來北京，總要去什剎海逛一逛。
作為歷朝國都，歷史厚重，北京內城的一磚一瓦都有著數之不盡的典故，何況有著“先有什剎海，後有北京城”說法的什剎海了。
為解決元大都漕運和軍民用水問題，都水監郭守敬奉詔開挖通惠河，引白浮諸泉入積水潭，積水潭成為京杭大運河北端的終點碼頭，可以說元大都是一座水系先行的城市。
“燕山三月風和柔，海子酒船如畫樓。” 短短一句詩，便道出當時什剎海的繁榮景象。
到了明代，京杭運河北端移到了東便門外，加之通惠河上游入水量的減少，便有了前海、後海和西海之分。
由於植蓮花，養魚鳥，引稻田，什剎海地區還出現了“蘆葦叢生，荷花疏而不密，魚籪點綴水中”的江南景緻，成為京城百姓納涼休閒的好去處。一些官宦人員也在什剎海周邊紛紛搭樑立柱，建立私家園囿。
什剎海地區流傳著許多謠諺俚語，或抒民志，或寓規箴，或言民風，但流傳至今的並不多，今天我們就跟隨著這些為數不多的民間謠諺，來逛一逛什剎海。
金門檻兒，金門墩兒，
機靈鬼兒，透亮碑兒。
這句說的是什剎海附近的四件古文物。
相傳鼓樓大街曾有一座花神廟，其正殿照壁後又有黃漆門限（即門檻）一座，其上刻有“金門限”三字，左刻“艮嶽龍德宮”五字，傳言此物是金兵攻佔汴梁時從當地艮嶽龍德宮掠來的。
金門墩兒，據傳地安門的門墩兒為黃金製作，門墩兒下還埋有一隻金老鼠，頭尾恰為北京的中軸線。
▲地安門舊照
機靈鬼兒、透亮碑兒，是指護國寺的兩件文物，一件為土坯殿屋脊下一個不足二尺的小胖娃，梳著小辮兒，濃眉大眼，半蹲半立，稱為脊樑鬼，俗稱機靈鬼。
另外一個則是土坯殿前的左右兩座石碑，碑額團龍採用通透雕刻技法，透過碑前龍身的孔洞，可以看見碑後的事物，故名透龍碑，俗稱透亮碑。
▲東嶽廟的機靈鬼兒和透亮碑兒
沒有找到護國寺機靈鬼兒和透亮碑兒的舊照，不過東嶽廟的四絕之二也是機靈鬼兒和透亮碑兒，放上圖片，僅供參考。
緊十八，慢十八，不緊不慢又十八。
北京鐘鼓樓，自建成直至上世紀二十年代，一直承擔著報時的作用。在那600年間，什剎海的人們都過著“始於晨鐘，止於暮鼓”的生活。
▲鐘鼓樓 圖源vcg
古人將一天分為十二時，後又通常將黑夜劃分為五節，戌時為定更，也稱初更、起更；亥時為二更；子時為三更；丑時為四更；寅時為五更，也稱亮更。
清代時，定更及亮更，都要先擊鼓後撞鐘，二更至四更則只撞鐘不擊鼓。乾隆後改為只在定更及亮更時報兩次更。
▲北京鐘樓和永樂古鐘
這句謠諺指的就是明清時期鐘鼓樓報時的節奏，快擊十八下，慢擊十八下，再不緊不慢擊十八下，共計五十四響，再重複一遍，總計一百零八響。
為什麼是一百零八響呢？明代郎瑛《七修類稿》中記載：“扣一百零八聲者，一歲之意也，蓋年有十二月，二十四節氣，七十二候，正是此數。”
1924年，溥儀被趕出故宮的年份，這一年，鐘鼓樓報時功能被廢止，暮鼓晨鐘成為絕響。
▲鼓樓及其上的鼓（非文物）
不過，凡事並無絕對。1990年除夕，鐘樓再次撞響大鐘，作為對新春的祝福。2001年12月31日夜，鼓樓之鼓再次奏響，重現了北京鼓樓報時的場景。
和珅跌倒，嘉慶吃飽。
到什剎海，最為有名的景點之一就是如今北京保存最完整的王府——恭王府了，而恭王府的第一任主人就是清乾隆時期的寵臣和珅。
▲恭王府後花園的湖心亭
和紳貪贓枉法，聚斂錢財，嘉慶皇帝繼位後，籍沒了和珅家產，傳說竟多達白銀“八億兩”，相當清政府10年的財政收入，這也是這句謠諺的由來。
作為乾隆朝最有錢的“土豪”，和珅的宅子也是網羅奇珍，極盡富麗堂皇之能事，號稱“一步一景”。
▲恭王府後花園
不止如此，和宅的規模還特別大，只後花園佔地就約有六萬平方米，也就是九個足球場那麼大。
鼓樓上掛肉——好大架子
鐘鼓樓上扎彩燈——高明
鐘樓的鐘聲——鞋（邪）
鐘鼓樓上的家雀——耐驚耐怕
菸袋斜街大煙袋——一竅不通
護國寺賣駱駝——沒那個市（事）
護國寺西口——狗市
以上是幾條鐘鼓樓、菸袋斜街和護國寺的歇後語。這就來講講裡面最難理解的一條：菸袋斜街大煙袋——一竅不通。
菸袋斜街清初時稱鼓樓斜街，因位於鼓樓附近而得名，清末才改此名。據傳因街內有一家經營菸袋的店鋪，生意興隆，門口有一大煙袋幌子，招攬顧客，衚衕由此得名。
▲菸袋斜街 圖源水印
“鼓樓前的大煙袋——一竅不通”，這句歇後語就和菸袋斜街那家“雙盛泰”菸袋鋪的大煙袋幌子有關。
這菸袋招幌足有一人高，粗如飯碗，木質，金漆煙鍋，鍋內刷紅漆，煙鍋外緣還繫著紅布幌穗，十分醒目。
可是，這幌子大雖大，但菸袋杆裡面兒卻是實心兒的，也就一樣子貨，還真不是能抽一口的真煙桿兒。要是給菸袋嘴裡擱上菸絲，再點上試試，那一準兒是不通的，這可不就是一竅都不通嗎！
什剎海，有著西湖春、秦淮夏、洞庭秋的美名，其美景自是不止以上俗諺歌謠提到的這三五處。
您還知道哪些什剎海或老北京的俗諺歌謠？
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參考文章：
[1] 《什剎海志》202頁、331頁
[2] 歇後語一竅不通與菸袋斜街，北京市西城區文化和旅遊網站
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