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凡見舌系白苔者，邪火未甚也，用小柴胡湯解之。
舌系黃苔者，心熱也，可用黃連、梔子以涼之。
凡見黃而帶灰色者，系胃熱也，可用石膏。知母以涼之。
凡見黃而帶紅者，乃小腸膀胱熱也，可用梔子以清之。
見舌紅而白者，乃肺熱也，用黃連、蘇葉以解之。
見舌黑而帶紅者，乃腎虛而挾邪也，用生地，元參，又入柴胡以和解之。
見舌紅而有黑星者，乃胃熱極也，用石膏以治之，元參、幹葛亦可，終不若石膏之妙。
見舌紅而有白點者，乃心中有邪也，宜用柴胡、黃連以解之，心肝同治也。
見舌紅。而有大紅點者，乃胃熱而帶溼也，須茵陳五苓散以利之。
蓋水溼必歸膀胱以散邪，非肉桂不能引入膀胱，但止可用一二分，不可多入。
見舌白苔而帶黑點，亦胃熱也，宜用石膏以涼之。
見舌黃而有黑者，乃肝經實熱也，用柴胡、梔子以解之。
見舌白而黃者，邪將入裡也，急用柴胡、梔子以解之，不使入裡；柴胡乃半表半里，不可不用之也。
見舌中白而外黃者，乃邪入大腸也，必須五苓散以分水，水分則洩止矣。
見舌中黃而外白者，乃邪在內而非外，邪在上而非下，止可加柴胡、枳殼以和解，不可驟用大黃以輕下也∶天水加五苓亦可，終不若柴胡、枳殼直中病原，少加天水則更妥，或不加，用天水加五苓散亦可也。
見根黃而光白者，亦胃熱而帶溼也，亦須用石膏為君，而少加去水之品，如豬苓、澤瀉之味也。見舌黃而隔一瓣一瓣者，乃邪溼已入大腸，急用大黃、茵陳下之，不必用抵當、十棗湯也，若下之遲，則不得不用之。然須辨水與血之分，下水用十棗，下血用抵當也。
見舌有紅中如蟲蝕者，乃水未升而火來乘也，亦須用黃連、柴胡以和解之。
見舌紅而開裂如人字者，乃邪初入心，宜用石膏、黃連以解之。見舌有根黑而尖帶紅者，乃腎中有邪未散，宜用柴胡、梔子以解之。
見舌根黑而舌尖白者，乃胃火乘腎，宜用石膏、知母、元參以解之，不必論其渴與不渴不必問其下利也。
舌根黑而舌尖黃者，亦邪將入腎，須急用大黃下之。然須辨其腹痛與不痛，按之腹痛而手不能近者，急下之，否則，只用柴胡，梔子以和解之。見舌純紅而獨尖黑者，乃腎虛而邪火來乘也，不可用石膏湯，腎既虛而又用石膏，是速之死也，當用元參一兩或二兩以救之，多有能生者。
見舌有中心紅暈，而四圍邊防純黑者，乃君相之火炎騰，急用大黃加生地兩許，下而救之，十人中亦可救五六人。
見舌有中央灰黑，而四邊微紅者，乃邪結於大腸也，下之則愈，不應則死；以腎水枯槁，不能潤之推送，此時又不可竟用熟地補腎之藥；蓋邪未散不可補，補則愈加脹急，適所以害之也；必邪下而後以生地滋之則可，然亦不可多用也。
見舌有純灰色，中間獨兩暈黑者，亦邪將入腎也，急用元參兩許，少加柴胡治之。
見舌有外紅而內黑者，此火極似水也，急用柴胡、梔子、大黃、枳實以和利之；若舌又見刺，則火亢熱之極矣，尤須多加前藥。
總之，內黑而外白，內黑而外黃，皆前症也，與上同治，十中亦可得半生也。
惟舌中淡黑，而外或淡紅，外或淡白，內或淡黃者，較前少輕，俱可以前法治之，十人中可得八人生也。
見舌有純紅而露黑紋數條者，此水來乘火，乃陰症也，其舌苔必滑，必惡寒惡水，下喉必吐。
倘現純黑之舌，乃死症也，不須治之。水極似火，火極似水，一帶純黑，俱不可治。傷寒知舌之驗法，便有把握，庶不至臨症差誤耳。
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