對於人生來說:不如意事，常有八九。佛教說眾生皆苦，這是一個悲觀的說法，人從來到世間，就是來經歷磨難的，這樣的磨難，不論是命運送來的，還是前世帶來的，終歸都是不可躲藏的。
人生究竟苦在哪裡呢?生老病死悲歡離合罷了,不過究其根本，人生苦的就是失去，死亡是失去了生命，它就是苦味的，疾病是失去了健康，它也是苦味的，而最長久的苦味，便是離別的苦，在人生的羈旅上，或者是世事的遷途中，離別就是一種讓人揮之不去的愁意。
對於人生來說:不如意事，常有八九。佛教說眾生皆苦，這是一個悲觀的說法，人從來到世間，就是來經歷磨難的，這樣的磨難，不論是命運送來的，還是前世帶來的，終歸都是不可躲藏的。
人生究竟苦在哪裡呢?生老病死悲歡離合罷了,不過究其根本，人生苦的就是失去，死亡是失去了生命，它就是苦味的，疾病是失去了健康，它也是苦味的，而最長久的苦味，便是離別的苦，在人生的羈旅上，或者是世事的遷途中，離別就是一種讓人揮之不去的愁意。
有人說：“唐詩九千九，八千別離酒”。意思就是說，浩如煙海的唐詩，其實絕大多數都是在講述一件事，那就是離別。古代的交通條件，讓人們的出行成為了一件十分耗費時間和精力的事情。“出門細柳月，歸來兩回圓”，人在旅途上，就是一種勞頓和愁緒，就是一種別樣的苦。
“前方目盡路，身後不歸途”，出門離別的苦痛，是現代人無法能夠感同身受的，就算是常年離家，也不過心中知道，天涯海角就是幾天的相隔，可是對於古人來說，漫長而艱辛的路程，危難又顛簸的世道，山林的虎蛇，突來的疾病，離別不單單是音信難通，更多的時候，隔著的是一層薄薄的生死。
王維有一首詩，詩中只有二十字，每一個字都流傳了千年的時光，擊中了無數遊子的心房，在千百年的扣人心絃中，這樣的詩句透著讓任何時代的人，都可以感同身受的悲。詩的題目叫做《紅豆》——“紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思”。
對於人生來說:不如意事，常有八九。佛教說眾生皆苦，這是一個悲觀的說法，人從來到世間，就是來經歷磨難的，這樣的磨難，不論是命運送來的，還是前世帶來的，終歸都是不可躲藏的。
人生究竟苦在哪裡呢?生老病死悲歡離合罷了,不過究其根本，人生苦的就是失去，死亡是失去了生命，它就是苦味的，疾病是失去了健康，它也是苦味的，而最長久的苦味，便是離別的苦，在人生的羈旅上，或者是世事的遷途中，離別就是一種讓人揮之不去的愁意。
有人說：“唐詩九千九，八千別離酒”。意思就是說，浩如煙海的唐詩，其實絕大多數都是在講述一件事，那就是離別。古代的交通條件，讓人們的出行成為了一件十分耗費時間和精力的事情。“出門細柳月，歸來兩回圓”，人在旅途上，就是一種勞頓和愁緒，就是一種別樣的苦。
“前方目盡路，身後不歸途”，出門離別的苦痛，是現代人無法能夠感同身受的，就算是常年離家，也不過心中知道，天涯海角就是幾天的相隔，可是對於古人來說，漫長而艱辛的路程，危難又顛簸的世道，山林的虎蛇，突來的疾病，離別不單單是音信難通，更多的時候，隔著的是一層薄薄的生死。
王維有一首詩，詩中只有二十字，每一個字都流傳了千年的時光，擊中了無數遊子的心房，在千百年的扣人心絃中，這樣的詩句透著讓任何時代的人，都可以感同身受的悲。詩的題目叫做《紅豆》——“紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思”。
這是一首為了悼念亡妻的詩句，但是它所傳達出來的情感，卻不單獨只是愛情，這是王維的人生悲劇，但是也是一種命運的玩弄，他在寫下這首詩時，自己在裡面放進了一整個人生的離別，這離別裡面，有失子之苦，有丟官之愁，有羈旅之悲，有喪妻之痛，更主要的是，這首詩是寫在人在他鄉，懷念的，是生死相隔。
一個人獨身在外有多麼的痛苦呢？在王維的童年，他還是挺幸福的，父親是朝廷的官員，母親是千金的小姐，王家可以說是官宦之家，書香門第，王維從小就浸泡在藝術的世界中，吸取著美的營養，但是這樣美好的生活，在王維九歲這年，便戛然而止了，父親的離世讓他第一次感受到了別離的苦痛，失去了父親的王維，卻在艱苦的情緒中立下了不一樣的宏志。
十五歲那一年，他到了長安，他看到了世間最為繁華的一面，他也要讓人生煥發出不一樣的色彩，可是命運的大門豈能是那麼容易就可以敲開的。在長安的兩年中，也是王維獨身在外的兩年，他每一天都是愁苦的，每一個節日過的只有無盡的淒涼，王維和青梅竹馬的戀人，也是兩年沒有了任何音訊，甚至她是不是已經嫁為人婦，都無從得知了。
對於人生來說:不如意事，常有八九。佛教說眾生皆苦，這是一個悲觀的說法，人從來到世間，就是來經歷磨難的，這樣的磨難，不論是命運送來的，還是前世帶來的，終歸都是不可躲藏的。
人生究竟苦在哪裡呢?生老病死悲歡離合罷了,不過究其根本，人生苦的就是失去，死亡是失去了生命，它就是苦味的，疾病是失去了健康，它也是苦味的，而最長久的苦味，便是離別的苦，在人生的羈旅上，或者是世事的遷途中，離別就是一種讓人揮之不去的愁意。
有人說：“唐詩九千九，八千別離酒”。意思就是說，浩如煙海的唐詩，其實絕大多數都是在講述一件事，那就是離別。古代的交通條件，讓人們的出行成為了一件十分耗費時間和精力的事情。“出門細柳月，歸來兩回圓”，人在旅途上，就是一種勞頓和愁緒，就是一種別樣的苦。
“前方目盡路，身後不歸途”，出門離別的苦痛，是現代人無法能夠感同身受的，就算是常年離家，也不過心中知道，天涯海角就是幾天的相隔，可是對於古人來說，漫長而艱辛的路程，危難又顛簸的世道，山林的虎蛇，突來的疾病，離別不單單是音信難通，更多的時候，隔著的是一層薄薄的生死。
王維有一首詩，詩中只有二十字，每一個字都流傳了千年的時光，擊中了無數遊子的心房，在千百年的扣人心絃中，這樣的詩句透著讓任何時代的人，都可以感同身受的悲。詩的題目叫做《紅豆》——“紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思”。
這是一首為了悼念亡妻的詩句，但是它所傳達出來的情感，卻不單獨只是愛情，這是王維的人生悲劇，但是也是一種命運的玩弄，他在寫下這首詩時，自己在裡面放進了一整個人生的離別，這離別裡面，有失子之苦，有丟官之愁，有羈旅之悲，有喪妻之痛，更主要的是，這首詩是寫在人在他鄉，懷念的，是生死相隔。
一個人獨身在外有多麼的痛苦呢？在王維的童年，他還是挺幸福的，父親是朝廷的官員，母親是千金的小姐，王家可以說是官宦之家，書香門第，王維從小就浸泡在藝術的世界中，吸取著美的營養，但是這樣美好的生活，在王維九歲這年，便戛然而止了，父親的離世讓他第一次感受到了別離的苦痛，失去了父親的王維，卻在艱苦的情緒中立下了不一樣的宏志。
十五歲那一年，他到了長安，他看到了世間最為繁華的一面，他也要讓人生煥發出不一樣的色彩，可是命運的大門豈能是那麼容易就可以敲開的。在長安的兩年中，也是王維獨身在外的兩年，他每一天都是愁苦的，每一個節日過的只有無盡的淒涼，王維和青梅竹馬的戀人，也是兩年沒有了任何音訊，甚至她是不是已經嫁為人婦，都無從得知了。
功夫不負有心人，王維終於在得到玉真公主的賞識下，獲得了一個官職，這兩年的辛苦並沒有白費，他覺得人生已經有了無限寬廣的前景，就趕忙回去迎娶自己心愛的戀人，但是就在成婚的第二年，妻子染上了重病，讓王維又一次品嚐到了失去至親的痛苦，也便寫下了那首千古傳誦的唐詩。
離別是苦難的主旋律，但是離別卻是最能引起人們悲傷共鳴的情感，在傳統的節日中，幾乎每個節日的主題，都是對團圓的嚮往，都是對離別的摒棄。在諸多的節日中，中秋節是單獨為了消除離別而存在的，而王維的那首《紅豆》，在苦難的羈旅中，嚐盡了不能團聚的相思，卻是接著生死這樣的最大離別，寫出了一種帶著溫情的落寞。月兒有圓時，可是亡人已去，只能是徒然相思。
對於人生來說:不如意事，常有八九。佛教說眾生皆苦，這是一個悲觀的說法，人從來到世間，就是來經歷磨難的，這樣的磨難，不論是命運送來的，還是前世帶來的，終歸都是不可躲藏的。
人生究竟苦在哪裡呢?生老病死悲歡離合罷了,不過究其根本，人生苦的就是失去，死亡是失去了生命，它就是苦味的，疾病是失去了健康，它也是苦味的，而最長久的苦味，便是離別的苦，在人生的羈旅上，或者是世事的遷途中，離別就是一種讓人揮之不去的愁意。
有人說：“唐詩九千九，八千別離酒”。意思就是說，浩如煙海的唐詩，其實絕大多數都是在講述一件事，那就是離別。古代的交通條件，讓人們的出行成為了一件十分耗費時間和精力的事情。“出門細柳月，歸來兩回圓”，人在旅途上，就是一種勞頓和愁緒，就是一種別樣的苦。
“前方目盡路，身後不歸途”，出門離別的苦痛，是現代人無法能夠感同身受的，就算是常年離家，也不過心中知道，天涯海角就是幾天的相隔，可是對於古人來說，漫長而艱辛的路程，危難又顛簸的世道，山林的虎蛇，突來的疾病，離別不單單是音信難通，更多的時候，隔著的是一層薄薄的生死。
王維有一首詩，詩中只有二十字，每一個字都流傳了千年的時光，擊中了無數遊子的心房，在千百年的扣人心絃中，這樣的詩句透著讓任何時代的人，都可以感同身受的悲。詩的題目叫做《紅豆》——“紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思”。
這是一首為了悼念亡妻的詩句，但是它所傳達出來的情感，卻不單獨只是愛情，這是王維的人生悲劇，但是也是一種命運的玩弄，他在寫下這首詩時，自己在裡面放進了一整個人生的離別，這離別裡面，有失子之苦，有丟官之愁，有羈旅之悲，有喪妻之痛，更主要的是，這首詩是寫在人在他鄉，懷念的，是生死相隔。
一個人獨身在外有多麼的痛苦呢？在王維的童年，他還是挺幸福的，父親是朝廷的官員，母親是千金的小姐，王家可以說是官宦之家，書香門第，王維從小就浸泡在藝術的世界中，吸取著美的營養，但是這樣美好的生活，在王維九歲這年，便戛然而止了，父親的離世讓他第一次感受到了別離的苦痛，失去了父親的王維，卻在艱苦的情緒中立下了不一樣的宏志。
十五歲那一年，他到了長安，他看到了世間最為繁華的一面，他也要讓人生煥發出不一樣的色彩，可是命運的大門豈能是那麼容易就可以敲開的。在長安的兩年中，也是王維獨身在外的兩年，他每一天都是愁苦的，每一個節日過的只有無盡的淒涼，王維和青梅竹馬的戀人，也是兩年沒有了任何音訊，甚至她是不是已經嫁為人婦，都無從得知了。
功夫不負有心人，王維終於在得到玉真公主的賞識下，獲得了一個官職，這兩年的辛苦並沒有白費，他覺得人生已經有了無限寬廣的前景，就趕忙回去迎娶自己心愛的戀人，但是就在成婚的第二年，妻子染上了重病，讓王維又一次品嚐到了失去至親的痛苦，也便寫下了那首千古傳誦的唐詩。
離別是苦難的主旋律，但是離別卻是最能引起人們悲傷共鳴的情感，在傳統的節日中，幾乎每個節日的主題，都是對團圓的嚮往，都是對離別的摒棄。在諸多的節日中，中秋節是單獨為了消除離別而存在的，而王維的那首《紅豆》，在苦難的羈旅中，嚐盡了不能團聚的相思，卻是接著生死這樣的最大離別，寫出了一種帶著溫情的落寞。月兒有圓時，可是亡人已去，只能是徒然相思。
在失去了亡妻之後，王維的人生是大起大落，最後他竟然到了一種頓悟的境界，所寫的詩句，都頗有禪意，完全不見任何牽掛情愁的影子，是不是王維已經超然了呢?怕不是這種嗎簡單，只能說是他已經嚐盡了世間所有離別的滋味，也就懂得了離別是人生必然的一個修行，佛家說眾生皆苦，其實也就沒有了什麼苦楚，因為每個人都會經歷的磨難，也便不能稱之為磨難，只是一種別樣的人生罷了。
《紅豆》的情思，被品嚐了千年之久，卻是隻有王維，能夠將這一份的情感，真真的做到毫不辜負。
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