'超詳細的拉薩老城1日全攻略，帶你尋找真正的拉薩'
網上關於西藏的攻略很多，但關於拉薩一城的攻略，少之又少。去西藏的人很多也僅僅把拉薩作為中轉的一站，粗略在八廓街、布達拉宮、大小昭寺打個卡，匆匆告別。
這篇攻略，將給你規劃一條非常成熟的路線，按照地圖，你可以走遍拉薩舊城區。
這裡有大小寺廟的香火氣，也有居民區的煙火氣。
這裡才是“最拉薩”！
線路基本信息
網上關於西藏的攻略很多，但關於拉薩一城的攻略，少之又少。去西藏的人很多也僅僅把拉薩作為中轉的一站，粗略在八廓街、布達拉宮、大小昭寺打個卡，匆匆告別。
這篇攻略，將給你規劃一條非常成熟的路線，按照地圖，你可以走遍拉薩舊城區。
這裡有大小寺廟的香火氣，也有居民區的煙火氣。
這裡才是“最拉薩”！
線路基本信息
拉薩舊城區穿梭地圖
這次遊覽舊城區，我參考了LP手冊裡的地圖，但通過對每處景點的實地考察，我做了刪減建議給大家參考。
遊覽距離
6.5公里
（沿紅色路線和序號基本可以掃遍舊城區比較有代表性的景區或建築）
遊覽時間
基本時間：半天
建議時間：1天
（序號景點中不乏一些需要仔細瀏覽的好地方，而且老巷中更是有不少意外驚喜，所以建議如果時間充足的話，拿出1整天來逛老城區）
內圈線路
也就是八廓街。基本就是繞著街來一圈就OK。
八廓街是隨著大昭寺的修建和人們的朝聖而形成發展起來的，和拉薩建城一樣，距今已有1300年曆史。
外圈線路
貫穿了拉薩舊城區的精華所在，其實就是在穿梭拉薩當地人的居民區。在這裡，你會感覺到似乎有一點點貼近本地生活，而不再僅僅是奔波於景點打卡的遊客。
【內圈線路】八廓街上：窺見一角
下面部分的序號為LP地圖中的序號，便於大家瀏覽。
1、大昭寺
網上關於西藏的攻略很多，但關於拉薩一城的攻略，少之又少。去西藏的人很多也僅僅把拉薩作為中轉的一站，粗略在八廓街、布達拉宮、大小昭寺打個卡，匆匆告別。
這篇攻略，將給你規劃一條非常成熟的路線，按照地圖，你可以走遍拉薩舊城區。
這裡有大小寺廟的香火氣，也有居民區的煙火氣。
這裡才是“最拉薩”！
線路基本信息
拉薩舊城區穿梭地圖
這次遊覽舊城區，我參考了LP手冊裡的地圖，但通過對每處景點的實地考察，我做了刪減建議給大家參考。
遊覽距離
6.5公里
（沿紅色路線和序號基本可以掃遍舊城區比較有代表性的景區或建築）
遊覽時間
基本時間：半天
建議時間：1天
（序號景點中不乏一些需要仔細瀏覽的好地方，而且老巷中更是有不少意外驚喜，所以建議如果時間充足的話，拿出1整天來逛老城區）
內圈線路
也就是八廓街。基本就是繞著街來一圈就OK。
八廓街是隨著大昭寺的修建和人們的朝聖而形成發展起來的，和拉薩建城一樣，距今已有1300年曆史。
外圈線路
貫穿了拉薩舊城區的精華所在，其實就是在穿梭拉薩當地人的居民區。在這裡，你會感覺到似乎有一點點貼近本地生活，而不再僅僅是奔波於景點打卡的遊客。
【內圈線路】八廓街上：窺見一角
下面部分的序號為LP地圖中的序號，便於大家瀏覽。
1、大昭寺
門票：85元，講解費100元
推薦指數：★★★★★
開放時間：8:30-18:30
俗話說“先有大昭寺，後有拉薩城”。大昭寺據說是1300年前松贊干布為尺尊公主修建，寺內供奉珍貴的釋迦牟尼12歲等身像，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位，是整個藏地最為輝煌的寺廟。
網上關於西藏的攻略很多，但關於拉薩一城的攻略，少之又少。去西藏的人很多也僅僅把拉薩作為中轉的一站，粗略在八廓街、布達拉宮、大小昭寺打個卡，匆匆告別。
這篇攻略，將給你規劃一條非常成熟的路線，按照地圖，你可以走遍拉薩舊城區。
這裡有大小寺廟的香火氣，也有居民區的煙火氣。
這裡才是“最拉薩”！
線路基本信息
拉薩舊城區穿梭地圖
這次遊覽舊城區，我參考了LP手冊裡的地圖，但通過對每處景點的實地考察，我做了刪減建議給大家參考。
遊覽距離
6.5公里
（沿紅色路線和序號基本可以掃遍舊城區比較有代表性的景區或建築）
遊覽時間
基本時間：半天
建議時間：1天
（序號景點中不乏一些需要仔細瀏覽的好地方，而且老巷中更是有不少意外驚喜，所以建議如果時間充足的話，拿出1整天來逛老城區）
內圈線路
也就是八廓街。基本就是繞著街來一圈就OK。
八廓街是隨著大昭寺的修建和人們的朝聖而形成發展起來的，和拉薩建城一樣，距今已有1300年曆史。
外圈線路
貫穿了拉薩舊城區的精華所在，其實就是在穿梭拉薩當地人的居民區。在這裡，你會感覺到似乎有一點點貼近本地生活，而不再僅僅是奔波於景點打卡的遊客。
【內圈線路】八廓街上：窺見一角
下面部分的序號為LP地圖中的序號，便於大家瀏覽。
1、大昭寺
門票：85元，講解費100元
推薦指數：★★★★★
開放時間：8:30-18:30
俗話說“先有大昭寺，後有拉薩城”。大昭寺據說是1300年前松贊干布為尺尊公主修建，寺內供奉珍貴的釋迦牟尼12歲等身像，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位，是整個藏地最為輝煌的寺廟。
大昭寺
·大昭寺藏語為“覺康”，是藏傳佛教信徒朝聖的終點，大昭寺之神聖，並不遜於布達拉宮。 ·當年松贊干布為紀念尺尊公主入藏而建；人們常說“先有大昭寺，後有拉薩城”。 ·最大的看頭是當年文成公主入蕃時帶來的釋迦摩尼十二歲等身像；拉薩之所以被稱為“聖地”，就與這座佛像有關。 ·別忘了登上三樓平臺，這裡是遙望布達拉宮、俯瞰大昭寺廣場好地方。 ·每年藏曆正月十五的酥油花燈會和藏曆十月十五的吉祥天母節是大昭寺及八廓街最熱鬧的時候。
2、八廓大經輪
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
在八廓街東北角的白色房子內，朗孜夏附近，大家可以留意一下。
網上關於西藏的攻略很多，但關於拉薩一城的攻略，少之又少。去西藏的人很多也僅僅把拉薩作為中轉的一站，粗略在八廓街、布達拉宮、大小昭寺打個卡，匆匆告別。
這篇攻略，將給你規劃一條非常成熟的路線，按照地圖，你可以走遍拉薩舊城區。
這裡有大小寺廟的香火氣，也有居民區的煙火氣。
這裡才是“最拉薩”！
線路基本信息
拉薩舊城區穿梭地圖
這次遊覽舊城區，我參考了LP手冊裡的地圖，但通過對每處景點的實地考察，我做了刪減建議給大家參考。
遊覽距離
6.5公里
（沿紅色路線和序號基本可以掃遍舊城區比較有代表性的景區或建築）
遊覽時間
基本時間：半天
建議時間：1天
（序號景點中不乏一些需要仔細瀏覽的好地方，而且老巷中更是有不少意外驚喜，所以建議如果時間充足的話，拿出1整天來逛老城區）
內圈線路
也就是八廓街。基本就是繞著街來一圈就OK。
八廓街是隨著大昭寺的修建和人們的朝聖而形成發展起來的，和拉薩建城一樣，距今已有1300年曆史。
外圈線路
貫穿了拉薩舊城區的精華所在，其實就是在穿梭拉薩當地人的居民區。在這裡，你會感覺到似乎有一點點貼近本地生活，而不再僅僅是奔波於景點打卡的遊客。
【內圈線路】八廓街上：窺見一角
下面部分的序號為LP地圖中的序號，便於大家瀏覽。
1、大昭寺
門票：85元，講解費100元
推薦指數：★★★★★
開放時間：8:30-18:30
俗話說“先有大昭寺，後有拉薩城”。大昭寺據說是1300年前松贊干布為尺尊公主修建，寺內供奉珍貴的釋迦牟尼12歲等身像，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位，是整個藏地最為輝煌的寺廟。
大昭寺
·大昭寺藏語為“覺康”，是藏傳佛教信徒朝聖的終點，大昭寺之神聖，並不遜於布達拉宮。 ·當年松贊干布為紀念尺尊公主入藏而建；人們常說“先有大昭寺，後有拉薩城”。 ·最大的看頭是當年文成公主入蕃時帶來的釋迦摩尼十二歲等身像；拉薩之所以被稱為“聖地”，就與這座佛像有關。 ·別忘了登上三樓平臺，這裡是遙望布達拉宮、俯瞰大昭寺廣場好地方。 ·每年藏曆正月十五的酥油花燈會和藏曆十月十五的吉祥天母節是大昭寺及八廓街最熱鬧的時候。
2、八廓大經輪
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
在八廓街東北角的白色房子內，朗孜夏附近，大家可以留意一下。
八廓街
·位於舊城區的八廓街又名“八角街”，是拉薩最著名的轉經道和商業中心。 ·街道上到現在依舊會有一些藏民在進行著神聖的轉經儀式，表達內心的虔誠。 ·臨街的房子幾乎都是商店，販賣各種藏族服飾、工藝品，還有來自印度、尼泊爾等地的商品。 ·美食自然也是少不了的，許多拉薩名餐館就位於此，如瑪吉阿米、臨夏風味王中王、光明港瓊甜茶館等。
3、清政府駐藏大臣衙門
網上關於西藏的攻略很多，但關於拉薩一城的攻略，少之又少。去西藏的人很多也僅僅把拉薩作為中轉的一站，粗略在八廓街、布達拉宮、大小昭寺打個卡，匆匆告別。
這篇攻略，將給你規劃一條非常成熟的路線，按照地圖，你可以走遍拉薩舊城區。
這裡有大小寺廟的香火氣，也有居民區的煙火氣。
這裡才是“最拉薩”！
線路基本信息
拉薩舊城區穿梭地圖
這次遊覽舊城區，我參考了LP手冊裡的地圖，但通過對每處景點的實地考察，我做了刪減建議給大家參考。
遊覽距離
6.5公里
（沿紅色路線和序號基本可以掃遍舊城區比較有代表性的景區或建築）
遊覽時間
基本時間：半天
建議時間：1天
（序號景點中不乏一些需要仔細瀏覽的好地方，而且老巷中更是有不少意外驚喜，所以建議如果時間充足的話，拿出1整天來逛老城區）
內圈線路
也就是八廓街。基本就是繞著街來一圈就OK。
八廓街是隨著大昭寺的修建和人們的朝聖而形成發展起來的，和拉薩建城一樣，距今已有1300年曆史。
外圈線路
貫穿了拉薩舊城區的精華所在，其實就是在穿梭拉薩當地人的居民區。在這裡，你會感覺到似乎有一點點貼近本地生活，而不再僅僅是奔波於景點打卡的遊客。
【內圈線路】八廓街上：窺見一角
下面部分的序號為LP地圖中的序號，便於大家瀏覽。
1、大昭寺
門票：85元，講解費100元
推薦指數：★★★★★
開放時間：8:30-18:30
俗話說“先有大昭寺，後有拉薩城”。大昭寺據說是1300年前松贊干布為尺尊公主修建，寺內供奉珍貴的釋迦牟尼12歲等身像，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位，是整個藏地最為輝煌的寺廟。
大昭寺
·大昭寺藏語為“覺康”，是藏傳佛教信徒朝聖的終點，大昭寺之神聖，並不遜於布達拉宮。 ·當年松贊干布為紀念尺尊公主入藏而建；人們常說“先有大昭寺，後有拉薩城”。 ·最大的看頭是當年文成公主入蕃時帶來的釋迦摩尼十二歲等身像；拉薩之所以被稱為“聖地”，就與這座佛像有關。 ·別忘了登上三樓平臺，這裡是遙望布達拉宮、俯瞰大昭寺廣場好地方。 ·每年藏曆正月十五的酥油花燈會和藏曆十月十五的吉祥天母節是大昭寺及八廓街最熱鬧的時候。
2、八廓大經輪
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
在八廓街東北角的白色房子內，朗孜夏附近，大家可以留意一下。
八廓街
·位於舊城區的八廓街又名“八角街”，是拉薩最著名的轉經道和商業中心。 ·街道上到現在依舊會有一些藏民在進行著神聖的轉經儀式，表達內心的虔誠。 ·臨街的房子幾乎都是商店，販賣各種藏族服飾、工藝品，還有來自印度、尼泊爾等地的商品。 ·美食自然也是少不了的，許多拉薩名餐館就位於此，如瑪吉阿米、臨夏風味王中王、光明港瓊甜茶館等。
3、清政府駐藏大臣衙門
門票：免費
推薦指數：★★★★（政治歷史愛好者歡迎打卡）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
駐藏大臣衙門古來為駐藏大臣辦理公務使用，現作為陳列館展出唐朝至清朝中央政府對西藏管轄治理的史料，並復原了一部分當年駐藏大臣辦公生活的場景，陳列內容大都保存較好。
這裡能讓你對清朝以來中央和西藏的關係窺見一二。
4、東蘇拉姆牆
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
位於八廓北街的拐角處，這面牆上的浮雕超華麗，浮雕上的神女即為“吉祥天女”班丹拉姆的女兒東蘇拉姆神女。
5、根敦群培紀念館
網上關於西藏的攻略很多，但關於拉薩一城的攻略，少之又少。去西藏的人很多也僅僅把拉薩作為中轉的一站，粗略在八廓街、布達拉宮、大小昭寺打個卡，匆匆告別。
這篇攻略，將給你規劃一條非常成熟的路線，按照地圖，你可以走遍拉薩舊城區。
這裡有大小寺廟的香火氣，也有居民區的煙火氣。
這裡才是“最拉薩”！
線路基本信息
拉薩舊城區穿梭地圖
這次遊覽舊城區，我參考了LP手冊裡的地圖，但通過對每處景點的實地考察，我做了刪減建議給大家參考。
遊覽距離
6.5公里
（沿紅色路線和序號基本可以掃遍舊城區比較有代表性的景區或建築）
遊覽時間
基本時間：半天
建議時間：1天
（序號景點中不乏一些需要仔細瀏覽的好地方，而且老巷中更是有不少意外驚喜，所以建議如果時間充足的話，拿出1整天來逛老城區）
內圈線路
也就是八廓街。基本就是繞著街來一圈就OK。
八廓街是隨著大昭寺的修建和人們的朝聖而形成發展起來的，和拉薩建城一樣，距今已有1300年曆史。
外圈線路
貫穿了拉薩舊城區的精華所在，其實就是在穿梭拉薩當地人的居民區。在這裡，你會感覺到似乎有一點點貼近本地生活，而不再僅僅是奔波於景點打卡的遊客。
【內圈線路】八廓街上：窺見一角
下面部分的序號為LP地圖中的序號，便於大家瀏覽。
1、大昭寺
門票：85元，講解費100元
推薦指數：★★★★★
開放時間：8:30-18:30
俗話說“先有大昭寺，後有拉薩城”。大昭寺據說是1300年前松贊干布為尺尊公主修建，寺內供奉珍貴的釋迦牟尼12歲等身像，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位，是整個藏地最為輝煌的寺廟。
大昭寺
·大昭寺藏語為“覺康”，是藏傳佛教信徒朝聖的終點，大昭寺之神聖，並不遜於布達拉宮。 ·當年松贊干布為紀念尺尊公主入藏而建；人們常說“先有大昭寺，後有拉薩城”。 ·最大的看頭是當年文成公主入蕃時帶來的釋迦摩尼十二歲等身像；拉薩之所以被稱為“聖地”，就與這座佛像有關。 ·別忘了登上三樓平臺，這裡是遙望布達拉宮、俯瞰大昭寺廣場好地方。 ·每年藏曆正月十五的酥油花燈會和藏曆十月十五的吉祥天母節是大昭寺及八廓街最熱鬧的時候。
2、八廓大經輪
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
在八廓街東北角的白色房子內，朗孜夏附近，大家可以留意一下。
八廓街
·位於舊城區的八廓街又名“八角街”，是拉薩最著名的轉經道和商業中心。 ·街道上到現在依舊會有一些藏民在進行著神聖的轉經儀式，表達內心的虔誠。 ·臨街的房子幾乎都是商店，販賣各種藏族服飾、工藝品，還有來自印度、尼泊爾等地的商品。 ·美食自然也是少不了的，許多拉薩名餐館就位於此，如瑪吉阿米、臨夏風味王中王、光明港瓊甜茶館等。
3、清政府駐藏大臣衙門
門票：免費
推薦指數：★★★★（政治歷史愛好者歡迎打卡）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
駐藏大臣衙門古來為駐藏大臣辦理公務使用，現作為陳列館展出唐朝至清朝中央政府對西藏管轄治理的史料，並復原了一部分當年駐藏大臣辦公生活的場景，陳列內容大都保存較好。
這裡能讓你對清朝以來中央和西藏的關係窺見一二。
4、東蘇拉姆牆
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
位於八廓北街的拐角處，這面牆上的浮雕超華麗，浮雕上的神女即為“吉祥天女”班丹拉姆的女兒東蘇拉姆神女。
5、根敦群培紀念館
門票：免費；講解費70元
推薦指數：★★★★★（顛覆你對西藏活佛的認識，可以瞭解半個世紀的西藏史）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
紀念館主要展覽了活佛根敦群培的生平，包括他的繪畫作品、留學日記、生活器物等。
根敦群培在西藏非常著名，他的貢獻主要在於對於佛教矇昧主義和貴族官僚主義的衝破，以及愛國主義情操。
【外圈線路】八廓街外：深度遊走
和轉經人一起走了一圈八廓街後，回到大昭寺。沿廣場前的路向西行走，我們會來到地圖中外圈紅色的線路地區。
6、丹傑林寺
網上關於西藏的攻略很多，但關於拉薩一城的攻略，少之又少。去西藏的人很多也僅僅把拉薩作為中轉的一站，粗略在八廓街、布達拉宮、大小昭寺打個卡，匆匆告別。
這篇攻略，將給你規劃一條非常成熟的路線，按照地圖，你可以走遍拉薩舊城區。
這裡有大小寺廟的香火氣，也有居民區的煙火氣。
這裡才是“最拉薩”！
線路基本信息
拉薩舊城區穿梭地圖
這次遊覽舊城區，我參考了LP手冊裡的地圖，但通過對每處景點的實地考察，我做了刪減建議給大家參考。
遊覽距離
6.5公里
（沿紅色路線和序號基本可以掃遍舊城區比較有代表性的景區或建築）
遊覽時間
基本時間：半天
建議時間：1天
（序號景點中不乏一些需要仔細瀏覽的好地方，而且老巷中更是有不少意外驚喜，所以建議如果時間充足的話，拿出1整天來逛老城區）
內圈線路
也就是八廓街。基本就是繞著街來一圈就OK。
八廓街是隨著大昭寺的修建和人們的朝聖而形成發展起來的，和拉薩建城一樣，距今已有1300年曆史。
外圈線路
貫穿了拉薩舊城區的精華所在，其實就是在穿梭拉薩當地人的居民區。在這裡，你會感覺到似乎有一點點貼近本地生活，而不再僅僅是奔波於景點打卡的遊客。
【內圈線路】八廓街上：窺見一角
下面部分的序號為LP地圖中的序號，便於大家瀏覽。
1、大昭寺
門票：85元，講解費100元
推薦指數：★★★★★
開放時間：8:30-18:30
俗話說“先有大昭寺，後有拉薩城”。大昭寺據說是1300年前松贊干布為尺尊公主修建，寺內供奉珍貴的釋迦牟尼12歲等身像，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位，是整個藏地最為輝煌的寺廟。
大昭寺
·大昭寺藏語為“覺康”，是藏傳佛教信徒朝聖的終點，大昭寺之神聖，並不遜於布達拉宮。 ·當年松贊干布為紀念尺尊公主入藏而建；人們常說“先有大昭寺，後有拉薩城”。 ·最大的看頭是當年文成公主入蕃時帶來的釋迦摩尼十二歲等身像；拉薩之所以被稱為“聖地”，就與這座佛像有關。 ·別忘了登上三樓平臺，這裡是遙望布達拉宮、俯瞰大昭寺廣場好地方。 ·每年藏曆正月十五的酥油花燈會和藏曆十月十五的吉祥天母節是大昭寺及八廓街最熱鬧的時候。
2、八廓大經輪
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
在八廓街東北角的白色房子內，朗孜夏附近，大家可以留意一下。
八廓街
·位於舊城區的八廓街又名“八角街”，是拉薩最著名的轉經道和商業中心。 ·街道上到現在依舊會有一些藏民在進行著神聖的轉經儀式，表達內心的虔誠。 ·臨街的房子幾乎都是商店，販賣各種藏族服飾、工藝品，還有來自印度、尼泊爾等地的商品。 ·美食自然也是少不了的，許多拉薩名餐館就位於此，如瑪吉阿米、臨夏風味王中王、光明港瓊甜茶館等。
3、清政府駐藏大臣衙門
門票：免費
推薦指數：★★★★（政治歷史愛好者歡迎打卡）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
駐藏大臣衙門古來為駐藏大臣辦理公務使用，現作為陳列館展出唐朝至清朝中央政府對西藏管轄治理的史料，並復原了一部分當年駐藏大臣辦公生活的場景，陳列內容大都保存較好。
這裡能讓你對清朝以來中央和西藏的關係窺見一二。
4、東蘇拉姆牆
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
位於八廓北街的拐角處，這面牆上的浮雕超華麗，浮雕上的神女即為“吉祥天女”班丹拉姆的女兒東蘇拉姆神女。
5、根敦群培紀念館
門票：免費；講解費70元
推薦指數：★★★★★（顛覆你對西藏活佛的認識，可以瞭解半個世紀的西藏史）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
紀念館主要展覽了活佛根敦群培的生平，包括他的繪畫作品、留學日記、生活器物等。
根敦群培在西藏非常著名，他的貢獻主要在於對於佛教矇昧主義和貴族官僚主義的衝破，以及愛國主義情操。
【外圈線路】八廓街外：深度遊走
和轉經人一起走了一圈八廓街後，回到大昭寺。沿廣場前的路向西行走，我們會來到地圖中外圈紅色的線路地區。
6、丹傑林寺
從丹傑林寺房頂遠眺布達拉宮
門票：免費
推薦指數：★★★★（感受佛教的生活化）
開放時間：7:30-20:00
丹傑林寺是拉薩“四大林”之一。所謂“四大林”是指清朝西藏四大活佛在拉薩的府邸，它們分別為：丹傑林、策門林、功德林、喜德林。
丹傑林寺始建於1762年，由乾隆賜名，它是“四大林”中最早建立且佔地面積最大的一座。沿著木梯爬到房頂可看到遠處的布達拉宮。
網上關於西藏的攻略很多，但關於拉薩一城的攻略，少之又少。去西藏的人很多也僅僅把拉薩作為中轉的一站，粗略在八廓街、布達拉宮、大小昭寺打個卡，匆匆告別。
這篇攻略，將給你規劃一條非常成熟的路線，按照地圖，你可以走遍拉薩舊城區。
這裡有大小寺廟的香火氣，也有居民區的煙火氣。
這裡才是“最拉薩”！
線路基本信息
拉薩舊城區穿梭地圖
這次遊覽舊城區，我參考了LP手冊裡的地圖，但通過對每處景點的實地考察，我做了刪減建議給大家參考。
遊覽距離
6.5公里
（沿紅色路線和序號基本可以掃遍舊城區比較有代表性的景區或建築）
遊覽時間
基本時間：半天
建議時間：1天
（序號景點中不乏一些需要仔細瀏覽的好地方，而且老巷中更是有不少意外驚喜，所以建議如果時間充足的話，拿出1整天來逛老城區）
內圈線路
也就是八廓街。基本就是繞著街來一圈就OK。
八廓街是隨著大昭寺的修建和人們的朝聖而形成發展起來的，和拉薩建城一樣，距今已有1300年曆史。
外圈線路
貫穿了拉薩舊城區的精華所在，其實就是在穿梭拉薩當地人的居民區。在這裡，你會感覺到似乎有一點點貼近本地生活，而不再僅僅是奔波於景點打卡的遊客。
【內圈線路】八廓街上：窺見一角
下面部分的序號為LP地圖中的序號，便於大家瀏覽。
1、大昭寺
門票：85元，講解費100元
推薦指數：★★★★★
開放時間：8:30-18:30
俗話說“先有大昭寺，後有拉薩城”。大昭寺據說是1300年前松贊干布為尺尊公主修建，寺內供奉珍貴的釋迦牟尼12歲等身像，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位，是整個藏地最為輝煌的寺廟。
大昭寺
·大昭寺藏語為“覺康”，是藏傳佛教信徒朝聖的終點，大昭寺之神聖，並不遜於布達拉宮。 ·當年松贊干布為紀念尺尊公主入藏而建；人們常說“先有大昭寺，後有拉薩城”。 ·最大的看頭是當年文成公主入蕃時帶來的釋迦摩尼十二歲等身像；拉薩之所以被稱為“聖地”，就與這座佛像有關。 ·別忘了登上三樓平臺，這裡是遙望布達拉宮、俯瞰大昭寺廣場好地方。 ·每年藏曆正月十五的酥油花燈會和藏曆十月十五的吉祥天母節是大昭寺及八廓街最熱鬧的時候。
2、八廓大經輪
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
在八廓街東北角的白色房子內，朗孜夏附近，大家可以留意一下。
八廓街
·位於舊城區的八廓街又名“八角街”，是拉薩最著名的轉經道和商業中心。 ·街道上到現在依舊會有一些藏民在進行著神聖的轉經儀式，表達內心的虔誠。 ·臨街的房子幾乎都是商店，販賣各種藏族服飾、工藝品，還有來自印度、尼泊爾等地的商品。 ·美食自然也是少不了的，許多拉薩名餐館就位於此，如瑪吉阿米、臨夏風味王中王、光明港瓊甜茶館等。
3、清政府駐藏大臣衙門
門票：免費
推薦指數：★★★★（政治歷史愛好者歡迎打卡）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
駐藏大臣衙門古來為駐藏大臣辦理公務使用，現作為陳列館展出唐朝至清朝中央政府對西藏管轄治理的史料，並復原了一部分當年駐藏大臣辦公生活的場景，陳列內容大都保存較好。
這裡能讓你對清朝以來中央和西藏的關係窺見一二。
4、東蘇拉姆牆
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
位於八廓北街的拐角處，這面牆上的浮雕超華麗，浮雕上的神女即為“吉祥天女”班丹拉姆的女兒東蘇拉姆神女。
5、根敦群培紀念館
門票：免費；講解費70元
推薦指數：★★★★★（顛覆你對西藏活佛的認識，可以瞭解半個世紀的西藏史）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
紀念館主要展覽了活佛根敦群培的生平，包括他的繪畫作品、留學日記、生活器物等。
根敦群培在西藏非常著名，他的貢獻主要在於對於佛教矇昧主義和貴族官僚主義的衝破，以及愛國主義情操。
【外圈線路】八廓街外：深度遊走
和轉經人一起走了一圈八廓街後，回到大昭寺。沿廣場前的路向西行走，我們會來到地圖中外圈紅色的線路地區。
6、丹傑林寺
從丹傑林寺房頂遠眺布達拉宮
門票：免費
推薦指數：★★★★（感受佛教的生活化）
開放時間：7:30-20:00
丹傑林寺是拉薩“四大林”之一。所謂“四大林”是指清朝西藏四大活佛在拉薩的府邸，它們分別為：丹傑林、策門林、功德林、喜德林。
丹傑林寺始建於1762年，由乾隆賜名，它是“四大林”中最早建立且佔地面積最大的一座。沿著木梯爬到房頂可看到遠處的布達拉宮。
丹傑林寺
丹傑林寺是桑耶寺的屬寺，屬於寧瑪派寺廟。從藏醫院路光明崗瓊甜茶館對面的衚衕找到丹傑林寺，發現這裡並不像一座寺廟，反倒更像一個普通民居。去丹傑林寺除了供奉的哈達、酥油外，還可以帶青稞酒或白酒。因為是桑耶寺屬寺的緣故，丹傑林寺香火卻一直很旺盛，很多因為路途遙遠不能前往桑耶寺的信徒，都會選擇來這裡拜一拜。 寺內供奉的普賢菩薩雙修像造型十分奇特，通體多由藍、白兩色構成，頗具現代感，這尊雙修像幾乎是每個外來遊客必看的。
7、光明商店餐廳
拉薩兩大甜茶館非常有名，一個是這位光明商店餐廳，另一個名字叫做“光明港瓊甜茶館”。
買甜茶的步驟是這樣的：進店後自己取個杯子，然後隨便找個空位置坐下。茶館的服務員會循環在店內走動倒茶，如果你需要茶，只需要把單杯的茶錢放到桌子上（光明港瓊的甜茶是1塊錢一杯），只要你桌子上還有錢，服務員就會為你續杯。
網上關於西藏的攻略很多，但關於拉薩一城的攻略，少之又少。去西藏的人很多也僅僅把拉薩作為中轉的一站，粗略在八廓街、布達拉宮、大小昭寺打個卡，匆匆告別。
這篇攻略，將給你規劃一條非常成熟的路線，按照地圖，你可以走遍拉薩舊城區。
這裡有大小寺廟的香火氣，也有居民區的煙火氣。
這裡才是“最拉薩”！
線路基本信息
拉薩舊城區穿梭地圖
這次遊覽舊城區，我參考了LP手冊裡的地圖，但通過對每處景點的實地考察，我做了刪減建議給大家參考。
遊覽距離
6.5公里
（沿紅色路線和序號基本可以掃遍舊城區比較有代表性的景區或建築）
遊覽時間
基本時間：半天
建議時間：1天
（序號景點中不乏一些需要仔細瀏覽的好地方，而且老巷中更是有不少意外驚喜，所以建議如果時間充足的話，拿出1整天來逛老城區）
內圈線路
也就是八廓街。基本就是繞著街來一圈就OK。
八廓街是隨著大昭寺的修建和人們的朝聖而形成發展起來的，和拉薩建城一樣，距今已有1300年曆史。
外圈線路
貫穿了拉薩舊城區的精華所在，其實就是在穿梭拉薩當地人的居民區。在這裡，你會感覺到似乎有一點點貼近本地生活，而不再僅僅是奔波於景點打卡的遊客。
【內圈線路】八廓街上：窺見一角
下面部分的序號為LP地圖中的序號，便於大家瀏覽。
1、大昭寺
門票：85元，講解費100元
推薦指數：★★★★★
開放時間：8:30-18:30
俗話說“先有大昭寺，後有拉薩城”。大昭寺據說是1300年前松贊干布為尺尊公主修建，寺內供奉珍貴的釋迦牟尼12歲等身像，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位，是整個藏地最為輝煌的寺廟。
大昭寺
·大昭寺藏語為“覺康”，是藏傳佛教信徒朝聖的終點，大昭寺之神聖，並不遜於布達拉宮。 ·當年松贊干布為紀念尺尊公主入藏而建；人們常說“先有大昭寺，後有拉薩城”。 ·最大的看頭是當年文成公主入蕃時帶來的釋迦摩尼十二歲等身像；拉薩之所以被稱為“聖地”，就與這座佛像有關。 ·別忘了登上三樓平臺，這裡是遙望布達拉宮、俯瞰大昭寺廣場好地方。 ·每年藏曆正月十五的酥油花燈會和藏曆十月十五的吉祥天母節是大昭寺及八廓街最熱鬧的時候。
2、八廓大經輪
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
在八廓街東北角的白色房子內，朗孜夏附近，大家可以留意一下。
八廓街
·位於舊城區的八廓街又名“八角街”，是拉薩最著名的轉經道和商業中心。 ·街道上到現在依舊會有一些藏民在進行著神聖的轉經儀式，表達內心的虔誠。 ·臨街的房子幾乎都是商店，販賣各種藏族服飾、工藝品，還有來自印度、尼泊爾等地的商品。 ·美食自然也是少不了的，許多拉薩名餐館就位於此，如瑪吉阿米、臨夏風味王中王、光明港瓊甜茶館等。
3、清政府駐藏大臣衙門
門票：免費
推薦指數：★★★★（政治歷史愛好者歡迎打卡）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
駐藏大臣衙門古來為駐藏大臣辦理公務使用，現作為陳列館展出唐朝至清朝中央政府對西藏管轄治理的史料，並復原了一部分當年駐藏大臣辦公生活的場景，陳列內容大都保存較好。
這裡能讓你對清朝以來中央和西藏的關係窺見一二。
4、東蘇拉姆牆
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
位於八廓北街的拐角處，這面牆上的浮雕超華麗，浮雕上的神女即為“吉祥天女”班丹拉姆的女兒東蘇拉姆神女。
5、根敦群培紀念館
門票：免費；講解費70元
推薦指數：★★★★★（顛覆你對西藏活佛的認識，可以瞭解半個世紀的西藏史）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
紀念館主要展覽了活佛根敦群培的生平，包括他的繪畫作品、留學日記、生活器物等。
根敦群培在西藏非常著名，他的貢獻主要在於對於佛教矇昧主義和貴族官僚主義的衝破，以及愛國主義情操。
【外圈線路】八廓街外：深度遊走
和轉經人一起走了一圈八廓街後，回到大昭寺。沿廣場前的路向西行走，我們會來到地圖中外圈紅色的線路地區。
6、丹傑林寺
從丹傑林寺房頂遠眺布達拉宮
門票：免費
推薦指數：★★★★（感受佛教的生活化）
開放時間：7:30-20:00
丹傑林寺是拉薩“四大林”之一。所謂“四大林”是指清朝西藏四大活佛在拉薩的府邸，它們分別為：丹傑林、策門林、功德林、喜德林。
丹傑林寺始建於1762年，由乾隆賜名，它是“四大林”中最早建立且佔地面積最大的一座。沿著木梯爬到房頂可看到遠處的布達拉宮。
丹傑林寺
丹傑林寺是桑耶寺的屬寺，屬於寧瑪派寺廟。從藏醫院路光明崗瓊甜茶館對面的衚衕找到丹傑林寺，發現這裡並不像一座寺廟，反倒更像一個普通民居。去丹傑林寺除了供奉的哈達、酥油外，還可以帶青稞酒或白酒。因為是桑耶寺屬寺的緣故，丹傑林寺香火卻一直很旺盛，很多因為路途遙遠不能前往桑耶寺的信徒，都會選擇來這裡拜一拜。 寺內供奉的普賢菩薩雙修像造型十分奇特，通體多由藍、白兩色構成，頗具現代感，這尊雙修像幾乎是每個外來遊客必看的。
7、光明商店餐廳
拉薩兩大甜茶館非常有名，一個是這位光明商店餐廳，另一個名字叫做“光明港瓊甜茶館”。
買甜茶的步驟是這樣的：進店後自己取個杯子，然後隨便找個空位置坐下。茶館的服務員會循環在店內走動倒茶，如果你需要茶，只需要把單杯的茶錢放到桌子上（光明港瓊的甜茶是1塊錢一杯），只要你桌子上還有錢，服務員就會為你續杯。
光明商店餐館
·甜茶館位於丹傑林寺旁邊，有著上百年的歷史。 ·當地人稱之為“老光明”，甜茶濃郁，藏面更有滋味。 ·門口經常聚集著很多當地人玩撲克、下象棋，是體驗藏民生活的好去處。
8、喜德林寺
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
又名“錫德扎倉”，上文中提到的“四大林”中的另一座。初建於公園9世紀，後曾擴建為拉薩最高的建築物之一，而且據說有地道與布達拉宮、大昭寺相通。
然並卵，遺憾的是，現在這裡已經沒有廟，只有一片廢墟。它因為宗教政變而被燒燬，所以現在能看到的只有矗立在一片民居中的殘垣斷壁。
網上關於西藏的攻略很多，但關於拉薩一城的攻略，少之又少。去西藏的人很多也僅僅把拉薩作為中轉的一站，粗略在八廓街、布達拉宮、大小昭寺打個卡，匆匆告別。
這篇攻略，將給你規劃一條非常成熟的路線，按照地圖，你可以走遍拉薩舊城區。
這裡有大小寺廟的香火氣，也有居民區的煙火氣。
這裡才是“最拉薩”！
線路基本信息
拉薩舊城區穿梭地圖
這次遊覽舊城區，我參考了LP手冊裡的地圖，但通過對每處景點的實地考察，我做了刪減建議給大家參考。
遊覽距離
6.5公里
（沿紅色路線和序號基本可以掃遍舊城區比較有代表性的景區或建築）
遊覽時間
基本時間：半天
建議時間：1天
（序號景點中不乏一些需要仔細瀏覽的好地方，而且老巷中更是有不少意外驚喜，所以建議如果時間充足的話，拿出1整天來逛老城區）
內圈線路
也就是八廓街。基本就是繞著街來一圈就OK。
八廓街是隨著大昭寺的修建和人們的朝聖而形成發展起來的，和拉薩建城一樣，距今已有1300年曆史。
外圈線路
貫穿了拉薩舊城區的精華所在，其實就是在穿梭拉薩當地人的居民區。在這裡，你會感覺到似乎有一點點貼近本地生活，而不再僅僅是奔波於景點打卡的遊客。
【內圈線路】八廓街上：窺見一角
下面部分的序號為LP地圖中的序號，便於大家瀏覽。
1、大昭寺
門票：85元，講解費100元
推薦指數：★★★★★
開放時間：8:30-18:30
俗話說“先有大昭寺，後有拉薩城”。大昭寺據說是1300年前松贊干布為尺尊公主修建，寺內供奉珍貴的釋迦牟尼12歲等身像，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位，是整個藏地最為輝煌的寺廟。
大昭寺
·大昭寺藏語為“覺康”，是藏傳佛教信徒朝聖的終點，大昭寺之神聖，並不遜於布達拉宮。 ·當年松贊干布為紀念尺尊公主入藏而建；人們常說“先有大昭寺，後有拉薩城”。 ·最大的看頭是當年文成公主入蕃時帶來的釋迦摩尼十二歲等身像；拉薩之所以被稱為“聖地”，就與這座佛像有關。 ·別忘了登上三樓平臺，這裡是遙望布達拉宮、俯瞰大昭寺廣場好地方。 ·每年藏曆正月十五的酥油花燈會和藏曆十月十五的吉祥天母節是大昭寺及八廓街最熱鬧的時候。
2、八廓大經輪
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
在八廓街東北角的白色房子內，朗孜夏附近，大家可以留意一下。
八廓街
·位於舊城區的八廓街又名“八角街”，是拉薩最著名的轉經道和商業中心。 ·街道上到現在依舊會有一些藏民在進行著神聖的轉經儀式，表達內心的虔誠。 ·臨街的房子幾乎都是商店，販賣各種藏族服飾、工藝品，還有來自印度、尼泊爾等地的商品。 ·美食自然也是少不了的，許多拉薩名餐館就位於此，如瑪吉阿米、臨夏風味王中王、光明港瓊甜茶館等。
3、清政府駐藏大臣衙門
門票：免費
推薦指數：★★★★（政治歷史愛好者歡迎打卡）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
駐藏大臣衙門古來為駐藏大臣辦理公務使用，現作為陳列館展出唐朝至清朝中央政府對西藏管轄治理的史料，並復原了一部分當年駐藏大臣辦公生活的場景，陳列內容大都保存較好。
這裡能讓你對清朝以來中央和西藏的關係窺見一二。
4、東蘇拉姆牆
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
位於八廓北街的拐角處，這面牆上的浮雕超華麗，浮雕上的神女即為“吉祥天女”班丹拉姆的女兒東蘇拉姆神女。
5、根敦群培紀念館
門票：免費；講解費70元
推薦指數：★★★★★（顛覆你對西藏活佛的認識，可以瞭解半個世紀的西藏史）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
紀念館主要展覽了活佛根敦群培的生平，包括他的繪畫作品、留學日記、生活器物等。
根敦群培在西藏非常著名，他的貢獻主要在於對於佛教矇昧主義和貴族官僚主義的衝破，以及愛國主義情操。
【外圈線路】八廓街外：深度遊走
和轉經人一起走了一圈八廓街後，回到大昭寺。沿廣場前的路向西行走，我們會來到地圖中外圈紅色的線路地區。
6、丹傑林寺
從丹傑林寺房頂遠眺布達拉宮
門票：免費
推薦指數：★★★★（感受佛教的生活化）
開放時間：7:30-20:00
丹傑林寺是拉薩“四大林”之一。所謂“四大林”是指清朝西藏四大活佛在拉薩的府邸，它們分別為：丹傑林、策門林、功德林、喜德林。
丹傑林寺始建於1762年，由乾隆賜名，它是“四大林”中最早建立且佔地面積最大的一座。沿著木梯爬到房頂可看到遠處的布達拉宮。
丹傑林寺
丹傑林寺是桑耶寺的屬寺，屬於寧瑪派寺廟。從藏醫院路光明崗瓊甜茶館對面的衚衕找到丹傑林寺，發現這裡並不像一座寺廟，反倒更像一個普通民居。去丹傑林寺除了供奉的哈達、酥油外，還可以帶青稞酒或白酒。因為是桑耶寺屬寺的緣故，丹傑林寺香火卻一直很旺盛，很多因為路途遙遠不能前往桑耶寺的信徒，都會選擇來這裡拜一拜。 寺內供奉的普賢菩薩雙修像造型十分奇特，通體多由藍、白兩色構成，頗具現代感，這尊雙修像幾乎是每個外來遊客必看的。
7、光明商店餐廳
拉薩兩大甜茶館非常有名，一個是這位光明商店餐廳，另一個名字叫做“光明港瓊甜茶館”。
買甜茶的步驟是這樣的：進店後自己取個杯子，然後隨便找個空位置坐下。茶館的服務員會循環在店內走動倒茶，如果你需要茶，只需要把單杯的茶錢放到桌子上（光明港瓊的甜茶是1塊錢一杯），只要你桌子上還有錢，服務員就會為你續杯。
光明商店餐館
·甜茶館位於丹傑林寺旁邊，有著上百年的歷史。 ·當地人稱之為“老光明”，甜茶濃郁，藏面更有滋味。 ·門口經常聚集著很多當地人玩撲克、下象棋，是體驗藏民生活的好去處。
8、喜德林寺
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
又名“錫德扎倉”，上文中提到的“四大林”中的另一座。初建於公園9世紀，後曾擴建為拉薩最高的建築物之一，而且據說有地道與布達拉宮、大昭寺相通。
然並卵，遺憾的是，現在這裡已經沒有廟，只有一片廢墟。它因為宗教政變而被燒燬，所以現在能看到的只有矗立在一片民居中的殘垣斷壁。
喜德寺
喜德寺位於小昭寺西南約500米處。據《七世達賴格桑嘉措傳》記載，喜德寺是吐蕃贊普墀祖德贊（815年至836年在位）在大昭寺周圍興修的6座拉康之一，當時名為“嘎瓦”。當時，該拉康的規模較小，編制僅有4名扎巴，寺名“喜德”即來源於此。9世紀，朗達瑪滅佛，大昭寺、小昭寺、桑耶寺、喜德寺等眾多寺廟受到不同程度毀壞。元朝時，在蔡巴萬戶長的支持之下，喜德寺在原址的基礎上擴建，從拉康逐漸發展成扎倉，編制增至20多人，並且規定了固定的供養制度。[1][2] 14世紀起，喜德寺成為熱振寺的屬寺，以及熱振活佛的駐錫地。[3] 有說法認為喜德寺屬於四大林之一（其他包括丹傑林寺、策墨林寺、功德林寺），但實際上此說是錯誤的，四大林確切應指丹傑林寺、策墨林寺、功德林寺、策覺林寺，均在七世達賴和八世達賴之間相繼建立。[4] 喜德寺早先屬於寧瑪派寺院，主要念誦勝樂金剛、密集金剛、大威德金剛等經典。第三世熱振活佛時期，該寺改宗格魯派，隸屬色拉寺結巴扎倉。[1] 第三世熱振活佛阿旺益西楚臣堅贊主持了對喜德寺的修葺及擴建，並自清廷請得御賜寺名“凝禧寺”。道光二十六年（1846年），他奉旨出任攝政。1854年十一世達賴親政後，他仍掌辦商上事務。一年後，十一世達賴突然在布達拉宮暴亡，咸豐帝又命其擔任攝政。1853年，咸豐帝頒諭第三世熱振活佛：“著加成銷去諾門罕，作為哷徵阿齊圖呼圖克圖，並著準其轉世。”1856年，因“國理察木多夷案出力”，咸豐帝賞加第三世熱振活佛“慧靈”名號，並賜用黃韁。咸豐帝時期，第三世熱振活佛對喜德寺進行大規模擴建，“喜德嘎貝桑貝林”之名即始於此。1855年3月，擴建工程竣工，駐藏大臣諄齡代請恩賞匾額，隨後獲賜“翌贊宗源”匾額，表明了清廷對第三世熱振活佛之重視。[1] 1862年，喜德寺遭到嚴重破壞。當時，第三世熱振活佛因革退哲蚌寺堪布之事而與哲蚌寺發生衝突，哲蚌寺僧眾聯合甘丹寺喇嘛攻打攝政府，造成喜德寺建築到嚴重破壞。第三世熱振活佛赴北京呈訴，但無果，其“呼圖克圖”銜名由此革除。其圓寂後，據僧眾稟訴，獲清廷准許轉世。[1] 第五世熱振活佛圖旦絳白益西丹巴堅贊，在十三世達賴圓寂後，經拉薩三大寺僧人一致推舉為攝政。任內，他抵制了英國人在拉薩開辦學校，接受了國民政府賜予的“輔國宏化禪師”封號，1943年當選為中國國民黨中央候補執行委員。後來，達扎活佛接任攝政，打擊第五世熱振活佛，釀成“熱振事件”。1947年3月，熱振活佛被捕，並很快死在布達拉宮廈欽角監獄中。[1]據記載，熱振活佛死後，達扎活佛派人將其的屍體裝扮後，移至喜德寺內，隨後誣陷熱振活佛，激起民憤，喜德寺被燒掠。[5] 1949年至1960年，喜德寺尚有僧人300至400人。1960年之後，該寺被毀。1965年至1984年，該寺被中國人民解放軍作為軍營使用，並修建圍牆。1984年駐軍離開後，逐漸有市民遷入。[6] 2011年11月29日，在西藏重點文物保護工程項目工作會議上，拉薩市副市長計明南加介紹，拉薩市已確定國家投資項目為哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、小昭寺、聶塘卓瑪拉康、熱振寺（含喜德寺）等的消防、安防、給排水、電氣線路改造以及周邊環境整治、文物維修等工程，已全部委託有關單位開展可行性研究報告、初步設計及評審工作。[7]2013年，喜德寺被列入第七批全國重點文物保護單位。
9、策門林寺
網上關於西藏的攻略很多，但關於拉薩一城的攻略，少之又少。去西藏的人很多也僅僅把拉薩作為中轉的一站，粗略在八廓街、布達拉宮、大小昭寺打個卡，匆匆告別。
這篇攻略，將給你規劃一條非常成熟的路線，按照地圖，你可以走遍拉薩舊城區。
這裡有大小寺廟的香火氣，也有居民區的煙火氣。
這裡才是“最拉薩”！
線路基本信息
拉薩舊城區穿梭地圖
這次遊覽舊城區，我參考了LP手冊裡的地圖，但通過對每處景點的實地考察，我做了刪減建議給大家參考。
遊覽距離
6.5公里
（沿紅色路線和序號基本可以掃遍舊城區比較有代表性的景區或建築）
遊覽時間
基本時間：半天
建議時間：1天
（序號景點中不乏一些需要仔細瀏覽的好地方，而且老巷中更是有不少意外驚喜，所以建議如果時間充足的話，拿出1整天來逛老城區）
內圈線路
也就是八廓街。基本就是繞著街來一圈就OK。
八廓街是隨著大昭寺的修建和人們的朝聖而形成發展起來的，和拉薩建城一樣，距今已有1300年曆史。
外圈線路
貫穿了拉薩舊城區的精華所在，其實就是在穿梭拉薩當地人的居民區。在這裡，你會感覺到似乎有一點點貼近本地生活，而不再僅僅是奔波於景點打卡的遊客。
【內圈線路】八廓街上：窺見一角
下面部分的序號為LP地圖中的序號，便於大家瀏覽。
1、大昭寺
門票：85元，講解費100元
推薦指數：★★★★★
開放時間：8:30-18:30
俗話說“先有大昭寺，後有拉薩城”。大昭寺據說是1300年前松贊干布為尺尊公主修建，寺內供奉珍貴的釋迦牟尼12歲等身像，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位，是整個藏地最為輝煌的寺廟。
大昭寺
·大昭寺藏語為“覺康”，是藏傳佛教信徒朝聖的終點，大昭寺之神聖，並不遜於布達拉宮。 ·當年松贊干布為紀念尺尊公主入藏而建；人們常說“先有大昭寺，後有拉薩城”。 ·最大的看頭是當年文成公主入蕃時帶來的釋迦摩尼十二歲等身像；拉薩之所以被稱為“聖地”，就與這座佛像有關。 ·別忘了登上三樓平臺，這裡是遙望布達拉宮、俯瞰大昭寺廣場好地方。 ·每年藏曆正月十五的酥油花燈會和藏曆十月十五的吉祥天母節是大昭寺及八廓街最熱鬧的時候。
2、八廓大經輪
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
在八廓街東北角的白色房子內，朗孜夏附近，大家可以留意一下。
八廓街
·位於舊城區的八廓街又名“八角街”，是拉薩最著名的轉經道和商業中心。 ·街道上到現在依舊會有一些藏民在進行著神聖的轉經儀式，表達內心的虔誠。 ·臨街的房子幾乎都是商店，販賣各種藏族服飾、工藝品，還有來自印度、尼泊爾等地的商品。 ·美食自然也是少不了的，許多拉薩名餐館就位於此，如瑪吉阿米、臨夏風味王中王、光明港瓊甜茶館等。
3、清政府駐藏大臣衙門
門票：免費
推薦指數：★★★★（政治歷史愛好者歡迎打卡）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
駐藏大臣衙門古來為駐藏大臣辦理公務使用，現作為陳列館展出唐朝至清朝中央政府對西藏管轄治理的史料，並復原了一部分當年駐藏大臣辦公生活的場景，陳列內容大都保存較好。
這裡能讓你對清朝以來中央和西藏的關係窺見一二。
4、東蘇拉姆牆
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
位於八廓北街的拐角處，這面牆上的浮雕超華麗，浮雕上的神女即為“吉祥天女”班丹拉姆的女兒東蘇拉姆神女。
5、根敦群培紀念館
門票：免費；講解費70元
推薦指數：★★★★★（顛覆你對西藏活佛的認識，可以瞭解半個世紀的西藏史）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
紀念館主要展覽了活佛根敦群培的生平，包括他的繪畫作品、留學日記、生活器物等。
根敦群培在西藏非常著名，他的貢獻主要在於對於佛教矇昧主義和貴族官僚主義的衝破，以及愛國主義情操。
【外圈線路】八廓街外：深度遊走
和轉經人一起走了一圈八廓街後，回到大昭寺。沿廣場前的路向西行走，我們會來到地圖中外圈紅色的線路地區。
6、丹傑林寺
從丹傑林寺房頂遠眺布達拉宮
門票：免費
推薦指數：★★★★（感受佛教的生活化）
開放時間：7:30-20:00
丹傑林寺是拉薩“四大林”之一。所謂“四大林”是指清朝西藏四大活佛在拉薩的府邸，它們分別為：丹傑林、策門林、功德林、喜德林。
丹傑林寺始建於1762年，由乾隆賜名，它是“四大林”中最早建立且佔地面積最大的一座。沿著木梯爬到房頂可看到遠處的布達拉宮。
丹傑林寺
丹傑林寺是桑耶寺的屬寺，屬於寧瑪派寺廟。從藏醫院路光明崗瓊甜茶館對面的衚衕找到丹傑林寺，發現這裡並不像一座寺廟，反倒更像一個普通民居。去丹傑林寺除了供奉的哈達、酥油外，還可以帶青稞酒或白酒。因為是桑耶寺屬寺的緣故，丹傑林寺香火卻一直很旺盛，很多因為路途遙遠不能前往桑耶寺的信徒，都會選擇來這裡拜一拜。 寺內供奉的普賢菩薩雙修像造型十分奇特，通體多由藍、白兩色構成，頗具現代感，這尊雙修像幾乎是每個外來遊客必看的。
7、光明商店餐廳
拉薩兩大甜茶館非常有名，一個是這位光明商店餐廳，另一個名字叫做“光明港瓊甜茶館”。
買甜茶的步驟是這樣的：進店後自己取個杯子，然後隨便找個空位置坐下。茶館的服務員會循環在店內走動倒茶，如果你需要茶，只需要把單杯的茶錢放到桌子上（光明港瓊的甜茶是1塊錢一杯），只要你桌子上還有錢，服務員就會為你續杯。
光明商店餐館
·甜茶館位於丹傑林寺旁邊，有著上百年的歷史。 ·當地人稱之為“老光明”，甜茶濃郁，藏面更有滋味。 ·門口經常聚集著很多當地人玩撲克、下象棋，是體驗藏民生活的好去處。
8、喜德林寺
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
又名“錫德扎倉”，上文中提到的“四大林”中的另一座。初建於公園9世紀，後曾擴建為拉薩最高的建築物之一，而且據說有地道與布達拉宮、大昭寺相通。
然並卵，遺憾的是，現在這裡已經沒有廟，只有一片廢墟。它因為宗教政變而被燒燬，所以現在能看到的只有矗立在一片民居中的殘垣斷壁。
喜德寺
喜德寺位於小昭寺西南約500米處。據《七世達賴格桑嘉措傳》記載，喜德寺是吐蕃贊普墀祖德贊（815年至836年在位）在大昭寺周圍興修的6座拉康之一，當時名為“嘎瓦”。當時，該拉康的規模較小，編制僅有4名扎巴，寺名“喜德”即來源於此。9世紀，朗達瑪滅佛，大昭寺、小昭寺、桑耶寺、喜德寺等眾多寺廟受到不同程度毀壞。元朝時，在蔡巴萬戶長的支持之下，喜德寺在原址的基礎上擴建，從拉康逐漸發展成扎倉，編制增至20多人，並且規定了固定的供養制度。[1][2] 14世紀起，喜德寺成為熱振寺的屬寺，以及熱振活佛的駐錫地。[3] 有說法認為喜德寺屬於四大林之一（其他包括丹傑林寺、策墨林寺、功德林寺），但實際上此說是錯誤的，四大林確切應指丹傑林寺、策墨林寺、功德林寺、策覺林寺，均在七世達賴和八世達賴之間相繼建立。[4] 喜德寺早先屬於寧瑪派寺院，主要念誦勝樂金剛、密集金剛、大威德金剛等經典。第三世熱振活佛時期，該寺改宗格魯派，隸屬色拉寺結巴扎倉。[1] 第三世熱振活佛阿旺益西楚臣堅贊主持了對喜德寺的修葺及擴建，並自清廷請得御賜寺名“凝禧寺”。道光二十六年（1846年），他奉旨出任攝政。1854年十一世達賴親政後，他仍掌辦商上事務。一年後，十一世達賴突然在布達拉宮暴亡，咸豐帝又命其擔任攝政。1853年，咸豐帝頒諭第三世熱振活佛：“著加成銷去諾門罕，作為哷徵阿齊圖呼圖克圖，並著準其轉世。”1856年，因“國理察木多夷案出力”，咸豐帝賞加第三世熱振活佛“慧靈”名號，並賜用黃韁。咸豐帝時期，第三世熱振活佛對喜德寺進行大規模擴建，“喜德嘎貝桑貝林”之名即始於此。1855年3月，擴建工程竣工，駐藏大臣諄齡代請恩賞匾額，隨後獲賜“翌贊宗源”匾額，表明了清廷對第三世熱振活佛之重視。[1] 1862年，喜德寺遭到嚴重破壞。當時，第三世熱振活佛因革退哲蚌寺堪布之事而與哲蚌寺發生衝突，哲蚌寺僧眾聯合甘丹寺喇嘛攻打攝政府，造成喜德寺建築到嚴重破壞。第三世熱振活佛赴北京呈訴，但無果，其“呼圖克圖”銜名由此革除。其圓寂後，據僧眾稟訴，獲清廷准許轉世。[1] 第五世熱振活佛圖旦絳白益西丹巴堅贊，在十三世達賴圓寂後，經拉薩三大寺僧人一致推舉為攝政。任內，他抵制了英國人在拉薩開辦學校，接受了國民政府賜予的“輔國宏化禪師”封號，1943年當選為中國國民黨中央候補執行委員。後來，達扎活佛接任攝政，打擊第五世熱振活佛，釀成“熱振事件”。1947年3月，熱振活佛被捕，並很快死在布達拉宮廈欽角監獄中。[1]據記載，熱振活佛死後，達扎活佛派人將其的屍體裝扮後，移至喜德寺內，隨後誣陷熱振活佛，激起民憤，喜德寺被燒掠。[5] 1949年至1960年，喜德寺尚有僧人300至400人。1960年之後，該寺被毀。1965年至1984年，該寺被中國人民解放軍作為軍營使用，並修建圍牆。1984年駐軍離開後，逐漸有市民遷入。[6] 2011年11月29日，在西藏重點文物保護工程項目工作會議上，拉薩市副市長計明南加介紹，拉薩市已確定國家投資項目為哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、小昭寺、聶塘卓瑪拉康、熱振寺（含喜德寺）等的消防、安防、給排水、電氣線路改造以及周邊環境整治、文物維修等工程，已全部委託有關單位開展可行性研究報告、初步設計及評審工作。[7]2013年，喜德寺被列入第七批全國重點文物保護單位。
9、策門林寺
門票：免費
推薦指數：★★★★（最有人氣的居民區寺院）
開放時間：8:00-18:00
策門林寺也是深於民居里的一座寺廟，很多周邊的居民都來到寺裡參與佛事。
走進廟裡，成排的摺疊椅上放置著各色的衣服被褥，而椅子背後就是金燦燦又神聖的轉經筒。這跟星級寺廟裡看到的場景十分不同。
網上關於西藏的攻略很多，但關於拉薩一城的攻略，少之又少。去西藏的人很多也僅僅把拉薩作為中轉的一站，粗略在八廓街、布達拉宮、大小昭寺打個卡，匆匆告別。
這篇攻略，將給你規劃一條非常成熟的路線，按照地圖，你可以走遍拉薩舊城區。
這裡有大小寺廟的香火氣，也有居民區的煙火氣。
這裡才是“最拉薩”！
線路基本信息
拉薩舊城區穿梭地圖
這次遊覽舊城區，我參考了LP手冊裡的地圖，但通過對每處景點的實地考察，我做了刪減建議給大家參考。
遊覽距離
6.5公里
（沿紅色路線和序號基本可以掃遍舊城區比較有代表性的景區或建築）
遊覽時間
基本時間：半天
建議時間：1天
（序號景點中不乏一些需要仔細瀏覽的好地方，而且老巷中更是有不少意外驚喜，所以建議如果時間充足的話，拿出1整天來逛老城區）
內圈線路
也就是八廓街。基本就是繞著街來一圈就OK。
八廓街是隨著大昭寺的修建和人們的朝聖而形成發展起來的，和拉薩建城一樣，距今已有1300年曆史。
外圈線路
貫穿了拉薩舊城區的精華所在，其實就是在穿梭拉薩當地人的居民區。在這裡，你會感覺到似乎有一點點貼近本地生活，而不再僅僅是奔波於景點打卡的遊客。
【內圈線路】八廓街上：窺見一角
下面部分的序號為LP地圖中的序號，便於大家瀏覽。
1、大昭寺
門票：85元，講解費100元
推薦指數：★★★★★
開放時間：8:30-18:30
俗話說“先有大昭寺，後有拉薩城”。大昭寺據說是1300年前松贊干布為尺尊公主修建，寺內供奉珍貴的釋迦牟尼12歲等身像，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位，是整個藏地最為輝煌的寺廟。
大昭寺
·大昭寺藏語為“覺康”，是藏傳佛教信徒朝聖的終點，大昭寺之神聖，並不遜於布達拉宮。 ·當年松贊干布為紀念尺尊公主入藏而建；人們常說“先有大昭寺，後有拉薩城”。 ·最大的看頭是當年文成公主入蕃時帶來的釋迦摩尼十二歲等身像；拉薩之所以被稱為“聖地”，就與這座佛像有關。 ·別忘了登上三樓平臺，這裡是遙望布達拉宮、俯瞰大昭寺廣場好地方。 ·每年藏曆正月十五的酥油花燈會和藏曆十月十五的吉祥天母節是大昭寺及八廓街最熱鬧的時候。
2、八廓大經輪
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
在八廓街東北角的白色房子內，朗孜夏附近，大家可以留意一下。
八廓街
·位於舊城區的八廓街又名“八角街”，是拉薩最著名的轉經道和商業中心。 ·街道上到現在依舊會有一些藏民在進行著神聖的轉經儀式，表達內心的虔誠。 ·臨街的房子幾乎都是商店，販賣各種藏族服飾、工藝品，還有來自印度、尼泊爾等地的商品。 ·美食自然也是少不了的，許多拉薩名餐館就位於此，如瑪吉阿米、臨夏風味王中王、光明港瓊甜茶館等。
3、清政府駐藏大臣衙門
門票：免費
推薦指數：★★★★（政治歷史愛好者歡迎打卡）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
駐藏大臣衙門古來為駐藏大臣辦理公務使用，現作為陳列館展出唐朝至清朝中央政府對西藏管轄治理的史料，並復原了一部分當年駐藏大臣辦公生活的場景，陳列內容大都保存較好。
這裡能讓你對清朝以來中央和西藏的關係窺見一二。
4、東蘇拉姆牆
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
位於八廓北街的拐角處，這面牆上的浮雕超華麗，浮雕上的神女即為“吉祥天女”班丹拉姆的女兒東蘇拉姆神女。
5、根敦群培紀念館
門票：免費；講解費70元
推薦指數：★★★★★（顛覆你對西藏活佛的認識，可以瞭解半個世紀的西藏史）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
紀念館主要展覽了活佛根敦群培的生平，包括他的繪畫作品、留學日記、生活器物等。
根敦群培在西藏非常著名，他的貢獻主要在於對於佛教矇昧主義和貴族官僚主義的衝破，以及愛國主義情操。
【外圈線路】八廓街外：深度遊走
和轉經人一起走了一圈八廓街後，回到大昭寺。沿廣場前的路向西行走，我們會來到地圖中外圈紅色的線路地區。
6、丹傑林寺
從丹傑林寺房頂遠眺布達拉宮
門票：免費
推薦指數：★★★★（感受佛教的生活化）
開放時間：7:30-20:00
丹傑林寺是拉薩“四大林”之一。所謂“四大林”是指清朝西藏四大活佛在拉薩的府邸，它們分別為：丹傑林、策門林、功德林、喜德林。
丹傑林寺始建於1762年，由乾隆賜名，它是“四大林”中最早建立且佔地面積最大的一座。沿著木梯爬到房頂可看到遠處的布達拉宮。
丹傑林寺
丹傑林寺是桑耶寺的屬寺，屬於寧瑪派寺廟。從藏醫院路光明崗瓊甜茶館對面的衚衕找到丹傑林寺，發現這裡並不像一座寺廟，反倒更像一個普通民居。去丹傑林寺除了供奉的哈達、酥油外，還可以帶青稞酒或白酒。因為是桑耶寺屬寺的緣故，丹傑林寺香火卻一直很旺盛，很多因為路途遙遠不能前往桑耶寺的信徒，都會選擇來這裡拜一拜。 寺內供奉的普賢菩薩雙修像造型十分奇特，通體多由藍、白兩色構成，頗具現代感，這尊雙修像幾乎是每個外來遊客必看的。
7、光明商店餐廳
拉薩兩大甜茶館非常有名，一個是這位光明商店餐廳，另一個名字叫做“光明港瓊甜茶館”。
買甜茶的步驟是這樣的：進店後自己取個杯子，然後隨便找個空位置坐下。茶館的服務員會循環在店內走動倒茶，如果你需要茶，只需要把單杯的茶錢放到桌子上（光明港瓊的甜茶是1塊錢一杯），只要你桌子上還有錢，服務員就會為你續杯。
光明商店餐館
·甜茶館位於丹傑林寺旁邊，有著上百年的歷史。 ·當地人稱之為“老光明”，甜茶濃郁，藏面更有滋味。 ·門口經常聚集著很多當地人玩撲克、下象棋，是體驗藏民生活的好去處。
8、喜德林寺
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
又名“錫德扎倉”，上文中提到的“四大林”中的另一座。初建於公園9世紀，後曾擴建為拉薩最高的建築物之一，而且據說有地道與布達拉宮、大昭寺相通。
然並卵，遺憾的是，現在這裡已經沒有廟，只有一片廢墟。它因為宗教政變而被燒燬，所以現在能看到的只有矗立在一片民居中的殘垣斷壁。
喜德寺
喜德寺位於小昭寺西南約500米處。據《七世達賴格桑嘉措傳》記載，喜德寺是吐蕃贊普墀祖德贊（815年至836年在位）在大昭寺周圍興修的6座拉康之一，當時名為“嘎瓦”。當時，該拉康的規模較小，編制僅有4名扎巴，寺名“喜德”即來源於此。9世紀，朗達瑪滅佛，大昭寺、小昭寺、桑耶寺、喜德寺等眾多寺廟受到不同程度毀壞。元朝時，在蔡巴萬戶長的支持之下，喜德寺在原址的基礎上擴建，從拉康逐漸發展成扎倉，編制增至20多人，並且規定了固定的供養制度。[1][2] 14世紀起，喜德寺成為熱振寺的屬寺，以及熱振活佛的駐錫地。[3] 有說法認為喜德寺屬於四大林之一（其他包括丹傑林寺、策墨林寺、功德林寺），但實際上此說是錯誤的，四大林確切應指丹傑林寺、策墨林寺、功德林寺、策覺林寺，均在七世達賴和八世達賴之間相繼建立。[4] 喜德寺早先屬於寧瑪派寺院，主要念誦勝樂金剛、密集金剛、大威德金剛等經典。第三世熱振活佛時期，該寺改宗格魯派，隸屬色拉寺結巴扎倉。[1] 第三世熱振活佛阿旺益西楚臣堅贊主持了對喜德寺的修葺及擴建，並自清廷請得御賜寺名“凝禧寺”。道光二十六年（1846年），他奉旨出任攝政。1854年十一世達賴親政後，他仍掌辦商上事務。一年後，十一世達賴突然在布達拉宮暴亡，咸豐帝又命其擔任攝政。1853年，咸豐帝頒諭第三世熱振活佛：“著加成銷去諾門罕，作為哷徵阿齊圖呼圖克圖，並著準其轉世。”1856年，因“國理察木多夷案出力”，咸豐帝賞加第三世熱振活佛“慧靈”名號，並賜用黃韁。咸豐帝時期，第三世熱振活佛對喜德寺進行大規模擴建，“喜德嘎貝桑貝林”之名即始於此。1855年3月，擴建工程竣工，駐藏大臣諄齡代請恩賞匾額，隨後獲賜“翌贊宗源”匾額，表明了清廷對第三世熱振活佛之重視。[1] 1862年，喜德寺遭到嚴重破壞。當時，第三世熱振活佛因革退哲蚌寺堪布之事而與哲蚌寺發生衝突，哲蚌寺僧眾聯合甘丹寺喇嘛攻打攝政府，造成喜德寺建築到嚴重破壞。第三世熱振活佛赴北京呈訴，但無果，其“呼圖克圖”銜名由此革除。其圓寂後，據僧眾稟訴，獲清廷准許轉世。[1] 第五世熱振活佛圖旦絳白益西丹巴堅贊，在十三世達賴圓寂後，經拉薩三大寺僧人一致推舉為攝政。任內，他抵制了英國人在拉薩開辦學校，接受了國民政府賜予的“輔國宏化禪師”封號，1943年當選為中國國民黨中央候補執行委員。後來，達扎活佛接任攝政，打擊第五世熱振活佛，釀成“熱振事件”。1947年3月，熱振活佛被捕，並很快死在布達拉宮廈欽角監獄中。[1]據記載，熱振活佛死後，達扎活佛派人將其的屍體裝扮後，移至喜德寺內，隨後誣陷熱振活佛，激起民憤，喜德寺被燒掠。[5] 1949年至1960年，喜德寺尚有僧人300至400人。1960年之後，該寺被毀。1965年至1984年，該寺被中國人民解放軍作為軍營使用，並修建圍牆。1984年駐軍離開後，逐漸有市民遷入。[6] 2011年11月29日，在西藏重點文物保護工程項目工作會議上，拉薩市副市長計明南加介紹，拉薩市已確定國家投資項目為哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、小昭寺、聶塘卓瑪拉康、熱振寺（含喜德寺）等的消防、安防、給排水、電氣線路改造以及周邊環境整治、文物維修等工程，已全部委託有關單位開展可行性研究報告、初步設計及評審工作。[7]2013年，喜德寺被列入第七批全國重點文物保護單位。
9、策門林寺
門票：免費
推薦指數：★★★★（最有人氣的居民區寺院）
開放時間：8:00-18:00
策門林寺也是深於民居里的一座寺廟，很多周邊的居民都來到寺裡參與佛事。
走進廟裡，成排的摺疊椅上放置著各色的衣服被褥，而椅子背後就是金燦燦又神聖的轉經筒。這跟星級寺廟裡看到的場景十分不同。
策門林寺
策門林寺在喜德林寺的東面，被一個藏式大院包圍。從北京東路的策門林三巷進入，直走即到。它是歷代策門林活佛的住錫地，拉薩四大林之一，屬色拉寺管理。該寺曾為乾隆帝祈禱長壽，因而得名“策門林”。“策”意為壽命，“門”意為願望。
10、次巴拉康寺
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：6:30-17:00
又名“長壽寺”，和小昭寺緊挨著，位於它的南邊。
此地香火極旺，信徒以求平安健康長壽。
據說次巴拉康寺可以在早晨6:30來供燈，100盞起供，65元（價格僅供參考）。
11、小昭寺
網上關於西藏的攻略很多，但關於拉薩一城的攻略，少之又少。去西藏的人很多也僅僅把拉薩作為中轉的一站，粗略在八廓街、布達拉宮、大小昭寺打個卡，匆匆告別。
這篇攻略，將給你規劃一條非常成熟的路線，按照地圖，你可以走遍拉薩舊城區。
這裡有大小寺廟的香火氣，也有居民區的煙火氣。
這裡才是“最拉薩”！
線路基本信息
拉薩舊城區穿梭地圖
這次遊覽舊城區，我參考了LP手冊裡的地圖，但通過對每處景點的實地考察，我做了刪減建議給大家參考。
遊覽距離
6.5公里
（沿紅色路線和序號基本可以掃遍舊城區比較有代表性的景區或建築）
遊覽時間
基本時間：半天
建議時間：1天
（序號景點中不乏一些需要仔細瀏覽的好地方，而且老巷中更是有不少意外驚喜，所以建議如果時間充足的話，拿出1整天來逛老城區）
內圈線路
也就是八廓街。基本就是繞著街來一圈就OK。
八廓街是隨著大昭寺的修建和人們的朝聖而形成發展起來的，和拉薩建城一樣，距今已有1300年曆史。
外圈線路
貫穿了拉薩舊城區的精華所在，其實就是在穿梭拉薩當地人的居民區。在這裡，你會感覺到似乎有一點點貼近本地生活，而不再僅僅是奔波於景點打卡的遊客。
【內圈線路】八廓街上：窺見一角
下面部分的序號為LP地圖中的序號，便於大家瀏覽。
1、大昭寺
門票：85元，講解費100元
推薦指數：★★★★★
開放時間：8:30-18:30
俗話說“先有大昭寺，後有拉薩城”。大昭寺據說是1300年前松贊干布為尺尊公主修建，寺內供奉珍貴的釋迦牟尼12歲等身像，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位，是整個藏地最為輝煌的寺廟。
大昭寺
·大昭寺藏語為“覺康”，是藏傳佛教信徒朝聖的終點，大昭寺之神聖，並不遜於布達拉宮。 ·當年松贊干布為紀念尺尊公主入藏而建；人們常說“先有大昭寺，後有拉薩城”。 ·最大的看頭是當年文成公主入蕃時帶來的釋迦摩尼十二歲等身像；拉薩之所以被稱為“聖地”，就與這座佛像有關。 ·別忘了登上三樓平臺，這裡是遙望布達拉宮、俯瞰大昭寺廣場好地方。 ·每年藏曆正月十五的酥油花燈會和藏曆十月十五的吉祥天母節是大昭寺及八廓街最熱鬧的時候。
2、八廓大經輪
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
在八廓街東北角的白色房子內，朗孜夏附近，大家可以留意一下。
八廓街
·位於舊城區的八廓街又名“八角街”，是拉薩最著名的轉經道和商業中心。 ·街道上到現在依舊會有一些藏民在進行著神聖的轉經儀式，表達內心的虔誠。 ·臨街的房子幾乎都是商店，販賣各種藏族服飾、工藝品，還有來自印度、尼泊爾等地的商品。 ·美食自然也是少不了的，許多拉薩名餐館就位於此，如瑪吉阿米、臨夏風味王中王、光明港瓊甜茶館等。
3、清政府駐藏大臣衙門
門票：免費
推薦指數：★★★★（政治歷史愛好者歡迎打卡）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
駐藏大臣衙門古來為駐藏大臣辦理公務使用，現作為陳列館展出唐朝至清朝中央政府對西藏管轄治理的史料，並復原了一部分當年駐藏大臣辦公生活的場景，陳列內容大都保存較好。
這裡能讓你對清朝以來中央和西藏的關係窺見一二。
4、東蘇拉姆牆
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
位於八廓北街的拐角處，這面牆上的浮雕超華麗，浮雕上的神女即為“吉祥天女”班丹拉姆的女兒東蘇拉姆神女。
5、根敦群培紀念館
門票：免費；講解費70元
推薦指數：★★★★★（顛覆你對西藏活佛的認識，可以瞭解半個世紀的西藏史）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
紀念館主要展覽了活佛根敦群培的生平，包括他的繪畫作品、留學日記、生活器物等。
根敦群培在西藏非常著名，他的貢獻主要在於對於佛教矇昧主義和貴族官僚主義的衝破，以及愛國主義情操。
【外圈線路】八廓街外：深度遊走
和轉經人一起走了一圈八廓街後，回到大昭寺。沿廣場前的路向西行走，我們會來到地圖中外圈紅色的線路地區。
6、丹傑林寺
從丹傑林寺房頂遠眺布達拉宮
門票：免費
推薦指數：★★★★（感受佛教的生活化）
開放時間：7:30-20:00
丹傑林寺是拉薩“四大林”之一。所謂“四大林”是指清朝西藏四大活佛在拉薩的府邸，它們分別為：丹傑林、策門林、功德林、喜德林。
丹傑林寺始建於1762年，由乾隆賜名，它是“四大林”中最早建立且佔地面積最大的一座。沿著木梯爬到房頂可看到遠處的布達拉宮。
丹傑林寺
丹傑林寺是桑耶寺的屬寺，屬於寧瑪派寺廟。從藏醫院路光明崗瓊甜茶館對面的衚衕找到丹傑林寺，發現這裡並不像一座寺廟，反倒更像一個普通民居。去丹傑林寺除了供奉的哈達、酥油外，還可以帶青稞酒或白酒。因為是桑耶寺屬寺的緣故，丹傑林寺香火卻一直很旺盛，很多因為路途遙遠不能前往桑耶寺的信徒，都會選擇來這裡拜一拜。 寺內供奉的普賢菩薩雙修像造型十分奇特，通體多由藍、白兩色構成，頗具現代感，這尊雙修像幾乎是每個外來遊客必看的。
7、光明商店餐廳
拉薩兩大甜茶館非常有名，一個是這位光明商店餐廳，另一個名字叫做“光明港瓊甜茶館”。
買甜茶的步驟是這樣的：進店後自己取個杯子，然後隨便找個空位置坐下。茶館的服務員會循環在店內走動倒茶，如果你需要茶，只需要把單杯的茶錢放到桌子上（光明港瓊的甜茶是1塊錢一杯），只要你桌子上還有錢，服務員就會為你續杯。
光明商店餐館
·甜茶館位於丹傑林寺旁邊，有著上百年的歷史。 ·當地人稱之為“老光明”，甜茶濃郁，藏面更有滋味。 ·門口經常聚集著很多當地人玩撲克、下象棋，是體驗藏民生活的好去處。
8、喜德林寺
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
又名“錫德扎倉”，上文中提到的“四大林”中的另一座。初建於公園9世紀，後曾擴建為拉薩最高的建築物之一，而且據說有地道與布達拉宮、大昭寺相通。
然並卵，遺憾的是，現在這裡已經沒有廟，只有一片廢墟。它因為宗教政變而被燒燬，所以現在能看到的只有矗立在一片民居中的殘垣斷壁。
喜德寺
喜德寺位於小昭寺西南約500米處。據《七世達賴格桑嘉措傳》記載，喜德寺是吐蕃贊普墀祖德贊（815年至836年在位）在大昭寺周圍興修的6座拉康之一，當時名為“嘎瓦”。當時，該拉康的規模較小，編制僅有4名扎巴，寺名“喜德”即來源於此。9世紀，朗達瑪滅佛，大昭寺、小昭寺、桑耶寺、喜德寺等眾多寺廟受到不同程度毀壞。元朝時，在蔡巴萬戶長的支持之下，喜德寺在原址的基礎上擴建，從拉康逐漸發展成扎倉，編制增至20多人，並且規定了固定的供養制度。[1][2] 14世紀起，喜德寺成為熱振寺的屬寺，以及熱振活佛的駐錫地。[3] 有說法認為喜德寺屬於四大林之一（其他包括丹傑林寺、策墨林寺、功德林寺），但實際上此說是錯誤的，四大林確切應指丹傑林寺、策墨林寺、功德林寺、策覺林寺，均在七世達賴和八世達賴之間相繼建立。[4] 喜德寺早先屬於寧瑪派寺院，主要念誦勝樂金剛、密集金剛、大威德金剛等經典。第三世熱振活佛時期，該寺改宗格魯派，隸屬色拉寺結巴扎倉。[1] 第三世熱振活佛阿旺益西楚臣堅贊主持了對喜德寺的修葺及擴建，並自清廷請得御賜寺名“凝禧寺”。道光二十六年（1846年），他奉旨出任攝政。1854年十一世達賴親政後，他仍掌辦商上事務。一年後，十一世達賴突然在布達拉宮暴亡，咸豐帝又命其擔任攝政。1853年，咸豐帝頒諭第三世熱振活佛：“著加成銷去諾門罕，作為哷徵阿齊圖呼圖克圖，並著準其轉世。”1856年，因“國理察木多夷案出力”，咸豐帝賞加第三世熱振活佛“慧靈”名號，並賜用黃韁。咸豐帝時期，第三世熱振活佛對喜德寺進行大規模擴建，“喜德嘎貝桑貝林”之名即始於此。1855年3月，擴建工程竣工，駐藏大臣諄齡代請恩賞匾額，隨後獲賜“翌贊宗源”匾額，表明了清廷對第三世熱振活佛之重視。[1] 1862年，喜德寺遭到嚴重破壞。當時，第三世熱振活佛因革退哲蚌寺堪布之事而與哲蚌寺發生衝突，哲蚌寺僧眾聯合甘丹寺喇嘛攻打攝政府，造成喜德寺建築到嚴重破壞。第三世熱振活佛赴北京呈訴，但無果，其“呼圖克圖”銜名由此革除。其圓寂後，據僧眾稟訴，獲清廷准許轉世。[1] 第五世熱振活佛圖旦絳白益西丹巴堅贊，在十三世達賴圓寂後，經拉薩三大寺僧人一致推舉為攝政。任內，他抵制了英國人在拉薩開辦學校，接受了國民政府賜予的“輔國宏化禪師”封號，1943年當選為中國國民黨中央候補執行委員。後來，達扎活佛接任攝政，打擊第五世熱振活佛，釀成“熱振事件”。1947年3月，熱振活佛被捕，並很快死在布達拉宮廈欽角監獄中。[1]據記載，熱振活佛死後，達扎活佛派人將其的屍體裝扮後，移至喜德寺內，隨後誣陷熱振活佛，激起民憤，喜德寺被燒掠。[5] 1949年至1960年，喜德寺尚有僧人300至400人。1960年之後，該寺被毀。1965年至1984年，該寺被中國人民解放軍作為軍營使用，並修建圍牆。1984年駐軍離開後，逐漸有市民遷入。[6] 2011年11月29日，在西藏重點文物保護工程項目工作會議上，拉薩市副市長計明南加介紹，拉薩市已確定國家投資項目為哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、小昭寺、聶塘卓瑪拉康、熱振寺（含喜德寺）等的消防、安防、給排水、電氣線路改造以及周邊環境整治、文物維修等工程，已全部委託有關單位開展可行性研究報告、初步設計及評審工作。[7]2013年，喜德寺被列入第七批全國重點文物保護單位。
9、策門林寺
門票：免費
推薦指數：★★★★（最有人氣的居民區寺院）
開放時間：8:00-18:00
策門林寺也是深於民居里的一座寺廟，很多周邊的居民都來到寺裡參與佛事。
走進廟裡，成排的摺疊椅上放置著各色的衣服被褥，而椅子背後就是金燦燦又神聖的轉經筒。這跟星級寺廟裡看到的場景十分不同。
策門林寺
策門林寺在喜德林寺的東面，被一個藏式大院包圍。從北京東路的策門林三巷進入，直走即到。它是歷代策門林活佛的住錫地，拉薩四大林之一，屬色拉寺管理。該寺曾為乾隆帝祈禱長壽，因而得名“策門林”。“策”意為壽命，“門”意為願望。
10、次巴拉康寺
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：6:30-17:00
又名“長壽寺”，和小昭寺緊挨著，位於它的南邊。
此地香火極旺，信徒以求平安健康長壽。
據說次巴拉康寺可以在早晨6:30來供燈，100盞起供，65元（價格僅供參考）。
11、小昭寺
門票：20元
推薦指數：
★★★★★
開放時間：7:30-21:00
相比起大昭寺的繁華，這裡顯得格外清淨。
小昭寺是文成公主主持修建的，初建時規模宏大，15世紀中後期，一度成為格魯派密法最高學府——上密院的校址，寺內供奉釋迦牟尼8歲等身像。
網上關於西藏的攻略很多，但關於拉薩一城的攻略，少之又少。去西藏的人很多也僅僅把拉薩作為中轉的一站，粗略在八廓街、布達拉宮、大小昭寺打個卡，匆匆告別。
這篇攻略，將給你規劃一條非常成熟的路線，按照地圖，你可以走遍拉薩舊城區。
這裡有大小寺廟的香火氣，也有居民區的煙火氣。
這裡才是“最拉薩”！
線路基本信息
拉薩舊城區穿梭地圖
這次遊覽舊城區，我參考了LP手冊裡的地圖，但通過對每處景點的實地考察，我做了刪減建議給大家參考。
遊覽距離
6.5公里
（沿紅色路線和序號基本可以掃遍舊城區比較有代表性的景區或建築）
遊覽時間
基本時間：半天
建議時間：1天
（序號景點中不乏一些需要仔細瀏覽的好地方，而且老巷中更是有不少意外驚喜，所以建議如果時間充足的話，拿出1整天來逛老城區）
內圈線路
也就是八廓街。基本就是繞著街來一圈就OK。
八廓街是隨著大昭寺的修建和人們的朝聖而形成發展起來的，和拉薩建城一樣，距今已有1300年曆史。
外圈線路
貫穿了拉薩舊城區的精華所在，其實就是在穿梭拉薩當地人的居民區。在這裡，你會感覺到似乎有一點點貼近本地生活，而不再僅僅是奔波於景點打卡的遊客。
【內圈線路】八廓街上：窺見一角
下面部分的序號為LP地圖中的序號，便於大家瀏覽。
1、大昭寺
門票：85元，講解費100元
推薦指數：★★★★★
開放時間：8:30-18:30
俗話說“先有大昭寺，後有拉薩城”。大昭寺據說是1300年前松贊干布為尺尊公主修建，寺內供奉珍貴的釋迦牟尼12歲等身像，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位，是整個藏地最為輝煌的寺廟。
大昭寺
·大昭寺藏語為“覺康”，是藏傳佛教信徒朝聖的終點，大昭寺之神聖，並不遜於布達拉宮。 ·當年松贊干布為紀念尺尊公主入藏而建；人們常說“先有大昭寺，後有拉薩城”。 ·最大的看頭是當年文成公主入蕃時帶來的釋迦摩尼十二歲等身像；拉薩之所以被稱為“聖地”，就與這座佛像有關。 ·別忘了登上三樓平臺，這裡是遙望布達拉宮、俯瞰大昭寺廣場好地方。 ·每年藏曆正月十五的酥油花燈會和藏曆十月十五的吉祥天母節是大昭寺及八廓街最熱鬧的時候。
2、八廓大經輪
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
在八廓街東北角的白色房子內，朗孜夏附近，大家可以留意一下。
八廓街
·位於舊城區的八廓街又名“八角街”，是拉薩最著名的轉經道和商業中心。 ·街道上到現在依舊會有一些藏民在進行著神聖的轉經儀式，表達內心的虔誠。 ·臨街的房子幾乎都是商店，販賣各種藏族服飾、工藝品，還有來自印度、尼泊爾等地的商品。 ·美食自然也是少不了的，許多拉薩名餐館就位於此，如瑪吉阿米、臨夏風味王中王、光明港瓊甜茶館等。
3、清政府駐藏大臣衙門
門票：免費
推薦指數：★★★★（政治歷史愛好者歡迎打卡）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
駐藏大臣衙門古來為駐藏大臣辦理公務使用，現作為陳列館展出唐朝至清朝中央政府對西藏管轄治理的史料，並復原了一部分當年駐藏大臣辦公生活的場景，陳列內容大都保存較好。
這裡能讓你對清朝以來中央和西藏的關係窺見一二。
4、東蘇拉姆牆
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
位於八廓北街的拐角處，這面牆上的浮雕超華麗，浮雕上的神女即為“吉祥天女”班丹拉姆的女兒東蘇拉姆神女。
5、根敦群培紀念館
門票：免費；講解費70元
推薦指數：★★★★★（顛覆你對西藏活佛的認識，可以瞭解半個世紀的西藏史）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
紀念館主要展覽了活佛根敦群培的生平，包括他的繪畫作品、留學日記、生活器物等。
根敦群培在西藏非常著名，他的貢獻主要在於對於佛教矇昧主義和貴族官僚主義的衝破，以及愛國主義情操。
【外圈線路】八廓街外：深度遊走
和轉經人一起走了一圈八廓街後，回到大昭寺。沿廣場前的路向西行走，我們會來到地圖中外圈紅色的線路地區。
6、丹傑林寺
從丹傑林寺房頂遠眺布達拉宮
門票：免費
推薦指數：★★★★（感受佛教的生活化）
開放時間：7:30-20:00
丹傑林寺是拉薩“四大林”之一。所謂“四大林”是指清朝西藏四大活佛在拉薩的府邸，它們分別為：丹傑林、策門林、功德林、喜德林。
丹傑林寺始建於1762年，由乾隆賜名，它是“四大林”中最早建立且佔地面積最大的一座。沿著木梯爬到房頂可看到遠處的布達拉宮。
丹傑林寺
丹傑林寺是桑耶寺的屬寺，屬於寧瑪派寺廟。從藏醫院路光明崗瓊甜茶館對面的衚衕找到丹傑林寺，發現這裡並不像一座寺廟，反倒更像一個普通民居。去丹傑林寺除了供奉的哈達、酥油外，還可以帶青稞酒或白酒。因為是桑耶寺屬寺的緣故，丹傑林寺香火卻一直很旺盛，很多因為路途遙遠不能前往桑耶寺的信徒，都會選擇來這裡拜一拜。 寺內供奉的普賢菩薩雙修像造型十分奇特，通體多由藍、白兩色構成，頗具現代感，這尊雙修像幾乎是每個外來遊客必看的。
7、光明商店餐廳
拉薩兩大甜茶館非常有名，一個是這位光明商店餐廳，另一個名字叫做“光明港瓊甜茶館”。
買甜茶的步驟是這樣的：進店後自己取個杯子，然後隨便找個空位置坐下。茶館的服務員會循環在店內走動倒茶，如果你需要茶，只需要把單杯的茶錢放到桌子上（光明港瓊的甜茶是1塊錢一杯），只要你桌子上還有錢，服務員就會為你續杯。
光明商店餐館
·甜茶館位於丹傑林寺旁邊，有著上百年的歷史。 ·當地人稱之為“老光明”，甜茶濃郁，藏面更有滋味。 ·門口經常聚集著很多當地人玩撲克、下象棋，是體驗藏民生活的好去處。
8、喜德林寺
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
又名“錫德扎倉”，上文中提到的“四大林”中的另一座。初建於公園9世紀，後曾擴建為拉薩最高的建築物之一，而且據說有地道與布達拉宮、大昭寺相通。
然並卵，遺憾的是，現在這裡已經沒有廟，只有一片廢墟。它因為宗教政變而被燒燬，所以現在能看到的只有矗立在一片民居中的殘垣斷壁。
喜德寺
喜德寺位於小昭寺西南約500米處。據《七世達賴格桑嘉措傳》記載，喜德寺是吐蕃贊普墀祖德贊（815年至836年在位）在大昭寺周圍興修的6座拉康之一，當時名為“嘎瓦”。當時，該拉康的規模較小，編制僅有4名扎巴，寺名“喜德”即來源於此。9世紀，朗達瑪滅佛，大昭寺、小昭寺、桑耶寺、喜德寺等眾多寺廟受到不同程度毀壞。元朝時，在蔡巴萬戶長的支持之下，喜德寺在原址的基礎上擴建，從拉康逐漸發展成扎倉，編制增至20多人，並且規定了固定的供養制度。[1][2] 14世紀起，喜德寺成為熱振寺的屬寺，以及熱振活佛的駐錫地。[3] 有說法認為喜德寺屬於四大林之一（其他包括丹傑林寺、策墨林寺、功德林寺），但實際上此說是錯誤的，四大林確切應指丹傑林寺、策墨林寺、功德林寺、策覺林寺，均在七世達賴和八世達賴之間相繼建立。[4] 喜德寺早先屬於寧瑪派寺院，主要念誦勝樂金剛、密集金剛、大威德金剛等經典。第三世熱振活佛時期，該寺改宗格魯派，隸屬色拉寺結巴扎倉。[1] 第三世熱振活佛阿旺益西楚臣堅贊主持了對喜德寺的修葺及擴建，並自清廷請得御賜寺名“凝禧寺”。道光二十六年（1846年），他奉旨出任攝政。1854年十一世達賴親政後，他仍掌辦商上事務。一年後，十一世達賴突然在布達拉宮暴亡，咸豐帝又命其擔任攝政。1853年，咸豐帝頒諭第三世熱振活佛：“著加成銷去諾門罕，作為哷徵阿齊圖呼圖克圖，並著準其轉世。”1856年，因“國理察木多夷案出力”，咸豐帝賞加第三世熱振活佛“慧靈”名號，並賜用黃韁。咸豐帝時期，第三世熱振活佛對喜德寺進行大規模擴建，“喜德嘎貝桑貝林”之名即始於此。1855年3月，擴建工程竣工，駐藏大臣諄齡代請恩賞匾額，隨後獲賜“翌贊宗源”匾額，表明了清廷對第三世熱振活佛之重視。[1] 1862年，喜德寺遭到嚴重破壞。當時，第三世熱振活佛因革退哲蚌寺堪布之事而與哲蚌寺發生衝突，哲蚌寺僧眾聯合甘丹寺喇嘛攻打攝政府，造成喜德寺建築到嚴重破壞。第三世熱振活佛赴北京呈訴，但無果，其“呼圖克圖”銜名由此革除。其圓寂後，據僧眾稟訴，獲清廷准許轉世。[1] 第五世熱振活佛圖旦絳白益西丹巴堅贊，在十三世達賴圓寂後，經拉薩三大寺僧人一致推舉為攝政。任內，他抵制了英國人在拉薩開辦學校，接受了國民政府賜予的“輔國宏化禪師”封號，1943年當選為中國國民黨中央候補執行委員。後來，達扎活佛接任攝政，打擊第五世熱振活佛，釀成“熱振事件”。1947年3月，熱振活佛被捕，並很快死在布達拉宮廈欽角監獄中。[1]據記載，熱振活佛死後，達扎活佛派人將其的屍體裝扮後，移至喜德寺內，隨後誣陷熱振活佛，激起民憤，喜德寺被燒掠。[5] 1949年至1960年，喜德寺尚有僧人300至400人。1960年之後，該寺被毀。1965年至1984年，該寺被中國人民解放軍作為軍營使用，並修建圍牆。1984年駐軍離開後，逐漸有市民遷入。[6] 2011年11月29日，在西藏重點文物保護工程項目工作會議上，拉薩市副市長計明南加介紹，拉薩市已確定國家投資項目為哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、小昭寺、聶塘卓瑪拉康、熱振寺（含喜德寺）等的消防、安防、給排水、電氣線路改造以及周邊環境整治、文物維修等工程，已全部委託有關單位開展可行性研究報告、初步設計及評審工作。[7]2013年，喜德寺被列入第七批全國重點文物保護單位。
9、策門林寺
門票：免費
推薦指數：★★★★（最有人氣的居民區寺院）
開放時間：8:00-18:00
策門林寺也是深於民居里的一座寺廟，很多周邊的居民都來到寺裡參與佛事。
走進廟裡，成排的摺疊椅上放置著各色的衣服被褥，而椅子背後就是金燦燦又神聖的轉經筒。這跟星級寺廟裡看到的場景十分不同。
策門林寺
策門林寺在喜德林寺的東面，被一個藏式大院包圍。從北京東路的策門林三巷進入，直走即到。它是歷代策門林活佛的住錫地，拉薩四大林之一，屬色拉寺管理。該寺曾為乾隆帝祈禱長壽，因而得名“策門林”。“策”意為壽命，“門”意為願望。
10、次巴拉康寺
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：6:30-17:00
又名“長壽寺”，和小昭寺緊挨著，位於它的南邊。
此地香火極旺，信徒以求平安健康長壽。
據說次巴拉康寺可以在早晨6:30來供燈，100盞起供，65元（價格僅供參考）。
11、小昭寺
門票：20元
推薦指數：
★★★★★
開放時間：7:30-21:00
相比起大昭寺的繁華，這裡顯得格外清淨。
小昭寺是文成公主主持修建的，初建時規模宏大，15世紀中後期，一度成為格魯派密法最高學府——上密院的校址，寺內供奉釋迦牟尼8歲等身像。
小昭寺
小昭寺在名聲與規模上都比不上大昭寺，也沒有那麼多有趣的喇嘛講解，但它也別有一番風味。據說小昭寺最初由文成公主入藏時帶來的漢族工匠修建，所以其早期建築為仿漢唐風格，融合了漢藏式建築特點。由於寺廟幾經火焚，所以現存的小昭寺大部分為後來重建。
12、北方三怙主殿
三怙主即為：文殊菩薩、金剛手菩薩和觀音菩薩。拉薩四面八方均有“三怙主殿”，原共計8座，以大昭寺為中心，形成壇城佈局。其中東西南北四座三怙主殿是松贊干布啟建，東南、東北、西南、西北四座為後來加建立。
13、下密院
網上關於西藏的攻略很多，但關於拉薩一城的攻略，少之又少。去西藏的人很多也僅僅把拉薩作為中轉的一站，粗略在八廓街、布達拉宮、大小昭寺打個卡，匆匆告別。
這篇攻略，將給你規劃一條非常成熟的路線，按照地圖，你可以走遍拉薩舊城區。
這裡有大小寺廟的香火氣，也有居民區的煙火氣。
這裡才是“最拉薩”！
線路基本信息
拉薩舊城區穿梭地圖
這次遊覽舊城區，我參考了LP手冊裡的地圖，但通過對每處景點的實地考察，我做了刪減建議給大家參考。
遊覽距離
6.5公里
（沿紅色路線和序號基本可以掃遍舊城區比較有代表性的景區或建築）
遊覽時間
基本時間：半天
建議時間：1天
（序號景點中不乏一些需要仔細瀏覽的好地方，而且老巷中更是有不少意外驚喜，所以建議如果時間充足的話，拿出1整天來逛老城區）
內圈線路
也就是八廓街。基本就是繞著街來一圈就OK。
八廓街是隨著大昭寺的修建和人們的朝聖而形成發展起來的，和拉薩建城一樣，距今已有1300年曆史。
外圈線路
貫穿了拉薩舊城區的精華所在，其實就是在穿梭拉薩當地人的居民區。在這裡，你會感覺到似乎有一點點貼近本地生活，而不再僅僅是奔波於景點打卡的遊客。
【內圈線路】八廓街上：窺見一角
下面部分的序號為LP地圖中的序號，便於大家瀏覽。
1、大昭寺
門票：85元，講解費100元
推薦指數：★★★★★
開放時間：8:30-18:30
俗話說“先有大昭寺，後有拉薩城”。大昭寺據說是1300年前松贊干布為尺尊公主修建，寺內供奉珍貴的釋迦牟尼12歲等身像，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位，是整個藏地最為輝煌的寺廟。
大昭寺
·大昭寺藏語為“覺康”，是藏傳佛教信徒朝聖的終點，大昭寺之神聖，並不遜於布達拉宮。 ·當年松贊干布為紀念尺尊公主入藏而建；人們常說“先有大昭寺，後有拉薩城”。 ·最大的看頭是當年文成公主入蕃時帶來的釋迦摩尼十二歲等身像；拉薩之所以被稱為“聖地”，就與這座佛像有關。 ·別忘了登上三樓平臺，這裡是遙望布達拉宮、俯瞰大昭寺廣場好地方。 ·每年藏曆正月十五的酥油花燈會和藏曆十月十五的吉祥天母節是大昭寺及八廓街最熱鬧的時候。
2、八廓大經輪
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
在八廓街東北角的白色房子內，朗孜夏附近，大家可以留意一下。
八廓街
·位於舊城區的八廓街又名“八角街”，是拉薩最著名的轉經道和商業中心。 ·街道上到現在依舊會有一些藏民在進行著神聖的轉經儀式，表達內心的虔誠。 ·臨街的房子幾乎都是商店，販賣各種藏族服飾、工藝品，還有來自印度、尼泊爾等地的商品。 ·美食自然也是少不了的，許多拉薩名餐館就位於此，如瑪吉阿米、臨夏風味王中王、光明港瓊甜茶館等。
3、清政府駐藏大臣衙門
門票：免費
推薦指數：★★★★（政治歷史愛好者歡迎打卡）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
駐藏大臣衙門古來為駐藏大臣辦理公務使用，現作為陳列館展出唐朝至清朝中央政府對西藏管轄治理的史料，並復原了一部分當年駐藏大臣辦公生活的場景，陳列內容大都保存較好。
這裡能讓你對清朝以來中央和西藏的關係窺見一二。
4、東蘇拉姆牆
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
位於八廓北街的拐角處，這面牆上的浮雕超華麗，浮雕上的神女即為“吉祥天女”班丹拉姆的女兒東蘇拉姆神女。
5、根敦群培紀念館
門票：免費；講解費70元
推薦指數：★★★★★（顛覆你對西藏活佛的認識，可以瞭解半個世紀的西藏史）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
紀念館主要展覽了活佛根敦群培的生平，包括他的繪畫作品、留學日記、生活器物等。
根敦群培在西藏非常著名，他的貢獻主要在於對於佛教矇昧主義和貴族官僚主義的衝破，以及愛國主義情操。
【外圈線路】八廓街外：深度遊走
和轉經人一起走了一圈八廓街後，回到大昭寺。沿廣場前的路向西行走，我們會來到地圖中外圈紅色的線路地區。
6、丹傑林寺
從丹傑林寺房頂遠眺布達拉宮
門票：免費
推薦指數：★★★★（感受佛教的生活化）
開放時間：7:30-20:00
丹傑林寺是拉薩“四大林”之一。所謂“四大林”是指清朝西藏四大活佛在拉薩的府邸，它們分別為：丹傑林、策門林、功德林、喜德林。
丹傑林寺始建於1762年，由乾隆賜名，它是“四大林”中最早建立且佔地面積最大的一座。沿著木梯爬到房頂可看到遠處的布達拉宮。
丹傑林寺
丹傑林寺是桑耶寺的屬寺，屬於寧瑪派寺廟。從藏醫院路光明崗瓊甜茶館對面的衚衕找到丹傑林寺，發現這裡並不像一座寺廟，反倒更像一個普通民居。去丹傑林寺除了供奉的哈達、酥油外，還可以帶青稞酒或白酒。因為是桑耶寺屬寺的緣故，丹傑林寺香火卻一直很旺盛，很多因為路途遙遠不能前往桑耶寺的信徒，都會選擇來這裡拜一拜。 寺內供奉的普賢菩薩雙修像造型十分奇特，通體多由藍、白兩色構成，頗具現代感，這尊雙修像幾乎是每個外來遊客必看的。
7、光明商店餐廳
拉薩兩大甜茶館非常有名，一個是這位光明商店餐廳，另一個名字叫做“光明港瓊甜茶館”。
買甜茶的步驟是這樣的：進店後自己取個杯子，然後隨便找個空位置坐下。茶館的服務員會循環在店內走動倒茶，如果你需要茶，只需要把單杯的茶錢放到桌子上（光明港瓊的甜茶是1塊錢一杯），只要你桌子上還有錢，服務員就會為你續杯。
光明商店餐館
·甜茶館位於丹傑林寺旁邊，有著上百年的歷史。 ·當地人稱之為“老光明”，甜茶濃郁，藏面更有滋味。 ·門口經常聚集著很多當地人玩撲克、下象棋，是體驗藏民生活的好去處。
8、喜德林寺
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
又名“錫德扎倉”，上文中提到的“四大林”中的另一座。初建於公園9世紀，後曾擴建為拉薩最高的建築物之一，而且據說有地道與布達拉宮、大昭寺相通。
然並卵，遺憾的是，現在這裡已經沒有廟，只有一片廢墟。它因為宗教政變而被燒燬，所以現在能看到的只有矗立在一片民居中的殘垣斷壁。
喜德寺
喜德寺位於小昭寺西南約500米處。據《七世達賴格桑嘉措傳》記載，喜德寺是吐蕃贊普墀祖德贊（815年至836年在位）在大昭寺周圍興修的6座拉康之一，當時名為“嘎瓦”。當時，該拉康的規模較小，編制僅有4名扎巴，寺名“喜德”即來源於此。9世紀，朗達瑪滅佛，大昭寺、小昭寺、桑耶寺、喜德寺等眾多寺廟受到不同程度毀壞。元朝時，在蔡巴萬戶長的支持之下，喜德寺在原址的基礎上擴建，從拉康逐漸發展成扎倉，編制增至20多人，並且規定了固定的供養制度。[1][2] 14世紀起，喜德寺成為熱振寺的屬寺，以及熱振活佛的駐錫地。[3] 有說法認為喜德寺屬於四大林之一（其他包括丹傑林寺、策墨林寺、功德林寺），但實際上此說是錯誤的，四大林確切應指丹傑林寺、策墨林寺、功德林寺、策覺林寺，均在七世達賴和八世達賴之間相繼建立。[4] 喜德寺早先屬於寧瑪派寺院，主要念誦勝樂金剛、密集金剛、大威德金剛等經典。第三世熱振活佛時期，該寺改宗格魯派，隸屬色拉寺結巴扎倉。[1] 第三世熱振活佛阿旺益西楚臣堅贊主持了對喜德寺的修葺及擴建，並自清廷請得御賜寺名“凝禧寺”。道光二十六年（1846年），他奉旨出任攝政。1854年十一世達賴親政後，他仍掌辦商上事務。一年後，十一世達賴突然在布達拉宮暴亡，咸豐帝又命其擔任攝政。1853年，咸豐帝頒諭第三世熱振活佛：“著加成銷去諾門罕，作為哷徵阿齊圖呼圖克圖，並著準其轉世。”1856年，因“國理察木多夷案出力”，咸豐帝賞加第三世熱振活佛“慧靈”名號，並賜用黃韁。咸豐帝時期，第三世熱振活佛對喜德寺進行大規模擴建，“喜德嘎貝桑貝林”之名即始於此。1855年3月，擴建工程竣工，駐藏大臣諄齡代請恩賞匾額，隨後獲賜“翌贊宗源”匾額，表明了清廷對第三世熱振活佛之重視。[1] 1862年，喜德寺遭到嚴重破壞。當時，第三世熱振活佛因革退哲蚌寺堪布之事而與哲蚌寺發生衝突，哲蚌寺僧眾聯合甘丹寺喇嘛攻打攝政府，造成喜德寺建築到嚴重破壞。第三世熱振活佛赴北京呈訴，但無果，其“呼圖克圖”銜名由此革除。其圓寂後，據僧眾稟訴，獲清廷准許轉世。[1] 第五世熱振活佛圖旦絳白益西丹巴堅贊，在十三世達賴圓寂後，經拉薩三大寺僧人一致推舉為攝政。任內，他抵制了英國人在拉薩開辦學校，接受了國民政府賜予的“輔國宏化禪師”封號，1943年當選為中國國民黨中央候補執行委員。後來，達扎活佛接任攝政，打擊第五世熱振活佛，釀成“熱振事件”。1947年3月，熱振活佛被捕，並很快死在布達拉宮廈欽角監獄中。[1]據記載，熱振活佛死後，達扎活佛派人將其的屍體裝扮後，移至喜德寺內，隨後誣陷熱振活佛，激起民憤，喜德寺被燒掠。[5] 1949年至1960年，喜德寺尚有僧人300至400人。1960年之後，該寺被毀。1965年至1984年，該寺被中國人民解放軍作為軍營使用，並修建圍牆。1984年駐軍離開後，逐漸有市民遷入。[6] 2011年11月29日，在西藏重點文物保護工程項目工作會議上，拉薩市副市長計明南加介紹，拉薩市已確定國家投資項目為哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、小昭寺、聶塘卓瑪拉康、熱振寺（含喜德寺）等的消防、安防、給排水、電氣線路改造以及周邊環境整治、文物維修等工程，已全部委託有關單位開展可行性研究報告、初步設計及評審工作。[7]2013年，喜德寺被列入第七批全國重點文物保護單位。
9、策門林寺
門票：免費
推薦指數：★★★★（最有人氣的居民區寺院）
開放時間：8:00-18:00
策門林寺也是深於民居里的一座寺廟，很多周邊的居民都來到寺裡參與佛事。
走進廟裡，成排的摺疊椅上放置著各色的衣服被褥，而椅子背後就是金燦燦又神聖的轉經筒。這跟星級寺廟裡看到的場景十分不同。
策門林寺
策門林寺在喜德林寺的東面，被一個藏式大院包圍。從北京東路的策門林三巷進入，直走即到。它是歷代策門林活佛的住錫地，拉薩四大林之一，屬色拉寺管理。該寺曾為乾隆帝祈禱長壽，因而得名“策門林”。“策”意為壽命，“門”意為願望。
10、次巴拉康寺
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：6:30-17:00
又名“長壽寺”，和小昭寺緊挨著，位於它的南邊。
此地香火極旺，信徒以求平安健康長壽。
據說次巴拉康寺可以在早晨6:30來供燈，100盞起供，65元（價格僅供參考）。
11、小昭寺
門票：20元
推薦指數：
★★★★★
開放時間：7:30-21:00
相比起大昭寺的繁華，這裡顯得格外清淨。
小昭寺是文成公主主持修建的，初建時規模宏大，15世紀中後期，一度成為格魯派密法最高學府——上密院的校址，寺內供奉釋迦牟尼8歲等身像。
小昭寺
小昭寺在名聲與規模上都比不上大昭寺，也沒有那麼多有趣的喇嘛講解，但它也別有一番風味。據說小昭寺最初由文成公主入藏時帶來的漢族工匠修建，所以其早期建築為仿漢唐風格，融合了漢藏式建築特點。由於寺廟幾經火焚，所以現存的小昭寺大部分為後來重建。
12、北方三怙主殿
三怙主即為：文殊菩薩、金剛手菩薩和觀音菩薩。拉薩四面八方均有“三怙主殿”，原共計8座，以大昭寺為中心，形成壇城佈局。其中東西南北四座三怙主殿是松贊干布啟建，東南、東北、西南、西北四座為後來加建立。
13、下密院
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：8:00-18:00
相傳下密院鼎盛的時期能同時容納500位僧人共同學習，這裡的後殿供奉了5米高的宗喀巴像，是拉薩各大寺院中最高的一座。
此外，在下密院的二樓配殿供奉了綠度母石碑。很多當地的孩子求學時會來這裡拜一拜。
網上關於西藏的攻略很多，但關於拉薩一城的攻略，少之又少。去西藏的人很多也僅僅把拉薩作為中轉的一站，粗略在八廓街、布達拉宮、大小昭寺打個卡，匆匆告別。
這篇攻略，將給你規劃一條非常成熟的路線，按照地圖，你可以走遍拉薩舊城區。
這裡有大小寺廟的香火氣，也有居民區的煙火氣。
這裡才是“最拉薩”！
線路基本信息
拉薩舊城區穿梭地圖
這次遊覽舊城區，我參考了LP手冊裡的地圖，但通過對每處景點的實地考察，我做了刪減建議給大家參考。
遊覽距離
6.5公里
（沿紅色路線和序號基本可以掃遍舊城區比較有代表性的景區或建築）
遊覽時間
基本時間：半天
建議時間：1天
（序號景點中不乏一些需要仔細瀏覽的好地方，而且老巷中更是有不少意外驚喜，所以建議如果時間充足的話，拿出1整天來逛老城區）
內圈線路
也就是八廓街。基本就是繞著街來一圈就OK。
八廓街是隨著大昭寺的修建和人們的朝聖而形成發展起來的，和拉薩建城一樣，距今已有1300年曆史。
外圈線路
貫穿了拉薩舊城區的精華所在，其實就是在穿梭拉薩當地人的居民區。在這裡，你會感覺到似乎有一點點貼近本地生活，而不再僅僅是奔波於景點打卡的遊客。
【內圈線路】八廓街上：窺見一角
下面部分的序號為LP地圖中的序號，便於大家瀏覽。
1、大昭寺
門票：85元，講解費100元
推薦指數：★★★★★
開放時間：8:30-18:30
俗話說“先有大昭寺，後有拉薩城”。大昭寺據說是1300年前松贊干布為尺尊公主修建，寺內供奉珍貴的釋迦牟尼12歲等身像，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位，是整個藏地最為輝煌的寺廟。
大昭寺
·大昭寺藏語為“覺康”，是藏傳佛教信徒朝聖的終點，大昭寺之神聖，並不遜於布達拉宮。 ·當年松贊干布為紀念尺尊公主入藏而建；人們常說“先有大昭寺，後有拉薩城”。 ·最大的看頭是當年文成公主入蕃時帶來的釋迦摩尼十二歲等身像；拉薩之所以被稱為“聖地”，就與這座佛像有關。 ·別忘了登上三樓平臺，這裡是遙望布達拉宮、俯瞰大昭寺廣場好地方。 ·每年藏曆正月十五的酥油花燈會和藏曆十月十五的吉祥天母節是大昭寺及八廓街最熱鬧的時候。
2、八廓大經輪
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
在八廓街東北角的白色房子內，朗孜夏附近，大家可以留意一下。
八廓街
·位於舊城區的八廓街又名“八角街”，是拉薩最著名的轉經道和商業中心。 ·街道上到現在依舊會有一些藏民在進行著神聖的轉經儀式，表達內心的虔誠。 ·臨街的房子幾乎都是商店，販賣各種藏族服飾、工藝品，還有來自印度、尼泊爾等地的商品。 ·美食自然也是少不了的，許多拉薩名餐館就位於此，如瑪吉阿米、臨夏風味王中王、光明港瓊甜茶館等。
3、清政府駐藏大臣衙門
門票：免費
推薦指數：★★★★（政治歷史愛好者歡迎打卡）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
駐藏大臣衙門古來為駐藏大臣辦理公務使用，現作為陳列館展出唐朝至清朝中央政府對西藏管轄治理的史料，並復原了一部分當年駐藏大臣辦公生活的場景，陳列內容大都保存較好。
這裡能讓你對清朝以來中央和西藏的關係窺見一二。
4、東蘇拉姆牆
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
位於八廓北街的拐角處，這面牆上的浮雕超華麗，浮雕上的神女即為“吉祥天女”班丹拉姆的女兒東蘇拉姆神女。
5、根敦群培紀念館
門票：免費；講解費70元
推薦指數：★★★★★（顛覆你對西藏活佛的認識，可以瞭解半個世紀的西藏史）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
紀念館主要展覽了活佛根敦群培的生平，包括他的繪畫作品、留學日記、生活器物等。
根敦群培在西藏非常著名，他的貢獻主要在於對於佛教矇昧主義和貴族官僚主義的衝破，以及愛國主義情操。
【外圈線路】八廓街外：深度遊走
和轉經人一起走了一圈八廓街後，回到大昭寺。沿廣場前的路向西行走，我們會來到地圖中外圈紅色的線路地區。
6、丹傑林寺
從丹傑林寺房頂遠眺布達拉宮
門票：免費
推薦指數：★★★★（感受佛教的生活化）
開放時間：7:30-20:00
丹傑林寺是拉薩“四大林”之一。所謂“四大林”是指清朝西藏四大活佛在拉薩的府邸，它們分別為：丹傑林、策門林、功德林、喜德林。
丹傑林寺始建於1762年，由乾隆賜名，它是“四大林”中最早建立且佔地面積最大的一座。沿著木梯爬到房頂可看到遠處的布達拉宮。
丹傑林寺
丹傑林寺是桑耶寺的屬寺，屬於寧瑪派寺廟。從藏醫院路光明崗瓊甜茶館對面的衚衕找到丹傑林寺，發現這裡並不像一座寺廟，反倒更像一個普通民居。去丹傑林寺除了供奉的哈達、酥油外，還可以帶青稞酒或白酒。因為是桑耶寺屬寺的緣故，丹傑林寺香火卻一直很旺盛，很多因為路途遙遠不能前往桑耶寺的信徒，都會選擇來這裡拜一拜。 寺內供奉的普賢菩薩雙修像造型十分奇特，通體多由藍、白兩色構成，頗具現代感，這尊雙修像幾乎是每個外來遊客必看的。
7、光明商店餐廳
拉薩兩大甜茶館非常有名，一個是這位光明商店餐廳，另一個名字叫做“光明港瓊甜茶館”。
買甜茶的步驟是這樣的：進店後自己取個杯子，然後隨便找個空位置坐下。茶館的服務員會循環在店內走動倒茶，如果你需要茶，只需要把單杯的茶錢放到桌子上（光明港瓊的甜茶是1塊錢一杯），只要你桌子上還有錢，服務員就會為你續杯。
光明商店餐館
·甜茶館位於丹傑林寺旁邊，有著上百年的歷史。 ·當地人稱之為“老光明”，甜茶濃郁，藏面更有滋味。 ·門口經常聚集著很多當地人玩撲克、下象棋，是體驗藏民生活的好去處。
8、喜德林寺
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
又名“錫德扎倉”，上文中提到的“四大林”中的另一座。初建於公園9世紀，後曾擴建為拉薩最高的建築物之一，而且據說有地道與布達拉宮、大昭寺相通。
然並卵，遺憾的是，現在這裡已經沒有廟，只有一片廢墟。它因為宗教政變而被燒燬，所以現在能看到的只有矗立在一片民居中的殘垣斷壁。
喜德寺
喜德寺位於小昭寺西南約500米處。據《七世達賴格桑嘉措傳》記載，喜德寺是吐蕃贊普墀祖德贊（815年至836年在位）在大昭寺周圍興修的6座拉康之一，當時名為“嘎瓦”。當時，該拉康的規模較小，編制僅有4名扎巴，寺名“喜德”即來源於此。9世紀，朗達瑪滅佛，大昭寺、小昭寺、桑耶寺、喜德寺等眾多寺廟受到不同程度毀壞。元朝時，在蔡巴萬戶長的支持之下，喜德寺在原址的基礎上擴建，從拉康逐漸發展成扎倉，編制增至20多人，並且規定了固定的供養制度。[1][2] 14世紀起，喜德寺成為熱振寺的屬寺，以及熱振活佛的駐錫地。[3] 有說法認為喜德寺屬於四大林之一（其他包括丹傑林寺、策墨林寺、功德林寺），但實際上此說是錯誤的，四大林確切應指丹傑林寺、策墨林寺、功德林寺、策覺林寺，均在七世達賴和八世達賴之間相繼建立。[4] 喜德寺早先屬於寧瑪派寺院，主要念誦勝樂金剛、密集金剛、大威德金剛等經典。第三世熱振活佛時期，該寺改宗格魯派，隸屬色拉寺結巴扎倉。[1] 第三世熱振活佛阿旺益西楚臣堅贊主持了對喜德寺的修葺及擴建，並自清廷請得御賜寺名“凝禧寺”。道光二十六年（1846年），他奉旨出任攝政。1854年十一世達賴親政後，他仍掌辦商上事務。一年後，十一世達賴突然在布達拉宮暴亡，咸豐帝又命其擔任攝政。1853年，咸豐帝頒諭第三世熱振活佛：“著加成銷去諾門罕，作為哷徵阿齊圖呼圖克圖，並著準其轉世。”1856年，因“國理察木多夷案出力”，咸豐帝賞加第三世熱振活佛“慧靈”名號，並賜用黃韁。咸豐帝時期，第三世熱振活佛對喜德寺進行大規模擴建，“喜德嘎貝桑貝林”之名即始於此。1855年3月，擴建工程竣工，駐藏大臣諄齡代請恩賞匾額，隨後獲賜“翌贊宗源”匾額，表明了清廷對第三世熱振活佛之重視。[1] 1862年，喜德寺遭到嚴重破壞。當時，第三世熱振活佛因革退哲蚌寺堪布之事而與哲蚌寺發生衝突，哲蚌寺僧眾聯合甘丹寺喇嘛攻打攝政府，造成喜德寺建築到嚴重破壞。第三世熱振活佛赴北京呈訴，但無果，其“呼圖克圖”銜名由此革除。其圓寂後，據僧眾稟訴，獲清廷准許轉世。[1] 第五世熱振活佛圖旦絳白益西丹巴堅贊，在十三世達賴圓寂後，經拉薩三大寺僧人一致推舉為攝政。任內，他抵制了英國人在拉薩開辦學校，接受了國民政府賜予的“輔國宏化禪師”封號，1943年當選為中國國民黨中央候補執行委員。後來，達扎活佛接任攝政，打擊第五世熱振活佛，釀成“熱振事件”。1947年3月，熱振活佛被捕，並很快死在布達拉宮廈欽角監獄中。[1]據記載，熱振活佛死後，達扎活佛派人將其的屍體裝扮後，移至喜德寺內，隨後誣陷熱振活佛，激起民憤，喜德寺被燒掠。[5] 1949年至1960年，喜德寺尚有僧人300至400人。1960年之後，該寺被毀。1965年至1984年，該寺被中國人民解放軍作為軍營使用，並修建圍牆。1984年駐軍離開後，逐漸有市民遷入。[6] 2011年11月29日，在西藏重點文物保護工程項目工作會議上，拉薩市副市長計明南加介紹，拉薩市已確定國家投資項目為哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、小昭寺、聶塘卓瑪拉康、熱振寺（含喜德寺）等的消防、安防、給排水、電氣線路改造以及周邊環境整治、文物維修等工程，已全部委託有關單位開展可行性研究報告、初步設計及評審工作。[7]2013年，喜德寺被列入第七批全國重點文物保護單位。
9、策門林寺
門票：免費
推薦指數：★★★★（最有人氣的居民區寺院）
開放時間：8:00-18:00
策門林寺也是深於民居里的一座寺廟，很多周邊的居民都來到寺裡參與佛事。
走進廟裡，成排的摺疊椅上放置著各色的衣服被褥，而椅子背後就是金燦燦又神聖的轉經筒。這跟星級寺廟裡看到的場景十分不同。
策門林寺
策門林寺在喜德林寺的東面，被一個藏式大院包圍。從北京東路的策門林三巷進入，直走即到。它是歷代策門林活佛的住錫地，拉薩四大林之一，屬色拉寺管理。該寺曾為乾隆帝祈禱長壽，因而得名“策門林”。“策”意為壽命，“門”意為願望。
10、次巴拉康寺
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：6:30-17:00
又名“長壽寺”，和小昭寺緊挨著，位於它的南邊。
此地香火極旺，信徒以求平安健康長壽。
據說次巴拉康寺可以在早晨6:30來供燈，100盞起供，65元（價格僅供參考）。
11、小昭寺
門票：20元
推薦指數：
★★★★★
開放時間：7:30-21:00
相比起大昭寺的繁華，這裡顯得格外清淨。
小昭寺是文成公主主持修建的，初建時規模宏大，15世紀中後期，一度成為格魯派密法最高學府——上密院的校址，寺內供奉釋迦牟尼8歲等身像。
小昭寺
小昭寺在名聲與規模上都比不上大昭寺，也沒有那麼多有趣的喇嘛講解，但它也別有一番風味。據說小昭寺最初由文成公主入藏時帶來的漢族工匠修建，所以其早期建築為仿漢唐風格，融合了漢藏式建築特點。由於寺廟幾經火焚，所以現存的小昭寺大部分為後來重建。
12、北方三怙主殿
三怙主即為：文殊菩薩、金剛手菩薩和觀音菩薩。拉薩四面八方均有“三怙主殿”，原共計8座，以大昭寺為中心，形成壇城佈局。其中東西南北四座三怙主殿是松贊干布啟建，東南、東北、西南、西北四座為後來加建立。
13、下密院
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：8:00-18:00
相傳下密院鼎盛的時期能同時容納500位僧人共同學習，這裡的後殿供奉了5米高的宗喀巴像，是拉薩各大寺院中最高的一座。
此外，在下密院的二樓配殿供奉了綠度母石碑。很多當地的孩子求學時會來這裡拜一拜。
下密院
下密院，藏語稱“舉麥扎倉”，是下部地區弘傳密法之所，屬藏傳佛教格魯派密院最高學府之一。 主要建築包括經堂、佛殿、辯經場、印經房等。其中無論建築規模和藝術價值都以主殿為最。
14、木如寺
網上關於西藏的攻略很多，但關於拉薩一城的攻略，少之又少。去西藏的人很多也僅僅把拉薩作為中轉的一站，粗略在八廓街、布達拉宮、大小昭寺打個卡，匆匆告別。
這篇攻略，將給你規劃一條非常成熟的路線，按照地圖，你可以走遍拉薩舊城區。
這裡有大小寺廟的香火氣，也有居民區的煙火氣。
這裡才是“最拉薩”！
線路基本信息
拉薩舊城區穿梭地圖
這次遊覽舊城區，我參考了LP手冊裡的地圖，但通過對每處景點的實地考察，我做了刪減建議給大家參考。
遊覽距離
6.5公里
（沿紅色路線和序號基本可以掃遍舊城區比較有代表性的景區或建築）
遊覽時間
基本時間：半天
建議時間：1天
（序號景點中不乏一些需要仔細瀏覽的好地方，而且老巷中更是有不少意外驚喜，所以建議如果時間充足的話，拿出1整天來逛老城區）
內圈線路
也就是八廓街。基本就是繞著街來一圈就OK。
八廓街是隨著大昭寺的修建和人們的朝聖而形成發展起來的，和拉薩建城一樣，距今已有1300年曆史。
外圈線路
貫穿了拉薩舊城區的精華所在，其實就是在穿梭拉薩當地人的居民區。在這裡，你會感覺到似乎有一點點貼近本地生活，而不再僅僅是奔波於景點打卡的遊客。
【內圈線路】八廓街上：窺見一角
下面部分的序號為LP地圖中的序號，便於大家瀏覽。
1、大昭寺
門票：85元，講解費100元
推薦指數：★★★★★
開放時間：8:30-18:30
俗話說“先有大昭寺，後有拉薩城”。大昭寺據說是1300年前松贊干布為尺尊公主修建，寺內供奉珍貴的釋迦牟尼12歲等身像，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位，是整個藏地最為輝煌的寺廟。
大昭寺
·大昭寺藏語為“覺康”，是藏傳佛教信徒朝聖的終點，大昭寺之神聖，並不遜於布達拉宮。 ·當年松贊干布為紀念尺尊公主入藏而建；人們常說“先有大昭寺，後有拉薩城”。 ·最大的看頭是當年文成公主入蕃時帶來的釋迦摩尼十二歲等身像；拉薩之所以被稱為“聖地”，就與這座佛像有關。 ·別忘了登上三樓平臺，這裡是遙望布達拉宮、俯瞰大昭寺廣場好地方。 ·每年藏曆正月十五的酥油花燈會和藏曆十月十五的吉祥天母節是大昭寺及八廓街最熱鬧的時候。
2、八廓大經輪
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
在八廓街東北角的白色房子內，朗孜夏附近，大家可以留意一下。
八廓街
·位於舊城區的八廓街又名“八角街”，是拉薩最著名的轉經道和商業中心。 ·街道上到現在依舊會有一些藏民在進行著神聖的轉經儀式，表達內心的虔誠。 ·臨街的房子幾乎都是商店，販賣各種藏族服飾、工藝品，還有來自印度、尼泊爾等地的商品。 ·美食自然也是少不了的，許多拉薩名餐館就位於此，如瑪吉阿米、臨夏風味王中王、光明港瓊甜茶館等。
3、清政府駐藏大臣衙門
門票：免費
推薦指數：★★★★（政治歷史愛好者歡迎打卡）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
駐藏大臣衙門古來為駐藏大臣辦理公務使用，現作為陳列館展出唐朝至清朝中央政府對西藏管轄治理的史料，並復原了一部分當年駐藏大臣辦公生活的場景，陳列內容大都保存較好。
這裡能讓你對清朝以來中央和西藏的關係窺見一二。
4、東蘇拉姆牆
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
位於八廓北街的拐角處，這面牆上的浮雕超華麗，浮雕上的神女即為“吉祥天女”班丹拉姆的女兒東蘇拉姆神女。
5、根敦群培紀念館
門票：免費；講解費70元
推薦指數：★★★★★（顛覆你對西藏活佛的認識，可以瞭解半個世紀的西藏史）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
紀念館主要展覽了活佛根敦群培的生平，包括他的繪畫作品、留學日記、生活器物等。
根敦群培在西藏非常著名，他的貢獻主要在於對於佛教矇昧主義和貴族官僚主義的衝破，以及愛國主義情操。
【外圈線路】八廓街外：深度遊走
和轉經人一起走了一圈八廓街後，回到大昭寺。沿廣場前的路向西行走，我們會來到地圖中外圈紅色的線路地區。
6、丹傑林寺
從丹傑林寺房頂遠眺布達拉宮
門票：免費
推薦指數：★★★★（感受佛教的生活化）
開放時間：7:30-20:00
丹傑林寺是拉薩“四大林”之一。所謂“四大林”是指清朝西藏四大活佛在拉薩的府邸，它們分別為：丹傑林、策門林、功德林、喜德林。
丹傑林寺始建於1762年，由乾隆賜名，它是“四大林”中最早建立且佔地面積最大的一座。沿著木梯爬到房頂可看到遠處的布達拉宮。
丹傑林寺
丹傑林寺是桑耶寺的屬寺，屬於寧瑪派寺廟。從藏醫院路光明崗瓊甜茶館對面的衚衕找到丹傑林寺，發現這裡並不像一座寺廟，反倒更像一個普通民居。去丹傑林寺除了供奉的哈達、酥油外，還可以帶青稞酒或白酒。因為是桑耶寺屬寺的緣故，丹傑林寺香火卻一直很旺盛，很多因為路途遙遠不能前往桑耶寺的信徒，都會選擇來這裡拜一拜。 寺內供奉的普賢菩薩雙修像造型十分奇特，通體多由藍、白兩色構成，頗具現代感，這尊雙修像幾乎是每個外來遊客必看的。
7、光明商店餐廳
拉薩兩大甜茶館非常有名，一個是這位光明商店餐廳，另一個名字叫做“光明港瓊甜茶館”。
買甜茶的步驟是這樣的：進店後自己取個杯子，然後隨便找個空位置坐下。茶館的服務員會循環在店內走動倒茶，如果你需要茶，只需要把單杯的茶錢放到桌子上（光明港瓊的甜茶是1塊錢一杯），只要你桌子上還有錢，服務員就會為你續杯。
光明商店餐館
·甜茶館位於丹傑林寺旁邊，有著上百年的歷史。 ·當地人稱之為“老光明”，甜茶濃郁，藏面更有滋味。 ·門口經常聚集著很多當地人玩撲克、下象棋，是體驗藏民生活的好去處。
8、喜德林寺
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
又名“錫德扎倉”，上文中提到的“四大林”中的另一座。初建於公園9世紀，後曾擴建為拉薩最高的建築物之一，而且據說有地道與布達拉宮、大昭寺相通。
然並卵，遺憾的是，現在這裡已經沒有廟，只有一片廢墟。它因為宗教政變而被燒燬，所以現在能看到的只有矗立在一片民居中的殘垣斷壁。
喜德寺
喜德寺位於小昭寺西南約500米處。據《七世達賴格桑嘉措傳》記載，喜德寺是吐蕃贊普墀祖德贊（815年至836年在位）在大昭寺周圍興修的6座拉康之一，當時名為“嘎瓦”。當時，該拉康的規模較小，編制僅有4名扎巴，寺名“喜德”即來源於此。9世紀，朗達瑪滅佛，大昭寺、小昭寺、桑耶寺、喜德寺等眾多寺廟受到不同程度毀壞。元朝時，在蔡巴萬戶長的支持之下，喜德寺在原址的基礎上擴建，從拉康逐漸發展成扎倉，編制增至20多人，並且規定了固定的供養制度。[1][2] 14世紀起，喜德寺成為熱振寺的屬寺，以及熱振活佛的駐錫地。[3] 有說法認為喜德寺屬於四大林之一（其他包括丹傑林寺、策墨林寺、功德林寺），但實際上此說是錯誤的，四大林確切應指丹傑林寺、策墨林寺、功德林寺、策覺林寺，均在七世達賴和八世達賴之間相繼建立。[4] 喜德寺早先屬於寧瑪派寺院，主要念誦勝樂金剛、密集金剛、大威德金剛等經典。第三世熱振活佛時期，該寺改宗格魯派，隸屬色拉寺結巴扎倉。[1] 第三世熱振活佛阿旺益西楚臣堅贊主持了對喜德寺的修葺及擴建，並自清廷請得御賜寺名“凝禧寺”。道光二十六年（1846年），他奉旨出任攝政。1854年十一世達賴親政後，他仍掌辦商上事務。一年後，十一世達賴突然在布達拉宮暴亡，咸豐帝又命其擔任攝政。1853年，咸豐帝頒諭第三世熱振活佛：“著加成銷去諾門罕，作為哷徵阿齊圖呼圖克圖，並著準其轉世。”1856年，因“國理察木多夷案出力”，咸豐帝賞加第三世熱振活佛“慧靈”名號，並賜用黃韁。咸豐帝時期，第三世熱振活佛對喜德寺進行大規模擴建，“喜德嘎貝桑貝林”之名即始於此。1855年3月，擴建工程竣工，駐藏大臣諄齡代請恩賞匾額，隨後獲賜“翌贊宗源”匾額，表明了清廷對第三世熱振活佛之重視。[1] 1862年，喜德寺遭到嚴重破壞。當時，第三世熱振活佛因革退哲蚌寺堪布之事而與哲蚌寺發生衝突，哲蚌寺僧眾聯合甘丹寺喇嘛攻打攝政府，造成喜德寺建築到嚴重破壞。第三世熱振活佛赴北京呈訴，但無果，其“呼圖克圖”銜名由此革除。其圓寂後，據僧眾稟訴，獲清廷准許轉世。[1] 第五世熱振活佛圖旦絳白益西丹巴堅贊，在十三世達賴圓寂後，經拉薩三大寺僧人一致推舉為攝政。任內，他抵制了英國人在拉薩開辦學校，接受了國民政府賜予的“輔國宏化禪師”封號，1943年當選為中國國民黨中央候補執行委員。後來，達扎活佛接任攝政，打擊第五世熱振活佛，釀成“熱振事件”。1947年3月，熱振活佛被捕，並很快死在布達拉宮廈欽角監獄中。[1]據記載，熱振活佛死後，達扎活佛派人將其的屍體裝扮後，移至喜德寺內，隨後誣陷熱振活佛，激起民憤，喜德寺被燒掠。[5] 1949年至1960年，喜德寺尚有僧人300至400人。1960年之後，該寺被毀。1965年至1984年，該寺被中國人民解放軍作為軍營使用，並修建圍牆。1984年駐軍離開後，逐漸有市民遷入。[6] 2011年11月29日，在西藏重點文物保護工程項目工作會議上，拉薩市副市長計明南加介紹，拉薩市已確定國家投資項目為哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、小昭寺、聶塘卓瑪拉康、熱振寺（含喜德寺）等的消防、安防、給排水、電氣線路改造以及周邊環境整治、文物維修等工程，已全部委託有關單位開展可行性研究報告、初步設計及評審工作。[7]2013年，喜德寺被列入第七批全國重點文物保護單位。
9、策門林寺
門票：免費
推薦指數：★★★★（最有人氣的居民區寺院）
開放時間：8:00-18:00
策門林寺也是深於民居里的一座寺廟，很多周邊的居民都來到寺裡參與佛事。
走進廟裡，成排的摺疊椅上放置著各色的衣服被褥，而椅子背後就是金燦燦又神聖的轉經筒。這跟星級寺廟裡看到的場景十分不同。
策門林寺
策門林寺在喜德林寺的東面，被一個藏式大院包圍。從北京東路的策門林三巷進入，直走即到。它是歷代策門林活佛的住錫地，拉薩四大林之一，屬色拉寺管理。該寺曾為乾隆帝祈禱長壽，因而得名“策門林”。“策”意為壽命，“門”意為願望。
10、次巴拉康寺
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：6:30-17:00
又名“長壽寺”，和小昭寺緊挨著，位於它的南邊。
此地香火極旺，信徒以求平安健康長壽。
據說次巴拉康寺可以在早晨6:30來供燈，100盞起供，65元（價格僅供參考）。
11、小昭寺
門票：20元
推薦指數：
★★★★★
開放時間：7:30-21:00
相比起大昭寺的繁華，這裡顯得格外清淨。
小昭寺是文成公主主持修建的，初建時規模宏大，15世紀中後期，一度成為格魯派密法最高學府——上密院的校址，寺內供奉釋迦牟尼8歲等身像。
小昭寺
小昭寺在名聲與規模上都比不上大昭寺，也沒有那麼多有趣的喇嘛講解，但它也別有一番風味。據說小昭寺最初由文成公主入藏時帶來的漢族工匠修建，所以其早期建築為仿漢唐風格，融合了漢藏式建築特點。由於寺廟幾經火焚，所以現存的小昭寺大部分為後來重建。
12、北方三怙主殿
三怙主即為：文殊菩薩、金剛手菩薩和觀音菩薩。拉薩四面八方均有“三怙主殿”，原共計8座，以大昭寺為中心，形成壇城佈局。其中東西南北四座三怙主殿是松贊干布啟建，東南、東北、西南、西北四座為後來加建立。
13、下密院
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：8:00-18:00
相傳下密院鼎盛的時期能同時容納500位僧人共同學習，這裡的後殿供奉了5米高的宗喀巴像，是拉薩各大寺院中最高的一座。
此外，在下密院的二樓配殿供奉了綠度母石碑。很多當地的孩子求學時會來這裡拜一拜。
下密院
下密院，藏語稱“舉麥扎倉”，是下部地區弘傳密法之所，屬藏傳佛教格魯派密院最高學府之一。 主要建築包括經堂、佛殿、辯經場、印經房等。其中無論建築規模和藝術價值都以主殿為最。
14、木如寺
門票：免費
推薦指數：★★（一個不大、安靜但也沒太多特色的寺廟）
開放時間：8:00-17:00
木如寺和下密院緊挨著，這裡先前的主殿已經作為印經院不開放了，如今的主殿是曾經的偏殿，殿內能看到巨幅的唐卡和牆壁上的一些酥油花。
網上關於西藏的攻略很多，但關於拉薩一城的攻略，少之又少。去西藏的人很多也僅僅把拉薩作為中轉的一站，粗略在八廓街、布達拉宮、大小昭寺打個卡，匆匆告別。
這篇攻略，將給你規劃一條非常成熟的路線，按照地圖，你可以走遍拉薩舊城區。
這裡有大小寺廟的香火氣，也有居民區的煙火氣。
這裡才是“最拉薩”！
線路基本信息
拉薩舊城區穿梭地圖
這次遊覽舊城區，我參考了LP手冊裡的地圖，但通過對每處景點的實地考察，我做了刪減建議給大家參考。
遊覽距離
6.5公里
（沿紅色路線和序號基本可以掃遍舊城區比較有代表性的景區或建築）
遊覽時間
基本時間：半天
建議時間：1天
（序號景點中不乏一些需要仔細瀏覽的好地方，而且老巷中更是有不少意外驚喜，所以建議如果時間充足的話，拿出1整天來逛老城區）
內圈線路
也就是八廓街。基本就是繞著街來一圈就OK。
八廓街是隨著大昭寺的修建和人們的朝聖而形成發展起來的，和拉薩建城一樣，距今已有1300年曆史。
外圈線路
貫穿了拉薩舊城區的精華所在，其實就是在穿梭拉薩當地人的居民區。在這裡，你會感覺到似乎有一點點貼近本地生活，而不再僅僅是奔波於景點打卡的遊客。
【內圈線路】八廓街上：窺見一角
下面部分的序號為LP地圖中的序號，便於大家瀏覽。
1、大昭寺
門票：85元，講解費100元
推薦指數：★★★★★
開放時間：8:30-18:30
俗話說“先有大昭寺，後有拉薩城”。大昭寺據說是1300年前松贊干布為尺尊公主修建，寺內供奉珍貴的釋迦牟尼12歲等身像，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位，是整個藏地最為輝煌的寺廟。
大昭寺
·大昭寺藏語為“覺康”，是藏傳佛教信徒朝聖的終點，大昭寺之神聖，並不遜於布達拉宮。 ·當年松贊干布為紀念尺尊公主入藏而建；人們常說“先有大昭寺，後有拉薩城”。 ·最大的看頭是當年文成公主入蕃時帶來的釋迦摩尼十二歲等身像；拉薩之所以被稱為“聖地”，就與這座佛像有關。 ·別忘了登上三樓平臺，這裡是遙望布達拉宮、俯瞰大昭寺廣場好地方。 ·每年藏曆正月十五的酥油花燈會和藏曆十月十五的吉祥天母節是大昭寺及八廓街最熱鬧的時候。
2、八廓大經輪
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
在八廓街東北角的白色房子內，朗孜夏附近，大家可以留意一下。
八廓街
·位於舊城區的八廓街又名“八角街”，是拉薩最著名的轉經道和商業中心。 ·街道上到現在依舊會有一些藏民在進行著神聖的轉經儀式，表達內心的虔誠。 ·臨街的房子幾乎都是商店，販賣各種藏族服飾、工藝品，還有來自印度、尼泊爾等地的商品。 ·美食自然也是少不了的，許多拉薩名餐館就位於此，如瑪吉阿米、臨夏風味王中王、光明港瓊甜茶館等。
3、清政府駐藏大臣衙門
門票：免費
推薦指數：★★★★（政治歷史愛好者歡迎打卡）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
駐藏大臣衙門古來為駐藏大臣辦理公務使用，現作為陳列館展出唐朝至清朝中央政府對西藏管轄治理的史料，並復原了一部分當年駐藏大臣辦公生活的場景，陳列內容大都保存較好。
這裡能讓你對清朝以來中央和西藏的關係窺見一二。
4、東蘇拉姆牆
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
位於八廓北街的拐角處，這面牆上的浮雕超華麗，浮雕上的神女即為“吉祥天女”班丹拉姆的女兒東蘇拉姆神女。
5、根敦群培紀念館
門票：免費；講解費70元
推薦指數：★★★★★（顛覆你對西藏活佛的認識，可以瞭解半個世紀的西藏史）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
紀念館主要展覽了活佛根敦群培的生平，包括他的繪畫作品、留學日記、生活器物等。
根敦群培在西藏非常著名，他的貢獻主要在於對於佛教矇昧主義和貴族官僚主義的衝破，以及愛國主義情操。
【外圈線路】八廓街外：深度遊走
和轉經人一起走了一圈八廓街後，回到大昭寺。沿廣場前的路向西行走，我們會來到地圖中外圈紅色的線路地區。
6、丹傑林寺
從丹傑林寺房頂遠眺布達拉宮
門票：免費
推薦指數：★★★★（感受佛教的生活化）
開放時間：7:30-20:00
丹傑林寺是拉薩“四大林”之一。所謂“四大林”是指清朝西藏四大活佛在拉薩的府邸，它們分別為：丹傑林、策門林、功德林、喜德林。
丹傑林寺始建於1762年，由乾隆賜名，它是“四大林”中最早建立且佔地面積最大的一座。沿著木梯爬到房頂可看到遠處的布達拉宮。
丹傑林寺
丹傑林寺是桑耶寺的屬寺，屬於寧瑪派寺廟。從藏醫院路光明崗瓊甜茶館對面的衚衕找到丹傑林寺，發現這裡並不像一座寺廟，反倒更像一個普通民居。去丹傑林寺除了供奉的哈達、酥油外，還可以帶青稞酒或白酒。因為是桑耶寺屬寺的緣故，丹傑林寺香火卻一直很旺盛，很多因為路途遙遠不能前往桑耶寺的信徒，都會選擇來這裡拜一拜。 寺內供奉的普賢菩薩雙修像造型十分奇特，通體多由藍、白兩色構成，頗具現代感，這尊雙修像幾乎是每個外來遊客必看的。
7、光明商店餐廳
拉薩兩大甜茶館非常有名，一個是這位光明商店餐廳，另一個名字叫做“光明港瓊甜茶館”。
買甜茶的步驟是這樣的：進店後自己取個杯子，然後隨便找個空位置坐下。茶館的服務員會循環在店內走動倒茶，如果你需要茶，只需要把單杯的茶錢放到桌子上（光明港瓊的甜茶是1塊錢一杯），只要你桌子上還有錢，服務員就會為你續杯。
光明商店餐館
·甜茶館位於丹傑林寺旁邊，有著上百年的歷史。 ·當地人稱之為“老光明”，甜茶濃郁，藏面更有滋味。 ·門口經常聚集著很多當地人玩撲克、下象棋，是體驗藏民生活的好去處。
8、喜德林寺
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
又名“錫德扎倉”，上文中提到的“四大林”中的另一座。初建於公園9世紀，後曾擴建為拉薩最高的建築物之一，而且據說有地道與布達拉宮、大昭寺相通。
然並卵，遺憾的是，現在這裡已經沒有廟，只有一片廢墟。它因為宗教政變而被燒燬，所以現在能看到的只有矗立在一片民居中的殘垣斷壁。
喜德寺
喜德寺位於小昭寺西南約500米處。據《七世達賴格桑嘉措傳》記載，喜德寺是吐蕃贊普墀祖德贊（815年至836年在位）在大昭寺周圍興修的6座拉康之一，當時名為“嘎瓦”。當時，該拉康的規模較小，編制僅有4名扎巴，寺名“喜德”即來源於此。9世紀，朗達瑪滅佛，大昭寺、小昭寺、桑耶寺、喜德寺等眾多寺廟受到不同程度毀壞。元朝時，在蔡巴萬戶長的支持之下，喜德寺在原址的基礎上擴建，從拉康逐漸發展成扎倉，編制增至20多人，並且規定了固定的供養制度。[1][2] 14世紀起，喜德寺成為熱振寺的屬寺，以及熱振活佛的駐錫地。[3] 有說法認為喜德寺屬於四大林之一（其他包括丹傑林寺、策墨林寺、功德林寺），但實際上此說是錯誤的，四大林確切應指丹傑林寺、策墨林寺、功德林寺、策覺林寺，均在七世達賴和八世達賴之間相繼建立。[4] 喜德寺早先屬於寧瑪派寺院，主要念誦勝樂金剛、密集金剛、大威德金剛等經典。第三世熱振活佛時期，該寺改宗格魯派，隸屬色拉寺結巴扎倉。[1] 第三世熱振活佛阿旺益西楚臣堅贊主持了對喜德寺的修葺及擴建，並自清廷請得御賜寺名“凝禧寺”。道光二十六年（1846年），他奉旨出任攝政。1854年十一世達賴親政後，他仍掌辦商上事務。一年後，十一世達賴突然在布達拉宮暴亡，咸豐帝又命其擔任攝政。1853年，咸豐帝頒諭第三世熱振活佛：“著加成銷去諾門罕，作為哷徵阿齊圖呼圖克圖，並著準其轉世。”1856年，因“國理察木多夷案出力”，咸豐帝賞加第三世熱振活佛“慧靈”名號，並賜用黃韁。咸豐帝時期，第三世熱振活佛對喜德寺進行大規模擴建，“喜德嘎貝桑貝林”之名即始於此。1855年3月，擴建工程竣工，駐藏大臣諄齡代請恩賞匾額，隨後獲賜“翌贊宗源”匾額，表明了清廷對第三世熱振活佛之重視。[1] 1862年，喜德寺遭到嚴重破壞。當時，第三世熱振活佛因革退哲蚌寺堪布之事而與哲蚌寺發生衝突，哲蚌寺僧眾聯合甘丹寺喇嘛攻打攝政府，造成喜德寺建築到嚴重破壞。第三世熱振活佛赴北京呈訴，但無果，其“呼圖克圖”銜名由此革除。其圓寂後，據僧眾稟訴，獲清廷准許轉世。[1] 第五世熱振活佛圖旦絳白益西丹巴堅贊，在十三世達賴圓寂後，經拉薩三大寺僧人一致推舉為攝政。任內，他抵制了英國人在拉薩開辦學校，接受了國民政府賜予的“輔國宏化禪師”封號，1943年當選為中國國民黨中央候補執行委員。後來，達扎活佛接任攝政，打擊第五世熱振活佛，釀成“熱振事件”。1947年3月，熱振活佛被捕，並很快死在布達拉宮廈欽角監獄中。[1]據記載，熱振活佛死後，達扎活佛派人將其的屍體裝扮後，移至喜德寺內，隨後誣陷熱振活佛，激起民憤，喜德寺被燒掠。[5] 1949年至1960年，喜德寺尚有僧人300至400人。1960年之後，該寺被毀。1965年至1984年，該寺被中國人民解放軍作為軍營使用，並修建圍牆。1984年駐軍離開後，逐漸有市民遷入。[6] 2011年11月29日，在西藏重點文物保護工程項目工作會議上，拉薩市副市長計明南加介紹，拉薩市已確定國家投資項目為哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、小昭寺、聶塘卓瑪拉康、熱振寺（含喜德寺）等的消防、安防、給排水、電氣線路改造以及周邊環境整治、文物維修等工程，已全部委託有關單位開展可行性研究報告、初步設計及評審工作。[7]2013年，喜德寺被列入第七批全國重點文物保護單位。
9、策門林寺
門票：免費
推薦指數：★★★★（最有人氣的居民區寺院）
開放時間：8:00-18:00
策門林寺也是深於民居里的一座寺廟，很多周邊的居民都來到寺裡參與佛事。
走進廟裡，成排的摺疊椅上放置著各色的衣服被褥，而椅子背後就是金燦燦又神聖的轉經筒。這跟星級寺廟裡看到的場景十分不同。
策門林寺
策門林寺在喜德林寺的東面，被一個藏式大院包圍。從北京東路的策門林三巷進入，直走即到。它是歷代策門林活佛的住錫地，拉薩四大林之一，屬色拉寺管理。該寺曾為乾隆帝祈禱長壽，因而得名“策門林”。“策”意為壽命，“門”意為願望。
10、次巴拉康寺
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：6:30-17:00
又名“長壽寺”，和小昭寺緊挨著，位於它的南邊。
此地香火極旺，信徒以求平安健康長壽。
據說次巴拉康寺可以在早晨6:30來供燈，100盞起供，65元（價格僅供參考）。
11、小昭寺
門票：20元
推薦指數：
★★★★★
開放時間：7:30-21:00
相比起大昭寺的繁華，這裡顯得格外清淨。
小昭寺是文成公主主持修建的，初建時規模宏大，15世紀中後期，一度成為格魯派密法最高學府——上密院的校址，寺內供奉釋迦牟尼8歲等身像。
小昭寺
小昭寺在名聲與規模上都比不上大昭寺，也沒有那麼多有趣的喇嘛講解，但它也別有一番風味。據說小昭寺最初由文成公主入藏時帶來的漢族工匠修建，所以其早期建築為仿漢唐風格，融合了漢藏式建築特點。由於寺廟幾經火焚，所以現存的小昭寺大部分為後來重建。
12、北方三怙主殿
三怙主即為：文殊菩薩、金剛手菩薩和觀音菩薩。拉薩四面八方均有“三怙主殿”，原共計8座，以大昭寺為中心，形成壇城佈局。其中東西南北四座三怙主殿是松贊干布啟建，東南、東北、西南、西北四座為後來加建立。
13、下密院
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：8:00-18:00
相傳下密院鼎盛的時期能同時容納500位僧人共同學習，這裡的後殿供奉了5米高的宗喀巴像，是拉薩各大寺院中最高的一座。
此外，在下密院的二樓配殿供奉了綠度母石碑。很多當地的孩子求學時會來這裡拜一拜。
下密院
下密院，藏語稱“舉麥扎倉”，是下部地區弘傳密法之所，屬藏傳佛教格魯派密院最高學府之一。 主要建築包括經堂、佛殿、辯經場、印經房等。其中無論建築規模和藝術價值都以主殿為最。
14、木如寺
門票：免費
推薦指數：★★（一個不大、安靜但也沒太多特色的寺廟）
開放時間：8:00-17:00
木如寺和下密院緊挨著，這裡先前的主殿已經作為印經院不開放了，如今的主殿是曾經的偏殿，殿內能看到巨幅的唐卡和牆壁上的一些酥油花。
木如寺
木如寺並不大，也不像大昭寺、色拉寺等大寺廟那麼知名，很少有外地遊客前往，不過，要真正體驗原味的拉薩，這也是個不得不去的地方。木如寺始建於公元7世紀，至今已有1000多年的歷史，它的前身是大昭寺後面的木如寧巴。由於木如寧巴周圍空間太狹小，不利於發展，所以後來重新在此修建木如寺。以前木如寧巴是主寺，木如寺是分寺，木如寺擴建之後，木如寺是主寺，木如寧巴是分寺。如今，木如寧巴由乃瓊寺、貢嘎寺和木如寺三座寺廟共同管理。
15、塔布林寺
位置在吉日一巷3號，古樸低調而且小，非常不好發現，歡迎有緣人找一找。
16、嘎瑪夏寺
網上關於西藏的攻略很多，但關於拉薩一城的攻略，少之又少。去西藏的人很多也僅僅把拉薩作為中轉的一站，粗略在八廓街、布達拉宮、大小昭寺打個卡，匆匆告別。
這篇攻略，將給你規劃一條非常成熟的路線，按照地圖，你可以走遍拉薩舊城區。
這裡有大小寺廟的香火氣，也有居民區的煙火氣。
這裡才是“最拉薩”！
線路基本信息
拉薩舊城區穿梭地圖
這次遊覽舊城區，我參考了LP手冊裡的地圖，但通過對每處景點的實地考察，我做了刪減建議給大家參考。
遊覽距離
6.5公里
（沿紅色路線和序號基本可以掃遍舊城區比較有代表性的景區或建築）
遊覽時間
基本時間：半天
建議時間：1天
（序號景點中不乏一些需要仔細瀏覽的好地方，而且老巷中更是有不少意外驚喜，所以建議如果時間充足的話，拿出1整天來逛老城區）
內圈線路
也就是八廓街。基本就是繞著街來一圈就OK。
八廓街是隨著大昭寺的修建和人們的朝聖而形成發展起來的，和拉薩建城一樣，距今已有1300年曆史。
外圈線路
貫穿了拉薩舊城區的精華所在，其實就是在穿梭拉薩當地人的居民區。在這裡，你會感覺到似乎有一點點貼近本地生活，而不再僅僅是奔波於景點打卡的遊客。
【內圈線路】八廓街上：窺見一角
下面部分的序號為LP地圖中的序號，便於大家瀏覽。
1、大昭寺
門票：85元，講解費100元
推薦指數：★★★★★
開放時間：8:30-18:30
俗話說“先有大昭寺，後有拉薩城”。大昭寺據說是1300年前松贊干布為尺尊公主修建，寺內供奉珍貴的釋迦牟尼12歲等身像，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位，是整個藏地最為輝煌的寺廟。
大昭寺
·大昭寺藏語為“覺康”，是藏傳佛教信徒朝聖的終點，大昭寺之神聖，並不遜於布達拉宮。 ·當年松贊干布為紀念尺尊公主入藏而建；人們常說“先有大昭寺，後有拉薩城”。 ·最大的看頭是當年文成公主入蕃時帶來的釋迦摩尼十二歲等身像；拉薩之所以被稱為“聖地”，就與這座佛像有關。 ·別忘了登上三樓平臺，這裡是遙望布達拉宮、俯瞰大昭寺廣場好地方。 ·每年藏曆正月十五的酥油花燈會和藏曆十月十五的吉祥天母節是大昭寺及八廓街最熱鬧的時候。
2、八廓大經輪
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
在八廓街東北角的白色房子內，朗孜夏附近，大家可以留意一下。
八廓街
·位於舊城區的八廓街又名“八角街”，是拉薩最著名的轉經道和商業中心。 ·街道上到現在依舊會有一些藏民在進行著神聖的轉經儀式，表達內心的虔誠。 ·臨街的房子幾乎都是商店，販賣各種藏族服飾、工藝品，還有來自印度、尼泊爾等地的商品。 ·美食自然也是少不了的，許多拉薩名餐館就位於此，如瑪吉阿米、臨夏風味王中王、光明港瓊甜茶館等。
3、清政府駐藏大臣衙門
門票：免費
推薦指數：★★★★（政治歷史愛好者歡迎打卡）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
駐藏大臣衙門古來為駐藏大臣辦理公務使用，現作為陳列館展出唐朝至清朝中央政府對西藏管轄治理的史料，並復原了一部分當年駐藏大臣辦公生活的場景，陳列內容大都保存較好。
這裡能讓你對清朝以來中央和西藏的關係窺見一二。
4、東蘇拉姆牆
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
位於八廓北街的拐角處，這面牆上的浮雕超華麗，浮雕上的神女即為“吉祥天女”班丹拉姆的女兒東蘇拉姆神女。
5、根敦群培紀念館
門票：免費；講解費70元
推薦指數：★★★★★（顛覆你對西藏活佛的認識，可以瞭解半個世紀的西藏史）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
紀念館主要展覽了活佛根敦群培的生平，包括他的繪畫作品、留學日記、生活器物等。
根敦群培在西藏非常著名，他的貢獻主要在於對於佛教矇昧主義和貴族官僚主義的衝破，以及愛國主義情操。
【外圈線路】八廓街外：深度遊走
和轉經人一起走了一圈八廓街後，回到大昭寺。沿廣場前的路向西行走，我們會來到地圖中外圈紅色的線路地區。
6、丹傑林寺
從丹傑林寺房頂遠眺布達拉宮
門票：免費
推薦指數：★★★★（感受佛教的生活化）
開放時間：7:30-20:00
丹傑林寺是拉薩“四大林”之一。所謂“四大林”是指清朝西藏四大活佛在拉薩的府邸，它們分別為：丹傑林、策門林、功德林、喜德林。
丹傑林寺始建於1762年，由乾隆賜名，它是“四大林”中最早建立且佔地面積最大的一座。沿著木梯爬到房頂可看到遠處的布達拉宮。
丹傑林寺
丹傑林寺是桑耶寺的屬寺，屬於寧瑪派寺廟。從藏醫院路光明崗瓊甜茶館對面的衚衕找到丹傑林寺，發現這裡並不像一座寺廟，反倒更像一個普通民居。去丹傑林寺除了供奉的哈達、酥油外，還可以帶青稞酒或白酒。因為是桑耶寺屬寺的緣故，丹傑林寺香火卻一直很旺盛，很多因為路途遙遠不能前往桑耶寺的信徒，都會選擇來這裡拜一拜。 寺內供奉的普賢菩薩雙修像造型十分奇特，通體多由藍、白兩色構成，頗具現代感，這尊雙修像幾乎是每個外來遊客必看的。
7、光明商店餐廳
拉薩兩大甜茶館非常有名，一個是這位光明商店餐廳，另一個名字叫做“光明港瓊甜茶館”。
買甜茶的步驟是這樣的：進店後自己取個杯子，然後隨便找個空位置坐下。茶館的服務員會循環在店內走動倒茶，如果你需要茶，只需要把單杯的茶錢放到桌子上（光明港瓊的甜茶是1塊錢一杯），只要你桌子上還有錢，服務員就會為你續杯。
光明商店餐館
·甜茶館位於丹傑林寺旁邊，有著上百年的歷史。 ·當地人稱之為“老光明”，甜茶濃郁，藏面更有滋味。 ·門口經常聚集著很多當地人玩撲克、下象棋，是體驗藏民生活的好去處。
8、喜德林寺
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
又名“錫德扎倉”，上文中提到的“四大林”中的另一座。初建於公園9世紀，後曾擴建為拉薩最高的建築物之一，而且據說有地道與布達拉宮、大昭寺相通。
然並卵，遺憾的是，現在這裡已經沒有廟，只有一片廢墟。它因為宗教政變而被燒燬，所以現在能看到的只有矗立在一片民居中的殘垣斷壁。
喜德寺
喜德寺位於小昭寺西南約500米處。據《七世達賴格桑嘉措傳》記載，喜德寺是吐蕃贊普墀祖德贊（815年至836年在位）在大昭寺周圍興修的6座拉康之一，當時名為“嘎瓦”。當時，該拉康的規模較小，編制僅有4名扎巴，寺名“喜德”即來源於此。9世紀，朗達瑪滅佛，大昭寺、小昭寺、桑耶寺、喜德寺等眾多寺廟受到不同程度毀壞。元朝時，在蔡巴萬戶長的支持之下，喜德寺在原址的基礎上擴建，從拉康逐漸發展成扎倉，編制增至20多人，並且規定了固定的供養制度。[1][2] 14世紀起，喜德寺成為熱振寺的屬寺，以及熱振活佛的駐錫地。[3] 有說法認為喜德寺屬於四大林之一（其他包括丹傑林寺、策墨林寺、功德林寺），但實際上此說是錯誤的，四大林確切應指丹傑林寺、策墨林寺、功德林寺、策覺林寺，均在七世達賴和八世達賴之間相繼建立。[4] 喜德寺早先屬於寧瑪派寺院，主要念誦勝樂金剛、密集金剛、大威德金剛等經典。第三世熱振活佛時期，該寺改宗格魯派，隸屬色拉寺結巴扎倉。[1] 第三世熱振活佛阿旺益西楚臣堅贊主持了對喜德寺的修葺及擴建，並自清廷請得御賜寺名“凝禧寺”。道光二十六年（1846年），他奉旨出任攝政。1854年十一世達賴親政後，他仍掌辦商上事務。一年後，十一世達賴突然在布達拉宮暴亡，咸豐帝又命其擔任攝政。1853年，咸豐帝頒諭第三世熱振活佛：“著加成銷去諾門罕，作為哷徵阿齊圖呼圖克圖，並著準其轉世。”1856年，因“國理察木多夷案出力”，咸豐帝賞加第三世熱振活佛“慧靈”名號，並賜用黃韁。咸豐帝時期，第三世熱振活佛對喜德寺進行大規模擴建，“喜德嘎貝桑貝林”之名即始於此。1855年3月，擴建工程竣工，駐藏大臣諄齡代請恩賞匾額，隨後獲賜“翌贊宗源”匾額，表明了清廷對第三世熱振活佛之重視。[1] 1862年，喜德寺遭到嚴重破壞。當時，第三世熱振活佛因革退哲蚌寺堪布之事而與哲蚌寺發生衝突，哲蚌寺僧眾聯合甘丹寺喇嘛攻打攝政府，造成喜德寺建築到嚴重破壞。第三世熱振活佛赴北京呈訴，但無果，其“呼圖克圖”銜名由此革除。其圓寂後，據僧眾稟訴，獲清廷准許轉世。[1] 第五世熱振活佛圖旦絳白益西丹巴堅贊，在十三世達賴圓寂後，經拉薩三大寺僧人一致推舉為攝政。任內，他抵制了英國人在拉薩開辦學校，接受了國民政府賜予的“輔國宏化禪師”封號，1943年當選為中國國民黨中央候補執行委員。後來，達扎活佛接任攝政，打擊第五世熱振活佛，釀成“熱振事件”。1947年3月，熱振活佛被捕，並很快死在布達拉宮廈欽角監獄中。[1]據記載，熱振活佛死後，達扎活佛派人將其的屍體裝扮後，移至喜德寺內，隨後誣陷熱振活佛，激起民憤，喜德寺被燒掠。[5] 1949年至1960年，喜德寺尚有僧人300至400人。1960年之後，該寺被毀。1965年至1984年，該寺被中國人民解放軍作為軍營使用，並修建圍牆。1984年駐軍離開後，逐漸有市民遷入。[6] 2011年11月29日，在西藏重點文物保護工程項目工作會議上，拉薩市副市長計明南加介紹，拉薩市已確定國家投資項目為哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、小昭寺、聶塘卓瑪拉康、熱振寺（含喜德寺）等的消防、安防、給排水、電氣線路改造以及周邊環境整治、文物維修等工程，已全部委託有關單位開展可行性研究報告、初步設計及評審工作。[7]2013年，喜德寺被列入第七批全國重點文物保護單位。
9、策門林寺
門票：免費
推薦指數：★★★★（最有人氣的居民區寺院）
開放時間：8:00-18:00
策門林寺也是深於民居里的一座寺廟，很多周邊的居民都來到寺裡參與佛事。
走進廟裡，成排的摺疊椅上放置著各色的衣服被褥，而椅子背後就是金燦燦又神聖的轉經筒。這跟星級寺廟裡看到的場景十分不同。
策門林寺
策門林寺在喜德林寺的東面，被一個藏式大院包圍。從北京東路的策門林三巷進入，直走即到。它是歷代策門林活佛的住錫地，拉薩四大林之一，屬色拉寺管理。該寺曾為乾隆帝祈禱長壽，因而得名“策門林”。“策”意為壽命，“門”意為願望。
10、次巴拉康寺
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：6:30-17:00
又名“長壽寺”，和小昭寺緊挨著，位於它的南邊。
此地香火極旺，信徒以求平安健康長壽。
據說次巴拉康寺可以在早晨6:30來供燈，100盞起供，65元（價格僅供參考）。
11、小昭寺
門票：20元
推薦指數：
★★★★★
開放時間：7:30-21:00
相比起大昭寺的繁華，這裡顯得格外清淨。
小昭寺是文成公主主持修建的，初建時規模宏大，15世紀中後期，一度成為格魯派密法最高學府——上密院的校址，寺內供奉釋迦牟尼8歲等身像。
小昭寺
小昭寺在名聲與規模上都比不上大昭寺，也沒有那麼多有趣的喇嘛講解，但它也別有一番風味。據說小昭寺最初由文成公主入藏時帶來的漢族工匠修建，所以其早期建築為仿漢唐風格，融合了漢藏式建築特點。由於寺廟幾經火焚，所以現存的小昭寺大部分為後來重建。
12、北方三怙主殿
三怙主即為：文殊菩薩、金剛手菩薩和觀音菩薩。拉薩四面八方均有“三怙主殿”，原共計8座，以大昭寺為中心，形成壇城佈局。其中東西南北四座三怙主殿是松贊干布啟建，東南、東北、西南、西北四座為後來加建立。
13、下密院
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：8:00-18:00
相傳下密院鼎盛的時期能同時容納500位僧人共同學習，這裡的後殿供奉了5米高的宗喀巴像，是拉薩各大寺院中最高的一座。
此外，在下密院的二樓配殿供奉了綠度母石碑。很多當地的孩子求學時會來這裡拜一拜。
下密院
下密院，藏語稱“舉麥扎倉”，是下部地區弘傳密法之所，屬藏傳佛教格魯派密院最高學府之一。 主要建築包括經堂、佛殿、辯經場、印經房等。其中無論建築規模和藝術價值都以主殿為最。
14、木如寺
門票：免費
推薦指數：★★（一個不大、安靜但也沒太多特色的寺廟）
開放時間：8:00-17:00
木如寺和下密院緊挨著，這裡先前的主殿已經作為印經院不開放了，如今的主殿是曾經的偏殿，殿內能看到巨幅的唐卡和牆壁上的一些酥油花。
木如寺
木如寺並不大，也不像大昭寺、色拉寺等大寺廟那麼知名，很少有外地遊客前往，不過，要真正體驗原味的拉薩，這也是個不得不去的地方。木如寺始建於公元7世紀，至今已有1000多年的歷史，它的前身是大昭寺後面的木如寧巴。由於木如寧巴周圍空間太狹小，不利於發展，所以後來重新在此修建木如寺。以前木如寧巴是主寺，木如寺是分寺，木如寺擴建之後，木如寺是主寺，木如寧巴是分寺。如今，木如寧巴由乃瓊寺、貢嘎寺和木如寺三座寺廟共同管理。
15、塔布林寺
位置在吉日一巷3號，古樸低調而且小，非常不好發現，歡迎有緣人找一找。
16、嘎瑪夏寺
推薦指數：★★（不開門，進不去）
開放時間：7:30-18:00
嘎瑪夏寺是背對著街巷，拉薩舊城區裡的黃色建築大多是有些來頭的，這座房子曾經是噶舉派法王在拉薩的府邸。但如今在狹窄的一隅，只有兩位老人在房子門口清掃，沒有看到任何僧人或其他信徒。
網上關於西藏的攻略很多，但關於拉薩一城的攻略，少之又少。去西藏的人很多也僅僅把拉薩作為中轉的一站，粗略在八廓街、布達拉宮、大小昭寺打個卡，匆匆告別。
這篇攻略，將給你規劃一條非常成熟的路線，按照地圖，你可以走遍拉薩舊城區。
這裡有大小寺廟的香火氣，也有居民區的煙火氣。
這裡才是“最拉薩”！
線路基本信息
拉薩舊城區穿梭地圖
這次遊覽舊城區，我參考了LP手冊裡的地圖，但通過對每處景點的實地考察，我做了刪減建議給大家參考。
遊覽距離
6.5公里
（沿紅色路線和序號基本可以掃遍舊城區比較有代表性的景區或建築）
遊覽時間
基本時間：半天
建議時間：1天
（序號景點中不乏一些需要仔細瀏覽的好地方，而且老巷中更是有不少意外驚喜，所以建議如果時間充足的話，拿出1整天來逛老城區）
內圈線路
也就是八廓街。基本就是繞著街來一圈就OK。
八廓街是隨著大昭寺的修建和人們的朝聖而形成發展起來的，和拉薩建城一樣，距今已有1300年曆史。
外圈線路
貫穿了拉薩舊城區的精華所在，其實就是在穿梭拉薩當地人的居民區。在這裡，你會感覺到似乎有一點點貼近本地生活，而不再僅僅是奔波於景點打卡的遊客。
【內圈線路】八廓街上：窺見一角
下面部分的序號為LP地圖中的序號，便於大家瀏覽。
1、大昭寺
門票：85元，講解費100元
推薦指數：★★★★★
開放時間：8:30-18:30
俗話說“先有大昭寺，後有拉薩城”。大昭寺據說是1300年前松贊干布為尺尊公主修建，寺內供奉珍貴的釋迦牟尼12歲等身像，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位，是整個藏地最為輝煌的寺廟。
大昭寺
·大昭寺藏語為“覺康”，是藏傳佛教信徒朝聖的終點，大昭寺之神聖，並不遜於布達拉宮。 ·當年松贊干布為紀念尺尊公主入藏而建；人們常說“先有大昭寺，後有拉薩城”。 ·最大的看頭是當年文成公主入蕃時帶來的釋迦摩尼十二歲等身像；拉薩之所以被稱為“聖地”，就與這座佛像有關。 ·別忘了登上三樓平臺，這裡是遙望布達拉宮、俯瞰大昭寺廣場好地方。 ·每年藏曆正月十五的酥油花燈會和藏曆十月十五的吉祥天母節是大昭寺及八廓街最熱鬧的時候。
2、八廓大經輪
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
在八廓街東北角的白色房子內，朗孜夏附近，大家可以留意一下。
八廓街
·位於舊城區的八廓街又名“八角街”，是拉薩最著名的轉經道和商業中心。 ·街道上到現在依舊會有一些藏民在進行著神聖的轉經儀式，表達內心的虔誠。 ·臨街的房子幾乎都是商店，販賣各種藏族服飾、工藝品，還有來自印度、尼泊爾等地的商品。 ·美食自然也是少不了的，許多拉薩名餐館就位於此，如瑪吉阿米、臨夏風味王中王、光明港瓊甜茶館等。
3、清政府駐藏大臣衙門
門票：免費
推薦指數：★★★★（政治歷史愛好者歡迎打卡）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
駐藏大臣衙門古來為駐藏大臣辦理公務使用，現作為陳列館展出唐朝至清朝中央政府對西藏管轄治理的史料，並復原了一部分當年駐藏大臣辦公生活的場景，陳列內容大都保存較好。
這裡能讓你對清朝以來中央和西藏的關係窺見一二。
4、東蘇拉姆牆
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
位於八廓北街的拐角處，這面牆上的浮雕超華麗，浮雕上的神女即為“吉祥天女”班丹拉姆的女兒東蘇拉姆神女。
5、根敦群培紀念館
門票：免費；講解費70元
推薦指數：★★★★★（顛覆你對西藏活佛的認識，可以瞭解半個世紀的西藏史）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
紀念館主要展覽了活佛根敦群培的生平，包括他的繪畫作品、留學日記、生活器物等。
根敦群培在西藏非常著名，他的貢獻主要在於對於佛教矇昧主義和貴族官僚主義的衝破，以及愛國主義情操。
【外圈線路】八廓街外：深度遊走
和轉經人一起走了一圈八廓街後，回到大昭寺。沿廣場前的路向西行走，我們會來到地圖中外圈紅色的線路地區。
6、丹傑林寺
從丹傑林寺房頂遠眺布達拉宮
門票：免費
推薦指數：★★★★（感受佛教的生活化）
開放時間：7:30-20:00
丹傑林寺是拉薩“四大林”之一。所謂“四大林”是指清朝西藏四大活佛在拉薩的府邸，它們分別為：丹傑林、策門林、功德林、喜德林。
丹傑林寺始建於1762年，由乾隆賜名，它是“四大林”中最早建立且佔地面積最大的一座。沿著木梯爬到房頂可看到遠處的布達拉宮。
丹傑林寺
丹傑林寺是桑耶寺的屬寺，屬於寧瑪派寺廟。從藏醫院路光明崗瓊甜茶館對面的衚衕找到丹傑林寺，發現這裡並不像一座寺廟，反倒更像一個普通民居。去丹傑林寺除了供奉的哈達、酥油外，還可以帶青稞酒或白酒。因為是桑耶寺屬寺的緣故，丹傑林寺香火卻一直很旺盛，很多因為路途遙遠不能前往桑耶寺的信徒，都會選擇來這裡拜一拜。 寺內供奉的普賢菩薩雙修像造型十分奇特，通體多由藍、白兩色構成，頗具現代感，這尊雙修像幾乎是每個外來遊客必看的。
7、光明商店餐廳
拉薩兩大甜茶館非常有名，一個是這位光明商店餐廳，另一個名字叫做“光明港瓊甜茶館”。
買甜茶的步驟是這樣的：進店後自己取個杯子，然後隨便找個空位置坐下。茶館的服務員會循環在店內走動倒茶，如果你需要茶，只需要把單杯的茶錢放到桌子上（光明港瓊的甜茶是1塊錢一杯），只要你桌子上還有錢，服務員就會為你續杯。
光明商店餐館
·甜茶館位於丹傑林寺旁邊，有著上百年的歷史。 ·當地人稱之為“老光明”，甜茶濃郁，藏面更有滋味。 ·門口經常聚集著很多當地人玩撲克、下象棋，是體驗藏民生活的好去處。
8、喜德林寺
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
又名“錫德扎倉”，上文中提到的“四大林”中的另一座。初建於公園9世紀，後曾擴建為拉薩最高的建築物之一，而且據說有地道與布達拉宮、大昭寺相通。
然並卵，遺憾的是，現在這裡已經沒有廟，只有一片廢墟。它因為宗教政變而被燒燬，所以現在能看到的只有矗立在一片民居中的殘垣斷壁。
喜德寺
喜德寺位於小昭寺西南約500米處。據《七世達賴格桑嘉措傳》記載，喜德寺是吐蕃贊普墀祖德贊（815年至836年在位）在大昭寺周圍興修的6座拉康之一，當時名為“嘎瓦”。當時，該拉康的規模較小，編制僅有4名扎巴，寺名“喜德”即來源於此。9世紀，朗達瑪滅佛，大昭寺、小昭寺、桑耶寺、喜德寺等眾多寺廟受到不同程度毀壞。元朝時，在蔡巴萬戶長的支持之下，喜德寺在原址的基礎上擴建，從拉康逐漸發展成扎倉，編制增至20多人，並且規定了固定的供養制度。[1][2] 14世紀起，喜德寺成為熱振寺的屬寺，以及熱振活佛的駐錫地。[3] 有說法認為喜德寺屬於四大林之一（其他包括丹傑林寺、策墨林寺、功德林寺），但實際上此說是錯誤的，四大林確切應指丹傑林寺、策墨林寺、功德林寺、策覺林寺，均在七世達賴和八世達賴之間相繼建立。[4] 喜德寺早先屬於寧瑪派寺院，主要念誦勝樂金剛、密集金剛、大威德金剛等經典。第三世熱振活佛時期，該寺改宗格魯派，隸屬色拉寺結巴扎倉。[1] 第三世熱振活佛阿旺益西楚臣堅贊主持了對喜德寺的修葺及擴建，並自清廷請得御賜寺名“凝禧寺”。道光二十六年（1846年），他奉旨出任攝政。1854年十一世達賴親政後，他仍掌辦商上事務。一年後，十一世達賴突然在布達拉宮暴亡，咸豐帝又命其擔任攝政。1853年，咸豐帝頒諭第三世熱振活佛：“著加成銷去諾門罕，作為哷徵阿齊圖呼圖克圖，並著準其轉世。”1856年，因“國理察木多夷案出力”，咸豐帝賞加第三世熱振活佛“慧靈”名號，並賜用黃韁。咸豐帝時期，第三世熱振活佛對喜德寺進行大規模擴建，“喜德嘎貝桑貝林”之名即始於此。1855年3月，擴建工程竣工，駐藏大臣諄齡代請恩賞匾額，隨後獲賜“翌贊宗源”匾額，表明了清廷對第三世熱振活佛之重視。[1] 1862年，喜德寺遭到嚴重破壞。當時，第三世熱振活佛因革退哲蚌寺堪布之事而與哲蚌寺發生衝突，哲蚌寺僧眾聯合甘丹寺喇嘛攻打攝政府，造成喜德寺建築到嚴重破壞。第三世熱振活佛赴北京呈訴，但無果，其“呼圖克圖”銜名由此革除。其圓寂後，據僧眾稟訴，獲清廷准許轉世。[1] 第五世熱振活佛圖旦絳白益西丹巴堅贊，在十三世達賴圓寂後，經拉薩三大寺僧人一致推舉為攝政。任內，他抵制了英國人在拉薩開辦學校，接受了國民政府賜予的“輔國宏化禪師”封號，1943年當選為中國國民黨中央候補執行委員。後來，達扎活佛接任攝政，打擊第五世熱振活佛，釀成“熱振事件”。1947年3月，熱振活佛被捕，並很快死在布達拉宮廈欽角監獄中。[1]據記載，熱振活佛死後，達扎活佛派人將其的屍體裝扮後，移至喜德寺內，隨後誣陷熱振活佛，激起民憤，喜德寺被燒掠。[5] 1949年至1960年，喜德寺尚有僧人300至400人。1960年之後，該寺被毀。1965年至1984年，該寺被中國人民解放軍作為軍營使用，並修建圍牆。1984年駐軍離開後，逐漸有市民遷入。[6] 2011年11月29日，在西藏重點文物保護工程項目工作會議上，拉薩市副市長計明南加介紹，拉薩市已確定國家投資項目為哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、小昭寺、聶塘卓瑪拉康、熱振寺（含喜德寺）等的消防、安防、給排水、電氣線路改造以及周邊環境整治、文物維修等工程，已全部委託有關單位開展可行性研究報告、初步設計及評審工作。[7]2013年，喜德寺被列入第七批全國重點文物保護單位。
9、策門林寺
門票：免費
推薦指數：★★★★（最有人氣的居民區寺院）
開放時間：8:00-18:00
策門林寺也是深於民居里的一座寺廟，很多周邊的居民都來到寺裡參與佛事。
走進廟裡，成排的摺疊椅上放置著各色的衣服被褥，而椅子背後就是金燦燦又神聖的轉經筒。這跟星級寺廟裡看到的場景十分不同。
策門林寺
策門林寺在喜德林寺的東面，被一個藏式大院包圍。從北京東路的策門林三巷進入，直走即到。它是歷代策門林活佛的住錫地，拉薩四大林之一，屬色拉寺管理。該寺曾為乾隆帝祈禱長壽，因而得名“策門林”。“策”意為壽命，“門”意為願望。
10、次巴拉康寺
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：6:30-17:00
又名“長壽寺”，和小昭寺緊挨著，位於它的南邊。
此地香火極旺，信徒以求平安健康長壽。
據說次巴拉康寺可以在早晨6:30來供燈，100盞起供，65元（價格僅供參考）。
11、小昭寺
門票：20元
推薦指數：
★★★★★
開放時間：7:30-21:00
相比起大昭寺的繁華，這裡顯得格外清淨。
小昭寺是文成公主主持修建的，初建時規模宏大，15世紀中後期，一度成為格魯派密法最高學府——上密院的校址，寺內供奉釋迦牟尼8歲等身像。
小昭寺
小昭寺在名聲與規模上都比不上大昭寺，也沒有那麼多有趣的喇嘛講解，但它也別有一番風味。據說小昭寺最初由文成公主入藏時帶來的漢族工匠修建，所以其早期建築為仿漢唐風格，融合了漢藏式建築特點。由於寺廟幾經火焚，所以現存的小昭寺大部分為後來重建。
12、北方三怙主殿
三怙主即為：文殊菩薩、金剛手菩薩和觀音菩薩。拉薩四面八方均有“三怙主殿”，原共計8座，以大昭寺為中心，形成壇城佈局。其中東西南北四座三怙主殿是松贊干布啟建，東南、東北、西南、西北四座為後來加建立。
13、下密院
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：8:00-18:00
相傳下密院鼎盛的時期能同時容納500位僧人共同學習，這裡的後殿供奉了5米高的宗喀巴像，是拉薩各大寺院中最高的一座。
此外，在下密院的二樓配殿供奉了綠度母石碑。很多當地的孩子求學時會來這裡拜一拜。
下密院
下密院，藏語稱“舉麥扎倉”，是下部地區弘傳密法之所，屬藏傳佛教格魯派密院最高學府之一。 主要建築包括經堂、佛殿、辯經場、印經房等。其中無論建築規模和藝術價值都以主殿為最。
14、木如寺
門票：免費
推薦指數：★★（一個不大、安靜但也沒太多特色的寺廟）
開放時間：8:00-17:00
木如寺和下密院緊挨著，這裡先前的主殿已經作為印經院不開放了，如今的主殿是曾經的偏殿，殿內能看到巨幅的唐卡和牆壁上的一些酥油花。
木如寺
木如寺並不大，也不像大昭寺、色拉寺等大寺廟那麼知名，很少有外地遊客前往，不過，要真正體驗原味的拉薩，這也是個不得不去的地方。木如寺始建於公元7世紀，至今已有1000多年的歷史，它的前身是大昭寺後面的木如寧巴。由於木如寧巴周圍空間太狹小，不利於發展，所以後來重新在此修建木如寺。以前木如寧巴是主寺，木如寺是分寺，木如寺擴建之後，木如寺是主寺，木如寧巴是分寺。如今，木如寧巴由乃瓊寺、貢嘎寺和木如寺三座寺廟共同管理。
15、塔布林寺
位置在吉日一巷3號，古樸低調而且小，非常不好發現，歡迎有緣人找一找。
16、嘎瑪夏寺
推薦指數：★★（不開門，進不去）
開放時間：7:30-18:00
嘎瑪夏寺是背對著街巷，拉薩舊城區裡的黃色建築大多是有些來頭的，這座房子曾經是噶舉派法王在拉薩的府邸。但如今在狹窄的一隅，只有兩位老人在房子門口清掃，沒有看到任何僧人或其他信徒。
嘎瑪夏寺
17、倉姑寺
網上關於西藏的攻略很多，但關於拉薩一城的攻略，少之又少。去西藏的人很多也僅僅把拉薩作為中轉的一站，粗略在八廓街、布達拉宮、大小昭寺打個卡，匆匆告別。
這篇攻略，將給你規劃一條非常成熟的路線，按照地圖，你可以走遍拉薩舊城區。
這裡有大小寺廟的香火氣，也有居民區的煙火氣。
這裡才是“最拉薩”！
線路基本信息
拉薩舊城區穿梭地圖
這次遊覽舊城區，我參考了LP手冊裡的地圖，但通過對每處景點的實地考察，我做了刪減建議給大家參考。
遊覽距離
6.5公里
（沿紅色路線和序號基本可以掃遍舊城區比較有代表性的景區或建築）
遊覽時間
基本時間：半天
建議時間：1天
（序號景點中不乏一些需要仔細瀏覽的好地方，而且老巷中更是有不少意外驚喜，所以建議如果時間充足的話，拿出1整天來逛老城區）
內圈線路
也就是八廓街。基本就是繞著街來一圈就OK。
八廓街是隨著大昭寺的修建和人們的朝聖而形成發展起來的，和拉薩建城一樣，距今已有1300年曆史。
外圈線路
貫穿了拉薩舊城區的精華所在，其實就是在穿梭拉薩當地人的居民區。在這裡，你會感覺到似乎有一點點貼近本地生活，而不再僅僅是奔波於景點打卡的遊客。
【內圈線路】八廓街上：窺見一角
下面部分的序號為LP地圖中的序號，便於大家瀏覽。
1、大昭寺
門票：85元，講解費100元
推薦指數：★★★★★
開放時間：8:30-18:30
俗話說“先有大昭寺，後有拉薩城”。大昭寺據說是1300年前松贊干布為尺尊公主修建，寺內供奉珍貴的釋迦牟尼12歲等身像，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位，是整個藏地最為輝煌的寺廟。
大昭寺
·大昭寺藏語為“覺康”，是藏傳佛教信徒朝聖的終點，大昭寺之神聖，並不遜於布達拉宮。 ·當年松贊干布為紀念尺尊公主入藏而建；人們常說“先有大昭寺，後有拉薩城”。 ·最大的看頭是當年文成公主入蕃時帶來的釋迦摩尼十二歲等身像；拉薩之所以被稱為“聖地”，就與這座佛像有關。 ·別忘了登上三樓平臺，這裡是遙望布達拉宮、俯瞰大昭寺廣場好地方。 ·每年藏曆正月十五的酥油花燈會和藏曆十月十五的吉祥天母節是大昭寺及八廓街最熱鬧的時候。
2、八廓大經輪
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
在八廓街東北角的白色房子內，朗孜夏附近，大家可以留意一下。
八廓街
·位於舊城區的八廓街又名“八角街”，是拉薩最著名的轉經道和商業中心。 ·街道上到現在依舊會有一些藏民在進行著神聖的轉經儀式，表達內心的虔誠。 ·臨街的房子幾乎都是商店，販賣各種藏族服飾、工藝品，還有來自印度、尼泊爾等地的商品。 ·美食自然也是少不了的，許多拉薩名餐館就位於此，如瑪吉阿米、臨夏風味王中王、光明港瓊甜茶館等。
3、清政府駐藏大臣衙門
門票：免費
推薦指數：★★★★（政治歷史愛好者歡迎打卡）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
駐藏大臣衙門古來為駐藏大臣辦理公務使用，現作為陳列館展出唐朝至清朝中央政府對西藏管轄治理的史料，並復原了一部分當年駐藏大臣辦公生活的場景，陳列內容大都保存較好。
這裡能讓你對清朝以來中央和西藏的關係窺見一二。
4、東蘇拉姆牆
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
位於八廓北街的拐角處，這面牆上的浮雕超華麗，浮雕上的神女即為“吉祥天女”班丹拉姆的女兒東蘇拉姆神女。
5、根敦群培紀念館
門票：免費；講解費70元
推薦指數：★★★★★（顛覆你對西藏活佛的認識，可以瞭解半個世紀的西藏史）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
紀念館主要展覽了活佛根敦群培的生平，包括他的繪畫作品、留學日記、生活器物等。
根敦群培在西藏非常著名，他的貢獻主要在於對於佛教矇昧主義和貴族官僚主義的衝破，以及愛國主義情操。
【外圈線路】八廓街外：深度遊走
和轉經人一起走了一圈八廓街後，回到大昭寺。沿廣場前的路向西行走，我們會來到地圖中外圈紅色的線路地區。
6、丹傑林寺
從丹傑林寺房頂遠眺布達拉宮
門票：免費
推薦指數：★★★★（感受佛教的生活化）
開放時間：7:30-20:00
丹傑林寺是拉薩“四大林”之一。所謂“四大林”是指清朝西藏四大活佛在拉薩的府邸，它們分別為：丹傑林、策門林、功德林、喜德林。
丹傑林寺始建於1762年，由乾隆賜名，它是“四大林”中最早建立且佔地面積最大的一座。沿著木梯爬到房頂可看到遠處的布達拉宮。
丹傑林寺
丹傑林寺是桑耶寺的屬寺，屬於寧瑪派寺廟。從藏醫院路光明崗瓊甜茶館對面的衚衕找到丹傑林寺，發現這裡並不像一座寺廟，反倒更像一個普通民居。去丹傑林寺除了供奉的哈達、酥油外，還可以帶青稞酒或白酒。因為是桑耶寺屬寺的緣故，丹傑林寺香火卻一直很旺盛，很多因為路途遙遠不能前往桑耶寺的信徒，都會選擇來這裡拜一拜。 寺內供奉的普賢菩薩雙修像造型十分奇特，通體多由藍、白兩色構成，頗具現代感，這尊雙修像幾乎是每個外來遊客必看的。
7、光明商店餐廳
拉薩兩大甜茶館非常有名，一個是這位光明商店餐廳，另一個名字叫做“光明港瓊甜茶館”。
買甜茶的步驟是這樣的：進店後自己取個杯子，然後隨便找個空位置坐下。茶館的服務員會循環在店內走動倒茶，如果你需要茶，只需要把單杯的茶錢放到桌子上（光明港瓊的甜茶是1塊錢一杯），只要你桌子上還有錢，服務員就會為你續杯。
光明商店餐館
·甜茶館位於丹傑林寺旁邊，有著上百年的歷史。 ·當地人稱之為“老光明”，甜茶濃郁，藏面更有滋味。 ·門口經常聚集著很多當地人玩撲克、下象棋，是體驗藏民生活的好去處。
8、喜德林寺
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
又名“錫德扎倉”，上文中提到的“四大林”中的另一座。初建於公園9世紀，後曾擴建為拉薩最高的建築物之一，而且據說有地道與布達拉宮、大昭寺相通。
然並卵，遺憾的是，現在這裡已經沒有廟，只有一片廢墟。它因為宗教政變而被燒燬，所以現在能看到的只有矗立在一片民居中的殘垣斷壁。
喜德寺
喜德寺位於小昭寺西南約500米處。據《七世達賴格桑嘉措傳》記載，喜德寺是吐蕃贊普墀祖德贊（815年至836年在位）在大昭寺周圍興修的6座拉康之一，當時名為“嘎瓦”。當時，該拉康的規模較小，編制僅有4名扎巴，寺名“喜德”即來源於此。9世紀，朗達瑪滅佛，大昭寺、小昭寺、桑耶寺、喜德寺等眾多寺廟受到不同程度毀壞。元朝時，在蔡巴萬戶長的支持之下，喜德寺在原址的基礎上擴建，從拉康逐漸發展成扎倉，編制增至20多人，並且規定了固定的供養制度。[1][2] 14世紀起，喜德寺成為熱振寺的屬寺，以及熱振活佛的駐錫地。[3] 有說法認為喜德寺屬於四大林之一（其他包括丹傑林寺、策墨林寺、功德林寺），但實際上此說是錯誤的，四大林確切應指丹傑林寺、策墨林寺、功德林寺、策覺林寺，均在七世達賴和八世達賴之間相繼建立。[4] 喜德寺早先屬於寧瑪派寺院，主要念誦勝樂金剛、密集金剛、大威德金剛等經典。第三世熱振活佛時期，該寺改宗格魯派，隸屬色拉寺結巴扎倉。[1] 第三世熱振活佛阿旺益西楚臣堅贊主持了對喜德寺的修葺及擴建，並自清廷請得御賜寺名“凝禧寺”。道光二十六年（1846年），他奉旨出任攝政。1854年十一世達賴親政後，他仍掌辦商上事務。一年後，十一世達賴突然在布達拉宮暴亡，咸豐帝又命其擔任攝政。1853年，咸豐帝頒諭第三世熱振活佛：“著加成銷去諾門罕，作為哷徵阿齊圖呼圖克圖，並著準其轉世。”1856年，因“國理察木多夷案出力”，咸豐帝賞加第三世熱振活佛“慧靈”名號，並賜用黃韁。咸豐帝時期，第三世熱振活佛對喜德寺進行大規模擴建，“喜德嘎貝桑貝林”之名即始於此。1855年3月，擴建工程竣工，駐藏大臣諄齡代請恩賞匾額，隨後獲賜“翌贊宗源”匾額，表明了清廷對第三世熱振活佛之重視。[1] 1862年，喜德寺遭到嚴重破壞。當時，第三世熱振活佛因革退哲蚌寺堪布之事而與哲蚌寺發生衝突，哲蚌寺僧眾聯合甘丹寺喇嘛攻打攝政府，造成喜德寺建築到嚴重破壞。第三世熱振活佛赴北京呈訴，但無果，其“呼圖克圖”銜名由此革除。其圓寂後，據僧眾稟訴，獲清廷准許轉世。[1] 第五世熱振活佛圖旦絳白益西丹巴堅贊，在十三世達賴圓寂後，經拉薩三大寺僧人一致推舉為攝政。任內，他抵制了英國人在拉薩開辦學校，接受了國民政府賜予的“輔國宏化禪師”封號，1943年當選為中國國民黨中央候補執行委員。後來，達扎活佛接任攝政，打擊第五世熱振活佛，釀成“熱振事件”。1947年3月，熱振活佛被捕，並很快死在布達拉宮廈欽角監獄中。[1]據記載，熱振活佛死後，達扎活佛派人將其的屍體裝扮後，移至喜德寺內，隨後誣陷熱振活佛，激起民憤，喜德寺被燒掠。[5] 1949年至1960年，喜德寺尚有僧人300至400人。1960年之後，該寺被毀。1965年至1984年，該寺被中國人民解放軍作為軍營使用，並修建圍牆。1984年駐軍離開後，逐漸有市民遷入。[6] 2011年11月29日，在西藏重點文物保護工程項目工作會議上，拉薩市副市長計明南加介紹，拉薩市已確定國家投資項目為哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、小昭寺、聶塘卓瑪拉康、熱振寺（含喜德寺）等的消防、安防、給排水、電氣線路改造以及周邊環境整治、文物維修等工程，已全部委託有關單位開展可行性研究報告、初步設計及評審工作。[7]2013年，喜德寺被列入第七批全國重點文物保護單位。
9、策門林寺
門票：免費
推薦指數：★★★★（最有人氣的居民區寺院）
開放時間：8:00-18:00
策門林寺也是深於民居里的一座寺廟，很多周邊的居民都來到寺裡參與佛事。
走進廟裡，成排的摺疊椅上放置著各色的衣服被褥，而椅子背後就是金燦燦又神聖的轉經筒。這跟星級寺廟裡看到的場景十分不同。
策門林寺
策門林寺在喜德林寺的東面，被一個藏式大院包圍。從北京東路的策門林三巷進入，直走即到。它是歷代策門林活佛的住錫地，拉薩四大林之一，屬色拉寺管理。該寺曾為乾隆帝祈禱長壽，因而得名“策門林”。“策”意為壽命，“門”意為願望。
10、次巴拉康寺
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：6:30-17:00
又名“長壽寺”，和小昭寺緊挨著，位於它的南邊。
此地香火極旺，信徒以求平安健康長壽。
據說次巴拉康寺可以在早晨6:30來供燈，100盞起供，65元（價格僅供參考）。
11、小昭寺
門票：20元
推薦指數：
★★★★★
開放時間：7:30-21:00
相比起大昭寺的繁華，這裡顯得格外清淨。
小昭寺是文成公主主持修建的，初建時規模宏大，15世紀中後期，一度成為格魯派密法最高學府——上密院的校址，寺內供奉釋迦牟尼8歲等身像。
小昭寺
小昭寺在名聲與規模上都比不上大昭寺，也沒有那麼多有趣的喇嘛講解，但它也別有一番風味。據說小昭寺最初由文成公主入藏時帶來的漢族工匠修建，所以其早期建築為仿漢唐風格，融合了漢藏式建築特點。由於寺廟幾經火焚，所以現存的小昭寺大部分為後來重建。
12、北方三怙主殿
三怙主即為：文殊菩薩、金剛手菩薩和觀音菩薩。拉薩四面八方均有“三怙主殿”，原共計8座，以大昭寺為中心，形成壇城佈局。其中東西南北四座三怙主殿是松贊干布啟建，東南、東北、西南、西北四座為後來加建立。
13、下密院
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：8:00-18:00
相傳下密院鼎盛的時期能同時容納500位僧人共同學習，這裡的後殿供奉了5米高的宗喀巴像，是拉薩各大寺院中最高的一座。
此外，在下密院的二樓配殿供奉了綠度母石碑。很多當地的孩子求學時會來這裡拜一拜。
下密院
下密院，藏語稱“舉麥扎倉”，是下部地區弘傳密法之所，屬藏傳佛教格魯派密院最高學府之一。 主要建築包括經堂、佛殿、辯經場、印經房等。其中無論建築規模和藝術價值都以主殿為最。
14、木如寺
門票：免費
推薦指數：★★（一個不大、安靜但也沒太多特色的寺廟）
開放時間：8:00-17:00
木如寺和下密院緊挨著，這裡先前的主殿已經作為印經院不開放了，如今的主殿是曾經的偏殿，殿內能看到巨幅的唐卡和牆壁上的一些酥油花。
木如寺
木如寺並不大，也不像大昭寺、色拉寺等大寺廟那麼知名，很少有外地遊客前往，不過，要真正體驗原味的拉薩，這也是個不得不去的地方。木如寺始建於公元7世紀，至今已有1000多年的歷史，它的前身是大昭寺後面的木如寧巴。由於木如寧巴周圍空間太狹小，不利於發展，所以後來重新在此修建木如寺。以前木如寧巴是主寺，木如寺是分寺，木如寺擴建之後，木如寺是主寺，木如寧巴是分寺。如今，木如寧巴由乃瓊寺、貢嘎寺和木如寺三座寺廟共同管理。
15、塔布林寺
位置在吉日一巷3號，古樸低調而且小，非常不好發現，歡迎有緣人找一找。
16、嘎瑪夏寺
推薦指數：★★（不開門，進不去）
開放時間：7:30-18:00
嘎瑪夏寺是背對著街巷，拉薩舊城區裡的黃色建築大多是有些來頭的，這座房子曾經是噶舉派法王在拉薩的府邸。但如今在狹窄的一隅，只有兩位老人在房子門口清掃，沒有看到任何僧人或其他信徒。
嘎瑪夏寺
17、倉姑寺
門票：40元
推薦指數：★★★★
開放時間：8:00-18:00
倉姑寺的聞名大概源於兩點，第一，這裡是拉薩舊城區裡唯一的尼姑寺；第二，因為這裡的甜茶館別具風格。
倉姑寺早晨8點左右會有誦經。不過這裡下午關門較早，5點之後基本就無法進來參觀了。
網上關於西藏的攻略很多，但關於拉薩一城的攻略，少之又少。去西藏的人很多也僅僅把拉薩作為中轉的一站，粗略在八廓街、布達拉宮、大小昭寺打個卡，匆匆告別。
這篇攻略，將給你規劃一條非常成熟的路線，按照地圖，你可以走遍拉薩舊城區。
這裡有大小寺廟的香火氣，也有居民區的煙火氣。
這裡才是“最拉薩”！
線路基本信息
拉薩舊城區穿梭地圖
這次遊覽舊城區，我參考了LP手冊裡的地圖，但通過對每處景點的實地考察，我做了刪減建議給大家參考。
遊覽距離
6.5公里
（沿紅色路線和序號基本可以掃遍舊城區比較有代表性的景區或建築）
遊覽時間
基本時間：半天
建議時間：1天
（序號景點中不乏一些需要仔細瀏覽的好地方，而且老巷中更是有不少意外驚喜，所以建議如果時間充足的話，拿出1整天來逛老城區）
內圈線路
也就是八廓街。基本就是繞著街來一圈就OK。
八廓街是隨著大昭寺的修建和人們的朝聖而形成發展起來的，和拉薩建城一樣，距今已有1300年曆史。
外圈線路
貫穿了拉薩舊城區的精華所在，其實就是在穿梭拉薩當地人的居民區。在這裡，你會感覺到似乎有一點點貼近本地生活，而不再僅僅是奔波於景點打卡的遊客。
【內圈線路】八廓街上：窺見一角
下面部分的序號為LP地圖中的序號，便於大家瀏覽。
1、大昭寺
門票：85元，講解費100元
推薦指數：★★★★★
開放時間：8:30-18:30
俗話說“先有大昭寺，後有拉薩城”。大昭寺據說是1300年前松贊干布為尺尊公主修建，寺內供奉珍貴的釋迦牟尼12歲等身像，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位，是整個藏地最為輝煌的寺廟。
大昭寺
·大昭寺藏語為“覺康”，是藏傳佛教信徒朝聖的終點，大昭寺之神聖，並不遜於布達拉宮。 ·當年松贊干布為紀念尺尊公主入藏而建；人們常說“先有大昭寺，後有拉薩城”。 ·最大的看頭是當年文成公主入蕃時帶來的釋迦摩尼十二歲等身像；拉薩之所以被稱為“聖地”，就與這座佛像有關。 ·別忘了登上三樓平臺，這裡是遙望布達拉宮、俯瞰大昭寺廣場好地方。 ·每年藏曆正月十五的酥油花燈會和藏曆十月十五的吉祥天母節是大昭寺及八廓街最熱鬧的時候。
2、八廓大經輪
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
在八廓街東北角的白色房子內，朗孜夏附近，大家可以留意一下。
八廓街
·位於舊城區的八廓街又名“八角街”，是拉薩最著名的轉經道和商業中心。 ·街道上到現在依舊會有一些藏民在進行著神聖的轉經儀式，表達內心的虔誠。 ·臨街的房子幾乎都是商店，販賣各種藏族服飾、工藝品，還有來自印度、尼泊爾等地的商品。 ·美食自然也是少不了的，許多拉薩名餐館就位於此，如瑪吉阿米、臨夏風味王中王、光明港瓊甜茶館等。
3、清政府駐藏大臣衙門
門票：免費
推薦指數：★★★★（政治歷史愛好者歡迎打卡）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
駐藏大臣衙門古來為駐藏大臣辦理公務使用，現作為陳列館展出唐朝至清朝中央政府對西藏管轄治理的史料，並復原了一部分當年駐藏大臣辦公生活的場景，陳列內容大都保存較好。
這裡能讓你對清朝以來中央和西藏的關係窺見一二。
4、東蘇拉姆牆
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
位於八廓北街的拐角處，這面牆上的浮雕超華麗，浮雕上的神女即為“吉祥天女”班丹拉姆的女兒東蘇拉姆神女。
5、根敦群培紀念館
門票：免費；講解費70元
推薦指數：★★★★★（顛覆你對西藏活佛的認識，可以瞭解半個世紀的西藏史）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
紀念館主要展覽了活佛根敦群培的生平，包括他的繪畫作品、留學日記、生活器物等。
根敦群培在西藏非常著名，他的貢獻主要在於對於佛教矇昧主義和貴族官僚主義的衝破，以及愛國主義情操。
【外圈線路】八廓街外：深度遊走
和轉經人一起走了一圈八廓街後，回到大昭寺。沿廣場前的路向西行走，我們會來到地圖中外圈紅色的線路地區。
6、丹傑林寺
從丹傑林寺房頂遠眺布達拉宮
門票：免費
推薦指數：★★★★（感受佛教的生活化）
開放時間：7:30-20:00
丹傑林寺是拉薩“四大林”之一。所謂“四大林”是指清朝西藏四大活佛在拉薩的府邸，它們分別為：丹傑林、策門林、功德林、喜德林。
丹傑林寺始建於1762年，由乾隆賜名，它是“四大林”中最早建立且佔地面積最大的一座。沿著木梯爬到房頂可看到遠處的布達拉宮。
丹傑林寺
丹傑林寺是桑耶寺的屬寺，屬於寧瑪派寺廟。從藏醫院路光明崗瓊甜茶館對面的衚衕找到丹傑林寺，發現這裡並不像一座寺廟，反倒更像一個普通民居。去丹傑林寺除了供奉的哈達、酥油外，還可以帶青稞酒或白酒。因為是桑耶寺屬寺的緣故，丹傑林寺香火卻一直很旺盛，很多因為路途遙遠不能前往桑耶寺的信徒，都會選擇來這裡拜一拜。 寺內供奉的普賢菩薩雙修像造型十分奇特，通體多由藍、白兩色構成，頗具現代感，這尊雙修像幾乎是每個外來遊客必看的。
7、光明商店餐廳
拉薩兩大甜茶館非常有名，一個是這位光明商店餐廳，另一個名字叫做“光明港瓊甜茶館”。
買甜茶的步驟是這樣的：進店後自己取個杯子，然後隨便找個空位置坐下。茶館的服務員會循環在店內走動倒茶，如果你需要茶，只需要把單杯的茶錢放到桌子上（光明港瓊的甜茶是1塊錢一杯），只要你桌子上還有錢，服務員就會為你續杯。
光明商店餐館
·甜茶館位於丹傑林寺旁邊，有著上百年的歷史。 ·當地人稱之為“老光明”，甜茶濃郁，藏面更有滋味。 ·門口經常聚集著很多當地人玩撲克、下象棋，是體驗藏民生活的好去處。
8、喜德林寺
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
又名“錫德扎倉”，上文中提到的“四大林”中的另一座。初建於公園9世紀，後曾擴建為拉薩最高的建築物之一，而且據說有地道與布達拉宮、大昭寺相通。
然並卵，遺憾的是，現在這裡已經沒有廟，只有一片廢墟。它因為宗教政變而被燒燬，所以現在能看到的只有矗立在一片民居中的殘垣斷壁。
喜德寺
喜德寺位於小昭寺西南約500米處。據《七世達賴格桑嘉措傳》記載，喜德寺是吐蕃贊普墀祖德贊（815年至836年在位）在大昭寺周圍興修的6座拉康之一，當時名為“嘎瓦”。當時，該拉康的規模較小，編制僅有4名扎巴，寺名“喜德”即來源於此。9世紀，朗達瑪滅佛，大昭寺、小昭寺、桑耶寺、喜德寺等眾多寺廟受到不同程度毀壞。元朝時，在蔡巴萬戶長的支持之下，喜德寺在原址的基礎上擴建，從拉康逐漸發展成扎倉，編制增至20多人，並且規定了固定的供養制度。[1][2] 14世紀起，喜德寺成為熱振寺的屬寺，以及熱振活佛的駐錫地。[3] 有說法認為喜德寺屬於四大林之一（其他包括丹傑林寺、策墨林寺、功德林寺），但實際上此說是錯誤的，四大林確切應指丹傑林寺、策墨林寺、功德林寺、策覺林寺，均在七世達賴和八世達賴之間相繼建立。[4] 喜德寺早先屬於寧瑪派寺院，主要念誦勝樂金剛、密集金剛、大威德金剛等經典。第三世熱振活佛時期，該寺改宗格魯派，隸屬色拉寺結巴扎倉。[1] 第三世熱振活佛阿旺益西楚臣堅贊主持了對喜德寺的修葺及擴建，並自清廷請得御賜寺名“凝禧寺”。道光二十六年（1846年），他奉旨出任攝政。1854年十一世達賴親政後，他仍掌辦商上事務。一年後，十一世達賴突然在布達拉宮暴亡，咸豐帝又命其擔任攝政。1853年，咸豐帝頒諭第三世熱振活佛：“著加成銷去諾門罕，作為哷徵阿齊圖呼圖克圖，並著準其轉世。”1856年，因“國理察木多夷案出力”，咸豐帝賞加第三世熱振活佛“慧靈”名號，並賜用黃韁。咸豐帝時期，第三世熱振活佛對喜德寺進行大規模擴建，“喜德嘎貝桑貝林”之名即始於此。1855年3月，擴建工程竣工，駐藏大臣諄齡代請恩賞匾額，隨後獲賜“翌贊宗源”匾額，表明了清廷對第三世熱振活佛之重視。[1] 1862年，喜德寺遭到嚴重破壞。當時，第三世熱振活佛因革退哲蚌寺堪布之事而與哲蚌寺發生衝突，哲蚌寺僧眾聯合甘丹寺喇嘛攻打攝政府，造成喜德寺建築到嚴重破壞。第三世熱振活佛赴北京呈訴，但無果，其“呼圖克圖”銜名由此革除。其圓寂後，據僧眾稟訴，獲清廷准許轉世。[1] 第五世熱振活佛圖旦絳白益西丹巴堅贊，在十三世達賴圓寂後，經拉薩三大寺僧人一致推舉為攝政。任內，他抵制了英國人在拉薩開辦學校，接受了國民政府賜予的“輔國宏化禪師”封號，1943年當選為中國國民黨中央候補執行委員。後來，達扎活佛接任攝政，打擊第五世熱振活佛，釀成“熱振事件”。1947年3月，熱振活佛被捕，並很快死在布達拉宮廈欽角監獄中。[1]據記載，熱振活佛死後，達扎活佛派人將其的屍體裝扮後，移至喜德寺內，隨後誣陷熱振活佛，激起民憤，喜德寺被燒掠。[5] 1949年至1960年，喜德寺尚有僧人300至400人。1960年之後，該寺被毀。1965年至1984年，該寺被中國人民解放軍作為軍營使用，並修建圍牆。1984年駐軍離開後，逐漸有市民遷入。[6] 2011年11月29日，在西藏重點文物保護工程項目工作會議上，拉薩市副市長計明南加介紹，拉薩市已確定國家投資項目為哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、小昭寺、聶塘卓瑪拉康、熱振寺（含喜德寺）等的消防、安防、給排水、電氣線路改造以及周邊環境整治、文物維修等工程，已全部委託有關單位開展可行性研究報告、初步設計及評審工作。[7]2013年，喜德寺被列入第七批全國重點文物保護單位。
9、策門林寺
門票：免費
推薦指數：★★★★（最有人氣的居民區寺院）
開放時間：8:00-18:00
策門林寺也是深於民居里的一座寺廟，很多周邊的居民都來到寺裡參與佛事。
走進廟裡，成排的摺疊椅上放置著各色的衣服被褥，而椅子背後就是金燦燦又神聖的轉經筒。這跟星級寺廟裡看到的場景十分不同。
策門林寺
策門林寺在喜德林寺的東面，被一個藏式大院包圍。從北京東路的策門林三巷進入，直走即到。它是歷代策門林活佛的住錫地，拉薩四大林之一，屬色拉寺管理。該寺曾為乾隆帝祈禱長壽，因而得名“策門林”。“策”意為壽命，“門”意為願望。
10、次巴拉康寺
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：6:30-17:00
又名“長壽寺”，和小昭寺緊挨著，位於它的南邊。
此地香火極旺，信徒以求平安健康長壽。
據說次巴拉康寺可以在早晨6:30來供燈，100盞起供，65元（價格僅供參考）。
11、小昭寺
門票：20元
推薦指數：
★★★★★
開放時間：7:30-21:00
相比起大昭寺的繁華，這裡顯得格外清淨。
小昭寺是文成公主主持修建的，初建時規模宏大，15世紀中後期，一度成為格魯派密法最高學府——上密院的校址，寺內供奉釋迦牟尼8歲等身像。
小昭寺
小昭寺在名聲與規模上都比不上大昭寺，也沒有那麼多有趣的喇嘛講解，但它也別有一番風味。據說小昭寺最初由文成公主入藏時帶來的漢族工匠修建，所以其早期建築為仿漢唐風格，融合了漢藏式建築特點。由於寺廟幾經火焚，所以現存的小昭寺大部分為後來重建。
12、北方三怙主殿
三怙主即為：文殊菩薩、金剛手菩薩和觀音菩薩。拉薩四面八方均有“三怙主殿”，原共計8座，以大昭寺為中心，形成壇城佈局。其中東西南北四座三怙主殿是松贊干布啟建，東南、東北、西南、西北四座為後來加建立。
13、下密院
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：8:00-18:00
相傳下密院鼎盛的時期能同時容納500位僧人共同學習，這裡的後殿供奉了5米高的宗喀巴像，是拉薩各大寺院中最高的一座。
此外，在下密院的二樓配殿供奉了綠度母石碑。很多當地的孩子求學時會來這裡拜一拜。
下密院
下密院，藏語稱“舉麥扎倉”，是下部地區弘傳密法之所，屬藏傳佛教格魯派密院最高學府之一。 主要建築包括經堂、佛殿、辯經場、印經房等。其中無論建築規模和藝術價值都以主殿為最。
14、木如寺
門票：免費
推薦指數：★★（一個不大、安靜但也沒太多特色的寺廟）
開放時間：8:00-17:00
木如寺和下密院緊挨著，這裡先前的主殿已經作為印經院不開放了，如今的主殿是曾經的偏殿，殿內能看到巨幅的唐卡和牆壁上的一些酥油花。
木如寺
木如寺並不大，也不像大昭寺、色拉寺等大寺廟那麼知名，很少有外地遊客前往，不過，要真正體驗原味的拉薩，這也是個不得不去的地方。木如寺始建於公元7世紀，至今已有1000多年的歷史，它的前身是大昭寺後面的木如寧巴。由於木如寧巴周圍空間太狹小，不利於發展，所以後來重新在此修建木如寺。以前木如寧巴是主寺，木如寺是分寺，木如寺擴建之後，木如寺是主寺，木如寧巴是分寺。如今，木如寧巴由乃瓊寺、貢嘎寺和木如寺三座寺廟共同管理。
15、塔布林寺
位置在吉日一巷3號，古樸低調而且小，非常不好發現，歡迎有緣人找一找。
16、嘎瑪夏寺
推薦指數：★★（不開門，進不去）
開放時間：7:30-18:00
嘎瑪夏寺是背對著街巷，拉薩舊城區裡的黃色建築大多是有些來頭的，這座房子曾經是噶舉派法王在拉薩的府邸。但如今在狹窄的一隅，只有兩位老人在房子門口清掃，沒有看到任何僧人或其他信徒。
嘎瑪夏寺
17、倉姑寺
門票：40元
推薦指數：★★★★
開放時間：8:00-18:00
倉姑寺的聞名大概源於兩點，第一，這裡是拉薩舊城區裡唯一的尼姑寺；第二，因為這裡的甜茶館別具風格。
倉姑寺早晨8點左右會有誦經。不過這裡下午關門較早，5點之後基本就無法進來參觀了。
倉姑寺
拉薩著名的尼姑寺倉姑寺位於林廓路上段。建於明代，距今有五百多年的歷史，創建人為宗喀巴大師的弟子古覺群丹。倉姑寺的甜茶十分好喝，沒準還能和寺內的像宮崎駿動漫中的貓咪“邂逅”。
18、繞賽康參
網上關於西藏的攻略很多，但關於拉薩一城的攻略，少之又少。去西藏的人很多也僅僅把拉薩作為中轉的一站，粗略在八廓街、布達拉宮、大小昭寺打個卡，匆匆告別。
這篇攻略，將給你規劃一條非常成熟的路線，按照地圖，你可以走遍拉薩舊城區。
這裡有大小寺廟的香火氣，也有居民區的煙火氣。
這裡才是“最拉薩”！
線路基本信息
拉薩舊城區穿梭地圖
這次遊覽舊城區，我參考了LP手冊裡的地圖，但通過對每處景點的實地考察，我做了刪減建議給大家參考。
遊覽距離
6.5公里
（沿紅色路線和序號基本可以掃遍舊城區比較有代表性的景區或建築）
遊覽時間
基本時間：半天
建議時間：1天
（序號景點中不乏一些需要仔細瀏覽的好地方，而且老巷中更是有不少意外驚喜，所以建議如果時間充足的話，拿出1整天來逛老城區）
內圈線路
也就是八廓街。基本就是繞著街來一圈就OK。
八廓街是隨著大昭寺的修建和人們的朝聖而形成發展起來的，和拉薩建城一樣，距今已有1300年曆史。
外圈線路
貫穿了拉薩舊城區的精華所在，其實就是在穿梭拉薩當地人的居民區。在這裡，你會感覺到似乎有一點點貼近本地生活，而不再僅僅是奔波於景點打卡的遊客。
【內圈線路】八廓街上：窺見一角
下面部分的序號為LP地圖中的序號，便於大家瀏覽。
1、大昭寺
門票：85元，講解費100元
推薦指數：★★★★★
開放時間：8:30-18:30
俗話說“先有大昭寺，後有拉薩城”。大昭寺據說是1300年前松贊干布為尺尊公主修建，寺內供奉珍貴的釋迦牟尼12歲等身像，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位，是整個藏地最為輝煌的寺廟。
大昭寺
·大昭寺藏語為“覺康”，是藏傳佛教信徒朝聖的終點，大昭寺之神聖，並不遜於布達拉宮。 ·當年松贊干布為紀念尺尊公主入藏而建；人們常說“先有大昭寺，後有拉薩城”。 ·最大的看頭是當年文成公主入蕃時帶來的釋迦摩尼十二歲等身像；拉薩之所以被稱為“聖地”，就與這座佛像有關。 ·別忘了登上三樓平臺，這裡是遙望布達拉宮、俯瞰大昭寺廣場好地方。 ·每年藏曆正月十五的酥油花燈會和藏曆十月十五的吉祥天母節是大昭寺及八廓街最熱鬧的時候。
2、八廓大經輪
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
在八廓街東北角的白色房子內，朗孜夏附近，大家可以留意一下。
八廓街
·位於舊城區的八廓街又名“八角街”，是拉薩最著名的轉經道和商業中心。 ·街道上到現在依舊會有一些藏民在進行著神聖的轉經儀式，表達內心的虔誠。 ·臨街的房子幾乎都是商店，販賣各種藏族服飾、工藝品，還有來自印度、尼泊爾等地的商品。 ·美食自然也是少不了的，許多拉薩名餐館就位於此，如瑪吉阿米、臨夏風味王中王、光明港瓊甜茶館等。
3、清政府駐藏大臣衙門
門票：免費
推薦指數：★★★★（政治歷史愛好者歡迎打卡）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
駐藏大臣衙門古來為駐藏大臣辦理公務使用，現作為陳列館展出唐朝至清朝中央政府對西藏管轄治理的史料，並復原了一部分當年駐藏大臣辦公生活的場景，陳列內容大都保存較好。
這裡能讓你對清朝以來中央和西藏的關係窺見一二。
4、東蘇拉姆牆
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
位於八廓北街的拐角處，這面牆上的浮雕超華麗，浮雕上的神女即為“吉祥天女”班丹拉姆的女兒東蘇拉姆神女。
5、根敦群培紀念館
門票：免費；講解費70元
推薦指數：★★★★★（顛覆你對西藏活佛的認識，可以瞭解半個世紀的西藏史）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
紀念館主要展覽了活佛根敦群培的生平，包括他的繪畫作品、留學日記、生活器物等。
根敦群培在西藏非常著名，他的貢獻主要在於對於佛教矇昧主義和貴族官僚主義的衝破，以及愛國主義情操。
【外圈線路】八廓街外：深度遊走
和轉經人一起走了一圈八廓街後，回到大昭寺。沿廣場前的路向西行走，我們會來到地圖中外圈紅色的線路地區。
6、丹傑林寺
從丹傑林寺房頂遠眺布達拉宮
門票：免費
推薦指數：★★★★（感受佛教的生活化）
開放時間：7:30-20:00
丹傑林寺是拉薩“四大林”之一。所謂“四大林”是指清朝西藏四大活佛在拉薩的府邸，它們分別為：丹傑林、策門林、功德林、喜德林。
丹傑林寺始建於1762年，由乾隆賜名，它是“四大林”中最早建立且佔地面積最大的一座。沿著木梯爬到房頂可看到遠處的布達拉宮。
丹傑林寺
丹傑林寺是桑耶寺的屬寺，屬於寧瑪派寺廟。從藏醫院路光明崗瓊甜茶館對面的衚衕找到丹傑林寺，發現這裡並不像一座寺廟，反倒更像一個普通民居。去丹傑林寺除了供奉的哈達、酥油外，還可以帶青稞酒或白酒。因為是桑耶寺屬寺的緣故，丹傑林寺香火卻一直很旺盛，很多因為路途遙遠不能前往桑耶寺的信徒，都會選擇來這裡拜一拜。 寺內供奉的普賢菩薩雙修像造型十分奇特，通體多由藍、白兩色構成，頗具現代感，這尊雙修像幾乎是每個外來遊客必看的。
7、光明商店餐廳
拉薩兩大甜茶館非常有名，一個是這位光明商店餐廳，另一個名字叫做“光明港瓊甜茶館”。
買甜茶的步驟是這樣的：進店後自己取個杯子，然後隨便找個空位置坐下。茶館的服務員會循環在店內走動倒茶，如果你需要茶，只需要把單杯的茶錢放到桌子上（光明港瓊的甜茶是1塊錢一杯），只要你桌子上還有錢，服務員就會為你續杯。
光明商店餐館
·甜茶館位於丹傑林寺旁邊，有著上百年的歷史。 ·當地人稱之為“老光明”，甜茶濃郁，藏面更有滋味。 ·門口經常聚集著很多當地人玩撲克、下象棋，是體驗藏民生活的好去處。
8、喜德林寺
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
又名“錫德扎倉”，上文中提到的“四大林”中的另一座。初建於公園9世紀，後曾擴建為拉薩最高的建築物之一，而且據說有地道與布達拉宮、大昭寺相通。
然並卵，遺憾的是，現在這裡已經沒有廟，只有一片廢墟。它因為宗教政變而被燒燬，所以現在能看到的只有矗立在一片民居中的殘垣斷壁。
喜德寺
喜德寺位於小昭寺西南約500米處。據《七世達賴格桑嘉措傳》記載，喜德寺是吐蕃贊普墀祖德贊（815年至836年在位）在大昭寺周圍興修的6座拉康之一，當時名為“嘎瓦”。當時，該拉康的規模較小，編制僅有4名扎巴，寺名“喜德”即來源於此。9世紀，朗達瑪滅佛，大昭寺、小昭寺、桑耶寺、喜德寺等眾多寺廟受到不同程度毀壞。元朝時，在蔡巴萬戶長的支持之下，喜德寺在原址的基礎上擴建，從拉康逐漸發展成扎倉，編制增至20多人，並且規定了固定的供養制度。[1][2] 14世紀起，喜德寺成為熱振寺的屬寺，以及熱振活佛的駐錫地。[3] 有說法認為喜德寺屬於四大林之一（其他包括丹傑林寺、策墨林寺、功德林寺），但實際上此說是錯誤的，四大林確切應指丹傑林寺、策墨林寺、功德林寺、策覺林寺，均在七世達賴和八世達賴之間相繼建立。[4] 喜德寺早先屬於寧瑪派寺院，主要念誦勝樂金剛、密集金剛、大威德金剛等經典。第三世熱振活佛時期，該寺改宗格魯派，隸屬色拉寺結巴扎倉。[1] 第三世熱振活佛阿旺益西楚臣堅贊主持了對喜德寺的修葺及擴建，並自清廷請得御賜寺名“凝禧寺”。道光二十六年（1846年），他奉旨出任攝政。1854年十一世達賴親政後，他仍掌辦商上事務。一年後，十一世達賴突然在布達拉宮暴亡，咸豐帝又命其擔任攝政。1853年，咸豐帝頒諭第三世熱振活佛：“著加成銷去諾門罕，作為哷徵阿齊圖呼圖克圖，並著準其轉世。”1856年，因“國理察木多夷案出力”，咸豐帝賞加第三世熱振活佛“慧靈”名號，並賜用黃韁。咸豐帝時期，第三世熱振活佛對喜德寺進行大規模擴建，“喜德嘎貝桑貝林”之名即始於此。1855年3月，擴建工程竣工，駐藏大臣諄齡代請恩賞匾額，隨後獲賜“翌贊宗源”匾額，表明了清廷對第三世熱振活佛之重視。[1] 1862年，喜德寺遭到嚴重破壞。當時，第三世熱振活佛因革退哲蚌寺堪布之事而與哲蚌寺發生衝突，哲蚌寺僧眾聯合甘丹寺喇嘛攻打攝政府，造成喜德寺建築到嚴重破壞。第三世熱振活佛赴北京呈訴，但無果，其“呼圖克圖”銜名由此革除。其圓寂後，據僧眾稟訴，獲清廷准許轉世。[1] 第五世熱振活佛圖旦絳白益西丹巴堅贊，在十三世達賴圓寂後，經拉薩三大寺僧人一致推舉為攝政。任內，他抵制了英國人在拉薩開辦學校，接受了國民政府賜予的“輔國宏化禪師”封號，1943年當選為中國國民黨中央候補執行委員。後來，達扎活佛接任攝政，打擊第五世熱振活佛，釀成“熱振事件”。1947年3月，熱振活佛被捕，並很快死在布達拉宮廈欽角監獄中。[1]據記載，熱振活佛死後，達扎活佛派人將其的屍體裝扮後，移至喜德寺內，隨後誣陷熱振活佛，激起民憤，喜德寺被燒掠。[5] 1949年至1960年，喜德寺尚有僧人300至400人。1960年之後，該寺被毀。1965年至1984年，該寺被中國人民解放軍作為軍營使用，並修建圍牆。1984年駐軍離開後，逐漸有市民遷入。[6] 2011年11月29日，在西藏重點文物保護工程項目工作會議上，拉薩市副市長計明南加介紹，拉薩市已確定國家投資項目為哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、小昭寺、聶塘卓瑪拉康、熱振寺（含喜德寺）等的消防、安防、給排水、電氣線路改造以及周邊環境整治、文物維修等工程，已全部委託有關單位開展可行性研究報告、初步設計及評審工作。[7]2013年，喜德寺被列入第七批全國重點文物保護單位。
9、策門林寺
門票：免費
推薦指數：★★★★（最有人氣的居民區寺院）
開放時間：8:00-18:00
策門林寺也是深於民居里的一座寺廟，很多周邊的居民都來到寺裡參與佛事。
走進廟裡，成排的摺疊椅上放置著各色的衣服被褥，而椅子背後就是金燦燦又神聖的轉經筒。這跟星級寺廟裡看到的場景十分不同。
策門林寺
策門林寺在喜德林寺的東面，被一個藏式大院包圍。從北京東路的策門林三巷進入，直走即到。它是歷代策門林活佛的住錫地，拉薩四大林之一，屬色拉寺管理。該寺曾為乾隆帝祈禱長壽，因而得名“策門林”。“策”意為壽命，“門”意為願望。
10、次巴拉康寺
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：6:30-17:00
又名“長壽寺”，和小昭寺緊挨著，位於它的南邊。
此地香火極旺，信徒以求平安健康長壽。
據說次巴拉康寺可以在早晨6:30來供燈，100盞起供，65元（價格僅供參考）。
11、小昭寺
門票：20元
推薦指數：
★★★★★
開放時間：7:30-21:00
相比起大昭寺的繁華，這裡顯得格外清淨。
小昭寺是文成公主主持修建的，初建時規模宏大，15世紀中後期，一度成為格魯派密法最高學府——上密院的校址，寺內供奉釋迦牟尼8歲等身像。
小昭寺
小昭寺在名聲與規模上都比不上大昭寺，也沒有那麼多有趣的喇嘛講解，但它也別有一番風味。據說小昭寺最初由文成公主入藏時帶來的漢族工匠修建，所以其早期建築為仿漢唐風格，融合了漢藏式建築特點。由於寺廟幾經火焚，所以現存的小昭寺大部分為後來重建。
12、北方三怙主殿
三怙主即為：文殊菩薩、金剛手菩薩和觀音菩薩。拉薩四面八方均有“三怙主殿”，原共計8座，以大昭寺為中心，形成壇城佈局。其中東西南北四座三怙主殿是松贊干布啟建，東南、東北、西南、西北四座為後來加建立。
13、下密院
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：8:00-18:00
相傳下密院鼎盛的時期能同時容納500位僧人共同學習，這裡的後殿供奉了5米高的宗喀巴像，是拉薩各大寺院中最高的一座。
此外，在下密院的二樓配殿供奉了綠度母石碑。很多當地的孩子求學時會來這裡拜一拜。
下密院
下密院，藏語稱“舉麥扎倉”，是下部地區弘傳密法之所，屬藏傳佛教格魯派密院最高學府之一。 主要建築包括經堂、佛殿、辯經場、印經房等。其中無論建築規模和藝術價值都以主殿為最。
14、木如寺
門票：免費
推薦指數：★★（一個不大、安靜但也沒太多特色的寺廟）
開放時間：8:00-17:00
木如寺和下密院緊挨著，這裡先前的主殿已經作為印經院不開放了，如今的主殿是曾經的偏殿，殿內能看到巨幅的唐卡和牆壁上的一些酥油花。
木如寺
木如寺並不大，也不像大昭寺、色拉寺等大寺廟那麼知名，很少有外地遊客前往，不過，要真正體驗原味的拉薩，這也是個不得不去的地方。木如寺始建於公元7世紀，至今已有1000多年的歷史，它的前身是大昭寺後面的木如寧巴。由於木如寧巴周圍空間太狹小，不利於發展，所以後來重新在此修建木如寺。以前木如寧巴是主寺，木如寺是分寺，木如寺擴建之後，木如寺是主寺，木如寧巴是分寺。如今，木如寧巴由乃瓊寺、貢嘎寺和木如寺三座寺廟共同管理。
15、塔布林寺
位置在吉日一巷3號，古樸低調而且小，非常不好發現，歡迎有緣人找一找。
16、嘎瑪夏寺
推薦指數：★★（不開門，進不去）
開放時間：7:30-18:00
嘎瑪夏寺是背對著街巷，拉薩舊城區裡的黃色建築大多是有些來頭的，這座房子曾經是噶舉派法王在拉薩的府邸。但如今在狹窄的一隅，只有兩位老人在房子門口清掃，沒有看到任何僧人或其他信徒。
嘎瑪夏寺
17、倉姑寺
門票：40元
推薦指數：★★★★
開放時間：8:00-18:00
倉姑寺的聞名大概源於兩點，第一，這裡是拉薩舊城區裡唯一的尼姑寺；第二，因為這裡的甜茶館別具風格。
倉姑寺早晨8點左右會有誦經。不過這裡下午關門較早，5點之後基本就無法進來參觀了。
倉姑寺
拉薩著名的尼姑寺倉姑寺位於林廓路上段。建於明代，距今有五百多年的歷史，創建人為宗喀巴大師的弟子古覺群丹。倉姑寺的甜茶十分好喝，沒準還能和寺內的像宮崎駿動漫中的貓咪“邂逅”。
18、繞賽康參
門票：免費
推薦指數：★★★（略有看頭但亮點並不突出）
開放時間：8:30-17:30
繞賽康參修建於松贊干布時期，文成公主曾在此居住。
大殿正中央供奉宗喀巴和蓮花生，右邊吐舌頭的那位是扎基拉姆，地位基本等同於內地的財神爺。大殿左側有一個金色的腳印是松贊干布的足跡，再往左有一塊石頭，是龍神圖多旺秋的“魂石”。
網上關於西藏的攻略很多，但關於拉薩一城的攻略，少之又少。去西藏的人很多也僅僅把拉薩作為中轉的一站，粗略在八廓街、布達拉宮、大小昭寺打個卡，匆匆告別。
這篇攻略，將給你規劃一條非常成熟的路線，按照地圖，你可以走遍拉薩舊城區。
這裡有大小寺廟的香火氣，也有居民區的煙火氣。
這裡才是“最拉薩”！
線路基本信息
拉薩舊城區穿梭地圖
這次遊覽舊城區，我參考了LP手冊裡的地圖，但通過對每處景點的實地考察，我做了刪減建議給大家參考。
遊覽距離
6.5公里
（沿紅色路線和序號基本可以掃遍舊城區比較有代表性的景區或建築）
遊覽時間
基本時間：半天
建議時間：1天
（序號景點中不乏一些需要仔細瀏覽的好地方，而且老巷中更是有不少意外驚喜，所以建議如果時間充足的話，拿出1整天來逛老城區）
內圈線路
也就是八廓街。基本就是繞著街來一圈就OK。
八廓街是隨著大昭寺的修建和人們的朝聖而形成發展起來的，和拉薩建城一樣，距今已有1300年曆史。
外圈線路
貫穿了拉薩舊城區的精華所在，其實就是在穿梭拉薩當地人的居民區。在這裡，你會感覺到似乎有一點點貼近本地生活，而不再僅僅是奔波於景點打卡的遊客。
【內圈線路】八廓街上：窺見一角
下面部分的序號為LP地圖中的序號，便於大家瀏覽。
1、大昭寺
門票：85元，講解費100元
推薦指數：★★★★★
開放時間：8:30-18:30
俗話說“先有大昭寺，後有拉薩城”。大昭寺據說是1300年前松贊干布為尺尊公主修建，寺內供奉珍貴的釋迦牟尼12歲等身像，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位，是整個藏地最為輝煌的寺廟。
大昭寺
·大昭寺藏語為“覺康”，是藏傳佛教信徒朝聖的終點，大昭寺之神聖，並不遜於布達拉宮。 ·當年松贊干布為紀念尺尊公主入藏而建；人們常說“先有大昭寺，後有拉薩城”。 ·最大的看頭是當年文成公主入蕃時帶來的釋迦摩尼十二歲等身像；拉薩之所以被稱為“聖地”，就與這座佛像有關。 ·別忘了登上三樓平臺，這裡是遙望布達拉宮、俯瞰大昭寺廣場好地方。 ·每年藏曆正月十五的酥油花燈會和藏曆十月十五的吉祥天母節是大昭寺及八廓街最熱鬧的時候。
2、八廓大經輪
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
在八廓街東北角的白色房子內，朗孜夏附近，大家可以留意一下。
八廓街
·位於舊城區的八廓街又名“八角街”，是拉薩最著名的轉經道和商業中心。 ·街道上到現在依舊會有一些藏民在進行著神聖的轉經儀式，表達內心的虔誠。 ·臨街的房子幾乎都是商店，販賣各種藏族服飾、工藝品，還有來自印度、尼泊爾等地的商品。 ·美食自然也是少不了的，許多拉薩名餐館就位於此，如瑪吉阿米、臨夏風味王中王、光明港瓊甜茶館等。
3、清政府駐藏大臣衙門
門票：免費
推薦指數：★★★★（政治歷史愛好者歡迎打卡）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
駐藏大臣衙門古來為駐藏大臣辦理公務使用，現作為陳列館展出唐朝至清朝中央政府對西藏管轄治理的史料，並復原了一部分當年駐藏大臣辦公生活的場景，陳列內容大都保存較好。
這裡能讓你對清朝以來中央和西藏的關係窺見一二。
4、東蘇拉姆牆
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
位於八廓北街的拐角處，這面牆上的浮雕超華麗，浮雕上的神女即為“吉祥天女”班丹拉姆的女兒東蘇拉姆神女。
5、根敦群培紀念館
門票：免費；講解費70元
推薦指數：★★★★★（顛覆你對西藏活佛的認識，可以瞭解半個世紀的西藏史）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
紀念館主要展覽了活佛根敦群培的生平，包括他的繪畫作品、留學日記、生活器物等。
根敦群培在西藏非常著名，他的貢獻主要在於對於佛教矇昧主義和貴族官僚主義的衝破，以及愛國主義情操。
【外圈線路】八廓街外：深度遊走
和轉經人一起走了一圈八廓街後，回到大昭寺。沿廣場前的路向西行走，我們會來到地圖中外圈紅色的線路地區。
6、丹傑林寺
從丹傑林寺房頂遠眺布達拉宮
門票：免費
推薦指數：★★★★（感受佛教的生活化）
開放時間：7:30-20:00
丹傑林寺是拉薩“四大林”之一。所謂“四大林”是指清朝西藏四大活佛在拉薩的府邸，它們分別為：丹傑林、策門林、功德林、喜德林。
丹傑林寺始建於1762年，由乾隆賜名，它是“四大林”中最早建立且佔地面積最大的一座。沿著木梯爬到房頂可看到遠處的布達拉宮。
丹傑林寺
丹傑林寺是桑耶寺的屬寺，屬於寧瑪派寺廟。從藏醫院路光明崗瓊甜茶館對面的衚衕找到丹傑林寺，發現這裡並不像一座寺廟，反倒更像一個普通民居。去丹傑林寺除了供奉的哈達、酥油外，還可以帶青稞酒或白酒。因為是桑耶寺屬寺的緣故，丹傑林寺香火卻一直很旺盛，很多因為路途遙遠不能前往桑耶寺的信徒，都會選擇來這裡拜一拜。 寺內供奉的普賢菩薩雙修像造型十分奇特，通體多由藍、白兩色構成，頗具現代感，這尊雙修像幾乎是每個外來遊客必看的。
7、光明商店餐廳
拉薩兩大甜茶館非常有名，一個是這位光明商店餐廳，另一個名字叫做“光明港瓊甜茶館”。
買甜茶的步驟是這樣的：進店後自己取個杯子，然後隨便找個空位置坐下。茶館的服務員會循環在店內走動倒茶，如果你需要茶，只需要把單杯的茶錢放到桌子上（光明港瓊的甜茶是1塊錢一杯），只要你桌子上還有錢，服務員就會為你續杯。
光明商店餐館
·甜茶館位於丹傑林寺旁邊，有著上百年的歷史。 ·當地人稱之為“老光明”，甜茶濃郁，藏面更有滋味。 ·門口經常聚集著很多當地人玩撲克、下象棋，是體驗藏民生活的好去處。
8、喜德林寺
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
又名“錫德扎倉”，上文中提到的“四大林”中的另一座。初建於公園9世紀，後曾擴建為拉薩最高的建築物之一，而且據說有地道與布達拉宮、大昭寺相通。
然並卵，遺憾的是，現在這裡已經沒有廟，只有一片廢墟。它因為宗教政變而被燒燬，所以現在能看到的只有矗立在一片民居中的殘垣斷壁。
喜德寺
喜德寺位於小昭寺西南約500米處。據《七世達賴格桑嘉措傳》記載，喜德寺是吐蕃贊普墀祖德贊（815年至836年在位）在大昭寺周圍興修的6座拉康之一，當時名為“嘎瓦”。當時，該拉康的規模較小，編制僅有4名扎巴，寺名“喜德”即來源於此。9世紀，朗達瑪滅佛，大昭寺、小昭寺、桑耶寺、喜德寺等眾多寺廟受到不同程度毀壞。元朝時，在蔡巴萬戶長的支持之下，喜德寺在原址的基礎上擴建，從拉康逐漸發展成扎倉，編制增至20多人，並且規定了固定的供養制度。[1][2] 14世紀起，喜德寺成為熱振寺的屬寺，以及熱振活佛的駐錫地。[3] 有說法認為喜德寺屬於四大林之一（其他包括丹傑林寺、策墨林寺、功德林寺），但實際上此說是錯誤的，四大林確切應指丹傑林寺、策墨林寺、功德林寺、策覺林寺，均在七世達賴和八世達賴之間相繼建立。[4] 喜德寺早先屬於寧瑪派寺院，主要念誦勝樂金剛、密集金剛、大威德金剛等經典。第三世熱振活佛時期，該寺改宗格魯派，隸屬色拉寺結巴扎倉。[1] 第三世熱振活佛阿旺益西楚臣堅贊主持了對喜德寺的修葺及擴建，並自清廷請得御賜寺名“凝禧寺”。道光二十六年（1846年），他奉旨出任攝政。1854年十一世達賴親政後，他仍掌辦商上事務。一年後，十一世達賴突然在布達拉宮暴亡，咸豐帝又命其擔任攝政。1853年，咸豐帝頒諭第三世熱振活佛：“著加成銷去諾門罕，作為哷徵阿齊圖呼圖克圖，並著準其轉世。”1856年，因“國理察木多夷案出力”，咸豐帝賞加第三世熱振活佛“慧靈”名號，並賜用黃韁。咸豐帝時期，第三世熱振活佛對喜德寺進行大規模擴建，“喜德嘎貝桑貝林”之名即始於此。1855年3月，擴建工程竣工，駐藏大臣諄齡代請恩賞匾額，隨後獲賜“翌贊宗源”匾額，表明了清廷對第三世熱振活佛之重視。[1] 1862年，喜德寺遭到嚴重破壞。當時，第三世熱振活佛因革退哲蚌寺堪布之事而與哲蚌寺發生衝突，哲蚌寺僧眾聯合甘丹寺喇嘛攻打攝政府，造成喜德寺建築到嚴重破壞。第三世熱振活佛赴北京呈訴，但無果，其“呼圖克圖”銜名由此革除。其圓寂後，據僧眾稟訴，獲清廷准許轉世。[1] 第五世熱振活佛圖旦絳白益西丹巴堅贊，在十三世達賴圓寂後，經拉薩三大寺僧人一致推舉為攝政。任內，他抵制了英國人在拉薩開辦學校，接受了國民政府賜予的“輔國宏化禪師”封號，1943年當選為中國國民黨中央候補執行委員。後來，達扎活佛接任攝政，打擊第五世熱振活佛，釀成“熱振事件”。1947年3月，熱振活佛被捕，並很快死在布達拉宮廈欽角監獄中。[1]據記載，熱振活佛死後，達扎活佛派人將其的屍體裝扮後，移至喜德寺內，隨後誣陷熱振活佛，激起民憤，喜德寺被燒掠。[5] 1949年至1960年，喜德寺尚有僧人300至400人。1960年之後，該寺被毀。1965年至1984年，該寺被中國人民解放軍作為軍營使用，並修建圍牆。1984年駐軍離開後，逐漸有市民遷入。[6] 2011年11月29日，在西藏重點文物保護工程項目工作會議上，拉薩市副市長計明南加介紹，拉薩市已確定國家投資項目為哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、小昭寺、聶塘卓瑪拉康、熱振寺（含喜德寺）等的消防、安防、給排水、電氣線路改造以及周邊環境整治、文物維修等工程，已全部委託有關單位開展可行性研究報告、初步設計及評審工作。[7]2013年，喜德寺被列入第七批全國重點文物保護單位。
9、策門林寺
門票：免費
推薦指數：★★★★（最有人氣的居民區寺院）
開放時間：8:00-18:00
策門林寺也是深於民居里的一座寺廟，很多周邊的居民都來到寺裡參與佛事。
走進廟裡，成排的摺疊椅上放置著各色的衣服被褥，而椅子背後就是金燦燦又神聖的轉經筒。這跟星級寺廟裡看到的場景十分不同。
策門林寺
策門林寺在喜德林寺的東面，被一個藏式大院包圍。從北京東路的策門林三巷進入，直走即到。它是歷代策門林活佛的住錫地，拉薩四大林之一，屬色拉寺管理。該寺曾為乾隆帝祈禱長壽，因而得名“策門林”。“策”意為壽命，“門”意為願望。
10、次巴拉康寺
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：6:30-17:00
又名“長壽寺”，和小昭寺緊挨著，位於它的南邊。
此地香火極旺，信徒以求平安健康長壽。
據說次巴拉康寺可以在早晨6:30來供燈，100盞起供，65元（價格僅供參考）。
11、小昭寺
門票：20元
推薦指數：
★★★★★
開放時間：7:30-21:00
相比起大昭寺的繁華，這裡顯得格外清淨。
小昭寺是文成公主主持修建的，初建時規模宏大，15世紀中後期，一度成為格魯派密法最高學府——上密院的校址，寺內供奉釋迦牟尼8歲等身像。
小昭寺
小昭寺在名聲與規模上都比不上大昭寺，也沒有那麼多有趣的喇嘛講解，但它也別有一番風味。據說小昭寺最初由文成公主入藏時帶來的漢族工匠修建，所以其早期建築為仿漢唐風格，融合了漢藏式建築特點。由於寺廟幾經火焚，所以現存的小昭寺大部分為後來重建。
12、北方三怙主殿
三怙主即為：文殊菩薩、金剛手菩薩和觀音菩薩。拉薩四面八方均有“三怙主殿”，原共計8座，以大昭寺為中心，形成壇城佈局。其中東西南北四座三怙主殿是松贊干布啟建，東南、東北、西南、西北四座為後來加建立。
13、下密院
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：8:00-18:00
相傳下密院鼎盛的時期能同時容納500位僧人共同學習，這裡的後殿供奉了5米高的宗喀巴像，是拉薩各大寺院中最高的一座。
此外，在下密院的二樓配殿供奉了綠度母石碑。很多當地的孩子求學時會來這裡拜一拜。
下密院
下密院，藏語稱“舉麥扎倉”，是下部地區弘傳密法之所，屬藏傳佛教格魯派密院最高學府之一。 主要建築包括經堂、佛殿、辯經場、印經房等。其中無論建築規模和藝術價值都以主殿為最。
14、木如寺
門票：免費
推薦指數：★★（一個不大、安靜但也沒太多特色的寺廟）
開放時間：8:00-17:00
木如寺和下密院緊挨著，這裡先前的主殿已經作為印經院不開放了，如今的主殿是曾經的偏殿，殿內能看到巨幅的唐卡和牆壁上的一些酥油花。
木如寺
木如寺並不大，也不像大昭寺、色拉寺等大寺廟那麼知名，很少有外地遊客前往，不過，要真正體驗原味的拉薩，這也是個不得不去的地方。木如寺始建於公元7世紀，至今已有1000多年的歷史，它的前身是大昭寺後面的木如寧巴。由於木如寧巴周圍空間太狹小，不利於發展，所以後來重新在此修建木如寺。以前木如寧巴是主寺，木如寺是分寺，木如寺擴建之後，木如寺是主寺，木如寧巴是分寺。如今，木如寧巴由乃瓊寺、貢嘎寺和木如寺三座寺廟共同管理。
15、塔布林寺
位置在吉日一巷3號，古樸低調而且小，非常不好發現，歡迎有緣人找一找。
16、嘎瑪夏寺
推薦指數：★★（不開門，進不去）
開放時間：7:30-18:00
嘎瑪夏寺是背對著街巷，拉薩舊城區裡的黃色建築大多是有些來頭的，這座房子曾經是噶舉派法王在拉薩的府邸。但如今在狹窄的一隅，只有兩位老人在房子門口清掃，沒有看到任何僧人或其他信徒。
嘎瑪夏寺
17、倉姑寺
門票：40元
推薦指數：★★★★
開放時間：8:00-18:00
倉姑寺的聞名大概源於兩點，第一，這裡是拉薩舊城區裡唯一的尼姑寺；第二，因為這裡的甜茶館別具風格。
倉姑寺早晨8點左右會有誦經。不過這裡下午關門較早，5點之後基本就無法進來參觀了。
倉姑寺
拉薩著名的尼姑寺倉姑寺位於林廓路上段。建於明代，距今有五百多年的歷史，創建人為宗喀巴大師的弟子古覺群丹。倉姑寺的甜茶十分好喝，沒準還能和寺內的像宮崎駿動漫中的貓咪“邂逅”。
18、繞賽康參
門票：免費
推薦指數：★★★（略有看頭但亮點並不突出）
開放時間：8:30-17:30
繞賽康參修建於松贊干布時期，文成公主曾在此居住。
大殿正中央供奉宗喀巴和蓮花生，右邊吐舌頭的那位是扎基拉姆，地位基本等同於內地的財神爺。大殿左側有一個金色的腳印是松贊干布的足跡，再往左有一塊石頭，是龍神圖多旺秋的“魂石”。
繞賽參康寺
18、南方三怙主殿
網上關於西藏的攻略很多，但關於拉薩一城的攻略，少之又少。去西藏的人很多也僅僅把拉薩作為中轉的一站，粗略在八廓街、布達拉宮、大小昭寺打個卡，匆匆告別。
這篇攻略，將給你規劃一條非常成熟的路線，按照地圖，你可以走遍拉薩舊城區。
這裡有大小寺廟的香火氣，也有居民區的煙火氣。
這裡才是“最拉薩”！
線路基本信息
拉薩舊城區穿梭地圖
這次遊覽舊城區，我參考了LP手冊裡的地圖，但通過對每處景點的實地考察，我做了刪減建議給大家參考。
遊覽距離
6.5公里
（沿紅色路線和序號基本可以掃遍舊城區比較有代表性的景區或建築）
遊覽時間
基本時間：半天
建議時間：1天
（序號景點中不乏一些需要仔細瀏覽的好地方，而且老巷中更是有不少意外驚喜，所以建議如果時間充足的話，拿出1整天來逛老城區）
內圈線路
也就是八廓街。基本就是繞著街來一圈就OK。
八廓街是隨著大昭寺的修建和人們的朝聖而形成發展起來的，和拉薩建城一樣，距今已有1300年曆史。
外圈線路
貫穿了拉薩舊城區的精華所在，其實就是在穿梭拉薩當地人的居民區。在這裡，你會感覺到似乎有一點點貼近本地生活，而不再僅僅是奔波於景點打卡的遊客。
【內圈線路】八廓街上：窺見一角
下面部分的序號為LP地圖中的序號，便於大家瀏覽。
1、大昭寺
門票：85元，講解費100元
推薦指數：★★★★★
開放時間：8:30-18:30
俗話說“先有大昭寺，後有拉薩城”。大昭寺據說是1300年前松贊干布為尺尊公主修建，寺內供奉珍貴的釋迦牟尼12歲等身像，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位，是整個藏地最為輝煌的寺廟。
大昭寺
·大昭寺藏語為“覺康”，是藏傳佛教信徒朝聖的終點，大昭寺之神聖，並不遜於布達拉宮。 ·當年松贊干布為紀念尺尊公主入藏而建；人們常說“先有大昭寺，後有拉薩城”。 ·最大的看頭是當年文成公主入蕃時帶來的釋迦摩尼十二歲等身像；拉薩之所以被稱為“聖地”，就與這座佛像有關。 ·別忘了登上三樓平臺，這裡是遙望布達拉宮、俯瞰大昭寺廣場好地方。 ·每年藏曆正月十五的酥油花燈會和藏曆十月十五的吉祥天母節是大昭寺及八廓街最熱鬧的時候。
2、八廓大經輪
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
在八廓街東北角的白色房子內，朗孜夏附近，大家可以留意一下。
八廓街
·位於舊城區的八廓街又名“八角街”，是拉薩最著名的轉經道和商業中心。 ·街道上到現在依舊會有一些藏民在進行著神聖的轉經儀式，表達內心的虔誠。 ·臨街的房子幾乎都是商店，販賣各種藏族服飾、工藝品，還有來自印度、尼泊爾等地的商品。 ·美食自然也是少不了的，許多拉薩名餐館就位於此，如瑪吉阿米、臨夏風味王中王、光明港瓊甜茶館等。
3、清政府駐藏大臣衙門
門票：免費
推薦指數：★★★★（政治歷史愛好者歡迎打卡）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
駐藏大臣衙門古來為駐藏大臣辦理公務使用，現作為陳列館展出唐朝至清朝中央政府對西藏管轄治理的史料，並復原了一部分當年駐藏大臣辦公生活的場景，陳列內容大都保存較好。
這裡能讓你對清朝以來中央和西藏的關係窺見一二。
4、東蘇拉姆牆
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
位於八廓北街的拐角處，這面牆上的浮雕超華麗，浮雕上的神女即為“吉祥天女”班丹拉姆的女兒東蘇拉姆神女。
5、根敦群培紀念館
門票：免費；講解費70元
推薦指數：★★★★★（顛覆你對西藏活佛的認識，可以瞭解半個世紀的西藏史）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
紀念館主要展覽了活佛根敦群培的生平，包括他的繪畫作品、留學日記、生活器物等。
根敦群培在西藏非常著名，他的貢獻主要在於對於佛教矇昧主義和貴族官僚主義的衝破，以及愛國主義情操。
【外圈線路】八廓街外：深度遊走
和轉經人一起走了一圈八廓街後，回到大昭寺。沿廣場前的路向西行走，我們會來到地圖中外圈紅色的線路地區。
6、丹傑林寺
從丹傑林寺房頂遠眺布達拉宮
門票：免費
推薦指數：★★★★（感受佛教的生活化）
開放時間：7:30-20:00
丹傑林寺是拉薩“四大林”之一。所謂“四大林”是指清朝西藏四大活佛在拉薩的府邸，它們分別為：丹傑林、策門林、功德林、喜德林。
丹傑林寺始建於1762年，由乾隆賜名，它是“四大林”中最早建立且佔地面積最大的一座。沿著木梯爬到房頂可看到遠處的布達拉宮。
丹傑林寺
丹傑林寺是桑耶寺的屬寺，屬於寧瑪派寺廟。從藏醫院路光明崗瓊甜茶館對面的衚衕找到丹傑林寺，發現這裡並不像一座寺廟，反倒更像一個普通民居。去丹傑林寺除了供奉的哈達、酥油外，還可以帶青稞酒或白酒。因為是桑耶寺屬寺的緣故，丹傑林寺香火卻一直很旺盛，很多因為路途遙遠不能前往桑耶寺的信徒，都會選擇來這裡拜一拜。 寺內供奉的普賢菩薩雙修像造型十分奇特，通體多由藍、白兩色構成，頗具現代感，這尊雙修像幾乎是每個外來遊客必看的。
7、光明商店餐廳
拉薩兩大甜茶館非常有名，一個是這位光明商店餐廳，另一個名字叫做“光明港瓊甜茶館”。
買甜茶的步驟是這樣的：進店後自己取個杯子，然後隨便找個空位置坐下。茶館的服務員會循環在店內走動倒茶，如果你需要茶，只需要把單杯的茶錢放到桌子上（光明港瓊的甜茶是1塊錢一杯），只要你桌子上還有錢，服務員就會為你續杯。
光明商店餐館
·甜茶館位於丹傑林寺旁邊，有著上百年的歷史。 ·當地人稱之為“老光明”，甜茶濃郁，藏面更有滋味。 ·門口經常聚集著很多當地人玩撲克、下象棋，是體驗藏民生活的好去處。
8、喜德林寺
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
又名“錫德扎倉”，上文中提到的“四大林”中的另一座。初建於公園9世紀，後曾擴建為拉薩最高的建築物之一，而且據說有地道與布達拉宮、大昭寺相通。
然並卵，遺憾的是，現在這裡已經沒有廟，只有一片廢墟。它因為宗教政變而被燒燬，所以現在能看到的只有矗立在一片民居中的殘垣斷壁。
喜德寺
喜德寺位於小昭寺西南約500米處。據《七世達賴格桑嘉措傳》記載，喜德寺是吐蕃贊普墀祖德贊（815年至836年在位）在大昭寺周圍興修的6座拉康之一，當時名為“嘎瓦”。當時，該拉康的規模較小，編制僅有4名扎巴，寺名“喜德”即來源於此。9世紀，朗達瑪滅佛，大昭寺、小昭寺、桑耶寺、喜德寺等眾多寺廟受到不同程度毀壞。元朝時，在蔡巴萬戶長的支持之下，喜德寺在原址的基礎上擴建，從拉康逐漸發展成扎倉，編制增至20多人，並且規定了固定的供養制度。[1][2] 14世紀起，喜德寺成為熱振寺的屬寺，以及熱振活佛的駐錫地。[3] 有說法認為喜德寺屬於四大林之一（其他包括丹傑林寺、策墨林寺、功德林寺），但實際上此說是錯誤的，四大林確切應指丹傑林寺、策墨林寺、功德林寺、策覺林寺，均在七世達賴和八世達賴之間相繼建立。[4] 喜德寺早先屬於寧瑪派寺院，主要念誦勝樂金剛、密集金剛、大威德金剛等經典。第三世熱振活佛時期，該寺改宗格魯派，隸屬色拉寺結巴扎倉。[1] 第三世熱振活佛阿旺益西楚臣堅贊主持了對喜德寺的修葺及擴建，並自清廷請得御賜寺名“凝禧寺”。道光二十六年（1846年），他奉旨出任攝政。1854年十一世達賴親政後，他仍掌辦商上事務。一年後，十一世達賴突然在布達拉宮暴亡，咸豐帝又命其擔任攝政。1853年，咸豐帝頒諭第三世熱振活佛：“著加成銷去諾門罕，作為哷徵阿齊圖呼圖克圖，並著準其轉世。”1856年，因“國理察木多夷案出力”，咸豐帝賞加第三世熱振活佛“慧靈”名號，並賜用黃韁。咸豐帝時期，第三世熱振活佛對喜德寺進行大規模擴建，“喜德嘎貝桑貝林”之名即始於此。1855年3月，擴建工程竣工，駐藏大臣諄齡代請恩賞匾額，隨後獲賜“翌贊宗源”匾額，表明了清廷對第三世熱振活佛之重視。[1] 1862年，喜德寺遭到嚴重破壞。當時，第三世熱振活佛因革退哲蚌寺堪布之事而與哲蚌寺發生衝突，哲蚌寺僧眾聯合甘丹寺喇嘛攻打攝政府，造成喜德寺建築到嚴重破壞。第三世熱振活佛赴北京呈訴，但無果，其“呼圖克圖”銜名由此革除。其圓寂後，據僧眾稟訴，獲清廷准許轉世。[1] 第五世熱振活佛圖旦絳白益西丹巴堅贊，在十三世達賴圓寂後，經拉薩三大寺僧人一致推舉為攝政。任內，他抵制了英國人在拉薩開辦學校，接受了國民政府賜予的“輔國宏化禪師”封號，1943年當選為中國國民黨中央候補執行委員。後來，達扎活佛接任攝政，打擊第五世熱振活佛，釀成“熱振事件”。1947年3月，熱振活佛被捕，並很快死在布達拉宮廈欽角監獄中。[1]據記載，熱振活佛死後，達扎活佛派人將其的屍體裝扮後，移至喜德寺內，隨後誣陷熱振活佛，激起民憤，喜德寺被燒掠。[5] 1949年至1960年，喜德寺尚有僧人300至400人。1960年之後，該寺被毀。1965年至1984年，該寺被中國人民解放軍作為軍營使用，並修建圍牆。1984年駐軍離開後，逐漸有市民遷入。[6] 2011年11月29日，在西藏重點文物保護工程項目工作會議上，拉薩市副市長計明南加介紹，拉薩市已確定國家投資項目為哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、小昭寺、聶塘卓瑪拉康、熱振寺（含喜德寺）等的消防、安防、給排水、電氣線路改造以及周邊環境整治、文物維修等工程，已全部委託有關單位開展可行性研究報告、初步設計及評審工作。[7]2013年，喜德寺被列入第七批全國重點文物保護單位。
9、策門林寺
門票：免費
推薦指數：★★★★（最有人氣的居民區寺院）
開放時間：8:00-18:00
策門林寺也是深於民居里的一座寺廟，很多周邊的居民都來到寺裡參與佛事。
走進廟裡，成排的摺疊椅上放置著各色的衣服被褥，而椅子背後就是金燦燦又神聖的轉經筒。這跟星級寺廟裡看到的場景十分不同。
策門林寺
策門林寺在喜德林寺的東面，被一個藏式大院包圍。從北京東路的策門林三巷進入，直走即到。它是歷代策門林活佛的住錫地，拉薩四大林之一，屬色拉寺管理。該寺曾為乾隆帝祈禱長壽，因而得名“策門林”。“策”意為壽命，“門”意為願望。
10、次巴拉康寺
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：6:30-17:00
又名“長壽寺”，和小昭寺緊挨著，位於它的南邊。
此地香火極旺，信徒以求平安健康長壽。
據說次巴拉康寺可以在早晨6:30來供燈，100盞起供，65元（價格僅供參考）。
11、小昭寺
門票：20元
推薦指數：
★★★★★
開放時間：7:30-21:00
相比起大昭寺的繁華，這裡顯得格外清淨。
小昭寺是文成公主主持修建的，初建時規模宏大，15世紀中後期，一度成為格魯派密法最高學府——上密院的校址，寺內供奉釋迦牟尼8歲等身像。
小昭寺
小昭寺在名聲與規模上都比不上大昭寺，也沒有那麼多有趣的喇嘛講解，但它也別有一番風味。據說小昭寺最初由文成公主入藏時帶來的漢族工匠修建，所以其早期建築為仿漢唐風格，融合了漢藏式建築特點。由於寺廟幾經火焚，所以現存的小昭寺大部分為後來重建。
12、北方三怙主殿
三怙主即為：文殊菩薩、金剛手菩薩和觀音菩薩。拉薩四面八方均有“三怙主殿”，原共計8座，以大昭寺為中心，形成壇城佈局。其中東西南北四座三怙主殿是松贊干布啟建，東南、東北、西南、西北四座為後來加建立。
13、下密院
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：8:00-18:00
相傳下密院鼎盛的時期能同時容納500位僧人共同學習，這裡的後殿供奉了5米高的宗喀巴像，是拉薩各大寺院中最高的一座。
此外，在下密院的二樓配殿供奉了綠度母石碑。很多當地的孩子求學時會來這裡拜一拜。
下密院
下密院，藏語稱“舉麥扎倉”，是下部地區弘傳密法之所，屬藏傳佛教格魯派密院最高學府之一。 主要建築包括經堂、佛殿、辯經場、印經房等。其中無論建築規模和藝術價值都以主殿為最。
14、木如寺
門票：免費
推薦指數：★★（一個不大、安靜但也沒太多特色的寺廟）
開放時間：8:00-17:00
木如寺和下密院緊挨著，這裡先前的主殿已經作為印經院不開放了，如今的主殿是曾經的偏殿，殿內能看到巨幅的唐卡和牆壁上的一些酥油花。
木如寺
木如寺並不大，也不像大昭寺、色拉寺等大寺廟那麼知名，很少有外地遊客前往，不過，要真正體驗原味的拉薩，這也是個不得不去的地方。木如寺始建於公元7世紀，至今已有1000多年的歷史，它的前身是大昭寺後面的木如寧巴。由於木如寧巴周圍空間太狹小，不利於發展，所以後來重新在此修建木如寺。以前木如寧巴是主寺，木如寺是分寺，木如寺擴建之後，木如寺是主寺，木如寧巴是分寺。如今，木如寧巴由乃瓊寺、貢嘎寺和木如寺三座寺廟共同管理。
15、塔布林寺
位置在吉日一巷3號，古樸低調而且小，非常不好發現，歡迎有緣人找一找。
16、嘎瑪夏寺
推薦指數：★★（不開門，進不去）
開放時間：7:30-18:00
嘎瑪夏寺是背對著街巷，拉薩舊城區裡的黃色建築大多是有些來頭的，這座房子曾經是噶舉派法王在拉薩的府邸。但如今在狹窄的一隅，只有兩位老人在房子門口清掃，沒有看到任何僧人或其他信徒。
嘎瑪夏寺
17、倉姑寺
門票：40元
推薦指數：★★★★
開放時間：8:00-18:00
倉姑寺的聞名大概源於兩點，第一，這裡是拉薩舊城區裡唯一的尼姑寺；第二，因為這裡的甜茶館別具風格。
倉姑寺早晨8點左右會有誦經。不過這裡下午關門較早，5點之後基本就無法進來參觀了。
倉姑寺
拉薩著名的尼姑寺倉姑寺位於林廓路上段。建於明代，距今有五百多年的歷史，創建人為宗喀巴大師的弟子古覺群丹。倉姑寺的甜茶十分好喝，沒準還能和寺內的像宮崎駿動漫中的貓咪“邂逅”。
18、繞賽康參
門票：免費
推薦指數：★★★（略有看頭但亮點並不突出）
開放時間：8:30-17:30
繞賽康參修建於松贊干布時期，文成公主曾在此居住。
大殿正中央供奉宗喀巴和蓮花生，右邊吐舌頭的那位是扎基拉姆，地位基本等同於內地的財神爺。大殿左側有一個金色的腳印是松贊干布的足跡，再往左有一塊石頭，是龍神圖多旺秋的“魂石”。
繞賽參康寺
18、南方三怙主殿
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：不詳
南方三怙主殿初建於大昭寺時期，現為甘丹寺在拉薩舊城區的一個分寺。寺廟由中間的無量壽佛殿及轉經道組成。其中轉經道上刻有佛教主題壁畫，這裡每天香火不斷。
網上關於西藏的攻略很多，但關於拉薩一城的攻略，少之又少。去西藏的人很多也僅僅把拉薩作為中轉的一站，粗略在八廓街、布達拉宮、大小昭寺打個卡，匆匆告別。
這篇攻略，將給你規劃一條非常成熟的路線，按照地圖，你可以走遍拉薩舊城區。
這裡有大小寺廟的香火氣，也有居民區的煙火氣。
這裡才是“最拉薩”！
線路基本信息
拉薩舊城區穿梭地圖
這次遊覽舊城區，我參考了LP手冊裡的地圖，但通過對每處景點的實地考察，我做了刪減建議給大家參考。
遊覽距離
6.5公里
（沿紅色路線和序號基本可以掃遍舊城區比較有代表性的景區或建築）
遊覽時間
基本時間：半天
建議時間：1天
（序號景點中不乏一些需要仔細瀏覽的好地方，而且老巷中更是有不少意外驚喜，所以建議如果時間充足的話，拿出1整天來逛老城區）
內圈線路
也就是八廓街。基本就是繞著街來一圈就OK。
八廓街是隨著大昭寺的修建和人們的朝聖而形成發展起來的，和拉薩建城一樣，距今已有1300年曆史。
外圈線路
貫穿了拉薩舊城區的精華所在，其實就是在穿梭拉薩當地人的居民區。在這裡，你會感覺到似乎有一點點貼近本地生活，而不再僅僅是奔波於景點打卡的遊客。
【內圈線路】八廓街上：窺見一角
下面部分的序號為LP地圖中的序號，便於大家瀏覽。
1、大昭寺
門票：85元，講解費100元
推薦指數：★★★★★
開放時間：8:30-18:30
俗話說“先有大昭寺，後有拉薩城”。大昭寺據說是1300年前松贊干布為尺尊公主修建，寺內供奉珍貴的釋迦牟尼12歲等身像，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位，是整個藏地最為輝煌的寺廟。
大昭寺
·大昭寺藏語為“覺康”，是藏傳佛教信徒朝聖的終點，大昭寺之神聖，並不遜於布達拉宮。 ·當年松贊干布為紀念尺尊公主入藏而建；人們常說“先有大昭寺，後有拉薩城”。 ·最大的看頭是當年文成公主入蕃時帶來的釋迦摩尼十二歲等身像；拉薩之所以被稱為“聖地”，就與這座佛像有關。 ·別忘了登上三樓平臺，這裡是遙望布達拉宮、俯瞰大昭寺廣場好地方。 ·每年藏曆正月十五的酥油花燈會和藏曆十月十五的吉祥天母節是大昭寺及八廓街最熱鬧的時候。
2、八廓大經輪
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
在八廓街東北角的白色房子內，朗孜夏附近，大家可以留意一下。
八廓街
·位於舊城區的八廓街又名“八角街”，是拉薩最著名的轉經道和商業中心。 ·街道上到現在依舊會有一些藏民在進行著神聖的轉經儀式，表達內心的虔誠。 ·臨街的房子幾乎都是商店，販賣各種藏族服飾、工藝品，還有來自印度、尼泊爾等地的商品。 ·美食自然也是少不了的，許多拉薩名餐館就位於此，如瑪吉阿米、臨夏風味王中王、光明港瓊甜茶館等。
3、清政府駐藏大臣衙門
門票：免費
推薦指數：★★★★（政治歷史愛好者歡迎打卡）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
駐藏大臣衙門古來為駐藏大臣辦理公務使用，現作為陳列館展出唐朝至清朝中央政府對西藏管轄治理的史料，並復原了一部分當年駐藏大臣辦公生活的場景，陳列內容大都保存較好。
這裡能讓你對清朝以來中央和西藏的關係窺見一二。
4、東蘇拉姆牆
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
位於八廓北街的拐角處，這面牆上的浮雕超華麗，浮雕上的神女即為“吉祥天女”班丹拉姆的女兒東蘇拉姆神女。
5、根敦群培紀念館
門票：免費；講解費70元
推薦指數：★★★★★（顛覆你對西藏活佛的認識，可以瞭解半個世紀的西藏史）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
紀念館主要展覽了活佛根敦群培的生平，包括他的繪畫作品、留學日記、生活器物等。
根敦群培在西藏非常著名，他的貢獻主要在於對於佛教矇昧主義和貴族官僚主義的衝破，以及愛國主義情操。
【外圈線路】八廓街外：深度遊走
和轉經人一起走了一圈八廓街後，回到大昭寺。沿廣場前的路向西行走，我們會來到地圖中外圈紅色的線路地區。
6、丹傑林寺
從丹傑林寺房頂遠眺布達拉宮
門票：免費
推薦指數：★★★★（感受佛教的生活化）
開放時間：7:30-20:00
丹傑林寺是拉薩“四大林”之一。所謂“四大林”是指清朝西藏四大活佛在拉薩的府邸，它們分別為：丹傑林、策門林、功德林、喜德林。
丹傑林寺始建於1762年，由乾隆賜名，它是“四大林”中最早建立且佔地面積最大的一座。沿著木梯爬到房頂可看到遠處的布達拉宮。
丹傑林寺
丹傑林寺是桑耶寺的屬寺，屬於寧瑪派寺廟。從藏醫院路光明崗瓊甜茶館對面的衚衕找到丹傑林寺，發現這裡並不像一座寺廟，反倒更像一個普通民居。去丹傑林寺除了供奉的哈達、酥油外，還可以帶青稞酒或白酒。因為是桑耶寺屬寺的緣故，丹傑林寺香火卻一直很旺盛，很多因為路途遙遠不能前往桑耶寺的信徒，都會選擇來這裡拜一拜。 寺內供奉的普賢菩薩雙修像造型十分奇特，通體多由藍、白兩色構成，頗具現代感，這尊雙修像幾乎是每個外來遊客必看的。
7、光明商店餐廳
拉薩兩大甜茶館非常有名，一個是這位光明商店餐廳，另一個名字叫做“光明港瓊甜茶館”。
買甜茶的步驟是這樣的：進店後自己取個杯子，然後隨便找個空位置坐下。茶館的服務員會循環在店內走動倒茶，如果你需要茶，只需要把單杯的茶錢放到桌子上（光明港瓊的甜茶是1塊錢一杯），只要你桌子上還有錢，服務員就會為你續杯。
光明商店餐館
·甜茶館位於丹傑林寺旁邊，有著上百年的歷史。 ·當地人稱之為“老光明”，甜茶濃郁，藏面更有滋味。 ·門口經常聚集著很多當地人玩撲克、下象棋，是體驗藏民生活的好去處。
8、喜德林寺
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
又名“錫德扎倉”，上文中提到的“四大林”中的另一座。初建於公園9世紀，後曾擴建為拉薩最高的建築物之一，而且據說有地道與布達拉宮、大昭寺相通。
然並卵，遺憾的是，現在這裡已經沒有廟，只有一片廢墟。它因為宗教政變而被燒燬，所以現在能看到的只有矗立在一片民居中的殘垣斷壁。
喜德寺
喜德寺位於小昭寺西南約500米處。據《七世達賴格桑嘉措傳》記載，喜德寺是吐蕃贊普墀祖德贊（815年至836年在位）在大昭寺周圍興修的6座拉康之一，當時名為“嘎瓦”。當時，該拉康的規模較小，編制僅有4名扎巴，寺名“喜德”即來源於此。9世紀，朗達瑪滅佛，大昭寺、小昭寺、桑耶寺、喜德寺等眾多寺廟受到不同程度毀壞。元朝時，在蔡巴萬戶長的支持之下，喜德寺在原址的基礎上擴建，從拉康逐漸發展成扎倉，編制增至20多人，並且規定了固定的供養制度。[1][2] 14世紀起，喜德寺成為熱振寺的屬寺，以及熱振活佛的駐錫地。[3] 有說法認為喜德寺屬於四大林之一（其他包括丹傑林寺、策墨林寺、功德林寺），但實際上此說是錯誤的，四大林確切應指丹傑林寺、策墨林寺、功德林寺、策覺林寺，均在七世達賴和八世達賴之間相繼建立。[4] 喜德寺早先屬於寧瑪派寺院，主要念誦勝樂金剛、密集金剛、大威德金剛等經典。第三世熱振活佛時期，該寺改宗格魯派，隸屬色拉寺結巴扎倉。[1] 第三世熱振活佛阿旺益西楚臣堅贊主持了對喜德寺的修葺及擴建，並自清廷請得御賜寺名“凝禧寺”。道光二十六年（1846年），他奉旨出任攝政。1854年十一世達賴親政後，他仍掌辦商上事務。一年後，十一世達賴突然在布達拉宮暴亡，咸豐帝又命其擔任攝政。1853年，咸豐帝頒諭第三世熱振活佛：“著加成銷去諾門罕，作為哷徵阿齊圖呼圖克圖，並著準其轉世。”1856年，因“國理察木多夷案出力”，咸豐帝賞加第三世熱振活佛“慧靈”名號，並賜用黃韁。咸豐帝時期，第三世熱振活佛對喜德寺進行大規模擴建，“喜德嘎貝桑貝林”之名即始於此。1855年3月，擴建工程竣工，駐藏大臣諄齡代請恩賞匾額，隨後獲賜“翌贊宗源”匾額，表明了清廷對第三世熱振活佛之重視。[1] 1862年，喜德寺遭到嚴重破壞。當時，第三世熱振活佛因革退哲蚌寺堪布之事而與哲蚌寺發生衝突，哲蚌寺僧眾聯合甘丹寺喇嘛攻打攝政府，造成喜德寺建築到嚴重破壞。第三世熱振活佛赴北京呈訴，但無果，其“呼圖克圖”銜名由此革除。其圓寂後，據僧眾稟訴，獲清廷准許轉世。[1] 第五世熱振活佛圖旦絳白益西丹巴堅贊，在十三世達賴圓寂後，經拉薩三大寺僧人一致推舉為攝政。任內，他抵制了英國人在拉薩開辦學校，接受了國民政府賜予的“輔國宏化禪師”封號，1943年當選為中國國民黨中央候補執行委員。後來，達扎活佛接任攝政，打擊第五世熱振活佛，釀成“熱振事件”。1947年3月，熱振活佛被捕，並很快死在布達拉宮廈欽角監獄中。[1]據記載，熱振活佛死後，達扎活佛派人將其的屍體裝扮後，移至喜德寺內，隨後誣陷熱振活佛，激起民憤，喜德寺被燒掠。[5] 1949年至1960年，喜德寺尚有僧人300至400人。1960年之後，該寺被毀。1965年至1984年，該寺被中國人民解放軍作為軍營使用，並修建圍牆。1984年駐軍離開後，逐漸有市民遷入。[6] 2011年11月29日，在西藏重點文物保護工程項目工作會議上，拉薩市副市長計明南加介紹，拉薩市已確定國家投資項目為哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、小昭寺、聶塘卓瑪拉康、熱振寺（含喜德寺）等的消防、安防、給排水、電氣線路改造以及周邊環境整治、文物維修等工程，已全部委託有關單位開展可行性研究報告、初步設計及評審工作。[7]2013年，喜德寺被列入第七批全國重點文物保護單位。
9、策門林寺
門票：免費
推薦指數：★★★★（最有人氣的居民區寺院）
開放時間：8:00-18:00
策門林寺也是深於民居里的一座寺廟，很多周邊的居民都來到寺裡參與佛事。
走進廟裡，成排的摺疊椅上放置著各色的衣服被褥，而椅子背後就是金燦燦又神聖的轉經筒。這跟星級寺廟裡看到的場景十分不同。
策門林寺
策門林寺在喜德林寺的東面，被一個藏式大院包圍。從北京東路的策門林三巷進入，直走即到。它是歷代策門林活佛的住錫地，拉薩四大林之一，屬色拉寺管理。該寺曾為乾隆帝祈禱長壽，因而得名“策門林”。“策”意為壽命，“門”意為願望。
10、次巴拉康寺
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：6:30-17:00
又名“長壽寺”，和小昭寺緊挨著，位於它的南邊。
此地香火極旺，信徒以求平安健康長壽。
據說次巴拉康寺可以在早晨6:30來供燈，100盞起供，65元（價格僅供參考）。
11、小昭寺
門票：20元
推薦指數：
★★★★★
開放時間：7:30-21:00
相比起大昭寺的繁華，這裡顯得格外清淨。
小昭寺是文成公主主持修建的，初建時規模宏大，15世紀中後期，一度成為格魯派密法最高學府——上密院的校址，寺內供奉釋迦牟尼8歲等身像。
小昭寺
小昭寺在名聲與規模上都比不上大昭寺，也沒有那麼多有趣的喇嘛講解，但它也別有一番風味。據說小昭寺最初由文成公主入藏時帶來的漢族工匠修建，所以其早期建築為仿漢唐風格，融合了漢藏式建築特點。由於寺廟幾經火焚，所以現存的小昭寺大部分為後來重建。
12、北方三怙主殿
三怙主即為：文殊菩薩、金剛手菩薩和觀音菩薩。拉薩四面八方均有“三怙主殿”，原共計8座，以大昭寺為中心，形成壇城佈局。其中東西南北四座三怙主殿是松贊干布啟建，東南、東北、西南、西北四座為後來加建立。
13、下密院
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：8:00-18:00
相傳下密院鼎盛的時期能同時容納500位僧人共同學習，這裡的後殿供奉了5米高的宗喀巴像，是拉薩各大寺院中最高的一座。
此外，在下密院的二樓配殿供奉了綠度母石碑。很多當地的孩子求學時會來這裡拜一拜。
下密院
下密院，藏語稱“舉麥扎倉”，是下部地區弘傳密法之所，屬藏傳佛教格魯派密院最高學府之一。 主要建築包括經堂、佛殿、辯經場、印經房等。其中無論建築規模和藝術價值都以主殿為最。
14、木如寺
門票：免費
推薦指數：★★（一個不大、安靜但也沒太多特色的寺廟）
開放時間：8:00-17:00
木如寺和下密院緊挨著，這裡先前的主殿已經作為印經院不開放了，如今的主殿是曾經的偏殿，殿內能看到巨幅的唐卡和牆壁上的一些酥油花。
木如寺
木如寺並不大，也不像大昭寺、色拉寺等大寺廟那麼知名，很少有外地遊客前往，不過，要真正體驗原味的拉薩，這也是個不得不去的地方。木如寺始建於公元7世紀，至今已有1000多年的歷史，它的前身是大昭寺後面的木如寧巴。由於木如寧巴周圍空間太狹小，不利於發展，所以後來重新在此修建木如寺。以前木如寧巴是主寺，木如寺是分寺，木如寺擴建之後，木如寺是主寺，木如寧巴是分寺。如今，木如寧巴由乃瓊寺、貢嘎寺和木如寺三座寺廟共同管理。
15、塔布林寺
位置在吉日一巷3號，古樸低調而且小，非常不好發現，歡迎有緣人找一找。
16、嘎瑪夏寺
推薦指數：★★（不開門，進不去）
開放時間：7:30-18:00
嘎瑪夏寺是背對著街巷，拉薩舊城區裡的黃色建築大多是有些來頭的，這座房子曾經是噶舉派法王在拉薩的府邸。但如今在狹窄的一隅，只有兩位老人在房子門口清掃，沒有看到任何僧人或其他信徒。
嘎瑪夏寺
17、倉姑寺
門票：40元
推薦指數：★★★★
開放時間：8:00-18:00
倉姑寺的聞名大概源於兩點，第一，這裡是拉薩舊城區裡唯一的尼姑寺；第二，因為這裡的甜茶館別具風格。
倉姑寺早晨8點左右會有誦經。不過這裡下午關門較早，5點之後基本就無法進來參觀了。
倉姑寺
拉薩著名的尼姑寺倉姑寺位於林廓路上段。建於明代，距今有五百多年的歷史，創建人為宗喀巴大師的弟子古覺群丹。倉姑寺的甜茶十分好喝，沒準還能和寺內的像宮崎駿動漫中的貓咪“邂逅”。
18、繞賽康參
門票：免費
推薦指數：★★★（略有看頭但亮點並不突出）
開放時間：8:30-17:30
繞賽康參修建於松贊干布時期，文成公主曾在此居住。
大殿正中央供奉宗喀巴和蓮花生，右邊吐舌頭的那位是扎基拉姆，地位基本等同於內地的財神爺。大殿左側有一個金色的腳印是松贊干布的足跡，再往左有一塊石頭，是龍神圖多旺秋的“魂石”。
繞賽參康寺
18、南方三怙主殿
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：不詳
南方三怙主殿初建於大昭寺時期，現為甘丹寺在拉薩舊城區的一個分寺。寺廟由中間的無量壽佛殿及轉經道組成。其中轉經道上刻有佛教主題壁畫，這裡每天香火不斷。
南方三佑怙殿
20、娜瑪瑟德
網評很高的一家尼泊爾餐館。推薦瑪莎拉雞配楠、尼泊爾甜茶、酸奶蛋糕、炸羊排，人均70元左右，在拉薩市內口碑較好。
網上關於西藏的攻略很多，但關於拉薩一城的攻略，少之又少。去西藏的人很多也僅僅把拉薩作為中轉的一站，粗略在八廓街、布達拉宮、大小昭寺打個卡，匆匆告別。
這篇攻略，將給你規劃一條非常成熟的路線，按照地圖，你可以走遍拉薩舊城區。
這裡有大小寺廟的香火氣，也有居民區的煙火氣。
這裡才是“最拉薩”！
線路基本信息
拉薩舊城區穿梭地圖
這次遊覽舊城區，我參考了LP手冊裡的地圖，但通過對每處景點的實地考察，我做了刪減建議給大家參考。
遊覽距離
6.5公里
（沿紅色路線和序號基本可以掃遍舊城區比較有代表性的景區或建築）
遊覽時間
基本時間：半天
建議時間：1天
（序號景點中不乏一些需要仔細瀏覽的好地方，而且老巷中更是有不少意外驚喜，所以建議如果時間充足的話，拿出1整天來逛老城區）
內圈線路
也就是八廓街。基本就是繞著街來一圈就OK。
八廓街是隨著大昭寺的修建和人們的朝聖而形成發展起來的，和拉薩建城一樣，距今已有1300年曆史。
外圈線路
貫穿了拉薩舊城區的精華所在，其實就是在穿梭拉薩當地人的居民區。在這裡，你會感覺到似乎有一點點貼近本地生活，而不再僅僅是奔波於景點打卡的遊客。
【內圈線路】八廓街上：窺見一角
下面部分的序號為LP地圖中的序號，便於大家瀏覽。
1、大昭寺
門票：85元，講解費100元
推薦指數：★★★★★
開放時間：8:30-18:30
俗話說“先有大昭寺，後有拉薩城”。大昭寺據說是1300年前松贊干布為尺尊公主修建，寺內供奉珍貴的釋迦牟尼12歲等身像，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位，是整個藏地最為輝煌的寺廟。
大昭寺
·大昭寺藏語為“覺康”，是藏傳佛教信徒朝聖的終點，大昭寺之神聖，並不遜於布達拉宮。 ·當年松贊干布為紀念尺尊公主入藏而建；人們常說“先有大昭寺，後有拉薩城”。 ·最大的看頭是當年文成公主入蕃時帶來的釋迦摩尼十二歲等身像；拉薩之所以被稱為“聖地”，就與這座佛像有關。 ·別忘了登上三樓平臺，這裡是遙望布達拉宮、俯瞰大昭寺廣場好地方。 ·每年藏曆正月十五的酥油花燈會和藏曆十月十五的吉祥天母節是大昭寺及八廓街最熱鬧的時候。
2、八廓大經輪
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
在八廓街東北角的白色房子內，朗孜夏附近，大家可以留意一下。
八廓街
·位於舊城區的八廓街又名“八角街”，是拉薩最著名的轉經道和商業中心。 ·街道上到現在依舊會有一些藏民在進行著神聖的轉經儀式，表達內心的虔誠。 ·臨街的房子幾乎都是商店，販賣各種藏族服飾、工藝品，還有來自印度、尼泊爾等地的商品。 ·美食自然也是少不了的，許多拉薩名餐館就位於此，如瑪吉阿米、臨夏風味王中王、光明港瓊甜茶館等。
3、清政府駐藏大臣衙門
門票：免費
推薦指數：★★★★（政治歷史愛好者歡迎打卡）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
駐藏大臣衙門古來為駐藏大臣辦理公務使用，現作為陳列館展出唐朝至清朝中央政府對西藏管轄治理的史料，並復原了一部分當年駐藏大臣辦公生活的場景，陳列內容大都保存較好。
這裡能讓你對清朝以來中央和西藏的關係窺見一二。
4、東蘇拉姆牆
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
位於八廓北街的拐角處，這面牆上的浮雕超華麗，浮雕上的神女即為“吉祥天女”班丹拉姆的女兒東蘇拉姆神女。
5、根敦群培紀念館
門票：免費；講解費70元
推薦指數：★★★★★（顛覆你對西藏活佛的認識，可以瞭解半個世紀的西藏史）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
紀念館主要展覽了活佛根敦群培的生平，包括他的繪畫作品、留學日記、生活器物等。
根敦群培在西藏非常著名，他的貢獻主要在於對於佛教矇昧主義和貴族官僚主義的衝破，以及愛國主義情操。
【外圈線路】八廓街外：深度遊走
和轉經人一起走了一圈八廓街後，回到大昭寺。沿廣場前的路向西行走，我們會來到地圖中外圈紅色的線路地區。
6、丹傑林寺
從丹傑林寺房頂遠眺布達拉宮
門票：免費
推薦指數：★★★★（感受佛教的生活化）
開放時間：7:30-20:00
丹傑林寺是拉薩“四大林”之一。所謂“四大林”是指清朝西藏四大活佛在拉薩的府邸，它們分別為：丹傑林、策門林、功德林、喜德林。
丹傑林寺始建於1762年，由乾隆賜名，它是“四大林”中最早建立且佔地面積最大的一座。沿著木梯爬到房頂可看到遠處的布達拉宮。
丹傑林寺
丹傑林寺是桑耶寺的屬寺，屬於寧瑪派寺廟。從藏醫院路光明崗瓊甜茶館對面的衚衕找到丹傑林寺，發現這裡並不像一座寺廟，反倒更像一個普通民居。去丹傑林寺除了供奉的哈達、酥油外，還可以帶青稞酒或白酒。因為是桑耶寺屬寺的緣故，丹傑林寺香火卻一直很旺盛，很多因為路途遙遠不能前往桑耶寺的信徒，都會選擇來這裡拜一拜。 寺內供奉的普賢菩薩雙修像造型十分奇特，通體多由藍、白兩色構成，頗具現代感，這尊雙修像幾乎是每個外來遊客必看的。
7、光明商店餐廳
拉薩兩大甜茶館非常有名，一個是這位光明商店餐廳，另一個名字叫做“光明港瓊甜茶館”。
買甜茶的步驟是這樣的：進店後自己取個杯子，然後隨便找個空位置坐下。茶館的服務員會循環在店內走動倒茶，如果你需要茶，只需要把單杯的茶錢放到桌子上（光明港瓊的甜茶是1塊錢一杯），只要你桌子上還有錢，服務員就會為你續杯。
光明商店餐館
·甜茶館位於丹傑林寺旁邊，有著上百年的歷史。 ·當地人稱之為“老光明”，甜茶濃郁，藏面更有滋味。 ·門口經常聚集著很多當地人玩撲克、下象棋，是體驗藏民生活的好去處。
8、喜德林寺
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
又名“錫德扎倉”，上文中提到的“四大林”中的另一座。初建於公園9世紀，後曾擴建為拉薩最高的建築物之一，而且據說有地道與布達拉宮、大昭寺相通。
然並卵，遺憾的是，現在這裡已經沒有廟，只有一片廢墟。它因為宗教政變而被燒燬，所以現在能看到的只有矗立在一片民居中的殘垣斷壁。
喜德寺
喜德寺位於小昭寺西南約500米處。據《七世達賴格桑嘉措傳》記載，喜德寺是吐蕃贊普墀祖德贊（815年至836年在位）在大昭寺周圍興修的6座拉康之一，當時名為“嘎瓦”。當時，該拉康的規模較小，編制僅有4名扎巴，寺名“喜德”即來源於此。9世紀，朗達瑪滅佛，大昭寺、小昭寺、桑耶寺、喜德寺等眾多寺廟受到不同程度毀壞。元朝時，在蔡巴萬戶長的支持之下，喜德寺在原址的基礎上擴建，從拉康逐漸發展成扎倉，編制增至20多人，並且規定了固定的供養制度。[1][2] 14世紀起，喜德寺成為熱振寺的屬寺，以及熱振活佛的駐錫地。[3] 有說法認為喜德寺屬於四大林之一（其他包括丹傑林寺、策墨林寺、功德林寺），但實際上此說是錯誤的，四大林確切應指丹傑林寺、策墨林寺、功德林寺、策覺林寺，均在七世達賴和八世達賴之間相繼建立。[4] 喜德寺早先屬於寧瑪派寺院，主要念誦勝樂金剛、密集金剛、大威德金剛等經典。第三世熱振活佛時期，該寺改宗格魯派，隸屬色拉寺結巴扎倉。[1] 第三世熱振活佛阿旺益西楚臣堅贊主持了對喜德寺的修葺及擴建，並自清廷請得御賜寺名“凝禧寺”。道光二十六年（1846年），他奉旨出任攝政。1854年十一世達賴親政後，他仍掌辦商上事務。一年後，十一世達賴突然在布達拉宮暴亡，咸豐帝又命其擔任攝政。1853年，咸豐帝頒諭第三世熱振活佛：“著加成銷去諾門罕，作為哷徵阿齊圖呼圖克圖，並著準其轉世。”1856年，因“國理察木多夷案出力”，咸豐帝賞加第三世熱振活佛“慧靈”名號，並賜用黃韁。咸豐帝時期，第三世熱振活佛對喜德寺進行大規模擴建，“喜德嘎貝桑貝林”之名即始於此。1855年3月，擴建工程竣工，駐藏大臣諄齡代請恩賞匾額，隨後獲賜“翌贊宗源”匾額，表明了清廷對第三世熱振活佛之重視。[1] 1862年，喜德寺遭到嚴重破壞。當時，第三世熱振活佛因革退哲蚌寺堪布之事而與哲蚌寺發生衝突，哲蚌寺僧眾聯合甘丹寺喇嘛攻打攝政府，造成喜德寺建築到嚴重破壞。第三世熱振活佛赴北京呈訴，但無果，其“呼圖克圖”銜名由此革除。其圓寂後，據僧眾稟訴，獲清廷准許轉世。[1] 第五世熱振活佛圖旦絳白益西丹巴堅贊，在十三世達賴圓寂後，經拉薩三大寺僧人一致推舉為攝政。任內，他抵制了英國人在拉薩開辦學校，接受了國民政府賜予的“輔國宏化禪師”封號，1943年當選為中國國民黨中央候補執行委員。後來，達扎活佛接任攝政，打擊第五世熱振活佛，釀成“熱振事件”。1947年3月，熱振活佛被捕，並很快死在布達拉宮廈欽角監獄中。[1]據記載，熱振活佛死後，達扎活佛派人將其的屍體裝扮後，移至喜德寺內，隨後誣陷熱振活佛，激起民憤，喜德寺被燒掠。[5] 1949年至1960年，喜德寺尚有僧人300至400人。1960年之後，該寺被毀。1965年至1984年，該寺被中國人民解放軍作為軍營使用，並修建圍牆。1984年駐軍離開後，逐漸有市民遷入。[6] 2011年11月29日，在西藏重點文物保護工程項目工作會議上，拉薩市副市長計明南加介紹，拉薩市已確定國家投資項目為哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、小昭寺、聶塘卓瑪拉康、熱振寺（含喜德寺）等的消防、安防、給排水、電氣線路改造以及周邊環境整治、文物維修等工程，已全部委託有關單位開展可行性研究報告、初步設計及評審工作。[7]2013年，喜德寺被列入第七批全國重點文物保護單位。
9、策門林寺
門票：免費
推薦指數：★★★★（最有人氣的居民區寺院）
開放時間：8:00-18:00
策門林寺也是深於民居里的一座寺廟，很多周邊的居民都來到寺裡參與佛事。
走進廟裡，成排的摺疊椅上放置著各色的衣服被褥，而椅子背後就是金燦燦又神聖的轉經筒。這跟星級寺廟裡看到的場景十分不同。
策門林寺
策門林寺在喜德林寺的東面，被一個藏式大院包圍。從北京東路的策門林三巷進入，直走即到。它是歷代策門林活佛的住錫地，拉薩四大林之一，屬色拉寺管理。該寺曾為乾隆帝祈禱長壽，因而得名“策門林”。“策”意為壽命，“門”意為願望。
10、次巴拉康寺
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：6:30-17:00
又名“長壽寺”，和小昭寺緊挨著，位於它的南邊。
此地香火極旺，信徒以求平安健康長壽。
據說次巴拉康寺可以在早晨6:30來供燈，100盞起供，65元（價格僅供參考）。
11、小昭寺
門票：20元
推薦指數：
★★★★★
開放時間：7:30-21:00
相比起大昭寺的繁華，這裡顯得格外清淨。
小昭寺是文成公主主持修建的，初建時規模宏大，15世紀中後期，一度成為格魯派密法最高學府——上密院的校址，寺內供奉釋迦牟尼8歲等身像。
小昭寺
小昭寺在名聲與規模上都比不上大昭寺，也沒有那麼多有趣的喇嘛講解，但它也別有一番風味。據說小昭寺最初由文成公主入藏時帶來的漢族工匠修建，所以其早期建築為仿漢唐風格，融合了漢藏式建築特點。由於寺廟幾經火焚，所以現存的小昭寺大部分為後來重建。
12、北方三怙主殿
三怙主即為：文殊菩薩、金剛手菩薩和觀音菩薩。拉薩四面八方均有“三怙主殿”，原共計8座，以大昭寺為中心，形成壇城佈局。其中東西南北四座三怙主殿是松贊干布啟建，東南、東北、西南、西北四座為後來加建立。
13、下密院
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：8:00-18:00
相傳下密院鼎盛的時期能同時容納500位僧人共同學習，這裡的後殿供奉了5米高的宗喀巴像，是拉薩各大寺院中最高的一座。
此外，在下密院的二樓配殿供奉了綠度母石碑。很多當地的孩子求學時會來這裡拜一拜。
下密院
下密院，藏語稱“舉麥扎倉”，是下部地區弘傳密法之所，屬藏傳佛教格魯派密院最高學府之一。 主要建築包括經堂、佛殿、辯經場、印經房等。其中無論建築規模和藝術價值都以主殿為最。
14、木如寺
門票：免費
推薦指數：★★（一個不大、安靜但也沒太多特色的寺廟）
開放時間：8:00-17:00
木如寺和下密院緊挨著，這裡先前的主殿已經作為印經院不開放了，如今的主殿是曾經的偏殿，殿內能看到巨幅的唐卡和牆壁上的一些酥油花。
木如寺
木如寺並不大，也不像大昭寺、色拉寺等大寺廟那麼知名，很少有外地遊客前往，不過，要真正體驗原味的拉薩，這也是個不得不去的地方。木如寺始建於公元7世紀，至今已有1000多年的歷史，它的前身是大昭寺後面的木如寧巴。由於木如寧巴周圍空間太狹小，不利於發展，所以後來重新在此修建木如寺。以前木如寧巴是主寺，木如寺是分寺，木如寺擴建之後，木如寺是主寺，木如寧巴是分寺。如今，木如寧巴由乃瓊寺、貢嘎寺和木如寺三座寺廟共同管理。
15、塔布林寺
位置在吉日一巷3號，古樸低調而且小，非常不好發現，歡迎有緣人找一找。
16、嘎瑪夏寺
推薦指數：★★（不開門，進不去）
開放時間：7:30-18:00
嘎瑪夏寺是背對著街巷，拉薩舊城區裡的黃色建築大多是有些來頭的，這座房子曾經是噶舉派法王在拉薩的府邸。但如今在狹窄的一隅，只有兩位老人在房子門口清掃，沒有看到任何僧人或其他信徒。
嘎瑪夏寺
17、倉姑寺
門票：40元
推薦指數：★★★★
開放時間：8:00-18:00
倉姑寺的聞名大概源於兩點，第一，這裡是拉薩舊城區裡唯一的尼姑寺；第二，因為這裡的甜茶館別具風格。
倉姑寺早晨8點左右會有誦經。不過這裡下午關門較早，5點之後基本就無法進來參觀了。
倉姑寺
拉薩著名的尼姑寺倉姑寺位於林廓路上段。建於明代，距今有五百多年的歷史，創建人為宗喀巴大師的弟子古覺群丹。倉姑寺的甜茶十分好喝，沒準還能和寺內的像宮崎駿動漫中的貓咪“邂逅”。
18、繞賽康參
門票：免費
推薦指數：★★★（略有看頭但亮點並不突出）
開放時間：8:30-17:30
繞賽康參修建於松贊干布時期，文成公主曾在此居住。
大殿正中央供奉宗喀巴和蓮花生，右邊吐舌頭的那位是扎基拉姆，地位基本等同於內地的財神爺。大殿左側有一個金色的腳印是松贊干布的足跡，再往左有一塊石頭，是龍神圖多旺秋的“魂石”。
繞賽參康寺
18、南方三怙主殿
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：不詳
南方三怙主殿初建於大昭寺時期，現為甘丹寺在拉薩舊城區的一個分寺。寺廟由中間的無量壽佛殿及轉經道組成。其中轉經道上刻有佛教主題壁畫，這裡每天香火不斷。
南方三佑怙殿
20、娜瑪瑟德
網評很高的一家尼泊爾餐館。推薦瑪莎拉雞配楠、尼泊爾甜茶、酸奶蛋糕、炸羊排，人均70元左右，在拉薩市內口碑較好。
拉薩娜瑪瑟德餐廳
21、布旦康薩
門票：免費
推薦指數：★★
開放時間：不詳
布旦康薩內供奉的是多吉雄天，被認為是邪神。參拜的話如果運氣用光了，多吉雄天會將好運氣收回去並所取代價，寺廟內還有眾多版印、壁畫以及巨幅唐卡。
22、薩迦小寺
門票：免費
推薦指數：★★
開放時間：不詳
相傳薩迦寺和直貢梯寺歷史上曾有過一次不共戴天的爭鬥，結果薩迦寺舉寺奔襲千里，將直貢梯寺殺了個片甲不留；而如今，它們各自的小寺，也就是薩迦小寺和西方三佑寺，卻在大昭寺周圍相安無事地做起了鄰居。
23、西方三怙主殿
又名“奴日鬆貢布寺”，寺廟規模非常小，院內與民居混雜，供奉常規的宗喀巴、無量壽佛、三怙主等。
24、大昭寺廣場
拉薩舊城區的一圈，最終回到這裡結束。
網上關於西藏的攻略很多，但關於拉薩一城的攻略，少之又少。去西藏的人很多也僅僅把拉薩作為中轉的一站，粗略在八廓街、布達拉宮、大小昭寺打個卡，匆匆告別。
這篇攻略，將給你規劃一條非常成熟的路線，按照地圖，你可以走遍拉薩舊城區。
這裡有大小寺廟的香火氣，也有居民區的煙火氣。
這裡才是“最拉薩”！
線路基本信息
拉薩舊城區穿梭地圖
這次遊覽舊城區，我參考了LP手冊裡的地圖，但通過對每處景點的實地考察，我做了刪減建議給大家參考。
遊覽距離
6.5公里
（沿紅色路線和序號基本可以掃遍舊城區比較有代表性的景區或建築）
遊覽時間
基本時間：半天
建議時間：1天
（序號景點中不乏一些需要仔細瀏覽的好地方，而且老巷中更是有不少意外驚喜，所以建議如果時間充足的話，拿出1整天來逛老城區）
內圈線路
也就是八廓街。基本就是繞著街來一圈就OK。
八廓街是隨著大昭寺的修建和人們的朝聖而形成發展起來的，和拉薩建城一樣，距今已有1300年曆史。
外圈線路
貫穿了拉薩舊城區的精華所在，其實就是在穿梭拉薩當地人的居民區。在這裡，你會感覺到似乎有一點點貼近本地生活，而不再僅僅是奔波於景點打卡的遊客。
【內圈線路】八廓街上：窺見一角
下面部分的序號為LP地圖中的序號，便於大家瀏覽。
1、大昭寺
門票：85元，講解費100元
推薦指數：★★★★★
開放時間：8:30-18:30
俗話說“先有大昭寺，後有拉薩城”。大昭寺據說是1300年前松贊干布為尺尊公主修建，寺內供奉珍貴的釋迦牟尼12歲等身像，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位，是整個藏地最為輝煌的寺廟。
大昭寺
·大昭寺藏語為“覺康”，是藏傳佛教信徒朝聖的終點，大昭寺之神聖，並不遜於布達拉宮。 ·當年松贊干布為紀念尺尊公主入藏而建；人們常說“先有大昭寺，後有拉薩城”。 ·最大的看頭是當年文成公主入蕃時帶來的釋迦摩尼十二歲等身像；拉薩之所以被稱為“聖地”，就與這座佛像有關。 ·別忘了登上三樓平臺，這裡是遙望布達拉宮、俯瞰大昭寺廣場好地方。 ·每年藏曆正月十五的酥油花燈會和藏曆十月十五的吉祥天母節是大昭寺及八廓街最熱鬧的時候。
2、八廓大經輪
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
在八廓街東北角的白色房子內，朗孜夏附近，大家可以留意一下。
八廓街
·位於舊城區的八廓街又名“八角街”，是拉薩最著名的轉經道和商業中心。 ·街道上到現在依舊會有一些藏民在進行著神聖的轉經儀式，表達內心的虔誠。 ·臨街的房子幾乎都是商店，販賣各種藏族服飾、工藝品，還有來自印度、尼泊爾等地的商品。 ·美食自然也是少不了的，許多拉薩名餐館就位於此，如瑪吉阿米、臨夏風味王中王、光明港瓊甜茶館等。
3、清政府駐藏大臣衙門
門票：免費
推薦指數：★★★★（政治歷史愛好者歡迎打卡）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
駐藏大臣衙門古來為駐藏大臣辦理公務使用，現作為陳列館展出唐朝至清朝中央政府對西藏管轄治理的史料，並復原了一部分當年駐藏大臣辦公生活的場景，陳列內容大都保存較好。
這裡能讓你對清朝以來中央和西藏的關係窺見一二。
4、東蘇拉姆牆
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
位於八廓北街的拐角處，這面牆上的浮雕超華麗，浮雕上的神女即為“吉祥天女”班丹拉姆的女兒東蘇拉姆神女。
5、根敦群培紀念館
門票：免費；講解費70元
推薦指數：★★★★★（顛覆你對西藏活佛的認識，可以瞭解半個世紀的西藏史）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
紀念館主要展覽了活佛根敦群培的生平，包括他的繪畫作品、留學日記、生活器物等。
根敦群培在西藏非常著名，他的貢獻主要在於對於佛教矇昧主義和貴族官僚主義的衝破，以及愛國主義情操。
【外圈線路】八廓街外：深度遊走
和轉經人一起走了一圈八廓街後，回到大昭寺。沿廣場前的路向西行走，我們會來到地圖中外圈紅色的線路地區。
6、丹傑林寺
從丹傑林寺房頂遠眺布達拉宮
門票：免費
推薦指數：★★★★（感受佛教的生活化）
開放時間：7:30-20:00
丹傑林寺是拉薩“四大林”之一。所謂“四大林”是指清朝西藏四大活佛在拉薩的府邸，它們分別為：丹傑林、策門林、功德林、喜德林。
丹傑林寺始建於1762年，由乾隆賜名，它是“四大林”中最早建立且佔地面積最大的一座。沿著木梯爬到房頂可看到遠處的布達拉宮。
丹傑林寺
丹傑林寺是桑耶寺的屬寺，屬於寧瑪派寺廟。從藏醫院路光明崗瓊甜茶館對面的衚衕找到丹傑林寺，發現這裡並不像一座寺廟，反倒更像一個普通民居。去丹傑林寺除了供奉的哈達、酥油外，還可以帶青稞酒或白酒。因為是桑耶寺屬寺的緣故，丹傑林寺香火卻一直很旺盛，很多因為路途遙遠不能前往桑耶寺的信徒，都會選擇來這裡拜一拜。 寺內供奉的普賢菩薩雙修像造型十分奇特，通體多由藍、白兩色構成，頗具現代感，這尊雙修像幾乎是每個外來遊客必看的。
7、光明商店餐廳
拉薩兩大甜茶館非常有名，一個是這位光明商店餐廳，另一個名字叫做“光明港瓊甜茶館”。
買甜茶的步驟是這樣的：進店後自己取個杯子，然後隨便找個空位置坐下。茶館的服務員會循環在店內走動倒茶，如果你需要茶，只需要把單杯的茶錢放到桌子上（光明港瓊的甜茶是1塊錢一杯），只要你桌子上還有錢，服務員就會為你續杯。
光明商店餐館
·甜茶館位於丹傑林寺旁邊，有著上百年的歷史。 ·當地人稱之為“老光明”，甜茶濃郁，藏面更有滋味。 ·門口經常聚集著很多當地人玩撲克、下象棋，是體驗藏民生活的好去處。
8、喜德林寺
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
又名“錫德扎倉”，上文中提到的“四大林”中的另一座。初建於公園9世紀，後曾擴建為拉薩最高的建築物之一，而且據說有地道與布達拉宮、大昭寺相通。
然並卵，遺憾的是，現在這裡已經沒有廟，只有一片廢墟。它因為宗教政變而被燒燬，所以現在能看到的只有矗立在一片民居中的殘垣斷壁。
喜德寺
喜德寺位於小昭寺西南約500米處。據《七世達賴格桑嘉措傳》記載，喜德寺是吐蕃贊普墀祖德贊（815年至836年在位）在大昭寺周圍興修的6座拉康之一，當時名為“嘎瓦”。當時，該拉康的規模較小，編制僅有4名扎巴，寺名“喜德”即來源於此。9世紀，朗達瑪滅佛，大昭寺、小昭寺、桑耶寺、喜德寺等眾多寺廟受到不同程度毀壞。元朝時，在蔡巴萬戶長的支持之下，喜德寺在原址的基礎上擴建，從拉康逐漸發展成扎倉，編制增至20多人，並且規定了固定的供養制度。[1][2] 14世紀起，喜德寺成為熱振寺的屬寺，以及熱振活佛的駐錫地。[3] 有說法認為喜德寺屬於四大林之一（其他包括丹傑林寺、策墨林寺、功德林寺），但實際上此說是錯誤的，四大林確切應指丹傑林寺、策墨林寺、功德林寺、策覺林寺，均在七世達賴和八世達賴之間相繼建立。[4] 喜德寺早先屬於寧瑪派寺院，主要念誦勝樂金剛、密集金剛、大威德金剛等經典。第三世熱振活佛時期，該寺改宗格魯派，隸屬色拉寺結巴扎倉。[1] 第三世熱振活佛阿旺益西楚臣堅贊主持了對喜德寺的修葺及擴建，並自清廷請得御賜寺名“凝禧寺”。道光二十六年（1846年），他奉旨出任攝政。1854年十一世達賴親政後，他仍掌辦商上事務。一年後，十一世達賴突然在布達拉宮暴亡，咸豐帝又命其擔任攝政。1853年，咸豐帝頒諭第三世熱振活佛：“著加成銷去諾門罕，作為哷徵阿齊圖呼圖克圖，並著準其轉世。”1856年，因“國理察木多夷案出力”，咸豐帝賞加第三世熱振活佛“慧靈”名號，並賜用黃韁。咸豐帝時期，第三世熱振活佛對喜德寺進行大規模擴建，“喜德嘎貝桑貝林”之名即始於此。1855年3月，擴建工程竣工，駐藏大臣諄齡代請恩賞匾額，隨後獲賜“翌贊宗源”匾額，表明了清廷對第三世熱振活佛之重視。[1] 1862年，喜德寺遭到嚴重破壞。當時，第三世熱振活佛因革退哲蚌寺堪布之事而與哲蚌寺發生衝突，哲蚌寺僧眾聯合甘丹寺喇嘛攻打攝政府，造成喜德寺建築到嚴重破壞。第三世熱振活佛赴北京呈訴，但無果，其“呼圖克圖”銜名由此革除。其圓寂後，據僧眾稟訴，獲清廷准許轉世。[1] 第五世熱振活佛圖旦絳白益西丹巴堅贊，在十三世達賴圓寂後，經拉薩三大寺僧人一致推舉為攝政。任內，他抵制了英國人在拉薩開辦學校，接受了國民政府賜予的“輔國宏化禪師”封號，1943年當選為中國國民黨中央候補執行委員。後來，達扎活佛接任攝政，打擊第五世熱振活佛，釀成“熱振事件”。1947年3月，熱振活佛被捕，並很快死在布達拉宮廈欽角監獄中。[1]據記載，熱振活佛死後，達扎活佛派人將其的屍體裝扮後，移至喜德寺內，隨後誣陷熱振活佛，激起民憤，喜德寺被燒掠。[5] 1949年至1960年，喜德寺尚有僧人300至400人。1960年之後，該寺被毀。1965年至1984年，該寺被中國人民解放軍作為軍營使用，並修建圍牆。1984年駐軍離開後，逐漸有市民遷入。[6] 2011年11月29日，在西藏重點文物保護工程項目工作會議上，拉薩市副市長計明南加介紹，拉薩市已確定國家投資項目為哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、小昭寺、聶塘卓瑪拉康、熱振寺（含喜德寺）等的消防、安防、給排水、電氣線路改造以及周邊環境整治、文物維修等工程，已全部委託有關單位開展可行性研究報告、初步設計及評審工作。[7]2013年，喜德寺被列入第七批全國重點文物保護單位。
9、策門林寺
門票：免費
推薦指數：★★★★（最有人氣的居民區寺院）
開放時間：8:00-18:00
策門林寺也是深於民居里的一座寺廟，很多周邊的居民都來到寺裡參與佛事。
走進廟裡，成排的摺疊椅上放置著各色的衣服被褥，而椅子背後就是金燦燦又神聖的轉經筒。這跟星級寺廟裡看到的場景十分不同。
策門林寺
策門林寺在喜德林寺的東面，被一個藏式大院包圍。從北京東路的策門林三巷進入，直走即到。它是歷代策門林活佛的住錫地，拉薩四大林之一，屬色拉寺管理。該寺曾為乾隆帝祈禱長壽，因而得名“策門林”。“策”意為壽命，“門”意為願望。
10、次巴拉康寺
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：6:30-17:00
又名“長壽寺”，和小昭寺緊挨著，位於它的南邊。
此地香火極旺，信徒以求平安健康長壽。
據說次巴拉康寺可以在早晨6:30來供燈，100盞起供，65元（價格僅供參考）。
11、小昭寺
門票：20元
推薦指數：
★★★★★
開放時間：7:30-21:00
相比起大昭寺的繁華，這裡顯得格外清淨。
小昭寺是文成公主主持修建的，初建時規模宏大，15世紀中後期，一度成為格魯派密法最高學府——上密院的校址，寺內供奉釋迦牟尼8歲等身像。
小昭寺
小昭寺在名聲與規模上都比不上大昭寺，也沒有那麼多有趣的喇嘛講解，但它也別有一番風味。據說小昭寺最初由文成公主入藏時帶來的漢族工匠修建，所以其早期建築為仿漢唐風格，融合了漢藏式建築特點。由於寺廟幾經火焚，所以現存的小昭寺大部分為後來重建。
12、北方三怙主殿
三怙主即為：文殊菩薩、金剛手菩薩和觀音菩薩。拉薩四面八方均有“三怙主殿”，原共計8座，以大昭寺為中心，形成壇城佈局。其中東西南北四座三怙主殿是松贊干布啟建，東南、東北、西南、西北四座為後來加建立。
13、下密院
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：8:00-18:00
相傳下密院鼎盛的時期能同時容納500位僧人共同學習，這裡的後殿供奉了5米高的宗喀巴像，是拉薩各大寺院中最高的一座。
此外，在下密院的二樓配殿供奉了綠度母石碑。很多當地的孩子求學時會來這裡拜一拜。
下密院
下密院，藏語稱“舉麥扎倉”，是下部地區弘傳密法之所，屬藏傳佛教格魯派密院最高學府之一。 主要建築包括經堂、佛殿、辯經場、印經房等。其中無論建築規模和藝術價值都以主殿為最。
14、木如寺
門票：免費
推薦指數：★★（一個不大、安靜但也沒太多特色的寺廟）
開放時間：8:00-17:00
木如寺和下密院緊挨著，這裡先前的主殿已經作為印經院不開放了，如今的主殿是曾經的偏殿，殿內能看到巨幅的唐卡和牆壁上的一些酥油花。
木如寺
木如寺並不大，也不像大昭寺、色拉寺等大寺廟那麼知名，很少有外地遊客前往，不過，要真正體驗原味的拉薩，這也是個不得不去的地方。木如寺始建於公元7世紀，至今已有1000多年的歷史，它的前身是大昭寺後面的木如寧巴。由於木如寧巴周圍空間太狹小，不利於發展，所以後來重新在此修建木如寺。以前木如寧巴是主寺，木如寺是分寺，木如寺擴建之後，木如寺是主寺，木如寧巴是分寺。如今，木如寧巴由乃瓊寺、貢嘎寺和木如寺三座寺廟共同管理。
15、塔布林寺
位置在吉日一巷3號，古樸低調而且小，非常不好發現，歡迎有緣人找一找。
16、嘎瑪夏寺
推薦指數：★★（不開門，進不去）
開放時間：7:30-18:00
嘎瑪夏寺是背對著街巷，拉薩舊城區裡的黃色建築大多是有些來頭的，這座房子曾經是噶舉派法王在拉薩的府邸。但如今在狹窄的一隅，只有兩位老人在房子門口清掃，沒有看到任何僧人或其他信徒。
嘎瑪夏寺
17、倉姑寺
門票：40元
推薦指數：★★★★
開放時間：8:00-18:00
倉姑寺的聞名大概源於兩點，第一，這裡是拉薩舊城區裡唯一的尼姑寺；第二，因為這裡的甜茶館別具風格。
倉姑寺早晨8點左右會有誦經。不過這裡下午關門較早，5點之後基本就無法進來參觀了。
倉姑寺
拉薩著名的尼姑寺倉姑寺位於林廓路上段。建於明代，距今有五百多年的歷史，創建人為宗喀巴大師的弟子古覺群丹。倉姑寺的甜茶十分好喝，沒準還能和寺內的像宮崎駿動漫中的貓咪“邂逅”。
18、繞賽康參
門票：免費
推薦指數：★★★（略有看頭但亮點並不突出）
開放時間：8:30-17:30
繞賽康參修建於松贊干布時期，文成公主曾在此居住。
大殿正中央供奉宗喀巴和蓮花生，右邊吐舌頭的那位是扎基拉姆，地位基本等同於內地的財神爺。大殿左側有一個金色的腳印是松贊干布的足跡，再往左有一塊石頭，是龍神圖多旺秋的“魂石”。
繞賽參康寺
18、南方三怙主殿
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：不詳
南方三怙主殿初建於大昭寺時期，現為甘丹寺在拉薩舊城區的一個分寺。寺廟由中間的無量壽佛殿及轉經道組成。其中轉經道上刻有佛教主題壁畫，這裡每天香火不斷。
南方三佑怙殿
20、娜瑪瑟德
網評很高的一家尼泊爾餐館。推薦瑪莎拉雞配楠、尼泊爾甜茶、酸奶蛋糕、炸羊排，人均70元左右，在拉薩市內口碑較好。
拉薩娜瑪瑟德餐廳
21、布旦康薩
門票：免費
推薦指數：★★
開放時間：不詳
布旦康薩內供奉的是多吉雄天，被認為是邪神。參拜的話如果運氣用光了，多吉雄天會將好運氣收回去並所取代價，寺廟內還有眾多版印、壁畫以及巨幅唐卡。
22、薩迦小寺
門票：免費
推薦指數：★★
開放時間：不詳
相傳薩迦寺和直貢梯寺歷史上曾有過一次不共戴天的爭鬥，結果薩迦寺舉寺奔襲千里，將直貢梯寺殺了個片甲不留；而如今，它們各自的小寺，也就是薩迦小寺和西方三佑寺，卻在大昭寺周圍相安無事地做起了鄰居。
23、西方三怙主殿
又名“奴日鬆貢布寺”，寺廟規模非常小，院內與民居混雜，供奉常規的宗喀巴、無量壽佛、三怙主等。
24、大昭寺廣場
拉薩舊城區的一圈，最終回到這裡結束。
網上關於西藏的攻略很多，但關於拉薩一城的攻略，少之又少。去西藏的人很多也僅僅把拉薩作為中轉的一站，粗略在八廓街、布達拉宮、大小昭寺打個卡，匆匆告別。
這篇攻略，將給你規劃一條非常成熟的路線，按照地圖，你可以走遍拉薩舊城區。
這裡有大小寺廟的香火氣，也有居民區的煙火氣。
這裡才是“最拉薩”！
線路基本信息
拉薩舊城區穿梭地圖
這次遊覽舊城區，我參考了LP手冊裡的地圖，但通過對每處景點的實地考察，我做了刪減建議給大家參考。
遊覽距離
6.5公里
（沿紅色路線和序號基本可以掃遍舊城區比較有代表性的景區或建築）
遊覽時間
基本時間：半天
建議時間：1天
（序號景點中不乏一些需要仔細瀏覽的好地方，而且老巷中更是有不少意外驚喜，所以建議如果時間充足的話，拿出1整天來逛老城區）
內圈線路
也就是八廓街。基本就是繞著街來一圈就OK。
八廓街是隨著大昭寺的修建和人們的朝聖而形成發展起來的，和拉薩建城一樣，距今已有1300年曆史。
外圈線路
貫穿了拉薩舊城區的精華所在，其實就是在穿梭拉薩當地人的居民區。在這裡，你會感覺到似乎有一點點貼近本地生活，而不再僅僅是奔波於景點打卡的遊客。
【內圈線路】八廓街上：窺見一角
下面部分的序號為LP地圖中的序號，便於大家瀏覽。
1、大昭寺
門票：85元，講解費100元
推薦指數：★★★★★
開放時間：8:30-18:30
俗話說“先有大昭寺，後有拉薩城”。大昭寺據說是1300年前松贊干布為尺尊公主修建，寺內供奉珍貴的釋迦牟尼12歲等身像，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位，是整個藏地最為輝煌的寺廟。
大昭寺
·大昭寺藏語為“覺康”，是藏傳佛教信徒朝聖的終點，大昭寺之神聖，並不遜於布達拉宮。 ·當年松贊干布為紀念尺尊公主入藏而建；人們常說“先有大昭寺，後有拉薩城”。 ·最大的看頭是當年文成公主入蕃時帶來的釋迦摩尼十二歲等身像；拉薩之所以被稱為“聖地”，就與這座佛像有關。 ·別忘了登上三樓平臺，這裡是遙望布達拉宮、俯瞰大昭寺廣場好地方。 ·每年藏曆正月十五的酥油花燈會和藏曆十月十五的吉祥天母節是大昭寺及八廓街最熱鬧的時候。
2、八廓大經輪
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
在八廓街東北角的白色房子內，朗孜夏附近，大家可以留意一下。
八廓街
·位於舊城區的八廓街又名“八角街”，是拉薩最著名的轉經道和商業中心。 ·街道上到現在依舊會有一些藏民在進行著神聖的轉經儀式，表達內心的虔誠。 ·臨街的房子幾乎都是商店，販賣各種藏族服飾、工藝品，還有來自印度、尼泊爾等地的商品。 ·美食自然也是少不了的，許多拉薩名餐館就位於此，如瑪吉阿米、臨夏風味王中王、光明港瓊甜茶館等。
3、清政府駐藏大臣衙門
門票：免費
推薦指數：★★★★（政治歷史愛好者歡迎打卡）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
駐藏大臣衙門古來為駐藏大臣辦理公務使用，現作為陳列館展出唐朝至清朝中央政府對西藏管轄治理的史料，並復原了一部分當年駐藏大臣辦公生活的場景，陳列內容大都保存較好。
這裡能讓你對清朝以來中央和西藏的關係窺見一二。
4、東蘇拉姆牆
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
位於八廓北街的拐角處，這面牆上的浮雕超華麗，浮雕上的神女即為“吉祥天女”班丹拉姆的女兒東蘇拉姆神女。
5、根敦群培紀念館
門票：免費；講解費70元
推薦指數：★★★★★（顛覆你對西藏活佛的認識，可以瞭解半個世紀的西藏史）
開放時間：5月-9月 9:30-18:30；10月-次年4月 10:00-18:00
紀念館主要展覽了活佛根敦群培的生平，包括他的繪畫作品、留學日記、生活器物等。
根敦群培在西藏非常著名，他的貢獻主要在於對於佛教矇昧主義和貴族官僚主義的衝破，以及愛國主義情操。
【外圈線路】八廓街外：深度遊走
和轉經人一起走了一圈八廓街後，回到大昭寺。沿廣場前的路向西行走，我們會來到地圖中外圈紅色的線路地區。
6、丹傑林寺
從丹傑林寺房頂遠眺布達拉宮
門票：免費
推薦指數：★★★★（感受佛教的生活化）
開放時間：7:30-20:00
丹傑林寺是拉薩“四大林”之一。所謂“四大林”是指清朝西藏四大活佛在拉薩的府邸，它們分別為：丹傑林、策門林、功德林、喜德林。
丹傑林寺始建於1762年，由乾隆賜名，它是“四大林”中最早建立且佔地面積最大的一座。沿著木梯爬到房頂可看到遠處的布達拉宮。
丹傑林寺
丹傑林寺是桑耶寺的屬寺，屬於寧瑪派寺廟。從藏醫院路光明崗瓊甜茶館對面的衚衕找到丹傑林寺，發現這裡並不像一座寺廟，反倒更像一個普通民居。去丹傑林寺除了供奉的哈達、酥油外，還可以帶青稞酒或白酒。因為是桑耶寺屬寺的緣故，丹傑林寺香火卻一直很旺盛，很多因為路途遙遠不能前往桑耶寺的信徒，都會選擇來這裡拜一拜。 寺內供奉的普賢菩薩雙修像造型十分奇特，通體多由藍、白兩色構成，頗具現代感，這尊雙修像幾乎是每個外來遊客必看的。
7、光明商店餐廳
拉薩兩大甜茶館非常有名，一個是這位光明商店餐廳，另一個名字叫做“光明港瓊甜茶館”。
買甜茶的步驟是這樣的：進店後自己取個杯子，然後隨便找個空位置坐下。茶館的服務員會循環在店內走動倒茶，如果你需要茶，只需要把單杯的茶錢放到桌子上（光明港瓊的甜茶是1塊錢一杯），只要你桌子上還有錢，服務員就會為你續杯。
光明商店餐館
·甜茶館位於丹傑林寺旁邊，有著上百年的歷史。 ·當地人稱之為“老光明”，甜茶濃郁，藏面更有滋味。 ·門口經常聚集著很多當地人玩撲克、下象棋，是體驗藏民生活的好去處。
8、喜德林寺
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：24H
又名“錫德扎倉”，上文中提到的“四大林”中的另一座。初建於公園9世紀，後曾擴建為拉薩最高的建築物之一，而且據說有地道與布達拉宮、大昭寺相通。
然並卵，遺憾的是，現在這裡已經沒有廟，只有一片廢墟。它因為宗教政變而被燒燬，所以現在能看到的只有矗立在一片民居中的殘垣斷壁。
喜德寺
喜德寺位於小昭寺西南約500米處。據《七世達賴格桑嘉措傳》記載，喜德寺是吐蕃贊普墀祖德贊（815年至836年在位）在大昭寺周圍興修的6座拉康之一，當時名為“嘎瓦”。當時，該拉康的規模較小，編制僅有4名扎巴，寺名“喜德”即來源於此。9世紀，朗達瑪滅佛，大昭寺、小昭寺、桑耶寺、喜德寺等眾多寺廟受到不同程度毀壞。元朝時，在蔡巴萬戶長的支持之下，喜德寺在原址的基礎上擴建，從拉康逐漸發展成扎倉，編制增至20多人，並且規定了固定的供養制度。[1][2] 14世紀起，喜德寺成為熱振寺的屬寺，以及熱振活佛的駐錫地。[3] 有說法認為喜德寺屬於四大林之一（其他包括丹傑林寺、策墨林寺、功德林寺），但實際上此說是錯誤的，四大林確切應指丹傑林寺、策墨林寺、功德林寺、策覺林寺，均在七世達賴和八世達賴之間相繼建立。[4] 喜德寺早先屬於寧瑪派寺院，主要念誦勝樂金剛、密集金剛、大威德金剛等經典。第三世熱振活佛時期，該寺改宗格魯派，隸屬色拉寺結巴扎倉。[1] 第三世熱振活佛阿旺益西楚臣堅贊主持了對喜德寺的修葺及擴建，並自清廷請得御賜寺名“凝禧寺”。道光二十六年（1846年），他奉旨出任攝政。1854年十一世達賴親政後，他仍掌辦商上事務。一年後，十一世達賴突然在布達拉宮暴亡，咸豐帝又命其擔任攝政。1853年，咸豐帝頒諭第三世熱振活佛：“著加成銷去諾門罕，作為哷徵阿齊圖呼圖克圖，並著準其轉世。”1856年，因“國理察木多夷案出力”，咸豐帝賞加第三世熱振活佛“慧靈”名號，並賜用黃韁。咸豐帝時期，第三世熱振活佛對喜德寺進行大規模擴建，“喜德嘎貝桑貝林”之名即始於此。1855年3月，擴建工程竣工，駐藏大臣諄齡代請恩賞匾額，隨後獲賜“翌贊宗源”匾額，表明了清廷對第三世熱振活佛之重視。[1] 1862年，喜德寺遭到嚴重破壞。當時，第三世熱振活佛因革退哲蚌寺堪布之事而與哲蚌寺發生衝突，哲蚌寺僧眾聯合甘丹寺喇嘛攻打攝政府，造成喜德寺建築到嚴重破壞。第三世熱振活佛赴北京呈訴，但無果，其“呼圖克圖”銜名由此革除。其圓寂後，據僧眾稟訴，獲清廷准許轉世。[1] 第五世熱振活佛圖旦絳白益西丹巴堅贊，在十三世達賴圓寂後，經拉薩三大寺僧人一致推舉為攝政。任內，他抵制了英國人在拉薩開辦學校，接受了國民政府賜予的“輔國宏化禪師”封號，1943年當選為中國國民黨中央候補執行委員。後來，達扎活佛接任攝政，打擊第五世熱振活佛，釀成“熱振事件”。1947年3月，熱振活佛被捕，並很快死在布達拉宮廈欽角監獄中。[1]據記載，熱振活佛死後，達扎活佛派人將其的屍體裝扮後，移至喜德寺內，隨後誣陷熱振活佛，激起民憤，喜德寺被燒掠。[5] 1949年至1960年，喜德寺尚有僧人300至400人。1960年之後，該寺被毀。1965年至1984年，該寺被中國人民解放軍作為軍營使用，並修建圍牆。1984年駐軍離開後，逐漸有市民遷入。[6] 2011年11月29日，在西藏重點文物保護工程項目工作會議上，拉薩市副市長計明南加介紹，拉薩市已確定國家投資項目為哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、小昭寺、聶塘卓瑪拉康、熱振寺（含喜德寺）等的消防、安防、給排水、電氣線路改造以及周邊環境整治、文物維修等工程，已全部委託有關單位開展可行性研究報告、初步設計及評審工作。[7]2013年，喜德寺被列入第七批全國重點文物保護單位。
9、策門林寺
門票：免費
推薦指數：★★★★（最有人氣的居民區寺院）
開放時間：8:00-18:00
策門林寺也是深於民居里的一座寺廟，很多周邊的居民都來到寺裡參與佛事。
走進廟裡，成排的摺疊椅上放置著各色的衣服被褥，而椅子背後就是金燦燦又神聖的轉經筒。這跟星級寺廟裡看到的場景十分不同。
策門林寺
策門林寺在喜德林寺的東面，被一個藏式大院包圍。從北京東路的策門林三巷進入，直走即到。它是歷代策門林活佛的住錫地，拉薩四大林之一，屬色拉寺管理。該寺曾為乾隆帝祈禱長壽，因而得名“策門林”。“策”意為壽命，“門”意為願望。
10、次巴拉康寺
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：6:30-17:00
又名“長壽寺”，和小昭寺緊挨著，位於它的南邊。
此地香火極旺，信徒以求平安健康長壽。
據說次巴拉康寺可以在早晨6:30來供燈，100盞起供，65元（價格僅供參考）。
11、小昭寺
門票：20元
推薦指數：
★★★★★
開放時間：7:30-21:00
相比起大昭寺的繁華，這裡顯得格外清淨。
小昭寺是文成公主主持修建的，初建時規模宏大，15世紀中後期，一度成為格魯派密法最高學府——上密院的校址，寺內供奉釋迦牟尼8歲等身像。
小昭寺
小昭寺在名聲與規模上都比不上大昭寺，也沒有那麼多有趣的喇嘛講解，但它也別有一番風味。據說小昭寺最初由文成公主入藏時帶來的漢族工匠修建，所以其早期建築為仿漢唐風格，融合了漢藏式建築特點。由於寺廟幾經火焚，所以現存的小昭寺大部分為後來重建。
12、北方三怙主殿
三怙主即為：文殊菩薩、金剛手菩薩和觀音菩薩。拉薩四面八方均有“三怙主殿”，原共計8座，以大昭寺為中心，形成壇城佈局。其中東西南北四座三怙主殿是松贊干布啟建，東南、東北、西南、西北四座為後來加建立。
13、下密院
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：8:00-18:00
相傳下密院鼎盛的時期能同時容納500位僧人共同學習，這裡的後殿供奉了5米高的宗喀巴像，是拉薩各大寺院中最高的一座。
此外，在下密院的二樓配殿供奉了綠度母石碑。很多當地的孩子求學時會來這裡拜一拜。
下密院
下密院，藏語稱“舉麥扎倉”，是下部地區弘傳密法之所，屬藏傳佛教格魯派密院最高學府之一。 主要建築包括經堂、佛殿、辯經場、印經房等。其中無論建築規模和藝術價值都以主殿為最。
14、木如寺
門票：免費
推薦指數：★★（一個不大、安靜但也沒太多特色的寺廟）
開放時間：8:00-17:00
木如寺和下密院緊挨著，這裡先前的主殿已經作為印經院不開放了，如今的主殿是曾經的偏殿，殿內能看到巨幅的唐卡和牆壁上的一些酥油花。
木如寺
木如寺並不大，也不像大昭寺、色拉寺等大寺廟那麼知名，很少有外地遊客前往，不過，要真正體驗原味的拉薩，這也是個不得不去的地方。木如寺始建於公元7世紀，至今已有1000多年的歷史，它的前身是大昭寺後面的木如寧巴。由於木如寧巴周圍空間太狹小，不利於發展，所以後來重新在此修建木如寺。以前木如寧巴是主寺，木如寺是分寺，木如寺擴建之後，木如寺是主寺，木如寧巴是分寺。如今，木如寧巴由乃瓊寺、貢嘎寺和木如寺三座寺廟共同管理。
15、塔布林寺
位置在吉日一巷3號，古樸低調而且小，非常不好發現，歡迎有緣人找一找。
16、嘎瑪夏寺
推薦指數：★★（不開門，進不去）
開放時間：7:30-18:00
嘎瑪夏寺是背對著街巷，拉薩舊城區裡的黃色建築大多是有些來頭的，這座房子曾經是噶舉派法王在拉薩的府邸。但如今在狹窄的一隅，只有兩位老人在房子門口清掃，沒有看到任何僧人或其他信徒。
嘎瑪夏寺
17、倉姑寺
門票：40元
推薦指數：★★★★
開放時間：8:00-18:00
倉姑寺的聞名大概源於兩點，第一，這裡是拉薩舊城區裡唯一的尼姑寺；第二，因為這裡的甜茶館別具風格。
倉姑寺早晨8點左右會有誦經。不過這裡下午關門較早，5點之後基本就無法進來參觀了。
倉姑寺
拉薩著名的尼姑寺倉姑寺位於林廓路上段。建於明代，距今有五百多年的歷史，創建人為宗喀巴大師的弟子古覺群丹。倉姑寺的甜茶十分好喝，沒準還能和寺內的像宮崎駿動漫中的貓咪“邂逅”。
18、繞賽康參
門票：免費
推薦指數：★★★（略有看頭但亮點並不突出）
開放時間：8:30-17:30
繞賽康參修建於松贊干布時期，文成公主曾在此居住。
大殿正中央供奉宗喀巴和蓮花生，右邊吐舌頭的那位是扎基拉姆，地位基本等同於內地的財神爺。大殿左側有一個金色的腳印是松贊干布的足跡，再往左有一塊石頭，是龍神圖多旺秋的“魂石”。
繞賽參康寺
18、南方三怙主殿
門票：免費
推薦指數：★★★
開放時間：不詳
南方三怙主殿初建於大昭寺時期，現為甘丹寺在拉薩舊城區的一個分寺。寺廟由中間的無量壽佛殿及轉經道組成。其中轉經道上刻有佛教主題壁畫，這裡每天香火不斷。
南方三佑怙殿
20、娜瑪瑟德
網評很高的一家尼泊爾餐館。推薦瑪莎拉雞配楠、尼泊爾甜茶、酸奶蛋糕、炸羊排，人均70元左右，在拉薩市內口碑較好。
拉薩娜瑪瑟德餐廳
21、布旦康薩
門票：免費
推薦指數：★★
開放時間：不詳
布旦康薩內供奉的是多吉雄天，被認為是邪神。參拜的話如果運氣用光了，多吉雄天會將好運氣收回去並所取代價，寺廟內還有眾多版印、壁畫以及巨幅唐卡。
22、薩迦小寺
門票：免費
推薦指數：★★
開放時間：不詳
相傳薩迦寺和直貢梯寺歷史上曾有過一次不共戴天的爭鬥，結果薩迦寺舉寺奔襲千里，將直貢梯寺殺了個片甲不留；而如今，它們各自的小寺，也就是薩迦小寺和西方三佑寺，卻在大昭寺周圍相安無事地做起了鄰居。
23、西方三怙主殿
又名“奴日鬆貢布寺”，寺廟規模非常小，院內與民居混雜，供奉常規的宗喀巴、無量壽佛、三怙主等。
24、大昭寺廣場
拉薩舊城區的一圈，最終回到這裡結束。
大昭寺廣場
廣場上常年聚集著許多磕長頭朝拜的藏民，是拍人文片的好地方。同時，這裡也是拍攝大昭寺的好角度。
這一路真的每個景點都看下來，會發現雖然每個景點的背景介紹都有這麼多，但其實外人看來，差異並不是很大。
那些小廟，供奉了什麼佛，有什麼來頭，可能逛一遍就忘記了。但整個舊城區帶給人的，更多是一種感受。
很多年過去之後，你大概不會記得每個寺廟的名字，但是
那些隱蔽在鬧市破舊佛堂裡，虔誠下跪的背影；
那些在輕煙繚繞的大殿前，一邊搖著轉經筒，一邊談笑風生的朝聖者；
那些街頭巷尾賣餅和買牛肉的吆喝聲；
那些在街角群居的嬉笑賭博的當地人；
那些在街頭巷尾施善的信徒們；
甚至在灑滿陽光的路中央肆意躺下的，慵懶的小動物……
這裡都是屬於拉薩老城區，最真實的一面。