'白露至，秋意濃，待仙溝裡賞風景'
禪宗少林音樂大典 昨天
蒹葭蒼蒼
白露為霜
2019/
09/08
禪宗少林音樂大典 昨天
蒹葭蒼蒼
白露為霜
2019/
09/08
白露，是二十四節氣中的第十五個節氣，白露的“露”是一種自然現象，白天陽光尚熱，水汽蒸發，太陽一落山，氣溫便很快下降，至夜間空氣中的水汽便遇冷凝結成細小的水滴，附著在綠葉或花瓣上。而古人以四時配五行，秋屬金，金色白，故以白形容秋露。白露時節，天高雲淡，氣爽風涼，早晚的溫差較大，晚上會感到一絲絲的涼意，明顯地感覺到涼爽的秋天已經到來。
白露“三候”
到了白露，就算真正入秋了，鴻雁與燕子等候鳥南飛避寒，百鳥開始貯存乾果糧食以備過冬。
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蒹葭蒼蒼
白露為霜
2019/
09/08
白露，是二十四節氣中的第十五個節氣，白露的“露”是一種自然現象，白天陽光尚熱，水汽蒸發，太陽一落山，氣溫便很快下降，至夜間空氣中的水汽便遇冷凝結成細小的水滴，附著在綠葉或花瓣上。而古人以四時配五行，秋屬金，金色白，故以白形容秋露。白露時節，天高雲淡，氣爽風涼，早晚的溫差較大，晚上會感到一絲絲的涼意，明顯地感覺到涼爽的秋天已經到來。
白露“三候”
到了白露，就算真正入秋了，鴻雁與燕子等候鳥南飛避寒，百鳥開始貯存乾果糧食以備過冬。
一候：鴻雁來。鴻大雁小，自北而來南也，不謂南鄉，非其居耳。
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蒹葭蒼蒼
白露為霜
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白露，是二十四節氣中的第十五個節氣，白露的“露”是一種自然現象，白天陽光尚熱，水汽蒸發，太陽一落山，氣溫便很快下降，至夜間空氣中的水汽便遇冷凝結成細小的水滴，附著在綠葉或花瓣上。而古人以四時配五行，秋屬金，金色白，故以白形容秋露。白露時節，天高雲淡，氣爽風涼，早晚的溫差較大，晚上會感到一絲絲的涼意，明顯地感覺到涼爽的秋天已經到來。
白露“三候”
到了白露，就算真正入秋了，鴻雁與燕子等候鳥南飛避寒，百鳥開始貯存乾果糧食以備過冬。
一候：鴻雁來。鴻大雁小，自北而來南也，不謂南鄉，非其居耳。
二候：玄鳥歸。《月令七十二候集解》：“玄鳥解見春分（春分初候，玄鳥至；燕來也），此時自北而往南遷也，燕乃南方之鳥，故曰歸。
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蒹葭蒼蒼
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白露，是二十四節氣中的第十五個節氣，白露的“露”是一種自然現象，白天陽光尚熱，水汽蒸發，太陽一落山，氣溫便很快下降，至夜間空氣中的水汽便遇冷凝結成細小的水滴，附著在綠葉或花瓣上。而古人以四時配五行，秋屬金，金色白，故以白形容秋露。白露時節，天高雲淡，氣爽風涼，早晚的溫差較大，晚上會感到一絲絲的涼意，明顯地感覺到涼爽的秋天已經到來。
白露“三候”
到了白露，就算真正入秋了，鴻雁與燕子等候鳥南飛避寒，百鳥開始貯存乾果糧食以備過冬。
一候：鴻雁來。鴻大雁小，自北而來南也，不謂南鄉，非其居耳。
二候：玄鳥歸。《月令七十二候集解》：“玄鳥解見春分（春分初候，玄鳥至；燕來也），此時自北而往南遷也，燕乃南方之鳥，故曰歸。
三候：群鳥養羞。三獸以上為群，群者，眾也，《禮記》注曰：“羞者，所羹之食。”養羞者，藏之以備冬月之養也。
白露習俗
01收清露
我國民間在白露節氣有“收清露”的習俗，明朝李時珍的《本草綱目》上記載：“秋露繁時，以盤收取，煎如飴，令人延年不飢。”“百草頭上秋露，未唏時收取，愈百病，止消渴，令人身輕不飢，肌肉悅澤。”“百花上露，令人好顏色”。因此，收清露成為白露最特別的一種“儀式”。
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蒹葭蒼蒼
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白露，是二十四節氣中的第十五個節氣，白露的“露”是一種自然現象，白天陽光尚熱，水汽蒸發，太陽一落山，氣溫便很快下降，至夜間空氣中的水汽便遇冷凝結成細小的水滴，附著在綠葉或花瓣上。而古人以四時配五行，秋屬金，金色白，故以白形容秋露。白露時節，天高雲淡，氣爽風涼，早晚的溫差較大，晚上會感到一絲絲的涼意，明顯地感覺到涼爽的秋天已經到來。
白露“三候”
到了白露，就算真正入秋了，鴻雁與燕子等候鳥南飛避寒，百鳥開始貯存乾果糧食以備過冬。
一候：鴻雁來。鴻大雁小，自北而來南也，不謂南鄉，非其居耳。
二候：玄鳥歸。《月令七十二候集解》：“玄鳥解見春分（春分初候，玄鳥至；燕來也），此時自北而往南遷也，燕乃南方之鳥，故曰歸。
三候：群鳥養羞。三獸以上為群，群者，眾也，《禮記》注曰：“羞者，所羹之食。”養羞者，藏之以備冬月之養也。
白露習俗
01收清露
我國民間在白露節氣有“收清露”的習俗，明朝李時珍的《本草綱目》上記載：“秋露繁時，以盤收取，煎如飴，令人延年不飢。”“百草頭上秋露，未唏時收取，愈百病，止消渴，令人身輕不飢，肌肉悅澤。”“百花上露，令人好顏色”。因此，收清露成為白露最特別的一種“儀式”。
02祭禹王
禹王是傳說中治水英雄大禹，太湖畔漁民稱為“水路之神”。每年正月初八、清明、七月初七和白露時節，這裡都要舉行祭禹王的香會。其中又以清明、白露春秋兩祭規模為最大，歷時一週。
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白露，是二十四節氣中的第十五個節氣，白露的“露”是一種自然現象，白天陽光尚熱，水汽蒸發，太陽一落山，氣溫便很快下降，至夜間空氣中的水汽便遇冷凝結成細小的水滴，附著在綠葉或花瓣上。而古人以四時配五行，秋屬金，金色白，故以白形容秋露。白露時節，天高雲淡，氣爽風涼，早晚的溫差較大，晚上會感到一絲絲的涼意，明顯地感覺到涼爽的秋天已經到來。
白露“三候”
到了白露，就算真正入秋了，鴻雁與燕子等候鳥南飛避寒，百鳥開始貯存乾果糧食以備過冬。
一候：鴻雁來。鴻大雁小，自北而來南也，不謂南鄉，非其居耳。
二候：玄鳥歸。《月令七十二候集解》：“玄鳥解見春分（春分初候，玄鳥至；燕來也），此時自北而往南遷也，燕乃南方之鳥，故曰歸。
三候：群鳥養羞。三獸以上為群，群者，眾也，《禮記》注曰：“羞者，所羹之食。”養羞者，藏之以備冬月之養也。
白露習俗
01收清露
我國民間在白露節氣有“收清露”的習俗，明朝李時珍的《本草綱目》上記載：“秋露繁時，以盤收取，煎如飴，令人延年不飢。”“百草頭上秋露，未唏時收取，愈百病，止消渴，令人身輕不飢，肌肉悅澤。”“百花上露，令人好顏色”。因此，收清露成為白露最特別的一種“儀式”。
02祭禹王
禹王是傳說中治水英雄大禹，太湖畔漁民稱為“水路之神”。每年正月初八、清明、七月初七和白露時節，這裡都要舉行祭禹王的香會。其中又以清明、白露春秋兩祭規模為最大，歷時一週。
03吃龍眼
福建福州有個傳統習俗叫“白露必吃龍眼”。民間的意思是，在白露這一天吃龍眼有大補身體的奇效。因為龍眼本身就有益氣補脾、養血安神、潤膚美容等多種功效，還可以治療貧血、失眠、神經衰弱等多種疾病。
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白露，是二十四節氣中的第十五個節氣，白露的“露”是一種自然現象，白天陽光尚熱，水汽蒸發，太陽一落山，氣溫便很快下降，至夜間空氣中的水汽便遇冷凝結成細小的水滴，附著在綠葉或花瓣上。而古人以四時配五行，秋屬金，金色白，故以白形容秋露。白露時節，天高雲淡，氣爽風涼，早晚的溫差較大，晚上會感到一絲絲的涼意，明顯地感覺到涼爽的秋天已經到來。
白露“三候”
到了白露，就算真正入秋了，鴻雁與燕子等候鳥南飛避寒，百鳥開始貯存乾果糧食以備過冬。
一候：鴻雁來。鴻大雁小，自北而來南也，不謂南鄉，非其居耳。
二候：玄鳥歸。《月令七十二候集解》：“玄鳥解見春分（春分初候，玄鳥至；燕來也），此時自北而往南遷也，燕乃南方之鳥，故曰歸。
三候：群鳥養羞。三獸以上為群，群者，眾也，《禮記》注曰：“羞者，所羹之食。”養羞者，藏之以備冬月之養也。
白露習俗
01收清露
我國民間在白露節氣有“收清露”的習俗，明朝李時珍的《本草綱目》上記載：“秋露繁時，以盤收取，煎如飴，令人延年不飢。”“百草頭上秋露，未唏時收取，愈百病，止消渴，令人身輕不飢，肌肉悅澤。”“百花上露，令人好顏色”。因此，收清露成為白露最特別的一種“儀式”。
02祭禹王
禹王是傳說中治水英雄大禹，太湖畔漁民稱為“水路之神”。每年正月初八、清明、七月初七和白露時節，這裡都要舉行祭禹王的香會。其中又以清明、白露春秋兩祭規模為最大，歷時一週。
03吃龍眼
福建福州有個傳統習俗叫“白露必吃龍眼”。民間的意思是，在白露這一天吃龍眼有大補身體的奇效。因為龍眼本身就有益氣補脾、養血安神、潤膚美容等多種功效，還可以治療貧血、失眠、神經衰弱等多種疾病。
04白露茶
民間有“春茶苦，夏茶澀，要喝茶，秋白露”的說法，此時的茶樹經過夏季的酷熱，白露前後正是它生長的極好時期。白露茶既不像春茶那樣鮮嫩，不經泡，也不像夏茶那樣乾澀味苦，而是有一種獨特甘醇清香味。
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白露，是二十四節氣中的第十五個節氣，白露的“露”是一種自然現象，白天陽光尚熱，水汽蒸發，太陽一落山，氣溫便很快下降，至夜間空氣中的水汽便遇冷凝結成細小的水滴，附著在綠葉或花瓣上。而古人以四時配五行，秋屬金，金色白，故以白形容秋露。白露時節，天高雲淡，氣爽風涼，早晚的溫差較大，晚上會感到一絲絲的涼意，明顯地感覺到涼爽的秋天已經到來。
白露“三候”
到了白露，就算真正入秋了，鴻雁與燕子等候鳥南飛避寒，百鳥開始貯存乾果糧食以備過冬。
一候：鴻雁來。鴻大雁小，自北而來南也，不謂南鄉，非其居耳。
二候：玄鳥歸。《月令七十二候集解》：“玄鳥解見春分（春分初候，玄鳥至；燕來也），此時自北而往南遷也，燕乃南方之鳥，故曰歸。
三候：群鳥養羞。三獸以上為群，群者，眾也，《禮記》注曰：“羞者，所羹之食。”養羞者，藏之以備冬月之養也。
白露習俗
01收清露
我國民間在白露節氣有“收清露”的習俗，明朝李時珍的《本草綱目》上記載：“秋露繁時，以盤收取，煎如飴，令人延年不飢。”“百草頭上秋露，未唏時收取，愈百病，止消渴，令人身輕不飢，肌肉悅澤。”“百花上露，令人好顏色”。因此，收清露成為白露最特別的一種“儀式”。
02祭禹王
禹王是傳說中治水英雄大禹，太湖畔漁民稱為“水路之神”。每年正月初八、清明、七月初七和白露時節，這裡都要舉行祭禹王的香會。其中又以清明、白露春秋兩祭規模為最大，歷時一週。
03吃龍眼
福建福州有個傳統習俗叫“白露必吃龍眼”。民間的意思是，在白露這一天吃龍眼有大補身體的奇效。因為龍眼本身就有益氣補脾、養血安神、潤膚美容等多種功效，還可以治療貧血、失眠、神經衰弱等多種疾病。
04白露茶
民間有“春茶苦，夏茶澀，要喝茶，秋白露”的說法，此時的茶樹經過夏季的酷熱，白露前後正是它生長的極好時期。白露茶既不像春茶那樣鮮嫩，不經泡，也不像夏茶那樣乾澀味苦，而是有一種獨特甘醇清香味。
白露養生
1
早晚及時添加衣服，睡覺不可貪涼
“白露秋分夜，一夜冷一夜”，中醫有“白露身不露，寒露腳不露”的說法，也就是說白露節氣一過，穿衣服就不能再赤膊露體了。另外，白露之後天氣冷暖多變，尤其是早晚溫差較大，很容易誘發傷風感冒或導致舊病復發。
2
注意營養養肺潤燥
白露是整個一年中晝夜溫差最大的一個節氣。過了白露，人們容易出現口乾、脣乾、咽乾、皮膚乾燥等症狀，這就是典型的“秋燥”。因此，飲食應當以健脾潤燥為主，宜吃性平味甘或甘溫之物，宜吃營養豐富、容易消化的平補食品，如粳米、秈米、玉米、薏米、番薯、豆腐等，進食不宜過飽，以免增加我們腸胃的負擔，導致胃腸疾病。可多吃點。
1
禪宗少林音樂大典 昨天
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白露，是二十四節氣中的第十五個節氣，白露的“露”是一種自然現象，白天陽光尚熱，水汽蒸發，太陽一落山，氣溫便很快下降，至夜間空氣中的水汽便遇冷凝結成細小的水滴，附著在綠葉或花瓣上。而古人以四時配五行，秋屬金，金色白，故以白形容秋露。白露時節，天高雲淡，氣爽風涼，早晚的溫差較大，晚上會感到一絲絲的涼意，明顯地感覺到涼爽的秋天已經到來。
白露“三候”
到了白露，就算真正入秋了，鴻雁與燕子等候鳥南飛避寒，百鳥開始貯存乾果糧食以備過冬。
一候：鴻雁來。鴻大雁小，自北而來南也，不謂南鄉，非其居耳。
二候：玄鳥歸。《月令七十二候集解》：“玄鳥解見春分（春分初候，玄鳥至；燕來也），此時自北而往南遷也，燕乃南方之鳥，故曰歸。
三候：群鳥養羞。三獸以上為群，群者，眾也，《禮記》注曰：“羞者，所羹之食。”養羞者，藏之以備冬月之養也。
白露習俗
01收清露
我國民間在白露節氣有“收清露”的習俗，明朝李時珍的《本草綱目》上記載：“秋露繁時，以盤收取，煎如飴，令人延年不飢。”“百草頭上秋露，未唏時收取，愈百病，止消渴，令人身輕不飢，肌肉悅澤。”“百花上露，令人好顏色”。因此，收清露成為白露最特別的一種“儀式”。
02祭禹王
禹王是傳說中治水英雄大禹，太湖畔漁民稱為“水路之神”。每年正月初八、清明、七月初七和白露時節，這裡都要舉行祭禹王的香會。其中又以清明、白露春秋兩祭規模為最大，歷時一週。
03吃龍眼
福建福州有個傳統習俗叫“白露必吃龍眼”。民間的意思是，在白露這一天吃龍眼有大補身體的奇效。因為龍眼本身就有益氣補脾、養血安神、潤膚美容等多種功效，還可以治療貧血、失眠、神經衰弱等多種疾病。
04白露茶
民間有“春茶苦，夏茶澀，要喝茶，秋白露”的說法，此時的茶樹經過夏季的酷熱，白露前後正是它生長的極好時期。白露茶既不像春茶那樣鮮嫩，不經泡，也不像夏茶那樣乾澀味苦，而是有一種獨特甘醇清香味。
白露養生
1
早晚及時添加衣服，睡覺不可貪涼
“白露秋分夜，一夜冷一夜”，中醫有“白露身不露，寒露腳不露”的說法，也就是說白露節氣一過，穿衣服就不能再赤膊露體了。另外，白露之後天氣冷暖多變，尤其是早晚溫差較大，很容易誘發傷風感冒或導致舊病復發。
2
注意營養養肺潤燥
白露是整個一年中晝夜溫差最大的一個節氣。過了白露，人們容易出現口乾、脣乾、咽乾、皮膚乾燥等症狀，這就是典型的“秋燥”。因此，飲食應當以健脾潤燥為主，宜吃性平味甘或甘溫之物，宜吃營養豐富、容易消化的平補食品，如粳米、秈米、玉米、薏米、番薯、豆腐等，進食不宜過飽，以免增加我們腸胃的負擔，導致胃腸疾病。可多吃點。
1
白露過後，秋意漸濃
嵩山腳下待仙溝中風景正好
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蒹葭蒼蒼
白露為霜
2019/
09/08
白露，是二十四節氣中的第十五個節氣，白露的“露”是一種自然現象，白天陽光尚熱，水汽蒸發，太陽一落山，氣溫便很快下降，至夜間空氣中的水汽便遇冷凝結成細小的水滴，附著在綠葉或花瓣上。而古人以四時配五行，秋屬金，金色白，故以白形容秋露。白露時節，天高雲淡，氣爽風涼，早晚的溫差較大，晚上會感到一絲絲的涼意，明顯地感覺到涼爽的秋天已經到來。
白露“三候”
到了白露，就算真正入秋了，鴻雁與燕子等候鳥南飛避寒，百鳥開始貯存乾果糧食以備過冬。
一候：鴻雁來。鴻大雁小，自北而來南也，不謂南鄉，非其居耳。
二候：玄鳥歸。《月令七十二候集解》：“玄鳥解見春分（春分初候，玄鳥至；燕來也），此時自北而往南遷也，燕乃南方之鳥，故曰歸。
三候：群鳥養羞。三獸以上為群，群者，眾也，《禮記》注曰：“羞者，所羹之食。”養羞者，藏之以備冬月之養也。
白露習俗
01收清露
我國民間在白露節氣有“收清露”的習俗，明朝李時珍的《本草綱目》上記載：“秋露繁時，以盤收取，煎如飴，令人延年不飢。”“百草頭上秋露，未唏時收取，愈百病，止消渴，令人身輕不飢，肌肉悅澤。”“百花上露，令人好顏色”。因此，收清露成為白露最特別的一種“儀式”。
02祭禹王
禹王是傳說中治水英雄大禹，太湖畔漁民稱為“水路之神”。每年正月初八、清明、七月初七和白露時節，這裡都要舉行祭禹王的香會。其中又以清明、白露春秋兩祭規模為最大，歷時一週。
03吃龍眼
福建福州有個傳統習俗叫“白露必吃龍眼”。民間的意思是，在白露這一天吃龍眼有大補身體的奇效。因為龍眼本身就有益氣補脾、養血安神、潤膚美容等多種功效，還可以治療貧血、失眠、神經衰弱等多種疾病。
04白露茶
民間有“春茶苦，夏茶澀，要喝茶，秋白露”的說法，此時的茶樹經過夏季的酷熱，白露前後正是它生長的極好時期。白露茶既不像春茶那樣鮮嫩，不經泡，也不像夏茶那樣乾澀味苦，而是有一種獨特甘醇清香味。
白露養生
1
早晚及時添加衣服，睡覺不可貪涼
“白露秋分夜，一夜冷一夜”，中醫有“白露身不露，寒露腳不露”的說法，也就是說白露節氣一過，穿衣服就不能再赤膊露體了。另外，白露之後天氣冷暖多變，尤其是早晚溫差較大，很容易誘發傷風感冒或導致舊病復發。
2
注意營養養肺潤燥
白露是整個一年中晝夜溫差最大的一個節氣。過了白露，人們容易出現口乾、脣乾、咽乾、皮膚乾燥等症狀，這就是典型的“秋燥”。因此，飲食應當以健脾潤燥為主，宜吃性平味甘或甘溫之物，宜吃營養豐富、容易消化的平補食品，如粳米、秈米、玉米、薏米、番薯、豆腐等，進食不宜過飽，以免增加我們腸胃的負擔，導致胃腸疾病。可多吃點。
1
白露過後，秋意漸濃
嵩山腳下待仙溝中風景正好
禪宗少林音樂大典 昨天
蒹葭蒼蒼
白露為霜
2019/
09/08
白露，是二十四節氣中的第十五個節氣，白露的“露”是一種自然現象，白天陽光尚熱，水汽蒸發，太陽一落山，氣溫便很快下降，至夜間空氣中的水汽便遇冷凝結成細小的水滴，附著在綠葉或花瓣上。而古人以四時配五行，秋屬金，金色白，故以白形容秋露。白露時節，天高雲淡，氣爽風涼，早晚的溫差較大，晚上會感到一絲絲的涼意，明顯地感覺到涼爽的秋天已經到來。
白露“三候”
到了白露，就算真正入秋了，鴻雁與燕子等候鳥南飛避寒，百鳥開始貯存乾果糧食以備過冬。
一候：鴻雁來。鴻大雁小，自北而來南也，不謂南鄉，非其居耳。
二候：玄鳥歸。《月令七十二候集解》：“玄鳥解見春分（春分初候，玄鳥至；燕來也），此時自北而往南遷也，燕乃南方之鳥，故曰歸。
三候：群鳥養羞。三獸以上為群，群者，眾也，《禮記》注曰：“羞者，所羹之食。”養羞者，藏之以備冬月之養也。
白露習俗
01收清露
我國民間在白露節氣有“收清露”的習俗，明朝李時珍的《本草綱目》上記載：“秋露繁時，以盤收取，煎如飴，令人延年不飢。”“百草頭上秋露，未唏時收取，愈百病，止消渴，令人身輕不飢，肌肉悅澤。”“百花上露，令人好顏色”。因此，收清露成為白露最特別的一種“儀式”。
02祭禹王
禹王是傳說中治水英雄大禹，太湖畔漁民稱為“水路之神”。每年正月初八、清明、七月初七和白露時節，這裡都要舉行祭禹王的香會。其中又以清明、白露春秋兩祭規模為最大，歷時一週。
03吃龍眼
福建福州有個傳統習俗叫“白露必吃龍眼”。民間的意思是，在白露這一天吃龍眼有大補身體的奇效。因為龍眼本身就有益氣補脾、養血安神、潤膚美容等多種功效，還可以治療貧血、失眠、神經衰弱等多種疾病。
04白露茶
民間有“春茶苦，夏茶澀，要喝茶，秋白露”的說法，此時的茶樹經過夏季的酷熱，白露前後正是它生長的極好時期。白露茶既不像春茶那樣鮮嫩，不經泡，也不像夏茶那樣乾澀味苦，而是有一種獨特甘醇清香味。
白露養生
1
早晚及時添加衣服，睡覺不可貪涼
“白露秋分夜，一夜冷一夜”，中醫有“白露身不露，寒露腳不露”的說法，也就是說白露節氣一過，穿衣服就不能再赤膊露體了。另外，白露之後天氣冷暖多變，尤其是早晚溫差較大，很容易誘發傷風感冒或導致舊病復發。
2
注意營養養肺潤燥
白露是整個一年中晝夜溫差最大的一個節氣。過了白露，人們容易出現口乾、脣乾、咽乾、皮膚乾燥等症狀，這就是典型的“秋燥”。因此，飲食應當以健脾潤燥為主，宜吃性平味甘或甘溫之物，宜吃營養豐富、容易消化的平補食品，如粳米、秈米、玉米、薏米、番薯、豆腐等，進食不宜過飽，以免增加我們腸胃的負擔，導致胃腸疾病。可多吃點。
1
白露過後，秋意漸濃
嵩山腳下待仙溝中風景正好
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蒹葭蒼蒼
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白露，是二十四節氣中的第十五個節氣，白露的“露”是一種自然現象，白天陽光尚熱，水汽蒸發，太陽一落山，氣溫便很快下降，至夜間空氣中的水汽便遇冷凝結成細小的水滴，附著在綠葉或花瓣上。而古人以四時配五行，秋屬金，金色白，故以白形容秋露。白露時節，天高雲淡，氣爽風涼，早晚的溫差較大，晚上會感到一絲絲的涼意，明顯地感覺到涼爽的秋天已經到來。
白露“三候”
到了白露，就算真正入秋了，鴻雁與燕子等候鳥南飛避寒，百鳥開始貯存乾果糧食以備過冬。
一候：鴻雁來。鴻大雁小，自北而來南也，不謂南鄉，非其居耳。
二候：玄鳥歸。《月令七十二候集解》：“玄鳥解見春分（春分初候，玄鳥至；燕來也），此時自北而往南遷也，燕乃南方之鳥，故曰歸。
三候：群鳥養羞。三獸以上為群，群者，眾也，《禮記》注曰：“羞者，所羹之食。”養羞者，藏之以備冬月之養也。
白露習俗
01收清露
我國民間在白露節氣有“收清露”的習俗，明朝李時珍的《本草綱目》上記載：“秋露繁時，以盤收取，煎如飴，令人延年不飢。”“百草頭上秋露，未唏時收取，愈百病，止消渴，令人身輕不飢，肌肉悅澤。”“百花上露，令人好顏色”。因此，收清露成為白露最特別的一種“儀式”。
02祭禹王
禹王是傳說中治水英雄大禹，太湖畔漁民稱為“水路之神”。每年正月初八、清明、七月初七和白露時節，這裡都要舉行祭禹王的香會。其中又以清明、白露春秋兩祭規模為最大，歷時一週。
03吃龍眼
福建福州有個傳統習俗叫“白露必吃龍眼”。民間的意思是，在白露這一天吃龍眼有大補身體的奇效。因為龍眼本身就有益氣補脾、養血安神、潤膚美容等多種功效，還可以治療貧血、失眠、神經衰弱等多種疾病。
04白露茶
民間有“春茶苦，夏茶澀，要喝茶，秋白露”的說法，此時的茶樹經過夏季的酷熱，白露前後正是它生長的極好時期。白露茶既不像春茶那樣鮮嫩，不經泡，也不像夏茶那樣乾澀味苦，而是有一種獨特甘醇清香味。
白露養生
1
早晚及時添加衣服，睡覺不可貪涼
“白露秋分夜，一夜冷一夜”，中醫有“白露身不露，寒露腳不露”的說法，也就是說白露節氣一過，穿衣服就不能再赤膊露體了。另外，白露之後天氣冷暖多變，尤其是早晚溫差較大，很容易誘發傷風感冒或導致舊病復發。
2
注意營養養肺潤燥
白露是整個一年中晝夜溫差最大的一個節氣。過了白露，人們容易出現口乾、脣乾、咽乾、皮膚乾燥等症狀，這就是典型的“秋燥”。因此，飲食應當以健脾潤燥為主，宜吃性平味甘或甘溫之物，宜吃營養豐富、容易消化的平補食品，如粳米、秈米、玉米、薏米、番薯、豆腐等，進食不宜過飽，以免增加我們腸胃的負擔，導致胃腸疾病。可多吃點。
1
白露過後，秋意漸濃
嵩山腳下待仙溝中風景正好
▲晴天的美
禪宗少林音樂大典 昨天
蒹葭蒼蒼
白露為霜
2019/
09/08
白露，是二十四節氣中的第十五個節氣，白露的“露”是一種自然現象，白天陽光尚熱，水汽蒸發，太陽一落山，氣溫便很快下降，至夜間空氣中的水汽便遇冷凝結成細小的水滴，附著在綠葉或花瓣上。而古人以四時配五行，秋屬金，金色白，故以白形容秋露。白露時節，天高雲淡，氣爽風涼，早晚的溫差較大，晚上會感到一絲絲的涼意，明顯地感覺到涼爽的秋天已經到來。
白露“三候”
到了白露，就算真正入秋了，鴻雁與燕子等候鳥南飛避寒，百鳥開始貯存乾果糧食以備過冬。
一候：鴻雁來。鴻大雁小，自北而來南也，不謂南鄉，非其居耳。
二候：玄鳥歸。《月令七十二候集解》：“玄鳥解見春分（春分初候，玄鳥至；燕來也），此時自北而往南遷也，燕乃南方之鳥，故曰歸。
三候：群鳥養羞。三獸以上為群，群者，眾也，《禮記》注曰：“羞者，所羹之食。”養羞者，藏之以備冬月之養也。
白露習俗
01收清露
我國民間在白露節氣有“收清露”的習俗，明朝李時珍的《本草綱目》上記載：“秋露繁時，以盤收取，煎如飴，令人延年不飢。”“百草頭上秋露，未唏時收取，愈百病，止消渴，令人身輕不飢，肌肉悅澤。”“百花上露，令人好顏色”。因此，收清露成為白露最特別的一種“儀式”。
02祭禹王
禹王是傳說中治水英雄大禹，太湖畔漁民稱為“水路之神”。每年正月初八、清明、七月初七和白露時節，這裡都要舉行祭禹王的香會。其中又以清明、白露春秋兩祭規模為最大，歷時一週。
03吃龍眼
福建福州有個傳統習俗叫“白露必吃龍眼”。民間的意思是，在白露這一天吃龍眼有大補身體的奇效。因為龍眼本身就有益氣補脾、養血安神、潤膚美容等多種功效，還可以治療貧血、失眠、神經衰弱等多種疾病。
04白露茶
民間有“春茶苦，夏茶澀，要喝茶，秋白露”的說法，此時的茶樹經過夏季的酷熱，白露前後正是它生長的極好時期。白露茶既不像春茶那樣鮮嫩，不經泡，也不像夏茶那樣乾澀味苦，而是有一種獨特甘醇清香味。
白露養生
1
早晚及時添加衣服，睡覺不可貪涼
“白露秋分夜，一夜冷一夜”，中醫有“白露身不露，寒露腳不露”的說法，也就是說白露節氣一過，穿衣服就不能再赤膊露體了。另外，白露之後天氣冷暖多變，尤其是早晚溫差較大，很容易誘發傷風感冒或導致舊病復發。
2
注意營養養肺潤燥
白露是整個一年中晝夜溫差最大的一個節氣。過了白露，人們容易出現口乾、脣乾、咽乾、皮膚乾燥等症狀，這就是典型的“秋燥”。因此，飲食應當以健脾潤燥為主，宜吃性平味甘或甘溫之物，宜吃營養豐富、容易消化的平補食品，如粳米、秈米、玉米、薏米、番薯、豆腐等，進食不宜過飽，以免增加我們腸胃的負擔，導致胃腸疾病。可多吃點。
1
白露過後，秋意漸濃
嵩山腳下待仙溝中風景正好
▲晴天的美
禪宗少林音樂大典 昨天
蒹葭蒼蒼
白露為霜
2019/
09/08
白露，是二十四節氣中的第十五個節氣，白露的“露”是一種自然現象，白天陽光尚熱，水汽蒸發，太陽一落山，氣溫便很快下降，至夜間空氣中的水汽便遇冷凝結成細小的水滴，附著在綠葉或花瓣上。而古人以四時配五行，秋屬金，金色白，故以白形容秋露。白露時節，天高雲淡，氣爽風涼，早晚的溫差較大，晚上會感到一絲絲的涼意，明顯地感覺到涼爽的秋天已經到來。
白露“三候”
到了白露，就算真正入秋了，鴻雁與燕子等候鳥南飛避寒，百鳥開始貯存乾果糧食以備過冬。
一候：鴻雁來。鴻大雁小，自北而來南也，不謂南鄉，非其居耳。
二候：玄鳥歸。《月令七十二候集解》：“玄鳥解見春分（春分初候，玄鳥至；燕來也），此時自北而往南遷也，燕乃南方之鳥，故曰歸。
三候：群鳥養羞。三獸以上為群，群者，眾也，《禮記》注曰：“羞者，所羹之食。”養羞者，藏之以備冬月之養也。
白露習俗
01收清露
我國民間在白露節氣有“收清露”的習俗，明朝李時珍的《本草綱目》上記載：“秋露繁時，以盤收取，煎如飴，令人延年不飢。”“百草頭上秋露，未唏時收取，愈百病，止消渴，令人身輕不飢，肌肉悅澤。”“百花上露，令人好顏色”。因此，收清露成為白露最特別的一種“儀式”。
02祭禹王
禹王是傳說中治水英雄大禹，太湖畔漁民稱為“水路之神”。每年正月初八、清明、七月初七和白露時節，這裡都要舉行祭禹王的香會。其中又以清明、白露春秋兩祭規模為最大，歷時一週。
03吃龍眼
福建福州有個傳統習俗叫“白露必吃龍眼”。民間的意思是，在白露這一天吃龍眼有大補身體的奇效。因為龍眼本身就有益氣補脾、養血安神、潤膚美容等多種功效，還可以治療貧血、失眠、神經衰弱等多種疾病。
04白露茶
民間有“春茶苦，夏茶澀，要喝茶，秋白露”的說法，此時的茶樹經過夏季的酷熱，白露前後正是它生長的極好時期。白露茶既不像春茶那樣鮮嫩，不經泡，也不像夏茶那樣乾澀味苦，而是有一種獨特甘醇清香味。
白露養生
1
早晚及時添加衣服，睡覺不可貪涼
“白露秋分夜，一夜冷一夜”，中醫有“白露身不露，寒露腳不露”的說法，也就是說白露節氣一過，穿衣服就不能再赤膊露體了。另外，白露之後天氣冷暖多變，尤其是早晚溫差較大，很容易誘發傷風感冒或導致舊病復發。
2
注意營養養肺潤燥
白露是整個一年中晝夜溫差最大的一個節氣。過了白露，人們容易出現口乾、脣乾、咽乾、皮膚乾燥等症狀，這就是典型的“秋燥”。因此，飲食應當以健脾潤燥為主，宜吃性平味甘或甘溫之物，宜吃營養豐富、容易消化的平補食品，如粳米、秈米、玉米、薏米、番薯、豆腐等，進食不宜過飽，以免增加我們腸胃的負擔，導致胃腸疾病。可多吃點。
1
白露過後，秋意漸濃
嵩山腳下待仙溝中風景正好
▲晴天的美
禪宗少林音樂大典 昨天
蒹葭蒼蒼
白露為霜
2019/
09/08
白露，是二十四節氣中的第十五個節氣，白露的“露”是一種自然現象，白天陽光尚熱，水汽蒸發，太陽一落山，氣溫便很快下降，至夜間空氣中的水汽便遇冷凝結成細小的水滴，附著在綠葉或花瓣上。而古人以四時配五行，秋屬金，金色白，故以白形容秋露。白露時節，天高雲淡，氣爽風涼，早晚的溫差較大，晚上會感到一絲絲的涼意，明顯地感覺到涼爽的秋天已經到來。
白露“三候”
到了白露，就算真正入秋了，鴻雁與燕子等候鳥南飛避寒，百鳥開始貯存乾果糧食以備過冬。
一候：鴻雁來。鴻大雁小，自北而來南也，不謂南鄉，非其居耳。
二候：玄鳥歸。《月令七十二候集解》：“玄鳥解見春分（春分初候，玄鳥至；燕來也），此時自北而往南遷也，燕乃南方之鳥，故曰歸。
三候：群鳥養羞。三獸以上為群，群者，眾也，《禮記》注曰：“羞者，所羹之食。”養羞者，藏之以備冬月之養也。
白露習俗
01收清露
我國民間在白露節氣有“收清露”的習俗，明朝李時珍的《本草綱目》上記載：“秋露繁時，以盤收取，煎如飴，令人延年不飢。”“百草頭上秋露，未唏時收取，愈百病，止消渴，令人身輕不飢，肌肉悅澤。”“百花上露，令人好顏色”。因此，收清露成為白露最特別的一種“儀式”。
02祭禹王
禹王是傳說中治水英雄大禹，太湖畔漁民稱為“水路之神”。每年正月初八、清明、七月初七和白露時節，這裡都要舉行祭禹王的香會。其中又以清明、白露春秋兩祭規模為最大，歷時一週。
03吃龍眼
福建福州有個傳統習俗叫“白露必吃龍眼”。民間的意思是，在白露這一天吃龍眼有大補身體的奇效。因為龍眼本身就有益氣補脾、養血安神、潤膚美容等多種功效，還可以治療貧血、失眠、神經衰弱等多種疾病。
04白露茶
民間有“春茶苦，夏茶澀，要喝茶，秋白露”的說法，此時的茶樹經過夏季的酷熱，白露前後正是它生長的極好時期。白露茶既不像春茶那樣鮮嫩，不經泡，也不像夏茶那樣乾澀味苦，而是有一種獨特甘醇清香味。
白露養生
1
早晚及時添加衣服，睡覺不可貪涼
“白露秋分夜，一夜冷一夜”，中醫有“白露身不露，寒露腳不露”的說法，也就是說白露節氣一過，穿衣服就不能再赤膊露體了。另外，白露之後天氣冷暖多變，尤其是早晚溫差較大，很容易誘發傷風感冒或導致舊病復發。
2
注意營養養肺潤燥
白露是整個一年中晝夜溫差最大的一個節氣。過了白露，人們容易出現口乾、脣乾、咽乾、皮膚乾燥等症狀，這就是典型的“秋燥”。因此，飲食應當以健脾潤燥為主，宜吃性平味甘或甘溫之物，宜吃營養豐富、容易消化的平補食品，如粳米、秈米、玉米、薏米、番薯、豆腐等，進食不宜過飽，以免增加我們腸胃的負擔，導致胃腸疾病。可多吃點。
1
白露過後，秋意漸濃
嵩山腳下待仙溝中風景正好
▲晴天的美
▲雨天的妙
總有一處美景深入你心
不妨約上三五好友
來一場初秋之行
那也是極好的！
禪宗少林音樂大典 昨天
蒹葭蒼蒼
白露為霜
2019/
09/08
白露，是二十四節氣中的第十五個節氣，白露的“露”是一種自然現象，白天陽光尚熱，水汽蒸發，太陽一落山，氣溫便很快下降，至夜間空氣中的水汽便遇冷凝結成細小的水滴，附著在綠葉或花瓣上。而古人以四時配五行，秋屬金，金色白，故以白形容秋露。白露時節，天高雲淡，氣爽風涼，早晚的溫差較大，晚上會感到一絲絲的涼意，明顯地感覺到涼爽的秋天已經到來。
白露“三候”
到了白露，就算真正入秋了，鴻雁與燕子等候鳥南飛避寒，百鳥開始貯存乾果糧食以備過冬。
一候：鴻雁來。鴻大雁小，自北而來南也，不謂南鄉，非其居耳。
二候：玄鳥歸。《月令七十二候集解》：“玄鳥解見春分（春分初候，玄鳥至；燕來也），此時自北而往南遷也，燕乃南方之鳥，故曰歸。
三候：群鳥養羞。三獸以上為群，群者，眾也，《禮記》注曰：“羞者，所羹之食。”養羞者，藏之以備冬月之養也。
白露習俗
01收清露
我國民間在白露節氣有“收清露”的習俗，明朝李時珍的《本草綱目》上記載：“秋露繁時，以盤收取，煎如飴，令人延年不飢。”“百草頭上秋露，未唏時收取，愈百病，止消渴，令人身輕不飢，肌肉悅澤。”“百花上露，令人好顏色”。因此，收清露成為白露最特別的一種“儀式”。
02祭禹王
禹王是傳說中治水英雄大禹，太湖畔漁民稱為“水路之神”。每年正月初八、清明、七月初七和白露時節，這裡都要舉行祭禹王的香會。其中又以清明、白露春秋兩祭規模為最大，歷時一週。
03吃龍眼
福建福州有個傳統習俗叫“白露必吃龍眼”。民間的意思是，在白露這一天吃龍眼有大補身體的奇效。因為龍眼本身就有益氣補脾、養血安神、潤膚美容等多種功效，還可以治療貧血、失眠、神經衰弱等多種疾病。
04白露茶
民間有“春茶苦，夏茶澀，要喝茶，秋白露”的說法，此時的茶樹經過夏季的酷熱，白露前後正是它生長的極好時期。白露茶既不像春茶那樣鮮嫩，不經泡，也不像夏茶那樣乾澀味苦，而是有一種獨特甘醇清香味。
白露養生
1
早晚及時添加衣服，睡覺不可貪涼
“白露秋分夜，一夜冷一夜”，中醫有“白露身不露，寒露腳不露”的說法，也就是說白露節氣一過，穿衣服就不能再赤膊露體了。另外，白露之後天氣冷暖多變，尤其是早晚溫差較大，很容易誘發傷風感冒或導致舊病復發。
2
注意營養養肺潤燥
白露是整個一年中晝夜溫差最大的一個節氣。過了白露，人們容易出現口乾、脣乾、咽乾、皮膚乾燥等症狀，這就是典型的“秋燥”。因此，飲食應當以健脾潤燥為主，宜吃性平味甘或甘溫之物，宜吃營養豐富、容易消化的平補食品，如粳米、秈米、玉米、薏米、番薯、豆腐等，進食不宜過飽，以免增加我們腸胃的負擔，導致胃腸疾病。可多吃點。
1
白露過後，秋意漸濃
嵩山腳下待仙溝中風景正好
▲晴天的美
▲雨天的妙
總有一處美景深入你心
不妨約上三五好友
來一場初秋之行
那也是極好的！