“天上一日，人間千年”，“天上一日，人間一年”，儘管兩者在時間比例上似乎有些不一樣，但所要表達的意思就是仙界的時間跟人間的時間是不一樣的！當然我們還有另一個說法，世間凡事都可能不公平，但唯有時間卻是每個人都均等的！不過仙界和世間屬於兩個世界，我們都沒有見過仙界，所以也不知道仙界的時間到底是怎麼流逝的！
“天上一日，人間千年”，“天上一日，人間一年”，儘管兩者在時間比例上似乎有些不一樣，但所要表達的意思就是仙界的時間跟人間的時間是不一樣的！當然我們還有另一個說法，世間凡事都可能不公平，但唯有時間卻是每個人都均等的！不過仙界和世間屬於兩個世界，我們都沒有見過仙界，所以也不知道仙界的時間到底是怎麼流逝的！
古希臘神話傳說中的神山：奧林匹斯山
時間走到了1905年，愛因斯坦的狹義相對論橫空出世，時間的相對效應理論出現在世人眼前，當然即使到今天仍然有懷疑相對論的準確性，但並不妨礙被應用到現實中的全球定位系統，敬業的民科同志們一邊享受著經時間滯後效應修正過的準確定位信號，一邊罵罵咧咧的指出愛因斯坦的種種不是，實在令人噴飯！
一、愛因斯坦狹義相對論中的“鐘慢效應”是怎麼來的？
1、鐘慢效應公式
“天上一日，人間千年”，“天上一日，人間一年”，儘管兩者在時間比例上似乎有些不一樣，但所要表達的意思就是仙界的時間跟人間的時間是不一樣的！當然我們還有另一個說法，世間凡事都可能不公平，但唯有時間卻是每個人都均等的！不過仙界和世間屬於兩個世界，我們都沒有見過仙界，所以也不知道仙界的時間到底是怎麼流逝的！
古希臘神話傳說中的神山：奧林匹斯山
時間走到了1905年，愛因斯坦的狹義相對論橫空出世，時間的相對效應理論出現在世人眼前，當然即使到今天仍然有懷疑相對論的準確性，但並不妨礙被應用到現實中的全球定位系統，敬業的民科同志們一邊享受著經時間滯後效應修正過的準確定位信號，一邊罵罵咧咧的指出愛因斯坦的種種不是，實在令人噴飯！
一、愛因斯坦狹義相對論中的“鐘慢效應”是怎麼來的？
1、鐘慢效應公式
上圖公式大家都見過，U就物體運行的速度，1代表的就是1倍光速，當U無限趨向於1時，無論t`的時間是多少，t的數值都會趨向於無窮大，當然這是鐘慢效應的計算公式，計算出來的比例會是一條越接近光速越是直線上升的曲線！
2、鐘慢效應變化曲線
“天上一日，人間千年”，“天上一日，人間一年”，儘管兩者在時間比例上似乎有些不一樣，但所要表達的意思就是仙界的時間跟人間的時間是不一樣的！當然我們還有另一個說法，世間凡事都可能不公平，但唯有時間卻是每個人都均等的！不過仙界和世間屬於兩個世界，我們都沒有見過仙界，所以也不知道仙界的時間到底是怎麼流逝的！
古希臘神話傳說中的神山：奧林匹斯山
時間走到了1905年，愛因斯坦的狹義相對論橫空出世，時間的相對效應理論出現在世人眼前，當然即使到今天仍然有懷疑相對論的準確性，但並不妨礙被應用到現實中的全球定位系統，敬業的民科同志們一邊享受著經時間滯後效應修正過的準確定位信號，一邊罵罵咧咧的指出愛因斯坦的種種不是，實在令人噴飯！
一、愛因斯坦狹義相對論中的“鐘慢效應”是怎麼來的？
1、鐘慢效應公式
上圖公式大家都見過，U就物體運行的速度，1代表的就是1倍光速，當U無限趨向於1時，無論t`的時間是多少，t的數值都會趨向於無窮大，當然這是鐘慢效應的計算公式，計算出來的比例會是一條越接近光速越是直線上升的曲線！
2、鐘慢效應變化曲線
鐘慢效應變化曲線，越接近光速時間變化越明顯，一直到達到光速時的無窮大來展現，但從理論上來看這並不可能，因為跟鐘慢效應同步上升的就是質增效應，根據公式來看，質增效應的曲線和鐘慢效應的曲線是一致的！而我們發動機的推力有限，因此“天上一日，人間千年”的美好願望似乎要泡湯！
3、鐘慢效應公式是怎麼推導出來的？
“天上一日，人間千年”，“天上一日，人間一年”，儘管兩者在時間比例上似乎有些不一樣，但所要表達的意思就是仙界的時間跟人間的時間是不一樣的！當然我們還有另一個說法，世間凡事都可能不公平，但唯有時間卻是每個人都均等的！不過仙界和世間屬於兩個世界，我們都沒有見過仙界，所以也不知道仙界的時間到底是怎麼流逝的！
古希臘神話傳說中的神山：奧林匹斯山
時間走到了1905年，愛因斯坦的狹義相對論橫空出世，時間的相對效應理論出現在世人眼前，當然即使到今天仍然有懷疑相對論的準確性，但並不妨礙被應用到現實中的全球定位系統，敬業的民科同志們一邊享受著經時間滯後效應修正過的準確定位信號，一邊罵罵咧咧的指出愛因斯坦的種種不是，實在令人噴飯！
一、愛因斯坦狹義相對論中的“鐘慢效應”是怎麼來的？
1、鐘慢效應公式
上圖公式大家都見過，U就物體運行的速度，1代表的就是1倍光速，當U無限趨向於1時，無論t`的時間是多少，t的數值都會趨向於無窮大，當然這是鐘慢效應的計算公式，計算出來的比例會是一條越接近光速越是直線上升的曲線！
2、鐘慢效應變化曲線
鐘慢效應變化曲線，越接近光速時間變化越明顯，一直到達到光速時的無窮大來展現，但從理論上來看這並不可能，因為跟鐘慢效應同步上升的就是質增效應，根據公式來看，質增效應的曲線和鐘慢效應的曲線是一致的！而我們發動機的推力有限，因此“天上一日，人間千年”的美好願望似乎要泡湯！
3、鐘慢效應公式是怎麼推導出來的？
上述公式中，光速c是不變，因此在每個參考系中都有一個獨立的時間（假設為t1，t2），由洛倫茲變換可得：一個參考系運動速度大，那麼此參考系相對於其他參考系的時間就會變得越慢。狹義相對論打破了經典力學的絕對時空觀，這也是號稱當時能讀懂相對論只有屈指可數幾個人的原因！
4、如何日常可見角度來理解鐘慢效應？
鐘慢效應公式以及推導過程都有了，但吃瓜群眾依然看的一頭霧水，沒關係，我們找個最簡單的方式來理解這個效應！
“天上一日，人間千年”，“天上一日，人間一年”，儘管兩者在時間比例上似乎有些不一樣，但所要表達的意思就是仙界的時間跟人間的時間是不一樣的！當然我們還有另一個說法，世間凡事都可能不公平，但唯有時間卻是每個人都均等的！不過仙界和世間屬於兩個世界，我們都沒有見過仙界，所以也不知道仙界的時間到底是怎麼流逝的！
古希臘神話傳說中的神山：奧林匹斯山
時間走到了1905年，愛因斯坦的狹義相對論橫空出世，時間的相對效應理論出現在世人眼前，當然即使到今天仍然有懷疑相對論的準確性，但並不妨礙被應用到現實中的全球定位系統，敬業的民科同志們一邊享受著經時間滯後效應修正過的準確定位信號，一邊罵罵咧咧的指出愛因斯坦的種種不是，實在令人噴飯！
一、愛因斯坦狹義相對論中的“鐘慢效應”是怎麼來的？
1、鐘慢效應公式
上圖公式大家都見過，U就物體運行的速度，1代表的就是1倍光速，當U無限趨向於1時，無論t`的時間是多少，t的數值都會趨向於無窮大，當然這是鐘慢效應的計算公式，計算出來的比例會是一條越接近光速越是直線上升的曲線！
2、鐘慢效應變化曲線
鐘慢效應變化曲線，越接近光速時間變化越明顯，一直到達到光速時的無窮大來展現，但從理論上來看這並不可能，因為跟鐘慢效應同步上升的就是質增效應，根據公式來看，質增效應的曲線和鐘慢效應的曲線是一致的！而我們發動機的推力有限，因此“天上一日，人間千年”的美好願望似乎要泡湯！
3、鐘慢效應公式是怎麼推導出來的？
上述公式中，光速c是不變，因此在每個參考系中都有一個獨立的時間（假設為t1，t2），由洛倫茲變換可得：一個參考系運動速度大，那麼此參考系相對於其他參考系的時間就會變得越慢。狹義相對論打破了經典力學的絕對時空觀，這也是號稱當時能讀懂相對論只有屈指可數幾個人的原因！
4、如何日常可見角度來理解鐘慢效應？
鐘慢效應公式以及推導過程都有了，但吃瓜群眾依然看的一頭霧水，沒關係，我們找個最簡單的方式來理解這個效應！
二、我們如何來理解“天上一日、人間千年”或者“天上一日，人間一年”的說法？
這個說法最早源自中國西晉時期王質遇仙的故事
“天上一日，人間千年”，“天上一日，人間一年”，儘管兩者在時間比例上似乎有些不一樣，但所要表達的意思就是仙界的時間跟人間的時間是不一樣的！當然我們還有另一個說法，世間凡事都可能不公平，但唯有時間卻是每個人都均等的！不過仙界和世間屬於兩個世界，我們都沒有見過仙界，所以也不知道仙界的時間到底是怎麼流逝的！
古希臘神話傳說中的神山：奧林匹斯山
時間走到了1905年，愛因斯坦的狹義相對論橫空出世，時間的相對效應理論出現在世人眼前，當然即使到今天仍然有懷疑相對論的準確性，但並不妨礙被應用到現實中的全球定位系統，敬業的民科同志們一邊享受著經時間滯後效應修正過的準確定位信號，一邊罵罵咧咧的指出愛因斯坦的種種不是，實在令人噴飯！
一、愛因斯坦狹義相對論中的“鐘慢效應”是怎麼來的？
1、鐘慢效應公式
上圖公式大家都見過，U就物體運行的速度，1代表的就是1倍光速，當U無限趨向於1時，無論t`的時間是多少，t的數值都會趨向於無窮大，當然這是鐘慢效應的計算公式，計算出來的比例會是一條越接近光速越是直線上升的曲線！
2、鐘慢效應變化曲線
鐘慢效應變化曲線，越接近光速時間變化越明顯，一直到達到光速時的無窮大來展現，但從理論上來看這並不可能，因為跟鐘慢效應同步上升的就是質增效應，根據公式來看，質增效應的曲線和鐘慢效應的曲線是一致的！而我們發動機的推力有限，因此“天上一日，人間千年”的美好願望似乎要泡湯！
3、鐘慢效應公式是怎麼推導出來的？
上述公式中，光速c是不變，因此在每個參考系中都有一個獨立的時間（假設為t1，t2），由洛倫茲變換可得：一個參考系運動速度大，那麼此參考系相對於其他參考系的時間就會變得越慢。狹義相對論打破了經典力學的絕對時空觀，這也是號稱當時能讀懂相對論只有屈指可數幾個人的原因！
4、如何日常可見角度來理解鐘慢效應？
鐘慢效應公式以及推導過程都有了，但吃瓜群眾依然看的一頭霧水，沒關係，我們找個最簡單的方式來理解這個效應！
二、我們如何來理解“天上一日、人間千年”或者“天上一日，人間一年”的說法？
這個說法最早源自中國西晉時期王質遇仙的故事
晉，王質，採樵信步入深山。見兩童子在石上對弈，質置斧旁觀。童子與質，一物形如棗核，食之不飢。至局終謂質曰：『此非人間。仙家片刻，凡世百年，爾合急歸。』質回頭見柯己爛，匆惶而歸至家，景物全非，人莫之識。」
大意是：西晉時期王質上山砍柴，遇見神仙在下棋，王質看神仙下棋，一看就看了一百年 下山後已經物是人非！
從愛因斯坦狹義相對論來看，這個時間交換比是存在的，只要代入公式即可計算，但這只是一個理論值，而且如此高速以人類科技明顯不可能達到！那麼很明顯在古代根本就達不到這樣的科技！但顯然還有另一條路，在黑洞視界附近的某處能達到類似的效果！
“天上一日，人間千年”，“天上一日，人間一年”，儘管兩者在時間比例上似乎有些不一樣，但所要表達的意思就是仙界的時間跟人間的時間是不一樣的！當然我們還有另一個說法，世間凡事都可能不公平，但唯有時間卻是每個人都均等的！不過仙界和世間屬於兩個世界，我們都沒有見過仙界，所以也不知道仙界的時間到底是怎麼流逝的！
古希臘神話傳說中的神山：奧林匹斯山
時間走到了1905年，愛因斯坦的狹義相對論橫空出世，時間的相對效應理論出現在世人眼前，當然即使到今天仍然有懷疑相對論的準確性，但並不妨礙被應用到現實中的全球定位系統，敬業的民科同志們一邊享受著經時間滯後效應修正過的準確定位信號，一邊罵罵咧咧的指出愛因斯坦的種種不是，實在令人噴飯！
一、愛因斯坦狹義相對論中的“鐘慢效應”是怎麼來的？
1、鐘慢效應公式
上圖公式大家都見過，U就物體運行的速度，1代表的就是1倍光速，當U無限趨向於1時，無論t`的時間是多少，t的數值都會趨向於無窮大，當然這是鐘慢效應的計算公式，計算出來的比例會是一條越接近光速越是直線上升的曲線！
2、鐘慢效應變化曲線
鐘慢效應變化曲線，越接近光速時間變化越明顯，一直到達到光速時的無窮大來展現，但從理論上來看這並不可能，因為跟鐘慢效應同步上升的就是質增效應，根據公式來看，質增效應的曲線和鐘慢效應的曲線是一致的！而我們發動機的推力有限，因此“天上一日，人間千年”的美好願望似乎要泡湯！
3、鐘慢效應公式是怎麼推導出來的？
上述公式中，光速c是不變，因此在每個參考系中都有一個獨立的時間（假設為t1，t2），由洛倫茲變換可得：一個參考系運動速度大，那麼此參考系相對於其他參考系的時間就會變得越慢。狹義相對論打破了經典力學的絕對時空觀，這也是號稱當時能讀懂相對論只有屈指可數幾個人的原因！
4、如何日常可見角度來理解鐘慢效應？
鐘慢效應公式以及推導過程都有了，但吃瓜群眾依然看的一頭霧水，沒關係，我們找個最簡單的方式來理解這個效應！
二、我們如何來理解“天上一日、人間千年”或者“天上一日，人間一年”的說法？
這個說法最早源自中國西晉時期王質遇仙的故事
晉，王質，採樵信步入深山。見兩童子在石上對弈，質置斧旁觀。童子與質，一物形如棗核，食之不飢。至局終謂質曰：『此非人間。仙家片刻，凡世百年，爾合急歸。』質回頭見柯己爛，匆惶而歸至家，景物全非，人莫之識。」
大意是：西晉時期王質上山砍柴，遇見神仙在下棋，王質看神仙下棋，一看就看了一百年 下山後已經物是人非！
從愛因斯坦狹義相對論來看，這個時間交換比是存在的，只要代入公式即可計算，但這只是一個理論值，而且如此高速以人類科技明顯不可能達到！那麼很明顯在古代根本就達不到這樣的科技！但顯然還有另一條路，在黑洞視界附近的某處能達到類似的效果！
這是大質量天體附近引力致鐘慢效應的公式，但無論如何我們地球上部可能出現如此場景，假如真存在這樣的環境，那麼地球早已被附近的超大質量所引起的潮汐引力撕碎了！從這原理上看，似乎並不可能實現！那麼古代的說法是怎麼來的呢？也許我們得來了解下當時的時代背景：
西晉（公元266年—公元316年），是歷經三國之後的大一統王朝之一，與東晉一起被統稱為晉朝，僅傳了四帝，如果以滅東吳開始算，那麼立朝只有區區37年！
自滅吳後，西晉舉國沉浸在奢侈腐敗的氣象之中，晉武帝出身世族，其家族經過長期發展，早就形成龐大的權貴集團。因此自西晉建立，政風十分黑暗，貪贓枉法，賄賂風行。
因此這個故事所蘊含的寓意：表現當時社會背景下人們對於這種神仙生活的嚮往，也從一個側面反映出了當時社會中人民生活的艱難困苦。
中國古代還有另一個說法，比如佛學經典語論《佛典》的《華嚴經》中“一花一世界、一葉一菩提”，跟現代微觀世界的觀點有非常相似之處，難不成各位也認為我們當時的認知也達到了原子以及質子的程度？當然這代表的是是凡人俗世所悟出世界中，境界最高的一句名句，"其大無外，其小無內"。大與小的境界與認識，大意可以形容為宇宙是至大無外，至小無內；是無量無邊，無垠無涯的！
“天上一日，人間千年”，“天上一日，人間一年”，儘管兩者在時間比例上似乎有些不一樣，但所要表達的意思就是仙界的時間跟人間的時間是不一樣的！當然我們還有另一個說法，世間凡事都可能不公平，但唯有時間卻是每個人都均等的！不過仙界和世間屬於兩個世界，我們都沒有見過仙界，所以也不知道仙界的時間到底是怎麼流逝的！
古希臘神話傳說中的神山：奧林匹斯山
時間走到了1905年，愛因斯坦的狹義相對論橫空出世，時間的相對效應理論出現在世人眼前，當然即使到今天仍然有懷疑相對論的準確性，但並不妨礙被應用到現實中的全球定位系統，敬業的民科同志們一邊享受著經時間滯後效應修正過的準確定位信號，一邊罵罵咧咧的指出愛因斯坦的種種不是，實在令人噴飯！
一、愛因斯坦狹義相對論中的“鐘慢效應”是怎麼來的？
1、鐘慢效應公式
上圖公式大家都見過，U就物體運行的速度，1代表的就是1倍光速，當U無限趨向於1時，無論t`的時間是多少，t的數值都會趨向於無窮大，當然這是鐘慢效應的計算公式，計算出來的比例會是一條越接近光速越是直線上升的曲線！
2、鐘慢效應變化曲線
鐘慢效應變化曲線，越接近光速時間變化越明顯，一直到達到光速時的無窮大來展現，但從理論上來看這並不可能，因為跟鐘慢效應同步上升的就是質增效應，根據公式來看，質增效應的曲線和鐘慢效應的曲線是一致的！而我們發動機的推力有限，因此“天上一日，人間千年”的美好願望似乎要泡湯！
3、鐘慢效應公式是怎麼推導出來的？
上述公式中，光速c是不變，因此在每個參考系中都有一個獨立的時間（假設為t1，t2），由洛倫茲變換可得：一個參考系運動速度大，那麼此參考系相對於其他參考系的時間就會變得越慢。狹義相對論打破了經典力學的絕對時空觀，這也是號稱當時能讀懂相對論只有屈指可數幾個人的原因！
4、如何日常可見角度來理解鐘慢效應？
鐘慢效應公式以及推導過程都有了，但吃瓜群眾依然看的一頭霧水，沒關係，我們找個最簡單的方式來理解這個效應！
二、我們如何來理解“天上一日、人間千年”或者“天上一日，人間一年”的說法？
這個說法最早源自中國西晉時期王質遇仙的故事
晉，王質，採樵信步入深山。見兩童子在石上對弈，質置斧旁觀。童子與質，一物形如棗核，食之不飢。至局終謂質曰：『此非人間。仙家片刻，凡世百年，爾合急歸。』質回頭見柯己爛，匆惶而歸至家，景物全非，人莫之識。」
大意是：西晉時期王質上山砍柴，遇見神仙在下棋，王質看神仙下棋，一看就看了一百年 下山後已經物是人非！
從愛因斯坦狹義相對論來看，這個時間交換比是存在的，只要代入公式即可計算，但這只是一個理論值，而且如此高速以人類科技明顯不可能達到！那麼很明顯在古代根本就達不到這樣的科技！但顯然還有另一條路，在黑洞視界附近的某處能達到類似的效果！
這是大質量天體附近引力致鐘慢效應的公式，但無論如何我們地球上部可能出現如此場景，假如真存在這樣的環境，那麼地球早已被附近的超大質量所引起的潮汐引力撕碎了！從這原理上看，似乎並不可能實現！那麼古代的說法是怎麼來的呢？也許我們得來了解下當時的時代背景：
西晉（公元266年—公元316年），是歷經三國之後的大一統王朝之一，與東晉一起被統稱為晉朝，僅傳了四帝，如果以滅東吳開始算，那麼立朝只有區區37年！
自滅吳後，西晉舉國沉浸在奢侈腐敗的氣象之中，晉武帝出身世族，其家族經過長期發展，早就形成龐大的權貴集團。因此自西晉建立，政風十分黑暗，貪贓枉法，賄賂風行。
因此這個故事所蘊含的寓意：表現當時社會背景下人們對於這種神仙生活的嚮往，也從一個側面反映出了當時社會中人民生活的艱難困苦。
中國古代還有另一個說法，比如佛學經典語論《佛典》的《華嚴經》中“一花一世界、一葉一菩提”，跟現代微觀世界的觀點有非常相似之處，難不成各位也認為我們當時的認知也達到了原子以及質子的程度？當然這代表的是是凡人俗世所悟出世界中，境界最高的一句名句，"其大無外，其小無內"。大與小的境界與認識，大意可以形容為宇宙是至大無外，至小無內；是無量無邊，無垠無涯的！
或者我們將其理解為修為與境界更合適！
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