群經之始
易經的天地之道：
《易經・繫辭上》曰：“一陰一陽之謂道”。陰陽者，天地之道也。 天地之道，貞觀者也。即"天地之道"是決定世間萬事萬物生存發展的根本規律。
老子思想
老子的處世之道：
一要寬厚仁慈，老子認為道是"善利萬物而不爭"，人也應該效法天道"執左卷而不責於人。"；二要清心寡慾，"罪莫大於貪慾，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣。"；三要謙虛柔和，滿招損，謙受益。老子說："知不知，上矣；不知知，病矣"。
孔子
孔子的為人之道：
做人要有仁愛之心，“己所不欲勿施於人”；做人要誠實守信“人而無信，不知其可也”；做人要表裡如一，“君子慎其獨也”。
莊子：養性之道：
天地有大美而不言，人心有大海而涵藏。人活著是一種心情，是好是壞在於個人如何看待，不同的態度會得到不同的結果。
謀聖鬼谷子
鬼谷子的權謀之道：
鬼谷子說：“忤合之道，己必自度材能知睿，量長短遠近孰不知，乃可以進，乃可以退，乃可以縱，乃可以橫。”
一個人必須要有自知之明，不低估自己，更不能高估自己，知道自己的智慧幾何，能力大小。懂得揣測衡量雙方的五個因素：長、短、遠、近、知。
孟子的君臣之道：
孟子說：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。”君怎樣待臣，臣就回報君什麼，一切上下級關係莫不如此，至今也仍然適用。
勸學.荀子
荀子的學習之道：
《勸學》曰： “不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”學習是一個需要長期堅持的過程，應當先易後難、由淺入深、循序漸進、水滴石穿。
孫子的韜略之道：
著眼全局和長遠的籌劃，強調“以正合，以奇勝”，奇正統一，是“統帥之道”，輕用其芒，動即有傷，是為凶器；深若藏拙，臨機取決，是為利器。願學者得其精髓，重其所用，發揚古道，利國利民。
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