'《封神榜》中黃飛虎還是玉皇大帝的弟弟？焦作天齊廟告訴你答案'
說起《封神榜》，我們每個人都很熟悉，它講述了遠在兩千多年前武王伐紂、姜子牙分封諸神的神魔傳說。而在故事中，有一員身騎五色神牛的猛將，因為不滿紂王無道，身負殺妹殺妻之仇，毅然率將士過五關、會盟武王，這就是黃飛虎，相信大家都會有印象。
說起《封神榜》，我們每個人都很熟悉，它講述了遠在兩千多年前武王伐紂、姜子牙分封諸神的神魔傳說。而在故事中，有一員身騎五色神牛的猛將，因為不滿紂王無道，身負殺妹殺妻之仇，毅然率將士過五關、會盟武王，這就是黃飛虎，相信大家都會有印象。
而在焦作修武縣的大陸村，有著一座天齊廟，廟中供奉的就是武成王黃飛虎。相傳黃飛虎在討伐紂王的過程中不幸遇難，而當時周武王率兵進軍朝歌時途徑寧邑（即今修武縣）遇到大暴雨，不得不暫時駐紮修兵。
說起《封神榜》，我們每個人都很熟悉，它講述了遠在兩千多年前武王伐紂、姜子牙分封諸神的神魔傳說。而在故事中，有一員身騎五色神牛的猛將，因為不滿紂王無道，身負殺妹殺妻之仇，毅然率將士過五關、會盟武王，這就是黃飛虎，相信大家都會有印象。
而在焦作修武縣的大陸村，有著一座天齊廟，廟中供奉的就是武成王黃飛虎。相傳黃飛虎在討伐紂王的過程中不幸遇難，而當時周武王率兵進軍朝歌時途徑寧邑（即今修武縣）遇到大暴雨，不得不暫時駐紮修兵。
而黃飛虎之子孫及部下借軍隊休整養息之機，就地搭起靈堂，設立牌位，祭奠黃飛虎，發誓決戰。等到商亡周立之後，黃飛虎後裔子孫上書周武王，辭去官職，在祭祀黃飛虎的地方修廟祭奠，晝夜值守，這就是天齊廟最早的由來。不過也有人稱是黃飛虎曾路經這裡，替百姓們打敗了來犯的土匪，人們感念他的恩德所見。孰是孰非，如今也搞不清楚了。
黃飛虎在封神榜中被分封為東嶽大帝，由於歷代帝王對泰山尊崇有加，唐代有將其封為"天齊王"，宋代晉為"仁聖天齊王"、"天齊仁聖帝"，元代加封為"天齊大生仁聖帝"，明代又恢復為東嶽泰山神。
說起《封神榜》，我們每個人都很熟悉，它講述了遠在兩千多年前武王伐紂、姜子牙分封諸神的神魔傳說。而在故事中，有一員身騎五色神牛的猛將，因為不滿紂王無道，身負殺妹殺妻之仇，毅然率將士過五關、會盟武王，這就是黃飛虎，相信大家都會有印象。
而在焦作修武縣的大陸村，有著一座天齊廟，廟中供奉的就是武成王黃飛虎。相傳黃飛虎在討伐紂王的過程中不幸遇難，而當時周武王率兵進軍朝歌時途徑寧邑（即今修武縣）遇到大暴雨，不得不暫時駐紮修兵。
而黃飛虎之子孫及部下借軍隊休整養息之機，就地搭起靈堂，設立牌位，祭奠黃飛虎，發誓決戰。等到商亡周立之後，黃飛虎後裔子孫上書周武王，辭去官職，在祭祀黃飛虎的地方修廟祭奠，晝夜值守，這就是天齊廟最早的由來。不過也有人稱是黃飛虎曾路經這裡，替百姓們打敗了來犯的土匪，人們感念他的恩德所見。孰是孰非，如今也搞不清楚了。
黃飛虎在封神榜中被分封為東嶽大帝，由於歷代帝王對泰山尊崇有加，唐代有將其封為"天齊王"，宋代晉為"仁聖天齊王"、"天齊仁聖帝"，元代加封為"天齊大生仁聖帝"，明代又恢復為東嶽泰山神。
而有趣的是，在民間傳說中，天齊廟的主神東嶽大帝除了有黃飛虎的說法外，還有太昊說、金虹氏說、盤古化身說等等，有的人甚至認為天齊神是玉皇大帝的弟弟，由此可見我國民間神系之複雜。
而不管天齊廟的主神真身究竟是誰，總之在民間信仰中佔據著十分重要的地位。而焦作古時候交通便利、商業發達，於是天齊廟的規模也不斷擴大，明清時期天齊廟已形成殿堂百餘間，成為了有名的說法道場。
說起《封神榜》，我們每個人都很熟悉，它講述了遠在兩千多年前武王伐紂、姜子牙分封諸神的神魔傳說。而在故事中，有一員身騎五色神牛的猛將，因為不滿紂王無道，身負殺妹殺妻之仇，毅然率將士過五關、會盟武王，這就是黃飛虎，相信大家都會有印象。
而在焦作修武縣的大陸村，有著一座天齊廟，廟中供奉的就是武成王黃飛虎。相傳黃飛虎在討伐紂王的過程中不幸遇難，而當時周武王率兵進軍朝歌時途徑寧邑（即今修武縣）遇到大暴雨，不得不暫時駐紮修兵。
而黃飛虎之子孫及部下借軍隊休整養息之機，就地搭起靈堂，設立牌位，祭奠黃飛虎，發誓決戰。等到商亡周立之後，黃飛虎後裔子孫上書周武王，辭去官職，在祭祀黃飛虎的地方修廟祭奠，晝夜值守，這就是天齊廟最早的由來。不過也有人稱是黃飛虎曾路經這裡，替百姓們打敗了來犯的土匪，人們感念他的恩德所見。孰是孰非，如今也搞不清楚了。
黃飛虎在封神榜中被分封為東嶽大帝，由於歷代帝王對泰山尊崇有加，唐代有將其封為"天齊王"，宋代晉為"仁聖天齊王"、"天齊仁聖帝"，元代加封為"天齊大生仁聖帝"，明代又恢復為東嶽泰山神。
而有趣的是，在民間傳說中，天齊廟的主神東嶽大帝除了有黃飛虎的說法外，還有太昊說、金虹氏說、盤古化身說等等，有的人甚至認為天齊神是玉皇大帝的弟弟，由此可見我國民間神系之複雜。
而不管天齊廟的主神真身究竟是誰，總之在民間信仰中佔據著十分重要的地位。而焦作古時候交通便利、商業發達，於是天齊廟的規模也不斷擴大，明清時期天齊廟已形成殿堂百餘間，成為了有名的說法道場。
只不過，如今我們再去天齊廟，當年的繁華早已不在。如今的天齊廟只剩下正殿三間，青磚綠瓦，簷下繪畫，破舊之中還透著古樸典雅，是典型的明代硬山頂建築。
說起《封神榜》，我們每個人都很熟悉，它講述了遠在兩千多年前武王伐紂、姜子牙分封諸神的神魔傳說。而在故事中，有一員身騎五色神牛的猛將，因為不滿紂王無道，身負殺妹殺妻之仇，毅然率將士過五關、會盟武王，這就是黃飛虎，相信大家都會有印象。
而在焦作修武縣的大陸村，有著一座天齊廟，廟中供奉的就是武成王黃飛虎。相傳黃飛虎在討伐紂王的過程中不幸遇難，而當時周武王率兵進軍朝歌時途徑寧邑（即今修武縣）遇到大暴雨，不得不暫時駐紮修兵。
而黃飛虎之子孫及部下借軍隊休整養息之機，就地搭起靈堂，設立牌位，祭奠黃飛虎，發誓決戰。等到商亡周立之後，黃飛虎後裔子孫上書周武王，辭去官職，在祭祀黃飛虎的地方修廟祭奠，晝夜值守，這就是天齊廟最早的由來。不過也有人稱是黃飛虎曾路經這裡，替百姓們打敗了來犯的土匪，人們感念他的恩德所見。孰是孰非，如今也搞不清楚了。
黃飛虎在封神榜中被分封為東嶽大帝，由於歷代帝王對泰山尊崇有加，唐代有將其封為"天齊王"，宋代晉為"仁聖天齊王"、"天齊仁聖帝"，元代加封為"天齊大生仁聖帝"，明代又恢復為東嶽泰山神。
而有趣的是，在民間傳說中，天齊廟的主神東嶽大帝除了有黃飛虎的說法外，還有太昊說、金虹氏說、盤古化身說等等，有的人甚至認為天齊神是玉皇大帝的弟弟，由此可見我國民間神系之複雜。
而不管天齊廟的主神真身究竟是誰，總之在民間信仰中佔據著十分重要的地位。而焦作古時候交通便利、商業發達，於是天齊廟的規模也不斷擴大，明清時期天齊廟已形成殿堂百餘間，成為了有名的說法道場。
只不過，如今我們再去天齊廟，當年的繁華早已不在。如今的天齊廟只剩下正殿三間，青磚綠瓦，簷下繪畫，破舊之中還透著古樸典雅，是典型的明代硬山頂建築。
廟的正殿中塑有武成王像，每逢重大節日，十里八村的村民們救護聚在一起舉行祭祀，以祈禱武成王在天之靈，能保佑周圍一帶百姓風調雨順。
說起《封神榜》，我們每個人都很熟悉，它講述了遠在兩千多年前武王伐紂、姜子牙分封諸神的神魔傳說。而在故事中，有一員身騎五色神牛的猛將，因為不滿紂王無道，身負殺妹殺妻之仇，毅然率將士過五關、會盟武王，這就是黃飛虎，相信大家都會有印象。
而在焦作修武縣的大陸村，有著一座天齊廟，廟中供奉的就是武成王黃飛虎。相傳黃飛虎在討伐紂王的過程中不幸遇難，而當時周武王率兵進軍朝歌時途徑寧邑（即今修武縣）遇到大暴雨，不得不暫時駐紮修兵。
而黃飛虎之子孫及部下借軍隊休整養息之機，就地搭起靈堂，設立牌位，祭奠黃飛虎，發誓決戰。等到商亡周立之後，黃飛虎後裔子孫上書周武王，辭去官職，在祭祀黃飛虎的地方修廟祭奠，晝夜值守，這就是天齊廟最早的由來。不過也有人稱是黃飛虎曾路經這裡，替百姓們打敗了來犯的土匪，人們感念他的恩德所見。孰是孰非，如今也搞不清楚了。
黃飛虎在封神榜中被分封為東嶽大帝，由於歷代帝王對泰山尊崇有加，唐代有將其封為"天齊王"，宋代晉為"仁聖天齊王"、"天齊仁聖帝"，元代加封為"天齊大生仁聖帝"，明代又恢復為東嶽泰山神。
而有趣的是，在民間傳說中，天齊廟的主神東嶽大帝除了有黃飛虎的說法外，還有太昊說、金虹氏說、盤古化身說等等，有的人甚至認為天齊神是玉皇大帝的弟弟，由此可見我國民間神系之複雜。
而不管天齊廟的主神真身究竟是誰，總之在民間信仰中佔據著十分重要的地位。而焦作古時候交通便利、商業發達，於是天齊廟的規模也不斷擴大，明清時期天齊廟已形成殿堂百餘間，成為了有名的說法道場。
只不過，如今我們再去天齊廟，當年的繁華早已不在。如今的天齊廟只剩下正殿三間，青磚綠瓦，簷下繪畫，破舊之中還透著古樸典雅，是典型的明代硬山頂建築。
廟的正殿中塑有武成王像，每逢重大節日，十里八村的村民們救護聚在一起舉行祭祀，以祈禱武成王在天之靈，能保佑周圍一帶百姓風調雨順。
正殿中斗拱還是很氣派的，斗拱之間還有不知什麼年代繪上去的彩繪。而在殿內的大梁上只有一側有立柱支撐，另一側則直接架在牆體上，體現了典型的元代建築風格。
說起《封神榜》，我們每個人都很熟悉，它講述了遠在兩千多年前武王伐紂、姜子牙分封諸神的神魔傳說。而在故事中，有一員身騎五色神牛的猛將，因為不滿紂王無道，身負殺妹殺妻之仇，毅然率將士過五關、會盟武王，這就是黃飛虎，相信大家都會有印象。
而在焦作修武縣的大陸村，有著一座天齊廟，廟中供奉的就是武成王黃飛虎。相傳黃飛虎在討伐紂王的過程中不幸遇難，而當時周武王率兵進軍朝歌時途徑寧邑（即今修武縣）遇到大暴雨，不得不暫時駐紮修兵。
而黃飛虎之子孫及部下借軍隊休整養息之機，就地搭起靈堂，設立牌位，祭奠黃飛虎，發誓決戰。等到商亡周立之後，黃飛虎後裔子孫上書周武王，辭去官職，在祭祀黃飛虎的地方修廟祭奠，晝夜值守，這就是天齊廟最早的由來。不過也有人稱是黃飛虎曾路經這裡，替百姓們打敗了來犯的土匪，人們感念他的恩德所見。孰是孰非，如今也搞不清楚了。
黃飛虎在封神榜中被分封為東嶽大帝，由於歷代帝王對泰山尊崇有加，唐代有將其封為"天齊王"，宋代晉為"仁聖天齊王"、"天齊仁聖帝"，元代加封為"天齊大生仁聖帝"，明代又恢復為東嶽泰山神。
而有趣的是，在民間傳說中，天齊廟的主神東嶽大帝除了有黃飛虎的說法外，還有太昊說、金虹氏說、盤古化身說等等，有的人甚至認為天齊神是玉皇大帝的弟弟，由此可見我國民間神系之複雜。
而不管天齊廟的主神真身究竟是誰，總之在民間信仰中佔據著十分重要的地位。而焦作古時候交通便利、商業發達，於是天齊廟的規模也不斷擴大，明清時期天齊廟已形成殿堂百餘間，成為了有名的說法道場。
只不過，如今我們再去天齊廟，當年的繁華早已不在。如今的天齊廟只剩下正殿三間，青磚綠瓦，簷下繪畫，破舊之中還透著古樸典雅，是典型的明代硬山頂建築。
廟的正殿中塑有武成王像，每逢重大節日，十里八村的村民們救護聚在一起舉行祭祀，以祈禱武成王在天之靈，能保佑周圍一帶百姓風調雨順。
正殿中斗拱還是很氣派的，斗拱之間還有不知什麼年代繪上去的彩繪。而在殿內的大梁上只有一側有立柱支撐，另一側則直接架在牆體上，體現了典型的元代建築風格。
廟的正殿前立著一塊古碑，碑上依稀能辨認出"清朝道光年間"的字樣，據當地人說，這塊古碑是從村中的一條河溝內挖出來的。
說起《封神榜》，我們每個人都很熟悉，它講述了遠在兩千多年前武王伐紂、姜子牙分封諸神的神魔傳說。而在故事中，有一員身騎五色神牛的猛將，因為不滿紂王無道，身負殺妹殺妻之仇，毅然率將士過五關、會盟武王，這就是黃飛虎，相信大家都會有印象。
而在焦作修武縣的大陸村，有著一座天齊廟，廟中供奉的就是武成王黃飛虎。相傳黃飛虎在討伐紂王的過程中不幸遇難，而當時周武王率兵進軍朝歌時途徑寧邑（即今修武縣）遇到大暴雨，不得不暫時駐紮修兵。
而黃飛虎之子孫及部下借軍隊休整養息之機，就地搭起靈堂，設立牌位，祭奠黃飛虎，發誓決戰。等到商亡周立之後，黃飛虎後裔子孫上書周武王，辭去官職，在祭祀黃飛虎的地方修廟祭奠，晝夜值守，這就是天齊廟最早的由來。不過也有人稱是黃飛虎曾路經這裡，替百姓們打敗了來犯的土匪，人們感念他的恩德所見。孰是孰非，如今也搞不清楚了。
黃飛虎在封神榜中被分封為東嶽大帝，由於歷代帝王對泰山尊崇有加，唐代有將其封為"天齊王"，宋代晉為"仁聖天齊王"、"天齊仁聖帝"，元代加封為"天齊大生仁聖帝"，明代又恢復為東嶽泰山神。
而有趣的是，在民間傳說中，天齊廟的主神東嶽大帝除了有黃飛虎的說法外，還有太昊說、金虹氏說、盤古化身說等等，有的人甚至認為天齊神是玉皇大帝的弟弟，由此可見我國民間神系之複雜。
而不管天齊廟的主神真身究竟是誰，總之在民間信仰中佔據著十分重要的地位。而焦作古時候交通便利、商業發達，於是天齊廟的規模也不斷擴大，明清時期天齊廟已形成殿堂百餘間，成為了有名的說法道場。
只不過，如今我們再去天齊廟，當年的繁華早已不在。如今的天齊廟只剩下正殿三間，青磚綠瓦，簷下繪畫，破舊之中還透著古樸典雅，是典型的明代硬山頂建築。
廟的正殿中塑有武成王像，每逢重大節日，十里八村的村民們救護聚在一起舉行祭祀，以祈禱武成王在天之靈，能保佑周圍一帶百姓風調雨順。
正殿中斗拱還是很氣派的，斗拱之間還有不知什麼年代繪上去的彩繪。而在殿內的大梁上只有一側有立柱支撐，另一側則直接架在牆體上，體現了典型的元代建築風格。
廟的正殿前立著一塊古碑，碑上依稀能辨認出"清朝道光年間"的字樣，據當地人說，這塊古碑是從村中的一條河溝內挖出來的。
大陸村天齊廟雖然是省級保護單位，但由於保護不善，很多地方已經十分破舊，從外面看起來和破舊的民居沒什麼兩樣，再加上面積並不大，其實十幾分鍾就能逛完，因此外地遊客十分罕見。這的確有點可惜。或許真正有趣的，只剩下那些讓人神往的民間傳說了。
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