古代造像中,力士像常見的有金剛力士和託座力士。金剛力士作為佛武侍衛的身份出現,是一些手執金剛杵在佛國從事護法的衛士。託座力士一般在佛座下方四周,因他們力大,故為佛託座。
【金剛力士】
佛教藝術中對肌體及其力量的描繪最多的是力士像,身體裸露部位較多的亦屬力士像。
▼藝術特徵(以下大多為唐代時期造像,其他時期已特別標明)
古代造像中,力士像常見的有金剛力士和託座力士。金剛力士作為佛武侍衛的身份出現,是一些手執金剛杵在佛國從事護法的衛士。託座力士一般在佛座下方四周,因他們力大,故為佛託座。
【金剛力士】
佛教藝術中對肌體及其力量的描繪最多的是力士像,身體裸露部位較多的亦屬力士像。
▼藝術特徵(以下大多為唐代時期造像,其他時期已特別標明)
從力士面部表情可見其脾氣火爆,性格剛烈,疾惡如仇。
古代造像中,力士像常見的有金剛力士和託座力士。金剛力士作為佛武侍衛的身份出現,是一些手執金剛杵在佛國從事護法的衛士。託座力士一般在佛座下方四周,因他們力大,故為佛託座。
【金剛力士】
佛教藝術中對肌體及其力量的描繪最多的是力士像,身體裸露部位較多的亦屬力士像。
▼藝術特徵(以下大多為唐代時期造像,其他時期已特別標明)
從力士面部表情可見其脾氣火爆,性格剛烈,疾惡如仇。
古代造像中,力士像常見的有金剛力士和託座力士。金剛力士作為佛武侍衛的身份出現,是一些手執金剛杵在佛國從事護法的衛士。託座力士一般在佛座下方四周,因他們力大,故為佛託座。
【金剛力士】
佛教藝術中對肌體及其力量的描繪最多的是力士像,身體裸露部位較多的亦屬力士像。
▼藝術特徵(以下大多為唐代時期造像,其他時期已特別標明)
從力士面部表情可見其脾氣火爆,性格剛烈,疾惡如仇。
古代造像中,力士像常見的有金剛力士和託座力士。金剛力士作為佛武侍衛的身份出現,是一些手執金剛杵在佛國從事護法的衛士。託座力士一般在佛座下方四周,因他們力大,故為佛託座。
【金剛力士】
佛教藝術中對肌體及其力量的描繪最多的是力士像,身體裸露部位較多的亦屬力士像。
▼藝術特徵(以下大多為唐代時期造像,其他時期已特別標明)
從力士面部表情可見其脾氣火爆,性格剛烈,疾惡如仇。
肌肉強健有力,體態凶猛威武,感覺有無窮的力量蘊於其中,可隨時爆發。
古代造像中,力士像常見的有金剛力士和託座力士。金剛力士作為佛武侍衛的身份出現,是一些手執金剛杵在佛國從事護法的衛士。託座力士一般在佛座下方四周,因他們力大,故為佛託座。
【金剛力士】
佛教藝術中對肌體及其力量的描繪最多的是力士像,身體裸露部位較多的亦屬力士像。
▼藝術特徵(以下大多為唐代時期造像,其他時期已特別標明)
從力士面部表情可見其脾氣火爆,性格剛烈,疾惡如仇。
肌肉強健有力,體態凶猛威武,感覺有無窮的力量蘊於其中,可隨時爆發。
他張口振臂,緊握雙拳,頭光中冒出的烈焰濃煙和身上纏繞的天衣形成狂飆般螺旋上升的動勢,使人如聞雷鳴叱吒,如覺地震山搖。
古代造像中,力士像常見的有金剛力士和託座力士。金剛力士作為佛武侍衛的身份出現,是一些手執金剛杵在佛國從事護法的衛士。託座力士一般在佛座下方四周,因他們力大,故為佛託座。
【金剛力士】
佛教藝術中對肌體及其力量的描繪最多的是力士像,身體裸露部位較多的亦屬力士像。
▼藝術特徵(以下大多為唐代時期造像,其他時期已特別標明)
從力士面部表情可見其脾氣火爆,性格剛烈,疾惡如仇。
肌肉強健有力,體態凶猛威武,感覺有無窮的力量蘊於其中,可隨時爆發。
他張口振臂,緊握雙拳,頭光中冒出的烈焰濃煙和身上纏繞的天衣形成狂飆般螺旋上升的動勢,使人如聞雷鳴叱吒,如覺地震山搖。
●肌肉骨骼
觀力士像,感嘆古人對人體結構的理解竟如此到位,肌肉骨骼塑造不是停留在寫實上,而是具有藝術性的歸納與誇張的創造,形成獨有的造型美感。
肌肉骨骼局部
古代造像中,力士像常見的有金剛力士和託座力士。金剛力士作為佛武侍衛的身份出現,是一些手執金剛杵在佛國從事護法的衛士。託座力士一般在佛座下方四周,因他們力大,故為佛託座。
【金剛力士】
佛教藝術中對肌體及其力量的描繪最多的是力士像,身體裸露部位較多的亦屬力士像。
▼藝術特徵(以下大多為唐代時期造像,其他時期已特別標明)
從力士面部表情可見其脾氣火爆,性格剛烈,疾惡如仇。
肌肉強健有力,體態凶猛威武,感覺有無窮的力量蘊於其中,可隨時爆發。
他張口振臂,緊握雙拳,頭光中冒出的烈焰濃煙和身上纏繞的天衣形成狂飆般螺旋上升的動勢,使人如聞雷鳴叱吒,如覺地震山搖。
●肌肉骨骼
觀力士像,感嘆古人對人體結構的理解竟如此到位,肌肉骨骼塑造不是停留在寫實上,而是具有藝術性的歸納與誇張的創造,形成獨有的造型美感。
肌肉骨骼局部
古代造像中,力士像常見的有金剛力士和託座力士。金剛力士作為佛武侍衛的身份出現,是一些手執金剛杵在佛國從事護法的衛士。託座力士一般在佛座下方四周,因他們力大,故為佛託座。
【金剛力士】
佛教藝術中對肌體及其力量的描繪最多的是力士像,身體裸露部位較多的亦屬力士像。
▼藝術特徵(以下大多為唐代時期造像,其他時期已特別標明)
從力士面部表情可見其脾氣火爆,性格剛烈,疾惡如仇。
肌肉強健有力,體態凶猛威武,感覺有無窮的力量蘊於其中,可隨時爆發。
他張口振臂,緊握雙拳,頭光中冒出的烈焰濃煙和身上纏繞的天衣形成狂飆般螺旋上升的動勢,使人如聞雷鳴叱吒,如覺地震山搖。
●肌肉骨骼
觀力士像,感嘆古人對人體結構的理解竟如此到位,肌肉骨骼塑造不是停留在寫實上,而是具有藝術性的歸納與誇張的創造,形成獨有的造型美感。
肌肉骨骼局部
古代造像中,力士像常見的有金剛力士和託座力士。金剛力士作為佛武侍衛的身份出現,是一些手執金剛杵在佛國從事護法的衛士。託座力士一般在佛座下方四周,因他們力大,故為佛託座。
【金剛力士】
佛教藝術中對肌體及其力量的描繪最多的是力士像,身體裸露部位較多的亦屬力士像。
▼藝術特徵(以下大多為唐代時期造像,其他時期已特別標明)
從力士面部表情可見其脾氣火爆,性格剛烈,疾惡如仇。
肌肉強健有力,體態凶猛威武,感覺有無窮的力量蘊於其中,可隨時爆發。
他張口振臂,緊握雙拳,頭光中冒出的烈焰濃煙和身上纏繞的天衣形成狂飆般螺旋上升的動勢,使人如聞雷鳴叱吒,如覺地震山搖。
●肌肉骨骼
觀力士像,感嘆古人對人體結構的理解竟如此到位,肌肉骨骼塑造不是停留在寫實上,而是具有藝術性的歸納與誇張的創造,形成獨有的造型美感。
肌肉骨骼局部
古代造像中,力士像常見的有金剛力士和託座力士。金剛力士作為佛武侍衛的身份出現,是一些手執金剛杵在佛國從事護法的衛士。託座力士一般在佛座下方四周,因他們力大,故為佛託座。
【金剛力士】
佛教藝術中對肌體及其力量的描繪最多的是力士像,身體裸露部位較多的亦屬力士像。
▼藝術特徵(以下大多為唐代時期造像,其他時期已特別標明)
從力士面部表情可見其脾氣火爆,性格剛烈,疾惡如仇。
肌肉強健有力,體態凶猛威武,感覺有無窮的力量蘊於其中,可隨時爆發。
他張口振臂,緊握雙拳,頭光中冒出的烈焰濃煙和身上纏繞的天衣形成狂飆般螺旋上升的動勢,使人如聞雷鳴叱吒,如覺地震山搖。
●肌肉骨骼
觀力士像,感嘆古人對人體結構的理解竟如此到位,肌肉骨骼塑造不是停留在寫實上,而是具有藝術性的歸納與誇張的創造,形成獨有的造型美感。
肌肉骨骼局部
古代造像中,力士像常見的有金剛力士和託座力士。金剛力士作為佛武侍衛的身份出現,是一些手執金剛杵在佛國從事護法的衛士。託座力士一般在佛座下方四周,因他們力大,故為佛託座。
【金剛力士】
佛教藝術中對肌體及其力量的描繪最多的是力士像,身體裸露部位較多的亦屬力士像。
▼藝術特徵(以下大多為唐代時期造像,其他時期已特別標明)
從力士面部表情可見其脾氣火爆,性格剛烈,疾惡如仇。
肌肉強健有力,體態凶猛威武,感覺有無窮的力量蘊於其中,可隨時爆發。
他張口振臂,緊握雙拳,頭光中冒出的烈焰濃煙和身上纏繞的天衣形成狂飆般螺旋上升的動勢,使人如聞雷鳴叱吒,如覺地震山搖。
●肌肉骨骼
觀力士像,感嘆古人對人體結構的理解竟如此到位,肌肉骨骼塑造不是停留在寫實上,而是具有藝術性的歸納與誇張的創造,形成獨有的造型美感。
肌肉骨骼局部
●動態
上身與頭呈反方向扭轉,無論身體怎麼擺動,中心穩落在兩腿之間。兩腿叉開或單腿弓步的動態更加穩健有力,或是箭在弦上!
古代造像中,力士像常見的有金剛力士和託座力士。金剛力士作為佛武侍衛的身份出現,是一些手執金剛杵在佛國從事護法的衛士。託座力士一般在佛座下方四周,因他們力大,故為佛託座。
【金剛力士】
佛教藝術中對肌體及其力量的描繪最多的是力士像,身體裸露部位較多的亦屬力士像。
▼藝術特徵(以下大多為唐代時期造像,其他時期已特別標明)
從力士面部表情可見其脾氣火爆,性格剛烈,疾惡如仇。
肌肉強健有力,體態凶猛威武,感覺有無窮的力量蘊於其中,可隨時爆發。
他張口振臂,緊握雙拳,頭光中冒出的烈焰濃煙和身上纏繞的天衣形成狂飆般螺旋上升的動勢,使人如聞雷鳴叱吒,如覺地震山搖。
●肌肉骨骼
觀力士像,感嘆古人對人體結構的理解竟如此到位,肌肉骨骼塑造不是停留在寫實上,而是具有藝術性的歸納與誇張的創造,形成獨有的造型美感。
肌肉骨骼局部
●動態
上身與頭呈反方向扭轉,無論身體怎麼擺動,中心穩落在兩腿之間。兩腿叉開或單腿弓步的動態更加穩健有力,或是箭在弦上!
●自始以來皆是表達“神韻”
從佛教造像之初的南北朝到鼎盛的唐,力士像一直是以比較穩定的形象出現,最大的變化莫過於造像者對形體的理解與塑造更加成熟,總之,無論是形體肌肉還是動態皆是在表達力士獨有的神韻。
南北朝
古代造像中,力士像常見的有金剛力士和託座力士。金剛力士作為佛武侍衛的身份出現,是一些手執金剛杵在佛國從事護法的衛士。託座力士一般在佛座下方四周,因他們力大,故為佛託座。
【金剛力士】
佛教藝術中對肌體及其力量的描繪最多的是力士像,身體裸露部位較多的亦屬力士像。
▼藝術特徵(以下大多為唐代時期造像,其他時期已特別標明)
從力士面部表情可見其脾氣火爆,性格剛烈,疾惡如仇。
肌肉強健有力,體態凶猛威武,感覺有無窮的力量蘊於其中,可隨時爆發。
他張口振臂,緊握雙拳,頭光中冒出的烈焰濃煙和身上纏繞的天衣形成狂飆般螺旋上升的動勢,使人如聞雷鳴叱吒,如覺地震山搖。
●肌肉骨骼
觀力士像,感嘆古人對人體結構的理解竟如此到位,肌肉骨骼塑造不是停留在寫實上,而是具有藝術性的歸納與誇張的創造,形成獨有的造型美感。
肌肉骨骼局部
●動態
上身與頭呈反方向扭轉,無論身體怎麼擺動,中心穩落在兩腿之間。兩腿叉開或單腿弓步的動態更加穩健有力,或是箭在弦上!
●自始以來皆是表達“神韻”
從佛教造像之初的南北朝到鼎盛的唐,力士像一直是以比較穩定的形象出現,最大的變化莫過於造像者對形體的理解與塑造更加成熟,總之,無論是形體肌肉還是動態皆是在表達力士獨有的神韻。
南北朝
各個時期基本特徵:雙目怒視,手持金剛杵,赤裸上身。
但北魏時期出現幾尊肩披帔帛的力士像(下圖)。
龍門
古代造像中,力士像常見的有金剛力士和託座力士。金剛力士作為佛武侍衛的身份出現,是一些手執金剛杵在佛國從事護法的衛士。託座力士一般在佛座下方四周,因他們力大,故為佛託座。
【金剛力士】
佛教藝術中對肌體及其力量的描繪最多的是力士像,身體裸露部位較多的亦屬力士像。
▼藝術特徵(以下大多為唐代時期造像,其他時期已特別標明)
從力士面部表情可見其脾氣火爆,性格剛烈,疾惡如仇。
肌肉強健有力,體態凶猛威武,感覺有無窮的力量蘊於其中,可隨時爆發。
他張口振臂,緊握雙拳,頭光中冒出的烈焰濃煙和身上纏繞的天衣形成狂飆般螺旋上升的動勢,使人如聞雷鳴叱吒,如覺地震山搖。
●肌肉骨骼
觀力士像,感嘆古人對人體結構的理解竟如此到位,肌肉骨骼塑造不是停留在寫實上,而是具有藝術性的歸納與誇張的創造,形成獨有的造型美感。
肌肉骨骼局部
●動態
上身與頭呈反方向扭轉,無論身體怎麼擺動,中心穩落在兩腿之間。兩腿叉開或單腿弓步的動態更加穩健有力,或是箭在弦上!
●自始以來皆是表達“神韻”
從佛教造像之初的南北朝到鼎盛的唐,力士像一直是以比較穩定的形象出現,最大的變化莫過於造像者對形體的理解與塑造更加成熟,總之,無論是形體肌肉還是動態皆是在表達力士獨有的神韻。
南北朝
各個時期基本特徵:雙目怒視,手持金剛杵,赤裸上身。
但北魏時期出現幾尊肩披帔帛的力士像(下圖)。
龍門
力士像為瞬間的形態,與佛國崇禪定的形態形成反差。
敦煌
古代造像中,力士像常見的有金剛力士和託座力士。金剛力士作為佛武侍衛的身份出現,是一些手執金剛杵在佛國從事護法的衛士。託座力士一般在佛座下方四周,因他們力大,故為佛託座。
【金剛力士】
佛教藝術中對肌體及其力量的描繪最多的是力士像,身體裸露部位較多的亦屬力士像。
▼藝術特徵(以下大多為唐代時期造像,其他時期已特別標明)
從力士面部表情可見其脾氣火爆,性格剛烈,疾惡如仇。
肌肉強健有力,體態凶猛威武,感覺有無窮的力量蘊於其中,可隨時爆發。
他張口振臂,緊握雙拳,頭光中冒出的烈焰濃煙和身上纏繞的天衣形成狂飆般螺旋上升的動勢,使人如聞雷鳴叱吒,如覺地震山搖。
●肌肉骨骼
觀力士像,感嘆古人對人體結構的理解竟如此到位,肌肉骨骼塑造不是停留在寫實上,而是具有藝術性的歸納與誇張的創造,形成獨有的造型美感。
肌肉骨骼局部
●動態
上身與頭呈反方向扭轉,無論身體怎麼擺動,中心穩落在兩腿之間。兩腿叉開或單腿弓步的動態更加穩健有力,或是箭在弦上!
●自始以來皆是表達“神韻”
從佛教造像之初的南北朝到鼎盛的唐,力士像一直是以比較穩定的形象出現,最大的變化莫過於造像者對形體的理解與塑造更加成熟,總之,無論是形體肌肉還是動態皆是在表達力士獨有的神韻。
南北朝
各個時期基本特徵:雙目怒視,手持金剛杵,赤裸上身。
但北魏時期出現幾尊肩披帔帛的力士像(下圖)。
龍門
力士像為瞬間的形態,與佛國崇禪定的形態形成反差。
敦煌
古代造像中,力士像常見的有金剛力士和託座力士。金剛力士作為佛武侍衛的身份出現,是一些手執金剛杵在佛國從事護法的衛士。託座力士一般在佛座下方四周,因他們力大,故為佛託座。
【金剛力士】
佛教藝術中對肌體及其力量的描繪最多的是力士像,身體裸露部位較多的亦屬力士像。
▼藝術特徵(以下大多為唐代時期造像,其他時期已特別標明)
從力士面部表情可見其脾氣火爆,性格剛烈,疾惡如仇。
肌肉強健有力,體態凶猛威武,感覺有無窮的力量蘊於其中,可隨時爆發。
他張口振臂,緊握雙拳,頭光中冒出的烈焰濃煙和身上纏繞的天衣形成狂飆般螺旋上升的動勢,使人如聞雷鳴叱吒,如覺地震山搖。
●肌肉骨骼
觀力士像,感嘆古人對人體結構的理解竟如此到位,肌肉骨骼塑造不是停留在寫實上,而是具有藝術性的歸納與誇張的創造,形成獨有的造型美感。
肌肉骨骼局部
●動態
上身與頭呈反方向扭轉,無論身體怎麼擺動,中心穩落在兩腿之間。兩腿叉開或單腿弓步的動態更加穩健有力,或是箭在弦上!
●自始以來皆是表達“神韻”
從佛教造像之初的南北朝到鼎盛的唐,力士像一直是以比較穩定的形象出現,最大的變化莫過於造像者對形體的理解與塑造更加成熟,總之,無論是形體肌肉還是動態皆是在表達力士獨有的神韻。
南北朝
各個時期基本特徵:雙目怒視,手持金剛杵,赤裸上身。
但北魏時期出現幾尊肩披帔帛的力士像(下圖)。
龍門
力士像為瞬間的形態,與佛國崇禪定的形態形成反差。
敦煌
●法器
金剛有“金中最剛”之意,成為牢固、不滅的象徵,堅固、銳利,能摧毀一切。原來的古印度兵器金剛杵在佛教密宗中則用以表示堅利之智,為斷煩惱、伏惡魔的法器。
大同博物館
古代造像中,力士像常見的有金剛力士和託座力士。金剛力士作為佛武侍衛的身份出現,是一些手執金剛杵在佛國從事護法的衛士。託座力士一般在佛座下方四周,因他們力大,故為佛託座。
【金剛力士】
佛教藝術中對肌體及其力量的描繪最多的是力士像,身體裸露部位較多的亦屬力士像。
▼藝術特徵(以下大多為唐代時期造像,其他時期已特別標明)
從力士面部表情可見其脾氣火爆,性格剛烈,疾惡如仇。
肌肉強健有力,體態凶猛威武,感覺有無窮的力量蘊於其中,可隨時爆發。
他張口振臂,緊握雙拳,頭光中冒出的烈焰濃煙和身上纏繞的天衣形成狂飆般螺旋上升的動勢,使人如聞雷鳴叱吒,如覺地震山搖。
●肌肉骨骼
觀力士像,感嘆古人對人體結構的理解竟如此到位,肌肉骨骼塑造不是停留在寫實上,而是具有藝術性的歸納與誇張的創造,形成獨有的造型美感。
肌肉骨骼局部
●動態
上身與頭呈反方向扭轉,無論身體怎麼擺動,中心穩落在兩腿之間。兩腿叉開或單腿弓步的動態更加穩健有力,或是箭在弦上!
●自始以來皆是表達“神韻”
從佛教造像之初的南北朝到鼎盛的唐,力士像一直是以比較穩定的形象出現,最大的變化莫過於造像者對形體的理解與塑造更加成熟,總之,無論是形體肌肉還是動態皆是在表達力士獨有的神韻。
南北朝
各個時期基本特徵:雙目怒視,手持金剛杵,赤裸上身。
但北魏時期出現幾尊肩披帔帛的力士像(下圖)。
龍門
力士像為瞬間的形態,與佛國崇禪定的形態形成反差。
敦煌
●法器
金剛有“金中最剛”之意,成為牢固、不滅的象徵,堅固、銳利,能摧毀一切。原來的古印度兵器金剛杵在佛教密宗中則用以表示堅利之智,為斷煩惱、伏惡魔的法器。
大同博物館
明代 雙林寺
古代造像中,力士像常見的有金剛力士和託座力士。金剛力士作為佛武侍衛的身份出現,是一些手執金剛杵在佛國從事護法的衛士。託座力士一般在佛座下方四周,因他們力大,故為佛託座。
【金剛力士】
佛教藝術中對肌體及其力量的描繪最多的是力士像,身體裸露部位較多的亦屬力士像。
▼藝術特徵(以下大多為唐代時期造像,其他時期已特別標明)
從力士面部表情可見其脾氣火爆,性格剛烈,疾惡如仇。
肌肉強健有力,體態凶猛威武,感覺有無窮的力量蘊於其中,可隨時爆發。
他張口振臂,緊握雙拳,頭光中冒出的烈焰濃煙和身上纏繞的天衣形成狂飆般螺旋上升的動勢,使人如聞雷鳴叱吒,如覺地震山搖。
●肌肉骨骼
觀力士像,感嘆古人對人體結構的理解竟如此到位,肌肉骨骼塑造不是停留在寫實上,而是具有藝術性的歸納與誇張的創造,形成獨有的造型美感。
肌肉骨骼局部
●動態
上身與頭呈反方向扭轉,無論身體怎麼擺動,中心穩落在兩腿之間。兩腿叉開或單腿弓步的動態更加穩健有力,或是箭在弦上!
●自始以來皆是表達“神韻”
從佛教造像之初的南北朝到鼎盛的唐,力士像一直是以比較穩定的形象出現,最大的變化莫過於造像者對形體的理解與塑造更加成熟,總之,無論是形體肌肉還是動態皆是在表達力士獨有的神韻。
南北朝
各個時期基本特徵:雙目怒視,手持金剛杵,赤裸上身。
但北魏時期出現幾尊肩披帔帛的力士像(下圖)。
龍門
力士像為瞬間的形態,與佛國崇禪定的形態形成反差。
敦煌
●法器
金剛有“金中最剛”之意,成為牢固、不滅的象徵,堅固、銳利,能摧毀一切。原來的古印度兵器金剛杵在佛教密宗中則用以表示堅利之智,為斷煩惱、伏惡魔的法器。
大同博物館
明代 雙林寺
力士與天王因外形相似很容易被混淆,一般情況區分看兩點:一 天王腳踩小鬼或夜叉,二 力士手持金剛杵。
【託座力士】
託座力士因其作為佛像底座的一部分,常常被忽略 ,但其作為一種傳統文化現象是很有意思的。
明清
古代造像中,力士像常見的有金剛力士和託座力士。金剛力士作為佛武侍衛的身份出現,是一些手執金剛杵在佛國從事護法的衛士。託座力士一般在佛座下方四周,因他們力大,故為佛託座。
【金剛力士】
佛教藝術中對肌體及其力量的描繪最多的是力士像,身體裸露部位較多的亦屬力士像。
▼藝術特徵(以下大多為唐代時期造像,其他時期已特別標明)
從力士面部表情可見其脾氣火爆,性格剛烈,疾惡如仇。
肌肉強健有力,體態凶猛威武,感覺有無窮的力量蘊於其中,可隨時爆發。
他張口振臂,緊握雙拳,頭光中冒出的烈焰濃煙和身上纏繞的天衣形成狂飆般螺旋上升的動勢,使人如聞雷鳴叱吒,如覺地震山搖。
●肌肉骨骼
觀力士像,感嘆古人對人體結構的理解竟如此到位,肌肉骨骼塑造不是停留在寫實上,而是具有藝術性的歸納與誇張的創造,形成獨有的造型美感。
肌肉骨骼局部
●動態
上身與頭呈反方向扭轉,無論身體怎麼擺動,中心穩落在兩腿之間。兩腿叉開或單腿弓步的動態更加穩健有力,或是箭在弦上!
●自始以來皆是表達“神韻”
從佛教造像之初的南北朝到鼎盛的唐,力士像一直是以比較穩定的形象出現,最大的變化莫過於造像者對形體的理解與塑造更加成熟,總之,無論是形體肌肉還是動態皆是在表達力士獨有的神韻。
南北朝
各個時期基本特徵:雙目怒視,手持金剛杵,赤裸上身。
但北魏時期出現幾尊肩披帔帛的力士像(下圖)。
龍門
力士像為瞬間的形態,與佛國崇禪定的形態形成反差。
敦煌
●法器
金剛有“金中最剛”之意,成為牢固、不滅的象徵,堅固、銳利,能摧毀一切。原來的古印度兵器金剛杵在佛教密宗中則用以表示堅利之智,為斷煩惱、伏惡魔的法器。
大同博物館
明代 雙林寺
力士與天王因外形相似很容易被混淆,一般情況區分看兩點:一 天王腳踩小鬼或夜叉,二 力士手持金剛杵。
【託座力士】
託座力士因其作為佛像底座的一部分,常常被忽略 ,但其作為一種傳統文化現象是很有意思的。
明清
因為空間的限制所以身材矮小,跪坐或蹲坐,但形象特徵依然是雙目怒斥,上身裸露,肌肉發達。
北宋 隆興寺
古代造像中,力士像常見的有金剛力士和託座力士。金剛力士作為佛武侍衛的身份出現,是一些手執金剛杵在佛國從事護法的衛士。託座力士一般在佛座下方四周,因他們力大,故為佛託座。
【金剛力士】
佛教藝術中對肌體及其力量的描繪最多的是力士像,身體裸露部位較多的亦屬力士像。
▼藝術特徵(以下大多為唐代時期造像,其他時期已特別標明)
從力士面部表情可見其脾氣火爆,性格剛烈,疾惡如仇。
肌肉強健有力,體態凶猛威武,感覺有無窮的力量蘊於其中,可隨時爆發。
他張口振臂,緊握雙拳,頭光中冒出的烈焰濃煙和身上纏繞的天衣形成狂飆般螺旋上升的動勢,使人如聞雷鳴叱吒,如覺地震山搖。
●肌肉骨骼
觀力士像,感嘆古人對人體結構的理解竟如此到位,肌肉骨骼塑造不是停留在寫實上,而是具有藝術性的歸納與誇張的創造,形成獨有的造型美感。
肌肉骨骼局部
●動態
上身與頭呈反方向扭轉,無論身體怎麼擺動,中心穩落在兩腿之間。兩腿叉開或單腿弓步的動態更加穩健有力,或是箭在弦上!
●自始以來皆是表達“神韻”
從佛教造像之初的南北朝到鼎盛的唐,力士像一直是以比較穩定的形象出現,最大的變化莫過於造像者對形體的理解與塑造更加成熟,總之,無論是形體肌肉還是動態皆是在表達力士獨有的神韻。
南北朝
各個時期基本特徵:雙目怒視,手持金剛杵,赤裸上身。
但北魏時期出現幾尊肩披帔帛的力士像(下圖)。
龍門
力士像為瞬間的形態,與佛國崇禪定的形態形成反差。
敦煌
●法器
金剛有“金中最剛”之意,成為牢固、不滅的象徵,堅固、銳利,能摧毀一切。原來的古印度兵器金剛杵在佛教密宗中則用以表示堅利之智,為斷煩惱、伏惡魔的法器。
大同博物館
明代 雙林寺
力士與天王因外形相似很容易被混淆,一般情況區分看兩點:一 天王腳踩小鬼或夜叉,二 力士手持金剛杵。
【託座力士】
託座力士因其作為佛像底座的一部分,常常被忽略 ,但其作為一種傳統文化現象是很有意思的。
明清
因為空間的限制所以身材矮小,跪坐或蹲坐,但形象特徵依然是雙目怒斥,上身裸露,肌肉發達。
北宋 隆興寺
南北朝
古代造像中,力士像常見的有金剛力士和託座力士。金剛力士作為佛武侍衛的身份出現,是一些手執金剛杵在佛國從事護法的衛士。託座力士一般在佛座下方四周,因他們力大,故為佛託座。
【金剛力士】
佛教藝術中對肌體及其力量的描繪最多的是力士像,身體裸露部位較多的亦屬力士像。
▼藝術特徵(以下大多為唐代時期造像,其他時期已特別標明)
從力士面部表情可見其脾氣火爆,性格剛烈,疾惡如仇。
肌肉強健有力,體態凶猛威武,感覺有無窮的力量蘊於其中,可隨時爆發。
他張口振臂,緊握雙拳,頭光中冒出的烈焰濃煙和身上纏繞的天衣形成狂飆般螺旋上升的動勢,使人如聞雷鳴叱吒,如覺地震山搖。
●肌肉骨骼
觀力士像,感嘆古人對人體結構的理解竟如此到位,肌肉骨骼塑造不是停留在寫實上,而是具有藝術性的歸納與誇張的創造,形成獨有的造型美感。
肌肉骨骼局部
●動態
上身與頭呈反方向扭轉,無論身體怎麼擺動,中心穩落在兩腿之間。兩腿叉開或單腿弓步的動態更加穩健有力,或是箭在弦上!
●自始以來皆是表達“神韻”
從佛教造像之初的南北朝到鼎盛的唐,力士像一直是以比較穩定的形象出現,最大的變化莫過於造像者對形體的理解與塑造更加成熟,總之,無論是形體肌肉還是動態皆是在表達力士獨有的神韻。
南北朝
各個時期基本特徵:雙目怒視,手持金剛杵,赤裸上身。
但北魏時期出現幾尊肩披帔帛的力士像(下圖)。
龍門
力士像為瞬間的形態,與佛國崇禪定的形態形成反差。
敦煌
●法器
金剛有“金中最剛”之意,成為牢固、不滅的象徵,堅固、銳利,能摧毀一切。原來的古印度兵器金剛杵在佛教密宗中則用以表示堅利之智,為斷煩惱、伏惡魔的法器。
大同博物館
明代 雙林寺
力士與天王因外形相似很容易被混淆,一般情況區分看兩點:一 天王腳踩小鬼或夜叉,二 力士手持金剛杵。
【託座力士】
託座力士因其作為佛像底座的一部分,常常被忽略 ,但其作為一種傳統文化現象是很有意思的。
明清
因為空間的限制所以身材矮小,跪坐或蹲坐,但形象特徵依然是雙目怒斥,上身裸露,肌肉發達。
北宋 隆興寺
南北朝
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