舊時，講究的人，住宅多是一個小院，這樣的小院有影壁、講對稱，門廊分等級，臺階有高低，中國人都熟知它的名字：四合院。
舊時，講究的人，住宅多是一個小院，這樣的小院有影壁、講對稱，門廊分等級，臺階有高低，中國人都熟知它的名字：四合院。
四合院的靈魂，不僅僅是由“院”定義的，更多的是由院內的種種構件定義的，門墩，就是中國傳統民居，特別是四合院的大門底部不可缺少的重要構件。
舊時，講究的人，住宅多是一個小院，這樣的小院有影壁、講對稱，門廊分等級，臺階有高低，中國人都熟知它的名字：四合院。
四合院的靈魂，不僅僅是由“院”定義的，更多的是由院內的種種構件定義的，門墩，就是中國傳統民居，特別是四合院的大門底部不可缺少的重要構件。
門墩，又稱門座、門臺、門鼓、抱鼓石，是門樓中比較有特色的一個組成部件，一般以石質雕成。逐漸，門墩從支撐門框的實際作用，發展成了一種民俗文化，象徵著一個時代，映刻著歷史意蘊，飽含著人們的希望。
舊時，講究的人，住宅多是一個小院，這樣的小院有影壁、講對稱，門廊分等級，臺階有高低，中國人都熟知它的名字：四合院。
四合院的靈魂，不僅僅是由“院”定義的，更多的是由院內的種種構件定義的，門墩，就是中國傳統民居，特別是四合院的大門底部不可缺少的重要構件。
門墩，又稱門座、門臺、門鼓、抱鼓石，是門樓中比較有特色的一個組成部件，一般以石質雕成。逐漸，門墩從支撐門框的實際作用，發展成了一種民俗文化，象徵著一個時代，映刻著歷史意蘊，飽含著人們的希望。
門墩以箱型和抱鼓型為多，有時還伴有獅子的形象出現其中。《說文》說：“鼓，擊鼓也。”中國古代，擊鼓升堂、擊鼓定更等等行為，已經將有規律有節奏的鼓點，作為了官制行為的特徵，鼓也就成了官衙的符號。
安放抱鼓門墩，在那個等級分明的時代，成了家族權力的象徵，代表著主人的身份與地位。
舊時，講究的人，住宅多是一個小院，這樣的小院有影壁、講對稱，門廊分等級，臺階有高低，中國人都熟知它的名字：四合院。
四合院的靈魂，不僅僅是由“院”定義的，更多的是由院內的種種構件定義的，門墩，就是中國傳統民居，特別是四合院的大門底部不可缺少的重要構件。
門墩，又稱門座、門臺、門鼓、抱鼓石，是門樓中比較有特色的一個組成部件，一般以石質雕成。逐漸，門墩從支撐門框的實際作用，發展成了一種民俗文化，象徵著一個時代，映刻著歷史意蘊，飽含著人們的希望。
門墩以箱型和抱鼓型為多，有時還伴有獅子的形象出現其中。《說文》說：“鼓，擊鼓也。”中國古代，擊鼓升堂、擊鼓定更等等行為，已經將有規律有節奏的鼓點，作為了官制行為的特徵，鼓也就成了官衙的符號。
安放抱鼓門墩，在那個等級分明的時代，成了家族權力的象徵，代表著主人的身份與地位。
衚衕裡的文化很多，其中很大一部分都在建築細節中。比如門墩，看起來只是一塊普通的石頭，可講究多了去。今天來說一下門墩的一種特殊的圖案，圖片都是十年多來我一點點積攢下來的門墩。今天要說的門墩圖案，也是門墩石刻中最常用的一種圖案之一：飄帶與書卷。這是永恆衚衕的一個門墩。仔細看，就是飄帶裡面有兩個書卷卷軸。
舊時，講究的人，住宅多是一個小院，這樣的小院有影壁、講對稱，門廊分等級，臺階有高低，中國人都熟知它的名字：四合院。
四合院的靈魂，不僅僅是由“院”定義的，更多的是由院內的種種構件定義的，門墩，就是中國傳統民居，特別是四合院的大門底部不可缺少的重要構件。
門墩，又稱門座、門臺、門鼓、抱鼓石，是門樓中比較有特色的一個組成部件，一般以石質雕成。逐漸，門墩從支撐門框的實際作用，發展成了一種民俗文化，象徵著一個時代，映刻著歷史意蘊，飽含著人們的希望。
門墩以箱型和抱鼓型為多，有時還伴有獅子的形象出現其中。《說文》說：“鼓，擊鼓也。”中國古代，擊鼓升堂、擊鼓定更等等行為，已經將有規律有節奏的鼓點，作為了官制行為的特徵，鼓也就成了官衙的符號。
安放抱鼓門墩，在那個等級分明的時代，成了家族權力的象徵，代表著主人的身份與地位。
衚衕裡的文化很多，其中很大一部分都在建築細節中。比如門墩，看起來只是一塊普通的石頭，可講究多了去。今天來說一下門墩的一種特殊的圖案，圖片都是十年多來我一點點積攢下來的門墩。今天要說的門墩圖案，也是門墩石刻中最常用的一種圖案之一：飄帶與書卷。這是永恆衚衕的一個門墩。仔細看，就是飄帶裡面有兩個書卷卷軸。
這是前鼓樓苑衚衕的。飄帶作為門墩雕飾圖案使用很廣泛，表示“好事不斷”。而書卷的使用，則表示書香文化。
舊時，講究的人，住宅多是一個小院，這樣的小院有影壁、講對稱，門廊分等級，臺階有高低，中國人都熟知它的名字：四合院。
四合院的靈魂，不僅僅是由“院”定義的，更多的是由院內的種種構件定義的，門墩，就是中國傳統民居，特別是四合院的大門底部不可缺少的重要構件。
門墩，又稱門座、門臺、門鼓、抱鼓石，是門樓中比較有特色的一個組成部件，一般以石質雕成。逐漸，門墩從支撐門框的實際作用，發展成了一種民俗文化，象徵著一個時代，映刻著歷史意蘊，飽含著人們的希望。
門墩以箱型和抱鼓型為多，有時還伴有獅子的形象出現其中。《說文》說：“鼓，擊鼓也。”中國古代，擊鼓升堂、擊鼓定更等等行為，已經將有規律有節奏的鼓點，作為了官制行為的特徵，鼓也就成了官衙的符號。
安放抱鼓門墩，在那個等級分明的時代，成了家族權力的象徵，代表著主人的身份與地位。
衚衕裡的文化很多，其中很大一部分都在建築細節中。比如門墩，看起來只是一塊普通的石頭，可講究多了去。今天來說一下門墩的一種特殊的圖案，圖片都是十年多來我一點點積攢下來的門墩。今天要說的門墩圖案，也是門墩石刻中最常用的一種圖案之一：飄帶與書卷。這是永恆衚衕的一個門墩。仔細看，就是飄帶裡面有兩個書卷卷軸。
這是前鼓樓苑衚衕的。飄帶作為門墩雕飾圖案使用很廣泛，表示“好事不斷”。而書卷的使用，則表示書香文化。
這是包頭章衚衕的門墩。包頭章衚衕現在已經消失了，隨著衚衕的消失，門墩自然也就漸行漸少。
舊時，講究的人，住宅多是一個小院，這樣的小院有影壁、講對稱，門廊分等級，臺階有高低，中國人都熟知它的名字：四合院。
四合院的靈魂，不僅僅是由“院”定義的，更多的是由院內的種種構件定義的，門墩，就是中國傳統民居，特別是四合院的大門底部不可缺少的重要構件。
門墩，又稱門座、門臺、門鼓、抱鼓石，是門樓中比較有特色的一個組成部件，一般以石質雕成。逐漸，門墩從支撐門框的實際作用，發展成了一種民俗文化，象徵著一個時代，映刻著歷史意蘊，飽含著人們的希望。
門墩以箱型和抱鼓型為多，有時還伴有獅子的形象出現其中。《說文》說：“鼓，擊鼓也。”中國古代，擊鼓升堂、擊鼓定更等等行為，已經將有規律有節奏的鼓點，作為了官制行為的特徵，鼓也就成了官衙的符號。
安放抱鼓門墩，在那個等級分明的時代，成了家族權力的象徵，代表著主人的身份與地位。
衚衕裡的文化很多，其中很大一部分都在建築細節中。比如門墩，看起來只是一塊普通的石頭，可講究多了去。今天來說一下門墩的一種特殊的圖案，圖片都是十年多來我一點點積攢下來的門墩。今天要說的門墩圖案，也是門墩石刻中最常用的一種圖案之一：飄帶與書卷。這是永恆衚衕的一個門墩。仔細看，就是飄帶裡面有兩個書卷卷軸。
這是前鼓樓苑衚衕的。飄帶作為門墩雕飾圖案使用很廣泛，表示“好事不斷”。而書卷的使用，則表示書香文化。
這是包頭章衚衕的門墩。包頭章衚衕現在已經消失了，隨著衚衕的消失，門墩自然也就漸行漸少。
這個也是包頭章衚衕的。古代對於傳統文化特別注重，很多門聯上也都有“忠厚傳家久，詩書繼世長”的字句。
舊時，講究的人，住宅多是一個小院，這樣的小院有影壁、講對稱，門廊分等級，臺階有高低，中國人都熟知它的名字：四合院。
四合院的靈魂，不僅僅是由“院”定義的，更多的是由院內的種種構件定義的，門墩，就是中國傳統民居，特別是四合院的大門底部不可缺少的重要構件。
門墩，又稱門座、門臺、門鼓、抱鼓石，是門樓中比較有特色的一個組成部件，一般以石質雕成。逐漸，門墩從支撐門框的實際作用，發展成了一種民俗文化，象徵著一個時代，映刻著歷史意蘊，飽含著人們的希望。
門墩以箱型和抱鼓型為多，有時還伴有獅子的形象出現其中。《說文》說：“鼓，擊鼓也。”中國古代，擊鼓升堂、擊鼓定更等等行為，已經將有規律有節奏的鼓點，作為了官制行為的特徵，鼓也就成了官衙的符號。
安放抱鼓門墩，在那個等級分明的時代，成了家族權力的象徵，代表著主人的身份與地位。
衚衕裡的文化很多，其中很大一部分都在建築細節中。比如門墩，看起來只是一塊普通的石頭，可講究多了去。今天來說一下門墩的一種特殊的圖案，圖片都是十年多來我一點點積攢下來的門墩。今天要說的門墩圖案，也是門墩石刻中最常用的一種圖案之一：飄帶與書卷。這是永恆衚衕的一個門墩。仔細看，就是飄帶裡面有兩個書卷卷軸。
這是前鼓樓苑衚衕的。飄帶作為門墩雕飾圖案使用很廣泛，表示“好事不斷”。而書卷的使用，則表示書香文化。
這是包頭章衚衕的門墩。包頭章衚衕現在已經消失了，隨著衚衕的消失，門墩自然也就漸行漸少。
這個也是包頭章衚衕的。古代對於傳統文化特別注重，很多門聯上也都有“忠厚傳家久，詩書繼世長”的字句。
這是樑家園北衚衕的門墩。
舊時，講究的人，住宅多是一個小院，這樣的小院有影壁、講對稱，門廊分等級，臺階有高低，中國人都熟知它的名字：四合院。
四合院的靈魂，不僅僅是由“院”定義的，更多的是由院內的種種構件定義的，門墩，就是中國傳統民居，特別是四合院的大門底部不可缺少的重要構件。
門墩，又稱門座、門臺、門鼓、抱鼓石，是門樓中比較有特色的一個組成部件，一般以石質雕成。逐漸，門墩從支撐門框的實際作用，發展成了一種民俗文化，象徵著一個時代，映刻著歷史意蘊，飽含著人們的希望。
門墩以箱型和抱鼓型為多，有時還伴有獅子的形象出現其中。《說文》說：“鼓，擊鼓也。”中國古代，擊鼓升堂、擊鼓定更等等行為，已經將有規律有節奏的鼓點，作為了官制行為的特徵，鼓也就成了官衙的符號。
安放抱鼓門墩，在那個等級分明的時代，成了家族權力的象徵，代表著主人的身份與地位。
衚衕裡的文化很多，其中很大一部分都在建築細節中。比如門墩，看起來只是一塊普通的石頭，可講究多了去。今天來說一下門墩的一種特殊的圖案，圖片都是十年多來我一點點積攢下來的門墩。今天要說的門墩圖案，也是門墩石刻中最常用的一種圖案之一：飄帶與書卷。這是永恆衚衕的一個門墩。仔細看，就是飄帶裡面有兩個書卷卷軸。
這是前鼓樓苑衚衕的。飄帶作為門墩雕飾圖案使用很廣泛，表示“好事不斷”。而書卷的使用，則表示書香文化。
這是包頭章衚衕的門墩。包頭章衚衕現在已經消失了，隨著衚衕的消失，門墩自然也就漸行漸少。
這個也是包頭章衚衕的。古代對於傳統文化特別注重，很多門聯上也都有“忠厚傳家久，詩書繼世長”的字句。
這是樑家園北衚衕的門墩。
這是四川營衚衕的，像抱著一個書本。
舊時，講究的人，住宅多是一個小院，這樣的小院有影壁、講對稱，門廊分等級，臺階有高低，中國人都熟知它的名字：四合院。
四合院的靈魂，不僅僅是由“院”定義的，更多的是由院內的種種構件定義的，門墩，就是中國傳統民居，特別是四合院的大門底部不可缺少的重要構件。
門墩，又稱門座、門臺、門鼓、抱鼓石，是門樓中比較有特色的一個組成部件，一般以石質雕成。逐漸，門墩從支撐門框的實際作用，發展成了一種民俗文化，象徵著一個時代，映刻著歷史意蘊，飽含著人們的希望。
門墩以箱型和抱鼓型為多，有時還伴有獅子的形象出現其中。《說文》說：“鼓，擊鼓也。”中國古代，擊鼓升堂、擊鼓定更等等行為，已經將有規律有節奏的鼓點，作為了官制行為的特徵，鼓也就成了官衙的符號。
安放抱鼓門墩，在那個等級分明的時代，成了家族權力的象徵，代表著主人的身份與地位。
衚衕裡的文化很多，其中很大一部分都在建築細節中。比如門墩，看起來只是一塊普通的石頭，可講究多了去。今天來說一下門墩的一種特殊的圖案，圖片都是十年多來我一點點積攢下來的門墩。今天要說的門墩圖案，也是門墩石刻中最常用的一種圖案之一：飄帶與書卷。這是永恆衚衕的一個門墩。仔細看，就是飄帶裡面有兩個書卷卷軸。
這是前鼓樓苑衚衕的。飄帶作為門墩雕飾圖案使用很廣泛，表示“好事不斷”。而書卷的使用，則表示書香文化。
這是包頭章衚衕的門墩。包頭章衚衕現在已經消失了，隨著衚衕的消失，門墩自然也就漸行漸少。
這個也是包頭章衚衕的。古代對於傳統文化特別注重，很多門聯上也都有“忠厚傳家久，詩書繼世長”的字句。
這是樑家園北衚衕的門墩。
這是四川營衚衕的，像抱著一個書本。
這是新街口頭條的。
舊時，講究的人，住宅多是一個小院，這樣的小院有影壁、講對稱，門廊分等級，臺階有高低，中國人都熟知它的名字：四合院。
四合院的靈魂，不僅僅是由“院”定義的，更多的是由院內的種種構件定義的，門墩，就是中國傳統民居，特別是四合院的大門底部不可缺少的重要構件。
門墩，又稱門座、門臺、門鼓、抱鼓石，是門樓中比較有特色的一個組成部件，一般以石質雕成。逐漸，門墩從支撐門框的實際作用，發展成了一種民俗文化，象徵著一個時代，映刻著歷史意蘊，飽含著人們的希望。
門墩以箱型和抱鼓型為多，有時還伴有獅子的形象出現其中。《說文》說：“鼓，擊鼓也。”中國古代，擊鼓升堂、擊鼓定更等等行為，已經將有規律有節奏的鼓點，作為了官制行為的特徵，鼓也就成了官衙的符號。
安放抱鼓門墩，在那個等級分明的時代，成了家族權力的象徵，代表著主人的身份與地位。
衚衕裡的文化很多，其中很大一部分都在建築細節中。比如門墩，看起來只是一塊普通的石頭，可講究多了去。今天來說一下門墩的一種特殊的圖案，圖片都是十年多來我一點點積攢下來的門墩。今天要說的門墩圖案，也是門墩石刻中最常用的一種圖案之一：飄帶與書卷。這是永恆衚衕的一個門墩。仔細看，就是飄帶裡面有兩個書卷卷軸。
這是前鼓樓苑衚衕的。飄帶作為門墩雕飾圖案使用很廣泛，表示“好事不斷”。而書卷的使用，則表示書香文化。
這是包頭章衚衕的門墩。包頭章衚衕現在已經消失了，隨著衚衕的消失，門墩自然也就漸行漸少。
這個也是包頭章衚衕的。古代對於傳統文化特別注重，很多門聯上也都有“忠厚傳家久，詩書繼世長”的字句。
這是樑家園北衚衕的門墩。
這是四川營衚衕的，像抱著一個書本。
這是新街口頭條的。
這個是鴉兒衚衕的門墩。
舊時，講究的人，住宅多是一個小院，這樣的小院有影壁、講對稱，門廊分等級，臺階有高低，中國人都熟知它的名字：四合院。
四合院的靈魂，不僅僅是由“院”定義的，更多的是由院內的種種構件定義的，門墩，就是中國傳統民居，特別是四合院的大門底部不可缺少的重要構件。
門墩，又稱門座、門臺、門鼓、抱鼓石，是門樓中比較有特色的一個組成部件，一般以石質雕成。逐漸，門墩從支撐門框的實際作用，發展成了一種民俗文化，象徵著一個時代，映刻著歷史意蘊，飽含著人們的希望。
門墩以箱型和抱鼓型為多，有時還伴有獅子的形象出現其中。《說文》說：“鼓，擊鼓也。”中國古代，擊鼓升堂、擊鼓定更等等行為，已經將有規律有節奏的鼓點，作為了官制行為的特徵，鼓也就成了官衙的符號。
安放抱鼓門墩，在那個等級分明的時代，成了家族權力的象徵，代表著主人的身份與地位。
衚衕裡的文化很多，其中很大一部分都在建築細節中。比如門墩，看起來只是一塊普通的石頭，可講究多了去。今天來說一下門墩的一種特殊的圖案，圖片都是十年多來我一點點積攢下來的門墩。今天要說的門墩圖案，也是門墩石刻中最常用的一種圖案之一：飄帶與書卷。這是永恆衚衕的一個門墩。仔細看，就是飄帶裡面有兩個書卷卷軸。
這是前鼓樓苑衚衕的。飄帶作為門墩雕飾圖案使用很廣泛，表示“好事不斷”。而書卷的使用，則表示書香文化。
這是包頭章衚衕的門墩。包頭章衚衕現在已經消失了，隨著衚衕的消失，門墩自然也就漸行漸少。
這個也是包頭章衚衕的。古代對於傳統文化特別注重，很多門聯上也都有“忠厚傳家久，詩書繼世長”的字句。
這是樑家園北衚衕的門墩。
這是四川營衚衕的，像抱著一個書本。
這是新街口頭條的。
這個是鴉兒衚衕的門墩。
四合院門墩上的飾物都不是隨便雕上去的，任何一個小的細節都有其講究和由來。雕一個佛手柑、一個仙桃、一個石榴，象徵“多福”(“佛”字的諧音)、多壽( 桃子象徵長壽 )、多男子( 石榴子多)。雕女娃撒金錢，戲弄三足蟾的圖案，金錢代表富貴，蟾是多產多育的象徵，劉海戲金蟾的涵義亦為富貴多子。
舊時，講究的人，住宅多是一個小院，這樣的小院有影壁、講對稱，門廊分等級，臺階有高低，中國人都熟知它的名字：四合院。
四合院的靈魂，不僅僅是由“院”定義的，更多的是由院內的種種構件定義的，門墩，就是中國傳統民居，特別是四合院的大門底部不可缺少的重要構件。
門墩，又稱門座、門臺、門鼓、抱鼓石，是門樓中比較有特色的一個組成部件，一般以石質雕成。逐漸，門墩從支撐門框的實際作用，發展成了一種民俗文化，象徵著一個時代，映刻著歷史意蘊，飽含著人們的希望。
門墩以箱型和抱鼓型為多，有時還伴有獅子的形象出現其中。《說文》說：“鼓，擊鼓也。”中國古代，擊鼓升堂、擊鼓定更等等行為，已經將有規律有節奏的鼓點，作為了官制行為的特徵，鼓也就成了官衙的符號。
安放抱鼓門墩，在那個等級分明的時代，成了家族權力的象徵，代表著主人的身份與地位。
衚衕裡的文化很多，其中很大一部分都在建築細節中。比如門墩，看起來只是一塊普通的石頭，可講究多了去。今天來說一下門墩的一種特殊的圖案，圖片都是十年多來我一點點積攢下來的門墩。今天要說的門墩圖案，也是門墩石刻中最常用的一種圖案之一：飄帶與書卷。這是永恆衚衕的一個門墩。仔細看，就是飄帶裡面有兩個書卷卷軸。
這是前鼓樓苑衚衕的。飄帶作為門墩雕飾圖案使用很廣泛，表示“好事不斷”。而書卷的使用，則表示書香文化。
這是包頭章衚衕的門墩。包頭章衚衕現在已經消失了，隨著衚衕的消失，門墩自然也就漸行漸少。
這個也是包頭章衚衕的。古代對於傳統文化特別注重，很多門聯上也都有“忠厚傳家久，詩書繼世長”的字句。
這是樑家園北衚衕的門墩。
這是四川營衚衕的，像抱著一個書本。
這是新街口頭條的。
這個是鴉兒衚衕的門墩。
四合院門墩上的飾物都不是隨便雕上去的，任何一個小的細節都有其講究和由來。雕一個佛手柑、一個仙桃、一個石榴，象徵“多福”(“佛”字的諧音)、多壽( 桃子象徵長壽 )、多男子( 石榴子多)。雕女娃撒金錢，戲弄三足蟾的圖案，金錢代表富貴，蟾是多產多育的象徵，劉海戲金蟾的涵義亦為富貴多子。
另外，雕刻的紋樣有時也取意於民間傳說或佛教經典，如八寶圖案。“八寶”即寶傘、勝利幢、寶瓶、金魚、蓮花、左旋海螺、吉祥結、金輪。藏區僧人認為八寶是釋迦佛的化身，分別代表佛的八種器官。如寶傘代表佛的頭，勝利幢代表佛的身體，金魚代表佛的雙眼，左旋海螺代表佛的妙音。
又如民間傳說故事中的“八仙”：漢鍾離的寶扇，呂洞賓的寶劍，張果老的大幽鼓，曹國舅的拍板，鐵柺李的葫蘆，韓湘子的笛子，何仙姑的荷花，藍采和的花籃。八種物件的圖案象徵著八仙慶壽。
舊時，講究的人，住宅多是一個小院，這樣的小院有影壁、講對稱，門廊分等級，臺階有高低，中國人都熟知它的名字：四合院。
四合院的靈魂，不僅僅是由“院”定義的，更多的是由院內的種種構件定義的，門墩，就是中國傳統民居，特別是四合院的大門底部不可缺少的重要構件。
門墩，又稱門座、門臺、門鼓、抱鼓石，是門樓中比較有特色的一個組成部件，一般以石質雕成。逐漸，門墩從支撐門框的實際作用，發展成了一種民俗文化，象徵著一個時代，映刻著歷史意蘊，飽含著人們的希望。
門墩以箱型和抱鼓型為多，有時還伴有獅子的形象出現其中。《說文》說：“鼓，擊鼓也。”中國古代，擊鼓升堂、擊鼓定更等等行為，已經將有規律有節奏的鼓點，作為了官制行為的特徵，鼓也就成了官衙的符號。
安放抱鼓門墩，在那個等級分明的時代，成了家族權力的象徵，代表著主人的身份與地位。
衚衕裡的文化很多，其中很大一部分都在建築細節中。比如門墩，看起來只是一塊普通的石頭，可講究多了去。今天來說一下門墩的一種特殊的圖案，圖片都是十年多來我一點點積攢下來的門墩。今天要說的門墩圖案，也是門墩石刻中最常用的一種圖案之一：飄帶與書卷。這是永恆衚衕的一個門墩。仔細看，就是飄帶裡面有兩個書卷卷軸。
這是前鼓樓苑衚衕的。飄帶作為門墩雕飾圖案使用很廣泛，表示“好事不斷”。而書卷的使用，則表示書香文化。
這是包頭章衚衕的門墩。包頭章衚衕現在已經消失了，隨著衚衕的消失，門墩自然也就漸行漸少。
這個也是包頭章衚衕的。古代對於傳統文化特別注重，很多門聯上也都有“忠厚傳家久，詩書繼世長”的字句。
這是樑家園北衚衕的門墩。
這是四川營衚衕的，像抱著一個書本。
這是新街口頭條的。
這個是鴉兒衚衕的門墩。
四合院門墩上的飾物都不是隨便雕上去的，任何一個小的細節都有其講究和由來。雕一個佛手柑、一個仙桃、一個石榴，象徵“多福”(“佛”字的諧音)、多壽( 桃子象徵長壽 )、多男子( 石榴子多)。雕女娃撒金錢，戲弄三足蟾的圖案，金錢代表富貴，蟾是多產多育的象徵，劉海戲金蟾的涵義亦為富貴多子。
另外，雕刻的紋樣有時也取意於民間傳說或佛教經典，如八寶圖案。“八寶”即寶傘、勝利幢、寶瓶、金魚、蓮花、左旋海螺、吉祥結、金輪。藏區僧人認為八寶是釋迦佛的化身，分別代表佛的八種器官。如寶傘代表佛的頭，勝利幢代表佛的身體，金魚代表佛的雙眼，左旋海螺代表佛的妙音。
又如民間傳說故事中的“八仙”：漢鍾離的寶扇，呂洞賓的寶劍，張果老的大幽鼓，曹國舅的拍板，鐵柺李的葫蘆，韓湘子的笛子，何仙姑的荷花，藍采和的花籃。八種物件的圖案象徵著八仙慶壽。
門墩不但有它的實用價值，同時，門墩還可以美化門庭，這些美妙的石雕藝術映刻著歷史與文化的意蘊，飽含著人們對於美好與幸福的希冀。