說起“三寸金蓮”，小時候在街道上就看到過裹腳的老太太，還穿著繡花的鞋子，那個腳真的是小，走起路來都是顫顫巍巍的。現在看來女子裹腳就是封建社會對婦女的摧殘，但是為什麼這腳一裹就是上千年，明知對女子是摧殘，一些封建社會有錢人家，甚至老百姓還是拼命讓自己的女兒裹腳呢？
說起“三寸金蓮”，小時候在街道上就看到過裹腳的老太太，還穿著繡花的鞋子，那個腳真的是小，走起路來都是顫顫巍巍的。現在看來女子裹腳就是封建社會對婦女的摧殘，但是為什麼這腳一裹就是上千年，明知對女子是摧殘，一些封建社會有錢人家，甚至老百姓還是拼命讓自己的女兒裹腳呢？
女人裹腳的由來是有很多神話傳說。相傳在堯舜時期，大禹娶了塗山氏的女子為妻，因為塗山氏的腳很小，傳說塗山氏是狐狸精所變的。以小腳為美就是那時候的由來。還有一種說法是商紂王妃子妲己是由狐狸精變的，變化過程中腳沒有變成人腳的形狀，所以妲己就用布把自己的狐狸腳包起來了。由於妲己在宮中受到商紂王的寵幸，宮女們都紛紛模仿妲己用布把自己的腳裹起來。當然這些都是民間的神話傳說不足以成為女子裹腳的憑證，但是卻可以反映出女子裹腳這個概念已經深入到人們的心中。
說起“三寸金蓮”，小時候在街道上就看到過裹腳的老太太，還穿著繡花的鞋子，那個腳真的是小，走起路來都是顫顫巍巍的。現在看來女子裹腳就是封建社會對婦女的摧殘，但是為什麼這腳一裹就是上千年，明知對女子是摧殘，一些封建社會有錢人家，甚至老百姓還是拼命讓自己的女兒裹腳呢？
女人裹腳的由來是有很多神話傳說。相傳在堯舜時期，大禹娶了塗山氏的女子為妻，因為塗山氏的腳很小，傳說塗山氏是狐狸精所變的。以小腳為美就是那時候的由來。還有一種說法是商紂王妃子妲己是由狐狸精變的，變化過程中腳沒有變成人腳的形狀，所以妲己就用布把自己的狐狸腳包起來了。由於妲己在宮中受到商紂王的寵幸，宮女們都紛紛模仿妲己用布把自己的腳裹起來。當然這些都是民間的神話傳說不足以成為女子裹腳的憑證，但是卻可以反映出女子裹腳這個概念已經深入到人們的心中。
真正的裹腳是出現在宋朝，女孩子一般在四、五歲的時候，家裡的大人就開始為這項活動做準備了。裹腳過程中先把女孩子除大拇指以外的四個腳趾扳到腳底下，再用長長的白布緊緊的裹在外面，整月甚至整年都不會鬆開。
說起“三寸金蓮”，小時候在街道上就看到過裹腳的老太太，還穿著繡花的鞋子，那個腳真的是小，走起路來都是顫顫巍巍的。現在看來女子裹腳就是封建社會對婦女的摧殘，但是為什麼這腳一裹就是上千年，明知對女子是摧殘，一些封建社會有錢人家，甚至老百姓還是拼命讓自己的女兒裹腳呢？
女人裹腳的由來是有很多神話傳說。相傳在堯舜時期，大禹娶了塗山氏的女子為妻，因為塗山氏的腳很小，傳說塗山氏是狐狸精所變的。以小腳為美就是那時候的由來。還有一種說法是商紂王妃子妲己是由狐狸精變的，變化過程中腳沒有變成人腳的形狀，所以妲己就用布把自己的狐狸腳包起來了。由於妲己在宮中受到商紂王的寵幸，宮女們都紛紛模仿妲己用布把自己的腳裹起來。當然這些都是民間的神話傳說不足以成為女子裹腳的憑證，但是卻可以反映出女子裹腳這個概念已經深入到人們的心中。
真正的裹腳是出現在宋朝，女孩子一般在四、五歲的時候，家裡的大人就開始為這項活動做準備了。裹腳過程中先把女孩子除大拇指以外的四個腳趾扳到腳底下，再用長長的白布緊緊的裹在外面，整月甚至整年都不會鬆開。
裹好後的腳一般需要穿上尖頭的鞋子加以固定。國腳的女孩走路的時候需要別人的攙扶，這個裹腳的過程十分痛苦，以外力限制腳趾的生長，有的甚至故意把腳趾在腳底下踩斷，女子要忍受斷骨式的撕心裂肺的疼痛，通過10多年裹出來的腳也就成了三寸金蓮。由於遏制了腳的正常發育生長，被裹出來的腳一般在10至13釐米之間，在三寸之內就被稱之為“金蓮”，那麼在三寸和四寸之間的腳被稱之為“銀蓮”，超過四寸以上的，那麼就是“鐵蓮”了。
說起“三寸金蓮”，小時候在街道上就看到過裹腳的老太太，還穿著繡花的鞋子，那個腳真的是小，走起路來都是顫顫巍巍的。現在看來女子裹腳就是封建社會對婦女的摧殘，但是為什麼這腳一裹就是上千年，明知對女子是摧殘，一些封建社會有錢人家，甚至老百姓還是拼命讓自己的女兒裹腳呢？
女人裹腳的由來是有很多神話傳說。相傳在堯舜時期，大禹娶了塗山氏的女子為妻，因為塗山氏的腳很小，傳說塗山氏是狐狸精所變的。以小腳為美就是那時候的由來。還有一種說法是商紂王妃子妲己是由狐狸精變的，變化過程中腳沒有變成人腳的形狀，所以妲己就用布把自己的狐狸腳包起來了。由於妲己在宮中受到商紂王的寵幸，宮女們都紛紛模仿妲己用布把自己的腳裹起來。當然這些都是民間的神話傳說不足以成為女子裹腳的憑證，但是卻可以反映出女子裹腳這個概念已經深入到人們的心中。
真正的裹腳是出現在宋朝，女孩子一般在四、五歲的時候，家裡的大人就開始為這項活動做準備了。裹腳過程中先把女孩子除大拇指以外的四個腳趾扳到腳底下，再用長長的白布緊緊的裹在外面，整月甚至整年都不會鬆開。
裹好後的腳一般需要穿上尖頭的鞋子加以固定。國腳的女孩走路的時候需要別人的攙扶，這個裹腳的過程十分痛苦，以外力限制腳趾的生長，有的甚至故意把腳趾在腳底下踩斷，女子要忍受斷骨式的撕心裂肺的疼痛，通過10多年裹出來的腳也就成了三寸金蓮。由於遏制了腳的正常發育生長，被裹出來的腳一般在10至13釐米之間，在三寸之內就被稱之為“金蓮”，那麼在三寸和四寸之間的腳被稱之為“銀蓮”，超過四寸以上的，那麼就是“鐵蓮”了。
畸形的腳為何受到封建社會士大夫的推崇呢？因為人們追求女子的身材的美好是由來已久的。特別是到了宋朝，他們普遍認為女孩子身材較好，步履輕盈，需要一雙小腳。像宋代的大詞人蘇軾，辛棄疾都描寫過女人小腳弱不禁風的狀態。女子因為腳小，完全改變了正常人的走路的風采和步態，在文人筆下那就是一種極具纖細婉轉的步態，使得整個身體弱柳扶風，搖搖欲倒，最終產生了一種讓人楚楚可憐的感覺，就是這種感覺膨脹了封建社會士大夫的優越感和對女人的征服感，說白了裹腳最高的目的就是為了滿足封建社會士大夫的私慾。
說起“三寸金蓮”，小時候在街道上就看到過裹腳的老太太，還穿著繡花的鞋子，那個腳真的是小，走起路來都是顫顫巍巍的。現在看來女子裹腳就是封建社會對婦女的摧殘，但是為什麼這腳一裹就是上千年，明知對女子是摧殘，一些封建社會有錢人家，甚至老百姓還是拼命讓自己的女兒裹腳呢？
女人裹腳的由來是有很多神話傳說。相傳在堯舜時期，大禹娶了塗山氏的女子為妻，因為塗山氏的腳很小，傳說塗山氏是狐狸精所變的。以小腳為美就是那時候的由來。還有一種說法是商紂王妃子妲己是由狐狸精變的，變化過程中腳沒有變成人腳的形狀，所以妲己就用布把自己的狐狸腳包起來了。由於妲己在宮中受到商紂王的寵幸，宮女們都紛紛模仿妲己用布把自己的腳裹起來。當然這些都是民間的神話傳說不足以成為女子裹腳的憑證，但是卻可以反映出女子裹腳這個概念已經深入到人們的心中。
真正的裹腳是出現在宋朝，女孩子一般在四、五歲的時候，家裡的大人就開始為這項活動做準備了。裹腳過程中先把女孩子除大拇指以外的四個腳趾扳到腳底下，再用長長的白布緊緊的裹在外面，整月甚至整年都不會鬆開。
裹好後的腳一般需要穿上尖頭的鞋子加以固定。國腳的女孩走路的時候需要別人的攙扶，這個裹腳的過程十分痛苦，以外力限制腳趾的生長，有的甚至故意把腳趾在腳底下踩斷，女子要忍受斷骨式的撕心裂肺的疼痛，通過10多年裹出來的腳也就成了三寸金蓮。由於遏制了腳的正常發育生長，被裹出來的腳一般在10至13釐米之間，在三寸之內就被稱之為“金蓮”，那麼在三寸和四寸之間的腳被稱之為“銀蓮”，超過四寸以上的，那麼就是“鐵蓮”了。
畸形的腳為何受到封建社會士大夫的推崇呢？因為人們追求女子的身材的美好是由來已久的。特別是到了宋朝，他們普遍認為女孩子身材較好，步履輕盈，需要一雙小腳。像宋代的大詞人蘇軾，辛棄疾都描寫過女人小腳弱不禁風的狀態。女子因為腳小，完全改變了正常人的走路的風采和步態，在文人筆下那就是一種極具纖細婉轉的步態，使得整個身體弱柳扶風，搖搖欲倒，最終產生了一種讓人楚楚可憐的感覺，就是這種感覺膨脹了封建社會士大夫的優越感和對女人的征服感，說白了裹腳最高的目的就是為了滿足封建社會士大夫的私慾。
小腳之所以受到推崇，還有一個原因是封建社會女子腳的大小代表著其身份地位的高低，因為在一些大戶人家女子都是無需勞動的，只要腳小的話，也就是無形中顯示了她社會地位的高，一般老百姓家女孩裹腳也表示著良好的願景，希望女兒通過裹腳而進入上層社會。