三國兩晉南北朝時期，社會動盪，政權更迭頻繁，民族融合加強。戰爭導致大量人口南遷，促進了南方經濟發展。瓷器製造成就顯著，青瓷製作技術精湛。社會生活形態發生重要變化，傢俱、服裝等出現新形式。社會的變革和中外文化的交融，使思想文化呈現全新面貌。
陶牛車
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北齊
1955年山西太原壙坡出土
“白雙且造"石佛塔
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北涼
1969年甘肅酒泉出土
陶鎮墓獸
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北魏
1965年河南洛陽元邵墓出土
籠冠女官陶俑
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北朝
1948年河北景縣封氏墓群出土
武士俑北朝
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北朝
1948年河北景縣封氏墓群出土
彩繪執盾陶武士俑
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北魏
1965年河南洛陽元邵墓出土
畫像磚
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南朝
1958年河南鄧縣學莊出土
永固陵石券門
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北魏
19768年山西大同出土
施膠紙
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後秦
1928年新疆吐魯番出土 這是迄今發現最早的表面施膠紙。施膠技術是在造紙過程中將動物、植物的膠和澱粉摻人紙漿中或刷在紙而上，使紙而更加平滑。
寫經殘紙
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北涼
寫經殘紙
四葉八鳳佛像紋青銅鏡
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三國
1975年湖北鄂城五里墩出土
黑釉樓閣佛像陶魂瓶
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三國
江蘇南京出土 佛教傳人中國初期，人們把佛當作具有超常力量的神或祥瑞，三國晉代一些器物上的佛像常常作為建築的守護者或裝飾圖像。
石觀音菩薩像
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北魏
1953年河北曲陽修德寺遺址出土
陶騎馬武士俑
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北朝
1948年河北景縣封氏墓群出土
陶騎馬武士俑
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北朝
1948年河北景縣封氏墓群出土
騎馬瓷俑
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東晉
2005年廣西賀州蔣軍山出土 廣西賀州博物館藏
牛車人物瓷俑
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東晉
2005年廣西賀州蔣軍山出土 廣西賀州博物館藏
陶臼杵、陶踏碓、陶簸箕、陶篩
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三國
1958年江蘇南京清涼山出土
青瓷豬圈、雞籠
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西晉
1976年江蘇吳縣出土
陶磨
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北齊
1955年山西太原壙坡出土
齊民要術
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東魏
《齊民要術》是中國現存最早的一部完整農書，該書總結了公元6世紀以前中國北部黃、淮地區農業、畜牧業的生產經驗。
水碾（模型）
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根據《魏書．崔亮傳》和元代王禎《農書》按1：3比例製作而成。水碾曲北魏崔亮創制，利用水力推動石碾轉動，用了穀物去皮。
水磨（模型）
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根據《魏書．崔亮傳》、《宋棲禪寺修水磨記》和元代禎《農書》按1：3比例製作而成。水磨山者代杜預創制，利用水力推動石磨運轉，將麥磨成粉。
農業畫像磚（臨摩品）
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三國
農業畫像磚（臨摩品）
青瓷虎子
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三國
1955年江蘇南京出土
青釉水道管
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南朝
福建福州出土
“元興元年"筒瓦
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吐谷渾
“元興元年"筒瓦
“石安宗欽”磚
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後趙
1954年陝西西安出土
“石安孫興”磚
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後趙
1954年陝西西安出土
“大秦龍興化牟古聖”瓦當
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前秦
河北易縣出土
“傳祚無窮”瓦當
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北魏
山西大同雲岡出土
陶案
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三國
1951年山東東阿出土
陶俑
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西晉
1955年湖南長沙金盆嶺出土
禪修圖壁畫（摹繪品）
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據敦煌莫高窟第285窟西魏壁畫摹繪 敦煌研究院邵宏江摹繪 修禪者坐於椅子上，表明北朝晚期這種高足坐具已在中國使用。
青瓷香薰
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晉
青瓷香薰
青瓷辟邪燭臺
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晉
浙江杭州出土
青瓷褐釉十足硯
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南朝
1960年江蘇鎮江出土
青瓷印紋唾壺
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東晉
青瓷印紋唾壺
青瓷博山薰
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南朝
福建福州出土
青瓷燭臺
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南朝
1975年福建閩侯出土
陶碗
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北齊
1955年山西太原壙坡出土
青銅勺
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北魏
1961年內蒙古吐默特旗美村出土
陶灶
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三國
1958年江蘇南京清涼山出土
青銅鍑
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北魏
1961年內蒙古吐默特旗美岱村出土銅鍑是北方遊牧民族普遍使用的炊具。
陶缽、陶勺
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三國
1958年江蘇南京清涼山出土
陶樽、陶盤、陶勺
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西晉
1953年江蘇宜興周氏墓群出土
青瓷龍柄雞首壺
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南朝
浙江黃岩秀嶺出土
青銅鐎鬥
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北魏
1961年內蒙古吐默特旗美岱村出土
陶男俑
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三國
1981年四川忠縣塗井出土
《南齊書·祖沖之傳》
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南朝
祖沖之是南北朝傑出的科學家。他是世界上第一個把圓周率數值精確計算到第七位小數的人，並著有《綴術》等數學著作；他創制了《大明曆》，第一次將歲差引進曆法；他還曾製造水碓磨、指南車、千里船。
指南車（模型）
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根據《三國志》注引《魏略》和《宋史·輿服志》燕肅所傳造法制作。指南車是三國時馬鈞創制的。它利用齒輪的傳動作用，在車轉向時，前轅隨之轉動，後轅繩索提落，變換齒輪系的組合，使車上木人保持向南的方向。但車輪轉向必須是以一個車輪為中心，另一個車輪為半徑旋轉，才能使木人所指不誤。
《楊大眼為孝文帝造像記》拓本
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北魏
北朝時期鐫刻在石碑、造像、墓誌上的文字被稱為魏碑體，其風格多方正硬朗，帶有隸書遺韻。此造像記刻於洛陽龍門石窟，為“龍門二十品"之一，是書法史上的珍品。
《爨龍顏碑》拓本
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南朝
原碑在雲南陸良碑文為楷書，同時兼有隸書風格，書法剛勁凝重，是隸書過渡到楷書的典型作品。
“咸寧四年呂氏"磚
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西晉
1918年安徽鳳台出上磚上文字以章草書寫，章草即隸書的流暢簡便寫法，是當時民間流行的書體。
《上尊號碑》拓本
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三國
原碑在河南許昌此碑為漢末隸書的代表作，相傳為書法家鍾繇所書。鍾繇為三國時期書法家，被認為發展了楷書，對漢字的定型有很大貢獻。
“王阿善造"石像
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北地隆緒元年
此像背後刻有“道徒王阿善造"銘文。
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