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曾經有人說,納蘭性德就是《紅樓夢》中賈寶玉的原形。納蘭與曹雪芹的爺爺曹寅同是康熙皇帝的侍衛,交往了8年,交情很深。

曹寅曾為納蘭性德詞集作序,納蘭去江北遊覽時來到南京,專業為曹寅賦詞兩首《金陵》和《滿江紅 為曹子清題其先祖所構楝亭,亭在金陵署中》,曹子清就是曹寅。

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曾經有人說,納蘭性德就是《紅樓夢》中賈寶玉的原形。納蘭與曹雪芹的爺爺曹寅同是康熙皇帝的侍衛,交往了8年,交情很深。

曹寅曾為納蘭性德詞集作序,納蘭去江北遊覽時來到南京,專業為曹寅賦詞兩首《金陵》和《滿江紅 為曹子清題其先祖所構楝亭,亭在金陵署中》,曹子清就是曹寅。

納蘭性德戀人為何被送入宮吞金自盡,他也是賈寶玉的歷史原型嗎?


在爺爺的影響下,曹雪芹從小通讀納蘭性德詞,瞭解納蘭的遭際,對納蘭性德倍感憐憫。《飲水詞》中好幾處詠竹,而林黛玉愛竹,別號“瀟湘妃子”,曹雪芹又為她的居處瀟湘館分配了“鳳尾森森,龍吟細細地,一片翠竹旋轉”的自然環境,這也決不是偶然。並且,更重要的是,納蘭性德也是每段愁雲慘霧的感情舊事,和《紅樓夢》中寶、黛、釵3人的關聯很像。

聽說納蘭性德在正式娶媳婦之前,有個青梅竹馬的意中人,就是他的我的表妹雪梅。雪梅從小父母離婚,寄住在納蘭家。那位我的表妹玉潔冰清,智謀過人。納蘭性德和表妹相識恩愛,心心相印,私訂終生,但她們的感情遭受了納蘭媽媽的猛烈抵制。媽媽執著地覺得,1個父母離婚的小孩,即便她是自身的親外甥女,她也是“喪門星”,如何可以這類“不祥之兆”帶來自身最心儀的長子縣呢?

無論納蘭和雪梅怎樣的低聲下氣,媽媽都無動於衷。以便拆開這對“冤家”,父母想想1個損招,把雪梅送進了宮裡,此後兩個人就我就無法相遇。忠貞的雪梅以便保權自身的一清二白,在宮裡吞金自殺,納蘭性德獲知信息之後痛苦不堪,重大疾病了這場。

有人說,十八世紀的北京,即是康熙大帝的,也是納蘭性德的。1個乃新一代英主,雄韜偉略,皓如皎月;1個是御前侍衛,卻詩才俊逸,燦若朗星。僅僅納蘭性德病逝,令北京城的夜空黯淡了很多。納蘭性德,字容若,號楞伽山人,其顯赫家世得以令大家瞠目。他的爸爸,就是權傾朝野的武英殿大學士耀眼明珠。耀眼明珠1度是康熙皇帝旁邊的大紅人,獨攬朝廷,趨之若鶩,與之後的和珅並駕齊驅。而納蘭性德自己也是少年英才,18歲中舉人,二十二歲時報名參加進士考試,中二甲第一:"敘事析理,熟悉出老宿上,結字端勁,合古方,諸公嗟嘆,君王用嘉。"康熙皇帝立即龍顏大悅,欽點其為御前侍衛,迅速就由三等成一頭,可算作少年得志,前程遠大了。

大家皆知納蘭為清朝的大詞人,且清詞以他為最,好像沒有人會出其右。但那位豪門公子不僅能文,並且還是個將領。即然是御前侍衛,武功定是非常絕佳。滿族人尚武,在馬背上打江山,因此,納蘭性德也被祖輩們授以武功,自小練出了一身搏擊祕術,並專於弓騎。康熙皇帝自身就是1個武勇、強大的美團騎手加ADC,因此,他身旁的侍衛也應當是頂級的角色。那樣來看,納蘭性德反是個文武全才。或許,納蘭內心深處還是個文人墨客。

他手上有諸多的分歧的地方:生為滿人,他卻沉迷於漢文化;內心深處是個文人墨客,從業的確是將領這一行當;作為宰相公子、皇上身旁的一頭侍衛,置身八旗子弟,結識的卻全是某些年老的漢人落拓文人墨客,"以雅緻為生命、盆友為心脾";別人在官運,卻一輩子為情所困……那樣一名才華充足、人格健全、絕代超逸的"翩然濁世公子",竟並不是緣自小說作家的虛構,竟然中國傳統文化青史裡的一名真正角色。

因為長時間待在皇上身旁,納蘭性德應當算作真實的"御用文人",可是,後代卻仍未將他歸於"犬儒派"或御用文人的隊伍。這就很難能可貴了,在各代文學界,納蘭性德算作1個特殊案例。這將會由於他的大部分著作全是致自己的,情深意切,言語幽美。特別是在是他的愛情詩,唐朝的李商隱和宋朝的柳永稍遜。

納蘭性德是個真性情的人,他對"侍衛"這一職位其實並沒有什麼興趣。他獲得過皇上一次次的賜予,但在他的心靈深處,始終苦於仕宦飄泊,厭煩金階矗立的侍衛生涯。率確實詩性遭受渾濁的政冶,自然是徒添"胸中塊壘"。在一首《憶秦娥》中,他極其悵惘地寫到:"長飄泊,多愁多病情緒惡,情緒惡,模糊一片,強分哀樂。擬將歡笑排離索,鏡中無奈顏非昨。顏非昨,博學多才尚淺,因何福薄。"

滿江紅·代北燕南

【原文】

代北燕南,應不隔、月明千里。誰相念、胭脂山下,悲哉秋氣。小立乍驚清露溼,孤眠最惜濃香膩。況夜鳥、啼絕四更頭,邊聲起。銷不盡,悲歌意。勻不盡,相思淚。想故園今夜,玉闌誰倚。青海不來如意夢,紅箋暫寫違心字。道別來、渾是不關心,東堂桂。

【譯文及註釋】

譯文

代北燕南,應不隔、月明千里。誰相念、胭脂山下,悲哉秋氣。小立乍驚清露溼,孤眠最惜濃香膩。況夜鳥、啼絕四更頭,邊聲起。

銷不盡,悲歌意。勻不盡,相思淚。想故園今夜,玉闌誰倚。青海不來如意夢,紅箋暫寫違心字。道別來、渾是不關心,東堂桂。

註釋

代北燕南:泛指山西、河北一帶。代北,原指漢、晉時期之代郡,唐以後之代州北部等。燕南,泛指黃河以北之地。

胭脂山:即燕支山。在古匈奴境內,以產燕支(胭脂)草而得名‘因其地水草豐美,宜為畜牧,是為塞外之寶地。古詩中多代指值得懷念之地,

邊聲:指邊境上羌管、胡茄、角號等諸多聲響。范仲淹《漁家傲》:“四面邊聲連角起,千嶂裡,長煙落日孤城閉。”

青海:本指青海省內之最大的鹹水湖,北魏時始用此名。後以之喻邊遠荒漠之地。

紅箋:紅色箋紙,多用以題寫詩詞等,這裡是指書寫信札。晏殊《清平樂》:“紅箋小字,說盡平生意。”

東堂桂:因科舉考試而及第稱為“東堂桂”。語出《晉書·郤洗傳》:郤冼以對策上第,拜儀郎。後遷官,晉武帝於東堂會送,問洗曰:“卿自以為何如?”洗對曰:“臣舉賢良對策,為天下第一。猶桂林之一枝,崑山之片玉。”


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曾經有人說,納蘭性德就是《紅樓夢》中賈寶玉的原形。納蘭與曹雪芹的爺爺曹寅同是康熙皇帝的侍衛,交往了8年,交情很深。

曹寅曾為納蘭性德詞集作序,納蘭去江北遊覽時來到南京,專業為曹寅賦詞兩首《金陵》和《滿江紅 為曹子清題其先祖所構楝亭,亭在金陵署中》,曹子清就是曹寅。

納蘭性德戀人為何被送入宮吞金自盡,他也是賈寶玉的歷史原型嗎?


在爺爺的影響下,曹雪芹從小通讀納蘭性德詞,瞭解納蘭的遭際,對納蘭性德倍感憐憫。《飲水詞》中好幾處詠竹,而林黛玉愛竹,別號“瀟湘妃子”,曹雪芹又為她的居處瀟湘館分配了“鳳尾森森,龍吟細細地,一片翠竹旋轉”的自然環境,這也決不是偶然。並且,更重要的是,納蘭性德也是每段愁雲慘霧的感情舊事,和《紅樓夢》中寶、黛、釵3人的關聯很像。

聽說納蘭性德在正式娶媳婦之前,有個青梅竹馬的意中人,就是他的我的表妹雪梅。雪梅從小父母離婚,寄住在納蘭家。那位我的表妹玉潔冰清,智謀過人。納蘭性德和表妹相識恩愛,心心相印,私訂終生,但她們的感情遭受了納蘭媽媽的猛烈抵制。媽媽執著地覺得,1個父母離婚的小孩,即便她是自身的親外甥女,她也是“喪門星”,如何可以這類“不祥之兆”帶來自身最心儀的長子縣呢?

無論納蘭和雪梅怎樣的低聲下氣,媽媽都無動於衷。以便拆開這對“冤家”,父母想想1個損招,把雪梅送進了宮裡,此後兩個人就我就無法相遇。忠貞的雪梅以便保權自身的一清二白,在宮裡吞金自殺,納蘭性德獲知信息之後痛苦不堪,重大疾病了這場。

有人說,十八世紀的北京,即是康熙大帝的,也是納蘭性德的。1個乃新一代英主,雄韜偉略,皓如皎月;1個是御前侍衛,卻詩才俊逸,燦若朗星。僅僅納蘭性德病逝,令北京城的夜空黯淡了很多。納蘭性德,字容若,號楞伽山人,其顯赫家世得以令大家瞠目。他的爸爸,就是權傾朝野的武英殿大學士耀眼明珠。耀眼明珠1度是康熙皇帝旁邊的大紅人,獨攬朝廷,趨之若鶩,與之後的和珅並駕齊驅。而納蘭性德自己也是少年英才,18歲中舉人,二十二歲時報名參加進士考試,中二甲第一:"敘事析理,熟悉出老宿上,結字端勁,合古方,諸公嗟嘆,君王用嘉。"康熙皇帝立即龍顏大悅,欽點其為御前侍衛,迅速就由三等成一頭,可算作少年得志,前程遠大了。

大家皆知納蘭為清朝的大詞人,且清詞以他為最,好像沒有人會出其右。但那位豪門公子不僅能文,並且還是個將領。即然是御前侍衛,武功定是非常絕佳。滿族人尚武,在馬背上打江山,因此,納蘭性德也被祖輩們授以武功,自小練出了一身搏擊祕術,並專於弓騎。康熙皇帝自身就是1個武勇、強大的美團騎手加ADC,因此,他身旁的侍衛也應當是頂級的角色。那樣來看,納蘭性德反是個文武全才。或許,納蘭內心深處還是個文人墨客。

他手上有諸多的分歧的地方:生為滿人,他卻沉迷於漢文化;內心深處是個文人墨客,從業的確是將領這一行當;作為宰相公子、皇上身旁的一頭侍衛,置身八旗子弟,結識的卻全是某些年老的漢人落拓文人墨客,"以雅緻為生命、盆友為心脾";別人在官運,卻一輩子為情所困……那樣一名才華充足、人格健全、絕代超逸的"翩然濁世公子",竟並不是緣自小說作家的虛構,竟然中國傳統文化青史裡的一名真正角色。

因為長時間待在皇上身旁,納蘭性德應當算作真實的"御用文人",可是,後代卻仍未將他歸於"犬儒派"或御用文人的隊伍。這就很難能可貴了,在各代文學界,納蘭性德算作1個特殊案例。這將會由於他的大部分著作全是致自己的,情深意切,言語幽美。特別是在是他的愛情詩,唐朝的李商隱和宋朝的柳永稍遜。

納蘭性德是個真性情的人,他對"侍衛"這一職位其實並沒有什麼興趣。他獲得過皇上一次次的賜予,但在他的心靈深處,始終苦於仕宦飄泊,厭煩金階矗立的侍衛生涯。率確實詩性遭受渾濁的政冶,自然是徒添"胸中塊壘"。在一首《憶秦娥》中,他極其悵惘地寫到:"長飄泊,多愁多病情緒惡,情緒惡,模糊一片,強分哀樂。擬將歡笑排離索,鏡中無奈顏非昨。顏非昨,博學多才尚淺,因何福薄。"

滿江紅·代北燕南

【原文】

代北燕南,應不隔、月明千里。誰相念、胭脂山下,悲哉秋氣。小立乍驚清露溼,孤眠最惜濃香膩。況夜鳥、啼絕四更頭,邊聲起。銷不盡,悲歌意。勻不盡,相思淚。想故園今夜,玉闌誰倚。青海不來如意夢,紅箋暫寫違心字。道別來、渾是不關心,東堂桂。

【譯文及註釋】

譯文

代北燕南,應不隔、月明千里。誰相念、胭脂山下,悲哉秋氣。小立乍驚清露溼,孤眠最惜濃香膩。況夜鳥、啼絕四更頭,邊聲起。

銷不盡,悲歌意。勻不盡,相思淚。想故園今夜,玉闌誰倚。青海不來如意夢,紅箋暫寫違心字。道別來、渾是不關心,東堂桂。

註釋

代北燕南:泛指山西、河北一帶。代北,原指漢、晉時期之代郡,唐以後之代州北部等。燕南,泛指黃河以北之地。

胭脂山:即燕支山。在古匈奴境內,以產燕支(胭脂)草而得名‘因其地水草豐美,宜為畜牧,是為塞外之寶地。古詩中多代指值得懷念之地,

邊聲:指邊境上羌管、胡茄、角號等諸多聲響。范仲淹《漁家傲》:“四面邊聲連角起,千嶂裡,長煙落日孤城閉。”

青海:本指青海省內之最大的鹹水湖,北魏時始用此名。後以之喻邊遠荒漠之地。

紅箋:紅色箋紙,多用以題寫詩詞等,這裡是指書寫信札。晏殊《清平樂》:“紅箋小字,說盡平生意。”

東堂桂:因科舉考試而及第稱為“東堂桂”。語出《晉書·郤洗傳》:郤冼以對策上第,拜儀郎。後遷官,晉武帝於東堂會送,問洗曰:“卿自以為何如?”洗對曰:“臣舉賢良對策,為天下第一。猶桂林之一枝,崑山之片玉。”


納蘭性德戀人為何被送入宮吞金自盡,他也是賈寶玉的歷史原型嗎?


【作品鑑賞】

《滿江紅·代北燕南》這是一首塞上月夜念妻懷鄉之作,悽婉動人,傷情倍至

上片前二句寫千里共明月之意,接下二句寫此時獨自傷悲的心情。再二句轉為相思情景的描繪,結處則以此刻邊聲、烏啼烘托相思苦情收束。層層轉進,曲折多姿。下片進一步描寫相思的痛苦。前四句說悲歌不勝消受,悲淚暗流不止,其苦苦相思之狀可掬。下二句又轉為推想妻子也在為別離而傷感。再二句怨恨無夢可慰相思,唯以違心之字的書信自慰。最後二句宕開,是“違心字”的延伸。語雖淡化,但卻更顯情致綿長深婉,同時也透露出與妻子愛情篤摯,意氣相投的底蘊。


"

曾經有人說,納蘭性德就是《紅樓夢》中賈寶玉的原形。納蘭與曹雪芹的爺爺曹寅同是康熙皇帝的侍衛,交往了8年,交情很深。

曹寅曾為納蘭性德詞集作序,納蘭去江北遊覽時來到南京,專業為曹寅賦詞兩首《金陵》和《滿江紅 為曹子清題其先祖所構楝亭,亭在金陵署中》,曹子清就是曹寅。

納蘭性德戀人為何被送入宮吞金自盡,他也是賈寶玉的歷史原型嗎?


在爺爺的影響下,曹雪芹從小通讀納蘭性德詞,瞭解納蘭的遭際,對納蘭性德倍感憐憫。《飲水詞》中好幾處詠竹,而林黛玉愛竹,別號“瀟湘妃子”,曹雪芹又為她的居處瀟湘館分配了“鳳尾森森,龍吟細細地,一片翠竹旋轉”的自然環境,這也決不是偶然。並且,更重要的是,納蘭性德也是每段愁雲慘霧的感情舊事,和《紅樓夢》中寶、黛、釵3人的關聯很像。

聽說納蘭性德在正式娶媳婦之前,有個青梅竹馬的意中人,就是他的我的表妹雪梅。雪梅從小父母離婚,寄住在納蘭家。那位我的表妹玉潔冰清,智謀過人。納蘭性德和表妹相識恩愛,心心相印,私訂終生,但她們的感情遭受了納蘭媽媽的猛烈抵制。媽媽執著地覺得,1個父母離婚的小孩,即便她是自身的親外甥女,她也是“喪門星”,如何可以這類“不祥之兆”帶來自身最心儀的長子縣呢?

無論納蘭和雪梅怎樣的低聲下氣,媽媽都無動於衷。以便拆開這對“冤家”,父母想想1個損招,把雪梅送進了宮裡,此後兩個人就我就無法相遇。忠貞的雪梅以便保權自身的一清二白,在宮裡吞金自殺,納蘭性德獲知信息之後痛苦不堪,重大疾病了這場。

有人說,十八世紀的北京,即是康熙大帝的,也是納蘭性德的。1個乃新一代英主,雄韜偉略,皓如皎月;1個是御前侍衛,卻詩才俊逸,燦若朗星。僅僅納蘭性德病逝,令北京城的夜空黯淡了很多。納蘭性德,字容若,號楞伽山人,其顯赫家世得以令大家瞠目。他的爸爸,就是權傾朝野的武英殿大學士耀眼明珠。耀眼明珠1度是康熙皇帝旁邊的大紅人,獨攬朝廷,趨之若鶩,與之後的和珅並駕齊驅。而納蘭性德自己也是少年英才,18歲中舉人,二十二歲時報名參加進士考試,中二甲第一:"敘事析理,熟悉出老宿上,結字端勁,合古方,諸公嗟嘆,君王用嘉。"康熙皇帝立即龍顏大悅,欽點其為御前侍衛,迅速就由三等成一頭,可算作少年得志,前程遠大了。

大家皆知納蘭為清朝的大詞人,且清詞以他為最,好像沒有人會出其右。但那位豪門公子不僅能文,並且還是個將領。即然是御前侍衛,武功定是非常絕佳。滿族人尚武,在馬背上打江山,因此,納蘭性德也被祖輩們授以武功,自小練出了一身搏擊祕術,並專於弓騎。康熙皇帝自身就是1個武勇、強大的美團騎手加ADC,因此,他身旁的侍衛也應當是頂級的角色。那樣來看,納蘭性德反是個文武全才。或許,納蘭內心深處還是個文人墨客。

他手上有諸多的分歧的地方:生為滿人,他卻沉迷於漢文化;內心深處是個文人墨客,從業的確是將領這一行當;作為宰相公子、皇上身旁的一頭侍衛,置身八旗子弟,結識的卻全是某些年老的漢人落拓文人墨客,"以雅緻為生命、盆友為心脾";別人在官運,卻一輩子為情所困……那樣一名才華充足、人格健全、絕代超逸的"翩然濁世公子",竟並不是緣自小說作家的虛構,竟然中國傳統文化青史裡的一名真正角色。

因為長時間待在皇上身旁,納蘭性德應當算作真實的"御用文人",可是,後代卻仍未將他歸於"犬儒派"或御用文人的隊伍。這就很難能可貴了,在各代文學界,納蘭性德算作1個特殊案例。這將會由於他的大部分著作全是致自己的,情深意切,言語幽美。特別是在是他的愛情詩,唐朝的李商隱和宋朝的柳永稍遜。

納蘭性德是個真性情的人,他對"侍衛"這一職位其實並沒有什麼興趣。他獲得過皇上一次次的賜予,但在他的心靈深處,始終苦於仕宦飄泊,厭煩金階矗立的侍衛生涯。率確實詩性遭受渾濁的政冶,自然是徒添"胸中塊壘"。在一首《憶秦娥》中,他極其悵惘地寫到:"長飄泊,多愁多病情緒惡,情緒惡,模糊一片,強分哀樂。擬將歡笑排離索,鏡中無奈顏非昨。顏非昨,博學多才尚淺,因何福薄。"

滿江紅·代北燕南

【原文】

代北燕南,應不隔、月明千里。誰相念、胭脂山下,悲哉秋氣。小立乍驚清露溼,孤眠最惜濃香膩。況夜鳥、啼絕四更頭,邊聲起。銷不盡,悲歌意。勻不盡,相思淚。想故園今夜,玉闌誰倚。青海不來如意夢,紅箋暫寫違心字。道別來、渾是不關心,東堂桂。

【譯文及註釋】

譯文

代北燕南,應不隔、月明千里。誰相念、胭脂山下,悲哉秋氣。小立乍驚清露溼,孤眠最惜濃香膩。況夜鳥、啼絕四更頭,邊聲起。

銷不盡,悲歌意。勻不盡,相思淚。想故園今夜,玉闌誰倚。青海不來如意夢,紅箋暫寫違心字。道別來、渾是不關心,東堂桂。

註釋

代北燕南:泛指山西、河北一帶。代北,原指漢、晉時期之代郡,唐以後之代州北部等。燕南,泛指黃河以北之地。

胭脂山:即燕支山。在古匈奴境內,以產燕支(胭脂)草而得名‘因其地水草豐美,宜為畜牧,是為塞外之寶地。古詩中多代指值得懷念之地,

邊聲:指邊境上羌管、胡茄、角號等諸多聲響。范仲淹《漁家傲》:“四面邊聲連角起,千嶂裡,長煙落日孤城閉。”

青海:本指青海省內之最大的鹹水湖,北魏時始用此名。後以之喻邊遠荒漠之地。

紅箋:紅色箋紙,多用以題寫詩詞等,這裡是指書寫信札。晏殊《清平樂》:“紅箋小字,說盡平生意。”

東堂桂:因科舉考試而及第稱為“東堂桂”。語出《晉書·郤洗傳》:郤冼以對策上第,拜儀郎。後遷官,晉武帝於東堂會送,問洗曰:“卿自以為何如?”洗對曰:“臣舉賢良對策,為天下第一。猶桂林之一枝,崑山之片玉。”


納蘭性德戀人為何被送入宮吞金自盡,他也是賈寶玉的歷史原型嗎?


【作品鑑賞】

《滿江紅·代北燕南》這是一首塞上月夜念妻懷鄉之作,悽婉動人,傷情倍至

上片前二句寫千里共明月之意,接下二句寫此時獨自傷悲的心情。再二句轉為相思情景的描繪,結處則以此刻邊聲、烏啼烘托相思苦情收束。層層轉進,曲折多姿。下片進一步描寫相思的痛苦。前四句說悲歌不勝消受,悲淚暗流不止,其苦苦相思之狀可掬。下二句又轉為推想妻子也在為別離而傷感。再二句怨恨無夢可慰相思,唯以違心之字的書信自慰。最後二句宕開,是“違心字”的延伸。語雖淡化,但卻更顯情致綿長深婉,同時也透露出與妻子愛情篤摯,意氣相投的底蘊。


納蘭性德戀人為何被送入宮吞金自盡,他也是賈寶玉的歷史原型嗎?


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納蘭性德

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曾經有人說,納蘭性德就是《紅樓夢》中賈寶玉的原形。納蘭與曹雪芹的爺爺曹寅同是康熙皇帝的侍衛,交往了8年,交情很深。

曹寅曾為納蘭性德詞集作序,納蘭去江北遊覽時來到南京,專業為曹寅賦詞兩首《金陵》和《滿江紅 為曹子清題其先祖所構楝亭,亭在金陵署中》,曹子清就是曹寅。

納蘭性德戀人為何被送入宮吞金自盡,他也是賈寶玉的歷史原型嗎?


在爺爺的影響下,曹雪芹從小通讀納蘭性德詞,瞭解納蘭的遭際,對納蘭性德倍感憐憫。《飲水詞》中好幾處詠竹,而林黛玉愛竹,別號“瀟湘妃子”,曹雪芹又為她的居處瀟湘館分配了“鳳尾森森,龍吟細細地,一片翠竹旋轉”的自然環境,這也決不是偶然。並且,更重要的是,納蘭性德也是每段愁雲慘霧的感情舊事,和《紅樓夢》中寶、黛、釵3人的關聯很像。

聽說納蘭性德在正式娶媳婦之前,有個青梅竹馬的意中人,就是他的我的表妹雪梅。雪梅從小父母離婚,寄住在納蘭家。那位我的表妹玉潔冰清,智謀過人。納蘭性德和表妹相識恩愛,心心相印,私訂終生,但她們的感情遭受了納蘭媽媽的猛烈抵制。媽媽執著地覺得,1個父母離婚的小孩,即便她是自身的親外甥女,她也是“喪門星”,如何可以這類“不祥之兆”帶來自身最心儀的長子縣呢?

無論納蘭和雪梅怎樣的低聲下氣,媽媽都無動於衷。以便拆開這對“冤家”,父母想想1個損招,把雪梅送進了宮裡,此後兩個人就我就無法相遇。忠貞的雪梅以便保權自身的一清二白,在宮裡吞金自殺,納蘭性德獲知信息之後痛苦不堪,重大疾病了這場。

有人說,十八世紀的北京,即是康熙大帝的,也是納蘭性德的。1個乃新一代英主,雄韜偉略,皓如皎月;1個是御前侍衛,卻詩才俊逸,燦若朗星。僅僅納蘭性德病逝,令北京城的夜空黯淡了很多。納蘭性德,字容若,號楞伽山人,其顯赫家世得以令大家瞠目。他的爸爸,就是權傾朝野的武英殿大學士耀眼明珠。耀眼明珠1度是康熙皇帝旁邊的大紅人,獨攬朝廷,趨之若鶩,與之後的和珅並駕齊驅。而納蘭性德自己也是少年英才,18歲中舉人,二十二歲時報名參加進士考試,中二甲第一:"敘事析理,熟悉出老宿上,結字端勁,合古方,諸公嗟嘆,君王用嘉。"康熙皇帝立即龍顏大悅,欽點其為御前侍衛,迅速就由三等成一頭,可算作少年得志,前程遠大了。

大家皆知納蘭為清朝的大詞人,且清詞以他為最,好像沒有人會出其右。但那位豪門公子不僅能文,並且還是個將領。即然是御前侍衛,武功定是非常絕佳。滿族人尚武,在馬背上打江山,因此,納蘭性德也被祖輩們授以武功,自小練出了一身搏擊祕術,並專於弓騎。康熙皇帝自身就是1個武勇、強大的美團騎手加ADC,因此,他身旁的侍衛也應當是頂級的角色。那樣來看,納蘭性德反是個文武全才。或許,納蘭內心深處還是個文人墨客。

他手上有諸多的分歧的地方:生為滿人,他卻沉迷於漢文化;內心深處是個文人墨客,從業的確是將領這一行當;作為宰相公子、皇上身旁的一頭侍衛,置身八旗子弟,結識的卻全是某些年老的漢人落拓文人墨客,"以雅緻為生命、盆友為心脾";別人在官運,卻一輩子為情所困……那樣一名才華充足、人格健全、絕代超逸的"翩然濁世公子",竟並不是緣自小說作家的虛構,竟然中國傳統文化青史裡的一名真正角色。

因為長時間待在皇上身旁,納蘭性德應當算作真實的"御用文人",可是,後代卻仍未將他歸於"犬儒派"或御用文人的隊伍。這就很難能可貴了,在各代文學界,納蘭性德算作1個特殊案例。這將會由於他的大部分著作全是致自己的,情深意切,言語幽美。特別是在是他的愛情詩,唐朝的李商隱和宋朝的柳永稍遜。

納蘭性德是個真性情的人,他對"侍衛"這一職位其實並沒有什麼興趣。他獲得過皇上一次次的賜予,但在他的心靈深處,始終苦於仕宦飄泊,厭煩金階矗立的侍衛生涯。率確實詩性遭受渾濁的政冶,自然是徒添"胸中塊壘"。在一首《憶秦娥》中,他極其悵惘地寫到:"長飄泊,多愁多病情緒惡,情緒惡,模糊一片,強分哀樂。擬將歡笑排離索,鏡中無奈顏非昨。顏非昨,博學多才尚淺,因何福薄。"

滿江紅·代北燕南

【原文】

代北燕南,應不隔、月明千里。誰相念、胭脂山下,悲哉秋氣。小立乍驚清露溼,孤眠最惜濃香膩。況夜鳥、啼絕四更頭,邊聲起。銷不盡,悲歌意。勻不盡,相思淚。想故園今夜,玉闌誰倚。青海不來如意夢,紅箋暫寫違心字。道別來、渾是不關心,東堂桂。

【譯文及註釋】

譯文

代北燕南,應不隔、月明千里。誰相念、胭脂山下,悲哉秋氣。小立乍驚清露溼,孤眠最惜濃香膩。況夜鳥、啼絕四更頭,邊聲起。

銷不盡,悲歌意。勻不盡,相思淚。想故園今夜,玉闌誰倚。青海不來如意夢,紅箋暫寫違心字。道別來、渾是不關心,東堂桂。

註釋

代北燕南:泛指山西、河北一帶。代北,原指漢、晉時期之代郡,唐以後之代州北部等。燕南,泛指黃河以北之地。

胭脂山:即燕支山。在古匈奴境內,以產燕支(胭脂)草而得名‘因其地水草豐美,宜為畜牧,是為塞外之寶地。古詩中多代指值得懷念之地,

邊聲:指邊境上羌管、胡茄、角號等諸多聲響。范仲淹《漁家傲》:“四面邊聲連角起,千嶂裡,長煙落日孤城閉。”

青海:本指青海省內之最大的鹹水湖,北魏時始用此名。後以之喻邊遠荒漠之地。

紅箋:紅色箋紙,多用以題寫詩詞等,這裡是指書寫信札。晏殊《清平樂》:“紅箋小字,說盡平生意。”

東堂桂:因科舉考試而及第稱為“東堂桂”。語出《晉書·郤洗傳》:郤冼以對策上第,拜儀郎。後遷官,晉武帝於東堂會送,問洗曰:“卿自以為何如?”洗對曰:“臣舉賢良對策,為天下第一。猶桂林之一枝,崑山之片玉。”


納蘭性德戀人為何被送入宮吞金自盡,他也是賈寶玉的歷史原型嗎?


【作品鑑賞】

《滿江紅·代北燕南》這是一首塞上月夜念妻懷鄉之作,悽婉動人,傷情倍至

上片前二句寫千里共明月之意,接下二句寫此時獨自傷悲的心情。再二句轉為相思情景的描繪,結處則以此刻邊聲、烏啼烘托相思苦情收束。層層轉進,曲折多姿。下片進一步描寫相思的痛苦。前四句說悲歌不勝消受,悲淚暗流不止,其苦苦相思之狀可掬。下二句又轉為推想妻子也在為別離而傷感。再二句怨恨無夢可慰相思,唯以違心之字的書信自慰。最後二句宕開,是“違心字”的延伸。語雖淡化,但卻更顯情致綿長深婉,同時也透露出與妻子愛情篤摯,意氣相投的底蘊。


納蘭性德戀人為何被送入宮吞金自盡,他也是賈寶玉的歷史原型嗎?


作者介紹

納蘭性德

納蘭性德戀人為何被送入宮吞金自盡,他也是賈寶玉的歷史原型嗎?


納蘭性德(1655年-1685年),葉赫那拉氏,字容若,滿洲正黃旗人,原名成德,避太子保成諱改名為性德,一年後太子更名胤礽,於是納蘭又恢復本名納蘭成德。號楞伽山人。清朝著名詞人。父親是康熙朝武英殿大學士、一代權臣納蘭明珠。母親愛新覺羅氏是英親王阿濟格第五女,一品誥命夫人。其家族——納蘭氏,隸屬正黃旗,為清初滿族最顯的八大姓之一,即後世所稱的“葉赫那拉氏”。納蘭性德的曾祖父,是女真葉赫部首領金石臺。金石臺的妹妹孟古,嫁努爾哈赤為妃,生皇子皇太極。

自幼飽讀詩書,文武兼修,十七歲入國子監,被祭酒徐文元賞識,推薦給內閣學士徐乾學。十八歲參加順天府鄉試,考中舉人。十九歲參加會試中第,成為貢士。康熙十二年因病錯過殿試。康熙十五年補殿試,考中第二甲第七名,賜進士出身。

拜徐乾學為師。他於兩年中主持編纂了一部儒學彙編——《通志堂經解》,深受皇帝賞識,為今後發展奠定基礎。

他的詞以“真”取勝:寫景逼真傳神。詞風“清麗婉約,哀感頑豔,格高韻遠,獨具特色“。著有《通志堂集》、《側帽集》、《飲水詞》等,

納蘭性德於康熙二十四年(1685年)暮春抱病與好友一聚,一醉一詠三嘆,而後一病不起。七日後,於康熙二十四年五月三十日(公元1685年7月1日)溘然而逝,年僅三十歲(虛齡三十有一)。


"

曾經有人說,納蘭性德就是《紅樓夢》中賈寶玉的原形。納蘭與曹雪芹的爺爺曹寅同是康熙皇帝的侍衛,交往了8年,交情很深。

曹寅曾為納蘭性德詞集作序,納蘭去江北遊覽時來到南京,專業為曹寅賦詞兩首《金陵》和《滿江紅 為曹子清題其先祖所構楝亭,亭在金陵署中》,曹子清就是曹寅。

納蘭性德戀人為何被送入宮吞金自盡,他也是賈寶玉的歷史原型嗎?


在爺爺的影響下,曹雪芹從小通讀納蘭性德詞,瞭解納蘭的遭際,對納蘭性德倍感憐憫。《飲水詞》中好幾處詠竹,而林黛玉愛竹,別號“瀟湘妃子”,曹雪芹又為她的居處瀟湘館分配了“鳳尾森森,龍吟細細地,一片翠竹旋轉”的自然環境,這也決不是偶然。並且,更重要的是,納蘭性德也是每段愁雲慘霧的感情舊事,和《紅樓夢》中寶、黛、釵3人的關聯很像。

聽說納蘭性德在正式娶媳婦之前,有個青梅竹馬的意中人,就是他的我的表妹雪梅。雪梅從小父母離婚,寄住在納蘭家。那位我的表妹玉潔冰清,智謀過人。納蘭性德和表妹相識恩愛,心心相印,私訂終生,但她們的感情遭受了納蘭媽媽的猛烈抵制。媽媽執著地覺得,1個父母離婚的小孩,即便她是自身的親外甥女,她也是“喪門星”,如何可以這類“不祥之兆”帶來自身最心儀的長子縣呢?

無論納蘭和雪梅怎樣的低聲下氣,媽媽都無動於衷。以便拆開這對“冤家”,父母想想1個損招,把雪梅送進了宮裡,此後兩個人就我就無法相遇。忠貞的雪梅以便保權自身的一清二白,在宮裡吞金自殺,納蘭性德獲知信息之後痛苦不堪,重大疾病了這場。

有人說,十八世紀的北京,即是康熙大帝的,也是納蘭性德的。1個乃新一代英主,雄韜偉略,皓如皎月;1個是御前侍衛,卻詩才俊逸,燦若朗星。僅僅納蘭性德病逝,令北京城的夜空黯淡了很多。納蘭性德,字容若,號楞伽山人,其顯赫家世得以令大家瞠目。他的爸爸,就是權傾朝野的武英殿大學士耀眼明珠。耀眼明珠1度是康熙皇帝旁邊的大紅人,獨攬朝廷,趨之若鶩,與之後的和珅並駕齊驅。而納蘭性德自己也是少年英才,18歲中舉人,二十二歲時報名參加進士考試,中二甲第一:"敘事析理,熟悉出老宿上,結字端勁,合古方,諸公嗟嘆,君王用嘉。"康熙皇帝立即龍顏大悅,欽點其為御前侍衛,迅速就由三等成一頭,可算作少年得志,前程遠大了。

大家皆知納蘭為清朝的大詞人,且清詞以他為最,好像沒有人會出其右。但那位豪門公子不僅能文,並且還是個將領。即然是御前侍衛,武功定是非常絕佳。滿族人尚武,在馬背上打江山,因此,納蘭性德也被祖輩們授以武功,自小練出了一身搏擊祕術,並專於弓騎。康熙皇帝自身就是1個武勇、強大的美團騎手加ADC,因此,他身旁的侍衛也應當是頂級的角色。那樣來看,納蘭性德反是個文武全才。或許,納蘭內心深處還是個文人墨客。

他手上有諸多的分歧的地方:生為滿人,他卻沉迷於漢文化;內心深處是個文人墨客,從業的確是將領這一行當;作為宰相公子、皇上身旁的一頭侍衛,置身八旗子弟,結識的卻全是某些年老的漢人落拓文人墨客,"以雅緻為生命、盆友為心脾";別人在官運,卻一輩子為情所困……那樣一名才華充足、人格健全、絕代超逸的"翩然濁世公子",竟並不是緣自小說作家的虛構,竟然中國傳統文化青史裡的一名真正角色。

因為長時間待在皇上身旁,納蘭性德應當算作真實的"御用文人",可是,後代卻仍未將他歸於"犬儒派"或御用文人的隊伍。這就很難能可貴了,在各代文學界,納蘭性德算作1個特殊案例。這將會由於他的大部分著作全是致自己的,情深意切,言語幽美。特別是在是他的愛情詩,唐朝的李商隱和宋朝的柳永稍遜。

納蘭性德是個真性情的人,他對"侍衛"這一職位其實並沒有什麼興趣。他獲得過皇上一次次的賜予,但在他的心靈深處,始終苦於仕宦飄泊,厭煩金階矗立的侍衛生涯。率確實詩性遭受渾濁的政冶,自然是徒添"胸中塊壘"。在一首《憶秦娥》中,他極其悵惘地寫到:"長飄泊,多愁多病情緒惡,情緒惡,模糊一片,強分哀樂。擬將歡笑排離索,鏡中無奈顏非昨。顏非昨,博學多才尚淺,因何福薄。"

滿江紅·代北燕南

【原文】

代北燕南,應不隔、月明千里。誰相念、胭脂山下,悲哉秋氣。小立乍驚清露溼,孤眠最惜濃香膩。況夜鳥、啼絕四更頭,邊聲起。銷不盡,悲歌意。勻不盡,相思淚。想故園今夜,玉闌誰倚。青海不來如意夢,紅箋暫寫違心字。道別來、渾是不關心,東堂桂。

【譯文及註釋】

譯文

代北燕南,應不隔、月明千里。誰相念、胭脂山下,悲哉秋氣。小立乍驚清露溼,孤眠最惜濃香膩。況夜鳥、啼絕四更頭,邊聲起。

銷不盡,悲歌意。勻不盡,相思淚。想故園今夜,玉闌誰倚。青海不來如意夢,紅箋暫寫違心字。道別來、渾是不關心,東堂桂。

註釋

代北燕南:泛指山西、河北一帶。代北,原指漢、晉時期之代郡,唐以後之代州北部等。燕南,泛指黃河以北之地。

胭脂山:即燕支山。在古匈奴境內,以產燕支(胭脂)草而得名‘因其地水草豐美,宜為畜牧,是為塞外之寶地。古詩中多代指值得懷念之地,

邊聲:指邊境上羌管、胡茄、角號等諸多聲響。范仲淹《漁家傲》:“四面邊聲連角起,千嶂裡,長煙落日孤城閉。”

青海:本指青海省內之最大的鹹水湖,北魏時始用此名。後以之喻邊遠荒漠之地。

紅箋:紅色箋紙,多用以題寫詩詞等,這裡是指書寫信札。晏殊《清平樂》:“紅箋小字,說盡平生意。”

東堂桂:因科舉考試而及第稱為“東堂桂”。語出《晉書·郤洗傳》:郤冼以對策上第,拜儀郎。後遷官,晉武帝於東堂會送,問洗曰:“卿自以為何如?”洗對曰:“臣舉賢良對策,為天下第一。猶桂林之一枝,崑山之片玉。”


納蘭性德戀人為何被送入宮吞金自盡,他也是賈寶玉的歷史原型嗎?


【作品鑑賞】

《滿江紅·代北燕南》這是一首塞上月夜念妻懷鄉之作,悽婉動人,傷情倍至

上片前二句寫千里共明月之意,接下二句寫此時獨自傷悲的心情。再二句轉為相思情景的描繪,結處則以此刻邊聲、烏啼烘托相思苦情收束。層層轉進,曲折多姿。下片進一步描寫相思的痛苦。前四句說悲歌不勝消受,悲淚暗流不止,其苦苦相思之狀可掬。下二句又轉為推想妻子也在為別離而傷感。再二句怨恨無夢可慰相思,唯以違心之字的書信自慰。最後二句宕開,是“違心字”的延伸。語雖淡化,但卻更顯情致綿長深婉,同時也透露出與妻子愛情篤摯,意氣相投的底蘊。


納蘭性德戀人為何被送入宮吞金自盡,他也是賈寶玉的歷史原型嗎?


作者介紹

納蘭性德

納蘭性德戀人為何被送入宮吞金自盡,他也是賈寶玉的歷史原型嗎?


納蘭性德(1655年-1685年),葉赫那拉氏,字容若,滿洲正黃旗人,原名成德,避太子保成諱改名為性德,一年後太子更名胤礽,於是納蘭又恢復本名納蘭成德。號楞伽山人。清朝著名詞人。父親是康熙朝武英殿大學士、一代權臣納蘭明珠。母親愛新覺羅氏是英親王阿濟格第五女,一品誥命夫人。其家族——納蘭氏,隸屬正黃旗,為清初滿族最顯的八大姓之一,即後世所稱的“葉赫那拉氏”。納蘭性德的曾祖父,是女真葉赫部首領金石臺。金石臺的妹妹孟古,嫁努爾哈赤為妃,生皇子皇太極。

自幼飽讀詩書,文武兼修,十七歲入國子監,被祭酒徐文元賞識,推薦給內閣學士徐乾學。十八歲參加順天府鄉試,考中舉人。十九歲參加會試中第,成為貢士。康熙十二年因病錯過殿試。康熙十五年補殿試,考中第二甲第七名,賜進士出身。

拜徐乾學為師。他於兩年中主持編纂了一部儒學彙編——《通志堂經解》,深受皇帝賞識,為今後發展奠定基礎。

他的詞以“真”取勝:寫景逼真傳神。詞風“清麗婉約,哀感頑豔,格高韻遠,獨具特色“。著有《通志堂集》、《側帽集》、《飲水詞》等,

納蘭性德於康熙二十四年(1685年)暮春抱病與好友一聚,一醉一詠三嘆,而後一病不起。七日後,於康熙二十四年五月三十日(公元1685年7月1日)溘然而逝,年僅三十歲(虛齡三十有一)。


納蘭性德戀人為何被送入宮吞金自盡,他也是賈寶玉的歷史原型嗎?


  • 本 名
  • 納蘭性德
  • 別 稱
  • 納蘭成德,納蘭容若
  • 字 號
  • 容若
  • 所處時代
  • 清朝
  • 民族族群
  • 滿族
  • 出生地
  • 北京
  • 出生時間
  • 1655年
  • 去世時間
  • 1685年
  • 主要作品
  • 《通志堂經解》、《側帽集》、《飲水集》、《淥水亭雜識》等
  • 主要成就
  • 清詞三大家之一
  • 父 親
  • 納蘭明珠
  • 盧氏;官氏
  • 顏氏;沈宛
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