作者：玉笛書劍
合肥與巢湖的界山浮槎山，是廬東少有的高峰，雖然海拔只有418米，已足以傲視整個廬州。也不知道自己多少次登臨浮槎山了，每一次都有不同的感覺和收穫。
作者：玉笛書劍
合肥與巢湖的界山浮槎山，是廬東少有的高峰，雖然海拔只有418米，已足以傲視整個廬州。也不知道自己多少次登臨浮槎山了，每一次都有不同的感覺和收穫。
浮槎山一直都屬於石塘鎮的轄地，雖然距離我居住的鎮區有著十幾公里的路程，小時候交通不發達，全靠步行。有山的地方就一定會有故事，對於從大人茶餘飯後關乎浮槎的傳說，只能是聽在耳裡，記在心中，嚮往無限，卻無法置身其中，默默許願，總有一天我要登上浮槎，揭開其神祕的面紗。
作者：玉笛書劍
合肥與巢湖的界山浮槎山，是廬東少有的高峰，雖然海拔只有418米，已足以傲視整個廬州。也不知道自己多少次登臨浮槎山了，每一次都有不同的感覺和收穫。
浮槎山一直都屬於石塘鎮的轄地，雖然距離我居住的鎮區有著十幾公里的路程，小時候交通不發達，全靠步行。有山的地方就一定會有故事，對於從大人茶餘飯後關乎浮槎的傳說，只能是聽在耳裡，記在心中，嚮往無限，卻無法置身其中，默默許願，總有一天我要登上浮槎，揭開其神祕的面紗。
一個願望，彈指一揮間，一二十年過去了，兒時的願望得以所償，第一次與浮槎山親密接觸還是上個世紀九十年代末。機緣巧合，恰好在浮槎山腳下的王鐵鄉（現在是王鐵社區）陪同幾個朋友辦事，辦完事，幾個人不謀而合不約而同提到登上浮槎之巔，去大山廟裡看看。沒有平坦的路，沒有可行的交通工具，只有徒步，經村人指點，我們選擇捷徑而攀。不陡峭的山峰，不崎嶇的人走出來的小路，雜草叢生，攀爬之中須小心翼翼，一個多小時，陪伴我們的都是氣喘吁吁，到達目的後，如釋重負。幾個人都是奔大山廟而去的，當然要進廟一觀。當時大山廟還是十分的簡陋，只有一個老和尚守於此。後來知道，這位老和尚本身就有一個傳奇人生，大山廟浴火重生，其功不可沒。幾個同行之人虔誠地敬香完畢，接下來都每個人都抽了一個籤（我除外）。老和尚將抽籤的人手中籤一一解來，在一旁手中無籤的我，閒得無聊，拿過和我同齡相仿的還在守候的手中之籤，根據簽上的字面，也來解籤，正說笑間，未料到惹惱了一旁的老和尚，連同還沒有解完籤，氣而不解；說我們來而心不誠，將我們一股腦轟出廟門。
作者：玉笛書劍
合肥與巢湖的界山浮槎山，是廬東少有的高峰，雖然海拔只有418米，已足以傲視整個廬州。也不知道自己多少次登臨浮槎山了，每一次都有不同的感覺和收穫。
浮槎山一直都屬於石塘鎮的轄地，雖然距離我居住的鎮區有著十幾公里的路程，小時候交通不發達，全靠步行。有山的地方就一定會有故事，對於從大人茶餘飯後關乎浮槎的傳說，只能是聽在耳裡，記在心中，嚮往無限，卻無法置身其中，默默許願，總有一天我要登上浮槎，揭開其神祕的面紗。
一個願望，彈指一揮間，一二十年過去了，兒時的願望得以所償，第一次與浮槎山親密接觸還是上個世紀九十年代末。機緣巧合，恰好在浮槎山腳下的王鐵鄉（現在是王鐵社區）陪同幾個朋友辦事，辦完事，幾個人不謀而合不約而同提到登上浮槎之巔，去大山廟裡看看。沒有平坦的路，沒有可行的交通工具，只有徒步，經村人指點，我們選擇捷徑而攀。不陡峭的山峰，不崎嶇的人走出來的小路，雜草叢生，攀爬之中須小心翼翼，一個多小時，陪伴我們的都是氣喘吁吁，到達目的後，如釋重負。幾個人都是奔大山廟而去的，當然要進廟一觀。當時大山廟還是十分的簡陋，只有一個老和尚守於此。後來知道，這位老和尚本身就有一個傳奇人生，大山廟浴火重生，其功不可沒。幾個同行之人虔誠地敬香完畢，接下來都每個人都抽了一個籤（我除外）。老和尚將抽籤的人手中籤一一解來，在一旁手中無籤的我，閒得無聊，拿過和我同齡相仿的還在守候的手中之籤，根據簽上的字面，也來解籤，正說笑間，未料到惹惱了一旁的老和尚，連同還沒有解完籤，氣而不解；說我們來而心不誠，將我們一股腦轟出廟門。
第一次與浮槎山的經歷就這樣不歡而散，後來隨著對浮槎山的瞭解，對大山廟的起起落落和前前後，對那位老和尚心存幾分敬畏之心。浮槎山從歷史的滄桑中走來，今天的發展，都有其幾分奉獻和努力。
不知不覺之中，我與浮槎山有了不解之緣。從陌生到認知，還談不上熟悉，因為，浮槎山的未來是什麼樣子，現在還是個未知數，因為每去一次都有幾分變化。
對於浮槎山，我也在逐步瞭解之中。浮槎意為傳說中往來於海上和天河之間的木筏，浮槎山之名當然和美麗的傳說密不可分。浮槎山聞名遐邇於天下，還要感謝北宋大文學家歐陽修，他的一篇《浮槎山水記》，將浮槎山描寫的出神入化，淋漓盡致。後來人認識浮槎山，嚮往浮槎山，大都要知道這篇流傳千古的名家遊記。
作者：玉笛書劍
合肥與巢湖的界山浮槎山，是廬東少有的高峰，雖然海拔只有418米，已足以傲視整個廬州。也不知道自己多少次登臨浮槎山了，每一次都有不同的感覺和收穫。
浮槎山一直都屬於石塘鎮的轄地，雖然距離我居住的鎮區有著十幾公里的路程，小時候交通不發達，全靠步行。有山的地方就一定會有故事，對於從大人茶餘飯後關乎浮槎的傳說，只能是聽在耳裡，記在心中，嚮往無限，卻無法置身其中，默默許願，總有一天我要登上浮槎，揭開其神祕的面紗。
一個願望，彈指一揮間，一二十年過去了，兒時的願望得以所償，第一次與浮槎山親密接觸還是上個世紀九十年代末。機緣巧合，恰好在浮槎山腳下的王鐵鄉（現在是王鐵社區）陪同幾個朋友辦事，辦完事，幾個人不謀而合不約而同提到登上浮槎之巔，去大山廟裡看看。沒有平坦的路，沒有可行的交通工具，只有徒步，經村人指點，我們選擇捷徑而攀。不陡峭的山峰，不崎嶇的人走出來的小路，雜草叢生，攀爬之中須小心翼翼，一個多小時，陪伴我們的都是氣喘吁吁，到達目的後，如釋重負。幾個人都是奔大山廟而去的，當然要進廟一觀。當時大山廟還是十分的簡陋，只有一個老和尚守於此。後來知道，這位老和尚本身就有一個傳奇人生，大山廟浴火重生，其功不可沒。幾個同行之人虔誠地敬香完畢，接下來都每個人都抽了一個籤（我除外）。老和尚將抽籤的人手中籤一一解來，在一旁手中無籤的我，閒得無聊，拿過和我同齡相仿的還在守候的手中之籤，根據簽上的字面，也來解籤，正說笑間，未料到惹惱了一旁的老和尚，連同還沒有解完籤，氣而不解；說我們來而心不誠，將我們一股腦轟出廟門。
第一次與浮槎山的經歷就這樣不歡而散，後來隨著對浮槎山的瞭解，對大山廟的起起落落和前前後，對那位老和尚心存幾分敬畏之心。浮槎山從歷史的滄桑中走來，今天的發展，都有其幾分奉獻和努力。
不知不覺之中，我與浮槎山有了不解之緣。從陌生到認知，還談不上熟悉，因為，浮槎山的未來是什麼樣子，現在還是個未知數，因為每去一次都有幾分變化。
對於浮槎山，我也在逐步瞭解之中。浮槎意為傳說中往來於海上和天河之間的木筏，浮槎山之名當然和美麗的傳說密不可分。浮槎山聞名遐邇於天下，還要感謝北宋大文學家歐陽修，他的一篇《浮槎山水記》，將浮槎山描寫的出神入化，淋漓盡致。後來人認識浮槎山，嚮往浮槎山，大都要知道這篇流傳千古的名家遊記。
走進浮槎山，浮槎山不但山水環繞，風景秀麗，奇峰怪石，後人據形，冠之“金龜望海”、牛望天河、“犀牛望月”、“仙人坐石”“響鼓震天”、“連心橋”、“清風亭”等大約有三十多處。茂林清澗，流泉蜿蜒而下，猶如游龍盤山，多了分靈氣。浮槎朝暉，九龍峰翠，松林陣濤，不由的置身於此，流連於此。浮槎山的傳說和故事更是取之不竭。傳聞浮槎山曾是佛教名山，鼎盛時期，有浮槎寺等數座廟宇，與青陽的九華山齊名，時稱北九華。現在的青陽九華山，大小廟宇無數，人氣爆棚，如日中天。我們的浮槎山由於歷史的原因，已不可同日而語，許多遺蹟或人為毀掉，留下道不盡的遺憾。令人幾分欣喜的是，不但浮槎山正用一種新的姿態展現，山巔之上的大山廟也在逐步修繕，香火也是一年比一年旺盛，每逢廟會之時，善男信女們紛至沓來。
作者：玉笛書劍
合肥與巢湖的界山浮槎山，是廬東少有的高峰，雖然海拔只有418米，已足以傲視整個廬州。也不知道自己多少次登臨浮槎山了，每一次都有不同的感覺和收穫。
浮槎山一直都屬於石塘鎮的轄地，雖然距離我居住的鎮區有著十幾公里的路程，小時候交通不發達，全靠步行。有山的地方就一定會有故事，對於從大人茶餘飯後關乎浮槎的傳說，只能是聽在耳裡，記在心中，嚮往無限，卻無法置身其中，默默許願，總有一天我要登上浮槎，揭開其神祕的面紗。
一個願望，彈指一揮間，一二十年過去了，兒時的願望得以所償，第一次與浮槎山親密接觸還是上個世紀九十年代末。機緣巧合，恰好在浮槎山腳下的王鐵鄉（現在是王鐵社區）陪同幾個朋友辦事，辦完事，幾個人不謀而合不約而同提到登上浮槎之巔，去大山廟裡看看。沒有平坦的路，沒有可行的交通工具，只有徒步，經村人指點，我們選擇捷徑而攀。不陡峭的山峰，不崎嶇的人走出來的小路，雜草叢生，攀爬之中須小心翼翼，一個多小時，陪伴我們的都是氣喘吁吁，到達目的後，如釋重負。幾個人都是奔大山廟而去的，當然要進廟一觀。當時大山廟還是十分的簡陋，只有一個老和尚守於此。後來知道，這位老和尚本身就有一個傳奇人生，大山廟浴火重生，其功不可沒。幾個同行之人虔誠地敬香完畢，接下來都每個人都抽了一個籤（我除外）。老和尚將抽籤的人手中籤一一解來，在一旁手中無籤的我，閒得無聊，拿過和我同齡相仿的還在守候的手中之籤，根據簽上的字面，也來解籤，正說笑間，未料到惹惱了一旁的老和尚，連同還沒有解完籤，氣而不解；說我們來而心不誠，將我們一股腦轟出廟門。
第一次與浮槎山的經歷就這樣不歡而散，後來隨著對浮槎山的瞭解，對大山廟的起起落落和前前後，對那位老和尚心存幾分敬畏之心。浮槎山從歷史的滄桑中走來，今天的發展，都有其幾分奉獻和努力。
不知不覺之中，我與浮槎山有了不解之緣。從陌生到認知，還談不上熟悉，因為，浮槎山的未來是什麼樣子，現在還是個未知數，因為每去一次都有幾分變化。
對於浮槎山，我也在逐步瞭解之中。浮槎意為傳說中往來於海上和天河之間的木筏，浮槎山之名當然和美麗的傳說密不可分。浮槎山聞名遐邇於天下，還要感謝北宋大文學家歐陽修，他的一篇《浮槎山水記》，將浮槎山描寫的出神入化，淋漓盡致。後來人認識浮槎山，嚮往浮槎山，大都要知道這篇流傳千古的名家遊記。
走進浮槎山，浮槎山不但山水環繞，風景秀麗，奇峰怪石，後人據形，冠之“金龜望海”、牛望天河、“犀牛望月”、“仙人坐石”“響鼓震天”、“連心橋”、“清風亭”等大約有三十多處。茂林清澗，流泉蜿蜒而下，猶如游龍盤山，多了分靈氣。浮槎朝暉，九龍峰翠，松林陣濤，不由的置身於此，流連於此。浮槎山的傳說和故事更是取之不竭。傳聞浮槎山曾是佛教名山，鼎盛時期，有浮槎寺等數座廟宇，與青陽的九華山齊名，時稱北九華。現在的青陽九華山，大小廟宇無數，人氣爆棚，如日中天。我們的浮槎山由於歷史的原因，已不可同日而語，許多遺蹟或人為毀掉，留下道不盡的遺憾。令人幾分欣喜的是，不但浮槎山正用一種新的姿態展現，山巔之上的大山廟也在逐步修繕，香火也是一年比一年旺盛，每逢廟會之時，善男信女們紛至沓來。
浮槎山人文景觀眾多，傳說眾多，故事也有傳奇。凡是到浮槎山的遊客有兩處必去，一處是大山廟，史稱甘露寺；還有一處就是富有傳奇色彩的清濁二泉，也算是浮槎山最吸引人的景觀。此二泉位於浮槎山最高處，就是歐陽修筆下的合巢泉。雖是同處一隅，二泉湧出的截然不同的水質，一渾濁，一清澈。據傳說之所以出現這樣的現象，和做官的清廉有關。此二泉是個界地，清澈的泉是屬於合肥，因為合肥有個包公，剛直不阿，清正廉潔。且包公的桑梓地也距泉不遠，所以泉水清澈；因巢縣因贓官多而泉水才會渾濁。最為神奇的是此二泉的泉水，雨天不漲，久旱不凅，汲取多少，流出多少，始終是一樣的水位。清澈的泉水可以直接飲用，尤其是夏日，清涼甘甜。由於地緣的關係，我也算是浮槎山的地主，但凡不熟悉浮槎山的同學或者朋友還有志同道合的攝友，到浮槎山賞景，讓我做嚮導，這兩處是必領而往之。
作者：玉笛書劍
合肥與巢湖的界山浮槎山，是廬東少有的高峰，雖然海拔只有418米，已足以傲視整個廬州。也不知道自己多少次登臨浮槎山了，每一次都有不同的感覺和收穫。
浮槎山一直都屬於石塘鎮的轄地，雖然距離我居住的鎮區有著十幾公里的路程，小時候交通不發達，全靠步行。有山的地方就一定會有故事，對於從大人茶餘飯後關乎浮槎的傳說，只能是聽在耳裡，記在心中，嚮往無限，卻無法置身其中，默默許願，總有一天我要登上浮槎，揭開其神祕的面紗。
一個願望，彈指一揮間，一二十年過去了，兒時的願望得以所償，第一次與浮槎山親密接觸還是上個世紀九十年代末。機緣巧合，恰好在浮槎山腳下的王鐵鄉（現在是王鐵社區）陪同幾個朋友辦事，辦完事，幾個人不謀而合不約而同提到登上浮槎之巔，去大山廟裡看看。沒有平坦的路，沒有可行的交通工具，只有徒步，經村人指點，我們選擇捷徑而攀。不陡峭的山峰，不崎嶇的人走出來的小路，雜草叢生，攀爬之中須小心翼翼，一個多小時，陪伴我們的都是氣喘吁吁，到達目的後，如釋重負。幾個人都是奔大山廟而去的，當然要進廟一觀。當時大山廟還是十分的簡陋，只有一個老和尚守於此。後來知道，這位老和尚本身就有一個傳奇人生，大山廟浴火重生，其功不可沒。幾個同行之人虔誠地敬香完畢，接下來都每個人都抽了一個籤（我除外）。老和尚將抽籤的人手中籤一一解來，在一旁手中無籤的我，閒得無聊，拿過和我同齡相仿的還在守候的手中之籤，根據簽上的字面，也來解籤，正說笑間，未料到惹惱了一旁的老和尚，連同還沒有解完籤，氣而不解；說我們來而心不誠，將我們一股腦轟出廟門。
第一次與浮槎山的經歷就這樣不歡而散，後來隨著對浮槎山的瞭解，對大山廟的起起落落和前前後，對那位老和尚心存幾分敬畏之心。浮槎山從歷史的滄桑中走來，今天的發展，都有其幾分奉獻和努力。
不知不覺之中，我與浮槎山有了不解之緣。從陌生到認知，還談不上熟悉，因為，浮槎山的未來是什麼樣子，現在還是個未知數，因為每去一次都有幾分變化。
對於浮槎山，我也在逐步瞭解之中。浮槎意為傳說中往來於海上和天河之間的木筏，浮槎山之名當然和美麗的傳說密不可分。浮槎山聞名遐邇於天下，還要感謝北宋大文學家歐陽修，他的一篇《浮槎山水記》，將浮槎山描寫的出神入化，淋漓盡致。後來人認識浮槎山，嚮往浮槎山，大都要知道這篇流傳千古的名家遊記。
走進浮槎山，浮槎山不但山水環繞，風景秀麗，奇峰怪石，後人據形，冠之“金龜望海”、牛望天河、“犀牛望月”、“仙人坐石”“響鼓震天”、“連心橋”、“清風亭”等大約有三十多處。茂林清澗，流泉蜿蜒而下，猶如游龍盤山，多了分靈氣。浮槎朝暉，九龍峰翠，松林陣濤，不由的置身於此，流連於此。浮槎山的傳說和故事更是取之不竭。傳聞浮槎山曾是佛教名山，鼎盛時期，有浮槎寺等數座廟宇，與青陽的九華山齊名，時稱北九華。現在的青陽九華山，大小廟宇無數，人氣爆棚，如日中天。我們的浮槎山由於歷史的原因，已不可同日而語，許多遺蹟或人為毀掉，留下道不盡的遺憾。令人幾分欣喜的是，不但浮槎山正用一種新的姿態展現，山巔之上的大山廟也在逐步修繕，香火也是一年比一年旺盛，每逢廟會之時，善男信女們紛至沓來。
浮槎山人文景觀眾多，傳說眾多，故事也有傳奇。凡是到浮槎山的遊客有兩處必去，一處是大山廟，史稱甘露寺；還有一處就是富有傳奇色彩的清濁二泉，也算是浮槎山最吸引人的景觀。此二泉位於浮槎山最高處，就是歐陽修筆下的合巢泉。雖是同處一隅，二泉湧出的截然不同的水質，一渾濁，一清澈。據傳說之所以出現這樣的現象，和做官的清廉有關。此二泉是個界地，清澈的泉是屬於合肥，因為合肥有個包公，剛直不阿，清正廉潔。且包公的桑梓地也距泉不遠，所以泉水清澈；因巢縣因贓官多而泉水才會渾濁。最為神奇的是此二泉的泉水，雨天不漲，久旱不凅，汲取多少，流出多少，始終是一樣的水位。清澈的泉水可以直接飲用，尤其是夏日，清涼甘甜。由於地緣的關係，我也算是浮槎山的地主，但凡不熟悉浮槎山的同學或者朋友還有志同道合的攝友，到浮槎山賞景，讓我做嚮導，這兩處是必領而往之。
山巔之上還有茶園，山坡之上的茶樹蔥蔥郁郁，由於氣候和土壤的關係，這裡生長的茶葉有著自己獨特的形狀，葉芽小巧而精緻，在合肥地區有著浮槎雲霧的美譽，茶湯微黃透亮，滋味醇厚耐泡，產量很小，價位很高，市場上只聞其名，基本上都是奇貨可居。每逢清明前後，有茶園的地方，就有采茶人，大都是附近山下居民，也有遠道而來。不知是資金問題還是管理問題，浮槎上的茶園，從我看見的，基本都是無序狀態。自去年秋季有人出資接手承包，今年春天我過去的時候，發現這裡真正才有了不小的變化，像個茶園，不似以往的茶樹雜草亂枝擠成一團，看之讓人嘆息。
前幾年，雖有一條車輛可以通行的砂石路，道路崎嶇不平，坑坑窪窪，車況差的估計一路顛簸，可能未等到目的地，已經散架了。即使是這樣的一條路，還是當年老和尚到上級部門，求爹爹拜奶奶，或者是化緣，用有限的資金修建而成。而今的盤山而上的路，與過去相比，有著不可比擬的變化，政府部門有著十分明確的定位，首先修好路，然後就可以因地制宜規劃，打造旅遊景區。據石塘鎮鎮政府的規劃中，未來的浮槎山講會打造成4A級旅遊風景區。現在的蜿蜒猶如游龍一般的山路寬廣平坦，有危險的地方都安裝上護欄。本來從山下駕車到頂峰需要半個小時，現在只需十多分鐘。
作者：玉笛書劍
合肥與巢湖的界山浮槎山，是廬東少有的高峰，雖然海拔只有418米，已足以傲視整個廬州。也不知道自己多少次登臨浮槎山了，每一次都有不同的感覺和收穫。
浮槎山一直都屬於石塘鎮的轄地，雖然距離我居住的鎮區有著十幾公里的路程，小時候交通不發達，全靠步行。有山的地方就一定會有故事，對於從大人茶餘飯後關乎浮槎的傳說，只能是聽在耳裡，記在心中，嚮往無限，卻無法置身其中，默默許願，總有一天我要登上浮槎，揭開其神祕的面紗。
一個願望，彈指一揮間，一二十年過去了，兒時的願望得以所償，第一次與浮槎山親密接觸還是上個世紀九十年代末。機緣巧合，恰好在浮槎山腳下的王鐵鄉（現在是王鐵社區）陪同幾個朋友辦事，辦完事，幾個人不謀而合不約而同提到登上浮槎之巔，去大山廟裡看看。沒有平坦的路，沒有可行的交通工具，只有徒步，經村人指點，我們選擇捷徑而攀。不陡峭的山峰，不崎嶇的人走出來的小路，雜草叢生，攀爬之中須小心翼翼，一個多小時，陪伴我們的都是氣喘吁吁，到達目的後，如釋重負。幾個人都是奔大山廟而去的，當然要進廟一觀。當時大山廟還是十分的簡陋，只有一個老和尚守於此。後來知道，這位老和尚本身就有一個傳奇人生，大山廟浴火重生，其功不可沒。幾個同行之人虔誠地敬香完畢，接下來都每個人都抽了一個籤（我除外）。老和尚將抽籤的人手中籤一一解來，在一旁手中無籤的我，閒得無聊，拿過和我同齡相仿的還在守候的手中之籤，根據簽上的字面，也來解籤，正說笑間，未料到惹惱了一旁的老和尚，連同還沒有解完籤，氣而不解；說我們來而心不誠，將我們一股腦轟出廟門。
第一次與浮槎山的經歷就這樣不歡而散，後來隨著對浮槎山的瞭解，對大山廟的起起落落和前前後，對那位老和尚心存幾分敬畏之心。浮槎山從歷史的滄桑中走來，今天的發展，都有其幾分奉獻和努力。
不知不覺之中，我與浮槎山有了不解之緣。從陌生到認知，還談不上熟悉，因為，浮槎山的未來是什麼樣子，現在還是個未知數，因為每去一次都有幾分變化。
對於浮槎山，我也在逐步瞭解之中。浮槎意為傳說中往來於海上和天河之間的木筏，浮槎山之名當然和美麗的傳說密不可分。浮槎山聞名遐邇於天下，還要感謝北宋大文學家歐陽修，他的一篇《浮槎山水記》，將浮槎山描寫的出神入化，淋漓盡致。後來人認識浮槎山，嚮往浮槎山，大都要知道這篇流傳千古的名家遊記。
走進浮槎山，浮槎山不但山水環繞，風景秀麗，奇峰怪石，後人據形，冠之“金龜望海”、牛望天河、“犀牛望月”、“仙人坐石”“響鼓震天”、“連心橋”、“清風亭”等大約有三十多處。茂林清澗，流泉蜿蜒而下，猶如游龍盤山，多了分靈氣。浮槎朝暉，九龍峰翠，松林陣濤，不由的置身於此，流連於此。浮槎山的傳說和故事更是取之不竭。傳聞浮槎山曾是佛教名山，鼎盛時期，有浮槎寺等數座廟宇，與青陽的九華山齊名，時稱北九華。現在的青陽九華山，大小廟宇無數，人氣爆棚，如日中天。我們的浮槎山由於歷史的原因，已不可同日而語，許多遺蹟或人為毀掉，留下道不盡的遺憾。令人幾分欣喜的是，不但浮槎山正用一種新的姿態展現，山巔之上的大山廟也在逐步修繕，香火也是一年比一年旺盛，每逢廟會之時，善男信女們紛至沓來。
浮槎山人文景觀眾多，傳說眾多，故事也有傳奇。凡是到浮槎山的遊客有兩處必去，一處是大山廟，史稱甘露寺；還有一處就是富有傳奇色彩的清濁二泉，也算是浮槎山最吸引人的景觀。此二泉位於浮槎山最高處，就是歐陽修筆下的合巢泉。雖是同處一隅，二泉湧出的截然不同的水質，一渾濁，一清澈。據傳說之所以出現這樣的現象，和做官的清廉有關。此二泉是個界地，清澈的泉是屬於合肥，因為合肥有個包公，剛直不阿，清正廉潔。且包公的桑梓地也距泉不遠，所以泉水清澈；因巢縣因贓官多而泉水才會渾濁。最為神奇的是此二泉的泉水，雨天不漲，久旱不凅，汲取多少，流出多少，始終是一樣的水位。清澈的泉水可以直接飲用，尤其是夏日，清涼甘甜。由於地緣的關係，我也算是浮槎山的地主，但凡不熟悉浮槎山的同學或者朋友還有志同道合的攝友，到浮槎山賞景，讓我做嚮導，這兩處是必領而往之。
山巔之上還有茶園，山坡之上的茶樹蔥蔥郁郁，由於氣候和土壤的關係，這裡生長的茶葉有著自己獨特的形狀，葉芽小巧而精緻，在合肥地區有著浮槎雲霧的美譽，茶湯微黃透亮，滋味醇厚耐泡，產量很小，價位很高，市場上只聞其名，基本上都是奇貨可居。每逢清明前後，有茶園的地方，就有采茶人，大都是附近山下居民，也有遠道而來。不知是資金問題還是管理問題，浮槎上的茶園，從我看見的，基本都是無序狀態。自去年秋季有人出資接手承包，今年春天我過去的時候，發現這裡真正才有了不小的變化，像個茶園，不似以往的茶樹雜草亂枝擠成一團，看之讓人嘆息。
前幾年，雖有一條車輛可以通行的砂石路，道路崎嶇不平，坑坑窪窪，車況差的估計一路顛簸，可能未等到目的地，已經散架了。即使是這樣的一條路，還是當年老和尚到上級部門，求爹爹拜奶奶，或者是化緣，用有限的資金修建而成。而今的盤山而上的路，與過去相比，有著不可比擬的變化，政府部門有著十分明確的定位，首先修好路，然後就可以因地制宜規劃，打造旅遊景區。據石塘鎮鎮政府的規劃中，未來的浮槎山講會打造成4A級旅遊風景區。現在的蜿蜒猶如游龍一般的山路寬廣平坦，有危險的地方都安裝上護欄。本來從山下駕車到頂峰需要半個小時，現在只需十多分鐘。
自從迷上攝影之後，放眼合肥方圓百里，只有浮槎山有著幾分旖旎的景色，作為大別山的餘脈，有著幾分屬於自己的迷人之處，是無從選擇的選擇時常而往的取景採風之地。浮槎山每年都會光顧幾次，如約而來，在其中享受攝影帶來的樂趣。
2017年的端午，幾個朋友特地而來，我做嚮導，自第一次是步行攀登，以後都是或乘別人的車或是自己駕車。這次陪同卻有了意外驚喜的收穫，上山時驅車到頂，時值初夏，最具生機的季節，午後的懶陽，蔥蘢的山色，清新的空氣，溫度適宜，滿眼的怡然，我提議一人將車開到山下等候，其他人徒步下山，目的是發現我沒有發現的新奇之處。我們選擇了幹凅的泉水溝作為下山的路線，一是不會錯路，也不會迷路，二是看看也沒有想不到的景緻在等候。
作者：玉笛書劍
合肥與巢湖的界山浮槎山，是廬東少有的高峰，雖然海拔只有418米，已足以傲視整個廬州。也不知道自己多少次登臨浮槎山了，每一次都有不同的感覺和收穫。
浮槎山一直都屬於石塘鎮的轄地，雖然距離我居住的鎮區有著十幾公里的路程，小時候交通不發達，全靠步行。有山的地方就一定會有故事，對於從大人茶餘飯後關乎浮槎的傳說，只能是聽在耳裡，記在心中，嚮往無限，卻無法置身其中，默默許願，總有一天我要登上浮槎，揭開其神祕的面紗。
一個願望，彈指一揮間，一二十年過去了，兒時的願望得以所償，第一次與浮槎山親密接觸還是上個世紀九十年代末。機緣巧合，恰好在浮槎山腳下的王鐵鄉（現在是王鐵社區）陪同幾個朋友辦事，辦完事，幾個人不謀而合不約而同提到登上浮槎之巔，去大山廟裡看看。沒有平坦的路，沒有可行的交通工具，只有徒步，經村人指點，我們選擇捷徑而攀。不陡峭的山峰，不崎嶇的人走出來的小路，雜草叢生，攀爬之中須小心翼翼，一個多小時，陪伴我們的都是氣喘吁吁，到達目的後，如釋重負。幾個人都是奔大山廟而去的，當然要進廟一觀。當時大山廟還是十分的簡陋，只有一個老和尚守於此。後來知道，這位老和尚本身就有一個傳奇人生，大山廟浴火重生，其功不可沒。幾個同行之人虔誠地敬香完畢，接下來都每個人都抽了一個籤（我除外）。老和尚將抽籤的人手中籤一一解來，在一旁手中無籤的我，閒得無聊，拿過和我同齡相仿的還在守候的手中之籤，根據簽上的字面，也來解籤，正說笑間，未料到惹惱了一旁的老和尚，連同還沒有解完籤，氣而不解；說我們來而心不誠，將我們一股腦轟出廟門。
第一次與浮槎山的經歷就這樣不歡而散，後來隨著對浮槎山的瞭解，對大山廟的起起落落和前前後，對那位老和尚心存幾分敬畏之心。浮槎山從歷史的滄桑中走來，今天的發展，都有其幾分奉獻和努力。
不知不覺之中，我與浮槎山有了不解之緣。從陌生到認知，還談不上熟悉，因為，浮槎山的未來是什麼樣子，現在還是個未知數，因為每去一次都有幾分變化。
對於浮槎山，我也在逐步瞭解之中。浮槎意為傳說中往來於海上和天河之間的木筏，浮槎山之名當然和美麗的傳說密不可分。浮槎山聞名遐邇於天下，還要感謝北宋大文學家歐陽修，他的一篇《浮槎山水記》，將浮槎山描寫的出神入化，淋漓盡致。後來人認識浮槎山，嚮往浮槎山，大都要知道這篇流傳千古的名家遊記。
走進浮槎山，浮槎山不但山水環繞，風景秀麗，奇峰怪石，後人據形，冠之“金龜望海”、牛望天河、“犀牛望月”、“仙人坐石”“響鼓震天”、“連心橋”、“清風亭”等大約有三十多處。茂林清澗，流泉蜿蜒而下，猶如游龍盤山，多了分靈氣。浮槎朝暉，九龍峰翠，松林陣濤，不由的置身於此，流連於此。浮槎山的傳說和故事更是取之不竭。傳聞浮槎山曾是佛教名山，鼎盛時期，有浮槎寺等數座廟宇，與青陽的九華山齊名，時稱北九華。現在的青陽九華山，大小廟宇無數，人氣爆棚，如日中天。我們的浮槎山由於歷史的原因，已不可同日而語，許多遺蹟或人為毀掉，留下道不盡的遺憾。令人幾分欣喜的是，不但浮槎山正用一種新的姿態展現，山巔之上的大山廟也在逐步修繕，香火也是一年比一年旺盛，每逢廟會之時，善男信女們紛至沓來。
浮槎山人文景觀眾多，傳說眾多，故事也有傳奇。凡是到浮槎山的遊客有兩處必去，一處是大山廟，史稱甘露寺；還有一處就是富有傳奇色彩的清濁二泉，也算是浮槎山最吸引人的景觀。此二泉位於浮槎山最高處，就是歐陽修筆下的合巢泉。雖是同處一隅，二泉湧出的截然不同的水質，一渾濁，一清澈。據傳說之所以出現這樣的現象，和做官的清廉有關。此二泉是個界地，清澈的泉是屬於合肥，因為合肥有個包公，剛直不阿，清正廉潔。且包公的桑梓地也距泉不遠，所以泉水清澈；因巢縣因贓官多而泉水才會渾濁。最為神奇的是此二泉的泉水，雨天不漲，久旱不凅，汲取多少，流出多少，始終是一樣的水位。清澈的泉水可以直接飲用，尤其是夏日，清涼甘甜。由於地緣的關係，我也算是浮槎山的地主，但凡不熟悉浮槎山的同學或者朋友還有志同道合的攝友，到浮槎山賞景，讓我做嚮導，這兩處是必領而往之。
山巔之上還有茶園，山坡之上的茶樹蔥蔥郁郁，由於氣候和土壤的關係，這裡生長的茶葉有著自己獨特的形狀，葉芽小巧而精緻，在合肥地區有著浮槎雲霧的美譽，茶湯微黃透亮，滋味醇厚耐泡，產量很小，價位很高，市場上只聞其名，基本上都是奇貨可居。每逢清明前後，有茶園的地方，就有采茶人，大都是附近山下居民，也有遠道而來。不知是資金問題還是管理問題，浮槎上的茶園，從我看見的，基本都是無序狀態。自去年秋季有人出資接手承包，今年春天我過去的時候，發現這裡真正才有了不小的變化，像個茶園，不似以往的茶樹雜草亂枝擠成一團，看之讓人嘆息。
前幾年，雖有一條車輛可以通行的砂石路，道路崎嶇不平，坑坑窪窪，車況差的估計一路顛簸，可能未等到目的地，已經散架了。即使是這樣的一條路，還是當年老和尚到上級部門，求爹爹拜奶奶，或者是化緣，用有限的資金修建而成。而今的盤山而上的路，與過去相比，有著不可比擬的變化，政府部門有著十分明確的定位，首先修好路，然後就可以因地制宜規劃，打造旅遊景區。據石塘鎮鎮政府的規劃中，未來的浮槎山講會打造成4A級旅遊風景區。現在的蜿蜒猶如游龍一般的山路寬廣平坦，有危險的地方都安裝上護欄。本來從山下駕車到頂峰需要半個小時，現在只需十多分鐘。
自從迷上攝影之後，放眼合肥方圓百里，只有浮槎山有著幾分旖旎的景色，作為大別山的餘脈，有著幾分屬於自己的迷人之處，是無從選擇的選擇時常而往的取景採風之地。浮槎山每年都會光顧幾次，如約而來，在其中享受攝影帶來的樂趣。
2017年的端午，幾個朋友特地而來，我做嚮導，自第一次是步行攀登，以後都是或乘別人的車或是自己駕車。這次陪同卻有了意外驚喜的收穫，上山時驅車到頂，時值初夏，最具生機的季節，午後的懶陽，蔥蘢的山色，清新的空氣，溫度適宜，滿眼的怡然，我提議一人將車開到山下等候，其他人徒步下山，目的是發現我沒有發現的新奇之處。我們選擇了幹凅的泉水溝作為下山的路線，一是不會錯路，也不會迷路，二是看看也沒有想不到的景緻在等候。
先是穿過一片茶園，順溝而下。濃密的草，繁茂的樹，亂綻的野花，偶爾驚飛的鳥，悠悠的藍天，飄忽著幾朵白雲，心情自然愉悅幾分，此時能見度十分通透，登高望遠巢湖波光粼粼，縣城高樓林立。我們帶著幾分輕鬆不急不緩而下。溝路或寬或窄，或平或陡，灌木或高或低，有的樹木虯枝盤根錯節，互相纏繞，我們時而弓腰，時而側身。幾處從草樹之間凸顯出來的巨石，形態各異，有的被刻上大字，塗上醒目的紅漆，有高升石，馬上發財石，基本上都帶有美好的意願。
作者：玉笛書劍
合肥與巢湖的界山浮槎山，是廬東少有的高峰，雖然海拔只有418米，已足以傲視整個廬州。也不知道自己多少次登臨浮槎山了，每一次都有不同的感覺和收穫。
浮槎山一直都屬於石塘鎮的轄地，雖然距離我居住的鎮區有著十幾公里的路程，小時候交通不發達，全靠步行。有山的地方就一定會有故事，對於從大人茶餘飯後關乎浮槎的傳說，只能是聽在耳裡，記在心中，嚮往無限，卻無法置身其中，默默許願，總有一天我要登上浮槎，揭開其神祕的面紗。
一個願望，彈指一揮間，一二十年過去了，兒時的願望得以所償，第一次與浮槎山親密接觸還是上個世紀九十年代末。機緣巧合，恰好在浮槎山腳下的王鐵鄉（現在是王鐵社區）陪同幾個朋友辦事，辦完事，幾個人不謀而合不約而同提到登上浮槎之巔，去大山廟裡看看。沒有平坦的路，沒有可行的交通工具，只有徒步，經村人指點，我們選擇捷徑而攀。不陡峭的山峰，不崎嶇的人走出來的小路，雜草叢生，攀爬之中須小心翼翼，一個多小時，陪伴我們的都是氣喘吁吁，到達目的後，如釋重負。幾個人都是奔大山廟而去的，當然要進廟一觀。當時大山廟還是十分的簡陋，只有一個老和尚守於此。後來知道，這位老和尚本身就有一個傳奇人生，大山廟浴火重生，其功不可沒。幾個同行之人虔誠地敬香完畢，接下來都每個人都抽了一個籤（我除外）。老和尚將抽籤的人手中籤一一解來，在一旁手中無籤的我，閒得無聊，拿過和我同齡相仿的還在守候的手中之籤，根據簽上的字面，也來解籤，正說笑間，未料到惹惱了一旁的老和尚，連同還沒有解完籤，氣而不解；說我們來而心不誠，將我們一股腦轟出廟門。
第一次與浮槎山的經歷就這樣不歡而散，後來隨著對浮槎山的瞭解，對大山廟的起起落落和前前後，對那位老和尚心存幾分敬畏之心。浮槎山從歷史的滄桑中走來，今天的發展，都有其幾分奉獻和努力。
不知不覺之中，我與浮槎山有了不解之緣。從陌生到認知，還談不上熟悉，因為，浮槎山的未來是什麼樣子，現在還是個未知數，因為每去一次都有幾分變化。
對於浮槎山，我也在逐步瞭解之中。浮槎意為傳說中往來於海上和天河之間的木筏，浮槎山之名當然和美麗的傳說密不可分。浮槎山聞名遐邇於天下，還要感謝北宋大文學家歐陽修，他的一篇《浮槎山水記》，將浮槎山描寫的出神入化，淋漓盡致。後來人認識浮槎山，嚮往浮槎山，大都要知道這篇流傳千古的名家遊記。
走進浮槎山，浮槎山不但山水環繞，風景秀麗，奇峰怪石，後人據形，冠之“金龜望海”、牛望天河、“犀牛望月”、“仙人坐石”“響鼓震天”、“連心橋”、“清風亭”等大約有三十多處。茂林清澗，流泉蜿蜒而下，猶如游龍盤山，多了分靈氣。浮槎朝暉，九龍峰翠，松林陣濤，不由的置身於此，流連於此。浮槎山的傳說和故事更是取之不竭。傳聞浮槎山曾是佛教名山，鼎盛時期，有浮槎寺等數座廟宇，與青陽的九華山齊名，時稱北九華。現在的青陽九華山，大小廟宇無數，人氣爆棚，如日中天。我們的浮槎山由於歷史的原因，已不可同日而語，許多遺蹟或人為毀掉，留下道不盡的遺憾。令人幾分欣喜的是，不但浮槎山正用一種新的姿態展現，山巔之上的大山廟也在逐步修繕，香火也是一年比一年旺盛，每逢廟會之時，善男信女們紛至沓來。
浮槎山人文景觀眾多，傳說眾多，故事也有傳奇。凡是到浮槎山的遊客有兩處必去，一處是大山廟，史稱甘露寺；還有一處就是富有傳奇色彩的清濁二泉，也算是浮槎山最吸引人的景觀。此二泉位於浮槎山最高處，就是歐陽修筆下的合巢泉。雖是同處一隅，二泉湧出的截然不同的水質，一渾濁，一清澈。據傳說之所以出現這樣的現象，和做官的清廉有關。此二泉是個界地，清澈的泉是屬於合肥，因為合肥有個包公，剛直不阿，清正廉潔。且包公的桑梓地也距泉不遠，所以泉水清澈；因巢縣因贓官多而泉水才會渾濁。最為神奇的是此二泉的泉水，雨天不漲，久旱不凅，汲取多少，流出多少，始終是一樣的水位。清澈的泉水可以直接飲用，尤其是夏日，清涼甘甜。由於地緣的關係，我也算是浮槎山的地主，但凡不熟悉浮槎山的同學或者朋友還有志同道合的攝友，到浮槎山賞景，讓我做嚮導，這兩處是必領而往之。
山巔之上還有茶園，山坡之上的茶樹蔥蔥郁郁，由於氣候和土壤的關係，這裡生長的茶葉有著自己獨特的形狀，葉芽小巧而精緻，在合肥地區有著浮槎雲霧的美譽，茶湯微黃透亮，滋味醇厚耐泡，產量很小，價位很高，市場上只聞其名，基本上都是奇貨可居。每逢清明前後，有茶園的地方，就有采茶人，大都是附近山下居民，也有遠道而來。不知是資金問題還是管理問題，浮槎上的茶園，從我看見的，基本都是無序狀態。自去年秋季有人出資接手承包，今年春天我過去的時候，發現這裡真正才有了不小的變化，像個茶園，不似以往的茶樹雜草亂枝擠成一團，看之讓人嘆息。
前幾年，雖有一條車輛可以通行的砂石路，道路崎嶇不平，坑坑窪窪，車況差的估計一路顛簸，可能未等到目的地，已經散架了。即使是這樣的一條路，還是當年老和尚到上級部門，求爹爹拜奶奶，或者是化緣，用有限的資金修建而成。而今的盤山而上的路，與過去相比，有著不可比擬的變化，政府部門有著十分明確的定位，首先修好路，然後就可以因地制宜規劃，打造旅遊景區。據石塘鎮鎮政府的規劃中，未來的浮槎山講會打造成4A級旅遊風景區。現在的蜿蜒猶如游龍一般的山路寬廣平坦，有危險的地方都安裝上護欄。本來從山下駕車到頂峰需要半個小時，現在只需十多分鐘。
自從迷上攝影之後，放眼合肥方圓百里，只有浮槎山有著幾分旖旎的景色，作為大別山的餘脈，有著幾分屬於自己的迷人之處，是無從選擇的選擇時常而往的取景採風之地。浮槎山每年都會光顧幾次，如約而來，在其中享受攝影帶來的樂趣。
2017年的端午，幾個朋友特地而來，我做嚮導，自第一次是步行攀登，以後都是或乘別人的車或是自己駕車。這次陪同卻有了意外驚喜的收穫，上山時驅車到頂，時值初夏，最具生機的季節，午後的懶陽，蔥蘢的山色，清新的空氣，溫度適宜，滿眼的怡然，我提議一人將車開到山下等候，其他人徒步下山，目的是發現我沒有發現的新奇之處。我們選擇了幹凅的泉水溝作為下山的路線，一是不會錯路，也不會迷路，二是看看也沒有想不到的景緻在等候。
先是穿過一片茶園，順溝而下。濃密的草，繁茂的樹，亂綻的野花，偶爾驚飛的鳥，悠悠的藍天，飄忽著幾朵白雲，心情自然愉悅幾分，此時能見度十分通透，登高望遠巢湖波光粼粼，縣城高樓林立。我們帶著幾分輕鬆不急不緩而下。溝路或寬或窄，或平或陡，灌木或高或低，有的樹木虯枝盤根錯節，互相纏繞，我們時而弓腰，時而側身。幾處從草樹之間凸顯出來的巨石，形態各異，有的被刻上大字，塗上醒目的紅漆，有高升石，馬上發財石，基本上都帶有美好的意願。
幾十分鐘的時間，我們接近山下，一口不大的池塘橫在我們的眼前。在鄉村，池塘隨處可見，唯獨我們看見的池塘卻是大有歷史背景，我們看見池塘西北的水泥塘埂上豎著一個1米寬，1.5米高的牌子，上面的標題讓我們驚呼不已，上面赫然寫著三個大字：霸王塘。看了介紹，果然和歷史上力拔山兮氣蓋世的西楚霸王項羽有關。我們石塘古鎮歷來就有許多和項羽有關的傳奇故事，沒有想到浮槎山腳下也有著霸王的足跡。驚喜之餘，多了幾分遐想，我們身邊的浮槎山，非但是藏龍臥虎，也有許多不為世人熟知的歷史故事發生。就像浮槎山也有宋朝年間的金兀朮的傳說一樣，需要去考證，需要人去挖掘，讓那些歷史上曾經發生的拂去塵埃，將傳奇留給後人。
第一次和霸王塘有緣相識，留下了深刻的印象，多了幾分牽掛。古人說，山不在高，有仙則靈。浮槎山有沒有神仙，沒有見過。但是歷史上發生的一定會讓後人從中借鑑，作為一種資源，尤其是作為旅遊資源包裝打造。
其實，近幾年，浮槎山發生著脫胎換骨般的變化。這裡遠離塵囂，幽靜，山水相依，植被旺盛，早已告別曾經有過荒山禿嶺的迥遇。到處都是樹木成林，生機盎然，峰巒疊翠。得天獨厚的自然地理資源，加之人文底蘊豐厚，成為人們旅遊休閒好去處，現在經常看到從城裡趕來的，在盤山道上玩滑板車，在空曠的草坪上野炊。還有在碧溪上垂釣的，山坡上牧羊、牧牛的，使得浮槎山粗礦之中多了幾分細膩，多了幾分生活氣息。
浮槎山一年四季，都會以不同的面目出現，萌動的春天，激情的夏天，多彩的秋天，厚重的冬天。不一樣的風情，不一樣的體驗。
作者：玉笛書劍
合肥與巢湖的界山浮槎山，是廬東少有的高峰，雖然海拔只有418米，已足以傲視整個廬州。也不知道自己多少次登臨浮槎山了，每一次都有不同的感覺和收穫。
浮槎山一直都屬於石塘鎮的轄地，雖然距離我居住的鎮區有著十幾公里的路程，小時候交通不發達，全靠步行。有山的地方就一定會有故事，對於從大人茶餘飯後關乎浮槎的傳說，只能是聽在耳裡，記在心中，嚮往無限，卻無法置身其中，默默許願，總有一天我要登上浮槎，揭開其神祕的面紗。
一個願望，彈指一揮間，一二十年過去了，兒時的願望得以所償，第一次與浮槎山親密接觸還是上個世紀九十年代末。機緣巧合，恰好在浮槎山腳下的王鐵鄉（現在是王鐵社區）陪同幾個朋友辦事，辦完事，幾個人不謀而合不約而同提到登上浮槎之巔，去大山廟裡看看。沒有平坦的路，沒有可行的交通工具，只有徒步，經村人指點，我們選擇捷徑而攀。不陡峭的山峰，不崎嶇的人走出來的小路，雜草叢生，攀爬之中須小心翼翼，一個多小時，陪伴我們的都是氣喘吁吁，到達目的後，如釋重負。幾個人都是奔大山廟而去的，當然要進廟一觀。當時大山廟還是十分的簡陋，只有一個老和尚守於此。後來知道，這位老和尚本身就有一個傳奇人生，大山廟浴火重生，其功不可沒。幾個同行之人虔誠地敬香完畢，接下來都每個人都抽了一個籤（我除外）。老和尚將抽籤的人手中籤一一解來，在一旁手中無籤的我，閒得無聊，拿過和我同齡相仿的還在守候的手中之籤，根據簽上的字面，也來解籤，正說笑間，未料到惹惱了一旁的老和尚，連同還沒有解完籤，氣而不解；說我們來而心不誠，將我們一股腦轟出廟門。
第一次與浮槎山的經歷就這樣不歡而散，後來隨著對浮槎山的瞭解，對大山廟的起起落落和前前後，對那位老和尚心存幾分敬畏之心。浮槎山從歷史的滄桑中走來，今天的發展，都有其幾分奉獻和努力。
不知不覺之中，我與浮槎山有了不解之緣。從陌生到認知，還談不上熟悉，因為，浮槎山的未來是什麼樣子，現在還是個未知數，因為每去一次都有幾分變化。
對於浮槎山，我也在逐步瞭解之中。浮槎意為傳說中往來於海上和天河之間的木筏，浮槎山之名當然和美麗的傳說密不可分。浮槎山聞名遐邇於天下，還要感謝北宋大文學家歐陽修，他的一篇《浮槎山水記》，將浮槎山描寫的出神入化，淋漓盡致。後來人認識浮槎山，嚮往浮槎山，大都要知道這篇流傳千古的名家遊記。
走進浮槎山，浮槎山不但山水環繞，風景秀麗，奇峰怪石，後人據形，冠之“金龜望海”、牛望天河、“犀牛望月”、“仙人坐石”“響鼓震天”、“連心橋”、“清風亭”等大約有三十多處。茂林清澗，流泉蜿蜒而下，猶如游龍盤山，多了分靈氣。浮槎朝暉，九龍峰翠，松林陣濤，不由的置身於此，流連於此。浮槎山的傳說和故事更是取之不竭。傳聞浮槎山曾是佛教名山，鼎盛時期，有浮槎寺等數座廟宇，與青陽的九華山齊名，時稱北九華。現在的青陽九華山，大小廟宇無數，人氣爆棚，如日中天。我們的浮槎山由於歷史的原因，已不可同日而語，許多遺蹟或人為毀掉，留下道不盡的遺憾。令人幾分欣喜的是，不但浮槎山正用一種新的姿態展現，山巔之上的大山廟也在逐步修繕，香火也是一年比一年旺盛，每逢廟會之時，善男信女們紛至沓來。
浮槎山人文景觀眾多，傳說眾多，故事也有傳奇。凡是到浮槎山的遊客有兩處必去，一處是大山廟，史稱甘露寺；還有一處就是富有傳奇色彩的清濁二泉，也算是浮槎山最吸引人的景觀。此二泉位於浮槎山最高處，就是歐陽修筆下的合巢泉。雖是同處一隅，二泉湧出的截然不同的水質，一渾濁，一清澈。據傳說之所以出現這樣的現象，和做官的清廉有關。此二泉是個界地，清澈的泉是屬於合肥，因為合肥有個包公，剛直不阿，清正廉潔。且包公的桑梓地也距泉不遠，所以泉水清澈；因巢縣因贓官多而泉水才會渾濁。最為神奇的是此二泉的泉水，雨天不漲，久旱不凅，汲取多少，流出多少，始終是一樣的水位。清澈的泉水可以直接飲用，尤其是夏日，清涼甘甜。由於地緣的關係，我也算是浮槎山的地主，但凡不熟悉浮槎山的同學或者朋友還有志同道合的攝友，到浮槎山賞景，讓我做嚮導，這兩處是必領而往之。
山巔之上還有茶園，山坡之上的茶樹蔥蔥郁郁，由於氣候和土壤的關係，這裡生長的茶葉有著自己獨特的形狀，葉芽小巧而精緻，在合肥地區有著浮槎雲霧的美譽，茶湯微黃透亮，滋味醇厚耐泡，產量很小，價位很高，市場上只聞其名，基本上都是奇貨可居。每逢清明前後，有茶園的地方，就有采茶人，大都是附近山下居民，也有遠道而來。不知是資金問題還是管理問題，浮槎上的茶園，從我看見的，基本都是無序狀態。自去年秋季有人出資接手承包，今年春天我過去的時候，發現這裡真正才有了不小的變化，像個茶園，不似以往的茶樹雜草亂枝擠成一團，看之讓人嘆息。
前幾年，雖有一條車輛可以通行的砂石路，道路崎嶇不平，坑坑窪窪，車況差的估計一路顛簸，可能未等到目的地，已經散架了。即使是這樣的一條路，還是當年老和尚到上級部門，求爹爹拜奶奶，或者是化緣，用有限的資金修建而成。而今的盤山而上的路，與過去相比，有著不可比擬的變化，政府部門有著十分明確的定位，首先修好路，然後就可以因地制宜規劃，打造旅遊景區。據石塘鎮鎮政府的規劃中，未來的浮槎山講會打造成4A級旅遊風景區。現在的蜿蜒猶如游龍一般的山路寬廣平坦，有危險的地方都安裝上護欄。本來從山下駕車到頂峰需要半個小時，現在只需十多分鐘。
自從迷上攝影之後，放眼合肥方圓百里，只有浮槎山有著幾分旖旎的景色，作為大別山的餘脈，有著幾分屬於自己的迷人之處，是無從選擇的選擇時常而往的取景採風之地。浮槎山每年都會光顧幾次，如約而來，在其中享受攝影帶來的樂趣。
2017年的端午，幾個朋友特地而來，我做嚮導，自第一次是步行攀登，以後都是或乘別人的車或是自己駕車。這次陪同卻有了意外驚喜的收穫，上山時驅車到頂，時值初夏，最具生機的季節，午後的懶陽，蔥蘢的山色，清新的空氣，溫度適宜，滿眼的怡然，我提議一人將車開到山下等候，其他人徒步下山，目的是發現我沒有發現的新奇之處。我們選擇了幹凅的泉水溝作為下山的路線，一是不會錯路，也不會迷路，二是看看也沒有想不到的景緻在等候。
先是穿過一片茶園，順溝而下。濃密的草，繁茂的樹，亂綻的野花，偶爾驚飛的鳥，悠悠的藍天，飄忽著幾朵白雲，心情自然愉悅幾分，此時能見度十分通透，登高望遠巢湖波光粼粼，縣城高樓林立。我們帶著幾分輕鬆不急不緩而下。溝路或寬或窄，或平或陡，灌木或高或低，有的樹木虯枝盤根錯節，互相纏繞，我們時而弓腰，時而側身。幾處從草樹之間凸顯出來的巨石，形態各異，有的被刻上大字，塗上醒目的紅漆，有高升石，馬上發財石，基本上都帶有美好的意願。
幾十分鐘的時間，我們接近山下，一口不大的池塘橫在我們的眼前。在鄉村，池塘隨處可見，唯獨我們看見的池塘卻是大有歷史背景，我們看見池塘西北的水泥塘埂上豎著一個1米寬，1.5米高的牌子，上面的標題讓我們驚呼不已，上面赫然寫著三個大字：霸王塘。看了介紹，果然和歷史上力拔山兮氣蓋世的西楚霸王項羽有關。我們石塘古鎮歷來就有許多和項羽有關的傳奇故事，沒有想到浮槎山腳下也有著霸王的足跡。驚喜之餘，多了幾分遐想，我們身邊的浮槎山，非但是藏龍臥虎，也有許多不為世人熟知的歷史故事發生。就像浮槎山也有宋朝年間的金兀朮的傳說一樣，需要去考證，需要人去挖掘，讓那些歷史上曾經發生的拂去塵埃，將傳奇留給後人。
第一次和霸王塘有緣相識，留下了深刻的印象，多了幾分牽掛。古人說，山不在高，有仙則靈。浮槎山有沒有神仙，沒有見過。但是歷史上發生的一定會讓後人從中借鑑，作為一種資源，尤其是作為旅遊資源包裝打造。
其實，近幾年，浮槎山發生著脫胎換骨般的變化。這裡遠離塵囂，幽靜，山水相依，植被旺盛，早已告別曾經有過荒山禿嶺的迥遇。到處都是樹木成林，生機盎然，峰巒疊翠。得天獨厚的自然地理資源，加之人文底蘊豐厚，成為人們旅遊休閒好去處，現在經常看到從城裡趕來的，在盤山道上玩滑板車，在空曠的草坪上野炊。還有在碧溪上垂釣的，山坡上牧羊、牧牛的，使得浮槎山粗礦之中多了幾分細膩，多了幾分生活氣息。
浮槎山一年四季，都會以不同的面目出現，萌動的春天，激情的夏天，多彩的秋天，厚重的冬天。不一樣的風情，不一樣的體驗。
正如領導所言：綠水青山就是金山銀山。眼下的浮槎山，生態環境和過去相比，當是士別三日，刮目相看。除了各科樹種的森林，還有成片的果林，成片的茶園，成片的花海。相互交融，改變著我們的環境，改變著身邊的景色。
這兩年秋天都會去浮槎山半山腰之間的那片菊花園取景，盛開的時候，置身其中，金色的波浪翻滾，還有那些忙碌的採菊人，不由得想起陶淵明的詩句“採菊東籬下，悠然見南山。”
作者：玉笛書劍
合肥與巢湖的界山浮槎山，是廬東少有的高峰，雖然海拔只有418米，已足以傲視整個廬州。也不知道自己多少次登臨浮槎山了，每一次都有不同的感覺和收穫。
浮槎山一直都屬於石塘鎮的轄地，雖然距離我居住的鎮區有著十幾公里的路程，小時候交通不發達，全靠步行。有山的地方就一定會有故事，對於從大人茶餘飯後關乎浮槎的傳說，只能是聽在耳裡，記在心中，嚮往無限，卻無法置身其中，默默許願，總有一天我要登上浮槎，揭開其神祕的面紗。
一個願望，彈指一揮間，一二十年過去了，兒時的願望得以所償，第一次與浮槎山親密接觸還是上個世紀九十年代末。機緣巧合，恰好在浮槎山腳下的王鐵鄉（現在是王鐵社區）陪同幾個朋友辦事，辦完事，幾個人不謀而合不約而同提到登上浮槎之巔，去大山廟裡看看。沒有平坦的路，沒有可行的交通工具，只有徒步，經村人指點，我們選擇捷徑而攀。不陡峭的山峰，不崎嶇的人走出來的小路，雜草叢生，攀爬之中須小心翼翼，一個多小時，陪伴我們的都是氣喘吁吁，到達目的後，如釋重負。幾個人都是奔大山廟而去的，當然要進廟一觀。當時大山廟還是十分的簡陋，只有一個老和尚守於此。後來知道，這位老和尚本身就有一個傳奇人生，大山廟浴火重生，其功不可沒。幾個同行之人虔誠地敬香完畢，接下來都每個人都抽了一個籤（我除外）。老和尚將抽籤的人手中籤一一解來，在一旁手中無籤的我，閒得無聊，拿過和我同齡相仿的還在守候的手中之籤，根據簽上的字面，也來解籤，正說笑間，未料到惹惱了一旁的老和尚，連同還沒有解完籤，氣而不解；說我們來而心不誠，將我們一股腦轟出廟門。
第一次與浮槎山的經歷就這樣不歡而散，後來隨著對浮槎山的瞭解，對大山廟的起起落落和前前後，對那位老和尚心存幾分敬畏之心。浮槎山從歷史的滄桑中走來，今天的發展，都有其幾分奉獻和努力。
不知不覺之中，我與浮槎山有了不解之緣。從陌生到認知，還談不上熟悉，因為，浮槎山的未來是什麼樣子，現在還是個未知數，因為每去一次都有幾分變化。
對於浮槎山，我也在逐步瞭解之中。浮槎意為傳說中往來於海上和天河之間的木筏，浮槎山之名當然和美麗的傳說密不可分。浮槎山聞名遐邇於天下，還要感謝北宋大文學家歐陽修，他的一篇《浮槎山水記》，將浮槎山描寫的出神入化，淋漓盡致。後來人認識浮槎山，嚮往浮槎山，大都要知道這篇流傳千古的名家遊記。
走進浮槎山，浮槎山不但山水環繞，風景秀麗，奇峰怪石，後人據形，冠之“金龜望海”、牛望天河、“犀牛望月”、“仙人坐石”“響鼓震天”、“連心橋”、“清風亭”等大約有三十多處。茂林清澗，流泉蜿蜒而下，猶如游龍盤山，多了分靈氣。浮槎朝暉，九龍峰翠，松林陣濤，不由的置身於此，流連於此。浮槎山的傳說和故事更是取之不竭。傳聞浮槎山曾是佛教名山，鼎盛時期，有浮槎寺等數座廟宇，與青陽的九華山齊名，時稱北九華。現在的青陽九華山，大小廟宇無數，人氣爆棚，如日中天。我們的浮槎山由於歷史的原因，已不可同日而語，許多遺蹟或人為毀掉，留下道不盡的遺憾。令人幾分欣喜的是，不但浮槎山正用一種新的姿態展現，山巔之上的大山廟也在逐步修繕，香火也是一年比一年旺盛，每逢廟會之時，善男信女們紛至沓來。
浮槎山人文景觀眾多，傳說眾多，故事也有傳奇。凡是到浮槎山的遊客有兩處必去，一處是大山廟，史稱甘露寺；還有一處就是富有傳奇色彩的清濁二泉，也算是浮槎山最吸引人的景觀。此二泉位於浮槎山最高處，就是歐陽修筆下的合巢泉。雖是同處一隅，二泉湧出的截然不同的水質，一渾濁，一清澈。據傳說之所以出現這樣的現象，和做官的清廉有關。此二泉是個界地，清澈的泉是屬於合肥，因為合肥有個包公，剛直不阿，清正廉潔。且包公的桑梓地也距泉不遠，所以泉水清澈；因巢縣因贓官多而泉水才會渾濁。最為神奇的是此二泉的泉水，雨天不漲，久旱不凅，汲取多少，流出多少，始終是一樣的水位。清澈的泉水可以直接飲用，尤其是夏日，清涼甘甜。由於地緣的關係，我也算是浮槎山的地主，但凡不熟悉浮槎山的同學或者朋友還有志同道合的攝友，到浮槎山賞景，讓我做嚮導，這兩處是必領而往之。
山巔之上還有茶園，山坡之上的茶樹蔥蔥郁郁，由於氣候和土壤的關係，這裡生長的茶葉有著自己獨特的形狀，葉芽小巧而精緻，在合肥地區有著浮槎雲霧的美譽，茶湯微黃透亮，滋味醇厚耐泡，產量很小，價位很高，市場上只聞其名，基本上都是奇貨可居。每逢清明前後，有茶園的地方，就有采茶人，大都是附近山下居民，也有遠道而來。不知是資金問題還是管理問題，浮槎上的茶園，從我看見的，基本都是無序狀態。自去年秋季有人出資接手承包，今年春天我過去的時候，發現這裡真正才有了不小的變化，像個茶園，不似以往的茶樹雜草亂枝擠成一團，看之讓人嘆息。
前幾年，雖有一條車輛可以通行的砂石路，道路崎嶇不平，坑坑窪窪，車況差的估計一路顛簸，可能未等到目的地，已經散架了。即使是這樣的一條路，還是當年老和尚到上級部門，求爹爹拜奶奶，或者是化緣，用有限的資金修建而成。而今的盤山而上的路，與過去相比，有著不可比擬的變化，政府部門有著十分明確的定位，首先修好路，然後就可以因地制宜規劃，打造旅遊景區。據石塘鎮鎮政府的規劃中，未來的浮槎山講會打造成4A級旅遊風景區。現在的蜿蜒猶如游龍一般的山路寬廣平坦，有危險的地方都安裝上護欄。本來從山下駕車到頂峰需要半個小時，現在只需十多分鐘。
自從迷上攝影之後，放眼合肥方圓百里，只有浮槎山有著幾分旖旎的景色，作為大別山的餘脈，有著幾分屬於自己的迷人之處，是無從選擇的選擇時常而往的取景採風之地。浮槎山每年都會光顧幾次，如約而來，在其中享受攝影帶來的樂趣。
2017年的端午，幾個朋友特地而來，我做嚮導，自第一次是步行攀登，以後都是或乘別人的車或是自己駕車。這次陪同卻有了意外驚喜的收穫，上山時驅車到頂，時值初夏，最具生機的季節，午後的懶陽，蔥蘢的山色，清新的空氣，溫度適宜，滿眼的怡然，我提議一人將車開到山下等候，其他人徒步下山，目的是發現我沒有發現的新奇之處。我們選擇了幹凅的泉水溝作為下山的路線，一是不會錯路，也不會迷路，二是看看也沒有想不到的景緻在等候。
先是穿過一片茶園，順溝而下。濃密的草，繁茂的樹，亂綻的野花，偶爾驚飛的鳥，悠悠的藍天，飄忽著幾朵白雲，心情自然愉悅幾分，此時能見度十分通透，登高望遠巢湖波光粼粼，縣城高樓林立。我們帶著幾分輕鬆不急不緩而下。溝路或寬或窄，或平或陡，灌木或高或低，有的樹木虯枝盤根錯節，互相纏繞，我們時而弓腰，時而側身。幾處從草樹之間凸顯出來的巨石，形態各異，有的被刻上大字，塗上醒目的紅漆，有高升石，馬上發財石，基本上都帶有美好的意願。
幾十分鐘的時間，我們接近山下，一口不大的池塘橫在我們的眼前。在鄉村，池塘隨處可見，唯獨我們看見的池塘卻是大有歷史背景，我們看見池塘西北的水泥塘埂上豎著一個1米寬，1.5米高的牌子，上面的標題讓我們驚呼不已，上面赫然寫著三個大字：霸王塘。看了介紹，果然和歷史上力拔山兮氣蓋世的西楚霸王項羽有關。我們石塘古鎮歷來就有許多和項羽有關的傳奇故事，沒有想到浮槎山腳下也有著霸王的足跡。驚喜之餘，多了幾分遐想，我們身邊的浮槎山，非但是藏龍臥虎，也有許多不為世人熟知的歷史故事發生。就像浮槎山也有宋朝年間的金兀朮的傳說一樣，需要去考證，需要人去挖掘，讓那些歷史上曾經發生的拂去塵埃，將傳奇留給後人。
第一次和霸王塘有緣相識，留下了深刻的印象，多了幾分牽掛。古人說，山不在高，有仙則靈。浮槎山有沒有神仙，沒有見過。但是歷史上發生的一定會讓後人從中借鑑，作為一種資源，尤其是作為旅遊資源包裝打造。
其實，近幾年，浮槎山發生著脫胎換骨般的變化。這裡遠離塵囂，幽靜，山水相依，植被旺盛，早已告別曾經有過荒山禿嶺的迥遇。到處都是樹木成林，生機盎然，峰巒疊翠。得天獨厚的自然地理資源，加之人文底蘊豐厚，成為人們旅遊休閒好去處，現在經常看到從城裡趕來的，在盤山道上玩滑板車，在空曠的草坪上野炊。還有在碧溪上垂釣的，山坡上牧羊、牧牛的，使得浮槎山粗礦之中多了幾分細膩，多了幾分生活氣息。
浮槎山一年四季，都會以不同的面目出現，萌動的春天，激情的夏天，多彩的秋天，厚重的冬天。不一樣的風情，不一樣的體驗。
正如領導所言：綠水青山就是金山銀山。眼下的浮槎山，生態環境和過去相比，當是士別三日，刮目相看。除了各科樹種的森林，還有成片的果林，成片的茶園，成片的花海。相互交融，改變著我們的環境，改變著身邊的景色。
這兩年秋天都會去浮槎山半山腰之間的那片菊花園取景，盛開的時候，置身其中，金色的波浪翻滾，還有那些忙碌的採菊人，不由得想起陶淵明的詩句“採菊東籬下，悠然見南山。”
欣慰地知道，浮槎山的規劃藍圖上是向著4A級景區邁進，相信這一天會很快到來。浮槎山的靈動，浮槎山的秀美，浮槎山的明天指日可待。
我拍下浮槎山許多照片，也見證著浮槎山的飛躍，我前些年拍的浮槎山照片發在網上，被鳳凰安徽頻道等媒體網站轉載，百度裡搜索出來的浮槎山的照片，還有許多宣傳部門需要的浮槎山照片都有我的篇幅。
作者：玉笛書劍
合肥與巢湖的界山浮槎山，是廬東少有的高峰，雖然海拔只有418米，已足以傲視整個廬州。也不知道自己多少次登臨浮槎山了，每一次都有不同的感覺和收穫。
浮槎山一直都屬於石塘鎮的轄地，雖然距離我居住的鎮區有著十幾公里的路程，小時候交通不發達，全靠步行。有山的地方就一定會有故事，對於從大人茶餘飯後關乎浮槎的傳說，只能是聽在耳裡，記在心中，嚮往無限，卻無法置身其中，默默許願，總有一天我要登上浮槎，揭開其神祕的面紗。
一個願望，彈指一揮間，一二十年過去了，兒時的願望得以所償，第一次與浮槎山親密接觸還是上個世紀九十年代末。機緣巧合，恰好在浮槎山腳下的王鐵鄉（現在是王鐵社區）陪同幾個朋友辦事，辦完事，幾個人不謀而合不約而同提到登上浮槎之巔，去大山廟裡看看。沒有平坦的路，沒有可行的交通工具，只有徒步，經村人指點，我們選擇捷徑而攀。不陡峭的山峰，不崎嶇的人走出來的小路，雜草叢生，攀爬之中須小心翼翼，一個多小時，陪伴我們的都是氣喘吁吁，到達目的後，如釋重負。幾個人都是奔大山廟而去的，當然要進廟一觀。當時大山廟還是十分的簡陋，只有一個老和尚守於此。後來知道，這位老和尚本身就有一個傳奇人生，大山廟浴火重生，其功不可沒。幾個同行之人虔誠地敬香完畢，接下來都每個人都抽了一個籤（我除外）。老和尚將抽籤的人手中籤一一解來，在一旁手中無籤的我，閒得無聊，拿過和我同齡相仿的還在守候的手中之籤，根據簽上的字面，也來解籤，正說笑間，未料到惹惱了一旁的老和尚，連同還沒有解完籤，氣而不解；說我們來而心不誠，將我們一股腦轟出廟門。
第一次與浮槎山的經歷就這樣不歡而散，後來隨著對浮槎山的瞭解，對大山廟的起起落落和前前後，對那位老和尚心存幾分敬畏之心。浮槎山從歷史的滄桑中走來，今天的發展，都有其幾分奉獻和努力。
不知不覺之中，我與浮槎山有了不解之緣。從陌生到認知，還談不上熟悉，因為，浮槎山的未來是什麼樣子，現在還是個未知數，因為每去一次都有幾分變化。
對於浮槎山，我也在逐步瞭解之中。浮槎意為傳說中往來於海上和天河之間的木筏，浮槎山之名當然和美麗的傳說密不可分。浮槎山聞名遐邇於天下，還要感謝北宋大文學家歐陽修，他的一篇《浮槎山水記》，將浮槎山描寫的出神入化，淋漓盡致。後來人認識浮槎山，嚮往浮槎山，大都要知道這篇流傳千古的名家遊記。
走進浮槎山，浮槎山不但山水環繞，風景秀麗，奇峰怪石，後人據形，冠之“金龜望海”、牛望天河、“犀牛望月”、“仙人坐石”“響鼓震天”、“連心橋”、“清風亭”等大約有三十多處。茂林清澗，流泉蜿蜒而下，猶如游龍盤山，多了分靈氣。浮槎朝暉，九龍峰翠，松林陣濤，不由的置身於此，流連於此。浮槎山的傳說和故事更是取之不竭。傳聞浮槎山曾是佛教名山，鼎盛時期，有浮槎寺等數座廟宇，與青陽的九華山齊名，時稱北九華。現在的青陽九華山，大小廟宇無數，人氣爆棚，如日中天。我們的浮槎山由於歷史的原因，已不可同日而語，許多遺蹟或人為毀掉，留下道不盡的遺憾。令人幾分欣喜的是，不但浮槎山正用一種新的姿態展現，山巔之上的大山廟也在逐步修繕，香火也是一年比一年旺盛，每逢廟會之時，善男信女們紛至沓來。
浮槎山人文景觀眾多，傳說眾多，故事也有傳奇。凡是到浮槎山的遊客有兩處必去，一處是大山廟，史稱甘露寺；還有一處就是富有傳奇色彩的清濁二泉，也算是浮槎山最吸引人的景觀。此二泉位於浮槎山最高處，就是歐陽修筆下的合巢泉。雖是同處一隅，二泉湧出的截然不同的水質，一渾濁，一清澈。據傳說之所以出現這樣的現象，和做官的清廉有關。此二泉是個界地，清澈的泉是屬於合肥，因為合肥有個包公，剛直不阿，清正廉潔。且包公的桑梓地也距泉不遠，所以泉水清澈；因巢縣因贓官多而泉水才會渾濁。最為神奇的是此二泉的泉水，雨天不漲，久旱不凅，汲取多少，流出多少，始終是一樣的水位。清澈的泉水可以直接飲用，尤其是夏日，清涼甘甜。由於地緣的關係，我也算是浮槎山的地主，但凡不熟悉浮槎山的同學或者朋友還有志同道合的攝友，到浮槎山賞景，讓我做嚮導，這兩處是必領而往之。
山巔之上還有茶園，山坡之上的茶樹蔥蔥郁郁，由於氣候和土壤的關係，這裡生長的茶葉有著自己獨特的形狀，葉芽小巧而精緻，在合肥地區有著浮槎雲霧的美譽，茶湯微黃透亮，滋味醇厚耐泡，產量很小，價位很高，市場上只聞其名，基本上都是奇貨可居。每逢清明前後，有茶園的地方，就有采茶人，大都是附近山下居民，也有遠道而來。不知是資金問題還是管理問題，浮槎上的茶園，從我看見的，基本都是無序狀態。自去年秋季有人出資接手承包，今年春天我過去的時候，發現這裡真正才有了不小的變化，像個茶園，不似以往的茶樹雜草亂枝擠成一團，看之讓人嘆息。
前幾年，雖有一條車輛可以通行的砂石路，道路崎嶇不平，坑坑窪窪，車況差的估計一路顛簸，可能未等到目的地，已經散架了。即使是這樣的一條路，還是當年老和尚到上級部門，求爹爹拜奶奶，或者是化緣，用有限的資金修建而成。而今的盤山而上的路，與過去相比，有著不可比擬的變化，政府部門有著十分明確的定位，首先修好路，然後就可以因地制宜規劃，打造旅遊景區。據石塘鎮鎮政府的規劃中，未來的浮槎山講會打造成4A級旅遊風景區。現在的蜿蜒猶如游龍一般的山路寬廣平坦，有危險的地方都安裝上護欄。本來從山下駕車到頂峰需要半個小時，現在只需十多分鐘。
自從迷上攝影之後，放眼合肥方圓百里，只有浮槎山有著幾分旖旎的景色，作為大別山的餘脈，有著幾分屬於自己的迷人之處，是無從選擇的選擇時常而往的取景採風之地。浮槎山每年都會光顧幾次，如約而來，在其中享受攝影帶來的樂趣。
2017年的端午，幾個朋友特地而來，我做嚮導，自第一次是步行攀登，以後都是或乘別人的車或是自己駕車。這次陪同卻有了意外驚喜的收穫，上山時驅車到頂，時值初夏，最具生機的季節，午後的懶陽，蔥蘢的山色，清新的空氣，溫度適宜，滿眼的怡然，我提議一人將車開到山下等候，其他人徒步下山，目的是發現我沒有發現的新奇之處。我們選擇了幹凅的泉水溝作為下山的路線，一是不會錯路，也不會迷路，二是看看也沒有想不到的景緻在等候。
先是穿過一片茶園，順溝而下。濃密的草，繁茂的樹，亂綻的野花，偶爾驚飛的鳥，悠悠的藍天，飄忽著幾朵白雲，心情自然愉悅幾分，此時能見度十分通透，登高望遠巢湖波光粼粼，縣城高樓林立。我們帶著幾分輕鬆不急不緩而下。溝路或寬或窄，或平或陡，灌木或高或低，有的樹木虯枝盤根錯節，互相纏繞，我們時而弓腰，時而側身。幾處從草樹之間凸顯出來的巨石，形態各異，有的被刻上大字，塗上醒目的紅漆，有高升石，馬上發財石，基本上都帶有美好的意願。
幾十分鐘的時間，我們接近山下，一口不大的池塘橫在我們的眼前。在鄉村，池塘隨處可見，唯獨我們看見的池塘卻是大有歷史背景，我們看見池塘西北的水泥塘埂上豎著一個1米寬，1.5米高的牌子，上面的標題讓我們驚呼不已，上面赫然寫著三個大字：霸王塘。看了介紹，果然和歷史上力拔山兮氣蓋世的西楚霸王項羽有關。我們石塘古鎮歷來就有許多和項羽有關的傳奇故事，沒有想到浮槎山腳下也有著霸王的足跡。驚喜之餘，多了幾分遐想，我們身邊的浮槎山，非但是藏龍臥虎，也有許多不為世人熟知的歷史故事發生。就像浮槎山也有宋朝年間的金兀朮的傳說一樣，需要去考證，需要人去挖掘，讓那些歷史上曾經發生的拂去塵埃，將傳奇留給後人。
第一次和霸王塘有緣相識，留下了深刻的印象，多了幾分牽掛。古人說，山不在高，有仙則靈。浮槎山有沒有神仙，沒有見過。但是歷史上發生的一定會讓後人從中借鑑，作為一種資源，尤其是作為旅遊資源包裝打造。
其實，近幾年，浮槎山發生著脫胎換骨般的變化。這裡遠離塵囂，幽靜，山水相依，植被旺盛，早已告別曾經有過荒山禿嶺的迥遇。到處都是樹木成林，生機盎然，峰巒疊翠。得天獨厚的自然地理資源，加之人文底蘊豐厚，成為人們旅遊休閒好去處，現在經常看到從城裡趕來的，在盤山道上玩滑板車，在空曠的草坪上野炊。還有在碧溪上垂釣的，山坡上牧羊、牧牛的，使得浮槎山粗礦之中多了幾分細膩，多了幾分生活氣息。
浮槎山一年四季，都會以不同的面目出現，萌動的春天，激情的夏天，多彩的秋天，厚重的冬天。不一樣的風情，不一樣的體驗。
正如領導所言：綠水青山就是金山銀山。眼下的浮槎山，生態環境和過去相比，當是士別三日，刮目相看。除了各科樹種的森林，還有成片的果林，成片的茶園，成片的花海。相互交融，改變著我們的環境，改變著身邊的景色。
這兩年秋天都會去浮槎山半山腰之間的那片菊花園取景，盛開的時候，置身其中，金色的波浪翻滾，還有那些忙碌的採菊人，不由得想起陶淵明的詩句“採菊東籬下，悠然見南山。”
欣慰地知道，浮槎山的規劃藍圖上是向著4A級景區邁進，相信這一天會很快到來。浮槎山的靈動，浮槎山的秀美，浮槎山的明天指日可待。
我拍下浮槎山許多照片，也見證著浮槎山的飛躍，我前些年拍的浮槎山照片發在網上，被鳳凰安徽頻道等媒體網站轉載，百度裡搜索出來的浮槎山的照片，還有許多宣傳部門需要的浮槎山照片都有我的篇幅。
浮槎山對於我說，是一個不了的夢，激盪著我的靈魂，浮槎山已經是我越來越熟悉的朋友，我會用鏡頭定格其每一處美，我會與之同行，定格屬於我的美景。
最憶是巢州