蘇洵
又經過了十年閉門苦讀，蘇洵終於寫出了大家之作，但如何讓人們知道、瞭解、傳播還是一個難題。古代不像現在有廣播電視、互聯網、報紙等現代化的傳媒工具，對一介布衣的蘇洵來說，要以文章名天下，並不是一件容易事。
蘇洵明白要讓文章揚名天下，就只有求見達官貴人，毛遂自薦，通過他們來向貴族官僚傳播，從而達到向朝廷舉薦的目的。但這條路也不好走，達官貴人也不是說見就能見的，蘇洵自信終有一天會有這樣的機會，而他需要等待一個合適的人，一個合適的時機，在此之前，他只需要靜下心來等待。
等待時機的蘇洵也沒有閒著，他一邊用心培養蘇軾、蘇轍兩兄弟成長，一邊更加豐富自己。當蘇洵46歲時，機會終於來了，他遇到了愛惜人才的益州刺史張方平和雅州知州雷簡夫，不僅文章得到了他們的肯定，更得到了他們的極力舉薦。
居家教子育良才
蘇洵
又經過了十年閉門苦讀，蘇洵終於寫出了大家之作，但如何讓人們知道、瞭解、傳播還是一個難題。古代不像現在有廣播電視、互聯網、報紙等現代化的傳媒工具，對一介布衣的蘇洵來說，要以文章名天下，並不是一件容易事。
蘇洵明白要讓文章揚名天下，就只有求見達官貴人，毛遂自薦，通過他們來向貴族官僚傳播，從而達到向朝廷舉薦的目的。但這條路也不好走，達官貴人也不是說見就能見的，蘇洵自信終有一天會有這樣的機會，而他需要等待一個合適的人，一個合適的時機，在此之前，他只需要靜下心來等待。
等待時機的蘇洵也沒有閒著，他一邊用心培養蘇軾、蘇轍兩兄弟成長，一邊更加豐富自己。當蘇洵46歲時，機會終於來了，他遇到了愛惜人才的益州刺史張方平和雅州知州雷簡夫，不僅文章得到了他們的肯定，更得到了他們的極力舉薦。
居家教子育良才
在蘇洵“到家不再出，一頓俄十年。”的歲月裡，他在潛心苦讀的同時，開始擔當起教子的重任了。當時，經過程夫人的用心經營，蘇家已經很富裕了，有田業百畝，無衣食之憂，蘇洵還有藏書數千卷，有著良好的學習環境。
蘇洵教子讀書，具有很強的針對性和鮮明的特色。相傳，蘇軾、蘇轍兩兄弟小時候非常頑皮，不愛讀書，蘇洵於是從孩子的好奇心和強烈的求知慾出發來進行引導。每當兩孩子玩耍打鬧時，蘇洵就躲在旮旯裡讀書，聚精會神，神采飛揚。當孩子們圍過來想瞧個究竟時，他又把書趕緊“藏”起來。孩子們發現了父親的這個怪現象，以為父親瞞著他們看什麼好東西呢，就趁父親不在家時，將書“偷”出來看。漸漸地，他們也喜歡上了讀書，而且，從中發現了閱讀的快樂和趣味。經過蘇洵的指導，蘇軾兄弟從小飽讀經史百家之書。
“惟我與兄，出處昔同。幼學無師，先君是從。遊戲圖書，寤寐其中。”蘇轍後來回憶說，小時候，我跟我哥哥讀書的時候，我們只有一個老師，就是我父親，跟著我的父親，我們讀書，醒著和睡著的時候都在讀書。
當然，蘇洵教子並不是一味地講究趣味性，他也有著嚴厲的一面。蘇軾在《夜夢詩》中回憶說：“夜夢嬉遊童子如，父師檢責驚走書。計功當畢春秋餘，今乃粗及桓莊初。怛然悸悟心不舒，起坐有如掛釣……。”講他小時候，有一天玩過了頭，到了規定讀完《春秋》的日子，發現自己才讀一半，心裡著慌，怕父親責罰，像吞了鉤子的魚一樣。這從中也能看出來，蘇洵教子還是十分嚴厲的。
難能可貴的是，蘇洵不僅引導孩子讀書，更及時幫蘇軾、蘇轍兩兄弟樹立正確的人生觀。蘇洵根據儒家教育規範，要求孩子要明確讀書目的，即“內以治身，外以治人”。治身，就是要修身、養性、正心；治人，就是要齊家、治國、平天下。他還根據自己的研究方向，要求孩子們讀書要重點考察“古今治亂成敗、聖賢窮達出處”，在研究歷史、以古鑑今上下功夫。在文章寫作上，他則要求孩子們要保持樸質無華的風格，力戒當時流行的華美和故作晦澀的習氣。在蘇洵的精心培養下，蘇軾、蘇轍兩兄弟年紀輕輕就能寫得一手好文章，這讓蘇洵也著實驕傲了一把。
主動出擊尋伯樂
蘇洵
又經過了十年閉門苦讀，蘇洵終於寫出了大家之作，但如何讓人們知道、瞭解、傳播還是一個難題。古代不像現在有廣播電視、互聯網、報紙等現代化的傳媒工具，對一介布衣的蘇洵來說，要以文章名天下，並不是一件容易事。
蘇洵明白要讓文章揚名天下，就只有求見達官貴人，毛遂自薦，通過他們來向貴族官僚傳播，從而達到向朝廷舉薦的目的。但這條路也不好走，達官貴人也不是說見就能見的，蘇洵自信終有一天會有這樣的機會，而他需要等待一個合適的人，一個合適的時機，在此之前，他只需要靜下心來等待。
等待時機的蘇洵也沒有閒著，他一邊用心培養蘇軾、蘇轍兩兄弟成長，一邊更加豐富自己。當蘇洵46歲時，機會終於來了，他遇到了愛惜人才的益州刺史張方平和雅州知州雷簡夫，不僅文章得到了他們的肯定，更得到了他們的極力舉薦。
居家教子育良才
在蘇洵“到家不再出，一頓俄十年。”的歲月裡，他在潛心苦讀的同時，開始擔當起教子的重任了。當時，經過程夫人的用心經營，蘇家已經很富裕了，有田業百畝，無衣食之憂，蘇洵還有藏書數千卷，有著良好的學習環境。
蘇洵教子讀書，具有很強的針對性和鮮明的特色。相傳，蘇軾、蘇轍兩兄弟小時候非常頑皮，不愛讀書，蘇洵於是從孩子的好奇心和強烈的求知慾出發來進行引導。每當兩孩子玩耍打鬧時，蘇洵就躲在旮旯裡讀書，聚精會神，神采飛揚。當孩子們圍過來想瞧個究竟時，他又把書趕緊“藏”起來。孩子們發現了父親的這個怪現象，以為父親瞞著他們看什麼好東西呢，就趁父親不在家時，將書“偷”出來看。漸漸地，他們也喜歡上了讀書，而且，從中發現了閱讀的快樂和趣味。經過蘇洵的指導，蘇軾兄弟從小飽讀經史百家之書。
“惟我與兄，出處昔同。幼學無師，先君是從。遊戲圖書，寤寐其中。”蘇轍後來回憶說，小時候，我跟我哥哥讀書的時候，我們只有一個老師，就是我父親，跟著我的父親，我們讀書，醒著和睡著的時候都在讀書。
當然，蘇洵教子並不是一味地講究趣味性，他也有著嚴厲的一面。蘇軾在《夜夢詩》中回憶說：“夜夢嬉遊童子如，父師檢責驚走書。計功當畢春秋餘，今乃粗及桓莊初。怛然悸悟心不舒，起坐有如掛釣……。”講他小時候，有一天玩過了頭，到了規定讀完《春秋》的日子，發現自己才讀一半，心裡著慌，怕父親責罰，像吞了鉤子的魚一樣。這從中也能看出來，蘇洵教子還是十分嚴厲的。
難能可貴的是，蘇洵不僅引導孩子讀書，更及時幫蘇軾、蘇轍兩兄弟樹立正確的人生觀。蘇洵根據儒家教育規範，要求孩子要明確讀書目的，即“內以治身，外以治人”。治身，就是要修身、養性、正心；治人，就是要齊家、治國、平天下。他還根據自己的研究方向，要求孩子們讀書要重點考察“古今治亂成敗、聖賢窮達出處”，在研究歷史、以古鑑今上下功夫。在文章寫作上，他則要求孩子們要保持樸質無華的風格，力戒當時流行的華美和故作晦澀的習氣。在蘇洵的精心培養下，蘇軾、蘇轍兩兄弟年紀輕輕就能寫得一手好文章，這讓蘇洵也著實驕傲了一把。
主動出擊尋伯樂
蘇洵一面苦讀，一面培育孩子，一晃七八年過去了，他這才把視線從書堆裡移出來，向窗外的世界眺望了起來。當時的蘇洵早已是滿腹經綸，寫得一手好文章，他就像是一匹千里馬，焦急地等待伯樂的到來。
在古代，許多有才華學識的士子們，為了謀求一個出處，遊走於官宦之門，幸運的人都得到達官貴人的垂青，通過他們的舉薦走向仕途。但達官貴人並不是說見就能見的，運氣不好的話，還會遭到羞辱，所以，蘇洵一直沒有急於求見達官貴人，而是靜靜地等待，等待一個合適的機會，等待一個真正的伯樂。
到了宋致和元年，一個叫張方平的人來到了四川，46歲的蘇洵機會終於來了。張方平字安道，北宋應天府來城縣（今河南商丘）人，自幼穎悟過人，凡書一讀而終生不忘，被人譽為“天下奇才”。他曾兩中制科，是宋仁宗的重臣，任過翰林學士、知制誥等，後因故遷徙地方。當年，張方平出知益州（今成都）。到任前，蜀中盛傳壯族豪強依智高將入寇西蜀，一時間風聲鶴唳，人心惶惶。張方平到任後，他審時度勢，判斷依智高寇蜀是個惡意謠傳，四川人心才安定如初。張方平在四川期間做了許多好事，特別愛惜人才，經常四處搜賢訪異。有一天，張方平得知眉州蘇洵是個人才，立馬派人傳話請蘇洵到成都，他將以禮相待。
此時的蘇洵心中定然是萬分激動的，讀書路漫漫，一晃數十年，人到中年才終於有人因為自己的才華希望主動見一面。然而，蘇洵把這份喜悅藏在心底，並未呈現出欣喜的樣子，更沒有及時去見張方平。不過，蘇洵對此還是很重視的，寫了求見信《上張益州書》給張方平，並呈上所作《幾策》《權書》《衡論》《洪範論》等論文，讓張方平先識其文，再見其人。這是另一個目的。張方平讀了蘇洵的求見信，感覺此人非同一般，確實是士子中少見的人物，於是專門寫信相請蘇洵。
此時，蘇洵才專程去見張方平，兩人的交談十分愉快。張方平還以特殊禮遇接待蘇洵，為他設了一個專座，供與蘇洵交談，臨別時，張方平還向朝廷舉薦蘇洵做成都學官。
蘇洵被張方平舉薦之後，自信心大增，他開始主動出擊，拜訪周邊高官名士，其中最為重要的人物便是雅州知州雷簡夫。雷簡夫也是一個奇人，原本一介布衣，通過“大官”舉薦步入仕途，一直以來，都十分愛才。當雷簡夫認真拜讀完蘇洵的大作後，拍案叫絕，連稱蘇洵“王佐之才”，意思是說，蘇洵有輔佐皇帝的才能。
臨別時，雷簡夫還寫了一封信給張方平，信中說蘇洵不僅是“西南之秀”，而且是“天下之奇才”，請張方平一而再、再而三地推薦他，直到達到目的為止。可以說，蘇洵的兩次主動出擊，都堪稱完美，這也為蘇洵帶著兩個蘇軾、蘇轍進京奠定了基礎。那麼，蘇洵和兩個兒子進京又會發生怎樣的故事呢？且看下回細細道來。
蘇洵
又經過了十年閉門苦讀，蘇洵終於寫出了大家之作，但如何讓人們知道、瞭解、傳播還是一個難題。古代不像現在有廣播電視、互聯網、報紙等現代化的傳媒工具，對一介布衣的蘇洵來說，要以文章名天下，並不是一件容易事。
蘇洵明白要讓文章揚名天下，就只有求見達官貴人，毛遂自薦，通過他們來向貴族官僚傳播，從而達到向朝廷舉薦的目的。但這條路也不好走，達官貴人也不是說見就能見的，蘇洵自信終有一天會有這樣的機會，而他需要等待一個合適的人，一個合適的時機，在此之前，他只需要靜下心來等待。
等待時機的蘇洵也沒有閒著，他一邊用心培養蘇軾、蘇轍兩兄弟成長，一邊更加豐富自己。當蘇洵46歲時，機會終於來了，他遇到了愛惜人才的益州刺史張方平和雅州知州雷簡夫，不僅文章得到了他們的肯定，更得到了他們的極力舉薦。
居家教子育良才
在蘇洵“到家不再出，一頓俄十年。”的歲月裡，他在潛心苦讀的同時，開始擔當起教子的重任了。當時，經過程夫人的用心經營，蘇家已經很富裕了，有田業百畝，無衣食之憂，蘇洵還有藏書數千卷，有著良好的學習環境。
蘇洵教子讀書，具有很強的針對性和鮮明的特色。相傳，蘇軾、蘇轍兩兄弟小時候非常頑皮，不愛讀書，蘇洵於是從孩子的好奇心和強烈的求知慾出發來進行引導。每當兩孩子玩耍打鬧時，蘇洵就躲在旮旯裡讀書，聚精會神，神采飛揚。當孩子們圍過來想瞧個究竟時，他又把書趕緊“藏”起來。孩子們發現了父親的這個怪現象，以為父親瞞著他們看什麼好東西呢，就趁父親不在家時，將書“偷”出來看。漸漸地，他們也喜歡上了讀書，而且，從中發現了閱讀的快樂和趣味。經過蘇洵的指導，蘇軾兄弟從小飽讀經史百家之書。
“惟我與兄，出處昔同。幼學無師，先君是從。遊戲圖書，寤寐其中。”蘇轍後來回憶說，小時候，我跟我哥哥讀書的時候，我們只有一個老師，就是我父親，跟著我的父親，我們讀書，醒著和睡著的時候都在讀書。
當然，蘇洵教子並不是一味地講究趣味性，他也有著嚴厲的一面。蘇軾在《夜夢詩》中回憶說：“夜夢嬉遊童子如，父師檢責驚走書。計功當畢春秋餘，今乃粗及桓莊初。怛然悸悟心不舒，起坐有如掛釣……。”講他小時候，有一天玩過了頭，到了規定讀完《春秋》的日子，發現自己才讀一半，心裡著慌，怕父親責罰，像吞了鉤子的魚一樣。這從中也能看出來，蘇洵教子還是十分嚴厲的。
難能可貴的是，蘇洵不僅引導孩子讀書，更及時幫蘇軾、蘇轍兩兄弟樹立正確的人生觀。蘇洵根據儒家教育規範，要求孩子要明確讀書目的，即“內以治身，外以治人”。治身，就是要修身、養性、正心；治人，就是要齊家、治國、平天下。他還根據自己的研究方向，要求孩子們讀書要重點考察“古今治亂成敗、聖賢窮達出處”，在研究歷史、以古鑑今上下功夫。在文章寫作上，他則要求孩子們要保持樸質無華的風格，力戒當時流行的華美和故作晦澀的習氣。在蘇洵的精心培養下，蘇軾、蘇轍兩兄弟年紀輕輕就能寫得一手好文章，這讓蘇洵也著實驕傲了一把。
主動出擊尋伯樂
蘇洵一面苦讀，一面培育孩子，一晃七八年過去了，他這才把視線從書堆裡移出來，向窗外的世界眺望了起來。當時的蘇洵早已是滿腹經綸，寫得一手好文章，他就像是一匹千里馬，焦急地等待伯樂的到來。
在古代，許多有才華學識的士子們，為了謀求一個出處，遊走於官宦之門，幸運的人都得到達官貴人的垂青，通過他們的舉薦走向仕途。但達官貴人並不是說見就能見的，運氣不好的話，還會遭到羞辱，所以，蘇洵一直沒有急於求見達官貴人，而是靜靜地等待，等待一個合適的機會，等待一個真正的伯樂。
到了宋致和元年，一個叫張方平的人來到了四川，46歲的蘇洵機會終於來了。張方平字安道，北宋應天府來城縣（今河南商丘）人，自幼穎悟過人，凡書一讀而終生不忘，被人譽為“天下奇才”。他曾兩中制科，是宋仁宗的重臣，任過翰林學士、知制誥等，後因故遷徙地方。當年，張方平出知益州（今成都）。到任前，蜀中盛傳壯族豪強依智高將入寇西蜀，一時間風聲鶴唳，人心惶惶。張方平到任後，他審時度勢，判斷依智高寇蜀是個惡意謠傳，四川人心才安定如初。張方平在四川期間做了許多好事，特別愛惜人才，經常四處搜賢訪異。有一天，張方平得知眉州蘇洵是個人才，立馬派人傳話請蘇洵到成都，他將以禮相待。
此時的蘇洵心中定然是萬分激動的，讀書路漫漫，一晃數十年，人到中年才終於有人因為自己的才華希望主動見一面。然而，蘇洵把這份喜悅藏在心底，並未呈現出欣喜的樣子，更沒有及時去見張方平。不過，蘇洵對此還是很重視的，寫了求見信《上張益州書》給張方平，並呈上所作《幾策》《權書》《衡論》《洪範論》等論文，讓張方平先識其文，再見其人。這是另一個目的。張方平讀了蘇洵的求見信，感覺此人非同一般，確實是士子中少見的人物，於是專門寫信相請蘇洵。
此時，蘇洵才專程去見張方平，兩人的交談十分愉快。張方平還以特殊禮遇接待蘇洵，為他設了一個專座，供與蘇洵交談，臨別時，張方平還向朝廷舉薦蘇洵做成都學官。
蘇洵被張方平舉薦之後，自信心大增，他開始主動出擊，拜訪周邊高官名士，其中最為重要的人物便是雅州知州雷簡夫。雷簡夫也是一個奇人，原本一介布衣，通過“大官”舉薦步入仕途，一直以來，都十分愛才。當雷簡夫認真拜讀完蘇洵的大作後，拍案叫絕，連稱蘇洵“王佐之才”，意思是說，蘇洵有輔佐皇帝的才能。
臨別時，雷簡夫還寫了一封信給張方平，信中說蘇洵不僅是“西南之秀”，而且是“天下之奇才”，請張方平一而再、再而三地推薦他，直到達到目的為止。可以說，蘇洵的兩次主動出擊，都堪稱完美，這也為蘇洵帶著兩個蘇軾、蘇轍進京奠定了基礎。那麼，蘇洵和兩個兒子進京又會發生怎樣的故事呢？且看下回細細道來。
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來源：東坡文化網 張玉
編輯：劉寅
審核：周華