五行是什麼？
關於五行的文化，什麼是五行呢？五行是指金、木、水、火、土這宇宙之間的五個因素。第一個要注意的，把行認為是走路，那就錯了。我們看【易經】乾卦的天行健，這個行是代表運動的能量的意思，就是動能，宇宙間物質最大的互相關係就是這個動能。這個動能有五種，以金、木、水、火、土作代表。也和卦一樣，是種符號，不要看得太嚴重了。第一個金並不是黃金的金，第二這個水也並不是和杯中喝的水，要看成五行就是五種能量。上古文化的五行金、木、水、火、土，就是現代的地球文化，地球外面的五星，對我們地球的影響關係很大，現在就來解釋下這五個字。
金，堅固、凝固的都是金，上古時不是現代的科學分類，當時對於物質世界中有堅固性能的，以金字作代表。
木，代表了樹木，代表了草，代表了生命中生的功能和根源。草木被砍掉以後，只要留根，第二年又生長起來。這就是木的功能，生長力特別強大也特別快，木就代表了生髮的生命功能。
水，代表了流動性，周流不息的作用。
火，代表了熱能量。
土，代表了地球的本身。
所以稱它們為五行，是因為這五種東西，互相在變化，這個物質世界的這五種物理，互相在影響，變化得很厲害，這種變化，就叫作生、克。
五行生剋
五行的生克
說到生、克，我們研究【易經】，都知道綜卦。綜卦就是告訴我們世界上的事物，都有正反兩個力量：有生，有克。生克是陰陽方面的說法，在學術思想上，則為禍福相倚，正與反、是與非、成與敗、利與害、善與惡、一切都是相對的，互相生克。例如姜太公流傳下來的道家經典【陰符經】裡面的恩生於害這句話，舉例來說，像父親打兒子，兒子捱打很痛，這是害，但目的是把孩子教育成人，這就是恩生於害。老師對學生也是這樣的道理。這個道理意義很深。鄉下人有句老話說是，送人一斗米是恩人，送人一擔米是仇人。幫朋友的忙，正在他困難中救濟一下，他永遠感激，但幫助太多了，或許就成為仇人因為他永不滿足。往往對好朋友，自己付出了很大的恩惠，而結果反對自己的，正是那些得到過你的恩惠的人。所以做領導人，這點要特別注意。一個人的失敗，往往失敗在最信任、最親近的人的身上。歷史上這種例子很多。這種人並不一定是存心害對他有恩的人，就像拿破崙在兩個人的心目中，被認為他不配當英雄，一是他自己的太太，一個是他的一個老朋友，因為太親近，相處太久了，就有不同的觀念，在不知不覺中，會做出一些有害自己的事。這都是恩與害，往往互為因果的關係，所以恩生於害這句話很有哲學道理。它的原理，即來自生、克的法則，生人者也克人，恩與害，兩個對立相存，沒有絕對的一方。現在青年人談戀愛也知道，愛得越深，恨得也越深，這就是恩生於害的道理，也是生克的法則。關於五行的生克道理，如下圖
五行生剋
五行的方位
圖中的方位，是以【易經】的方位為標準，（不是現代畫地圖的方位），東方木，西方金，北方水，南方火，中央土，這個方位非常有道理。
金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
金克木，例如砍木頭要用鐵器，或用鋸子去鋸，就是這個道理。假如我們門口有一棵大樹，認為風水不好，而又覺得砍伐麻煩，不如讓它自己枯死，就用一枚大鐵釘直接打到樹的中心，這棵樹很快就枯萎了，這就是金克木的現象。
一個哲學的道理，例如（金位置在西方）金生水，古人說：水者金之子。（水的位置在北方）水是金的兒子，於是水生木，（木的位置在東方）木是水的兒子，木生火，（火的位置在南方）火是木之子，火生土，（土的位置在中央）土是火之子，土生金，金是土之子。
克就是隔代相剋。古代的笑話：一個祖父打孫子，於是他的兒子看到了，便打自己耳光，這位打孫子的祖父問兒子幹嘛自打耳光，他兒子說：你可以打我的兒子，我怎麼不可以打你的兒子？這就是五行相剋的道理，事實是這樣的。所謂隔代相剋，逢三必變，這是一個法則。在生克之中，恩生於害，害又生於恩。以軍事哲學角度說，一次局部戰爭之後，可以促進人類文明的進步，有時覺得戰爭並沒有什麼可怕，等於理髮，頭髮長了，剪剪就帥氣了。有許多講軍事哲學的朋友，就以這種五行生剋的法則來講，也是很有道理的。物理的法則也是這個道理，到了一個時代，必要清理一下，才能創造出更新的事物，這是宇宙的法則。五行的方位，對我們研究物理關係很大，大家記住五行的生克關係。
河圖的五行
五行生剋