吧。
三十歲，辭掉工作，搬到京都。
每個人大概都想過跳出舒適圈，去夢想的城市建立起全新的生活，但我們大多數人都對生活中的翻天覆地感到恐懼，但在庫索眼裡，去京都定居，不過是“自然發生的生活真意”。
在午後學插花、在傍晚留戀寺院，慢跑、午睡、讀書，這些奢侈日常，最終構築成為了庫索的《自在京都》。
當初為什麼想到要在京都定居？
三十歲之前的一年，我經歷了一個漫長的恐慌期，大概是中年恐懼症。當時眼前出現了好幾條分岔路，往哪邊走都需要勇氣，思考的結果就是我決定到日本生活。
其實也不是一開始就決定住在京都，起初我在大阪的團地住了兩年，也很有趣，但畢竟是都市生活，很快就覺得沒意思了。從大阪的住處到京都很方便，搭京阪電車也就不到一個小時，於是我每週都要來好幾次，有時候心情不好，就搭京阪電車到出町柳，在鴨川邊坐一坐，看看河裡岸上的各種人，就覺得也沒什麼大不了的，療效極好。我經常開玩笑說那是我和京都的熱戀期，仔細想想其實是生活的重心一直在向這個城市轉移。
最近幾年我瘋狂地在日本各處暴走，海外旅行的時間也越來越長，有一段時間半夜從家裡醒來，常常恍惚不知道自己在哪裡。
可能是年紀大了吧，所以我開始在想是不是應該有一個地方，讓我無論在外面晃盪到什麼時候，都是可以回去的？直到去年春天，某天偶然看到出町柳的一幢公寓，面朝鴨川，房間的陽臺不僅可以看到鴨川，而且就在我第一次來京都賞櫻的沿途，它的地段因為靠北邊，遊客並不那麼多，河岸的櫻花像層疊的雲。
現在我每天路過樓下的公交車站，就是那年賞櫻的時候讓我發出感嘆的：究竟是什麼樣的人那麼好命，這輩子能住在這樣的地方。原來那個人就是我，笑。總之就是這樣那樣奇怪的緣分，讓我搬到了京都，住到了鴨川沿岸。
你覺得居住者眼裡的京都和旅行者眼中的京都有何不同？
節奏感、存在感和目的性都截然不同。京都的性格其實很微妙，幾乎所有的旅行者都會愛上它，能在這裡感到最大的善意和驚喜。但對於居住者來說，想要融入它卻不是一件簡單的事情，它作為古都的血統，決定了它很強的自尊心、戒備感和排外性。其實整個日本都有這樣的特徵，只是京都最為明顯。
京都人有他們相對安靜緩慢、不願意被打擾的生活方式。京都的一切事物都可以分為“觀光向”和“非觀光向”兩種，我認識的一些寺院、旅館或是料亭，至今是隻有熟客或周邊住民才進得去的地方，它們樂於安享那樣的寧靜，一點都不想增加人氣，成為打卡地。我也有過想要採訪有名的老鋪被拒絕的經歷，原因是“我們不希望太多人蜂擁而至”。相反，另外一些店鋪則努力要變得觀光化和國際化，甚至聘請外國工作人員，對於旅行者來說，這其實會令他們的體驗更加愉快。兩種京都同時存在，才讓這個城市變得有趣。
我今天還看到一條新聞，說京都人現在對祇園祭敬而遠之了。我是很早就知道京都的三大祭已經觀光化了，所以稍微去看過一些偏遠的，例如鞍馬的火祭。但其實鞍馬寺現在也觀光化了。前兩天我發現在京都北邊的山裡還保存有不為外人所知的祭典，那地方很偏遠，交通不便也沒什麼旅館，令它還能保留原始的神祕性。我打算今年夏天偷偷地去看一下，也偷偷地像一些人維護著一些祕密一樣，絕口不提，珍惜這個還沒被外人打擾的京都一角。
如果有朋友想一日之內瞭解京都，你會推薦把一天的時間花在哪裡？
呃，可能是圖書館吧，笑。京都是不可能一天之內被瞭解的啦。
我即便搬到這裡來住，給它寫了一本書，也不知道自己現階段對京都算不算是入了門，更別說是瞭解。但不瞭解不代表不可以感受，我其實比較建議熱愛京都的人，第一次來可以去著名景點，諸如把世界遺產統統刷一遍。但第二次或是第三次來的人，就不要去那些寫在旅行手冊上的地方了，尤其是被寫在中文英文旅行手冊上的地方。在京都的街角或者車站，每個季節都有一些神社寺院或者有趣活動的宣傳海報，我建議如果在那上面看到了從未聽說過名字的一個地方，不妨就跟著去，十有八九不會失望。
你在微博說“社交一次，減少生命值20%”，你覺得自己社恐嗎？你覺得京都是個有社恐氣質的城市嗎？
其實我說的減少生命值的那種社交，我稱之為“無意義社交”，也就是成功學所謂的“有意義社交”，集中表現為：工作社交、工作飯局、工作酒局……我覺得這件事太浪費生命了。
其實這樣的社交在日本也有很多，在東京和在大阪特別多。但京都好在哪裡呢？這裡的人和人之間其實沒有太多工作和利益關係，願意在這裡的人更多還是選擇生活的，因此人和人的交際就變得非常簡單了，是日常關係，不是利益關係，又沒有目的性，我覺得這應該不是社恐氣質，是原始社交氣質吧。
你的新書《自在京都》封面選了一家位於京都嵐山的咖啡店，你在書裡也花篇幅寫了京都的咖啡，你為什麼愛京都的咖啡？有沒有什麼你的私藏咖啡店和早餐店？
我大概愛全世界的咖啡館，在任何地方旅遊，去咖啡館吃早餐也是我非常重要的一個環節。書裡面提到的幾家都是我特別愛去的，恰恰封面的這家是我不推薦，笑。因為它不是京都的咖啡啊。大家還是去INODA和Smart好不好？我喜歡那種有喫茶店風情的。因為離我家近，出町柳的maki近來我去吃早餐比較多。但不管去哪一家，重要的事情說三遍：一定要吃雞蛋三明治！一定要吃雞蛋三明治！一定要吃雞蛋三明治！
你說過你喜歡在鴨川喝冰啤酒晃悠，你喜歡喝酒嗎？有沒有關於酒的比較有趣的回憶？
我十幾歲的時候是看古龍成長大的，知道為什麼友情和酒會是人生的寶物。我二十幾歲的時候有一個朋友跟我說：人生不如意十有八九，請客吃飯多喝點酒。深以為然。我三十幾歲的時候，我親密的朋友都達成了一致：人生不能錯過微醺的快樂。一個人喝酒是快樂的，和朋友喝酒也是快樂的，但是社交性的酒局就免了，那樣也對不起酒吧……
但我可能喝酒太多了，對過往經歷幾乎是失憶的，不知道該分享什麼回憶，分享一個瞬間吧：夏天的夜晚工作結束後，回家後打開冰箱拿出一罐冰啤酒，喝下第一口的那一刻，是人生至高無上的暢快。
從什麼時候開始有“我要寫一本書”的念頭？是因為某一件事麼？
其實從來到日本以前就陸陸續續在寫京都的文章，來到日本後也寫一些專欄，比較集中的是兩年朋友約我在《人物》的公眾號上寫京都的“日曜日散步”專欄，那是一個轉折，我終於覺得我有一點點會寫東西了，也是從那段時間開始有一些人留言說希望我出書。
能夠有這本書，是因為認識了蘇枕書，去年夏天我們一起喝酒，她反覆勸說我應該嘗試一下，我想她這樣對文字嚴格的人也覺得可以，就願意試一試。蘇枕書又介紹我認識了編輯yoyo，就非常順利地完成了這本書。
如果讓你選擇日本除了京都以外的地方做“第二定居點”，你會選擇哪裡，為什麼？
嚴格說起來，京都才是“第二定居點”。沒想到吧哈哈。
我的“第一定居點”是鎌倉。談及一個人的出身，日本人喜歡說“山之子”或是“海之子”，我是貴州人嘛，如假包換的“山之子”。很多人都不相信，我第一次見到海，是在二十歲以後的事情。可能是命中缺海，讓我對海有著無與倫比的熱情。而且鎌倉也有山，這個城市三面環山，一面朝海，天氣晴朗的時候還能看到對岸的富士山，真是太讓人嚮往了。而且那裡是能找到小津安二郎、黑澤明、大島渚和高倉健墓地的地方，逗子海岸附近甚至有川端康成自殺的公寓，我就是想和我這些我喜歡的人在一起。我還是在期待著鎌倉，理想是春秋住在京都，夏冬住在鎌倉，人生想得太美了，哈哈。
推薦一下你最近在煲的日劇和啃的書吧。
倉本聰編劇的《安寧時光》追了三個月了，這部其實是他寫給老年人看的午間劇，每集只有15分鐘，講的是一群在養老院裡等死的電視人的故事，毫無跌宕起伏，現在的年輕人應該不喜歡這種劇吧，但是對我來說，它無敵的好，是能夠讓我學習人生是怎麼回事的精神糧食。
其實最近幾年的日劇真的不太好，社會環境使然。我有把以前打過五星的舊劇拿出來重溫，最近看到了《不能結婚的男人》和《倒數第二次戀愛》，就是非常好。
書的話，前陣子回國出差，在飛機上讀了白洲正子的《尋隱日本》和吉田修一的《犯罪小說集》，前者有極高的美學造詣，後者是能夠把我看哭的。
你曾經暴走過全日本，哪些地方最超乎你想象？又有沒有什麼地方是你不會再想去第二次的？
三十歲，辭掉工作，搬到京都。
每個人大概都想過跳出舒適圈，去夢想的城市建立起全新的生活，但我們大多數人都對生活中的翻天覆地感到恐懼，但在庫索眼裡，去京都定居，不過是“自然發生的生活真意”。
在午後學插花、在傍晚留戀寺院，慢跑、午睡、讀書，這些奢侈日常，最終構築成為了庫索的《自在京都》。
當初為什麼想到要在京都定居？
三十歲之前的一年，我經歷了一個漫長的恐慌期，大概是中年恐懼症。當時眼前出現了好幾條分岔路，往哪邊走都需要勇氣，思考的結果就是我決定到日本生活。
其實也不是一開始就決定住在京都，起初我在大阪的團地住了兩年，也很有趣，但畢竟是都市生活，很快就覺得沒意思了。從大阪的住處到京都很方便，搭京阪電車也就不到一個小時，於是我每週都要來好幾次，有時候心情不好，就搭京阪電車到出町柳，在鴨川邊坐一坐，看看河裡岸上的各種人，就覺得也沒什麼大不了的，療效極好。我經常開玩笑說那是我和京都的熱戀期，仔細想想其實是生活的重心一直在向這個城市轉移。
最近幾年我瘋狂地在日本各處暴走，海外旅行的時間也越來越長，有一段時間半夜從家裡醒來，常常恍惚不知道自己在哪裡。
可能是年紀大了吧，所以我開始在想是不是應該有一個地方，讓我無論在外面晃盪到什麼時候，都是可以回去的？直到去年春天，某天偶然看到出町柳的一幢公寓，面朝鴨川，房間的陽臺不僅可以看到鴨川，而且就在我第一次來京都賞櫻的沿途，它的地段因為靠北邊，遊客並不那麼多，河岸的櫻花像層疊的雲。
現在我每天路過樓下的公交車站，就是那年賞櫻的時候讓我發出感嘆的：究竟是什麼樣的人那麼好命，這輩子能住在這樣的地方。原來那個人就是我，笑。總之就是這樣那樣奇怪的緣分，讓我搬到了京都，住到了鴨川沿岸。
你覺得居住者眼裡的京都和旅行者眼中的京都有何不同？
節奏感、存在感和目的性都截然不同。京都的性格其實很微妙，幾乎所有的旅行者都會愛上它，能在這裡感到最大的善意和驚喜。但對於居住者來說，想要融入它卻不是一件簡單的事情，它作為古都的血統，決定了它很強的自尊心、戒備感和排外性。其實整個日本都有這樣的特徵，只是京都最為明顯。
京都人有他們相對安靜緩慢、不願意被打擾的生活方式。京都的一切事物都可以分為“觀光向”和“非觀光向”兩種，我認識的一些寺院、旅館或是料亭，至今是隻有熟客或周邊住民才進得去的地方，它們樂於安享那樣的寧靜，一點都不想增加人氣，成為打卡地。我也有過想要採訪有名的老鋪被拒絕的經歷，原因是“我們不希望太多人蜂擁而至”。相反，另外一些店鋪則努力要變得觀光化和國際化，甚至聘請外國工作人員，對於旅行者來說，這其實會令他們的體驗更加愉快。兩種京都同時存在，才讓這個城市變得有趣。
我今天還看到一條新聞，說京都人現在對祇園祭敬而遠之了。我是很早就知道京都的三大祭已經觀光化了，所以稍微去看過一些偏遠的，例如鞍馬的火祭。但其實鞍馬寺現在也觀光化了。前兩天我發現在京都北邊的山裡還保存有不為外人所知的祭典，那地方很偏遠，交通不便也沒什麼旅館，令它還能保留原始的神祕性。我打算今年夏天偷偷地去看一下，也偷偷地像一些人維護著一些祕密一樣，絕口不提，珍惜這個還沒被外人打擾的京都一角。
如果有朋友想一日之內瞭解京都，你會推薦把一天的時間花在哪裡？
呃，可能是圖書館吧，笑。京都是不可能一天之內被瞭解的啦。
我即便搬到這裡來住，給它寫了一本書，也不知道自己現階段對京都算不算是入了門，更別說是瞭解。但不瞭解不代表不可以感受，我其實比較建議熱愛京都的人，第一次來可以去著名景點，諸如把世界遺產統統刷一遍。但第二次或是第三次來的人，就不要去那些寫在旅行手冊上的地方了，尤其是被寫在中文英文旅行手冊上的地方。在京都的街角或者車站，每個季節都有一些神社寺院或者有趣活動的宣傳海報，我建議如果在那上面看到了從未聽說過名字的一個地方，不妨就跟著去，十有八九不會失望。
你在微博說“社交一次，減少生命值20%”，你覺得自己社恐嗎？你覺得京都是個有社恐氣質的城市嗎？
其實我說的減少生命值的那種社交，我稱之為“無意義社交”，也就是成功學所謂的“有意義社交”，集中表現為：工作社交、工作飯局、工作酒局……我覺得這件事太浪費生命了。
其實這樣的社交在日本也有很多，在東京和在大阪特別多。但京都好在哪裡呢？這裡的人和人之間其實沒有太多工作和利益關係，願意在這裡的人更多還是選擇生活的，因此人和人的交際就變得非常簡單了，是日常關係，不是利益關係，又沒有目的性，我覺得這應該不是社恐氣質，是原始社交氣質吧。
你的新書《自在京都》封面選了一家位於京都嵐山的咖啡店，你在書裡也花篇幅寫了京都的咖啡，你為什麼愛京都的咖啡？有沒有什麼你的私藏咖啡店和早餐店？
我大概愛全世界的咖啡館，在任何地方旅遊，去咖啡館吃早餐也是我非常重要的一個環節。書裡面提到的幾家都是我特別愛去的，恰恰封面的這家是我不推薦，笑。因為它不是京都的咖啡啊。大家還是去INODA和Smart好不好？我喜歡那種有喫茶店風情的。因為離我家近，出町柳的maki近來我去吃早餐比較多。但不管去哪一家，重要的事情說三遍：一定要吃雞蛋三明治！一定要吃雞蛋三明治！一定要吃雞蛋三明治！
你說過你喜歡在鴨川喝冰啤酒晃悠，你喜歡喝酒嗎？有沒有關於酒的比較有趣的回憶？
我十幾歲的時候是看古龍成長大的，知道為什麼友情和酒會是人生的寶物。我二十幾歲的時候有一個朋友跟我說：人生不如意十有八九，請客吃飯多喝點酒。深以為然。我三十幾歲的時候，我親密的朋友都達成了一致：人生不能錯過微醺的快樂。一個人喝酒是快樂的，和朋友喝酒也是快樂的，但是社交性的酒局就免了，那樣也對不起酒吧……
但我可能喝酒太多了，對過往經歷幾乎是失憶的，不知道該分享什麼回憶，分享一個瞬間吧：夏天的夜晚工作結束後，回家後打開冰箱拿出一罐冰啤酒，喝下第一口的那一刻，是人生至高無上的暢快。
從什麼時候開始有“我要寫一本書”的念頭？是因為某一件事麼？
其實從來到日本以前就陸陸續續在寫京都的文章，來到日本後也寫一些專欄，比較集中的是兩年朋友約我在《人物》的公眾號上寫京都的“日曜日散步”專欄，那是一個轉折，我終於覺得我有一點點會寫東西了，也是從那段時間開始有一些人留言說希望我出書。
能夠有這本書，是因為認識了蘇枕書，去年夏天我們一起喝酒，她反覆勸說我應該嘗試一下，我想她這樣對文字嚴格的人也覺得可以，就願意試一試。蘇枕書又介紹我認識了編輯yoyo，就非常順利地完成了這本書。
如果讓你選擇日本除了京都以外的地方做“第二定居點”，你會選擇哪裡，為什麼？
嚴格說起來，京都才是“第二定居點”。沒想到吧哈哈。
我的“第一定居點”是鎌倉。談及一個人的出身，日本人喜歡說“山之子”或是“海之子”，我是貴州人嘛，如假包換的“山之子”。很多人都不相信，我第一次見到海，是在二十歲以後的事情。可能是命中缺海，讓我對海有著無與倫比的熱情。而且鎌倉也有山，這個城市三面環山，一面朝海，天氣晴朗的時候還能看到對岸的富士山，真是太讓人嚮往了。而且那裡是能找到小津安二郎、黑澤明、大島渚和高倉健墓地的地方，逗子海岸附近甚至有川端康成自殺的公寓，我就是想和我這些我喜歡的人在一起。我還是在期待著鎌倉，理想是春秋住在京都，夏冬住在鎌倉，人生想得太美了，哈哈。
推薦一下你最近在煲的日劇和啃的書吧。
倉本聰編劇的《安寧時光》追了三個月了，這部其實是他寫給老年人看的午間劇，每集只有15分鐘，講的是一群在養老院裡等死的電視人的故事，毫無跌宕起伏，現在的年輕人應該不喜歡這種劇吧，但是對我來說，它無敵的好，是能夠讓我學習人生是怎麼回事的精神糧食。
其實最近幾年的日劇真的不太好，社會環境使然。我有把以前打過五星的舊劇拿出來重溫，最近看到了《不能結婚的男人》和《倒數第二次戀愛》，就是非常好。
書的話，前陣子回國出差，在飛機上讀了白洲正子的《尋隱日本》和吉田修一的《犯罪小說集》，前者有極高的美學造詣，後者是能夠把我看哭的。
你曾經暴走過全日本，哪些地方最超乎你想象？又有沒有什麼地方是你不會再想去第二次的？
與其說超乎想象，不如說所有地方都是“完全符合想象”的。想一去再去的地方除了鎌倉，還有沖繩最南邊和最西邊的離島，奈良的山裡我也非常喜歡。
幾乎沒有失望的地方，以前曾經信誓旦旦地說“再也不去清水寺了”“非常討厭浮誇的金閣寺”，但是隻要換個情景，例如看看大雪中的金閣寺，就還是會立刻愛上它。
但我有另外一個感觸：例如，大德寺是我在京都最喜歡的寺院，每次去都有新的感觸，但我唯一一次對它有不好的感受，是帶了一群吵吵鬧鬧的人去，追悔莫及。這就是我們經常說的沒有壞的目的地，只有壞的旅伴吧。
你眼中的sam是什麼樣子的？
三十歲，辭掉工作，搬到京都。
每個人大概都想過跳出舒適圈，去夢想的城市建立起全新的生活，但我們大多數人都對生活中的翻天覆地感到恐懼，但在庫索眼裡，去京都定居，不過是“自然發生的生活真意”。
在午後學插花、在傍晚留戀寺院，慢跑、午睡、讀書，這些奢侈日常，最終構築成為了庫索的《自在京都》。
當初為什麼想到要在京都定居？
三十歲之前的一年，我經歷了一個漫長的恐慌期，大概是中年恐懼症。當時眼前出現了好幾條分岔路，往哪邊走都需要勇氣，思考的結果就是我決定到日本生活。
其實也不是一開始就決定住在京都，起初我在大阪的團地住了兩年，也很有趣，但畢竟是都市生活，很快就覺得沒意思了。從大阪的住處到京都很方便，搭京阪電車也就不到一個小時，於是我每週都要來好幾次，有時候心情不好，就搭京阪電車到出町柳，在鴨川邊坐一坐，看看河裡岸上的各種人，就覺得也沒什麼大不了的，療效極好。我經常開玩笑說那是我和京都的熱戀期，仔細想想其實是生活的重心一直在向這個城市轉移。
最近幾年我瘋狂地在日本各處暴走，海外旅行的時間也越來越長，有一段時間半夜從家裡醒來，常常恍惚不知道自己在哪裡。
可能是年紀大了吧，所以我開始在想是不是應該有一個地方，讓我無論在外面晃盪到什麼時候，都是可以回去的？直到去年春天，某天偶然看到出町柳的一幢公寓，面朝鴨川，房間的陽臺不僅可以看到鴨川，而且就在我第一次來京都賞櫻的沿途，它的地段因為靠北邊，遊客並不那麼多，河岸的櫻花像層疊的雲。
現在我每天路過樓下的公交車站，就是那年賞櫻的時候讓我發出感嘆的：究竟是什麼樣的人那麼好命，這輩子能住在這樣的地方。原來那個人就是我，笑。總之就是這樣那樣奇怪的緣分，讓我搬到了京都，住到了鴨川沿岸。
你覺得居住者眼裡的京都和旅行者眼中的京都有何不同？
節奏感、存在感和目的性都截然不同。京都的性格其實很微妙，幾乎所有的旅行者都會愛上它，能在這裡感到最大的善意和驚喜。但對於居住者來說，想要融入它卻不是一件簡單的事情，它作為古都的血統，決定了它很強的自尊心、戒備感和排外性。其實整個日本都有這樣的特徵，只是京都最為明顯。
京都人有他們相對安靜緩慢、不願意被打擾的生活方式。京都的一切事物都可以分為“觀光向”和“非觀光向”兩種，我認識的一些寺院、旅館或是料亭，至今是隻有熟客或周邊住民才進得去的地方，它們樂於安享那樣的寧靜，一點都不想增加人氣，成為打卡地。我也有過想要採訪有名的老鋪被拒絕的經歷，原因是“我們不希望太多人蜂擁而至”。相反，另外一些店鋪則努力要變得觀光化和國際化，甚至聘請外國工作人員，對於旅行者來說，這其實會令他們的體驗更加愉快。兩種京都同時存在，才讓這個城市變得有趣。
我今天還看到一條新聞，說京都人現在對祇園祭敬而遠之了。我是很早就知道京都的三大祭已經觀光化了，所以稍微去看過一些偏遠的，例如鞍馬的火祭。但其實鞍馬寺現在也觀光化了。前兩天我發現在京都北邊的山裡還保存有不為外人所知的祭典，那地方很偏遠，交通不便也沒什麼旅館，令它還能保留原始的神祕性。我打算今年夏天偷偷地去看一下，也偷偷地像一些人維護著一些祕密一樣，絕口不提，珍惜這個還沒被外人打擾的京都一角。
如果有朋友想一日之內瞭解京都，你會推薦把一天的時間花在哪裡？
呃，可能是圖書館吧，笑。京都是不可能一天之內被瞭解的啦。
我即便搬到這裡來住，給它寫了一本書，也不知道自己現階段對京都算不算是入了門，更別說是瞭解。但不瞭解不代表不可以感受，我其實比較建議熱愛京都的人，第一次來可以去著名景點，諸如把世界遺產統統刷一遍。但第二次或是第三次來的人，就不要去那些寫在旅行手冊上的地方了，尤其是被寫在中文英文旅行手冊上的地方。在京都的街角或者車站，每個季節都有一些神社寺院或者有趣活動的宣傳海報，我建議如果在那上面看到了從未聽說過名字的一個地方，不妨就跟著去，十有八九不會失望。
你在微博說“社交一次，減少生命值20%”，你覺得自己社恐嗎？你覺得京都是個有社恐氣質的城市嗎？
其實我說的減少生命值的那種社交，我稱之為“無意義社交”，也就是成功學所謂的“有意義社交”，集中表現為：工作社交、工作飯局、工作酒局……我覺得這件事太浪費生命了。
其實這樣的社交在日本也有很多，在東京和在大阪特別多。但京都好在哪裡呢？這裡的人和人之間其實沒有太多工作和利益關係，願意在這裡的人更多還是選擇生活的，因此人和人的交際就變得非常簡單了，是日常關係，不是利益關係，又沒有目的性，我覺得這應該不是社恐氣質，是原始社交氣質吧。
你的新書《自在京都》封面選了一家位於京都嵐山的咖啡店，你在書裡也花篇幅寫了京都的咖啡，你為什麼愛京都的咖啡？有沒有什麼你的私藏咖啡店和早餐店？
我大概愛全世界的咖啡館，在任何地方旅遊，去咖啡館吃早餐也是我非常重要的一個環節。書裡面提到的幾家都是我特別愛去的，恰恰封面的這家是我不推薦，笑。因為它不是京都的咖啡啊。大家還是去INODA和Smart好不好？我喜歡那種有喫茶店風情的。因為離我家近，出町柳的maki近來我去吃早餐比較多。但不管去哪一家，重要的事情說三遍：一定要吃雞蛋三明治！一定要吃雞蛋三明治！一定要吃雞蛋三明治！
你說過你喜歡在鴨川喝冰啤酒晃悠，你喜歡喝酒嗎？有沒有關於酒的比較有趣的回憶？
我十幾歲的時候是看古龍成長大的，知道為什麼友情和酒會是人生的寶物。我二十幾歲的時候有一個朋友跟我說：人生不如意十有八九，請客吃飯多喝點酒。深以為然。我三十幾歲的時候，我親密的朋友都達成了一致：人生不能錯過微醺的快樂。一個人喝酒是快樂的，和朋友喝酒也是快樂的，但是社交性的酒局就免了，那樣也對不起酒吧……
但我可能喝酒太多了，對過往經歷幾乎是失憶的，不知道該分享什麼回憶，分享一個瞬間吧：夏天的夜晚工作結束後，回家後打開冰箱拿出一罐冰啤酒，喝下第一口的那一刻，是人生至高無上的暢快。
從什麼時候開始有“我要寫一本書”的念頭？是因為某一件事麼？
其實從來到日本以前就陸陸續續在寫京都的文章，來到日本後也寫一些專欄，比較集中的是兩年朋友約我在《人物》的公眾號上寫京都的“日曜日散步”專欄，那是一個轉折，我終於覺得我有一點點會寫東西了，也是從那段時間開始有一些人留言說希望我出書。
能夠有這本書，是因為認識了蘇枕書，去年夏天我們一起喝酒，她反覆勸說我應該嘗試一下，我想她這樣對文字嚴格的人也覺得可以，就願意試一試。蘇枕書又介紹我認識了編輯yoyo，就非常順利地完成了這本書。
如果讓你選擇日本除了京都以外的地方做“第二定居點”，你會選擇哪裡，為什麼？
嚴格說起來，京都才是“第二定居點”。沒想到吧哈哈。
我的“第一定居點”是鎌倉。談及一個人的出身，日本人喜歡說“山之子”或是“海之子”，我是貴州人嘛，如假包換的“山之子”。很多人都不相信，我第一次見到海，是在二十歲以後的事情。可能是命中缺海，讓我對海有著無與倫比的熱情。而且鎌倉也有山，這個城市三面環山，一面朝海，天氣晴朗的時候還能看到對岸的富士山，真是太讓人嚮往了。而且那裡是能找到小津安二郎、黑澤明、大島渚和高倉健墓地的地方，逗子海岸附近甚至有川端康成自殺的公寓，我就是想和我這些我喜歡的人在一起。我還是在期待著鎌倉，理想是春秋住在京都，夏冬住在鎌倉，人生想得太美了，哈哈。
推薦一下你最近在煲的日劇和啃的書吧。
倉本聰編劇的《安寧時光》追了三個月了，這部其實是他寫給老年人看的午間劇，每集只有15分鐘，講的是一群在養老院裡等死的電視人的故事，毫無跌宕起伏，現在的年輕人應該不喜歡這種劇吧，但是對我來說，它無敵的好，是能夠讓我學習人生是怎麼回事的精神糧食。
其實最近幾年的日劇真的不太好，社會環境使然。我有把以前打過五星的舊劇拿出來重溫，最近看到了《不能結婚的男人》和《倒數第二次戀愛》，就是非常好。
書的話，前陣子回國出差，在飛機上讀了白洲正子的《尋隱日本》和吉田修一的《犯罪小說集》，前者有極高的美學造詣，後者是能夠把我看哭的。
你曾經暴走過全日本，哪些地方最超乎你想象？又有沒有什麼地方是你不會再想去第二次的？
與其說超乎想象，不如說所有地方都是“完全符合想象”的。想一去再去的地方除了鎌倉，還有沖繩最南邊和最西邊的離島，奈良的山裡我也非常喜歡。
幾乎沒有失望的地方，以前曾經信誓旦旦地說“再也不去清水寺了”“非常討厭浮誇的金閣寺”，但是隻要換個情景，例如看看大雪中的金閣寺，就還是會立刻愛上它。
但我有另外一個感觸：例如，大德寺是我在京都最喜歡的寺院，每次去都有新的感觸，但我唯一一次對它有不好的感受，是帶了一群吵吵鬧鬧的人去，追悔莫及。這就是我們經常說的沒有壞的目的地，只有壞的旅伴吧。
你眼中的sam是什麼樣子的？
嗯，是天秤座麼。哈哈。這是要跟sam喝過一次酒才會知道的呀。