殊像寺，坐于山西省鳳林谷口，面對梵仙山，風景優雅。該寺創建於元代，於明代弘治年間和萬曆年間重修，與顯通寺、塔院寺、菩薩頂、羅睺山五大禪處，又為青廟十大寺之一，是一座很有名氣的寺院。
（圖）殊像寺
現佔地面積為六千四百平方米，計有殿堂樓房五十餘間。寺內正中文殊閣，殿闊五間，重簷歇山頂，是五臺山臺懷中心區最大的寺，寺內康熙御製殊像寺碑文載：“茲殊像禪寺，開基臺畔，結宇山阿。谷邇鳳林，環千巖之紫翠。堂臨鹿苑，俯萬壑之煙霞。峰日梵仙，望層巒於天際。泉稱般若，落清澗於雲中。殿有金容，因名殊像。天人肅穆，群瞻龍象之尊。儀度莊嚴，共禮駿猊之座。青蓮妙相，琉璃光映於林端。碧樹幽棲，鐘磬聲聞於嶺外。”
大殿內文殊菩薩駕駿猊塑像，高約九點三米，如出神工，遠近聞名。駿猊是獅子的古稱，站在塑像前仔細觀賞，那隻神獅四蹄蹬地，昂首豎耳，雙目圓睜，張牙捲舌，躍躍欲試，如抖擻精神，即將騰雲而行。獅子腰身和腿上呈藍底白點顏色，頸上長滿深綠色捲毛，胸間佩掛鮮紅的穗纓，顯得活脫生動。在五臺山所有的文殊菩薩架獅塑像中，唯有這一隻塑得最活，最傳神。文殊菩薩端坐在獅子背上，面頰豐滿，兩耳垂腮，雙目平視，雙手微舉，身後的一片黃亮，真好象是菩薩身上放出的靈光。
殊像寺是純漢式寺廟。位於普陀宗乘之廟西山麓，佔地面積2.3萬平方米。關於建廟的經過，殊像寺乾隆皇帝在<殊像寺落成瞻禮即事成什>中記述道：他陪同皇太后到山西五臺山進香。山麓有寺叫殊像寺，相傳是文殊師利菩薩顯相的墳，塑有文殊像，所以叫“殊像寺”。皇太后默記文殊像貌，回京後，命人在香山雕了一尊石像，並建立“寶相寺”。由於“滿洲”和“文(曼)殊”音近，所以清初五世達賴向順治皇帝上奏時，稱清帝為“文殊菩薩化身大皇帝”。後乾隆皇帝受戒(乾隆三十六年在廣元寺)，也傳言乾隆皇帝是文殊菩薩轉世。於是乾隆皇帝在承德修建同名寺廟。“茲于山莊普陀宗乘廟西，營構蘭若，莊校金容，一如‘香山’之制，而殿堂樓閣略仿五臺山，亦名‘殊像’，從其朔也。”當時，乾隆皇帝所看的佛經都為藏文或蒙文，沒有滿文經卷。他認為在滿族統治的國度裡，不可沒有滿文經卷，又因廟內喇嘛都習滿文，於是在1773年(乾隆三十八年)，成立經館，譯製滿文藏經，一共抄寫3部存於此廟經棚。可惜這3部藏經一部被日本帝國主義者掠走，一部在法國巴黎，一部下落不明。另外，在河北省承德市內，也有一殊像寺。建於乾隆三十九年(1774年)，仿山西五臺山殊像寺而建。位於普陀宗乘之廟西側，是一座漢族形式的廟宇。寺內正殿為會乘殿，殿內供觀世音、文殊、普賢。兩側各一座楠木萬壽塔，內供無量壽佛。 殊像寺是純漢式寺廟。位於普陀宗乘之廟西山麓， 佔地面積2.3萬平方米。
