"伯陽父"

一個男人在逃命的時候撿回一個女嬰,說是吉兆,結果卻滅了一個國家
中國自古以來有不少的民間故事,真實與否我們無從考證。我們不能全信,但也不能不信。現在我們要說的是關於夏桀的故事。有這樣一個傳說,在夏桀末年時候,曾經出現過...
'西周是如何變成東周的?東周為何分為春秋和戰國?'
"《史記·周本紀》:襃姒不好笑,幽王欲其笑萬方,故不笑。幽王為㷭㸂大鼓,有寇至則舉㷭火。 諸侯悉至,至而無寇,襃姒乃大笑。幽王說之,為數舉㷭火,其後不信,諸侯益亦不至。幽王以虢石父為卿,用事, 國人皆怨。石父為人佞巧善諛好利,王用之。又廢申後,去太子也。申侯怒,與繒 、西夷...
周平王東遷洛邑:一招不能再失敗的錯誤決策
公元前771年,在位十一年的周幽王終於在內外勾結、裡應外合的情況下戰敗於驪山,並被犬戎所殺。他的死直接導致三個結果:第一,印證了他父親生前的那個謠言;第二...
探祕西周覆滅與平王東遷的背景與真相
烽火戲諸侯的故事人人皆知,最終以遷都洛陽的方式宣告了西周王朝的結束及春秋時代的開始。然而這場姬周王朝史無前例的動亂史書中語焉不詳,疑點重重。我們撥開迷霧,...
道家創始人老子的神話傳說
老子是我國古代偉大的哲學家,被認為是道家學派的開創者。道家學派認為,“道”是宇宙萬物的本源,也是無處不在的規律;人只有順應規律,方能掌握世界的本質。 道家...
三國四則童謠,預言了兩帝興替、董卓之死、劉備入蜀
童謠,顧名思義是兒童傳唱的歌曲,然而在古代童謠卻包含政治意味,以為童謠能預示世運或人事,東周太史伯陽父曾解釋過童謠的意義:凡街市無根之語,謂之謠言。上天儆...
董卓 劉備 呂布 李儒 2017-05-02
揭祕太上老君和春秋戰國時期的老子到底是什麼關係?
在諸多影視劇和文學作品中,經常出現“太上老君即老子”的情況,因此而造成了對老君爺的許多錯誤認知,殊不知,老子乃是太上老君八十一化之一。為了讓更好正知正見,...
道家陰陽學說:中國最古老的自然哲學觀(陰陽不是迷信)
陰陽學說是中國最古老的哲學觀念之一,它起源於原始社會人類對自身和自然界物象的觀察。最初的陰陽觀念是原始社會的人們通過觀天象而產生的。太陽出沒和月亮圓缺變化...
三星堆文明管窺(二):夏代末年的岷山地震與大禹治水的傳說
  我在《三星堆文明管窺(一)》一文中提出:中國先秦史上的夏分為三個階段,其中的高峰為三星堆文明,可稱為“虞夏之夏”。三星堆文明的存續時間,大致為《史記》...
褒姒是不是妖女 看看她的身世就知道了
想必各位看官對周幽王烽火戲諸侯的故事都有所解,但是對於引起烽火戲諸侯事端的褒姒這個周幽王的愛妃可能就不是瞭解的很多了。對於褒姒的身世,大多數人都知道她是褒...
“一陰一陽之謂道”的基本含義是什麼?
莊子說:“《易》以道陰陽。”雖然《易經》沒有明確使用陰陽的概念,但陰陽確是《易經》的核心思想。古人以山南為陽,山北為陰,以河北為陽、河南為陰。《尚書》有“...
以三家分晉論實力與名分
北宋名臣司馬光因反對王安石變法,自請外任,居洛陽十五年,不問政事,全力編著《資治通鑑》,書成之後上疏曰:“臣今筋骨癯瘁,目視昏近,齒牙無幾,神識衰耗,旋踵...
'五色之變與五味之美'
"世間萬物,千姿百態,色彩斑斕,紛紜複雜,離我們很近,又離我們很遠。這麼難以把握的世間萬物難道真的沒有辦法把握嗎?我們的偉大先祖軒轅黃帝替我們向天師岐伯問了這個問題: 帝曰:善。餘聞氣合而有形,因變以正名,天地之運,陰陽之化,其於萬物,孰少孰多,可得聞乎?岐伯曰:悉哉問也;...
不要再說妲己了,商朝滅亡很可能因為旱災
今天當我們來到河南省安陽市西北郊的殷墟,會為其規模而感到吃驚。殷墟東西長約6公里,南北寬約4公里,總面積達24平方公里,這還不包括邊緣地帶的遺址和墓群。宋...
這個公爵爵位的一等諸侯國被司馬遷忽視:其國號之意是和老虎搏鬥
假道伐虢,一作假途伐虢、假途滅虢,是一個耳熟能詳的著名的成語。《左傳·僖公五年》記載:晉獻公時,晉國向虞國借路去攻打虢國,虞國大夫宮之奇早就看清了晉國的野...
樂黛雲:關於中國文化面向世界的幾點思考
樂黛雲(1931年1月~),北京大學現代文學和比較文學教授,博士生導師,文學家,北京大學跨文化研究中心主任。歷任北京大學比較文學與比較文化研究所所長、國際...
'老子為何出關?他姓老嗎?李耳是小名還是官名?道、佛什麼關係?'
"老子修行圖周子《千字》開篇:天地玄黃,宇宙洪荒,單講的是天地混沌肇開,鴻蒙初闢,萬物啟始。玄者,元也!橫向為宇,縱向為宙。洪者為大,荒者為蕪,蕪,猶無。自從人類有了思維,就一直在想,我是誰?我來自哪裡,我要到哪裡去?太空來自哪裡?邊界在哪裡?時間從什麼時候開始?又會在什麼...
《中國思想史》筆記
中華民族的思想意識和理論思維是在史前時代漫長的歲月裡逐漸形成並發展起來的。從距今100萬年前到1萬年前是我國原始社會的原始群落社會,以生產工具劃分則為舊石...
孔子 倫理 春秋戰國 老子 中國歷史 孟子 儒家 董仲舒 歷史 中庸 李悝 文化 佛教 道教 荀子 史記 周朝 西周 韓非 顧炎武 墨子 公孫龍 王夫之 黃宗羲 惠施 朱熹 孔伋 西漢 司馬遷 論語 文學 莊子 歷史學 淮南子 陸賈 政治 周禮 詩經 春秋時期 宇宙 漢武帝 呂氏春秋 春秋 周易 王守仁 孫子兵法 經濟 地理 司馬光 商朝 大學 夏朝 亞里士多德 鄒衍 秦始皇 漢書 禮記 物理 王廷相 賈誼 劉邦 秦朝 呂不韋 明朝 公孫弘 占卜 王充 周公旦 管仲 汪中 南北朝 大禹 釋迦牟尼 陸九淵 帝辛 孫武 李斯 申不害 公羊傳 印度 魏惠王 竇太后 東漢 大理 燕子 自然科學 尚賢王 儒林 叔梁紇 李贄 韓國 左傳 東晉 大般若經 河南 顓頊 田蚡 葉適 洪業 商鞅 山東 柳宗元 羅欽順 漢宣帝 申培 尼泊爾 慧可 韓愈 周敦頤 轅固生 曾國藩 歐陽修 慧遠 程頤 劉瑾 河北 戰國時期 揚雄 周武王 劉安 廣西 陳獻章 子產 菩提達摩 王陽明 魏文侯 齊宣王 范仲淹 天文 宋朝 蕭何 周文王 比干 班固 漢文帝 婚姻 黃河 法制 襄陽 黃帝 衛靈公 大同 鄧析 吳起 道德經 釋太虛 動物 藝術 秦漢 曾紀澤 進賢 漆園 廣東 左丘明 王重陽 漢章帝 曲阜 扁鵲 清朝 戴聖 淨飯王 遼寧 諸葛亮 湖北 弘忍 法律 陸贄 曹參 晉哀帝 章學誠 甘肅 安徽 福建 山西 讀書 公孫丑 會稽山 王道 斑馬 商丘 長江 甲骨文 文章 法蘭西人 朱元璋 ?? 興寧 渭河 射箭 服裝 佛圖澄 楚惠王 南京 劉宗周 永嘉 國語 懷柔 咸陽 農民 安化 陝西 臨漳 長安 貴州龍 音樂 道信 韓嬰 鹿邑 體育 湖南 元氣 農產品 2019-04-20
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