前文說到了衡量自我的五個維度，分別是自我的穩定性和自我的靈活度。
自我穩定性，是說一個人的考量相對成熟的維度，它像在描繪一個人自我的外殼，外殼是不是穩定，就是抗打擊能力，會不會遇到點事兒就直接崩潰了，自我就碎了一地。
自我靈活度就是敏感地感知別人，而後調節自己的能力。這裡繼續自我的疆界和力量。
自我力量，顧名思義就是一個人的人格中蘊含著的力量。自我疆界，則是講一個人的自我可以伸展開的空間。
自我疆界小的人，他的自我只能籠罩一個很小的地方，而自我疆界大的人，他的自我能伸展得更寬廣。
前文說到了衡量自我的五個維度，分別是自我的穩定性和自我的靈活度。
自我穩定性，是說一個人的考量相對成熟的維度，它像在描繪一個人自我的外殼，外殼是不是穩定，就是抗打擊能力，會不會遇到點事兒就直接崩潰了，自我就碎了一地。
自我靈活度就是敏感地感知別人，而後調節自己的能力。這裡繼續自我的疆界和力量。
自我力量，顧名思義就是一個人的人格中蘊含著的力量。自我疆界，則是講一個人的自我可以伸展開的空間。
自我疆界小的人，他的自我只能籠罩一個很小的地方，而自我疆界大的人，他的自我能伸展得更寬廣。
從關係的角度考量，自我的力量指的是一個人的人格中，“我”本來就具備的力量，而自我的疆界講的是一個人對“你”的感知和態度，這個“你”指的就是外界。
自我的疆界
如果一個人將外界感知為敵意的，那他就會傾向於，縮小自己的疆界。這就可以解釋為什麼有些人死活不願意去旅遊，即使費勁兒拉他去了，他也不看風景，不吃好吃的，不嘗試有趣的事，待在旅館玩手機。
因為他們的自我疆界不夠，他們覺得只有在自己家的地盤上才能伸展自己的自我。有的人甚至在家都不能伸展自我，把自己和手機、書籍、報紙、網絡捆在一起。
至於家外面的廣闊世界，他們有敵意的感知，他們覺得外部世界是不友好的，他們不能在外部世界很好地做自己，這會導致他們在不習慣的外部世界裡生活都得使勁兒，這會讓他們很累。
雖然他們沒有積極地去做什麼，但因為一直使勁兒，這份兒使勁兒有時自己也不能很好地覺知，於是在陌生世界，他們總是很累。
這種表現讓積極主動的人感到非常不能理解。明明自己在奔走籌劃，比這個消極被動的家人做了更多事，為什麼自己不累，而這個沒做事的人，卻總喊累呢？
前文說到了衡量自我的五個維度，分別是自我的穩定性和自我的靈活度。
自我穩定性，是說一個人的考量相對成熟的維度，它像在描繪一個人自我的外殼，外殼是不是穩定，就是抗打擊能力，會不會遇到點事兒就直接崩潰了，自我就碎了一地。
自我靈活度就是敏感地感知別人，而後調節自己的能力。這裡繼續自我的疆界和力量。
自我力量，顧名思義就是一個人的人格中蘊含著的力量。自我疆界，則是講一個人的自我可以伸展開的空間。
自我疆界小的人，他的自我只能籠罩一個很小的地方，而自我疆界大的人，他的自我能伸展得更寬廣。
從關係的角度考量，自我的力量指的是一個人的人格中，“我”本來就具備的力量，而自我的疆界講的是一個人對“你”的感知和態度，這個“你”指的就是外界。
自我的疆界
如果一個人將外界感知為敵意的，那他就會傾向於，縮小自己的疆界。這就可以解釋為什麼有些人死活不願意去旅遊，即使費勁兒拉他去了，他也不看風景，不吃好吃的，不嘗試有趣的事，待在旅館玩手機。
因為他們的自我疆界不夠，他們覺得只有在自己家的地盤上才能伸展自己的自我。有的人甚至在家都不能伸展自我，把自己和手機、書籍、報紙、網絡捆在一起。
至於家外面的廣闊世界，他們有敵意的感知，他們覺得外部世界是不友好的，他們不能在外部世界很好地做自己，這會導致他們在不習慣的外部世界裡生活都得使勁兒，這會讓他們很累。
雖然他們沒有積極地去做什麼，但因為一直使勁兒，這份兒使勁兒有時自己也不能很好地覺知，於是在陌生世界，他們總是很累。
這種表現讓積極主動的人感到非常不能理解。明明自己在奔走籌劃，比這個消極被動的家人做了更多事，為什麼自己不累，而這個沒做事的人，卻總喊累呢？
因為你的自我疆界更為寬廣，你到了一個新地盤，你有要佔領的慾望，至少你覺得在這個新世界裡，你能基本控制局面，所以你不是緊張，而是興奮。和新事物或人建立起新的聯繫，都讓你感覺自我變得更飽滿。
這是重要的差異，分享個故事，一位老爺子，作息時間極精準，可以根據他的作息對錶。比如早上6點起床，10點睡覺，必須去附近的老年活動中心殺象棋，哪怕兒子結婚，女兒出嫁，也不想改變。
他應該是一位自閉症患者，四五歲才開口說話，不過象棋功力非常高，進了全國大賽。在他83歲時，小女兒為了表達孝心把他和老伴兒從小城市接到大城市。
沒想到剛到沒幾天，老爺子就中風了，然後必須躺床上，像老年痴呆症，不記得人，也就是他的身和心都癱瘓了。幾個月後，老爺子的老伴兒，那位非常有活力的老奶奶，住不慣女兒家決心回家。
然後奇蹟發生了，他倆回家後，不到一週老爺子的身體癱瘓和老年痴呆，竟然好了，他可以恢復像鐘錶一樣的生活，還能繼續下象棋，功力不減。
前文說到了衡量自我的五個維度，分別是自我的穩定性和自我的靈活度。
自我穩定性，是說一個人的考量相對成熟的維度，它像在描繪一個人自我的外殼，外殼是不是穩定，就是抗打擊能力，會不會遇到點事兒就直接崩潰了，自我就碎了一地。
自我靈活度就是敏感地感知別人，而後調節自己的能力。這裡繼續自我的疆界和力量。
自我力量，顧名思義就是一個人的人格中蘊含著的力量。自我疆界，則是講一個人的自我可以伸展開的空間。
自我疆界小的人，他的自我只能籠罩一個很小的地方，而自我疆界大的人，他的自我能伸展得更寬廣。
從關係的角度考量，自我的力量指的是一個人的人格中，“我”本來就具備的力量，而自我的疆界講的是一個人對“你”的感知和態度，這個“你”指的就是外界。
自我的疆界
如果一個人將外界感知為敵意的，那他就會傾向於，縮小自己的疆界。這就可以解釋為什麼有些人死活不願意去旅遊，即使費勁兒拉他去了，他也不看風景，不吃好吃的，不嘗試有趣的事，待在旅館玩手機。
因為他們的自我疆界不夠，他們覺得只有在自己家的地盤上才能伸展自己的自我。有的人甚至在家都不能伸展自我，把自己和手機、書籍、報紙、網絡捆在一起。
至於家外面的廣闊世界，他們有敵意的感知，他們覺得外部世界是不友好的，他們不能在外部世界很好地做自己，這會導致他們在不習慣的外部世界裡生活都得使勁兒，這會讓他們很累。
雖然他們沒有積極地去做什麼，但因為一直使勁兒，這份兒使勁兒有時自己也不能很好地覺知，於是在陌生世界，他們總是很累。
這種表現讓積極主動的人感到非常不能理解。明明自己在奔走籌劃，比這個消極被動的家人做了更多事，為什麼自己不累，而這個沒做事的人，卻總喊累呢？
因為你的自我疆界更為寬廣，你到了一個新地盤，你有要佔領的慾望，至少你覺得在這個新世界裡，你能基本控制局面，所以你不是緊張，而是興奮。和新事物或人建立起新的聯繫，都讓你感覺自我變得更飽滿。
這是重要的差異，分享個故事，一位老爺子，作息時間極精準，可以根據他的作息對錶。比如早上6點起床，10點睡覺，必須去附近的老年活動中心殺象棋，哪怕兒子結婚，女兒出嫁，也不想改變。
他應該是一位自閉症患者，四五歲才開口說話，不過象棋功力非常高，進了全國大賽。在他83歲時，小女兒為了表達孝心把他和老伴兒從小城市接到大城市。
沒想到剛到沒幾天，老爺子就中風了，然後必須躺床上，像老年痴呆症，不記得人，也就是他的身和心都癱瘓了。幾個月後，老爺子的老伴兒，那位非常有活力的老奶奶，住不慣女兒家決心回家。
然後奇蹟發生了，他倆回家後，不到一週老爺子的身體癱瘓和老年痴呆，竟然好了，他可以恢復像鐘錶一樣的生活，還能繼續下象棋，功力不減。
武老師的理解是：老爺子的自我和他的疆界內的時空是緊密的結合在了一起。他的房子、周圍的那些地方、包括老年活動中心，這些空間和他的作息時間，都成為了他自我的一部分，就像蝸牛的殼一樣，一旦剝離了這個時空，就像剝離了蝸牛的殼，這隻蝸牛就癱瘓了。
可以說老爺子的自我疆界，就只有這麼大，一旦離開這個蝸牛殼，去了他的自我疆界以外的地方，他的自我就不能正常運作了。
自閉症患者都有這樣的問題，他們的自我是緊密地和他們時空中的一切綁在一起的，他們不能去自我疆界以外的地方，而他們自我疆界內的時空也不能發生變化，否則他們的自我就會停止正常運作。
比如，有些老師講課時，會發現他的聲音剛好能涵蓋他的講桌，雖然能聽得到他說的話，也能聽得清楚，但會很吃力，容易走神。也就是他在講課時，自我疆界就只涵蓋他的講桌，不能伸展到整個教室。
相反，有些老師只要一開口，好像整個教室都能被感染，這代表他的自我疆界很開闊，所以能延伸到更廣闊的地方。
自我的力量
武老師發現，一個人的自我力量，好像是一個很難改變的東西。如果一個人有洶湧澎湃的力量，那麼這股力量會一直存在，問題僅僅在於這股力量能不能被馴服，被駕馭。
前文說到了衡量自我的五個維度，分別是自我的穩定性和自我的靈活度。
自我穩定性，是說一個人的考量相對成熟的維度，它像在描繪一個人自我的外殼，外殼是不是穩定，就是抗打擊能力，會不會遇到點事兒就直接崩潰了，自我就碎了一地。
自我靈活度就是敏感地感知別人，而後調節自己的能力。這裡繼續自我的疆界和力量。
自我力量，顧名思義就是一個人的人格中蘊含著的力量。自我疆界，則是講一個人的自我可以伸展開的空間。
自我疆界小的人，他的自我只能籠罩一個很小的地方，而自我疆界大的人，他的自我能伸展得更寬廣。
從關係的角度考量，自我的力量指的是一個人的人格中，“我”本來就具備的力量，而自我的疆界講的是一個人對“你”的感知和態度，這個“你”指的就是外界。
自我的疆界
如果一個人將外界感知為敵意的，那他就會傾向於，縮小自己的疆界。這就可以解釋為什麼有些人死活不願意去旅遊，即使費勁兒拉他去了，他也不看風景，不吃好吃的，不嘗試有趣的事，待在旅館玩手機。
因為他們的自我疆界不夠，他們覺得只有在自己家的地盤上才能伸展自己的自我。有的人甚至在家都不能伸展自我，把自己和手機、書籍、報紙、網絡捆在一起。
至於家外面的廣闊世界，他們有敵意的感知，他們覺得外部世界是不友好的，他們不能在外部世界很好地做自己，這會導致他們在不習慣的外部世界裡生活都得使勁兒，這會讓他們很累。
雖然他們沒有積極地去做什麼，但因為一直使勁兒，這份兒使勁兒有時自己也不能很好地覺知，於是在陌生世界，他們總是很累。
這種表現讓積極主動的人感到非常不能理解。明明自己在奔走籌劃，比這個消極被動的家人做了更多事，為什麼自己不累，而這個沒做事的人，卻總喊累呢？
因為你的自我疆界更為寬廣，你到了一個新地盤，你有要佔領的慾望，至少你覺得在這個新世界裡，你能基本控制局面，所以你不是緊張，而是興奮。和新事物或人建立起新的聯繫，都讓你感覺自我變得更飽滿。
這是重要的差異，分享個故事，一位老爺子，作息時間極精準，可以根據他的作息對錶。比如早上6點起床，10點睡覺，必須去附近的老年活動中心殺象棋，哪怕兒子結婚，女兒出嫁，也不想改變。
他應該是一位自閉症患者，四五歲才開口說話，不過象棋功力非常高，進了全國大賽。在他83歲時，小女兒為了表達孝心把他和老伴兒從小城市接到大城市。
沒想到剛到沒幾天，老爺子就中風了，然後必須躺床上，像老年痴呆症，不記得人，也就是他的身和心都癱瘓了。幾個月後，老爺子的老伴兒，那位非常有活力的老奶奶，住不慣女兒家決心回家。
然後奇蹟發生了，他倆回家後，不到一週老爺子的身體癱瘓和老年痴呆，竟然好了，他可以恢復像鐘錶一樣的生活，還能繼續下象棋，功力不減。
武老師的理解是：老爺子的自我和他的疆界內的時空是緊密的結合在了一起。他的房子、周圍的那些地方、包括老年活動中心，這些空間和他的作息時間，都成為了他自我的一部分，就像蝸牛的殼一樣，一旦剝離了這個時空，就像剝離了蝸牛的殼，這隻蝸牛就癱瘓了。
可以說老爺子的自我疆界，就只有這麼大，一旦離開這個蝸牛殼，去了他的自我疆界以外的地方，他的自我就不能正常運作了。
自閉症患者都有這樣的問題，他們的自我是緊密地和他們時空中的一切綁在一起的，他們不能去自我疆界以外的地方，而他們自我疆界內的時空也不能發生變化，否則他們的自我就會停止正常運作。
比如，有些老師講課時，會發現他的聲音剛好能涵蓋他的講桌，雖然能聽得到他說的話，也能聽得清楚，但會很吃力，容易走神。也就是他在講課時，自我疆界就只涵蓋他的講桌，不能伸展到整個教室。
相反，有些老師只要一開口，好像整個教室都能被感染，這代表他的自我疆界很開闊，所以能延伸到更廣闊的地方。
自我的力量
武老師發現，一個人的自我力量，好像是一個很難改變的東西。如果一個人有洶湧澎湃的力量，那麼這股力量會一直存在，問題僅僅在於這股力量能不能被馴服，被駕馭。
如果一個人自我力量是比較弱的，那你也很難指望他會迸發出“洪荒之力”。武老師很喜歡閱讀，發現作者的寫作風格會變化，但文字中的自我力量很難改變，涓涓細流的人也許直直的、一往直前，也許千迴百轉，但卻成不了大江大河。
相反，有些作者的文字，就如大江大河，甚至如海洋一般浩瀚，這股力量，最初他們難以很好的掌握，以至於表達的時候會出問題，但你可以期待隨著對這股力量掌握越來越純熟，他們的表達會變得很不同。
用人的時候，應該把自我力量作為一個重要的考量標準，如果一個人的自我力量偏弱，那你給他太重的任務，他可能承受不住這份重量。
相反，一個人有很強的自我力量，你又願意給對方試錯的空間，那可以期待這個人經過淬鍊後，會勝任這份工作。就像傅園慧自我力量非常強。
比起自我力量，自我疆界，是一個容易改變的因素，如果你發現自己的自我疆界，太過於狹窄，你想拓展它，那麼可以好好地覺知自己對外部世界的敵意感知。
前文說到了衡量自我的五個維度，分別是自我的穩定性和自我的靈活度。
自我穩定性，是說一個人的考量相對成熟的維度，它像在描繪一個人自我的外殼，外殼是不是穩定，就是抗打擊能力，會不會遇到點事兒就直接崩潰了，自我就碎了一地。
自我靈活度就是敏感地感知別人，而後調節自己的能力。這裡繼續自我的疆界和力量。
自我力量，顧名思義就是一個人的人格中蘊含著的力量。自我疆界，則是講一個人的自我可以伸展開的空間。
自我疆界小的人，他的自我只能籠罩一個很小的地方，而自我疆界大的人，他的自我能伸展得更寬廣。
從關係的角度考量，自我的力量指的是一個人的人格中，“我”本來就具備的力量，而自我的疆界講的是一個人對“你”的感知和態度，這個“你”指的就是外界。
自我的疆界
如果一個人將外界感知為敵意的，那他就會傾向於，縮小自己的疆界。這就可以解釋為什麼有些人死活不願意去旅遊，即使費勁兒拉他去了，他也不看風景，不吃好吃的，不嘗試有趣的事，待在旅館玩手機。
因為他們的自我疆界不夠，他們覺得只有在自己家的地盤上才能伸展自己的自我。有的人甚至在家都不能伸展自我，把自己和手機、書籍、報紙、網絡捆在一起。
至於家外面的廣闊世界，他們有敵意的感知，他們覺得外部世界是不友好的，他們不能在外部世界很好地做自己，這會導致他們在不習慣的外部世界裡生活都得使勁兒，這會讓他們很累。
雖然他們沒有積極地去做什麼，但因為一直使勁兒，這份兒使勁兒有時自己也不能很好地覺知，於是在陌生世界，他們總是很累。
這種表現讓積極主動的人感到非常不能理解。明明自己在奔走籌劃，比這個消極被動的家人做了更多事，為什麼自己不累，而這個沒做事的人，卻總喊累呢？
因為你的自我疆界更為寬廣，你到了一個新地盤，你有要佔領的慾望，至少你覺得在這個新世界裡，你能基本控制局面，所以你不是緊張，而是興奮。和新事物或人建立起新的聯繫，都讓你感覺自我變得更飽滿。
這是重要的差異，分享個故事，一位老爺子，作息時間極精準，可以根據他的作息對錶。比如早上6點起床，10點睡覺，必須去附近的老年活動中心殺象棋，哪怕兒子結婚，女兒出嫁，也不想改變。
他應該是一位自閉症患者，四五歲才開口說話，不過象棋功力非常高，進了全國大賽。在他83歲時，小女兒為了表達孝心把他和老伴兒從小城市接到大城市。
沒想到剛到沒幾天，老爺子就中風了，然後必須躺床上，像老年痴呆症，不記得人，也就是他的身和心都癱瘓了。幾個月後，老爺子的老伴兒，那位非常有活力的老奶奶，住不慣女兒家決心回家。
然後奇蹟發生了，他倆回家後，不到一週老爺子的身體癱瘓和老年痴呆，竟然好了，他可以恢復像鐘錶一樣的生活，還能繼續下象棋，功力不減。
武老師的理解是：老爺子的自我和他的疆界內的時空是緊密的結合在了一起。他的房子、周圍的那些地方、包括老年活動中心，這些空間和他的作息時間，都成為了他自我的一部分，就像蝸牛的殼一樣，一旦剝離了這個時空，就像剝離了蝸牛的殼，這隻蝸牛就癱瘓了。
可以說老爺子的自我疆界，就只有這麼大，一旦離開這個蝸牛殼，去了他的自我疆界以外的地方，他的自我就不能正常運作了。
自閉症患者都有這樣的問題，他們的自我是緊密地和他們時空中的一切綁在一起的，他們不能去自我疆界以外的地方，而他們自我疆界內的時空也不能發生變化，否則他們的自我就會停止正常運作。
比如，有些老師講課時，會發現他的聲音剛好能涵蓋他的講桌，雖然能聽得到他說的話，也能聽得清楚，但會很吃力，容易走神。也就是他在講課時，自我疆界就只涵蓋他的講桌，不能伸展到整個教室。
相反，有些老師只要一開口，好像整個教室都能被感染，這代表他的自我疆界很開闊，所以能延伸到更廣闊的地方。
自我的力量
武老師發現，一個人的自我力量，好像是一個很難改變的東西。如果一個人有洶湧澎湃的力量，那麼這股力量會一直存在，問題僅僅在於這股力量能不能被馴服，被駕馭。
如果一個人自我力量是比較弱的，那你也很難指望他會迸發出“洪荒之力”。武老師很喜歡閱讀，發現作者的寫作風格會變化，但文字中的自我力量很難改變，涓涓細流的人也許直直的、一往直前，也許千迴百轉，但卻成不了大江大河。
相反，有些作者的文字，就如大江大河，甚至如海洋一般浩瀚，這股力量，最初他們難以很好的掌握，以至於表達的時候會出問題，但你可以期待隨著對這股力量掌握越來越純熟，他們的表達會變得很不同。
用人的時候，應該把自我力量作為一個重要的考量標準，如果一個人的自我力量偏弱，那你給他太重的任務，他可能承受不住這份重量。
相反，一個人有很強的自我力量，你又願意給對方試錯的空間，那可以期待這個人經過淬鍊後，會勝任這份工作。就像傅園慧自我力量非常強。
比起自我力量，自我疆界，是一個容易改變的因素，如果你發現自己的自我疆界，太過於狹窄，你想拓展它，那麼可以好好地覺知自己對外部世界的敵意感知。
也可以不斷嘗試換各種新環境，去和這些新環境中的人，建立起良好的關係，當你能建立起真實的良好關係時，你的頭腦和潛意識中想象的敵意關係就被改變了。
總結：
第一，自我的疆界，說的是一個人的自我能伸展的空間。自我的疆界和掌控感有很大關係，如果你感覺到，到了外部世界後，你失去了掌控感，你就會縮小疆界。
自我疆界的根本是一個人對外部世界的敵意感知，自我疆界太小的時候，就意味著你覺得外部世界是不友好的。
第二，自我力量的大小，似乎是一個難以改變的因素，不過這可能只是武老師個人的一個感知，未必對。
第三，在關係中，自我力量是“我”的事，而自我疆界則取決於對“你”，也就是對外部世界的感知。
如果我們想幫助一個孩子，擁有一個寬廣的自我疆界，就可以從和孩子建立起良好的親密關係做起，因為父母就是孩子最初的“你”，是孩子面對的最初的外部世界。
前文說到了衡量自我的五個維度，分別是自我的穩定性和自我的靈活度。
自我穩定性，是說一個人的考量相對成熟的維度，它像在描繪一個人自我的外殼，外殼是不是穩定，就是抗打擊能力，會不會遇到點事兒就直接崩潰了，自我就碎了一地。
自我靈活度就是敏感地感知別人，而後調節自己的能力。這裡繼續自我的疆界和力量。
自我力量，顧名思義就是一個人的人格中蘊含著的力量。自我疆界，則是講一個人的自我可以伸展開的空間。
自我疆界小的人，他的自我只能籠罩一個很小的地方，而自我疆界大的人，他的自我能伸展得更寬廣。
從關係的角度考量，自我的力量指的是一個人的人格中，“我”本來就具備的力量，而自我的疆界講的是一個人對“你”的感知和態度，這個“你”指的就是外界。
自我的疆界
如果一個人將外界感知為敵意的，那他就會傾向於，縮小自己的疆界。這就可以解釋為什麼有些人死活不願意去旅遊，即使費勁兒拉他去了，他也不看風景，不吃好吃的，不嘗試有趣的事，待在旅館玩手機。
因為他們的自我疆界不夠，他們覺得只有在自己家的地盤上才能伸展自己的自我。有的人甚至在家都不能伸展自我，把自己和手機、書籍、報紙、網絡捆在一起。
至於家外面的廣闊世界，他們有敵意的感知，他們覺得外部世界是不友好的，他們不能在外部世界很好地做自己，這會導致他們在不習慣的外部世界裡生活都得使勁兒，這會讓他們很累。
雖然他們沒有積極地去做什麼，但因為一直使勁兒，這份兒使勁兒有時自己也不能很好地覺知，於是在陌生世界，他們總是很累。
這種表現讓積極主動的人感到非常不能理解。明明自己在奔走籌劃，比這個消極被動的家人做了更多事，為什麼自己不累，而這個沒做事的人，卻總喊累呢？
因為你的自我疆界更為寬廣，你到了一個新地盤，你有要佔領的慾望，至少你覺得在這個新世界裡，你能基本控制局面，所以你不是緊張，而是興奮。和新事物或人建立起新的聯繫，都讓你感覺自我變得更飽滿。
這是重要的差異，分享個故事，一位老爺子，作息時間極精準，可以根據他的作息對錶。比如早上6點起床，10點睡覺，必須去附近的老年活動中心殺象棋，哪怕兒子結婚，女兒出嫁，也不想改變。
他應該是一位自閉症患者，四五歲才開口說話，不過象棋功力非常高，進了全國大賽。在他83歲時，小女兒為了表達孝心把他和老伴兒從小城市接到大城市。
沒想到剛到沒幾天，老爺子就中風了，然後必須躺床上，像老年痴呆症，不記得人，也就是他的身和心都癱瘓了。幾個月後，老爺子的老伴兒，那位非常有活力的老奶奶，住不慣女兒家決心回家。
然後奇蹟發生了，他倆回家後，不到一週老爺子的身體癱瘓和老年痴呆，竟然好了，他可以恢復像鐘錶一樣的生活，還能繼續下象棋，功力不減。
武老師的理解是：老爺子的自我和他的疆界內的時空是緊密的結合在了一起。他的房子、周圍的那些地方、包括老年活動中心，這些空間和他的作息時間，都成為了他自我的一部分，就像蝸牛的殼一樣，一旦剝離了這個時空，就像剝離了蝸牛的殼，這隻蝸牛就癱瘓了。
可以說老爺子的自我疆界，就只有這麼大，一旦離開這個蝸牛殼，去了他的自我疆界以外的地方，他的自我就不能正常運作了。
自閉症患者都有這樣的問題，他們的自我是緊密地和他們時空中的一切綁在一起的，他們不能去自我疆界以外的地方，而他們自我疆界內的時空也不能發生變化，否則他們的自我就會停止正常運作。
比如，有些老師講課時，會發現他的聲音剛好能涵蓋他的講桌，雖然能聽得到他說的話，也能聽得清楚，但會很吃力，容易走神。也就是他在講課時，自我疆界就只涵蓋他的講桌，不能伸展到整個教室。
相反，有些老師只要一開口，好像整個教室都能被感染，這代表他的自我疆界很開闊，所以能延伸到更廣闊的地方。
自我的力量
武老師發現，一個人的自我力量，好像是一個很難改變的東西。如果一個人有洶湧澎湃的力量，那麼這股力量會一直存在，問題僅僅在於這股力量能不能被馴服，被駕馭。
如果一個人自我力量是比較弱的，那你也很難指望他會迸發出“洪荒之力”。武老師很喜歡閱讀，發現作者的寫作風格會變化，但文字中的自我力量很難改變，涓涓細流的人也許直直的、一往直前，也許千迴百轉，但卻成不了大江大河。
相反，有些作者的文字，就如大江大河，甚至如海洋一般浩瀚，這股力量，最初他們難以很好的掌握，以至於表達的時候會出問題，但你可以期待隨著對這股力量掌握越來越純熟，他們的表達會變得很不同。
用人的時候，應該把自我力量作為一個重要的考量標準，如果一個人的自我力量偏弱，那你給他太重的任務，他可能承受不住這份重量。
相反，一個人有很強的自我力量，你又願意給對方試錯的空間，那可以期待這個人經過淬鍊後，會勝任這份工作。就像傅園慧自我力量非常強。
比起自我力量，自我疆界，是一個容易改變的因素，如果你發現自己的自我疆界，太過於狹窄，你想拓展它，那麼可以好好地覺知自己對外部世界的敵意感知。
也可以不斷嘗試換各種新環境，去和這些新環境中的人，建立起良好的關係，當你能建立起真實的良好關係時，你的頭腦和潛意識中想象的敵意關係就被改變了。
總結：
第一，自我的疆界，說的是一個人的自我能伸展的空間。自我的疆界和掌控感有很大關係，如果你感覺到，到了外部世界後，你失去了掌控感，你就會縮小疆界。
自我疆界的根本是一個人對外部世界的敵意感知，自我疆界太小的時候，就意味著你覺得外部世界是不友好的。
第二，自我力量的大小，似乎是一個難以改變的因素，不過這可能只是武老師個人的一個感知，未必對。
第三，在關係中，自我力量是“我”的事，而自我疆界則取決於對“你”，也就是對外部世界的感知。
如果我們想幫助一個孩子，擁有一個寬廣的自我疆界，就可以從和孩子建立起良好的親密關係做起，因為父母就是孩子最初的“你”，是孩子面對的最初的外部世界。
思考：
當你有了自我疆界和自我力量的概念時，你會如何評估自己和他人，如果分數是1~5分，那你會給自己打多少分呢？
自我疆界，我會給自己打4分。近日跟一個新認識的朋友聊天，感覺他身上有很多值得我探索的東西，我很好奇，有探究的慾望，想了解他為什麼會變成現在這個樣子。
這讓我學以致用，有種能看見別人看不見的成就感；還有一種從另類角度，窺探別人的感覺，複雜但很爽。與人接觸這件事本身就讓我感覺很愉快。當然這更可能是人基本的自戀需求。
自我的力量4分。如果三年前問我，可能會說：我的自我力量是比較弱的，因為本身就是一個比較慫的人，是個普通人，甚至腦子稍微有點殘疾的人。
但從三年前開始寫作，到現在為止，發現人是有可很強的可塑性的，力量也是可以鍛煉出來的。看三年前的文章，再看現在的自己，會發現像是在看兩個人。當然也有可能是我對武老師的這個概念理解的不夠深入。
越深入越感覺到神奇，每天都會有新的感受，而新的感受和當天學的，是能結合到一起的，好像我早都應該知道這一點。可能這就是最真實的自我實現預言。
謝謝你的欣賞，關於本文內容，你有其他想法嗎？歡迎和我一起探討。觀點來自《武志紅的心理學課》。