以弟子為子，以天下為局，鬼谷子是如何施展經天緯地之才，佈局天下的？
以弟子為子，以天下為局，鬼谷子是如何施展經天緯地之才，佈局天下的？
戰國時期，諸侯國之間紛爭不斷、相互攻伐，他們有的恃強稱霸、開疆拓土，有的示弱圖存、苟延殘喘。兵荒馬亂、戰火連綿的歲月裡，最受苦的就是老百姓了，他們朝不保夕，流離失所......
墨家鉅子隨巢子不忍心生靈塗炭，欲拯救天下蒼生，可自己又力有不及，便上雲夢山請鬼谷子相助。此時的鬼谷子視亂世而不見，觀紛爭於事外，一心修道練仙，認為一切自有天意，凡事都應順其自然。但是，在隨巢子的勸說下，他也認識到，人生苦樂雖為自然，戰亂殺戮卻是人禍，既是人禍，當有人治，如今天下混亂、民不聊生，與天道相悖，應該早日結束這天下亂局。
於是，鬼谷子以天下為棋局，以四大弟子為棋子，施展他那深不可測的智慧，將戰國末期天下局勢盡數掌握於股掌之間。
以弟子為子，以天下為局，鬼谷子是如何施展經天緯地之才，佈局天下的？
戰國時期，諸侯國之間紛爭不斷、相互攻伐，他們有的恃強稱霸、開疆拓土，有的示弱圖存、苟延殘喘。兵荒馬亂、戰火連綿的歲月裡，最受苦的就是老百姓了，他們朝不保夕，流離失所......
墨家鉅子隨巢子不忍心生靈塗炭，欲拯救天下蒼生，可自己又力有不及，便上雲夢山請鬼谷子相助。此時的鬼谷子視亂世而不見，觀紛爭於事外，一心修道練仙，認為一切自有天意，凡事都應順其自然。但是，在隨巢子的勸說下，他也認識到，人生苦樂雖為自然，戰亂殺戮卻是人禍，既是人禍，當有人治，如今天下混亂、民不聊生，與天道相悖，應該早日結束這天下亂局。
於是，鬼谷子以天下為棋局，以四大弟子為棋子，施展他那深不可測的智慧，將戰國末期天下局勢盡數掌握於股掌之間。
第一步，挑選棋子，悉心打磨。
鬼谷子一生只下過一次山，便選中了四塊很好的璞玉，用心精雕細琢，欲使之成為大器。他根據這四個人的興趣愛好、性格特點，因材施教、個性化培養，傳授他們口舌之學、兵法謀略、捭闔之術。很快，四個徒弟便學有所成，從入山前的無名小卒，具備了出將入相的的本領，出山後個個名揚列國，流傳千古。
第二步，灌輸思想，為我所用。
鬼谷子坐鎮陣深山，幽居古洞，卻能指導弟子們實現自己的理想，老先生靠的是什麼呢？他靠的就是循循善誘、潛移默化的教化引導，當時，平息天下紛爭有兩個途徑，一個是天下一統，另一個諸侯相安，但是，世風日下、禮崩樂壞、人心不古的戰國時期，諸侯相安幾乎沒有可能，於是天下一統，便成了鬼谷子灌輸給眾弟子們的思想，並希望他們矢志不渝、堅定執行。
第三步，放虎下山，攪亂天下。
縱觀天下，當時具備統一天下條件的只有強秦和大楚，但是凶悍的趙國、強大的魏國和富裕的齊國，個個都是國力強盛，實力不凡，從當時的時局來看，秦、楚兩國統一天下雖合天時，卻無地利，更缺人和。
於是，鬼谷子先允許龐涓下山。他在山中修道時就表現出生性多疑、逞強鬥狠、嫉賢妒能的品性，果然，成為魏國上將軍後，大興征伐、四處用兵，搞的大魏國力衰退，周邊其他幾個國家也是元氣大傷。
然後，允許孫臏下山。孫臏慈眉善目、內中慈悲，而且悟性極高，深諳兵法之道。鬼谷子早就料到同朝為臣的孫臏必為龐涓所害，但以他的修為卻必能戰勝龐涓。果然，孫臏裝瘋賣傻脫離龐涓的虎口後，出任齊國軍師，圍魏救趙，打得魏國灰頭土臉，馬陵道一戰逼龐涓兵敗自殺，魏國也自此一蹶不振。
這樣，通過一名弟子的窮兵黷武，另一位弟子的以戰止戰，大大削弱了妨礙統一的各種力量，從反面為天下一統準備了條件。
第四步，飛龍入淵，一統六合。
鬼谷先生雖然收了這個四個弟子，但是他寄予厚望的還是蘇秦和張儀兩人，老先生是指望他們制止天下紛爭，使百姓安居樂業的。這一點，從日常的教學和兩位因為與玉蟬兒的感情糾紛而提前下山時，鬼谷子的依依不捨、諄諄告誡可見一斑。而四位弟子中鬼谷子最中意的當屬蘇秦，這一點從洛陽城東軒轅廟中的仔細打量，從為蘇秦算卦時預測他將貴為卿相，從返回深山時留與蘇秦的治病錦囊，再到四位弟子上門拜師時，只有對蘇秦是一口應承等，都可以看出老先生對這個質性淳樸、頗有心力的蘇秦非常喜愛。然而，蘇秦恐怕也是最讓他失望的弟子，老先生絕對沒有想到，蘇秦在秦國遭遇挫折後，來了一百八十度的大轉彎，走上了與恩師指導的截然相反之路。幸虧，天賦異稟、悟性更高的張儀，在同樣遭遇殺身大禍、理想受挫後，仍然堅持鬼谷子的教誨，甚至拋棄國恨家仇，堅定的輔助秦王推動天下一統大業，最終憑藉鬼谷中修煉的口舌之學，自己開創的連橫之術，從正面奠定了秦國統一天下的基業。
以弟子為子，以天下為局，鬼谷子是如何施展經天緯地之才，佈局天下的？
戰國時期，諸侯國之間紛爭不斷、相互攻伐，他們有的恃強稱霸、開疆拓土，有的示弱圖存、苟延殘喘。兵荒馬亂、戰火連綿的歲月裡，最受苦的就是老百姓了，他們朝不保夕，流離失所......
墨家鉅子隨巢子不忍心生靈塗炭，欲拯救天下蒼生，可自己又力有不及，便上雲夢山請鬼谷子相助。此時的鬼谷子視亂世而不見，觀紛爭於事外，一心修道練仙，認為一切自有天意，凡事都應順其自然。但是，在隨巢子的勸說下，他也認識到，人生苦樂雖為自然，戰亂殺戮卻是人禍，既是人禍，當有人治，如今天下混亂、民不聊生，與天道相悖，應該早日結束這天下亂局。
於是，鬼谷子以天下為棋局，以四大弟子為棋子，施展他那深不可測的智慧，將戰國末期天下局勢盡數掌握於股掌之間。
第一步，挑選棋子，悉心打磨。
鬼谷子一生只下過一次山，便選中了四塊很好的璞玉，用心精雕細琢，欲使之成為大器。他根據這四個人的興趣愛好、性格特點，因材施教、個性化培養，傳授他們口舌之學、兵法謀略、捭闔之術。很快，四個徒弟便學有所成，從入山前的無名小卒，具備了出將入相的的本領，出山後個個名揚列國，流傳千古。
第二步，灌輸思想，為我所用。
鬼谷子坐鎮陣深山，幽居古洞，卻能指導弟子們實現自己的理想，老先生靠的是什麼呢？他靠的就是循循善誘、潛移默化的教化引導，當時，平息天下紛爭有兩個途徑，一個是天下一統，另一個諸侯相安，但是，世風日下、禮崩樂壞、人心不古的戰國時期，諸侯相安幾乎沒有可能，於是天下一統，便成了鬼谷子灌輸給眾弟子們的思想，並希望他們矢志不渝、堅定執行。
第三步，放虎下山，攪亂天下。
縱觀天下，當時具備統一天下條件的只有強秦和大楚，但是凶悍的趙國、強大的魏國和富裕的齊國，個個都是國力強盛，實力不凡，從當時的時局來看，秦、楚兩國統一天下雖合天時，卻無地利，更缺人和。
於是，鬼谷子先允許龐涓下山。他在山中修道時就表現出生性多疑、逞強鬥狠、嫉賢妒能的品性，果然，成為魏國上將軍後，大興征伐、四處用兵，搞的大魏國力衰退，周邊其他幾個國家也是元氣大傷。
然後，允許孫臏下山。孫臏慈眉善目、內中慈悲，而且悟性極高，深諳兵法之道。鬼谷子早就料到同朝為臣的孫臏必為龐涓所害，但以他的修為卻必能戰勝龐涓。果然，孫臏裝瘋賣傻脫離龐涓的虎口後，出任齊國軍師，圍魏救趙，打得魏國灰頭土臉，馬陵道一戰逼龐涓兵敗自殺，魏國也自此一蹶不振。
這樣，通過一名弟子的窮兵黷武，另一位弟子的以戰止戰，大大削弱了妨礙統一的各種力量，從反面為天下一統準備了條件。
第四步，飛龍入淵，一統六合。
鬼谷先生雖然收了這個四個弟子，但是他寄予厚望的還是蘇秦和張儀兩人，老先生是指望他們制止天下紛爭，使百姓安居樂業的。這一點，從日常的教學和兩位因為與玉蟬兒的感情糾紛而提前下山時，鬼谷子的依依不捨、諄諄告誡可見一斑。而四位弟子中鬼谷子最中意的當屬蘇秦，這一點從洛陽城東軒轅廟中的仔細打量，從為蘇秦算卦時預測他將貴為卿相，從返回深山時留與蘇秦的治病錦囊，再到四位弟子上門拜師時，只有對蘇秦是一口應承等，都可以看出老先生對這個質性淳樸、頗有心力的蘇秦非常喜愛。然而，蘇秦恐怕也是最讓他失望的弟子，老先生絕對沒有想到，蘇秦在秦國遭遇挫折後，來了一百八十度的大轉彎，走上了與恩師指導的截然相反之路。幸虧，天賦異稟、悟性更高的張儀，在同樣遭遇殺身大禍、理想受挫後，仍然堅持鬼谷子的教誨，甚至拋棄國恨家仇，堅定的輔助秦王推動天下一統大業，最終憑藉鬼谷中修煉的口舌之學，自己開創的連橫之術，從正面奠定了秦國統一天下的基業。
當然，鬼谷子不是凡夫俗子，而是半人半神的聖賢。弟子們翻雲覆雨，縱橫捭闔，左右戰國亂局，影響著歷史走向，而他老人家卻幽居古洞，撫琴一曲，天下運勢便在其十指之間跌宕起伏！
關注我，每日的投資策略故事和知識即可分享！！！