1.古印度文明起源
作為四大文明古國之一，古印度曾經有著璀璨的文明，在公元前2300年依託印度河流域發展起屬於自己的哈拉帕文化。古印度有著很高的文明水平，在考古發掘的城市裡，有著整體寬闊的城市街道和良好的排水系統，住宅的設計也非常精美。
1.古印度文明起源
作為四大文明古國之一，古印度曾經有著璀璨的文明，在公元前2300年依託印度河流域發展起屬於自己的哈拉帕文化。古印度有著很高的文明水平，在考古發掘的城市裡，有著整體寬闊的城市街道和良好的排水系統，住宅的設計也非常精美。
古印度遺址
可惜好景不長從中亞地區發展起來的雅利安人（歐洲人種），逐漸從印度的西北部向印度入侵，到了公元前6世紀雅利安人徹底了征服了古印度人，在印度建立了16個部落城邦式的國家。
但是雅利安人作為落後的遊牧民族統治一個較為先進的文明，並沒有選擇歷史上大多數遊牧民族那樣，與當地的印度人進行民族融合，為了把自己和這群被征服的印度原住民區別開來。
1.古印度文明起源
作為四大文明古國之一，古印度曾經有著璀璨的文明，在公元前2300年依託印度河流域發展起屬於自己的哈拉帕文化。古印度有著很高的文明水平，在考古發掘的城市裡，有著整體寬闊的城市街道和良好的排水系統，住宅的設計也非常精美。
古印度遺址
可惜好景不長從中亞地區發展起來的雅利安人（歐洲人種），逐漸從印度的西北部向印度入侵，到了公元前6世紀雅利安人徹底了征服了古印度人，在印度建立了16個部落城邦式的國家。
但是雅利安人作為落後的遊牧民族統治一個較為先進的文明，並沒有選擇歷史上大多數遊牧民族那樣，與當地的印度人進行民族融合，為了把自己和這群被征服的印度原住民區別開來。
他們建立了尖銳的種姓制度。把社會結構分為4個階層，最底層是首陀羅，吠舍為中層，剎帝利和婆羅門為最高層。
這種種姓制度，起源於婆羅門教後期漸漸轉變為現在的印度教，一直到現在種姓制度還繼續在印度存在。在雅利安人的統治期間，基本印度的都成為了最低等的階層。
婆羅門教是來自於雅利安人的古老宗教，嚴格來說他不屬於古印度，是雅利安人統治印度原住民的一種宗教手段，他以種姓制度為核心，對神的定義也非常的粗鄙。同時他們的祭祀傳統既原始又血腥，認為底層種姓只要靠來世才能改變命運，嚴重的固化了階級。
2.釋迦摩尼的出現
在這種背景下，一部分印度人開始對舊思想發出疑問，並且試圖進行改革。這些人通過冥想和苦修去尋找對這個世界的詮釋方法，這時候一些改革家和聖人出現了，他們創造了新的交易。
其中最著名的就是喬達摩，也就是佛教的創始人——釋迦摩尼，釋迦摩尼出身於一個高貴的家庭，雖然他並不是雅利安人，但是卻是一名王族和貴族階層的剎帝利，其父是迦毗羅衛國的釋迦族族長。
1.古印度文明起源
作為四大文明古國之一，古印度曾經有著璀璨的文明，在公元前2300年依託印度河流域發展起屬於自己的哈拉帕文化。古印度有著很高的文明水平，在考古發掘的城市裡，有著整體寬闊的城市街道和良好的排水系統，住宅的設計也非常精美。
古印度遺址
可惜好景不長從中亞地區發展起來的雅利安人（歐洲人種），逐漸從印度的西北部向印度入侵，到了公元前6世紀雅利安人徹底了征服了古印度人，在印度建立了16個部落城邦式的國家。
但是雅利安人作為落後的遊牧民族統治一個較為先進的文明，並沒有選擇歷史上大多數遊牧民族那樣，與當地的印度人進行民族融合，為了把自己和這群被征服的印度原住民區別開來。
他們建立了尖銳的種姓制度。把社會結構分為4個階層，最底層是首陀羅，吠舍為中層，剎帝利和婆羅門為最高層。
這種種姓制度，起源於婆羅門教後期漸漸轉變為現在的印度教，一直到現在種姓制度還繼續在印度存在。在雅利安人的統治期間，基本印度的都成為了最低等的階層。
婆羅門教是來自於雅利安人的古老宗教，嚴格來說他不屬於古印度，是雅利安人統治印度原住民的一種宗教手段，他以種姓制度為核心，對神的定義也非常的粗鄙。同時他們的祭祀傳統既原始又血腥，認為底層種姓只要靠來世才能改變命運，嚴重的固化了階級。
2.釋迦摩尼的出現
在這種背景下，一部分印度人開始對舊思想發出疑問，並且試圖進行改革。這些人通過冥想和苦修去尋找對這個世界的詮釋方法，這時候一些改革家和聖人出現了，他們創造了新的交易。
其中最著名的就是喬達摩，也就是佛教的創始人——釋迦摩尼，釋迦摩尼出身於一個高貴的家庭，雖然他並不是雅利安人，但是卻是一名王族和貴族階層的剎帝利，其父是迦毗羅衛國的釋迦族族長。
釋迦摩尼
釋迦摩尼作為一名年輕的貴族王子，他本可以一輩子安逸享樂，騎馬、打獵、遊玩度過自己舒服的一生。但是作為一名真正的聖人，他看到了世界的陰暗面，看到了受盡苦難的人們，被疾病纏身的病人，或者連屍骨都無法埋葬的流浪者。
釋迦摩尼想要拯救這個世界，拯救世界的方法有很多種，靠武力軍事是一種，而釋迦摩尼的內心是憐憫佔絕對地位的，從他的思想就可以看出來。所以他選擇了用“思想”的方法拯救世界。
釋迦摩尼雖然是佛教的創始者，但是他本人是結婚生子的，他為了得到心靈上的寧靜，離開家庭，選擇成為一名“苦行者”，穿上乞丐的衣服，擯棄生活的享樂，四處遊方，聽取人民的心聲。
1.古印度文明起源
作為四大文明古國之一，古印度曾經有著璀璨的文明，在公元前2300年依託印度河流域發展起屬於自己的哈拉帕文化。古印度有著很高的文明水平，在考古發掘的城市裡，有著整體寬闊的城市街道和良好的排水系統，住宅的設計也非常精美。
古印度遺址
可惜好景不長從中亞地區發展起來的雅利安人（歐洲人種），逐漸從印度的西北部向印度入侵，到了公元前6世紀雅利安人徹底了征服了古印度人，在印度建立了16個部落城邦式的國家。
但是雅利安人作為落後的遊牧民族統治一個較為先進的文明，並沒有選擇歷史上大多數遊牧民族那樣，與當地的印度人進行民族融合，為了把自己和這群被征服的印度原住民區別開來。
他們建立了尖銳的種姓制度。把社會結構分為4個階層，最底層是首陀羅，吠舍為中層，剎帝利和婆羅門為最高層。
這種種姓制度，起源於婆羅門教後期漸漸轉變為現在的印度教，一直到現在種姓制度還繼續在印度存在。在雅利安人的統治期間，基本印度的都成為了最低等的階層。
婆羅門教是來自於雅利安人的古老宗教，嚴格來說他不屬於古印度，是雅利安人統治印度原住民的一種宗教手段，他以種姓制度為核心，對神的定義也非常的粗鄙。同時他們的祭祀傳統既原始又血腥，認為底層種姓只要靠來世才能改變命運，嚴重的固化了階級。
2.釋迦摩尼的出現
在這種背景下，一部分印度人開始對舊思想發出疑問，並且試圖進行改革。這些人通過冥想和苦修去尋找對這個世界的詮釋方法，這時候一些改革家和聖人出現了，他們創造了新的交易。
其中最著名的就是喬達摩，也就是佛教的創始人——釋迦摩尼，釋迦摩尼出身於一個高貴的家庭，雖然他並不是雅利安人，但是卻是一名王族和貴族階層的剎帝利，其父是迦毗羅衛國的釋迦族族長。
釋迦摩尼
釋迦摩尼作為一名年輕的貴族王子，他本可以一輩子安逸享樂，騎馬、打獵、遊玩度過自己舒服的一生。但是作為一名真正的聖人，他看到了世界的陰暗面，看到了受盡苦難的人們，被疾病纏身的病人，或者連屍骨都無法埋葬的流浪者。
釋迦摩尼想要拯救這個世界，拯救世界的方法有很多種，靠武力軍事是一種，而釋迦摩尼的內心是憐憫佔絕對地位的，從他的思想就可以看出來。所以他選擇了用“思想”的方法拯救世界。
釋迦摩尼雖然是佛教的創始者，但是他本人是結婚生子的，他為了得到心靈上的寧靜，離開家庭，選擇成為一名“苦行者”，穿上乞丐的衣服，擯棄生活的享樂，四處遊方，聽取人民的心聲。
所以釋迦摩尼在菩提樹下頓悟，看透了這個世界的本質。他吸取了婆羅門教中的信仰輪迴的思想，認為人們可以通過正確的方法進行涅槃重生，擺脫現世的痛苦。
但是他反對婆羅門教的種姓制度，提倡眾生平等，反對婆羅門教的血腥祭祀和古老咒術，而提倡人民通過苦修與冥想獲得感悟。可以說，釋迦摩尼的思想，在那個時代是完全先進和有利於社會發展的。
釋迦摩尼在菩提樹下頓悟後，向人們宣講，傳道。35歲便獲得了“佛陀”的稱號，而這個時代，在印度歷史上被稱為“佛陀時代”。釋迦摩尼的思想也給苦難的印度人民帶來了一盞明燈。
但是，婆羅門教徒是非常痛恨釋迦摩尼的，一方面對釋迦摩尼本人叱罵、陷害。另一方面發佈了《摩奴法典》，高度加強了婆羅門教的神權統治。
在釋迦摩尼晚年釋迦族被憍薩羅國吞併。北傳佛教說琉璃王攻入迦毗羅衛大舉屠殺，釋迦族人幾近滅絕。釋迦摩尼從此無家可歸，在四處漂泊的路途中去世了。
而此之後，佛教經過了一次分裂，隨著信徒們信念的動搖和婆羅門教瘋狂的打壓，而佛教這盞明燈則在印度漸漸熄滅了，日後在中國卻有再次興起。
3.短暫繁榮的孔雀王朝和被入侵時期
隨後印度進入了孔雀王朝時代，孔雀王朝的阿育王是一位明君，征戰了11年，同時打壓著勢力日益增大的婆羅門教，在最後阿育王還皈依了佛教，在佛教思想上建立的相對平等的新法，在阿育王的統治下，印度繁榮興盛了一段時間。
而隨著孔雀王朝的覆滅，印度的黑暗開始了，進入了一直被侵略的時代，而印度也開了歷史倒車，婆羅門教轉化為印度教再次興起。這也最後導致了印度的衰落。隨著匈奴與漢朝作戰失敗，北匈奴西遷，在公元前2世紀稱霸西亞。（此段參見本文最後擴展閱讀）。
在公元前200年-公元200年的四百年時間，印度不斷被外族入侵，先是中亞的巴克里亞人（希臘血統），接著安息（雅利安人），塞種人（歐洲人），大月氏（歐洲人，也有說是中亞人不）先後入侵，在印度的地盤上打的不可開交。
最後大月氏取得了勝利，建立了貴霜帝國，貴霜帝國統治了印度500年。
1.古印度文明起源
作為四大文明古國之一，古印度曾經有著璀璨的文明，在公元前2300年依託印度河流域發展起屬於自己的哈拉帕文化。古印度有著很高的文明水平，在考古發掘的城市裡，有著整體寬闊的城市街道和良好的排水系統，住宅的設計也非常精美。
古印度遺址
可惜好景不長從中亞地區發展起來的雅利安人（歐洲人種），逐漸從印度的西北部向印度入侵，到了公元前6世紀雅利安人徹底了征服了古印度人，在印度建立了16個部落城邦式的國家。
但是雅利安人作為落後的遊牧民族統治一個較為先進的文明，並沒有選擇歷史上大多數遊牧民族那樣，與當地的印度人進行民族融合，為了把自己和這群被征服的印度原住民區別開來。
他們建立了尖銳的種姓制度。把社會結構分為4個階層，最底層是首陀羅，吠舍為中層，剎帝利和婆羅門為最高層。
這種種姓制度，起源於婆羅門教後期漸漸轉變為現在的印度教，一直到現在種姓制度還繼續在印度存在。在雅利安人的統治期間，基本印度的都成為了最低等的階層。
婆羅門教是來自於雅利安人的古老宗教，嚴格來說他不屬於古印度，是雅利安人統治印度原住民的一種宗教手段，他以種姓制度為核心，對神的定義也非常的粗鄙。同時他們的祭祀傳統既原始又血腥，認為底層種姓只要靠來世才能改變命運，嚴重的固化了階級。
2.釋迦摩尼的出現
在這種背景下，一部分印度人開始對舊思想發出疑問，並且試圖進行改革。這些人通過冥想和苦修去尋找對這個世界的詮釋方法，這時候一些改革家和聖人出現了，他們創造了新的交易。
其中最著名的就是喬達摩，也就是佛教的創始人——釋迦摩尼，釋迦摩尼出身於一個高貴的家庭，雖然他並不是雅利安人，但是卻是一名王族和貴族階層的剎帝利，其父是迦毗羅衛國的釋迦族族長。
釋迦摩尼
釋迦摩尼作為一名年輕的貴族王子，他本可以一輩子安逸享樂，騎馬、打獵、遊玩度過自己舒服的一生。但是作為一名真正的聖人，他看到了世界的陰暗面，看到了受盡苦難的人們，被疾病纏身的病人，或者連屍骨都無法埋葬的流浪者。
釋迦摩尼想要拯救這個世界，拯救世界的方法有很多種，靠武力軍事是一種，而釋迦摩尼的內心是憐憫佔絕對地位的，從他的思想就可以看出來。所以他選擇了用“思想”的方法拯救世界。
釋迦摩尼雖然是佛教的創始者，但是他本人是結婚生子的，他為了得到心靈上的寧靜，離開家庭，選擇成為一名“苦行者”，穿上乞丐的衣服，擯棄生活的享樂，四處遊方，聽取人民的心聲。
所以釋迦摩尼在菩提樹下頓悟，看透了這個世界的本質。他吸取了婆羅門教中的信仰輪迴的思想，認為人們可以通過正確的方法進行涅槃重生，擺脫現世的痛苦。
但是他反對婆羅門教的種姓制度，提倡眾生平等，反對婆羅門教的血腥祭祀和古老咒術，而提倡人民通過苦修與冥想獲得感悟。可以說，釋迦摩尼的思想，在那個時代是完全先進和有利於社會發展的。
釋迦摩尼在菩提樹下頓悟後，向人們宣講，傳道。35歲便獲得了“佛陀”的稱號，而這個時代，在印度歷史上被稱為“佛陀時代”。釋迦摩尼的思想也給苦難的印度人民帶來了一盞明燈。
但是，婆羅門教徒是非常痛恨釋迦摩尼的，一方面對釋迦摩尼本人叱罵、陷害。另一方面發佈了《摩奴法典》，高度加強了婆羅門教的神權統治。
在釋迦摩尼晚年釋迦族被憍薩羅國吞併。北傳佛教說琉璃王攻入迦毗羅衛大舉屠殺，釋迦族人幾近滅絕。釋迦摩尼從此無家可歸，在四處漂泊的路途中去世了。
而此之後，佛教經過了一次分裂，隨著信徒們信念的動搖和婆羅門教瘋狂的打壓，而佛教這盞明燈則在印度漸漸熄滅了，日後在中國卻有再次興起。
3.短暫繁榮的孔雀王朝和被入侵時期
隨後印度進入了孔雀王朝時代，孔雀王朝的阿育王是一位明君，征戰了11年，同時打壓著勢力日益增大的婆羅門教，在最後阿育王還皈依了佛教，在佛教思想上建立的相對平等的新法，在阿育王的統治下，印度繁榮興盛了一段時間。
而隨著孔雀王朝的覆滅，印度的黑暗開始了，進入了一直被侵略的時代，而印度也開了歷史倒車，婆羅門教轉化為印度教再次興起。這也最後導致了印度的衰落。隨著匈奴與漢朝作戰失敗，北匈奴西遷，在公元前2世紀稱霸西亞。（此段參見本文最後擴展閱讀）。
在公元前200年-公元200年的四百年時間，印度不斷被外族入侵，先是中亞的巴克里亞人（希臘血統），接著安息（雅利安人），塞種人（歐洲人），大月氏（歐洲人，也有說是中亞人不）先後入侵，在印度的地盤上打的不可開交。
最後大月氏取得了勝利，建立了貴霜帝國，貴霜帝國統治了印度500年。
但是印度被侵略的歷史沒有被停止，公元4世紀開始，接替貴霜帝國的笈多王朝從鼎盛逐漸走向了衰退，又再次被白匈奴人侵略和佔領。在公元前962年，殘破不堪的印度被伊斯蘭教徒入侵，建立了伊斯蘭政權。
隨著歷史上的多次入侵，印度這片土地再無安寧之日，而隨著多民族的輪流統治，血統進行了大融合，基本上印度的原住民已經消失不見了。而現代印度有著大量的混血，跟古印度也根本不是一回事了。
其實印度在歷史上這麼不堪一擊，被眾多侵略者欺負的毫無還手之力，其根源還是在種姓制度，種姓制度導致了剎帝利階層才能接觸軍事，其他階層毫無軍事素養，沒有戰鬥力。另外種姓制度造成的各城邦隔離，一方面常年內戰，另一方面導致了多城邦的不團結。
同為多城邦的希臘，雖然也是內戰不休，但是統一的文化思想，在外敵侵入的時候能夠團結一致。種姓制度下的印度，釋迦摩尼也解救不了。
擴展閱讀：伴隨歐亞非歷史的文明與宗教（八）東方人的進擊——上帝之鞭
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