'一個外國人獨愛的中國王朝，卻不被中國人認可，究竟有何魔力'
對於宋朝，我們會發現外國學者對它的評價非常之高，比如日本文史家內藤湖南認為“唐代是中國中世紀的結束，宋代則是中國近代的開始。”英國學者李約瑟在《中國科學技術史》中說：“每當人們在中國的文獻中查考任何一種具體的科技史料時，往往會發現它的主焦點就在宋代。”
對於宋朝，我們會發現外國學者對它的評價非常之高，比如日本文史家內藤湖南認為“唐代是中國中世紀的結束，宋代則是中國近代的開始。”英國學者李約瑟在《中國科學技術史》中說：“每當人們在中國的文獻中查考任何一種具體的科技史料時，往往會發現它的主焦點就在宋代。”
宋朝全圖
以中國的歷史角度來看，宋朝是一個經常被周邊國家欺負、委曲求全的朝代，根本無法與漢唐這些強大的朝代相提並論，積貧積弱更是國人給予宋朝想甩也甩不掉的標籤，國人對宋朝的評價一向不高。可為什麼西方人的認知卻和中國人的相反呢？西方人又為什麼會如此肯定宋朝呢？這自然有其道理，因為西方人不會去對比中國的歷代王朝誰強誰弱，而是會看這個一時期的發展水平在世界處於什麼地位，對於歐洲自身，對於世界產生過什麼影響，這與中國喜歡對各個朝代進行對比分析的思路是不同的。 我們承認宋朝重文輕武，導致軍事實力薄弱，國土面積不大，並非統一的大帝國，南宋更是偏安東南半壁江山，對周邊國家的欺凌是一忍再忍，用金錢來換取和平。但宋朝真的就積貧積弱到這種地步嗎？
在分析這個問題之前，我們有必要給宋朝增加幾個其他標籤，宋朝是中國歷史上經濟最繁榮、科技最發達、文化最昌盛、藝術最高深、人民生活水平最富裕的朝代。宋朝也是中國為世界貢獻度最大的時期，中國歷史上的重要發明一半以上都出現在宋朝。宋朝是中國歷史上最具自己發展特色的朝代，跟漢代比, 宋代基本無內亂，主要是外患；跟唐代比, 宋代文化更繁榮昌盛；跟明清比, 宋代社會更開明平和。看了以上標籤，或許很多人會懷疑，一個積貧積弱的宋朝竟然被你說的這麼好？有懷疑並不是一件壞事，因為歷史本身就是需要我們去發現，去還原的，本身並無定論。歷史上宋朝究竟是什麼樣子，今天我們就簡單的回顧一下。以下僅代表個人觀點，歡迎大家補充指正。
開三權分立先河，杜絕內亂穩定發展格局
宋朝自宋太祖趙匡胤從公元960年陳橋兵變開始到忽必烈滅南宋，立國319年。趙匡胤作為宋朝開國之君，他在位期間實行的一些列政策，可以說奠定了宋朝發展的基礎，產生了很大影響。宋朝從立國之初就確定了揚文抑武的基本國策，為加強皇權，率先實行了軍權、財權和政權三權分立，皇帝的旨意“非經二府者，不得施行”，所以宋朝從內部就基本杜絕了皇帝被人操控，防止一人專權的現象，宋朝可以說是歷朝發生內亂最少的朝代。元代史學家馬端臨在《文獻通考》中記載：“太祖、太宗平一海內，懲累朝暮跋扈，盡收天下勁兵……兵無常帥，帥無常師，內外相推，上下相制，等級相軋……是以天下晏然。逾百年而無犬吠之驚，此制兵得其道也。“宋朝率先採用了先進的管理制度，已經達到了近代的水平，不動用殘酷的刑罰，就可以避免了內亂等問題。美國的三權分立制度，軍政軍令分離、軍隊國家化就是借鑑宋朝的。
對於宋朝，我們會發現外國學者對它的評價非常之高，比如日本文史家內藤湖南認為“唐代是中國中世紀的結束，宋代則是中國近代的開始。”英國學者李約瑟在《中國科學技術史》中說：“每當人們在中國的文獻中查考任何一種具體的科技史料時，往往會發現它的主焦點就在宋代。”
宋朝全圖
以中國的歷史角度來看，宋朝是一個經常被周邊國家欺負、委曲求全的朝代，根本無法與漢唐這些強大的朝代相提並論，積貧積弱更是國人給予宋朝想甩也甩不掉的標籤，國人對宋朝的評價一向不高。可為什麼西方人的認知卻和中國人的相反呢？西方人又為什麼會如此肯定宋朝呢？這自然有其道理，因為西方人不會去對比中國的歷代王朝誰強誰弱，而是會看這個一時期的發展水平在世界處於什麼地位，對於歐洲自身，對於世界產生過什麼影響，這與中國喜歡對各個朝代進行對比分析的思路是不同的。 我們承認宋朝重文輕武，導致軍事實力薄弱，國土面積不大，並非統一的大帝國，南宋更是偏安東南半壁江山，對周邊國家的欺凌是一忍再忍，用金錢來換取和平。但宋朝真的就積貧積弱到這種地步嗎？
在分析這個問題之前，我們有必要給宋朝增加幾個其他標籤，宋朝是中國歷史上經濟最繁榮、科技最發達、文化最昌盛、藝術最高深、人民生活水平最富裕的朝代。宋朝也是中國為世界貢獻度最大的時期，中國歷史上的重要發明一半以上都出現在宋朝。宋朝是中國歷史上最具自己發展特色的朝代，跟漢代比, 宋代基本無內亂，主要是外患；跟唐代比, 宋代文化更繁榮昌盛；跟明清比, 宋代社會更開明平和。看了以上標籤，或許很多人會懷疑，一個積貧積弱的宋朝竟然被你說的這麼好？有懷疑並不是一件壞事，因為歷史本身就是需要我們去發現，去還原的，本身並無定論。歷史上宋朝究竟是什麼樣子，今天我們就簡單的回顧一下。以下僅代表個人觀點，歡迎大家補充指正。
開三權分立先河，杜絕內亂穩定發展格局
宋朝自宋太祖趙匡胤從公元960年陳橋兵變開始到忽必烈滅南宋，立國319年。趙匡胤作為宋朝開國之君，他在位期間實行的一些列政策，可以說奠定了宋朝發展的基礎，產生了很大影響。宋朝從立國之初就確定了揚文抑武的基本國策，為加強皇權，率先實行了軍權、財權和政權三權分立，皇帝的旨意“非經二府者，不得施行”，所以宋朝從內部就基本杜絕了皇帝被人操控，防止一人專權的現象，宋朝可以說是歷朝發生內亂最少的朝代。元代史學家馬端臨在《文獻通考》中記載：“太祖、太宗平一海內，懲累朝暮跋扈，盡收天下勁兵……兵無常帥，帥無常師，內外相推，上下相制，等級相軋……是以天下晏然。逾百年而無犬吠之驚，此制兵得其道也。“宋朝率先採用了先進的管理制度，已經達到了近代的水平，不動用殘酷的刑罰，就可以避免了內亂等問題。美國的三權分立制度，軍政軍令分離、軍隊國家化就是借鑑宋朝的。
宋太祖趙匡胤像
宋朝也是中國自春秋戰國以來第二個學術自由的時代，設有專門的諫院和置諫官，不殺文官也不侮辱文官，鼓勵諫言。美國學者羅茲·墨菲在《亞洲史》中這樣評價宋朝：“在許多方面，宋朝在中國都是個最令人激動的時代，它統轄著一個前所未有的發展、創新和文化的繁盛期。從很多方面來看，宋朝算得上一個政治清明、繁榮和創新的黃金時代。”此外，宋朝還有很多值得後人借鑑的地方，後面也會提到，所以，用“積貧積弱”來形容宋朝確實有失偏頗。
對於宋朝，我們會發現外國學者對它的評價非常之高，比如日本文史家內藤湖南認為“唐代是中國中世紀的結束，宋代則是中國近代的開始。”英國學者李約瑟在《中國科學技術史》中說：“每當人們在中國的文獻中查考任何一種具體的科技史料時，往往會發現它的主焦點就在宋代。”
宋朝全圖
以中國的歷史角度來看，宋朝是一個經常被周邊國家欺負、委曲求全的朝代，根本無法與漢唐這些強大的朝代相提並論，積貧積弱更是國人給予宋朝想甩也甩不掉的標籤，國人對宋朝的評價一向不高。可為什麼西方人的認知卻和中國人的相反呢？西方人又為什麼會如此肯定宋朝呢？這自然有其道理，因為西方人不會去對比中國的歷代王朝誰強誰弱，而是會看這個一時期的發展水平在世界處於什麼地位，對於歐洲自身，對於世界產生過什麼影響，這與中國喜歡對各個朝代進行對比分析的思路是不同的。 我們承認宋朝重文輕武，導致軍事實力薄弱，國土面積不大，並非統一的大帝國，南宋更是偏安東南半壁江山，對周邊國家的欺凌是一忍再忍，用金錢來換取和平。但宋朝真的就積貧積弱到這種地步嗎？
在分析這個問題之前，我們有必要給宋朝增加幾個其他標籤，宋朝是中國歷史上經濟最繁榮、科技最發達、文化最昌盛、藝術最高深、人民生活水平最富裕的朝代。宋朝也是中國為世界貢獻度最大的時期，中國歷史上的重要發明一半以上都出現在宋朝。宋朝是中國歷史上最具自己發展特色的朝代，跟漢代比, 宋代基本無內亂，主要是外患；跟唐代比, 宋代文化更繁榮昌盛；跟明清比, 宋代社會更開明平和。看了以上標籤，或許很多人會懷疑，一個積貧積弱的宋朝竟然被你說的這麼好？有懷疑並不是一件壞事，因為歷史本身就是需要我們去發現，去還原的，本身並無定論。歷史上宋朝究竟是什麼樣子，今天我們就簡單的回顧一下。以下僅代表個人觀點，歡迎大家補充指正。
開三權分立先河，杜絕內亂穩定發展格局
宋朝自宋太祖趙匡胤從公元960年陳橋兵變開始到忽必烈滅南宋，立國319年。趙匡胤作為宋朝開國之君，他在位期間實行的一些列政策，可以說奠定了宋朝發展的基礎，產生了很大影響。宋朝從立國之初就確定了揚文抑武的基本國策，為加強皇權，率先實行了軍權、財權和政權三權分立，皇帝的旨意“非經二府者，不得施行”，所以宋朝從內部就基本杜絕了皇帝被人操控，防止一人專權的現象，宋朝可以說是歷朝發生內亂最少的朝代。元代史學家馬端臨在《文獻通考》中記載：“太祖、太宗平一海內，懲累朝暮跋扈，盡收天下勁兵……兵無常帥，帥無常師，內外相推，上下相制，等級相軋……是以天下晏然。逾百年而無犬吠之驚，此制兵得其道也。“宋朝率先採用了先進的管理制度，已經達到了近代的水平，不動用殘酷的刑罰，就可以避免了內亂等問題。美國的三權分立制度，軍政軍令分離、軍隊國家化就是借鑑宋朝的。
宋太祖趙匡胤像
宋朝也是中國自春秋戰國以來第二個學術自由的時代，設有專門的諫院和置諫官，不殺文官也不侮辱文官，鼓勵諫言。美國學者羅茲·墨菲在《亞洲史》中這樣評價宋朝：“在許多方面，宋朝在中國都是個最令人激動的時代，它統轄著一個前所未有的發展、創新和文化的繁盛期。從很多方面來看，宋朝算得上一個政治清明、繁榮和創新的黃金時代。”此外，宋朝還有很多值得後人借鑑的地方，後面也會提到，所以，用“積貧積弱”來形容宋朝確實有失偏頗。
黃袍加身
趙匡胤開啟和奠定一個適合中國傳統文化發展的環境，讓社會各個方面百花齊放，達到了前所未有的高度。作為開國之君他擁有超過常人的清醒，也正是這種清醒讓他害怕後世再出現這種黃袍加身的顛覆者，所以通過“杯酒釋兵權”，用一種委婉的方法來讓部下自動放棄兵權，不與有大權的大臣們正面衝突，也不去傷害他們的性命，這在中國歷史上是非常罕見的。
太祖碑誓遺訓，奠定了三百年基業
趙匡胤的帝位是通過陳橋兵變，取代後周進而黃袍加身稱帝的，所以趙匡胤在太廟的石碑上給子孫留下了三條遺訓，上刻誓言：“柴氏子孫有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹行戮，亦不得連坐支屬；不得殺士大夫，及上書言事人；子孫有渝此誓者，天必殛之。”據說每個新皇帝即位時都要拜碑，並默誦誓詞。
對於宋朝，我們會發現外國學者對它的評價非常之高，比如日本文史家內藤湖南認為“唐代是中國中世紀的結束，宋代則是中國近代的開始。”英國學者李約瑟在《中國科學技術史》中說：“每當人們在中國的文獻中查考任何一種具體的科技史料時，往往會發現它的主焦點就在宋代。”
宋朝全圖
以中國的歷史角度來看，宋朝是一個經常被周邊國家欺負、委曲求全的朝代，根本無法與漢唐這些強大的朝代相提並論，積貧積弱更是國人給予宋朝想甩也甩不掉的標籤，國人對宋朝的評價一向不高。可為什麼西方人的認知卻和中國人的相反呢？西方人又為什麼會如此肯定宋朝呢？這自然有其道理，因為西方人不會去對比中國的歷代王朝誰強誰弱，而是會看這個一時期的發展水平在世界處於什麼地位，對於歐洲自身，對於世界產生過什麼影響，這與中國喜歡對各個朝代進行對比分析的思路是不同的。 我們承認宋朝重文輕武，導致軍事實力薄弱，國土面積不大，並非統一的大帝國，南宋更是偏安東南半壁江山，對周邊國家的欺凌是一忍再忍，用金錢來換取和平。但宋朝真的就積貧積弱到這種地步嗎？
在分析這個問題之前，我們有必要給宋朝增加幾個其他標籤，宋朝是中國歷史上經濟最繁榮、科技最發達、文化最昌盛、藝術最高深、人民生活水平最富裕的朝代。宋朝也是中國為世界貢獻度最大的時期，中國歷史上的重要發明一半以上都出現在宋朝。宋朝是中國歷史上最具自己發展特色的朝代，跟漢代比, 宋代基本無內亂，主要是外患；跟唐代比, 宋代文化更繁榮昌盛；跟明清比, 宋代社會更開明平和。看了以上標籤，或許很多人會懷疑，一個積貧積弱的宋朝竟然被你說的這麼好？有懷疑並不是一件壞事，因為歷史本身就是需要我們去發現，去還原的，本身並無定論。歷史上宋朝究竟是什麼樣子，今天我們就簡單的回顧一下。以下僅代表個人觀點，歡迎大家補充指正。
開三權分立先河，杜絕內亂穩定發展格局
宋朝自宋太祖趙匡胤從公元960年陳橋兵變開始到忽必烈滅南宋，立國319年。趙匡胤作為宋朝開國之君，他在位期間實行的一些列政策，可以說奠定了宋朝發展的基礎，產生了很大影響。宋朝從立國之初就確定了揚文抑武的基本國策，為加強皇權，率先實行了軍權、財權和政權三權分立，皇帝的旨意“非經二府者，不得施行”，所以宋朝從內部就基本杜絕了皇帝被人操控，防止一人專權的現象，宋朝可以說是歷朝發生內亂最少的朝代。元代史學家馬端臨在《文獻通考》中記載：“太祖、太宗平一海內，懲累朝暮跋扈，盡收天下勁兵……兵無常帥，帥無常師，內外相推，上下相制，等級相軋……是以天下晏然。逾百年而無犬吠之驚，此制兵得其道也。“宋朝率先採用了先進的管理制度，已經達到了近代的水平，不動用殘酷的刑罰，就可以避免了內亂等問題。美國的三權分立制度，軍政軍令分離、軍隊國家化就是借鑑宋朝的。
宋太祖趙匡胤像
宋朝也是中國自春秋戰國以來第二個學術自由的時代，設有專門的諫院和置諫官，不殺文官也不侮辱文官，鼓勵諫言。美國學者羅茲·墨菲在《亞洲史》中這樣評價宋朝：“在許多方面，宋朝在中國都是個最令人激動的時代，它統轄著一個前所未有的發展、創新和文化的繁盛期。從很多方面來看，宋朝算得上一個政治清明、繁榮和創新的黃金時代。”此外，宋朝還有很多值得後人借鑑的地方，後面也會提到，所以，用“積貧積弱”來形容宋朝確實有失偏頗。
黃袍加身
趙匡胤開啟和奠定一個適合中國傳統文化發展的環境，讓社會各個方面百花齊放，達到了前所未有的高度。作為開國之君他擁有超過常人的清醒，也正是這種清醒讓他害怕後世再出現這種黃袍加身的顛覆者，所以通過“杯酒釋兵權”，用一種委婉的方法來讓部下自動放棄兵權，不與有大權的大臣們正面衝突，也不去傷害他們的性命，這在中國歷史上是非常罕見的。
太祖碑誓遺訓，奠定了三百年基業
趙匡胤的帝位是通過陳橋兵變，取代後周進而黃袍加身稱帝的，所以趙匡胤在太廟的石碑上給子孫留下了三條遺訓，上刻誓言：“柴氏子孫有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹行戮，亦不得連坐支屬；不得殺士大夫，及上書言事人；子孫有渝此誓者，天必殛之。”據說每個新皇帝即位時都要拜碑，並默誦誓詞。
陳橋兵變
“柴氏子孫有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹行戮，亦不得連坐支屬”，簡單說就是“保全柴氏”。趙匡胤之所以要保全柴氏子孫，是因為江山奪自周世宗柴榮，作為後周的武將，他深感柴榮善待於他，想通過厚待柴家後人作為彌補，所以，他不但留下遺訓，還賜給柴家丹書鐵券，除非柴家子孫謀反，否則不能判他們殺頭之罪，即使柴家子孫有謀反行為，也只能在監獄裡賜死，不能在大庭廣眾下行刑，而且不能株連其族人。在陳橋兵變之後，趙匡胤也確實這樣做了，兵變沒有喋血宮門、橫屍遍野，士兵入城時紀律嚴明，對百姓秋毫無犯。
對於宋朝，我們會發現外國學者對它的評價非常之高，比如日本文史家內藤湖南認為“唐代是中國中世紀的結束，宋代則是中國近代的開始。”英國學者李約瑟在《中國科學技術史》中說：“每當人們在中國的文獻中查考任何一種具體的科技史料時，往往會發現它的主焦點就在宋代。”
宋朝全圖
以中國的歷史角度來看，宋朝是一個經常被周邊國家欺負、委曲求全的朝代，根本無法與漢唐這些強大的朝代相提並論，積貧積弱更是國人給予宋朝想甩也甩不掉的標籤，國人對宋朝的評價一向不高。可為什麼西方人的認知卻和中國人的相反呢？西方人又為什麼會如此肯定宋朝呢？這自然有其道理，因為西方人不會去對比中國的歷代王朝誰強誰弱，而是會看這個一時期的發展水平在世界處於什麼地位，對於歐洲自身，對於世界產生過什麼影響，這與中國喜歡對各個朝代進行對比分析的思路是不同的。 我們承認宋朝重文輕武，導致軍事實力薄弱，國土面積不大，並非統一的大帝國，南宋更是偏安東南半壁江山，對周邊國家的欺凌是一忍再忍，用金錢來換取和平。但宋朝真的就積貧積弱到這種地步嗎？
在分析這個問題之前，我們有必要給宋朝增加幾個其他標籤，宋朝是中國歷史上經濟最繁榮、科技最發達、文化最昌盛、藝術最高深、人民生活水平最富裕的朝代。宋朝也是中國為世界貢獻度最大的時期，中國歷史上的重要發明一半以上都出現在宋朝。宋朝是中國歷史上最具自己發展特色的朝代，跟漢代比, 宋代基本無內亂，主要是外患；跟唐代比, 宋代文化更繁榮昌盛；跟明清比, 宋代社會更開明平和。看了以上標籤，或許很多人會懷疑，一個積貧積弱的宋朝竟然被你說的這麼好？有懷疑並不是一件壞事，因為歷史本身就是需要我們去發現，去還原的，本身並無定論。歷史上宋朝究竟是什麼樣子，今天我們就簡單的回顧一下。以下僅代表個人觀點，歡迎大家補充指正。
開三權分立先河，杜絕內亂穩定發展格局
宋朝自宋太祖趙匡胤從公元960年陳橋兵變開始到忽必烈滅南宋，立國319年。趙匡胤作為宋朝開國之君，他在位期間實行的一些列政策，可以說奠定了宋朝發展的基礎，產生了很大影響。宋朝從立國之初就確定了揚文抑武的基本國策，為加強皇權，率先實行了軍權、財權和政權三權分立，皇帝的旨意“非經二府者，不得施行”，所以宋朝從內部就基本杜絕了皇帝被人操控，防止一人專權的現象，宋朝可以說是歷朝發生內亂最少的朝代。元代史學家馬端臨在《文獻通考》中記載：“太祖、太宗平一海內，懲累朝暮跋扈，盡收天下勁兵……兵無常帥，帥無常師，內外相推，上下相制，等級相軋……是以天下晏然。逾百年而無犬吠之驚，此制兵得其道也。“宋朝率先採用了先進的管理制度，已經達到了近代的水平，不動用殘酷的刑罰，就可以避免了內亂等問題。美國的三權分立制度，軍政軍令分離、軍隊國家化就是借鑑宋朝的。
宋太祖趙匡胤像
宋朝也是中國自春秋戰國以來第二個學術自由的時代，設有專門的諫院和置諫官，不殺文官也不侮辱文官，鼓勵諫言。美國學者羅茲·墨菲在《亞洲史》中這樣評價宋朝：“在許多方面，宋朝在中國都是個最令人激動的時代，它統轄著一個前所未有的發展、創新和文化的繁盛期。從很多方面來看，宋朝算得上一個政治清明、繁榮和創新的黃金時代。”此外，宋朝還有很多值得後人借鑑的地方，後面也會提到，所以，用“積貧積弱”來形容宋朝確實有失偏頗。
黃袍加身
趙匡胤開啟和奠定一個適合中國傳統文化發展的環境，讓社會各個方面百花齊放，達到了前所未有的高度。作為開國之君他擁有超過常人的清醒，也正是這種清醒讓他害怕後世再出現這種黃袍加身的顛覆者，所以通過“杯酒釋兵權”，用一種委婉的方法來讓部下自動放棄兵權，不與有大權的大臣們正面衝突，也不去傷害他們的性命，這在中國歷史上是非常罕見的。
太祖碑誓遺訓，奠定了三百年基業
趙匡胤的帝位是通過陳橋兵變，取代後周進而黃袍加身稱帝的，所以趙匡胤在太廟的石碑上給子孫留下了三條遺訓，上刻誓言：“柴氏子孫有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹行戮，亦不得連坐支屬；不得殺士大夫，及上書言事人；子孫有渝此誓者，天必殛之。”據說每個新皇帝即位時都要拜碑，並默誦誓詞。
陳橋兵變
“柴氏子孫有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹行戮，亦不得連坐支屬”，簡單說就是“保全柴氏”。趙匡胤之所以要保全柴氏子孫，是因為江山奪自周世宗柴榮，作為後周的武將，他深感柴榮善待於他，想通過厚待柴家後人作為彌補，所以，他不但留下遺訓，還賜給柴家丹書鐵券，除非柴家子孫謀反，否則不能判他們殺頭之罪，即使柴家子孫有謀反行為，也只能在監獄裡賜死，不能在大庭廣眾下行刑，而且不能株連其族人。在陳橋兵變之後，趙匡胤也確實這樣做了，兵變沒有喋血宮門、橫屍遍野，士兵入城時紀律嚴明，對百姓秋毫無犯。
杯酒釋兵權
至於這樣做的目的，趙匡胤很可能是最終為了“保全趙氏子孫”。作為一個開國帝王，趙匡胤應該知道沒有永世長久的道理，他也無法預知後世子孫是否能夠保住他開創的王朝，況且自己的皇位又是取代先主而來。因此，他希望通過自己保全前朝後人的做法，來影響宋之後的帝王，即便江山易主，後世統治者也能夠“保全趙氏子孫”。趙匡胤保全柴氏的做法在很大程度上也確實安撫了民心，穩定了政權更替的局面。
對於宋朝，我們會發現外國學者對它的評價非常之高，比如日本文史家內藤湖南認為“唐代是中國中世紀的結束，宋代則是中國近代的開始。”英國學者李約瑟在《中國科學技術史》中說：“每當人們在中國的文獻中查考任何一種具體的科技史料時，往往會發現它的主焦點就在宋代。”
宋朝全圖
以中國的歷史角度來看，宋朝是一個經常被周邊國家欺負、委曲求全的朝代，根本無法與漢唐這些強大的朝代相提並論，積貧積弱更是國人給予宋朝想甩也甩不掉的標籤，國人對宋朝的評價一向不高。可為什麼西方人的認知卻和中國人的相反呢？西方人又為什麼會如此肯定宋朝呢？這自然有其道理，因為西方人不會去對比中國的歷代王朝誰強誰弱，而是會看這個一時期的發展水平在世界處於什麼地位，對於歐洲自身，對於世界產生過什麼影響，這與中國喜歡對各個朝代進行對比分析的思路是不同的。 我們承認宋朝重文輕武，導致軍事實力薄弱，國土面積不大，並非統一的大帝國，南宋更是偏安東南半壁江山，對周邊國家的欺凌是一忍再忍，用金錢來換取和平。但宋朝真的就積貧積弱到這種地步嗎？
在分析這個問題之前，我們有必要給宋朝增加幾個其他標籤，宋朝是中國歷史上經濟最繁榮、科技最發達、文化最昌盛、藝術最高深、人民生活水平最富裕的朝代。宋朝也是中國為世界貢獻度最大的時期，中國歷史上的重要發明一半以上都出現在宋朝。宋朝是中國歷史上最具自己發展特色的朝代，跟漢代比, 宋代基本無內亂，主要是外患；跟唐代比, 宋代文化更繁榮昌盛；跟明清比, 宋代社會更開明平和。看了以上標籤，或許很多人會懷疑，一個積貧積弱的宋朝竟然被你說的這麼好？有懷疑並不是一件壞事，因為歷史本身就是需要我們去發現，去還原的，本身並無定論。歷史上宋朝究竟是什麼樣子，今天我們就簡單的回顧一下。以下僅代表個人觀點，歡迎大家補充指正。
開三權分立先河，杜絕內亂穩定發展格局
宋朝自宋太祖趙匡胤從公元960年陳橋兵變開始到忽必烈滅南宋，立國319年。趙匡胤作為宋朝開國之君，他在位期間實行的一些列政策，可以說奠定了宋朝發展的基礎，產生了很大影響。宋朝從立國之初就確定了揚文抑武的基本國策，為加強皇權，率先實行了軍權、財權和政權三權分立，皇帝的旨意“非經二府者，不得施行”，所以宋朝從內部就基本杜絕了皇帝被人操控，防止一人專權的現象，宋朝可以說是歷朝發生內亂最少的朝代。元代史學家馬端臨在《文獻通考》中記載：“太祖、太宗平一海內，懲累朝暮跋扈，盡收天下勁兵……兵無常帥，帥無常師，內外相推，上下相制，等級相軋……是以天下晏然。逾百年而無犬吠之驚，此制兵得其道也。“宋朝率先採用了先進的管理制度，已經達到了近代的水平，不動用殘酷的刑罰，就可以避免了內亂等問題。美國的三權分立制度，軍政軍令分離、軍隊國家化就是借鑑宋朝的。
宋太祖趙匡胤像
宋朝也是中國自春秋戰國以來第二個學術自由的時代，設有專門的諫院和置諫官，不殺文官也不侮辱文官，鼓勵諫言。美國學者羅茲·墨菲在《亞洲史》中這樣評價宋朝：“在許多方面，宋朝在中國都是個最令人激動的時代，它統轄著一個前所未有的發展、創新和文化的繁盛期。從很多方面來看，宋朝算得上一個政治清明、繁榮和創新的黃金時代。”此外，宋朝還有很多值得後人借鑑的地方，後面也會提到，所以，用“積貧積弱”來形容宋朝確實有失偏頗。
黃袍加身
趙匡胤開啟和奠定一個適合中國傳統文化發展的環境，讓社會各個方面百花齊放，達到了前所未有的高度。作為開國之君他擁有超過常人的清醒，也正是這種清醒讓他害怕後世再出現這種黃袍加身的顛覆者，所以通過“杯酒釋兵權”，用一種委婉的方法來讓部下自動放棄兵權，不與有大權的大臣們正面衝突，也不去傷害他們的性命，這在中國歷史上是非常罕見的。
太祖碑誓遺訓，奠定了三百年基業
趙匡胤的帝位是通過陳橋兵變，取代後周進而黃袍加身稱帝的，所以趙匡胤在太廟的石碑上給子孫留下了三條遺訓，上刻誓言：“柴氏子孫有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹行戮，亦不得連坐支屬；不得殺士大夫，及上書言事人；子孫有渝此誓者，天必殛之。”據說每個新皇帝即位時都要拜碑，並默誦誓詞。
陳橋兵變
“柴氏子孫有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹行戮，亦不得連坐支屬”，簡單說就是“保全柴氏”。趙匡胤之所以要保全柴氏子孫，是因為江山奪自周世宗柴榮，作為後周的武將，他深感柴榮善待於他，想通過厚待柴家後人作為彌補，所以，他不但留下遺訓，還賜給柴家丹書鐵券，除非柴家子孫謀反，否則不能判他們殺頭之罪，即使柴家子孫有謀反行為，也只能在監獄裡賜死，不能在大庭廣眾下行刑，而且不能株連其族人。在陳橋兵變之後，趙匡胤也確實這樣做了，兵變沒有喋血宮門、橫屍遍野，士兵入城時紀律嚴明，對百姓秋毫無犯。
杯酒釋兵權
至於這樣做的目的，趙匡胤很可能是最終為了“保全趙氏子孫”。作為一個開國帝王，趙匡胤應該知道沒有永世長久的道理，他也無法預知後世子孫是否能夠保住他開創的王朝，況且自己的皇位又是取代先主而來。因此，他希望通過自己保全前朝後人的做法，來影響宋之後的帝王，即便江山易主，後世統治者也能夠“保全趙氏子孫”。趙匡胤保全柴氏的做法在很大程度上也確實安撫了民心，穩定了政權更替的局面。
納諫圖
“不得殺士大夫及上書言事人”。宋朝對士大夫、讀書人以及上諫之人禮遇有加，也為後期宋朝文化、經濟的發展出現空前絕後的繁榮奠定了基礎，歷史學家陳寅恪曾說：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”而對文人的禮遇也恰恰變成了宋朝不同以往的最大的不同，一直到宋徽宗時期都沒有出現過一個嗜殺成性的人，大多數都是溫良謙恭。趙匡胤是以武將的身份奪得帝位，他深知武將對國家政權的危險，所以後來他自導自演了一出“杯酒釋兵權”。他立下這樣的遺訓，就是希望繼承者們能夠重視文人在國家統治中的作用。由於這一政策導向，使得宋朝文官地位明顯高於武官，也確實讓國家的內亂少了很多。政局的穩定也讓宋王朝的發展潛力蓄勢待發。
獨樹一幟的古代商業王朝，高質量的生活水平
對文人的高度重視，思想的高度開放，也讓宋朝成為中國古代唯一長期不實行"抑商"政策的王朝。在宋朝立國之初，宋太祖趙框胤就號召人們"多積金、市田宅以遺子孫，歌兒舞女以終天年"，宋太宗也曾下詔"令兩制議政豐之術以聞"，宋神宗則發過"政事之先，理財為急"的詔令，鼓勵大批農民投入到商業和手工業中。如果說漢唐是農業立國，宋朝則可以說是工商立國，商貿的不斷壯大興旺，直接帶動了錢莊業迅猛發展，促使宋朝出現了人類歷史上最早的紙幣和銀行。
對於宋朝，我們會發現外國學者對它的評價非常之高，比如日本文史家內藤湖南認為“唐代是中國中世紀的結束，宋代則是中國近代的開始。”英國學者李約瑟在《中國科學技術史》中說：“每當人們在中國的文獻中查考任何一種具體的科技史料時，往往會發現它的主焦點就在宋代。”
宋朝全圖
以中國的歷史角度來看，宋朝是一個經常被周邊國家欺負、委曲求全的朝代，根本無法與漢唐這些強大的朝代相提並論，積貧積弱更是國人給予宋朝想甩也甩不掉的標籤，國人對宋朝的評價一向不高。可為什麼西方人的認知卻和中國人的相反呢？西方人又為什麼會如此肯定宋朝呢？這自然有其道理，因為西方人不會去對比中國的歷代王朝誰強誰弱，而是會看這個一時期的發展水平在世界處於什麼地位，對於歐洲自身，對於世界產生過什麼影響，這與中國喜歡對各個朝代進行對比分析的思路是不同的。 我們承認宋朝重文輕武，導致軍事實力薄弱，國土面積不大，並非統一的大帝國，南宋更是偏安東南半壁江山，對周邊國家的欺凌是一忍再忍，用金錢來換取和平。但宋朝真的就積貧積弱到這種地步嗎？
在分析這個問題之前，我們有必要給宋朝增加幾個其他標籤，宋朝是中國歷史上經濟最繁榮、科技最發達、文化最昌盛、藝術最高深、人民生活水平最富裕的朝代。宋朝也是中國為世界貢獻度最大的時期，中國歷史上的重要發明一半以上都出現在宋朝。宋朝是中國歷史上最具自己發展特色的朝代，跟漢代比, 宋代基本無內亂，主要是外患；跟唐代比, 宋代文化更繁榮昌盛；跟明清比, 宋代社會更開明平和。看了以上標籤，或許很多人會懷疑，一個積貧積弱的宋朝竟然被你說的這麼好？有懷疑並不是一件壞事，因為歷史本身就是需要我們去發現，去還原的，本身並無定論。歷史上宋朝究竟是什麼樣子，今天我們就簡單的回顧一下。以下僅代表個人觀點，歡迎大家補充指正。
開三權分立先河，杜絕內亂穩定發展格局
宋朝自宋太祖趙匡胤從公元960年陳橋兵變開始到忽必烈滅南宋，立國319年。趙匡胤作為宋朝開國之君，他在位期間實行的一些列政策，可以說奠定了宋朝發展的基礎，產生了很大影響。宋朝從立國之初就確定了揚文抑武的基本國策，為加強皇權，率先實行了軍權、財權和政權三權分立，皇帝的旨意“非經二府者，不得施行”，所以宋朝從內部就基本杜絕了皇帝被人操控，防止一人專權的現象，宋朝可以說是歷朝發生內亂最少的朝代。元代史學家馬端臨在《文獻通考》中記載：“太祖、太宗平一海內，懲累朝暮跋扈，盡收天下勁兵……兵無常帥，帥無常師，內外相推，上下相制，等級相軋……是以天下晏然。逾百年而無犬吠之驚，此制兵得其道也。“宋朝率先採用了先進的管理制度，已經達到了近代的水平，不動用殘酷的刑罰，就可以避免了內亂等問題。美國的三權分立制度，軍政軍令分離、軍隊國家化就是借鑑宋朝的。
宋太祖趙匡胤像
宋朝也是中國自春秋戰國以來第二個學術自由的時代，設有專門的諫院和置諫官，不殺文官也不侮辱文官，鼓勵諫言。美國學者羅茲·墨菲在《亞洲史》中這樣評價宋朝：“在許多方面，宋朝在中國都是個最令人激動的時代，它統轄著一個前所未有的發展、創新和文化的繁盛期。從很多方面來看，宋朝算得上一個政治清明、繁榮和創新的黃金時代。”此外，宋朝還有很多值得後人借鑑的地方，後面也會提到，所以，用“積貧積弱”來形容宋朝確實有失偏頗。
黃袍加身
趙匡胤開啟和奠定一個適合中國傳統文化發展的環境，讓社會各個方面百花齊放，達到了前所未有的高度。作為開國之君他擁有超過常人的清醒，也正是這種清醒讓他害怕後世再出現這種黃袍加身的顛覆者，所以通過“杯酒釋兵權”，用一種委婉的方法來讓部下自動放棄兵權，不與有大權的大臣們正面衝突，也不去傷害他們的性命，這在中國歷史上是非常罕見的。
太祖碑誓遺訓，奠定了三百年基業
趙匡胤的帝位是通過陳橋兵變，取代後周進而黃袍加身稱帝的，所以趙匡胤在太廟的石碑上給子孫留下了三條遺訓，上刻誓言：“柴氏子孫有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹行戮，亦不得連坐支屬；不得殺士大夫，及上書言事人；子孫有渝此誓者，天必殛之。”據說每個新皇帝即位時都要拜碑，並默誦誓詞。
陳橋兵變
“柴氏子孫有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹行戮，亦不得連坐支屬”，簡單說就是“保全柴氏”。趙匡胤之所以要保全柴氏子孫，是因為江山奪自周世宗柴榮，作為後周的武將，他深感柴榮善待於他，想通過厚待柴家後人作為彌補，所以，他不但留下遺訓，還賜給柴家丹書鐵券，除非柴家子孫謀反，否則不能判他們殺頭之罪，即使柴家子孫有謀反行為，也只能在監獄裡賜死，不能在大庭廣眾下行刑，而且不能株連其族人。在陳橋兵變之後，趙匡胤也確實這樣做了，兵變沒有喋血宮門、橫屍遍野，士兵入城時紀律嚴明，對百姓秋毫無犯。
杯酒釋兵權
至於這樣做的目的，趙匡胤很可能是最終為了“保全趙氏子孫”。作為一個開國帝王，趙匡胤應該知道沒有永世長久的道理，他也無法預知後世子孫是否能夠保住他開創的王朝，況且自己的皇位又是取代先主而來。因此，他希望通過自己保全前朝後人的做法，來影響宋之後的帝王，即便江山易主，後世統治者也能夠“保全趙氏子孫”。趙匡胤保全柴氏的做法在很大程度上也確實安撫了民心，穩定了政權更替的局面。
納諫圖
“不得殺士大夫及上書言事人”。宋朝對士大夫、讀書人以及上諫之人禮遇有加，也為後期宋朝文化、經濟的發展出現空前絕後的繁榮奠定了基礎，歷史學家陳寅恪曾說：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”而對文人的禮遇也恰恰變成了宋朝不同以往的最大的不同，一直到宋徽宗時期都沒有出現過一個嗜殺成性的人，大多數都是溫良謙恭。趙匡胤是以武將的身份奪得帝位，他深知武將對國家政權的危險，所以後來他自導自演了一出“杯酒釋兵權”。他立下這樣的遺訓，就是希望繼承者們能夠重視文人在國家統治中的作用。由於這一政策導向，使得宋朝文官地位明顯高於武官，也確實讓國家的內亂少了很多。政局的穩定也讓宋王朝的發展潛力蓄勢待發。
獨樹一幟的古代商業王朝，高質量的生活水平
對文人的高度重視，思想的高度開放，也讓宋朝成為中國古代唯一長期不實行"抑商"政策的王朝。在宋朝立國之初，宋太祖趙框胤就號召人們"多積金、市田宅以遺子孫，歌兒舞女以終天年"，宋太宗也曾下詔"令兩制議政豐之術以聞"，宋神宗則發過"政事之先，理財為急"的詔令，鼓勵大批農民投入到商業和手工業中。如果說漢唐是農業立國，宋朝則可以說是工商立國，商貿的不斷壯大興旺，直接帶動了錢莊業迅猛發展，促使宋朝出現了人類歷史上最早的紙幣和銀行。
宋朝人生活場景
在日常生活方面，古代許多王朝都有宵禁的習慣，到了夜晚城市幾乎是漆黑一片，但宋朝卻與眾不同，每座城市的夜晚都是燈光璀璨的光明之城，宋朝沒有像其他王朝那樣實行宵禁，反而是鼓勵民眾的夜生活，一度出現了像開封這樣有繁華夜市的城市。夜生活的豐富，經濟的日益繁榮，新興工商市民階層的誕生，富庶安逸的生活使宋朝人的消費意識強烈，極大地刺激了茶坊、酒市、娛樂等服務業的繁榮發展，每到夜裡，宋人就會在自己的房間裡、家門口、庭院門口都點上燈，讓城市各處都有燈光，街上游玩的人提著各式燈籠，各種表演節目也陸續上演，引得市民駐足觀看，夜間的餐館，小販的叫賣聲甚至可以持續到天亮，古人對當時夜市的熱鬧場面，也留下了描述"大街一兩處麵食店及市西坊西食麵店，通宵買賣、交曉不絕"，"其餘橋道坊巷，亦有夜市撲賣果子糖等物，亦有賣卦人盤街叫賣，如頂盤擔架賣市食，至三更不絕。冬月雖大雨雪，亦有夜市盤賣"，"酒壚博塞雜歌呼，夜夜長如正月半"，"山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風薰得遊人醉，直把杭州作汴州。"宋人之所以有這麼高的生活質量追求，自然與其較高的生產力和高度的文明發展密不可分。
對於宋朝，我們會發現外國學者對它的評價非常之高，比如日本文史家內藤湖南認為“唐代是中國中世紀的結束，宋代則是中國近代的開始。”英國學者李約瑟在《中國科學技術史》中說：“每當人們在中國的文獻中查考任何一種具體的科技史料時，往往會發現它的主焦點就在宋代。”
宋朝全圖
以中國的歷史角度來看，宋朝是一個經常被周邊國家欺負、委曲求全的朝代，根本無法與漢唐這些強大的朝代相提並論，積貧積弱更是國人給予宋朝想甩也甩不掉的標籤，國人對宋朝的評價一向不高。可為什麼西方人的認知卻和中國人的相反呢？西方人又為什麼會如此肯定宋朝呢？這自然有其道理，因為西方人不會去對比中國的歷代王朝誰強誰弱，而是會看這個一時期的發展水平在世界處於什麼地位，對於歐洲自身，對於世界產生過什麼影響，這與中國喜歡對各個朝代進行對比分析的思路是不同的。 我們承認宋朝重文輕武，導致軍事實力薄弱，國土面積不大，並非統一的大帝國，南宋更是偏安東南半壁江山，對周邊國家的欺凌是一忍再忍，用金錢來換取和平。但宋朝真的就積貧積弱到這種地步嗎？
在分析這個問題之前，我們有必要給宋朝增加幾個其他標籤，宋朝是中國歷史上經濟最繁榮、科技最發達、文化最昌盛、藝術最高深、人民生活水平最富裕的朝代。宋朝也是中國為世界貢獻度最大的時期，中國歷史上的重要發明一半以上都出現在宋朝。宋朝是中國歷史上最具自己發展特色的朝代，跟漢代比, 宋代基本無內亂，主要是外患；跟唐代比, 宋代文化更繁榮昌盛；跟明清比, 宋代社會更開明平和。看了以上標籤，或許很多人會懷疑，一個積貧積弱的宋朝竟然被你說的這麼好？有懷疑並不是一件壞事，因為歷史本身就是需要我們去發現，去還原的，本身並無定論。歷史上宋朝究竟是什麼樣子，今天我們就簡單的回顧一下。以下僅代表個人觀點，歡迎大家補充指正。
開三權分立先河，杜絕內亂穩定發展格局
宋朝自宋太祖趙匡胤從公元960年陳橋兵變開始到忽必烈滅南宋，立國319年。趙匡胤作為宋朝開國之君，他在位期間實行的一些列政策，可以說奠定了宋朝發展的基礎，產生了很大影響。宋朝從立國之初就確定了揚文抑武的基本國策，為加強皇權，率先實行了軍權、財權和政權三權分立，皇帝的旨意“非經二府者，不得施行”，所以宋朝從內部就基本杜絕了皇帝被人操控，防止一人專權的現象，宋朝可以說是歷朝發生內亂最少的朝代。元代史學家馬端臨在《文獻通考》中記載：“太祖、太宗平一海內，懲累朝暮跋扈，盡收天下勁兵……兵無常帥，帥無常師，內外相推，上下相制，等級相軋……是以天下晏然。逾百年而無犬吠之驚，此制兵得其道也。“宋朝率先採用了先進的管理制度，已經達到了近代的水平，不動用殘酷的刑罰，就可以避免了內亂等問題。美國的三權分立制度，軍政軍令分離、軍隊國家化就是借鑑宋朝的。
宋太祖趙匡胤像
宋朝也是中國自春秋戰國以來第二個學術自由的時代，設有專門的諫院和置諫官，不殺文官也不侮辱文官，鼓勵諫言。美國學者羅茲·墨菲在《亞洲史》中這樣評價宋朝：“在許多方面，宋朝在中國都是個最令人激動的時代，它統轄著一個前所未有的發展、創新和文化的繁盛期。從很多方面來看，宋朝算得上一個政治清明、繁榮和創新的黃金時代。”此外，宋朝還有很多值得後人借鑑的地方，後面也會提到，所以，用“積貧積弱”來形容宋朝確實有失偏頗。
黃袍加身
趙匡胤開啟和奠定一個適合中國傳統文化發展的環境，讓社會各個方面百花齊放，達到了前所未有的高度。作為開國之君他擁有超過常人的清醒，也正是這種清醒讓他害怕後世再出現這種黃袍加身的顛覆者，所以通過“杯酒釋兵權”，用一種委婉的方法來讓部下自動放棄兵權，不與有大權的大臣們正面衝突，也不去傷害他們的性命，這在中國歷史上是非常罕見的。
太祖碑誓遺訓，奠定了三百年基業
趙匡胤的帝位是通過陳橋兵變，取代後周進而黃袍加身稱帝的，所以趙匡胤在太廟的石碑上給子孫留下了三條遺訓，上刻誓言：“柴氏子孫有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹行戮，亦不得連坐支屬；不得殺士大夫，及上書言事人；子孫有渝此誓者，天必殛之。”據說每個新皇帝即位時都要拜碑，並默誦誓詞。
陳橋兵變
“柴氏子孫有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹行戮，亦不得連坐支屬”，簡單說就是“保全柴氏”。趙匡胤之所以要保全柴氏子孫，是因為江山奪自周世宗柴榮，作為後周的武將，他深感柴榮善待於他，想通過厚待柴家後人作為彌補，所以，他不但留下遺訓，還賜給柴家丹書鐵券，除非柴家子孫謀反，否則不能判他們殺頭之罪，即使柴家子孫有謀反行為，也只能在監獄裡賜死，不能在大庭廣眾下行刑，而且不能株連其族人。在陳橋兵變之後，趙匡胤也確實這樣做了，兵變沒有喋血宮門、橫屍遍野，士兵入城時紀律嚴明，對百姓秋毫無犯。
杯酒釋兵權
至於這樣做的目的，趙匡胤很可能是最終為了“保全趙氏子孫”。作為一個開國帝王，趙匡胤應該知道沒有永世長久的道理，他也無法預知後世子孫是否能夠保住他開創的王朝，況且自己的皇位又是取代先主而來。因此，他希望通過自己保全前朝後人的做法，來影響宋之後的帝王，即便江山易主，後世統治者也能夠“保全趙氏子孫”。趙匡胤保全柴氏的做法在很大程度上也確實安撫了民心，穩定了政權更替的局面。
納諫圖
“不得殺士大夫及上書言事人”。宋朝對士大夫、讀書人以及上諫之人禮遇有加，也為後期宋朝文化、經濟的發展出現空前絕後的繁榮奠定了基礎，歷史學家陳寅恪曾說：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”而對文人的禮遇也恰恰變成了宋朝不同以往的最大的不同，一直到宋徽宗時期都沒有出現過一個嗜殺成性的人，大多數都是溫良謙恭。趙匡胤是以武將的身份奪得帝位，他深知武將對國家政權的危險，所以後來他自導自演了一出“杯酒釋兵權”。他立下這樣的遺訓，就是希望繼承者們能夠重視文人在國家統治中的作用。由於這一政策導向，使得宋朝文官地位明顯高於武官，也確實讓國家的內亂少了很多。政局的穩定也讓宋王朝的發展潛力蓄勢待發。
獨樹一幟的古代商業王朝，高質量的生活水平
對文人的高度重視，思想的高度開放，也讓宋朝成為中國古代唯一長期不實行"抑商"政策的王朝。在宋朝立國之初，宋太祖趙框胤就號召人們"多積金、市田宅以遺子孫，歌兒舞女以終天年"，宋太宗也曾下詔"令兩制議政豐之術以聞"，宋神宗則發過"政事之先，理財為急"的詔令，鼓勵大批農民投入到商業和手工業中。如果說漢唐是農業立國，宋朝則可以說是工商立國，商貿的不斷壯大興旺，直接帶動了錢莊業迅猛發展，促使宋朝出現了人類歷史上最早的紙幣和銀行。
宋朝人生活場景
在日常生活方面，古代許多王朝都有宵禁的習慣，到了夜晚城市幾乎是漆黑一片，但宋朝卻與眾不同，每座城市的夜晚都是燈光璀璨的光明之城，宋朝沒有像其他王朝那樣實行宵禁，反而是鼓勵民眾的夜生活，一度出現了像開封這樣有繁華夜市的城市。夜生活的豐富，經濟的日益繁榮，新興工商市民階層的誕生，富庶安逸的生活使宋朝人的消費意識強烈，極大地刺激了茶坊、酒市、娛樂等服務業的繁榮發展，每到夜裡，宋人就會在自己的房間裡、家門口、庭院門口都點上燈，讓城市各處都有燈光，街上游玩的人提著各式燈籠，各種表演節目也陸續上演，引得市民駐足觀看，夜間的餐館，小販的叫賣聲甚至可以持續到天亮，古人對當時夜市的熱鬧場面，也留下了描述"大街一兩處麵食店及市西坊西食麵店，通宵買賣、交曉不絕"，"其餘橋道坊巷，亦有夜市撲賣果子糖等物，亦有賣卦人盤街叫賣，如頂盤擔架賣市食，至三更不絕。冬月雖大雨雪，亦有夜市盤賣"，"酒壚博塞雜歌呼，夜夜長如正月半"，"山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風薰得遊人醉，直把杭州作汴州。"宋人之所以有這麼高的生活質量追求，自然與其較高的生產力和高度的文明發展密不可分。
宋朝人生活場景
我們前面說外國人青睞於宋朝，對宋朝的評價遠高於中國的其他朝代，還在於兩宋高度發達的經濟，較高的社會生產力以及前所未有的高度文明水平。隨著生活物質需求的不斷增加，北宋時期就已經大量開採金、銀、銅、鐵、煤等資源，全國各地也出現了世界歷史上最早的製造工廠和加工工廠，如造船廠、火器廠、造紙廠、印刷廠、織布廠、官窯等等，這些工廠既有官辦也有私辦，工人按期領取工資，當時的工廠規模有大有小，大的例如兵器製造廠工人可能會達到幾千人，小的比如絲織廠工人也會有幾百人。資源的增加也改變了人們的生活，對當時汴梁城的宋人生活有這樣一個描述"汴都數百萬戶，盡仰石炭，無一家燃薪者"。可見宋朝的汴梁城很早就已經開始使用煤作為能源，而同時代的西方還在用木頭作飯取暖。
對於宋朝，我們會發現外國學者對它的評價非常之高，比如日本文史家內藤湖南認為“唐代是中國中世紀的結束，宋代則是中國近代的開始。”英國學者李約瑟在《中國科學技術史》中說：“每當人們在中國的文獻中查考任何一種具體的科技史料時，往往會發現它的主焦點就在宋代。”
宋朝全圖
以中國的歷史角度來看，宋朝是一個經常被周邊國家欺負、委曲求全的朝代，根本無法與漢唐這些強大的朝代相提並論，積貧積弱更是國人給予宋朝想甩也甩不掉的標籤，國人對宋朝的評價一向不高。可為什麼西方人的認知卻和中國人的相反呢？西方人又為什麼會如此肯定宋朝呢？這自然有其道理，因為西方人不會去對比中國的歷代王朝誰強誰弱，而是會看這個一時期的發展水平在世界處於什麼地位，對於歐洲自身，對於世界產生過什麼影響，這與中國喜歡對各個朝代進行對比分析的思路是不同的。 我們承認宋朝重文輕武，導致軍事實力薄弱，國土面積不大，並非統一的大帝國，南宋更是偏安東南半壁江山，對周邊國家的欺凌是一忍再忍，用金錢來換取和平。但宋朝真的就積貧積弱到這種地步嗎？
在分析這個問題之前，我們有必要給宋朝增加幾個其他標籤，宋朝是中國歷史上經濟最繁榮、科技最發達、文化最昌盛、藝術最高深、人民生活水平最富裕的朝代。宋朝也是中國為世界貢獻度最大的時期，中國歷史上的重要發明一半以上都出現在宋朝。宋朝是中國歷史上最具自己發展特色的朝代，跟漢代比, 宋代基本無內亂，主要是外患；跟唐代比, 宋代文化更繁榮昌盛；跟明清比, 宋代社會更開明平和。看了以上標籤，或許很多人會懷疑，一個積貧積弱的宋朝竟然被你說的這麼好？有懷疑並不是一件壞事，因為歷史本身就是需要我們去發現，去還原的，本身並無定論。歷史上宋朝究竟是什麼樣子，今天我們就簡單的回顧一下。以下僅代表個人觀點，歡迎大家補充指正。
開三權分立先河，杜絕內亂穩定發展格局
宋朝自宋太祖趙匡胤從公元960年陳橋兵變開始到忽必烈滅南宋，立國319年。趙匡胤作為宋朝開國之君，他在位期間實行的一些列政策，可以說奠定了宋朝發展的基礎，產生了很大影響。宋朝從立國之初就確定了揚文抑武的基本國策，為加強皇權，率先實行了軍權、財權和政權三權分立，皇帝的旨意“非經二府者，不得施行”，所以宋朝從內部就基本杜絕了皇帝被人操控，防止一人專權的現象，宋朝可以說是歷朝發生內亂最少的朝代。元代史學家馬端臨在《文獻通考》中記載：“太祖、太宗平一海內，懲累朝暮跋扈，盡收天下勁兵……兵無常帥，帥無常師，內外相推，上下相制，等級相軋……是以天下晏然。逾百年而無犬吠之驚，此制兵得其道也。“宋朝率先採用了先進的管理制度，已經達到了近代的水平，不動用殘酷的刑罰，就可以避免了內亂等問題。美國的三權分立制度，軍政軍令分離、軍隊國家化就是借鑑宋朝的。
宋太祖趙匡胤像
宋朝也是中國自春秋戰國以來第二個學術自由的時代，設有專門的諫院和置諫官，不殺文官也不侮辱文官，鼓勵諫言。美國學者羅茲·墨菲在《亞洲史》中這樣評價宋朝：“在許多方面，宋朝在中國都是個最令人激動的時代，它統轄著一個前所未有的發展、創新和文化的繁盛期。從很多方面來看，宋朝算得上一個政治清明、繁榮和創新的黃金時代。”此外，宋朝還有很多值得後人借鑑的地方，後面也會提到，所以，用“積貧積弱”來形容宋朝確實有失偏頗。
黃袍加身
趙匡胤開啟和奠定一個適合中國傳統文化發展的環境，讓社會各個方面百花齊放，達到了前所未有的高度。作為開國之君他擁有超過常人的清醒，也正是這種清醒讓他害怕後世再出現這種黃袍加身的顛覆者，所以通過“杯酒釋兵權”，用一種委婉的方法來讓部下自動放棄兵權，不與有大權的大臣們正面衝突，也不去傷害他們的性命，這在中國歷史上是非常罕見的。
太祖碑誓遺訓，奠定了三百年基業
趙匡胤的帝位是通過陳橋兵變，取代後周進而黃袍加身稱帝的，所以趙匡胤在太廟的石碑上給子孫留下了三條遺訓，上刻誓言：“柴氏子孫有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹行戮，亦不得連坐支屬；不得殺士大夫，及上書言事人；子孫有渝此誓者，天必殛之。”據說每個新皇帝即位時都要拜碑，並默誦誓詞。
陳橋兵變
“柴氏子孫有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹行戮，亦不得連坐支屬”，簡單說就是“保全柴氏”。趙匡胤之所以要保全柴氏子孫，是因為江山奪自周世宗柴榮，作為後周的武將，他深感柴榮善待於他，想通過厚待柴家後人作為彌補，所以，他不但留下遺訓，還賜給柴家丹書鐵券，除非柴家子孫謀反，否則不能判他們殺頭之罪，即使柴家子孫有謀反行為，也只能在監獄裡賜死，不能在大庭廣眾下行刑，而且不能株連其族人。在陳橋兵變之後，趙匡胤也確實這樣做了，兵變沒有喋血宮門、橫屍遍野，士兵入城時紀律嚴明，對百姓秋毫無犯。
杯酒釋兵權
至於這樣做的目的，趙匡胤很可能是最終為了“保全趙氏子孫”。作為一個開國帝王，趙匡胤應該知道沒有永世長久的道理，他也無法預知後世子孫是否能夠保住他開創的王朝，況且自己的皇位又是取代先主而來。因此，他希望通過自己保全前朝後人的做法，來影響宋之後的帝王，即便江山易主，後世統治者也能夠“保全趙氏子孫”。趙匡胤保全柴氏的做法在很大程度上也確實安撫了民心，穩定了政權更替的局面。
納諫圖
“不得殺士大夫及上書言事人”。宋朝對士大夫、讀書人以及上諫之人禮遇有加，也為後期宋朝文化、經濟的發展出現空前絕後的繁榮奠定了基礎，歷史學家陳寅恪曾說：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”而對文人的禮遇也恰恰變成了宋朝不同以往的最大的不同，一直到宋徽宗時期都沒有出現過一個嗜殺成性的人，大多數都是溫良謙恭。趙匡胤是以武將的身份奪得帝位，他深知武將對國家政權的危險，所以後來他自導自演了一出“杯酒釋兵權”。他立下這樣的遺訓，就是希望繼承者們能夠重視文人在國家統治中的作用。由於這一政策導向，使得宋朝文官地位明顯高於武官，也確實讓國家的內亂少了很多。政局的穩定也讓宋王朝的發展潛力蓄勢待發。
獨樹一幟的古代商業王朝，高質量的生活水平
對文人的高度重視，思想的高度開放，也讓宋朝成為中國古代唯一長期不實行"抑商"政策的王朝。在宋朝立國之初，宋太祖趙框胤就號召人們"多積金、市田宅以遺子孫，歌兒舞女以終天年"，宋太宗也曾下詔"令兩制議政豐之術以聞"，宋神宗則發過"政事之先，理財為急"的詔令，鼓勵大批農民投入到商業和手工業中。如果說漢唐是農業立國，宋朝則可以說是工商立國，商貿的不斷壯大興旺，直接帶動了錢莊業迅猛發展，促使宋朝出現了人類歷史上最早的紙幣和銀行。
宋朝人生活場景
在日常生活方面，古代許多王朝都有宵禁的習慣，到了夜晚城市幾乎是漆黑一片，但宋朝卻與眾不同，每座城市的夜晚都是燈光璀璨的光明之城，宋朝沒有像其他王朝那樣實行宵禁，反而是鼓勵民眾的夜生活，一度出現了像開封這樣有繁華夜市的城市。夜生活的豐富，經濟的日益繁榮，新興工商市民階層的誕生，富庶安逸的生活使宋朝人的消費意識強烈，極大地刺激了茶坊、酒市、娛樂等服務業的繁榮發展，每到夜裡，宋人就會在自己的房間裡、家門口、庭院門口都點上燈，讓城市各處都有燈光，街上游玩的人提著各式燈籠，各種表演節目也陸續上演，引得市民駐足觀看，夜間的餐館，小販的叫賣聲甚至可以持續到天亮，古人對當時夜市的熱鬧場面，也留下了描述"大街一兩處麵食店及市西坊西食麵店，通宵買賣、交曉不絕"，"其餘橋道坊巷，亦有夜市撲賣果子糖等物，亦有賣卦人盤街叫賣，如頂盤擔架賣市食，至三更不絕。冬月雖大雨雪，亦有夜市盤賣"，"酒壚博塞雜歌呼，夜夜長如正月半"，"山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風薰得遊人醉，直把杭州作汴州。"宋人之所以有這麼高的生活質量追求，自然與其較高的生產力和高度的文明發展密不可分。
宋朝人生活場景
我們前面說外國人青睞於宋朝，對宋朝的評價遠高於中國的其他朝代，還在於兩宋高度發達的經濟，較高的社會生產力以及前所未有的高度文明水平。隨著生活物質需求的不斷增加，北宋時期就已經大量開採金、銀、銅、鐵、煤等資源，全國各地也出現了世界歷史上最早的製造工廠和加工工廠，如造船廠、火器廠、造紙廠、印刷廠、織布廠、官窯等等，這些工廠既有官辦也有私辦，工人按期領取工資，當時的工廠規模有大有小，大的例如兵器製造廠工人可能會達到幾千人，小的比如絲織廠工人也會有幾百人。資源的增加也改變了人們的生活，對當時汴梁城的宋人生活有這樣一個描述"汴都數百萬戶，盡仰石炭，無一家燃薪者"。可見宋朝的汴梁城很早就已經開始使用煤作為能源，而同時代的西方還在用木頭作飯取暖。
宋朝人生活場景
經濟的空前繁榮也導致宋朝錢幣鑄造量非常大，宋神宗時期全國年鑄幣506萬貫，而唐朝最繁榮的開元盛世年鑄幣也僅為32萬貫，宋朝銅幣和鐵幣並用，宋代的錢幣無論是種類、數量還是質量上都是中國古代歷史上最多最好的錢幣。宋錢上銘刻的文字書法優美，很多都出自名家和皇帝的手筆。宋錢也是當時周邊各國最喜歡的也是最堅挺的貨幣，由於宋朝錢幣的信用極佳，當時的朝鮮和日本甚至停用自己的貨幣，改用宋錢作為結算工具，宋錢也成為南海諸國的存儲貨幣，遼國、金國等國雖然也有自己的貨幣，但流通最多最廣的還是宋錢，直到今天，日本、歐洲、非洲的廣大地區都有大量宋錢出土，足見當時宋朝對世界的影響。同時，宋朝為了商人交易的方便，避免攜帶大量金屬貨幣往來，在公元998年（鹹平元年）前後在四川地區民間開始出現一種叫“交子”的貨幣，這是我國甚至是世界上最早的紙幣。
對於宋朝，我們會發現外國學者對它的評價非常之高，比如日本文史家內藤湖南認為“唐代是中國中世紀的結束，宋代則是中國近代的開始。”英國學者李約瑟在《中國科學技術史》中說：“每當人們在中國的文獻中查考任何一種具體的科技史料時，往往會發現它的主焦點就在宋代。”
宋朝全圖
以中國的歷史角度來看，宋朝是一個經常被周邊國家欺負、委曲求全的朝代，根本無法與漢唐這些強大的朝代相提並論，積貧積弱更是國人給予宋朝想甩也甩不掉的標籤，國人對宋朝的評價一向不高。可為什麼西方人的認知卻和中國人的相反呢？西方人又為什麼會如此肯定宋朝呢？這自然有其道理，因為西方人不會去對比中國的歷代王朝誰強誰弱，而是會看這個一時期的發展水平在世界處於什麼地位，對於歐洲自身，對於世界產生過什麼影響，這與中國喜歡對各個朝代進行對比分析的思路是不同的。 我們承認宋朝重文輕武，導致軍事實力薄弱，國土面積不大，並非統一的大帝國，南宋更是偏安東南半壁江山，對周邊國家的欺凌是一忍再忍，用金錢來換取和平。但宋朝真的就積貧積弱到這種地步嗎？
在分析這個問題之前，我們有必要給宋朝增加幾個其他標籤，宋朝是中國歷史上經濟最繁榮、科技最發達、文化最昌盛、藝術最高深、人民生活水平最富裕的朝代。宋朝也是中國為世界貢獻度最大的時期，中國歷史上的重要發明一半以上都出現在宋朝。宋朝是中國歷史上最具自己發展特色的朝代，跟漢代比, 宋代基本無內亂，主要是外患；跟唐代比, 宋代文化更繁榮昌盛；跟明清比, 宋代社會更開明平和。看了以上標籤，或許很多人會懷疑，一個積貧積弱的宋朝竟然被你說的這麼好？有懷疑並不是一件壞事，因為歷史本身就是需要我們去發現，去還原的，本身並無定論。歷史上宋朝究竟是什麼樣子，今天我們就簡單的回顧一下。以下僅代表個人觀點，歡迎大家補充指正。
開三權分立先河，杜絕內亂穩定發展格局
宋朝自宋太祖趙匡胤從公元960年陳橋兵變開始到忽必烈滅南宋，立國319年。趙匡胤作為宋朝開國之君，他在位期間實行的一些列政策，可以說奠定了宋朝發展的基礎，產生了很大影響。宋朝從立國之初就確定了揚文抑武的基本國策，為加強皇權，率先實行了軍權、財權和政權三權分立，皇帝的旨意“非經二府者，不得施行”，所以宋朝從內部就基本杜絕了皇帝被人操控，防止一人專權的現象，宋朝可以說是歷朝發生內亂最少的朝代。元代史學家馬端臨在《文獻通考》中記載：“太祖、太宗平一海內，懲累朝暮跋扈，盡收天下勁兵……兵無常帥，帥無常師，內外相推，上下相制，等級相軋……是以天下晏然。逾百年而無犬吠之驚，此制兵得其道也。“宋朝率先採用了先進的管理制度，已經達到了近代的水平，不動用殘酷的刑罰，就可以避免了內亂等問題。美國的三權分立制度，軍政軍令分離、軍隊國家化就是借鑑宋朝的。
宋太祖趙匡胤像
宋朝也是中國自春秋戰國以來第二個學術自由的時代，設有專門的諫院和置諫官，不殺文官也不侮辱文官，鼓勵諫言。美國學者羅茲·墨菲在《亞洲史》中這樣評價宋朝：“在許多方面，宋朝在中國都是個最令人激動的時代，它統轄著一個前所未有的發展、創新和文化的繁盛期。從很多方面來看，宋朝算得上一個政治清明、繁榮和創新的黃金時代。”此外，宋朝還有很多值得後人借鑑的地方，後面也會提到，所以，用“積貧積弱”來形容宋朝確實有失偏頗。
黃袍加身
趙匡胤開啟和奠定一個適合中國傳統文化發展的環境，讓社會各個方面百花齊放，達到了前所未有的高度。作為開國之君他擁有超過常人的清醒，也正是這種清醒讓他害怕後世再出現這種黃袍加身的顛覆者，所以通過“杯酒釋兵權”，用一種委婉的方法來讓部下自動放棄兵權，不與有大權的大臣們正面衝突，也不去傷害他們的性命，這在中國歷史上是非常罕見的。
太祖碑誓遺訓，奠定了三百年基業
趙匡胤的帝位是通過陳橋兵變，取代後周進而黃袍加身稱帝的，所以趙匡胤在太廟的石碑上給子孫留下了三條遺訓，上刻誓言：“柴氏子孫有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹行戮，亦不得連坐支屬；不得殺士大夫，及上書言事人；子孫有渝此誓者，天必殛之。”據說每個新皇帝即位時都要拜碑，並默誦誓詞。
陳橋兵變
“柴氏子孫有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹行戮，亦不得連坐支屬”，簡單說就是“保全柴氏”。趙匡胤之所以要保全柴氏子孫，是因為江山奪自周世宗柴榮，作為後周的武將，他深感柴榮善待於他，想通過厚待柴家後人作為彌補，所以，他不但留下遺訓，還賜給柴家丹書鐵券，除非柴家子孫謀反，否則不能判他們殺頭之罪，即使柴家子孫有謀反行為，也只能在監獄裡賜死，不能在大庭廣眾下行刑，而且不能株連其族人。在陳橋兵變之後，趙匡胤也確實這樣做了，兵變沒有喋血宮門、橫屍遍野，士兵入城時紀律嚴明，對百姓秋毫無犯。
杯酒釋兵權
至於這樣做的目的，趙匡胤很可能是最終為了“保全趙氏子孫”。作為一個開國帝王，趙匡胤應該知道沒有永世長久的道理，他也無法預知後世子孫是否能夠保住他開創的王朝，況且自己的皇位又是取代先主而來。因此，他希望通過自己保全前朝後人的做法，來影響宋之後的帝王，即便江山易主，後世統治者也能夠“保全趙氏子孫”。趙匡胤保全柴氏的做法在很大程度上也確實安撫了民心，穩定了政權更替的局面。
納諫圖
“不得殺士大夫及上書言事人”。宋朝對士大夫、讀書人以及上諫之人禮遇有加，也為後期宋朝文化、經濟的發展出現空前絕後的繁榮奠定了基礎，歷史學家陳寅恪曾說：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”而對文人的禮遇也恰恰變成了宋朝不同以往的最大的不同，一直到宋徽宗時期都沒有出現過一個嗜殺成性的人，大多數都是溫良謙恭。趙匡胤是以武將的身份奪得帝位，他深知武將對國家政權的危險，所以後來他自導自演了一出“杯酒釋兵權”。他立下這樣的遺訓，就是希望繼承者們能夠重視文人在國家統治中的作用。由於這一政策導向，使得宋朝文官地位明顯高於武官，也確實讓國家的內亂少了很多。政局的穩定也讓宋王朝的發展潛力蓄勢待發。
獨樹一幟的古代商業王朝，高質量的生活水平
對文人的高度重視，思想的高度開放，也讓宋朝成為中國古代唯一長期不實行"抑商"政策的王朝。在宋朝立國之初，宋太祖趙框胤就號召人們"多積金、市田宅以遺子孫，歌兒舞女以終天年"，宋太宗也曾下詔"令兩制議政豐之術以聞"，宋神宗則發過"政事之先，理財為急"的詔令，鼓勵大批農民投入到商業和手工業中。如果說漢唐是農業立國，宋朝則可以說是工商立國，商貿的不斷壯大興旺，直接帶動了錢莊業迅猛發展，促使宋朝出現了人類歷史上最早的紙幣和銀行。
宋朝人生活場景
在日常生活方面，古代許多王朝都有宵禁的習慣，到了夜晚城市幾乎是漆黑一片，但宋朝卻與眾不同，每座城市的夜晚都是燈光璀璨的光明之城，宋朝沒有像其他王朝那樣實行宵禁，反而是鼓勵民眾的夜生活，一度出現了像開封這樣有繁華夜市的城市。夜生活的豐富，經濟的日益繁榮，新興工商市民階層的誕生，富庶安逸的生活使宋朝人的消費意識強烈，極大地刺激了茶坊、酒市、娛樂等服務業的繁榮發展，每到夜裡，宋人就會在自己的房間裡、家門口、庭院門口都點上燈，讓城市各處都有燈光，街上游玩的人提著各式燈籠，各種表演節目也陸續上演，引得市民駐足觀看，夜間的餐館，小販的叫賣聲甚至可以持續到天亮，古人對當時夜市的熱鬧場面，也留下了描述"大街一兩處麵食店及市西坊西食麵店，通宵買賣、交曉不絕"，"其餘橋道坊巷，亦有夜市撲賣果子糖等物，亦有賣卦人盤街叫賣，如頂盤擔架賣市食，至三更不絕。冬月雖大雨雪，亦有夜市盤賣"，"酒壚博塞雜歌呼，夜夜長如正月半"，"山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風薰得遊人醉，直把杭州作汴州。"宋人之所以有這麼高的生活質量追求，自然與其較高的生產力和高度的文明發展密不可分。
宋朝人生活場景
我們前面說外國人青睞於宋朝，對宋朝的評價遠高於中國的其他朝代，還在於兩宋高度發達的經濟，較高的社會生產力以及前所未有的高度文明水平。隨著生活物質需求的不斷增加，北宋時期就已經大量開採金、銀、銅、鐵、煤等資源，全國各地也出現了世界歷史上最早的製造工廠和加工工廠，如造船廠、火器廠、造紙廠、印刷廠、織布廠、官窯等等，這些工廠既有官辦也有私辦，工人按期領取工資，當時的工廠規模有大有小，大的例如兵器製造廠工人可能會達到幾千人，小的比如絲織廠工人也會有幾百人。資源的增加也改變了人們的生活，對當時汴梁城的宋人生活有這樣一個描述"汴都數百萬戶，盡仰石炭，無一家燃薪者"。可見宋朝的汴梁城很早就已經開始使用煤作為能源，而同時代的西方還在用木頭作飯取暖。
宋朝人生活場景
經濟的空前繁榮也導致宋朝錢幣鑄造量非常大，宋神宗時期全國年鑄幣506萬貫，而唐朝最繁榮的開元盛世年鑄幣也僅為32萬貫，宋朝銅幣和鐵幣並用，宋代的錢幣無論是種類、數量還是質量上都是中國古代歷史上最多最好的錢幣。宋錢上銘刻的文字書法優美，很多都出自名家和皇帝的手筆。宋錢也是當時周邊各國最喜歡的也是最堅挺的貨幣，由於宋朝錢幣的信用極佳，當時的朝鮮和日本甚至停用自己的貨幣，改用宋錢作為結算工具，宋錢也成為南海諸國的存儲貨幣，遼國、金國等國雖然也有自己的貨幣，但流通最多最廣的還是宋錢，直到今天，日本、歐洲、非洲的廣大地區都有大量宋錢出土，足見當時宋朝對世界的影響。同時，宋朝為了商人交易的方便，避免攜帶大量金屬貨幣往來，在公元998年（鹹平元年）前後在四川地區民間開始出現一種叫“交子”的貨幣，這是我國甚至是世界上最早的紙幣。
活字印刷術
中國古代的“四大發明”，除了造紙術之外，指南針、火藥、活字印刷術均出現於宋朝，宋朝與同時代的世界其他地區相比，在數學、天文學、冶煉、造船技術以及火兵器的運用方面，都處於世界一流水平。兩宋的科技成就不僅成為中國古代科學技術史上的一個高峰，也在當時的世界範圍內處於領先地位，其間也誕生了世界上最早的法醫學著作《洗冤錄》，科學技術著作《夢溪筆談》等。《夢溪筆談》的作者沈括被英國近代科學技術史學家李約瑟譽為“中國整部科學史中最卓越的人物”。在曆法方面，宋朝廷先後頒佈過《統天曆》《開禧歷》，與現在所測數值只差了26秒，比西方《格里曆》的頒行也早了383年。
制定貿易法令，開闢海上絲綢之路
對於宋朝，我們會發現外國學者對它的評價非常之高，比如日本文史家內藤湖南認為“唐代是中國中世紀的結束，宋代則是中國近代的開始。”英國學者李約瑟在《中國科學技術史》中說：“每當人們在中國的文獻中查考任何一種具體的科技史料時，往往會發現它的主焦點就在宋代。”
宋朝全圖
以中國的歷史角度來看，宋朝是一個經常被周邊國家欺負、委曲求全的朝代，根本無法與漢唐這些強大的朝代相提並論，積貧積弱更是國人給予宋朝想甩也甩不掉的標籤，國人對宋朝的評價一向不高。可為什麼西方人的認知卻和中國人的相反呢？西方人又為什麼會如此肯定宋朝呢？這自然有其道理，因為西方人不會去對比中國的歷代王朝誰強誰弱，而是會看這個一時期的發展水平在世界處於什麼地位，對於歐洲自身，對於世界產生過什麼影響，這與中國喜歡對各個朝代進行對比分析的思路是不同的。 我們承認宋朝重文輕武，導致軍事實力薄弱，國土面積不大，並非統一的大帝國，南宋更是偏安東南半壁江山，對周邊國家的欺凌是一忍再忍，用金錢來換取和平。但宋朝真的就積貧積弱到這種地步嗎？
在分析這個問題之前，我們有必要給宋朝增加幾個其他標籤，宋朝是中國歷史上經濟最繁榮、科技最發達、文化最昌盛、藝術最高深、人民生活水平最富裕的朝代。宋朝也是中國為世界貢獻度最大的時期，中國歷史上的重要發明一半以上都出現在宋朝。宋朝是中國歷史上最具自己發展特色的朝代，跟漢代比, 宋代基本無內亂，主要是外患；跟唐代比, 宋代文化更繁榮昌盛；跟明清比, 宋代社會更開明平和。看了以上標籤，或許很多人會懷疑，一個積貧積弱的宋朝竟然被你說的這麼好？有懷疑並不是一件壞事，因為歷史本身就是需要我們去發現，去還原的，本身並無定論。歷史上宋朝究竟是什麼樣子，今天我們就簡單的回顧一下。以下僅代表個人觀點，歡迎大家補充指正。
開三權分立先河，杜絕內亂穩定發展格局
宋朝自宋太祖趙匡胤從公元960年陳橋兵變開始到忽必烈滅南宋，立國319年。趙匡胤作為宋朝開國之君，他在位期間實行的一些列政策，可以說奠定了宋朝發展的基礎，產生了很大影響。宋朝從立國之初就確定了揚文抑武的基本國策，為加強皇權，率先實行了軍權、財權和政權三權分立，皇帝的旨意“非經二府者，不得施行”，所以宋朝從內部就基本杜絕了皇帝被人操控，防止一人專權的現象，宋朝可以說是歷朝發生內亂最少的朝代。元代史學家馬端臨在《文獻通考》中記載：“太祖、太宗平一海內，懲累朝暮跋扈，盡收天下勁兵……兵無常帥，帥無常師，內外相推，上下相制，等級相軋……是以天下晏然。逾百年而無犬吠之驚，此制兵得其道也。“宋朝率先採用了先進的管理制度，已經達到了近代的水平，不動用殘酷的刑罰，就可以避免了內亂等問題。美國的三權分立制度，軍政軍令分離、軍隊國家化就是借鑑宋朝的。
宋太祖趙匡胤像
宋朝也是中國自春秋戰國以來第二個學術自由的時代，設有專門的諫院和置諫官，不殺文官也不侮辱文官，鼓勵諫言。美國學者羅茲·墨菲在《亞洲史》中這樣評價宋朝：“在許多方面，宋朝在中國都是個最令人激動的時代，它統轄著一個前所未有的發展、創新和文化的繁盛期。從很多方面來看，宋朝算得上一個政治清明、繁榮和創新的黃金時代。”此外，宋朝還有很多值得後人借鑑的地方，後面也會提到，所以，用“積貧積弱”來形容宋朝確實有失偏頗。
黃袍加身
趙匡胤開啟和奠定一個適合中國傳統文化發展的環境，讓社會各個方面百花齊放，達到了前所未有的高度。作為開國之君他擁有超過常人的清醒，也正是這種清醒讓他害怕後世再出現這種黃袍加身的顛覆者，所以通過“杯酒釋兵權”，用一種委婉的方法來讓部下自動放棄兵權，不與有大權的大臣們正面衝突，也不去傷害他們的性命，這在中國歷史上是非常罕見的。
太祖碑誓遺訓，奠定了三百年基業
趙匡胤的帝位是通過陳橋兵變，取代後周進而黃袍加身稱帝的，所以趙匡胤在太廟的石碑上給子孫留下了三條遺訓，上刻誓言：“柴氏子孫有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹行戮，亦不得連坐支屬；不得殺士大夫，及上書言事人；子孫有渝此誓者，天必殛之。”據說每個新皇帝即位時都要拜碑，並默誦誓詞。
陳橋兵變
“柴氏子孫有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹行戮，亦不得連坐支屬”，簡單說就是“保全柴氏”。趙匡胤之所以要保全柴氏子孫，是因為江山奪自周世宗柴榮，作為後周的武將，他深感柴榮善待於他，想通過厚待柴家後人作為彌補，所以，他不但留下遺訓，還賜給柴家丹書鐵券，除非柴家子孫謀反，否則不能判他們殺頭之罪，即使柴家子孫有謀反行為，也只能在監獄裡賜死，不能在大庭廣眾下行刑，而且不能株連其族人。在陳橋兵變之後，趙匡胤也確實這樣做了，兵變沒有喋血宮門、橫屍遍野，士兵入城時紀律嚴明，對百姓秋毫無犯。
杯酒釋兵權
至於這樣做的目的，趙匡胤很可能是最終為了“保全趙氏子孫”。作為一個開國帝王，趙匡胤應該知道沒有永世長久的道理，他也無法預知後世子孫是否能夠保住他開創的王朝，況且自己的皇位又是取代先主而來。因此，他希望通過自己保全前朝後人的做法，來影響宋之後的帝王，即便江山易主，後世統治者也能夠“保全趙氏子孫”。趙匡胤保全柴氏的做法在很大程度上也確實安撫了民心，穩定了政權更替的局面。
納諫圖
“不得殺士大夫及上書言事人”。宋朝對士大夫、讀書人以及上諫之人禮遇有加，也為後期宋朝文化、經濟的發展出現空前絕後的繁榮奠定了基礎，歷史學家陳寅恪曾說：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”而對文人的禮遇也恰恰變成了宋朝不同以往的最大的不同，一直到宋徽宗時期都沒有出現過一個嗜殺成性的人，大多數都是溫良謙恭。趙匡胤是以武將的身份奪得帝位，他深知武將對國家政權的危險，所以後來他自導自演了一出“杯酒釋兵權”。他立下這樣的遺訓，就是希望繼承者們能夠重視文人在國家統治中的作用。由於這一政策導向，使得宋朝文官地位明顯高於武官，也確實讓國家的內亂少了很多。政局的穩定也讓宋王朝的發展潛力蓄勢待發。
獨樹一幟的古代商業王朝，高質量的生活水平
對文人的高度重視，思想的高度開放，也讓宋朝成為中國古代唯一長期不實行"抑商"政策的王朝。在宋朝立國之初，宋太祖趙框胤就號召人們"多積金、市田宅以遺子孫，歌兒舞女以終天年"，宋太宗也曾下詔"令兩制議政豐之術以聞"，宋神宗則發過"政事之先，理財為急"的詔令，鼓勵大批農民投入到商業和手工業中。如果說漢唐是農業立國，宋朝則可以說是工商立國，商貿的不斷壯大興旺，直接帶動了錢莊業迅猛發展，促使宋朝出現了人類歷史上最早的紙幣和銀行。
宋朝人生活場景
在日常生活方面，古代許多王朝都有宵禁的習慣，到了夜晚城市幾乎是漆黑一片，但宋朝卻與眾不同，每座城市的夜晚都是燈光璀璨的光明之城，宋朝沒有像其他王朝那樣實行宵禁，反而是鼓勵民眾的夜生活，一度出現了像開封這樣有繁華夜市的城市。夜生活的豐富，經濟的日益繁榮，新興工商市民階層的誕生，富庶安逸的生活使宋朝人的消費意識強烈，極大地刺激了茶坊、酒市、娛樂等服務業的繁榮發展，每到夜裡，宋人就會在自己的房間裡、家門口、庭院門口都點上燈，讓城市各處都有燈光，街上游玩的人提著各式燈籠，各種表演節目也陸續上演，引得市民駐足觀看，夜間的餐館，小販的叫賣聲甚至可以持續到天亮，古人對當時夜市的熱鬧場面，也留下了描述"大街一兩處麵食店及市西坊西食麵店，通宵買賣、交曉不絕"，"其餘橋道坊巷，亦有夜市撲賣果子糖等物，亦有賣卦人盤街叫賣，如頂盤擔架賣市食，至三更不絕。冬月雖大雨雪，亦有夜市盤賣"，"酒壚博塞雜歌呼，夜夜長如正月半"，"山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風薰得遊人醉，直把杭州作汴州。"宋人之所以有這麼高的生活質量追求，自然與其較高的生產力和高度的文明發展密不可分。
宋朝人生活場景
我們前面說外國人青睞於宋朝，對宋朝的評價遠高於中國的其他朝代，還在於兩宋高度發達的經濟，較高的社會生產力以及前所未有的高度文明水平。隨著生活物質需求的不斷增加，北宋時期就已經大量開採金、銀、銅、鐵、煤等資源，全國各地也出現了世界歷史上最早的製造工廠和加工工廠，如造船廠、火器廠、造紙廠、印刷廠、織布廠、官窯等等，這些工廠既有官辦也有私辦，工人按期領取工資，當時的工廠規模有大有小，大的例如兵器製造廠工人可能會達到幾千人，小的比如絲織廠工人也會有幾百人。資源的增加也改變了人們的生活，對當時汴梁城的宋人生活有這樣一個描述"汴都數百萬戶，盡仰石炭，無一家燃薪者"。可見宋朝的汴梁城很早就已經開始使用煤作為能源，而同時代的西方還在用木頭作飯取暖。
宋朝人生活場景
經濟的空前繁榮也導致宋朝錢幣鑄造量非常大，宋神宗時期全國年鑄幣506萬貫，而唐朝最繁榮的開元盛世年鑄幣也僅為32萬貫，宋朝銅幣和鐵幣並用，宋代的錢幣無論是種類、數量還是質量上都是中國古代歷史上最多最好的錢幣。宋錢上銘刻的文字書法優美，很多都出自名家和皇帝的手筆。宋錢也是當時周邊各國最喜歡的也是最堅挺的貨幣，由於宋朝錢幣的信用極佳，當時的朝鮮和日本甚至停用自己的貨幣，改用宋錢作為結算工具，宋錢也成為南海諸國的存儲貨幣，遼國、金國等國雖然也有自己的貨幣，但流通最多最廣的還是宋錢，直到今天，日本、歐洲、非洲的廣大地區都有大量宋錢出土，足見當時宋朝對世界的影響。同時，宋朝為了商人交易的方便，避免攜帶大量金屬貨幣往來，在公元998年（鹹平元年）前後在四川地區民間開始出現一種叫“交子”的貨幣，這是我國甚至是世界上最早的紙幣。
活字印刷術
中國古代的“四大發明”，除了造紙術之外，指南針、火藥、活字印刷術均出現於宋朝，宋朝與同時代的世界其他地區相比，在數學、天文學、冶煉、造船技術以及火兵器的運用方面，都處於世界一流水平。兩宋的科技成就不僅成為中國古代科學技術史上的一個高峰，也在當時的世界範圍內處於領先地位，其間也誕生了世界上最早的法醫學著作《洗冤錄》，科學技術著作《夢溪筆談》等。《夢溪筆談》的作者沈括被英國近代科學技術史學家李約瑟譽為“中國整部科學史中最卓越的人物”。在曆法方面，宋朝廷先後頒佈過《統天曆》《開禧歷》，與現在所測數值只差了26秒，比西方《格里曆》的頒行也早了383年。
制定貿易法令，開闢海上絲綢之路
唐宋海上貿易圖
由於西夏和遼國阻隔了西北的絲綢之路，加上宋朝經濟重心的南移，東南沿海的港口逐漸成為新的貿易中心，與南太平洋、中東、非洲、歐洲50多個國家保持通商，海外貿易的繁榮讓宋朝的航海和造船業尤為突出，宋太宗至道三年（997年）時每年的造船量已經達到三千三百多艘。造船技術無論是古代還是現代，都可以說是一個國家實力的代表，而宋朝造船技術水平可以說是當時世界最頂端的。1974年泉州出土的宋船，已經有13個隔水艙的設計，這種設計的好處是即便一兩個隔水艙漏水船也不會沉，這種隔水艙技術後經馬可波羅傳入歐洲，對世界造船技術的發展產生重大影響。到南宋晚期，泉州已經成為世界第一大港和海上絲綢之路的起點，宋朝在各個港口專門設立了“藩市”、“藩坊”、“藩學”，允許外國商品買賣，並且為外國人提供住和接受教育的機會，宋朝還制定了中國第一部貿易法《廣州市舶條法》。宋代已成為中國古代經濟立法最為活躍的時期，其法規的制訂、實施各方面都具有前所未有的想象力，其內容涉及社會經濟活動的各個方面，專門設置了專賣法，如鹽法，酒法，茶法等法令。經濟法令的制定讓經濟實現飛速發展，到公元1077年，北宋稅賦總收入共7070萬貫，其中農業佔到30%，工商稅佔到70%，構成國家財政收入主體的已經不再是農業，而是工商業，宋朝時的中國已經開始由農業社會向工商業社會轉型了，同時也誕生了中國最早的資本主義萌芽。
對於宋朝，我們會發現外國學者對它的評價非常之高，比如日本文史家內藤湖南認為“唐代是中國中世紀的結束，宋代則是中國近代的開始。”英國學者李約瑟在《中國科學技術史》中說：“每當人們在中國的文獻中查考任何一種具體的科技史料時，往往會發現它的主焦點就在宋代。”
宋朝全圖
以中國的歷史角度來看，宋朝是一個經常被周邊國家欺負、委曲求全的朝代，根本無法與漢唐這些強大的朝代相提並論，積貧積弱更是國人給予宋朝想甩也甩不掉的標籤，國人對宋朝的評價一向不高。可為什麼西方人的認知卻和中國人的相反呢？西方人又為什麼會如此肯定宋朝呢？這自然有其道理，因為西方人不會去對比中國的歷代王朝誰強誰弱，而是會看這個一時期的發展水平在世界處於什麼地位，對於歐洲自身，對於世界產生過什麼影響，這與中國喜歡對各個朝代進行對比分析的思路是不同的。 我們承認宋朝重文輕武，導致軍事實力薄弱，國土面積不大，並非統一的大帝國，南宋更是偏安東南半壁江山，對周邊國家的欺凌是一忍再忍，用金錢來換取和平。但宋朝真的就積貧積弱到這種地步嗎？
在分析這個問題之前，我們有必要給宋朝增加幾個其他標籤，宋朝是中國歷史上經濟最繁榮、科技最發達、文化最昌盛、藝術最高深、人民生活水平最富裕的朝代。宋朝也是中國為世界貢獻度最大的時期，中國歷史上的重要發明一半以上都出現在宋朝。宋朝是中國歷史上最具自己發展特色的朝代，跟漢代比, 宋代基本無內亂，主要是外患；跟唐代比, 宋代文化更繁榮昌盛；跟明清比, 宋代社會更開明平和。看了以上標籤，或許很多人會懷疑，一個積貧積弱的宋朝竟然被你說的這麼好？有懷疑並不是一件壞事，因為歷史本身就是需要我們去發現，去還原的，本身並無定論。歷史上宋朝究竟是什麼樣子，今天我們就簡單的回顧一下。以下僅代表個人觀點，歡迎大家補充指正。
開三權分立先河，杜絕內亂穩定發展格局
宋朝自宋太祖趙匡胤從公元960年陳橋兵變開始到忽必烈滅南宋，立國319年。趙匡胤作為宋朝開國之君，他在位期間實行的一些列政策，可以說奠定了宋朝發展的基礎，產生了很大影響。宋朝從立國之初就確定了揚文抑武的基本國策，為加強皇權，率先實行了軍權、財權和政權三權分立，皇帝的旨意“非經二府者，不得施行”，所以宋朝從內部就基本杜絕了皇帝被人操控，防止一人專權的現象，宋朝可以說是歷朝發生內亂最少的朝代。元代史學家馬端臨在《文獻通考》中記載：“太祖、太宗平一海內，懲累朝暮跋扈，盡收天下勁兵……兵無常帥，帥無常師，內外相推，上下相制，等級相軋……是以天下晏然。逾百年而無犬吠之驚，此制兵得其道也。“宋朝率先採用了先進的管理制度，已經達到了近代的水平，不動用殘酷的刑罰，就可以避免了內亂等問題。美國的三權分立制度，軍政軍令分離、軍隊國家化就是借鑑宋朝的。
宋太祖趙匡胤像
宋朝也是中國自春秋戰國以來第二個學術自由的時代，設有專門的諫院和置諫官，不殺文官也不侮辱文官，鼓勵諫言。美國學者羅茲·墨菲在《亞洲史》中這樣評價宋朝：“在許多方面，宋朝在中國都是個最令人激動的時代，它統轄著一個前所未有的發展、創新和文化的繁盛期。從很多方面來看，宋朝算得上一個政治清明、繁榮和創新的黃金時代。”此外，宋朝還有很多值得後人借鑑的地方，後面也會提到，所以，用“積貧積弱”來形容宋朝確實有失偏頗。
黃袍加身
趙匡胤開啟和奠定一個適合中國傳統文化發展的環境，讓社會各個方面百花齊放，達到了前所未有的高度。作為開國之君他擁有超過常人的清醒，也正是這種清醒讓他害怕後世再出現這種黃袍加身的顛覆者，所以通過“杯酒釋兵權”，用一種委婉的方法來讓部下自動放棄兵權，不與有大權的大臣們正面衝突，也不去傷害他們的性命，這在中國歷史上是非常罕見的。
太祖碑誓遺訓，奠定了三百年基業
趙匡胤的帝位是通過陳橋兵變，取代後周進而黃袍加身稱帝的，所以趙匡胤在太廟的石碑上給子孫留下了三條遺訓，上刻誓言：“柴氏子孫有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹行戮，亦不得連坐支屬；不得殺士大夫，及上書言事人；子孫有渝此誓者，天必殛之。”據說每個新皇帝即位時都要拜碑，並默誦誓詞。
陳橋兵變
“柴氏子孫有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹行戮，亦不得連坐支屬”，簡單說就是“保全柴氏”。趙匡胤之所以要保全柴氏子孫，是因為江山奪自周世宗柴榮，作為後周的武將，他深感柴榮善待於他，想通過厚待柴家後人作為彌補，所以，他不但留下遺訓，還賜給柴家丹書鐵券，除非柴家子孫謀反，否則不能判他們殺頭之罪，即使柴家子孫有謀反行為，也只能在監獄裡賜死，不能在大庭廣眾下行刑，而且不能株連其族人。在陳橋兵變之後，趙匡胤也確實這樣做了，兵變沒有喋血宮門、橫屍遍野，士兵入城時紀律嚴明，對百姓秋毫無犯。
杯酒釋兵權
至於這樣做的目的，趙匡胤很可能是最終為了“保全趙氏子孫”。作為一個開國帝王，趙匡胤應該知道沒有永世長久的道理，他也無法預知後世子孫是否能夠保住他開創的王朝，況且自己的皇位又是取代先主而來。因此，他希望通過自己保全前朝後人的做法，來影響宋之後的帝王，即便江山易主，後世統治者也能夠“保全趙氏子孫”。趙匡胤保全柴氏的做法在很大程度上也確實安撫了民心，穩定了政權更替的局面。
納諫圖
“不得殺士大夫及上書言事人”。宋朝對士大夫、讀書人以及上諫之人禮遇有加，也為後期宋朝文化、經濟的發展出現空前絕後的繁榮奠定了基礎，歷史學家陳寅恪曾說：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”而對文人的禮遇也恰恰變成了宋朝不同以往的最大的不同，一直到宋徽宗時期都沒有出現過一個嗜殺成性的人，大多數都是溫良謙恭。趙匡胤是以武將的身份奪得帝位，他深知武將對國家政權的危險，所以後來他自導自演了一出“杯酒釋兵權”。他立下這樣的遺訓，就是希望繼承者們能夠重視文人在國家統治中的作用。由於這一政策導向，使得宋朝文官地位明顯高於武官，也確實讓國家的內亂少了很多。政局的穩定也讓宋王朝的發展潛力蓄勢待發。
獨樹一幟的古代商業王朝，高質量的生活水平
對文人的高度重視，思想的高度開放，也讓宋朝成為中國古代唯一長期不實行"抑商"政策的王朝。在宋朝立國之初，宋太祖趙框胤就號召人們"多積金、市田宅以遺子孫，歌兒舞女以終天年"，宋太宗也曾下詔"令兩制議政豐之術以聞"，宋神宗則發過"政事之先，理財為急"的詔令，鼓勵大批農民投入到商業和手工業中。如果說漢唐是農業立國，宋朝則可以說是工商立國，商貿的不斷壯大興旺，直接帶動了錢莊業迅猛發展，促使宋朝出現了人類歷史上最早的紙幣和銀行。
宋朝人生活場景
在日常生活方面，古代許多王朝都有宵禁的習慣，到了夜晚城市幾乎是漆黑一片，但宋朝卻與眾不同，每座城市的夜晚都是燈光璀璨的光明之城，宋朝沒有像其他王朝那樣實行宵禁，反而是鼓勵民眾的夜生活，一度出現了像開封這樣有繁華夜市的城市。夜生活的豐富，經濟的日益繁榮，新興工商市民階層的誕生，富庶安逸的生活使宋朝人的消費意識強烈，極大地刺激了茶坊、酒市、娛樂等服務業的繁榮發展，每到夜裡，宋人就會在自己的房間裡、家門口、庭院門口都點上燈，讓城市各處都有燈光，街上游玩的人提著各式燈籠，各種表演節目也陸續上演，引得市民駐足觀看，夜間的餐館，小販的叫賣聲甚至可以持續到天亮，古人對當時夜市的熱鬧場面，也留下了描述"大街一兩處麵食店及市西坊西食麵店，通宵買賣、交曉不絕"，"其餘橋道坊巷，亦有夜市撲賣果子糖等物，亦有賣卦人盤街叫賣，如頂盤擔架賣市食，至三更不絕。冬月雖大雨雪，亦有夜市盤賣"，"酒壚博塞雜歌呼，夜夜長如正月半"，"山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風薰得遊人醉，直把杭州作汴州。"宋人之所以有這麼高的生活質量追求，自然與其較高的生產力和高度的文明發展密不可分。
宋朝人生活場景
我們前面說外國人青睞於宋朝，對宋朝的評價遠高於中國的其他朝代，還在於兩宋高度發達的經濟，較高的社會生產力以及前所未有的高度文明水平。隨著生活物質需求的不斷增加，北宋時期就已經大量開採金、銀、銅、鐵、煤等資源，全國各地也出現了世界歷史上最早的製造工廠和加工工廠，如造船廠、火器廠、造紙廠、印刷廠、織布廠、官窯等等，這些工廠既有官辦也有私辦，工人按期領取工資，當時的工廠規模有大有小，大的例如兵器製造廠工人可能會達到幾千人，小的比如絲織廠工人也會有幾百人。資源的增加也改變了人們的生活，對當時汴梁城的宋人生活有這樣一個描述"汴都數百萬戶，盡仰石炭，無一家燃薪者"。可見宋朝的汴梁城很早就已經開始使用煤作為能源，而同時代的西方還在用木頭作飯取暖。
宋朝人生活場景
經濟的空前繁榮也導致宋朝錢幣鑄造量非常大，宋神宗時期全國年鑄幣506萬貫，而唐朝最繁榮的開元盛世年鑄幣也僅為32萬貫，宋朝銅幣和鐵幣並用，宋代的錢幣無論是種類、數量還是質量上都是中國古代歷史上最多最好的錢幣。宋錢上銘刻的文字書法優美，很多都出自名家和皇帝的手筆。宋錢也是當時周邊各國最喜歡的也是最堅挺的貨幣，由於宋朝錢幣的信用極佳，當時的朝鮮和日本甚至停用自己的貨幣，改用宋錢作為結算工具，宋錢也成為南海諸國的存儲貨幣，遼國、金國等國雖然也有自己的貨幣，但流通最多最廣的還是宋錢，直到今天，日本、歐洲、非洲的廣大地區都有大量宋錢出土，足見當時宋朝對世界的影響。同時，宋朝為了商人交易的方便，避免攜帶大量金屬貨幣往來，在公元998年（鹹平元年）前後在四川地區民間開始出現一種叫“交子”的貨幣，這是我國甚至是世界上最早的紙幣。
活字印刷術
中國古代的“四大發明”，除了造紙術之外，指南針、火藥、活字印刷術均出現於宋朝，宋朝與同時代的世界其他地區相比，在數學、天文學、冶煉、造船技術以及火兵器的運用方面，都處於世界一流水平。兩宋的科技成就不僅成為中國古代科學技術史上的一個高峰，也在當時的世界範圍內處於領先地位，其間也誕生了世界上最早的法醫學著作《洗冤錄》，科學技術著作《夢溪筆談》等。《夢溪筆談》的作者沈括被英國近代科學技術史學家李約瑟譽為“中國整部科學史中最卓越的人物”。在曆法方面，宋朝廷先後頒佈過《統天曆》《開禧歷》，與現在所測數值只差了26秒，比西方《格里曆》的頒行也早了383年。
制定貿易法令，開闢海上絲綢之路
唐宋海上貿易圖
由於西夏和遼國阻隔了西北的絲綢之路，加上宋朝經濟重心的南移，東南沿海的港口逐漸成為新的貿易中心，與南太平洋、中東、非洲、歐洲50多個國家保持通商，海外貿易的繁榮讓宋朝的航海和造船業尤為突出，宋太宗至道三年（997年）時每年的造船量已經達到三千三百多艘。造船技術無論是古代還是現代，都可以說是一個國家實力的代表，而宋朝造船技術水平可以說是當時世界最頂端的。1974年泉州出土的宋船，已經有13個隔水艙的設計，這種設計的好處是即便一兩個隔水艙漏水船也不會沉，這種隔水艙技術後經馬可波羅傳入歐洲，對世界造船技術的發展產生重大影響。到南宋晚期，泉州已經成為世界第一大港和海上絲綢之路的起點，宋朝在各個港口專門設立了“藩市”、“藩坊”、“藩學”，允許外國商品買賣，並且為外國人提供住和接受教育的機會，宋朝還制定了中國第一部貿易法《廣州市舶條法》。宋代已成為中國古代經濟立法最為活躍的時期，其法規的制訂、實施各方面都具有前所未有的想象力，其內容涉及社會經濟活動的各個方面，專門設置了專賣法，如鹽法，酒法，茶法等法令。經濟法令的制定讓經濟實現飛速發展，到公元1077年，北宋稅賦總收入共7070萬貫，其中農業佔到30%，工商稅佔到70%，構成國家財政收入主體的已經不再是農業，而是工商業，宋朝時的中國已經開始由農業社會向工商業社會轉型了，同時也誕生了中國最早的資本主義萌芽。
宋朝船運圖
作為主要的出口產品，精美的宋瓷很早就已經大量銷往國外，亞非歐地區很多國家都已經用上了中國瓷器。宋朝的紡織業也在全國形成了區域產業，西北地區的毛織業，兩廣地區的棉紡業，浙江和川渝地區的絲織業等，針對絲織業，宋朝還專門設立了錦院。造紙術雖然不是宋朝時期才發明的，卻興盛於宋朝，紡織業和造紙業的發展帶動了印染業和印刷業，產生了開封、臨安等一大批印染、印刷業的中心，尤其是宋朝發明的膠泥活字印刷術，大大降低了書籍印刷成本。宋朝的手工業中還出現了銅板印刷的廣告，比西方的印刷廣告要早三百多年。也正是由於印刷術的傳入，才推動了歐洲的文藝復興，這也難怪外國人對於宋朝評價如此之高。在宋代也出現了類似現代報紙的“小報”，一種是官府的“朝報”，一種是私人的“小報”。“朝報”相當於官方刊物；“小報”相當於娛樂週刊，這兩種新聞形式的出現，可以說是中國古代新聞史的開端。
對於宋朝，我們會發現外國學者對它的評價非常之高，比如日本文史家內藤湖南認為“唐代是中國中世紀的結束，宋代則是中國近代的開始。”英國學者李約瑟在《中國科學技術史》中說：“每當人們在中國的文獻中查考任何一種具體的科技史料時，往往會發現它的主焦點就在宋代。”
宋朝全圖
以中國的歷史角度來看，宋朝是一個經常被周邊國家欺負、委曲求全的朝代，根本無法與漢唐這些強大的朝代相提並論，積貧積弱更是國人給予宋朝想甩也甩不掉的標籤，國人對宋朝的評價一向不高。可為什麼西方人的認知卻和中國人的相反呢？西方人又為什麼會如此肯定宋朝呢？這自然有其道理，因為西方人不會去對比中國的歷代王朝誰強誰弱，而是會看這個一時期的發展水平在世界處於什麼地位，對於歐洲自身，對於世界產生過什麼影響，這與中國喜歡對各個朝代進行對比分析的思路是不同的。 我們承認宋朝重文輕武，導致軍事實力薄弱，國土面積不大，並非統一的大帝國，南宋更是偏安東南半壁江山，對周邊國家的欺凌是一忍再忍，用金錢來換取和平。但宋朝真的就積貧積弱到這種地步嗎？
在分析這個問題之前，我們有必要給宋朝增加幾個其他標籤，宋朝是中國歷史上經濟最繁榮、科技最發達、文化最昌盛、藝術最高深、人民生活水平最富裕的朝代。宋朝也是中國為世界貢獻度最大的時期，中國歷史上的重要發明一半以上都出現在宋朝。宋朝是中國歷史上最具自己發展特色的朝代，跟漢代比, 宋代基本無內亂，主要是外患；跟唐代比, 宋代文化更繁榮昌盛；跟明清比, 宋代社會更開明平和。看了以上標籤，或許很多人會懷疑，一個積貧積弱的宋朝竟然被你說的這麼好？有懷疑並不是一件壞事，因為歷史本身就是需要我們去發現，去還原的，本身並無定論。歷史上宋朝究竟是什麼樣子，今天我們就簡單的回顧一下。以下僅代表個人觀點，歡迎大家補充指正。
開三權分立先河，杜絕內亂穩定發展格局
宋朝自宋太祖趙匡胤從公元960年陳橋兵變開始到忽必烈滅南宋，立國319年。趙匡胤作為宋朝開國之君，他在位期間實行的一些列政策，可以說奠定了宋朝發展的基礎，產生了很大影響。宋朝從立國之初就確定了揚文抑武的基本國策，為加強皇權，率先實行了軍權、財權和政權三權分立，皇帝的旨意“非經二府者，不得施行”，所以宋朝從內部就基本杜絕了皇帝被人操控，防止一人專權的現象，宋朝可以說是歷朝發生內亂最少的朝代。元代史學家馬端臨在《文獻通考》中記載：“太祖、太宗平一海內，懲累朝暮跋扈，盡收天下勁兵……兵無常帥，帥無常師，內外相推，上下相制，等級相軋……是以天下晏然。逾百年而無犬吠之驚，此制兵得其道也。“宋朝率先採用了先進的管理制度，已經達到了近代的水平，不動用殘酷的刑罰，就可以避免了內亂等問題。美國的三權分立制度，軍政軍令分離、軍隊國家化就是借鑑宋朝的。
宋太祖趙匡胤像
宋朝也是中國自春秋戰國以來第二個學術自由的時代，設有專門的諫院和置諫官，不殺文官也不侮辱文官，鼓勵諫言。美國學者羅茲·墨菲在《亞洲史》中這樣評價宋朝：“在許多方面，宋朝在中國都是個最令人激動的時代，它統轄著一個前所未有的發展、創新和文化的繁盛期。從很多方面來看，宋朝算得上一個政治清明、繁榮和創新的黃金時代。”此外，宋朝還有很多值得後人借鑑的地方，後面也會提到，所以，用“積貧積弱”來形容宋朝確實有失偏頗。
黃袍加身
趙匡胤開啟和奠定一個適合中國傳統文化發展的環境，讓社會各個方面百花齊放，達到了前所未有的高度。作為開國之君他擁有超過常人的清醒，也正是這種清醒讓他害怕後世再出現這種黃袍加身的顛覆者，所以通過“杯酒釋兵權”，用一種委婉的方法來讓部下自動放棄兵權，不與有大權的大臣們正面衝突，也不去傷害他們的性命，這在中國歷史上是非常罕見的。
太祖碑誓遺訓，奠定了三百年基業
趙匡胤的帝位是通過陳橋兵變，取代後周進而黃袍加身稱帝的，所以趙匡胤在太廟的石碑上給子孫留下了三條遺訓，上刻誓言：“柴氏子孫有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹行戮，亦不得連坐支屬；不得殺士大夫，及上書言事人；子孫有渝此誓者，天必殛之。”據說每個新皇帝即位時都要拜碑，並默誦誓詞。
陳橋兵變
“柴氏子孫有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹行戮，亦不得連坐支屬”，簡單說就是“保全柴氏”。趙匡胤之所以要保全柴氏子孫，是因為江山奪自周世宗柴榮，作為後周的武將，他深感柴榮善待於他，想通過厚待柴家後人作為彌補，所以，他不但留下遺訓，還賜給柴家丹書鐵券，除非柴家子孫謀反，否則不能判他們殺頭之罪，即使柴家子孫有謀反行為，也只能在監獄裡賜死，不能在大庭廣眾下行刑，而且不能株連其族人。在陳橋兵變之後，趙匡胤也確實這樣做了，兵變沒有喋血宮門、橫屍遍野，士兵入城時紀律嚴明，對百姓秋毫無犯。
杯酒釋兵權
至於這樣做的目的，趙匡胤很可能是最終為了“保全趙氏子孫”。作為一個開國帝王，趙匡胤應該知道沒有永世長久的道理，他也無法預知後世子孫是否能夠保住他開創的王朝，況且自己的皇位又是取代先主而來。因此，他希望通過自己保全前朝後人的做法，來影響宋之後的帝王，即便江山易主，後世統治者也能夠“保全趙氏子孫”。趙匡胤保全柴氏的做法在很大程度上也確實安撫了民心，穩定了政權更替的局面。
納諫圖
“不得殺士大夫及上書言事人”。宋朝對士大夫、讀書人以及上諫之人禮遇有加，也為後期宋朝文化、經濟的發展出現空前絕後的繁榮奠定了基礎，歷史學家陳寅恪曾說：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”而對文人的禮遇也恰恰變成了宋朝不同以往的最大的不同，一直到宋徽宗時期都沒有出現過一個嗜殺成性的人，大多數都是溫良謙恭。趙匡胤是以武將的身份奪得帝位，他深知武將對國家政權的危險，所以後來他自導自演了一出“杯酒釋兵權”。他立下這樣的遺訓，就是希望繼承者們能夠重視文人在國家統治中的作用。由於這一政策導向，使得宋朝文官地位明顯高於武官，也確實讓國家的內亂少了很多。政局的穩定也讓宋王朝的發展潛力蓄勢待發。
獨樹一幟的古代商業王朝，高質量的生活水平
對文人的高度重視，思想的高度開放，也讓宋朝成為中國古代唯一長期不實行"抑商"政策的王朝。在宋朝立國之初，宋太祖趙框胤就號召人們"多積金、市田宅以遺子孫，歌兒舞女以終天年"，宋太宗也曾下詔"令兩制議政豐之術以聞"，宋神宗則發過"政事之先，理財為急"的詔令，鼓勵大批農民投入到商業和手工業中。如果說漢唐是農業立國，宋朝則可以說是工商立國，商貿的不斷壯大興旺，直接帶動了錢莊業迅猛發展，促使宋朝出現了人類歷史上最早的紙幣和銀行。
宋朝人生活場景
在日常生活方面，古代許多王朝都有宵禁的習慣，到了夜晚城市幾乎是漆黑一片，但宋朝卻與眾不同，每座城市的夜晚都是燈光璀璨的光明之城，宋朝沒有像其他王朝那樣實行宵禁，反而是鼓勵民眾的夜生活，一度出現了像開封這樣有繁華夜市的城市。夜生活的豐富，經濟的日益繁榮，新興工商市民階層的誕生，富庶安逸的生活使宋朝人的消費意識強烈，極大地刺激了茶坊、酒市、娛樂等服務業的繁榮發展，每到夜裡，宋人就會在自己的房間裡、家門口、庭院門口都點上燈，讓城市各處都有燈光，街上游玩的人提著各式燈籠，各種表演節目也陸續上演，引得市民駐足觀看，夜間的餐館，小販的叫賣聲甚至可以持續到天亮，古人對當時夜市的熱鬧場面，也留下了描述"大街一兩處麵食店及市西坊西食麵店，通宵買賣、交曉不絕"，"其餘橋道坊巷，亦有夜市撲賣果子糖等物，亦有賣卦人盤街叫賣，如頂盤擔架賣市食，至三更不絕。冬月雖大雨雪，亦有夜市盤賣"，"酒壚博塞雜歌呼，夜夜長如正月半"，"山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風薰得遊人醉，直把杭州作汴州。"宋人之所以有這麼高的生活質量追求，自然與其較高的生產力和高度的文明發展密不可分。
宋朝人生活場景
我們前面說外國人青睞於宋朝，對宋朝的評價遠高於中國的其他朝代，還在於兩宋高度發達的經濟，較高的社會生產力以及前所未有的高度文明水平。隨著生活物質需求的不斷增加，北宋時期就已經大量開採金、銀、銅、鐵、煤等資源，全國各地也出現了世界歷史上最早的製造工廠和加工工廠，如造船廠、火器廠、造紙廠、印刷廠、織布廠、官窯等等，這些工廠既有官辦也有私辦，工人按期領取工資，當時的工廠規模有大有小，大的例如兵器製造廠工人可能會達到幾千人，小的比如絲織廠工人也會有幾百人。資源的增加也改變了人們的生活，對當時汴梁城的宋人生活有這樣一個描述"汴都數百萬戶，盡仰石炭，無一家燃薪者"。可見宋朝的汴梁城很早就已經開始使用煤作為能源，而同時代的西方還在用木頭作飯取暖。
宋朝人生活場景
經濟的空前繁榮也導致宋朝錢幣鑄造量非常大，宋神宗時期全國年鑄幣506萬貫，而唐朝最繁榮的開元盛世年鑄幣也僅為32萬貫，宋朝銅幣和鐵幣並用，宋代的錢幣無論是種類、數量還是質量上都是中國古代歷史上最多最好的錢幣。宋錢上銘刻的文字書法優美，很多都出自名家和皇帝的手筆。宋錢也是當時周邊各國最喜歡的也是最堅挺的貨幣，由於宋朝錢幣的信用極佳，當時的朝鮮和日本甚至停用自己的貨幣，改用宋錢作為結算工具，宋錢也成為南海諸國的存儲貨幣，遼國、金國等國雖然也有自己的貨幣，但流通最多最廣的還是宋錢，直到今天，日本、歐洲、非洲的廣大地區都有大量宋錢出土，足見當時宋朝對世界的影響。同時，宋朝為了商人交易的方便，避免攜帶大量金屬貨幣往來，在公元998年（鹹平元年）前後在四川地區民間開始出現一種叫“交子”的貨幣，這是我國甚至是世界上最早的紙幣。
活字印刷術
中國古代的“四大發明”，除了造紙術之外，指南針、火藥、活字印刷術均出現於宋朝，宋朝與同時代的世界其他地區相比，在數學、天文學、冶煉、造船技術以及火兵器的運用方面，都處於世界一流水平。兩宋的科技成就不僅成為中國古代科學技術史上的一個高峰，也在當時的世界範圍內處於領先地位，其間也誕生了世界上最早的法醫學著作《洗冤錄》，科學技術著作《夢溪筆談》等。《夢溪筆談》的作者沈括被英國近代科學技術史學家李約瑟譽為“中國整部科學史中最卓越的人物”。在曆法方面，宋朝廷先後頒佈過《統天曆》《開禧歷》，與現在所測數值只差了26秒，比西方《格里曆》的頒行也早了383年。
制定貿易法令，開闢海上絲綢之路
唐宋海上貿易圖
由於西夏和遼國阻隔了西北的絲綢之路，加上宋朝經濟重心的南移，東南沿海的港口逐漸成為新的貿易中心，與南太平洋、中東、非洲、歐洲50多個國家保持通商，海外貿易的繁榮讓宋朝的航海和造船業尤為突出，宋太宗至道三年（997年）時每年的造船量已經達到三千三百多艘。造船技術無論是古代還是現代，都可以說是一個國家實力的代表，而宋朝造船技術水平可以說是當時世界最頂端的。1974年泉州出土的宋船，已經有13個隔水艙的設計，這種設計的好處是即便一兩個隔水艙漏水船也不會沉，這種隔水艙技術後經馬可波羅傳入歐洲，對世界造船技術的發展產生重大影響。到南宋晚期，泉州已經成為世界第一大港和海上絲綢之路的起點，宋朝在各個港口專門設立了“藩市”、“藩坊”、“藩學”，允許外國商品買賣，並且為外國人提供住和接受教育的機會，宋朝還制定了中國第一部貿易法《廣州市舶條法》。宋代已成為中國古代經濟立法最為活躍的時期，其法規的制訂、實施各方面都具有前所未有的想象力，其內容涉及社會經濟活動的各個方面，專門設置了專賣法，如鹽法，酒法，茶法等法令。經濟法令的制定讓經濟實現飛速發展，到公元1077年，北宋稅賦總收入共7070萬貫，其中農業佔到30%，工商稅佔到70%，構成國家財政收入主體的已經不再是農業，而是工商業，宋朝時的中國已經開始由農業社會向工商業社會轉型了，同時也誕生了中國最早的資本主義萌芽。
宋朝船運圖
作為主要的出口產品，精美的宋瓷很早就已經大量銷往國外，亞非歐地區很多國家都已經用上了中國瓷器。宋朝的紡織業也在全國形成了區域產業，西北地區的毛織業，兩廣地區的棉紡業，浙江和川渝地區的絲織業等，針對絲織業，宋朝還專門設立了錦院。造紙術雖然不是宋朝時期才發明的，卻興盛於宋朝，紡織業和造紙業的發展帶動了印染業和印刷業，產生了開封、臨安等一大批印染、印刷業的中心，尤其是宋朝發明的膠泥活字印刷術，大大降低了書籍印刷成本。宋朝的手工業中還出現了銅板印刷的廣告，比西方的印刷廣告要早三百多年。也正是由於印刷術的傳入，才推動了歐洲的文藝復興，這也難怪外國人對於宋朝評價如此之高。在宋代也出現了類似現代報紙的“小報”，一種是官府的“朝報”，一種是私人的“小報”。“朝報”相當於官方刊物；“小報”相當於娛樂週刊，這兩種新聞形式的出現，可以說是中國古代新聞史的開端。
宋朝城市圖
有人說古代宋朝的GDP佔到了全世界22%以上，按宋朝當時的工商業興盛的發展情況看，還是可以達到的。中國古代王朝的收入主要來自農民，而宋朝的經濟卻來自繁榮的商業活動，不得不說是中國最為奇特的一個朝代。社會生產力的發展，貿易的繁盛，使得人口激增，首次出現了主要以商業為中心的大城市，當時的開封府，洛陽，臨安都是人口過百萬的大城市，像泉州這樣超過二十萬人的城市有六個，宋朝十萬以上的城市由唐代的十幾個增加到四十六個，而到了南宋末期西方最繁華的城市威尼斯也只有十萬人口。宋朝全盛時人口超過1.2億，唐朝即使是開元盛世人口也只有五千萬，宋代城市規模之大、城市人口比例之高, 超出了之前乃至之後的很多朝代。人口的增加也導致對耕地需求的增大，到天禧五年（1021年），全國耕地面積已經增加到五百二十四萬七千五百餘頃。新式農耕工具的出現也讓農作物產量大幅提高，到南宋時太湖地區糧食產量已經居全國之首，有“蘇常熟，天下足”之稱。世界上第一部製糖的專著《糖霜譜》也在此時出現。
對於宋朝，我們會發現外國學者對它的評價非常之高，比如日本文史家內藤湖南認為“唐代是中國中世紀的結束，宋代則是中國近代的開始。”英國學者李約瑟在《中國科學技術史》中說：“每當人們在中國的文獻中查考任何一種具體的科技史料時，往往會發現它的主焦點就在宋代。”
宋朝全圖
以中國的歷史角度來看，宋朝是一個經常被周邊國家欺負、委曲求全的朝代，根本無法與漢唐這些強大的朝代相提並論，積貧積弱更是國人給予宋朝想甩也甩不掉的標籤，國人對宋朝的評價一向不高。可為什麼西方人的認知卻和中國人的相反呢？西方人又為什麼會如此肯定宋朝呢？這自然有其道理，因為西方人不會去對比中國的歷代王朝誰強誰弱，而是會看這個一時期的發展水平在世界處於什麼地位，對於歐洲自身，對於世界產生過什麼影響，這與中國喜歡對各個朝代進行對比分析的思路是不同的。 我們承認宋朝重文輕武，導致軍事實力薄弱，國土面積不大，並非統一的大帝國，南宋更是偏安東南半壁江山，對周邊國家的欺凌是一忍再忍，用金錢來換取和平。但宋朝真的就積貧積弱到這種地步嗎？
在分析這個問題之前，我們有必要給宋朝增加幾個其他標籤，宋朝是中國歷史上經濟最繁榮、科技最發達、文化最昌盛、藝術最高深、人民生活水平最富裕的朝代。宋朝也是中國為世界貢獻度最大的時期，中國歷史上的重要發明一半以上都出現在宋朝。宋朝是中國歷史上最具自己發展特色的朝代，跟漢代比, 宋代基本無內亂，主要是外患；跟唐代比, 宋代文化更繁榮昌盛；跟明清比, 宋代社會更開明平和。看了以上標籤，或許很多人會懷疑，一個積貧積弱的宋朝竟然被你說的這麼好？有懷疑並不是一件壞事，因為歷史本身就是需要我們去發現，去還原的，本身並無定論。歷史上宋朝究竟是什麼樣子，今天我們就簡單的回顧一下。以下僅代表個人觀點，歡迎大家補充指正。
開三權分立先河，杜絕內亂穩定發展格局
宋朝自宋太祖趙匡胤從公元960年陳橋兵變開始到忽必烈滅南宋，立國319年。趙匡胤作為宋朝開國之君，他在位期間實行的一些列政策，可以說奠定了宋朝發展的基礎，產生了很大影響。宋朝從立國之初就確定了揚文抑武的基本國策，為加強皇權，率先實行了軍權、財權和政權三權分立，皇帝的旨意“非經二府者，不得施行”，所以宋朝從內部就基本杜絕了皇帝被人操控，防止一人專權的現象，宋朝可以說是歷朝發生內亂最少的朝代。元代史學家馬端臨在《文獻通考》中記載：“太祖、太宗平一海內，懲累朝暮跋扈，盡收天下勁兵……兵無常帥，帥無常師，內外相推，上下相制，等級相軋……是以天下晏然。逾百年而無犬吠之驚，此制兵得其道也。“宋朝率先採用了先進的管理制度，已經達到了近代的水平，不動用殘酷的刑罰，就可以避免了內亂等問題。美國的三權分立制度，軍政軍令分離、軍隊國家化就是借鑑宋朝的。
宋太祖趙匡胤像
宋朝也是中國自春秋戰國以來第二個學術自由的時代，設有專門的諫院和置諫官，不殺文官也不侮辱文官，鼓勵諫言。美國學者羅茲·墨菲在《亞洲史》中這樣評價宋朝：“在許多方面，宋朝在中國都是個最令人激動的時代，它統轄著一個前所未有的發展、創新和文化的繁盛期。從很多方面來看，宋朝算得上一個政治清明、繁榮和創新的黃金時代。”此外，宋朝還有很多值得後人借鑑的地方，後面也會提到，所以，用“積貧積弱”來形容宋朝確實有失偏頗。
黃袍加身
趙匡胤開啟和奠定一個適合中國傳統文化發展的環境，讓社會各個方面百花齊放，達到了前所未有的高度。作為開國之君他擁有超過常人的清醒，也正是這種清醒讓他害怕後世再出現這種黃袍加身的顛覆者，所以通過“杯酒釋兵權”，用一種委婉的方法來讓部下自動放棄兵權，不與有大權的大臣們正面衝突，也不去傷害他們的性命，這在中國歷史上是非常罕見的。
太祖碑誓遺訓，奠定了三百年基業
趙匡胤的帝位是通過陳橋兵變，取代後周進而黃袍加身稱帝的，所以趙匡胤在太廟的石碑上給子孫留下了三條遺訓，上刻誓言：“柴氏子孫有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹行戮，亦不得連坐支屬；不得殺士大夫，及上書言事人；子孫有渝此誓者，天必殛之。”據說每個新皇帝即位時都要拜碑，並默誦誓詞。
陳橋兵變
“柴氏子孫有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹行戮，亦不得連坐支屬”，簡單說就是“保全柴氏”。趙匡胤之所以要保全柴氏子孫，是因為江山奪自周世宗柴榮，作為後周的武將，他深感柴榮善待於他，想通過厚待柴家後人作為彌補，所以，他不但留下遺訓，還賜給柴家丹書鐵券，除非柴家子孫謀反，否則不能判他們殺頭之罪，即使柴家子孫有謀反行為，也只能在監獄裡賜死，不能在大庭廣眾下行刑，而且不能株連其族人。在陳橋兵變之後，趙匡胤也確實這樣做了，兵變沒有喋血宮門、橫屍遍野，士兵入城時紀律嚴明，對百姓秋毫無犯。
杯酒釋兵權
至於這樣做的目的，趙匡胤很可能是最終為了“保全趙氏子孫”。作為一個開國帝王，趙匡胤應該知道沒有永世長久的道理，他也無法預知後世子孫是否能夠保住他開創的王朝，況且自己的皇位又是取代先主而來。因此，他希望通過自己保全前朝後人的做法，來影響宋之後的帝王，即便江山易主，後世統治者也能夠“保全趙氏子孫”。趙匡胤保全柴氏的做法在很大程度上也確實安撫了民心，穩定了政權更替的局面。
納諫圖
“不得殺士大夫及上書言事人”。宋朝對士大夫、讀書人以及上諫之人禮遇有加，也為後期宋朝文化、經濟的發展出現空前絕後的繁榮奠定了基礎，歷史學家陳寅恪曾說：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”而對文人的禮遇也恰恰變成了宋朝不同以往的最大的不同，一直到宋徽宗時期都沒有出現過一個嗜殺成性的人，大多數都是溫良謙恭。趙匡胤是以武將的身份奪得帝位，他深知武將對國家政權的危險，所以後來他自導自演了一出“杯酒釋兵權”。他立下這樣的遺訓，就是希望繼承者們能夠重視文人在國家統治中的作用。由於這一政策導向，使得宋朝文官地位明顯高於武官，也確實讓國家的內亂少了很多。政局的穩定也讓宋王朝的發展潛力蓄勢待發。
獨樹一幟的古代商業王朝，高質量的生活水平
對文人的高度重視，思想的高度開放，也讓宋朝成為中國古代唯一長期不實行"抑商"政策的王朝。在宋朝立國之初，宋太祖趙框胤就號召人們"多積金、市田宅以遺子孫，歌兒舞女以終天年"，宋太宗也曾下詔"令兩制議政豐之術以聞"，宋神宗則發過"政事之先，理財為急"的詔令，鼓勵大批農民投入到商業和手工業中。如果說漢唐是農業立國，宋朝則可以說是工商立國，商貿的不斷壯大興旺，直接帶動了錢莊業迅猛發展，促使宋朝出現了人類歷史上最早的紙幣和銀行。
宋朝人生活場景
在日常生活方面，古代許多王朝都有宵禁的習慣，到了夜晚城市幾乎是漆黑一片，但宋朝卻與眾不同，每座城市的夜晚都是燈光璀璨的光明之城，宋朝沒有像其他王朝那樣實行宵禁，反而是鼓勵民眾的夜生活，一度出現了像開封這樣有繁華夜市的城市。夜生活的豐富，經濟的日益繁榮，新興工商市民階層的誕生，富庶安逸的生活使宋朝人的消費意識強烈，極大地刺激了茶坊、酒市、娛樂等服務業的繁榮發展，每到夜裡，宋人就會在自己的房間裡、家門口、庭院門口都點上燈，讓城市各處都有燈光，街上游玩的人提著各式燈籠，各種表演節目也陸續上演，引得市民駐足觀看，夜間的餐館，小販的叫賣聲甚至可以持續到天亮，古人對當時夜市的熱鬧場面，也留下了描述"大街一兩處麵食店及市西坊西食麵店，通宵買賣、交曉不絕"，"其餘橋道坊巷，亦有夜市撲賣果子糖等物，亦有賣卦人盤街叫賣，如頂盤擔架賣市食，至三更不絕。冬月雖大雨雪，亦有夜市盤賣"，"酒壚博塞雜歌呼，夜夜長如正月半"，"山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風薰得遊人醉，直把杭州作汴州。"宋人之所以有這麼高的生活質量追求，自然與其較高的生產力和高度的文明發展密不可分。
宋朝人生活場景
我們前面說外國人青睞於宋朝，對宋朝的評價遠高於中國的其他朝代，還在於兩宋高度發達的經濟，較高的社會生產力以及前所未有的高度文明水平。隨著生活物質需求的不斷增加，北宋時期就已經大量開採金、銀、銅、鐵、煤等資源，全國各地也出現了世界歷史上最早的製造工廠和加工工廠，如造船廠、火器廠、造紙廠、印刷廠、織布廠、官窯等等，這些工廠既有官辦也有私辦，工人按期領取工資，當時的工廠規模有大有小，大的例如兵器製造廠工人可能會達到幾千人，小的比如絲織廠工人也會有幾百人。資源的增加也改變了人們的生活，對當時汴梁城的宋人生活有這樣一個描述"汴都數百萬戶，盡仰石炭，無一家燃薪者"。可見宋朝的汴梁城很早就已經開始使用煤作為能源，而同時代的西方還在用木頭作飯取暖。
宋朝人生活場景
經濟的空前繁榮也導致宋朝錢幣鑄造量非常大，宋神宗時期全國年鑄幣506萬貫，而唐朝最繁榮的開元盛世年鑄幣也僅為32萬貫，宋朝銅幣和鐵幣並用，宋代的錢幣無論是種類、數量還是質量上都是中國古代歷史上最多最好的錢幣。宋錢上銘刻的文字書法優美，很多都出自名家和皇帝的手筆。宋錢也是當時周邊各國最喜歡的也是最堅挺的貨幣，由於宋朝錢幣的信用極佳，當時的朝鮮和日本甚至停用自己的貨幣，改用宋錢作為結算工具，宋錢也成為南海諸國的存儲貨幣，遼國、金國等國雖然也有自己的貨幣，但流通最多最廣的還是宋錢，直到今天，日本、歐洲、非洲的廣大地區都有大量宋錢出土，足見當時宋朝對世界的影響。同時，宋朝為了商人交易的方便，避免攜帶大量金屬貨幣往來，在公元998年（鹹平元年）前後在四川地區民間開始出現一種叫“交子”的貨幣，這是我國甚至是世界上最早的紙幣。
活字印刷術
中國古代的“四大發明”，除了造紙術之外，指南針、火藥、活字印刷術均出現於宋朝，宋朝與同時代的世界其他地區相比，在數學、天文學、冶煉、造船技術以及火兵器的運用方面，都處於世界一流水平。兩宋的科技成就不僅成為中國古代科學技術史上的一個高峰，也在當時的世界範圍內處於領先地位，其間也誕生了世界上最早的法醫學著作《洗冤錄》，科學技術著作《夢溪筆談》等。《夢溪筆談》的作者沈括被英國近代科學技術史學家李約瑟譽為“中國整部科學史中最卓越的人物”。在曆法方面，宋朝廷先後頒佈過《統天曆》《開禧歷》，與現在所測數值只差了26秒，比西方《格里曆》的頒行也早了383年。
制定貿易法令，開闢海上絲綢之路
唐宋海上貿易圖
由於西夏和遼國阻隔了西北的絲綢之路，加上宋朝經濟重心的南移，東南沿海的港口逐漸成為新的貿易中心，與南太平洋、中東、非洲、歐洲50多個國家保持通商，海外貿易的繁榮讓宋朝的航海和造船業尤為突出，宋太宗至道三年（997年）時每年的造船量已經達到三千三百多艘。造船技術無論是古代還是現代，都可以說是一個國家實力的代表，而宋朝造船技術水平可以說是當時世界最頂端的。1974年泉州出土的宋船，已經有13個隔水艙的設計，這種設計的好處是即便一兩個隔水艙漏水船也不會沉，這種隔水艙技術後經馬可波羅傳入歐洲，對世界造船技術的發展產生重大影響。到南宋晚期，泉州已經成為世界第一大港和海上絲綢之路的起點，宋朝在各個港口專門設立了“藩市”、“藩坊”、“藩學”，允許外國商品買賣，並且為外國人提供住和接受教育的機會，宋朝還制定了中國第一部貿易法《廣州市舶條法》。宋代已成為中國古代經濟立法最為活躍的時期，其法規的制訂、實施各方面都具有前所未有的想象力，其內容涉及社會經濟活動的各個方面，專門設置了專賣法，如鹽法，酒法，茶法等法令。經濟法令的制定讓經濟實現飛速發展，到公元1077年，北宋稅賦總收入共7070萬貫，其中農業佔到30%，工商稅佔到70%，構成國家財政收入主體的已經不再是農業，而是工商業，宋朝時的中國已經開始由農業社會向工商業社會轉型了，同時也誕生了中國最早的資本主義萌芽。
宋朝船運圖
作為主要的出口產品，精美的宋瓷很早就已經大量銷往國外，亞非歐地區很多國家都已經用上了中國瓷器。宋朝的紡織業也在全國形成了區域產業，西北地區的毛織業，兩廣地區的棉紡業，浙江和川渝地區的絲織業等，針對絲織業，宋朝還專門設立了錦院。造紙術雖然不是宋朝時期才發明的，卻興盛於宋朝，紡織業和造紙業的發展帶動了印染業和印刷業，產生了開封、臨安等一大批印染、印刷業的中心，尤其是宋朝發明的膠泥活字印刷術，大大降低了書籍印刷成本。宋朝的手工業中還出現了銅板印刷的廣告，比西方的印刷廣告要早三百多年。也正是由於印刷術的傳入，才推動了歐洲的文藝復興，這也難怪外國人對於宋朝評價如此之高。在宋代也出現了類似現代報紙的“小報”，一種是官府的“朝報”，一種是私人的“小報”。“朝報”相當於官方刊物；“小報”相當於娛樂週刊，這兩種新聞形式的出現，可以說是中國古代新聞史的開端。
宋朝城市圖
有人說古代宋朝的GDP佔到了全世界22%以上，按宋朝當時的工商業興盛的發展情況看，還是可以達到的。中國古代王朝的收入主要來自農民，而宋朝的經濟卻來自繁榮的商業活動，不得不說是中國最為奇特的一個朝代。社會生產力的發展，貿易的繁盛，使得人口激增，首次出現了主要以商業為中心的大城市，當時的開封府，洛陽，臨安都是人口過百萬的大城市，像泉州這樣超過二十萬人的城市有六個，宋朝十萬以上的城市由唐代的十幾個增加到四十六個，而到了南宋末期西方最繁華的城市威尼斯也只有十萬人口。宋朝全盛時人口超過1.2億，唐朝即使是開元盛世人口也只有五千萬，宋代城市規模之大、城市人口比例之高, 超出了之前乃至之後的很多朝代。人口的增加也導致對耕地需求的增大，到天禧五年（1021年），全國耕地面積已經增加到五百二十四萬七千五百餘頃。新式農耕工具的出現也讓農作物產量大幅提高，到南宋時太湖地區糧食產量已經居全國之首，有“蘇常熟，天下足”之稱。世界上第一部製糖的專著《糖霜譜》也在此時出現。
宋朝城市圖
宋朝大批的手工業者、商人、小業主構成了宋朝的中產階級，他們經濟富足，又有自己獨立的價值追求。市民富裕閒暇的生活和生活情趣也促成了宋朝的文化高度發達，戲曲、雜技、音樂、詩歌、小說等都在宋代得到高度發展，湧現了一大批著名詞人，像蘇軾，辛棄疾，李清照，柳永等，後世評選的唐宋八大家，宋朝已經獨佔六席。儒家學派集大成者，理學宗師朱熹也誕生於宋朝。宋朝文化藝術種類不僅囊括了宋代的詞、詩、散文、話本小說、戲曲等，還發展了遊記、筆記體小說等。當時宋詞，宋詩的創作量非常巨大，而今天我們能看到的也僅是鳳毛麟角。
對於宋朝，我們會發現外國學者對它的評價非常之高，比如日本文史家內藤湖南認為“唐代是中國中世紀的結束，宋代則是中國近代的開始。”英國學者李約瑟在《中國科學技術史》中說：“每當人們在中國的文獻中查考任何一種具體的科技史料時，往往會發現它的主焦點就在宋代。”
宋朝全圖
以中國的歷史角度來看，宋朝是一個經常被周邊國家欺負、委曲求全的朝代，根本無法與漢唐這些強大的朝代相提並論，積貧積弱更是國人給予宋朝想甩也甩不掉的標籤，國人對宋朝的評價一向不高。可為什麼西方人的認知卻和中國人的相反呢？西方人又為什麼會如此肯定宋朝呢？這自然有其道理，因為西方人不會去對比中國的歷代王朝誰強誰弱，而是會看這個一時期的發展水平在世界處於什麼地位，對於歐洲自身，對於世界產生過什麼影響，這與中國喜歡對各個朝代進行對比分析的思路是不同的。 我們承認宋朝重文輕武，導致軍事實力薄弱，國土面積不大，並非統一的大帝國，南宋更是偏安東南半壁江山，對周邊國家的欺凌是一忍再忍，用金錢來換取和平。但宋朝真的就積貧積弱到這種地步嗎？
在分析這個問題之前，我們有必要給宋朝增加幾個其他標籤，宋朝是中國歷史上經濟最繁榮、科技最發達、文化最昌盛、藝術最高深、人民生活水平最富裕的朝代。宋朝也是中國為世界貢獻度最大的時期，中國歷史上的重要發明一半以上都出現在宋朝。宋朝是中國歷史上最具自己發展特色的朝代，跟漢代比, 宋代基本無內亂，主要是外患；跟唐代比, 宋代文化更繁榮昌盛；跟明清比, 宋代社會更開明平和。看了以上標籤，或許很多人會懷疑，一個積貧積弱的宋朝竟然被你說的這麼好？有懷疑並不是一件壞事，因為歷史本身就是需要我們去發現，去還原的，本身並無定論。歷史上宋朝究竟是什麼樣子，今天我們就簡單的回顧一下。以下僅代表個人觀點，歡迎大家補充指正。
開三權分立先河，杜絕內亂穩定發展格局
宋朝自宋太祖趙匡胤從公元960年陳橋兵變開始到忽必烈滅南宋，立國319年。趙匡胤作為宋朝開國之君，他在位期間實行的一些列政策，可以說奠定了宋朝發展的基礎，產生了很大影響。宋朝從立國之初就確定了揚文抑武的基本國策，為加強皇權，率先實行了軍權、財權和政權三權分立，皇帝的旨意“非經二府者，不得施行”，所以宋朝從內部就基本杜絕了皇帝被人操控，防止一人專權的現象，宋朝可以說是歷朝發生內亂最少的朝代。元代史學家馬端臨在《文獻通考》中記載：“太祖、太宗平一海內，懲累朝暮跋扈，盡收天下勁兵……兵無常帥，帥無常師，內外相推，上下相制，等級相軋……是以天下晏然。逾百年而無犬吠之驚，此制兵得其道也。“宋朝率先採用了先進的管理制度，已經達到了近代的水平，不動用殘酷的刑罰，就可以避免了內亂等問題。美國的三權分立制度，軍政軍令分離、軍隊國家化就是借鑑宋朝的。
宋太祖趙匡胤像
宋朝也是中國自春秋戰國以來第二個學術自由的時代，設有專門的諫院和置諫官，不殺文官也不侮辱文官，鼓勵諫言。美國學者羅茲·墨菲在《亞洲史》中這樣評價宋朝：“在許多方面，宋朝在中國都是個最令人激動的時代，它統轄著一個前所未有的發展、創新和文化的繁盛期。從很多方面來看，宋朝算得上一個政治清明、繁榮和創新的黃金時代。”此外，宋朝還有很多值得後人借鑑的地方，後面也會提到，所以，用“積貧積弱”來形容宋朝確實有失偏頗。
黃袍加身
趙匡胤開啟和奠定一個適合中國傳統文化發展的環境，讓社會各個方面百花齊放，達到了前所未有的高度。作為開國之君他擁有超過常人的清醒，也正是這種清醒讓他害怕後世再出現這種黃袍加身的顛覆者，所以通過“杯酒釋兵權”，用一種委婉的方法來讓部下自動放棄兵權，不與有大權的大臣們正面衝突，也不去傷害他們的性命，這在中國歷史上是非常罕見的。
太祖碑誓遺訓，奠定了三百年基業
趙匡胤的帝位是通過陳橋兵變，取代後周進而黃袍加身稱帝的，所以趙匡胤在太廟的石碑上給子孫留下了三條遺訓，上刻誓言：“柴氏子孫有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹行戮，亦不得連坐支屬；不得殺士大夫，及上書言事人；子孫有渝此誓者，天必殛之。”據說每個新皇帝即位時都要拜碑，並默誦誓詞。
陳橋兵變
“柴氏子孫有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹行戮，亦不得連坐支屬”，簡單說就是“保全柴氏”。趙匡胤之所以要保全柴氏子孫，是因為江山奪自周世宗柴榮，作為後周的武將，他深感柴榮善待於他，想通過厚待柴家後人作為彌補，所以，他不但留下遺訓，還賜給柴家丹書鐵券，除非柴家子孫謀反，否則不能判他們殺頭之罪，即使柴家子孫有謀反行為，也只能在監獄裡賜死，不能在大庭廣眾下行刑，而且不能株連其族人。在陳橋兵變之後，趙匡胤也確實這樣做了，兵變沒有喋血宮門、橫屍遍野，士兵入城時紀律嚴明，對百姓秋毫無犯。
杯酒釋兵權
至於這樣做的目的，趙匡胤很可能是最終為了“保全趙氏子孫”。作為一個開國帝王，趙匡胤應該知道沒有永世長久的道理，他也無法預知後世子孫是否能夠保住他開創的王朝，況且自己的皇位又是取代先主而來。因此，他希望通過自己保全前朝後人的做法，來影響宋之後的帝王，即便江山易主，後世統治者也能夠“保全趙氏子孫”。趙匡胤保全柴氏的做法在很大程度上也確實安撫了民心，穩定了政權更替的局面。
納諫圖
“不得殺士大夫及上書言事人”。宋朝對士大夫、讀書人以及上諫之人禮遇有加，也為後期宋朝文化、經濟的發展出現空前絕後的繁榮奠定了基礎，歷史學家陳寅恪曾說：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”而對文人的禮遇也恰恰變成了宋朝不同以往的最大的不同，一直到宋徽宗時期都沒有出現過一個嗜殺成性的人，大多數都是溫良謙恭。趙匡胤是以武將的身份奪得帝位，他深知武將對國家政權的危險，所以後來他自導自演了一出“杯酒釋兵權”。他立下這樣的遺訓，就是希望繼承者們能夠重視文人在國家統治中的作用。由於這一政策導向，使得宋朝文官地位明顯高於武官，也確實讓國家的內亂少了很多。政局的穩定也讓宋王朝的發展潛力蓄勢待發。
獨樹一幟的古代商業王朝，高質量的生活水平
對文人的高度重視，思想的高度開放，也讓宋朝成為中國古代唯一長期不實行"抑商"政策的王朝。在宋朝立國之初，宋太祖趙框胤就號召人們"多積金、市田宅以遺子孫，歌兒舞女以終天年"，宋太宗也曾下詔"令兩制議政豐之術以聞"，宋神宗則發過"政事之先，理財為急"的詔令，鼓勵大批農民投入到商業和手工業中。如果說漢唐是農業立國，宋朝則可以說是工商立國，商貿的不斷壯大興旺，直接帶動了錢莊業迅猛發展，促使宋朝出現了人類歷史上最早的紙幣和銀行。
宋朝人生活場景
在日常生活方面，古代許多王朝都有宵禁的習慣，到了夜晚城市幾乎是漆黑一片，但宋朝卻與眾不同，每座城市的夜晚都是燈光璀璨的光明之城，宋朝沒有像其他王朝那樣實行宵禁，反而是鼓勵民眾的夜生活，一度出現了像開封這樣有繁華夜市的城市。夜生活的豐富，經濟的日益繁榮，新興工商市民階層的誕生，富庶安逸的生活使宋朝人的消費意識強烈，極大地刺激了茶坊、酒市、娛樂等服務業的繁榮發展，每到夜裡，宋人就會在自己的房間裡、家門口、庭院門口都點上燈，讓城市各處都有燈光，街上游玩的人提著各式燈籠，各種表演節目也陸續上演，引得市民駐足觀看，夜間的餐館，小販的叫賣聲甚至可以持續到天亮，古人對當時夜市的熱鬧場面，也留下了描述"大街一兩處麵食店及市西坊西食麵店，通宵買賣、交曉不絕"，"其餘橋道坊巷，亦有夜市撲賣果子糖等物，亦有賣卦人盤街叫賣，如頂盤擔架賣市食，至三更不絕。冬月雖大雨雪，亦有夜市盤賣"，"酒壚博塞雜歌呼，夜夜長如正月半"，"山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風薰得遊人醉，直把杭州作汴州。"宋人之所以有這麼高的生活質量追求，自然與其較高的生產力和高度的文明發展密不可分。
宋朝人生活場景
我們前面說外國人青睞於宋朝，對宋朝的評價遠高於中國的其他朝代，還在於兩宋高度發達的經濟，較高的社會生產力以及前所未有的高度文明水平。隨著生活物質需求的不斷增加，北宋時期就已經大量開採金、銀、銅、鐵、煤等資源，全國各地也出現了世界歷史上最早的製造工廠和加工工廠，如造船廠、火器廠、造紙廠、印刷廠、織布廠、官窯等等，這些工廠既有官辦也有私辦，工人按期領取工資，當時的工廠規模有大有小，大的例如兵器製造廠工人可能會達到幾千人，小的比如絲織廠工人也會有幾百人。資源的增加也改變了人們的生活，對當時汴梁城的宋人生活有這樣一個描述"汴都數百萬戶，盡仰石炭，無一家燃薪者"。可見宋朝的汴梁城很早就已經開始使用煤作為能源，而同時代的西方還在用木頭作飯取暖。
宋朝人生活場景
經濟的空前繁榮也導致宋朝錢幣鑄造量非常大，宋神宗時期全國年鑄幣506萬貫，而唐朝最繁榮的開元盛世年鑄幣也僅為32萬貫，宋朝銅幣和鐵幣並用，宋代的錢幣無論是種類、數量還是質量上都是中國古代歷史上最多最好的錢幣。宋錢上銘刻的文字書法優美，很多都出自名家和皇帝的手筆。宋錢也是當時周邊各國最喜歡的也是最堅挺的貨幣，由於宋朝錢幣的信用極佳，當時的朝鮮和日本甚至停用自己的貨幣，改用宋錢作為結算工具，宋錢也成為南海諸國的存儲貨幣，遼國、金國等國雖然也有自己的貨幣，但流通最多最廣的還是宋錢，直到今天，日本、歐洲、非洲的廣大地區都有大量宋錢出土，足見當時宋朝對世界的影響。同時，宋朝為了商人交易的方便，避免攜帶大量金屬貨幣往來，在公元998年（鹹平元年）前後在四川地區民間開始出現一種叫“交子”的貨幣，這是我國甚至是世界上最早的紙幣。
活字印刷術
中國古代的“四大發明”，除了造紙術之外，指南針、火藥、活字印刷術均出現於宋朝，宋朝與同時代的世界其他地區相比，在數學、天文學、冶煉、造船技術以及火兵器的運用方面，都處於世界一流水平。兩宋的科技成就不僅成為中國古代科學技術史上的一個高峰，也在當時的世界範圍內處於領先地位，其間也誕生了世界上最早的法醫學著作《洗冤錄》，科學技術著作《夢溪筆談》等。《夢溪筆談》的作者沈括被英國近代科學技術史學家李約瑟譽為“中國整部科學史中最卓越的人物”。在曆法方面，宋朝廷先後頒佈過《統天曆》《開禧歷》，與現在所測數值只差了26秒，比西方《格里曆》的頒行也早了383年。
制定貿易法令，開闢海上絲綢之路
唐宋海上貿易圖
由於西夏和遼國阻隔了西北的絲綢之路，加上宋朝經濟重心的南移，東南沿海的港口逐漸成為新的貿易中心，與南太平洋、中東、非洲、歐洲50多個國家保持通商，海外貿易的繁榮讓宋朝的航海和造船業尤為突出，宋太宗至道三年（997年）時每年的造船量已經達到三千三百多艘。造船技術無論是古代還是現代，都可以說是一個國家實力的代表，而宋朝造船技術水平可以說是當時世界最頂端的。1974年泉州出土的宋船，已經有13個隔水艙的設計，這種設計的好處是即便一兩個隔水艙漏水船也不會沉，這種隔水艙技術後經馬可波羅傳入歐洲，對世界造船技術的發展產生重大影響。到南宋晚期，泉州已經成為世界第一大港和海上絲綢之路的起點，宋朝在各個港口專門設立了“藩市”、“藩坊”、“藩學”，允許外國商品買賣，並且為外國人提供住和接受教育的機會，宋朝還制定了中國第一部貿易法《廣州市舶條法》。宋代已成為中國古代經濟立法最為活躍的時期，其法規的制訂、實施各方面都具有前所未有的想象力，其內容涉及社會經濟活動的各個方面，專門設置了專賣法，如鹽法，酒法，茶法等法令。經濟法令的制定讓經濟實現飛速發展，到公元1077年，北宋稅賦總收入共7070萬貫，其中農業佔到30%，工商稅佔到70%，構成國家財政收入主體的已經不再是農業，而是工商業，宋朝時的中國已經開始由農業社會向工商業社會轉型了，同時也誕生了中國最早的資本主義萌芽。
宋朝船運圖
作為主要的出口產品，精美的宋瓷很早就已經大量銷往國外，亞非歐地區很多國家都已經用上了中國瓷器。宋朝的紡織業也在全國形成了區域產業，西北地區的毛織業，兩廣地區的棉紡業，浙江和川渝地區的絲織業等，針對絲織業，宋朝還專門設立了錦院。造紙術雖然不是宋朝時期才發明的，卻興盛於宋朝，紡織業和造紙業的發展帶動了印染業和印刷業，產生了開封、臨安等一大批印染、印刷業的中心，尤其是宋朝發明的膠泥活字印刷術，大大降低了書籍印刷成本。宋朝的手工業中還出現了銅板印刷的廣告，比西方的印刷廣告要早三百多年。也正是由於印刷術的傳入，才推動了歐洲的文藝復興，這也難怪外國人對於宋朝評價如此之高。在宋代也出現了類似現代報紙的“小報”，一種是官府的“朝報”，一種是私人的“小報”。“朝報”相當於官方刊物；“小報”相當於娛樂週刊，這兩種新聞形式的出現，可以說是中國古代新聞史的開端。
宋朝城市圖
有人說古代宋朝的GDP佔到了全世界22%以上，按宋朝當時的工商業興盛的發展情況看，還是可以達到的。中國古代王朝的收入主要來自農民，而宋朝的經濟卻來自繁榮的商業活動，不得不說是中國最為奇特的一個朝代。社會生產力的發展，貿易的繁盛，使得人口激增，首次出現了主要以商業為中心的大城市，當時的開封府，洛陽，臨安都是人口過百萬的大城市，像泉州這樣超過二十萬人的城市有六個，宋朝十萬以上的城市由唐代的十幾個增加到四十六個，而到了南宋末期西方最繁華的城市威尼斯也只有十萬人口。宋朝全盛時人口超過1.2億，唐朝即使是開元盛世人口也只有五千萬，宋代城市規模之大、城市人口比例之高, 超出了之前乃至之後的很多朝代。人口的增加也導致對耕地需求的增大，到天禧五年（1021年），全國耕地面積已經增加到五百二十四萬七千五百餘頃。新式農耕工具的出現也讓農作物產量大幅提高，到南宋時太湖地區糧食產量已經居全國之首，有“蘇常熟，天下足”之稱。世界上第一部製糖的專著《糖霜譜》也在此時出現。
宋朝城市圖
宋朝大批的手工業者、商人、小業主構成了宋朝的中產階級，他們經濟富足，又有自己獨立的價值追求。市民富裕閒暇的生活和生活情趣也促成了宋朝的文化高度發達，戲曲、雜技、音樂、詩歌、小說等都在宋代得到高度發展，湧現了一大批著名詞人，像蘇軾，辛棄疾，李清照，柳永等，後世評選的唐宋八大家，宋朝已經獨佔六席。儒家學派集大成者，理學宗師朱熹也誕生於宋朝。宋朝文化藝術種類不僅囊括了宋代的詞、詩、散文、話本小說、戲曲等，還發展了遊記、筆記體小說等。當時宋詞，宋詩的創作量非常巨大，而今天我們能看到的也僅是鳳毛麟角。
宋朝城市圖
宋代也將中國茶文化發展至鼎盛，被茶學界稱為“龍鳳盛世”。宋朝宮廷有飲茶的習慣，從而形成了一種重要的朝廷茶儀，春秋大宴皆有茶儀。宋徽宗還親自作《大觀茶論》，從名茶、產茶大戶到藏焙之要，點茶之法，面面俱到，無所不包。宋徽宗倡導飲茶，達官貴人愛把玩茶盞，文人雅士藉助詩詞歌賦書畫形式進行推崇，市井鄉民以茶待客、以茶相贈、以茶祭祀，飲茶習俗已經滲透到了兩宋社會生活的方方面面。品茶之餘，宋代繪畫也發展到中國繪畫的高峰，宋人在畫作上題字詠詩，開闢了書畫題跋的新天地，甚至影響到了遼、金地區。
宋王朝的軍事實力並不差
國人對宋朝評價低的原因主要是在軍事方面，也許是宋朝在經濟和文化上做的過於突出了，但如果仔細想想宋朝的軍事是並沒有大家想的那麼差，有學者考證，宋朝對外戰爭的勝率高達70%，即使強盛的漢唐也沒有這樣的勝率。宋究竟強不強？在與西夏戰爭中，北宋最後雖然戰敗，但在總體形勢上是一直壓制著西夏，西夏抗擊宋軍進攻的橫山山脈，到了宋徽宗中期已劃入北宋版圖，安史之亂後丟失的河湟地區也基本被北宋收回，如果沒有“聯金滅遼”的愚蠢計劃，北宋也許就滅了西夏。而西夏的實力一點也不弱，往西基本是威懾西域各國，北宋時期，對西夏的戰績也恰恰反映了宋軍的實力。在面對強大的遼國的時候，北宋的成就並不像許多人說的那樣不堪。北宋也取得了雁門關大捷，徐河大勝和唐河的大勝。即使在宋真宗登基之初，傳說中騎兵薄弱的北宋，已初步建立了強大的騎兵隊伍，與遼國騎兵更是可以硬碰硬，更堪稱漢族軍事史上經典的騎兵碰撞，併產生了經典的結果：兩萬名遼軍頭顱，放在宋遼邊境示威！
對於宋朝，我們會發現外國學者對它的評價非常之高，比如日本文史家內藤湖南認為“唐代是中國中世紀的結束，宋代則是中國近代的開始。”英國學者李約瑟在《中國科學技術史》中說：“每當人們在中國的文獻中查考任何一種具體的科技史料時，往往會發現它的主焦點就在宋代。”
宋朝全圖
以中國的歷史角度來看，宋朝是一個經常被周邊國家欺負、委曲求全的朝代，根本無法與漢唐這些強大的朝代相提並論，積貧積弱更是國人給予宋朝想甩也甩不掉的標籤，國人對宋朝的評價一向不高。可為什麼西方人的認知卻和中國人的相反呢？西方人又為什麼會如此肯定宋朝呢？這自然有其道理，因為西方人不會去對比中國的歷代王朝誰強誰弱，而是會看這個一時期的發展水平在世界處於什麼地位，對於歐洲自身，對於世界產生過什麼影響，這與中國喜歡對各個朝代進行對比分析的思路是不同的。 我們承認宋朝重文輕武，導致軍事實力薄弱，國土面積不大，並非統一的大帝國，南宋更是偏安東南半壁江山，對周邊國家的欺凌是一忍再忍，用金錢來換取和平。但宋朝真的就積貧積弱到這種地步嗎？
在分析這個問題之前，我們有必要給宋朝增加幾個其他標籤，宋朝是中國歷史上經濟最繁榮、科技最發達、文化最昌盛、藝術最高深、人民生活水平最富裕的朝代。宋朝也是中國為世界貢獻度最大的時期，中國歷史上的重要發明一半以上都出現在宋朝。宋朝是中國歷史上最具自己發展特色的朝代，跟漢代比, 宋代基本無內亂，主要是外患；跟唐代比, 宋代文化更繁榮昌盛；跟明清比, 宋代社會更開明平和。看了以上標籤，或許很多人會懷疑，一個積貧積弱的宋朝竟然被你說的這麼好？有懷疑並不是一件壞事，因為歷史本身就是需要我們去發現，去還原的，本身並無定論。歷史上宋朝究竟是什麼樣子，今天我們就簡單的回顧一下。以下僅代表個人觀點，歡迎大家補充指正。
開三權分立先河，杜絕內亂穩定發展格局
宋朝自宋太祖趙匡胤從公元960年陳橋兵變開始到忽必烈滅南宋，立國319年。趙匡胤作為宋朝開國之君，他在位期間實行的一些列政策，可以說奠定了宋朝發展的基礎，產生了很大影響。宋朝從立國之初就確定了揚文抑武的基本國策，為加強皇權，率先實行了軍權、財權和政權三權分立，皇帝的旨意“非經二府者，不得施行”，所以宋朝從內部就基本杜絕了皇帝被人操控，防止一人專權的現象，宋朝可以說是歷朝發生內亂最少的朝代。元代史學家馬端臨在《文獻通考》中記載：“太祖、太宗平一海內，懲累朝暮跋扈，盡收天下勁兵……兵無常帥，帥無常師，內外相推，上下相制，等級相軋……是以天下晏然。逾百年而無犬吠之驚，此制兵得其道也。“宋朝率先採用了先進的管理制度，已經達到了近代的水平，不動用殘酷的刑罰，就可以避免了內亂等問題。美國的三權分立制度，軍政軍令分離、軍隊國家化就是借鑑宋朝的。
宋太祖趙匡胤像
宋朝也是中國自春秋戰國以來第二個學術自由的時代，設有專門的諫院和置諫官，不殺文官也不侮辱文官，鼓勵諫言。美國學者羅茲·墨菲在《亞洲史》中這樣評價宋朝：“在許多方面，宋朝在中國都是個最令人激動的時代，它統轄著一個前所未有的發展、創新和文化的繁盛期。從很多方面來看，宋朝算得上一個政治清明、繁榮和創新的黃金時代。”此外，宋朝還有很多值得後人借鑑的地方，後面也會提到，所以，用“積貧積弱”來形容宋朝確實有失偏頗。
黃袍加身
趙匡胤開啟和奠定一個適合中國傳統文化發展的環境，讓社會各個方面百花齊放，達到了前所未有的高度。作為開國之君他擁有超過常人的清醒，也正是這種清醒讓他害怕後世再出現這種黃袍加身的顛覆者，所以通過“杯酒釋兵權”，用一種委婉的方法來讓部下自動放棄兵權，不與有大權的大臣們正面衝突，也不去傷害他們的性命，這在中國歷史上是非常罕見的。
太祖碑誓遺訓，奠定了三百年基業
趙匡胤的帝位是通過陳橋兵變，取代後周進而黃袍加身稱帝的，所以趙匡胤在太廟的石碑上給子孫留下了三條遺訓，上刻誓言：“柴氏子孫有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹行戮，亦不得連坐支屬；不得殺士大夫，及上書言事人；子孫有渝此誓者，天必殛之。”據說每個新皇帝即位時都要拜碑，並默誦誓詞。
陳橋兵變
“柴氏子孫有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹行戮，亦不得連坐支屬”，簡單說就是“保全柴氏”。趙匡胤之所以要保全柴氏子孫，是因為江山奪自周世宗柴榮，作為後周的武將，他深感柴榮善待於他，想通過厚待柴家後人作為彌補，所以，他不但留下遺訓，還賜給柴家丹書鐵券，除非柴家子孫謀反，否則不能判他們殺頭之罪，即使柴家子孫有謀反行為，也只能在監獄裡賜死，不能在大庭廣眾下行刑，而且不能株連其族人。在陳橋兵變之後，趙匡胤也確實這樣做了，兵變沒有喋血宮門、橫屍遍野，士兵入城時紀律嚴明，對百姓秋毫無犯。
杯酒釋兵權
至於這樣做的目的，趙匡胤很可能是最終為了“保全趙氏子孫”。作為一個開國帝王，趙匡胤應該知道沒有永世長久的道理，他也無法預知後世子孫是否能夠保住他開創的王朝，況且自己的皇位又是取代先主而來。因此，他希望通過自己保全前朝後人的做法，來影響宋之後的帝王，即便江山易主，後世統治者也能夠“保全趙氏子孫”。趙匡胤保全柴氏的做法在很大程度上也確實安撫了民心，穩定了政權更替的局面。
納諫圖
“不得殺士大夫及上書言事人”。宋朝對士大夫、讀書人以及上諫之人禮遇有加，也為後期宋朝文化、經濟的發展出現空前絕後的繁榮奠定了基礎，歷史學家陳寅恪曾說：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”而對文人的禮遇也恰恰變成了宋朝不同以往的最大的不同，一直到宋徽宗時期都沒有出現過一個嗜殺成性的人，大多數都是溫良謙恭。趙匡胤是以武將的身份奪得帝位，他深知武將對國家政權的危險，所以後來他自導自演了一出“杯酒釋兵權”。他立下這樣的遺訓，就是希望繼承者們能夠重視文人在國家統治中的作用。由於這一政策導向，使得宋朝文官地位明顯高於武官，也確實讓國家的內亂少了很多。政局的穩定也讓宋王朝的發展潛力蓄勢待發。
獨樹一幟的古代商業王朝，高質量的生活水平
對文人的高度重視，思想的高度開放，也讓宋朝成為中國古代唯一長期不實行"抑商"政策的王朝。在宋朝立國之初，宋太祖趙框胤就號召人們"多積金、市田宅以遺子孫，歌兒舞女以終天年"，宋太宗也曾下詔"令兩制議政豐之術以聞"，宋神宗則發過"政事之先，理財為急"的詔令，鼓勵大批農民投入到商業和手工業中。如果說漢唐是農業立國，宋朝則可以說是工商立國，商貿的不斷壯大興旺，直接帶動了錢莊業迅猛發展，促使宋朝出現了人類歷史上最早的紙幣和銀行。
宋朝人生活場景
在日常生活方面，古代許多王朝都有宵禁的習慣，到了夜晚城市幾乎是漆黑一片，但宋朝卻與眾不同，每座城市的夜晚都是燈光璀璨的光明之城，宋朝沒有像其他王朝那樣實行宵禁，反而是鼓勵民眾的夜生活，一度出現了像開封這樣有繁華夜市的城市。夜生活的豐富，經濟的日益繁榮，新興工商市民階層的誕生，富庶安逸的生活使宋朝人的消費意識強烈，極大地刺激了茶坊、酒市、娛樂等服務業的繁榮發展，每到夜裡，宋人就會在自己的房間裡、家門口、庭院門口都點上燈，讓城市各處都有燈光，街上游玩的人提著各式燈籠，各種表演節目也陸續上演，引得市民駐足觀看，夜間的餐館，小販的叫賣聲甚至可以持續到天亮，古人對當時夜市的熱鬧場面，也留下了描述"大街一兩處麵食店及市西坊西食麵店，通宵買賣、交曉不絕"，"其餘橋道坊巷，亦有夜市撲賣果子糖等物，亦有賣卦人盤街叫賣，如頂盤擔架賣市食，至三更不絕。冬月雖大雨雪，亦有夜市盤賣"，"酒壚博塞雜歌呼，夜夜長如正月半"，"山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風薰得遊人醉，直把杭州作汴州。"宋人之所以有這麼高的生活質量追求，自然與其較高的生產力和高度的文明發展密不可分。
宋朝人生活場景
我們前面說外國人青睞於宋朝，對宋朝的評價遠高於中國的其他朝代，還在於兩宋高度發達的經濟，較高的社會生產力以及前所未有的高度文明水平。隨著生活物質需求的不斷增加，北宋時期就已經大量開採金、銀、銅、鐵、煤等資源，全國各地也出現了世界歷史上最早的製造工廠和加工工廠，如造船廠、火器廠、造紙廠、印刷廠、織布廠、官窯等等，這些工廠既有官辦也有私辦，工人按期領取工資，當時的工廠規模有大有小，大的例如兵器製造廠工人可能會達到幾千人，小的比如絲織廠工人也會有幾百人。資源的增加也改變了人們的生活，對當時汴梁城的宋人生活有這樣一個描述"汴都數百萬戶，盡仰石炭，無一家燃薪者"。可見宋朝的汴梁城很早就已經開始使用煤作為能源，而同時代的西方還在用木頭作飯取暖。
宋朝人生活場景
經濟的空前繁榮也導致宋朝錢幣鑄造量非常大，宋神宗時期全國年鑄幣506萬貫，而唐朝最繁榮的開元盛世年鑄幣也僅為32萬貫，宋朝銅幣和鐵幣並用，宋代的錢幣無論是種類、數量還是質量上都是中國古代歷史上最多最好的錢幣。宋錢上銘刻的文字書法優美，很多都出自名家和皇帝的手筆。宋錢也是當時周邊各國最喜歡的也是最堅挺的貨幣，由於宋朝錢幣的信用極佳，當時的朝鮮和日本甚至停用自己的貨幣，改用宋錢作為結算工具，宋錢也成為南海諸國的存儲貨幣，遼國、金國等國雖然也有自己的貨幣，但流通最多最廣的還是宋錢，直到今天，日本、歐洲、非洲的廣大地區都有大量宋錢出土，足見當時宋朝對世界的影響。同時，宋朝為了商人交易的方便，避免攜帶大量金屬貨幣往來，在公元998年（鹹平元年）前後在四川地區民間開始出現一種叫“交子”的貨幣，這是我國甚至是世界上最早的紙幣。
活字印刷術
中國古代的“四大發明”，除了造紙術之外，指南針、火藥、活字印刷術均出現於宋朝，宋朝與同時代的世界其他地區相比，在數學、天文學、冶煉、造船技術以及火兵器的運用方面，都處於世界一流水平。兩宋的科技成就不僅成為中國古代科學技術史上的一個高峰，也在當時的世界範圍內處於領先地位，其間也誕生了世界上最早的法醫學著作《洗冤錄》，科學技術著作《夢溪筆談》等。《夢溪筆談》的作者沈括被英國近代科學技術史學家李約瑟譽為“中國整部科學史中最卓越的人物”。在曆法方面，宋朝廷先後頒佈過《統天曆》《開禧歷》，與現在所測數值只差了26秒，比西方《格里曆》的頒行也早了383年。
制定貿易法令，開闢海上絲綢之路
唐宋海上貿易圖
由於西夏和遼國阻隔了西北的絲綢之路，加上宋朝經濟重心的南移，東南沿海的港口逐漸成為新的貿易中心，與南太平洋、中東、非洲、歐洲50多個國家保持通商，海外貿易的繁榮讓宋朝的航海和造船業尤為突出，宋太宗至道三年（997年）時每年的造船量已經達到三千三百多艘。造船技術無論是古代還是現代，都可以說是一個國家實力的代表，而宋朝造船技術水平可以說是當時世界最頂端的。1974年泉州出土的宋船，已經有13個隔水艙的設計，這種設計的好處是即便一兩個隔水艙漏水船也不會沉，這種隔水艙技術後經馬可波羅傳入歐洲，對世界造船技術的發展產生重大影響。到南宋晚期，泉州已經成為世界第一大港和海上絲綢之路的起點，宋朝在各個港口專門設立了“藩市”、“藩坊”、“藩學”，允許外國商品買賣，並且為外國人提供住和接受教育的機會，宋朝還制定了中國第一部貿易法《廣州市舶條法》。宋代已成為中國古代經濟立法最為活躍的時期，其法規的制訂、實施各方面都具有前所未有的想象力，其內容涉及社會經濟活動的各個方面，專門設置了專賣法，如鹽法，酒法，茶法等法令。經濟法令的制定讓經濟實現飛速發展，到公元1077年，北宋稅賦總收入共7070萬貫，其中農業佔到30%，工商稅佔到70%，構成國家財政收入主體的已經不再是農業，而是工商業，宋朝時的中國已經開始由農業社會向工商業社會轉型了，同時也誕生了中國最早的資本主義萌芽。
宋朝船運圖
作為主要的出口產品，精美的宋瓷很早就已經大量銷往國外，亞非歐地區很多國家都已經用上了中國瓷器。宋朝的紡織業也在全國形成了區域產業，西北地區的毛織業，兩廣地區的棉紡業，浙江和川渝地區的絲織業等，針對絲織業，宋朝還專門設立了錦院。造紙術雖然不是宋朝時期才發明的，卻興盛於宋朝，紡織業和造紙業的發展帶動了印染業和印刷業，產生了開封、臨安等一大批印染、印刷業的中心，尤其是宋朝發明的膠泥活字印刷術，大大降低了書籍印刷成本。宋朝的手工業中還出現了銅板印刷的廣告，比西方的印刷廣告要早三百多年。也正是由於印刷術的傳入，才推動了歐洲的文藝復興，這也難怪外國人對於宋朝評價如此之高。在宋代也出現了類似現代報紙的“小報”，一種是官府的“朝報”，一種是私人的“小報”。“朝報”相當於官方刊物；“小報”相當於娛樂週刊，這兩種新聞形式的出現，可以說是中國古代新聞史的開端。
宋朝城市圖
有人說古代宋朝的GDP佔到了全世界22%以上，按宋朝當時的工商業興盛的發展情況看，還是可以達到的。中國古代王朝的收入主要來自農民，而宋朝的經濟卻來自繁榮的商業活動，不得不說是中國最為奇特的一個朝代。社會生產力的發展，貿易的繁盛，使得人口激增，首次出現了主要以商業為中心的大城市，當時的開封府，洛陽，臨安都是人口過百萬的大城市，像泉州這樣超過二十萬人的城市有六個，宋朝十萬以上的城市由唐代的十幾個增加到四十六個，而到了南宋末期西方最繁華的城市威尼斯也只有十萬人口。宋朝全盛時人口超過1.2億，唐朝即使是開元盛世人口也只有五千萬，宋代城市規模之大、城市人口比例之高, 超出了之前乃至之後的很多朝代。人口的增加也導致對耕地需求的增大，到天禧五年（1021年），全國耕地面積已經增加到五百二十四萬七千五百餘頃。新式農耕工具的出現也讓農作物產量大幅提高，到南宋時太湖地區糧食產量已經居全國之首，有“蘇常熟，天下足”之稱。世界上第一部製糖的專著《糖霜譜》也在此時出現。
宋朝城市圖
宋朝大批的手工業者、商人、小業主構成了宋朝的中產階級，他們經濟富足，又有自己獨立的價值追求。市民富裕閒暇的生活和生活情趣也促成了宋朝的文化高度發達，戲曲、雜技、音樂、詩歌、小說等都在宋代得到高度發展，湧現了一大批著名詞人，像蘇軾，辛棄疾，李清照，柳永等，後世評選的唐宋八大家，宋朝已經獨佔六席。儒家學派集大成者，理學宗師朱熹也誕生於宋朝。宋朝文化藝術種類不僅囊括了宋代的詞、詩、散文、話本小說、戲曲等，還發展了遊記、筆記體小說等。當時宋詞，宋詩的創作量非常巨大，而今天我們能看到的也僅是鳳毛麟角。
宋朝城市圖
宋代也將中國茶文化發展至鼎盛，被茶學界稱為“龍鳳盛世”。宋朝宮廷有飲茶的習慣，從而形成了一種重要的朝廷茶儀，春秋大宴皆有茶儀。宋徽宗還親自作《大觀茶論》，從名茶、產茶大戶到藏焙之要，點茶之法，面面俱到，無所不包。宋徽宗倡導飲茶，達官貴人愛把玩茶盞，文人雅士藉助詩詞歌賦書畫形式進行推崇，市井鄉民以茶待客、以茶相贈、以茶祭祀，飲茶習俗已經滲透到了兩宋社會生活的方方面面。品茶之餘，宋代繪畫也發展到中國繪畫的高峰，宋人在畫作上題字詠詩，開闢了書畫題跋的新天地，甚至影響到了遼、金地區。
宋王朝的軍事實力並不差
國人對宋朝評價低的原因主要是在軍事方面，也許是宋朝在經濟和文化上做的過於突出了，但如果仔細想想宋朝的軍事是並沒有大家想的那麼差，有學者考證，宋朝對外戰爭的勝率高達70%，即使強盛的漢唐也沒有這樣的勝率。宋究竟強不強？在與西夏戰爭中，北宋最後雖然戰敗，但在總體形勢上是一直壓制著西夏，西夏抗擊宋軍進攻的橫山山脈，到了宋徽宗中期已劃入北宋版圖，安史之亂後丟失的河湟地區也基本被北宋收回，如果沒有“聯金滅遼”的愚蠢計劃，北宋也許就滅了西夏。而西夏的實力一點也不弱，往西基本是威懾西域各國，北宋時期，對西夏的戰績也恰恰反映了宋軍的實力。在面對強大的遼國的時候，北宋的成就並不像許多人說的那樣不堪。北宋也取得了雁門關大捷，徐河大勝和唐河的大勝。即使在宋真宗登基之初，傳說中騎兵薄弱的北宋，已初步建立了強大的騎兵隊伍，與遼國騎兵更是可以硬碰硬，更堪稱漢族軍事史上經典的騎兵碰撞，併產生了經典的結果：兩萬名遼軍頭顱，放在宋遼邊境示威！
宋朝將軍出征圖
漢朝匈奴，唐代突厥都只是以放牧為生的遊牧民族，而宋朝面對的敵人，無論遼、金還是蒙古都是割據一方的國家政權，先有完顏阿骨打，後有鐵木真，這兩個人不管任何時代出現，都是能改變世界格局的人物，然而都讓宋朝碰上了，再加上這時的遊牧民族軍隊已經正規化，特別是騎兵的優勢發揮到了極致。但是宋朝並沒有短時間內被擊垮，昔日蒙古騎兵橫掃歐亞大陸，但面對偏安江南的南宋王朝，蒙古人卻花了44年時間，期間蒙古帝國大汗蒙哥也折戟在釣魚城下，而蒙古滅金國僅用了不到10年時間，敢問宋朝軍事比金國弱嗎？如果不是宋朝讓大汗蒙哥折戟釣魚城，蒙古西征大軍也許還不會停止征服歐洲的步伐，也許歐洲的歷史會被改寫。在武器方面，火器在宋朝時期已經登上戰爭舞臺，發明了火炮、突火槍等火器，還有車船、投石機等攻城武器，同時宋朝還擁有同時代最多最優秀的重裝步兵。蒙古人也正是因為學會了宋朝士兵手中的火器和攻城武器，才在征服歐洲的道路上所向披靡，幾乎無對手。宋朝看起來很弱，主要是大家將漢唐看的太強了，漢朝的武力是很強大，追著匈奴打，盛唐的時候，外敵也都比較弱。既然軍事上並沒有那麼弱，那麼王朝的滅亡也就更多出現在了內部問題上。
當權者的無為，民眾缺乏愛國心，導致王朝隕落
宋朝建國伊始就確立了揚文抑武的國策，武將在朝廷根本不被重視，甚至會被視為一個潛在的威脅，幾乎沒有一個武將有好的命運，從開國時候的曹彬、潘美，到後來的狄青、王韶，再到後來的王厚、張俊、韓世忠、岳飛等，軍功越大幾乎結局越悲慘，不是被貶職就是被陷害，不能不說是一種歷史的悲哀。軍人有功不獎賞，軍人的血性被抑制，軍人的智謀被壓制，軍人一有大功便會迅速遭到貶斥，種種對武將不利的行為也就為宋朝兩次敗亡埋下了種子。這也是因為宋朝一開始就被深深地刻上了趙匡胤的烙印。
對於宋朝，我們會發現外國學者對它的評價非常之高，比如日本文史家內藤湖南認為“唐代是中國中世紀的結束，宋代則是中國近代的開始。”英國學者李約瑟在《中國科學技術史》中說：“每當人們在中國的文獻中查考任何一種具體的科技史料時，往往會發現它的主焦點就在宋代。”
宋朝全圖
以中國的歷史角度來看，宋朝是一個經常被周邊國家欺負、委曲求全的朝代，根本無法與漢唐這些強大的朝代相提並論，積貧積弱更是國人給予宋朝想甩也甩不掉的標籤，國人對宋朝的評價一向不高。可為什麼西方人的認知卻和中國人的相反呢？西方人又為什麼會如此肯定宋朝呢？這自然有其道理，因為西方人不會去對比中國的歷代王朝誰強誰弱，而是會看這個一時期的發展水平在世界處於什麼地位，對於歐洲自身，對於世界產生過什麼影響，這與中國喜歡對各個朝代進行對比分析的思路是不同的。 我們承認宋朝重文輕武，導致軍事實力薄弱，國土面積不大，並非統一的大帝國，南宋更是偏安東南半壁江山，對周邊國家的欺凌是一忍再忍，用金錢來換取和平。但宋朝真的就積貧積弱到這種地步嗎？
在分析這個問題之前，我們有必要給宋朝增加幾個其他標籤，宋朝是中國歷史上經濟最繁榮、科技最發達、文化最昌盛、藝術最高深、人民生活水平最富裕的朝代。宋朝也是中國為世界貢獻度最大的時期，中國歷史上的重要發明一半以上都出現在宋朝。宋朝是中國歷史上最具自己發展特色的朝代，跟漢代比, 宋代基本無內亂，主要是外患；跟唐代比, 宋代文化更繁榮昌盛；跟明清比, 宋代社會更開明平和。看了以上標籤，或許很多人會懷疑，一個積貧積弱的宋朝竟然被你說的這麼好？有懷疑並不是一件壞事，因為歷史本身就是需要我們去發現，去還原的，本身並無定論。歷史上宋朝究竟是什麼樣子，今天我們就簡單的回顧一下。以下僅代表個人觀點，歡迎大家補充指正。
開三權分立先河，杜絕內亂穩定發展格局
宋朝自宋太祖趙匡胤從公元960年陳橋兵變開始到忽必烈滅南宋，立國319年。趙匡胤作為宋朝開國之君，他在位期間實行的一些列政策，可以說奠定了宋朝發展的基礎，產生了很大影響。宋朝從立國之初就確定了揚文抑武的基本國策，為加強皇權，率先實行了軍權、財權和政權三權分立，皇帝的旨意“非經二府者，不得施行”，所以宋朝從內部就基本杜絕了皇帝被人操控，防止一人專權的現象，宋朝可以說是歷朝發生內亂最少的朝代。元代史學家馬端臨在《文獻通考》中記載：“太祖、太宗平一海內，懲累朝暮跋扈，盡收天下勁兵……兵無常帥，帥無常師，內外相推，上下相制，等級相軋……是以天下晏然。逾百年而無犬吠之驚，此制兵得其道也。“宋朝率先採用了先進的管理制度，已經達到了近代的水平，不動用殘酷的刑罰，就可以避免了內亂等問題。美國的三權分立制度，軍政軍令分離、軍隊國家化就是借鑑宋朝的。
宋太祖趙匡胤像
宋朝也是中國自春秋戰國以來第二個學術自由的時代，設有專門的諫院和置諫官，不殺文官也不侮辱文官，鼓勵諫言。美國學者羅茲·墨菲在《亞洲史》中這樣評價宋朝：“在許多方面，宋朝在中國都是個最令人激動的時代，它統轄著一個前所未有的發展、創新和文化的繁盛期。從很多方面來看，宋朝算得上一個政治清明、繁榮和創新的黃金時代。”此外，宋朝還有很多值得後人借鑑的地方，後面也會提到，所以，用“積貧積弱”來形容宋朝確實有失偏頗。
黃袍加身
趙匡胤開啟和奠定一個適合中國傳統文化發展的環境，讓社會各個方面百花齊放，達到了前所未有的高度。作為開國之君他擁有超過常人的清醒，也正是這種清醒讓他害怕後世再出現這種黃袍加身的顛覆者，所以通過“杯酒釋兵權”，用一種委婉的方法來讓部下自動放棄兵權，不與有大權的大臣們正面衝突，也不去傷害他們的性命，這在中國歷史上是非常罕見的。
太祖碑誓遺訓，奠定了三百年基業
趙匡胤的帝位是通過陳橋兵變，取代後周進而黃袍加身稱帝的，所以趙匡胤在太廟的石碑上給子孫留下了三條遺訓，上刻誓言：“柴氏子孫有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹行戮，亦不得連坐支屬；不得殺士大夫，及上書言事人；子孫有渝此誓者，天必殛之。”據說每個新皇帝即位時都要拜碑，並默誦誓詞。
陳橋兵變
“柴氏子孫有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹行戮，亦不得連坐支屬”，簡單說就是“保全柴氏”。趙匡胤之所以要保全柴氏子孫，是因為江山奪自周世宗柴榮，作為後周的武將，他深感柴榮善待於他，想通過厚待柴家後人作為彌補，所以，他不但留下遺訓，還賜給柴家丹書鐵券，除非柴家子孫謀反，否則不能判他們殺頭之罪，即使柴家子孫有謀反行為，也只能在監獄裡賜死，不能在大庭廣眾下行刑，而且不能株連其族人。在陳橋兵變之後，趙匡胤也確實這樣做了，兵變沒有喋血宮門、橫屍遍野，士兵入城時紀律嚴明，對百姓秋毫無犯。
杯酒釋兵權
至於這樣做的目的，趙匡胤很可能是最終為了“保全趙氏子孫”。作為一個開國帝王，趙匡胤應該知道沒有永世長久的道理，他也無法預知後世子孫是否能夠保住他開創的王朝，況且自己的皇位又是取代先主而來。因此，他希望通過自己保全前朝後人的做法，來影響宋之後的帝王，即便江山易主，後世統治者也能夠“保全趙氏子孫”。趙匡胤保全柴氏的做法在很大程度上也確實安撫了民心，穩定了政權更替的局面。
納諫圖
“不得殺士大夫及上書言事人”。宋朝對士大夫、讀書人以及上諫之人禮遇有加，也為後期宋朝文化、經濟的發展出現空前絕後的繁榮奠定了基礎，歷史學家陳寅恪曾說：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”而對文人的禮遇也恰恰變成了宋朝不同以往的最大的不同，一直到宋徽宗時期都沒有出現過一個嗜殺成性的人，大多數都是溫良謙恭。趙匡胤是以武將的身份奪得帝位，他深知武將對國家政權的危險，所以後來他自導自演了一出“杯酒釋兵權”。他立下這樣的遺訓，就是希望繼承者們能夠重視文人在國家統治中的作用。由於這一政策導向，使得宋朝文官地位明顯高於武官，也確實讓國家的內亂少了很多。政局的穩定也讓宋王朝的發展潛力蓄勢待發。
獨樹一幟的古代商業王朝，高質量的生活水平
對文人的高度重視，思想的高度開放，也讓宋朝成為中國古代唯一長期不實行"抑商"政策的王朝。在宋朝立國之初，宋太祖趙框胤就號召人們"多積金、市田宅以遺子孫，歌兒舞女以終天年"，宋太宗也曾下詔"令兩制議政豐之術以聞"，宋神宗則發過"政事之先，理財為急"的詔令，鼓勵大批農民投入到商業和手工業中。如果說漢唐是農業立國，宋朝則可以說是工商立國，商貿的不斷壯大興旺，直接帶動了錢莊業迅猛發展，促使宋朝出現了人類歷史上最早的紙幣和銀行。
宋朝人生活場景
在日常生活方面，古代許多王朝都有宵禁的習慣，到了夜晚城市幾乎是漆黑一片，但宋朝卻與眾不同，每座城市的夜晚都是燈光璀璨的光明之城，宋朝沒有像其他王朝那樣實行宵禁，反而是鼓勵民眾的夜生活，一度出現了像開封這樣有繁華夜市的城市。夜生活的豐富，經濟的日益繁榮，新興工商市民階層的誕生，富庶安逸的生活使宋朝人的消費意識強烈，極大地刺激了茶坊、酒市、娛樂等服務業的繁榮發展，每到夜裡，宋人就會在自己的房間裡、家門口、庭院門口都點上燈，讓城市各處都有燈光，街上游玩的人提著各式燈籠，各種表演節目也陸續上演，引得市民駐足觀看，夜間的餐館，小販的叫賣聲甚至可以持續到天亮，古人對當時夜市的熱鬧場面，也留下了描述"大街一兩處麵食店及市西坊西食麵店，通宵買賣、交曉不絕"，"其餘橋道坊巷，亦有夜市撲賣果子糖等物，亦有賣卦人盤街叫賣，如頂盤擔架賣市食，至三更不絕。冬月雖大雨雪，亦有夜市盤賣"，"酒壚博塞雜歌呼，夜夜長如正月半"，"山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風薰得遊人醉，直把杭州作汴州。"宋人之所以有這麼高的生活質量追求，自然與其較高的生產力和高度的文明發展密不可分。
宋朝人生活場景
我們前面說外國人青睞於宋朝，對宋朝的評價遠高於中國的其他朝代，還在於兩宋高度發達的經濟，較高的社會生產力以及前所未有的高度文明水平。隨著生活物質需求的不斷增加，北宋時期就已經大量開採金、銀、銅、鐵、煤等資源，全國各地也出現了世界歷史上最早的製造工廠和加工工廠，如造船廠、火器廠、造紙廠、印刷廠、織布廠、官窯等等，這些工廠既有官辦也有私辦，工人按期領取工資，當時的工廠規模有大有小，大的例如兵器製造廠工人可能會達到幾千人，小的比如絲織廠工人也會有幾百人。資源的增加也改變了人們的生活，對當時汴梁城的宋人生活有這樣一個描述"汴都數百萬戶，盡仰石炭，無一家燃薪者"。可見宋朝的汴梁城很早就已經開始使用煤作為能源，而同時代的西方還在用木頭作飯取暖。
宋朝人生活場景
經濟的空前繁榮也導致宋朝錢幣鑄造量非常大，宋神宗時期全國年鑄幣506萬貫，而唐朝最繁榮的開元盛世年鑄幣也僅為32萬貫，宋朝銅幣和鐵幣並用，宋代的錢幣無論是種類、數量還是質量上都是中國古代歷史上最多最好的錢幣。宋錢上銘刻的文字書法優美，很多都出自名家和皇帝的手筆。宋錢也是當時周邊各國最喜歡的也是最堅挺的貨幣，由於宋朝錢幣的信用極佳，當時的朝鮮和日本甚至停用自己的貨幣，改用宋錢作為結算工具，宋錢也成為南海諸國的存儲貨幣，遼國、金國等國雖然也有自己的貨幣，但流通最多最廣的還是宋錢，直到今天，日本、歐洲、非洲的廣大地區都有大量宋錢出土，足見當時宋朝對世界的影響。同時，宋朝為了商人交易的方便，避免攜帶大量金屬貨幣往來，在公元998年（鹹平元年）前後在四川地區民間開始出現一種叫“交子”的貨幣，這是我國甚至是世界上最早的紙幣。
活字印刷術
中國古代的“四大發明”，除了造紙術之外，指南針、火藥、活字印刷術均出現於宋朝，宋朝與同時代的世界其他地區相比，在數學、天文學、冶煉、造船技術以及火兵器的運用方面，都處於世界一流水平。兩宋的科技成就不僅成為中國古代科學技術史上的一個高峰，也在當時的世界範圍內處於領先地位，其間也誕生了世界上最早的法醫學著作《洗冤錄》，科學技術著作《夢溪筆談》等。《夢溪筆談》的作者沈括被英國近代科學技術史學家李約瑟譽為“中國整部科學史中最卓越的人物”。在曆法方面，宋朝廷先後頒佈過《統天曆》《開禧歷》，與現在所測數值只差了26秒，比西方《格里曆》的頒行也早了383年。
制定貿易法令，開闢海上絲綢之路
唐宋海上貿易圖
由於西夏和遼國阻隔了西北的絲綢之路，加上宋朝經濟重心的南移，東南沿海的港口逐漸成為新的貿易中心，與南太平洋、中東、非洲、歐洲50多個國家保持通商，海外貿易的繁榮讓宋朝的航海和造船業尤為突出，宋太宗至道三年（997年）時每年的造船量已經達到三千三百多艘。造船技術無論是古代還是現代，都可以說是一個國家實力的代表，而宋朝造船技術水平可以說是當時世界最頂端的。1974年泉州出土的宋船，已經有13個隔水艙的設計，這種設計的好處是即便一兩個隔水艙漏水船也不會沉，這種隔水艙技術後經馬可波羅傳入歐洲，對世界造船技術的發展產生重大影響。到南宋晚期，泉州已經成為世界第一大港和海上絲綢之路的起點，宋朝在各個港口專門設立了“藩市”、“藩坊”、“藩學”，允許外國商品買賣，並且為外國人提供住和接受教育的機會，宋朝還制定了中國第一部貿易法《廣州市舶條法》。宋代已成為中國古代經濟立法最為活躍的時期，其法規的制訂、實施各方面都具有前所未有的想象力，其內容涉及社會經濟活動的各個方面，專門設置了專賣法，如鹽法，酒法，茶法等法令。經濟法令的制定讓經濟實現飛速發展，到公元1077年，北宋稅賦總收入共7070萬貫，其中農業佔到30%，工商稅佔到70%，構成國家財政收入主體的已經不再是農業，而是工商業，宋朝時的中國已經開始由農業社會向工商業社會轉型了，同時也誕生了中國最早的資本主義萌芽。
宋朝船運圖
作為主要的出口產品，精美的宋瓷很早就已經大量銷往國外，亞非歐地區很多國家都已經用上了中國瓷器。宋朝的紡織業也在全國形成了區域產業，西北地區的毛織業，兩廣地區的棉紡業，浙江和川渝地區的絲織業等，針對絲織業，宋朝還專門設立了錦院。造紙術雖然不是宋朝時期才發明的，卻興盛於宋朝，紡織業和造紙業的發展帶動了印染業和印刷業，產生了開封、臨安等一大批印染、印刷業的中心，尤其是宋朝發明的膠泥活字印刷術，大大降低了書籍印刷成本。宋朝的手工業中還出現了銅板印刷的廣告，比西方的印刷廣告要早三百多年。也正是由於印刷術的傳入，才推動了歐洲的文藝復興，這也難怪外國人對於宋朝評價如此之高。在宋代也出現了類似現代報紙的“小報”，一種是官府的“朝報”，一種是私人的“小報”。“朝報”相當於官方刊物；“小報”相當於娛樂週刊，這兩種新聞形式的出現，可以說是中國古代新聞史的開端。
宋朝城市圖
有人說古代宋朝的GDP佔到了全世界22%以上，按宋朝當時的工商業興盛的發展情況看，還是可以達到的。中國古代王朝的收入主要來自農民，而宋朝的經濟卻來自繁榮的商業活動，不得不說是中國最為奇特的一個朝代。社會生產力的發展，貿易的繁盛，使得人口激增，首次出現了主要以商業為中心的大城市，當時的開封府，洛陽，臨安都是人口過百萬的大城市，像泉州這樣超過二十萬人的城市有六個，宋朝十萬以上的城市由唐代的十幾個增加到四十六個，而到了南宋末期西方最繁華的城市威尼斯也只有十萬人口。宋朝全盛時人口超過1.2億，唐朝即使是開元盛世人口也只有五千萬，宋代城市規模之大、城市人口比例之高, 超出了之前乃至之後的很多朝代。人口的增加也導致對耕地需求的增大，到天禧五年（1021年），全國耕地面積已經增加到五百二十四萬七千五百餘頃。新式農耕工具的出現也讓農作物產量大幅提高，到南宋時太湖地區糧食產量已經居全國之首，有“蘇常熟，天下足”之稱。世界上第一部製糖的專著《糖霜譜》也在此時出現。
宋朝城市圖
宋朝大批的手工業者、商人、小業主構成了宋朝的中產階級，他們經濟富足，又有自己獨立的價值追求。市民富裕閒暇的生活和生活情趣也促成了宋朝的文化高度發達，戲曲、雜技、音樂、詩歌、小說等都在宋代得到高度發展，湧現了一大批著名詞人，像蘇軾，辛棄疾，李清照，柳永等，後世評選的唐宋八大家，宋朝已經獨佔六席。儒家學派集大成者，理學宗師朱熹也誕生於宋朝。宋朝文化藝術種類不僅囊括了宋代的詞、詩、散文、話本小說、戲曲等，還發展了遊記、筆記體小說等。當時宋詞，宋詩的創作量非常巨大，而今天我們能看到的也僅是鳳毛麟角。
宋朝城市圖
宋代也將中國茶文化發展至鼎盛，被茶學界稱為“龍鳳盛世”。宋朝宮廷有飲茶的習慣，從而形成了一種重要的朝廷茶儀，春秋大宴皆有茶儀。宋徽宗還親自作《大觀茶論》，從名茶、產茶大戶到藏焙之要，點茶之法，面面俱到，無所不包。宋徽宗倡導飲茶，達官貴人愛把玩茶盞，文人雅士藉助詩詞歌賦書畫形式進行推崇，市井鄉民以茶待客、以茶相贈、以茶祭祀，飲茶習俗已經滲透到了兩宋社會生活的方方面面。品茶之餘，宋代繪畫也發展到中國繪畫的高峰，宋人在畫作上題字詠詩，開闢了書畫題跋的新天地，甚至影響到了遼、金地區。
宋王朝的軍事實力並不差
國人對宋朝評價低的原因主要是在軍事方面，也許是宋朝在經濟和文化上做的過於突出了，但如果仔細想想宋朝的軍事是並沒有大家想的那麼差，有學者考證，宋朝對外戰爭的勝率高達70%，即使強盛的漢唐也沒有這樣的勝率。宋究竟強不強？在與西夏戰爭中，北宋最後雖然戰敗，但在總體形勢上是一直壓制著西夏，西夏抗擊宋軍進攻的橫山山脈，到了宋徽宗中期已劃入北宋版圖，安史之亂後丟失的河湟地區也基本被北宋收回，如果沒有“聯金滅遼”的愚蠢計劃，北宋也許就滅了西夏。而西夏的實力一點也不弱，往西基本是威懾西域各國，北宋時期，對西夏的戰績也恰恰反映了宋軍的實力。在面對強大的遼國的時候，北宋的成就並不像許多人說的那樣不堪。北宋也取得了雁門關大捷，徐河大勝和唐河的大勝。即使在宋真宗登基之初，傳說中騎兵薄弱的北宋，已初步建立了強大的騎兵隊伍，與遼國騎兵更是可以硬碰硬，更堪稱漢族軍事史上經典的騎兵碰撞，併產生了經典的結果：兩萬名遼軍頭顱，放在宋遼邊境示威！
宋朝將軍出征圖
漢朝匈奴，唐代突厥都只是以放牧為生的遊牧民族，而宋朝面對的敵人，無論遼、金還是蒙古都是割據一方的國家政權，先有完顏阿骨打，後有鐵木真，這兩個人不管任何時代出現，都是能改變世界格局的人物，然而都讓宋朝碰上了，再加上這時的遊牧民族軍隊已經正規化，特別是騎兵的優勢發揮到了極致。但是宋朝並沒有短時間內被擊垮，昔日蒙古騎兵橫掃歐亞大陸，但面對偏安江南的南宋王朝，蒙古人卻花了44年時間，期間蒙古帝國大汗蒙哥也折戟在釣魚城下，而蒙古滅金國僅用了不到10年時間，敢問宋朝軍事比金國弱嗎？如果不是宋朝讓大汗蒙哥折戟釣魚城，蒙古西征大軍也許還不會停止征服歐洲的步伐，也許歐洲的歷史會被改寫。在武器方面，火器在宋朝時期已經登上戰爭舞臺，發明了火炮、突火槍等火器，還有車船、投石機等攻城武器，同時宋朝還擁有同時代最多最優秀的重裝步兵。蒙古人也正是因為學會了宋朝士兵手中的火器和攻城武器，才在征服歐洲的道路上所向披靡，幾乎無對手。宋朝看起來很弱，主要是大家將漢唐看的太強了，漢朝的武力是很強大，追著匈奴打，盛唐的時候，外敵也都比較弱。既然軍事上並沒有那麼弱，那麼王朝的滅亡也就更多出現在了內部問題上。
當權者的無為，民眾缺乏愛國心，導致王朝隕落
宋朝建國伊始就確立了揚文抑武的國策，武將在朝廷根本不被重視，甚至會被視為一個潛在的威脅，幾乎沒有一個武將有好的命運，從開國時候的曹彬、潘美，到後來的狄青、王韶，再到後來的王厚、張俊、韓世忠、岳飛等，軍功越大幾乎結局越悲慘，不是被貶職就是被陷害，不能不說是一種歷史的悲哀。軍人有功不獎賞，軍人的血性被抑制，軍人的智謀被壓制，軍人一有大功便會迅速遭到貶斥，種種對武將不利的行為也就為宋朝兩次敗亡埋下了種子。這也是因為宋朝一開始就被深深地刻上了趙匡胤的烙印。
岳飛
過分提拔文人，導致文人越來越貪圖享樂，對官員疏於管理導致腐敗風氣越來越重，宋朝官員嫖娼是歷朝歷代最嚴重的。上至官員下至商人，宋人在國難當頭之際普遍缺乏一種愛國之心，很多人因為貪錢走私大量的軍用物資給敵軍。一部分武將也是唯利是圖，蒙古軍大迂迴戰略就是宋朝降將郭寶玉教的，最後幫助蒙古滅了南宋。教金兀朮用火箭燒宋朝海軍的船帆也是宋朝人乾的。可以說宋朝文臣武將尤其是秦檜都為了個人利益背叛國家，為了個人利益可以無視國家民族利益，整個社會除了錢沒有其他的。宋朝的積貧積弱主要是因為統治者腐朽，人民價值觀缺失導致的。如果不是以司馬光為首的保守黨大臣們阻礙國家向前發展的進程，也許北宋的戰略態勢一定會更好。當然還有很多可歌可泣的英雄人物如文天祥等，但是這些人也無法挽救腐朽的宋朝。
對於宋朝，我們會發現外國學者對它的評價非常之高，比如日本文史家內藤湖南認為“唐代是中國中世紀的結束，宋代則是中國近代的開始。”英國學者李約瑟在《中國科學技術史》中說：“每當人們在中國的文獻中查考任何一種具體的科技史料時，往往會發現它的主焦點就在宋代。”
宋朝全圖
以中國的歷史角度來看，宋朝是一個經常被周邊國家欺負、委曲求全的朝代，根本無法與漢唐這些強大的朝代相提並論，積貧積弱更是國人給予宋朝想甩也甩不掉的標籤，國人對宋朝的評價一向不高。可為什麼西方人的認知卻和中國人的相反呢？西方人又為什麼會如此肯定宋朝呢？這自然有其道理，因為西方人不會去對比中國的歷代王朝誰強誰弱，而是會看這個一時期的發展水平在世界處於什麼地位，對於歐洲自身，對於世界產生過什麼影響，這與中國喜歡對各個朝代進行對比分析的思路是不同的。 我們承認宋朝重文輕武，導致軍事實力薄弱，國土面積不大，並非統一的大帝國，南宋更是偏安東南半壁江山，對周邊國家的欺凌是一忍再忍，用金錢來換取和平。但宋朝真的就積貧積弱到這種地步嗎？
在分析這個問題之前，我們有必要給宋朝增加幾個其他標籤，宋朝是中國歷史上經濟最繁榮、科技最發達、文化最昌盛、藝術最高深、人民生活水平最富裕的朝代。宋朝也是中國為世界貢獻度最大的時期，中國歷史上的重要發明一半以上都出現在宋朝。宋朝是中國歷史上最具自己發展特色的朝代，跟漢代比, 宋代基本無內亂，主要是外患；跟唐代比, 宋代文化更繁榮昌盛；跟明清比, 宋代社會更開明平和。看了以上標籤，或許很多人會懷疑，一個積貧積弱的宋朝竟然被你說的這麼好？有懷疑並不是一件壞事，因為歷史本身就是需要我們去發現，去還原的，本身並無定論。歷史上宋朝究竟是什麼樣子，今天我們就簡單的回顧一下。以下僅代表個人觀點，歡迎大家補充指正。
開三權分立先河，杜絕內亂穩定發展格局
宋朝自宋太祖趙匡胤從公元960年陳橋兵變開始到忽必烈滅南宋，立國319年。趙匡胤作為宋朝開國之君，他在位期間實行的一些列政策，可以說奠定了宋朝發展的基礎，產生了很大影響。宋朝從立國之初就確定了揚文抑武的基本國策，為加強皇權，率先實行了軍權、財權和政權三權分立，皇帝的旨意“非經二府者，不得施行”，所以宋朝從內部就基本杜絕了皇帝被人操控，防止一人專權的現象，宋朝可以說是歷朝發生內亂最少的朝代。元代史學家馬端臨在《文獻通考》中記載：“太祖、太宗平一海內，懲累朝暮跋扈，盡收天下勁兵……兵無常帥，帥無常師，內外相推，上下相制，等級相軋……是以天下晏然。逾百年而無犬吠之驚，此制兵得其道也。“宋朝率先採用了先進的管理制度，已經達到了近代的水平，不動用殘酷的刑罰，就可以避免了內亂等問題。美國的三權分立制度，軍政軍令分離、軍隊國家化就是借鑑宋朝的。
宋太祖趙匡胤像
宋朝也是中國自春秋戰國以來第二個學術自由的時代，設有專門的諫院和置諫官，不殺文官也不侮辱文官，鼓勵諫言。美國學者羅茲·墨菲在《亞洲史》中這樣評價宋朝：“在許多方面，宋朝在中國都是個最令人激動的時代，它統轄著一個前所未有的發展、創新和文化的繁盛期。從很多方面來看，宋朝算得上一個政治清明、繁榮和創新的黃金時代。”此外，宋朝還有很多值得後人借鑑的地方，後面也會提到，所以，用“積貧積弱”來形容宋朝確實有失偏頗。
黃袍加身
趙匡胤開啟和奠定一個適合中國傳統文化發展的環境，讓社會各個方面百花齊放，達到了前所未有的高度。作為開國之君他擁有超過常人的清醒，也正是這種清醒讓他害怕後世再出現這種黃袍加身的顛覆者，所以通過“杯酒釋兵權”，用一種委婉的方法來讓部下自動放棄兵權，不與有大權的大臣們正面衝突，也不去傷害他們的性命，這在中國歷史上是非常罕見的。
太祖碑誓遺訓，奠定了三百年基業
趙匡胤的帝位是通過陳橋兵變，取代後周進而黃袍加身稱帝的，所以趙匡胤在太廟的石碑上給子孫留下了三條遺訓，上刻誓言：“柴氏子孫有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹行戮，亦不得連坐支屬；不得殺士大夫，及上書言事人；子孫有渝此誓者，天必殛之。”據說每個新皇帝即位時都要拜碑，並默誦誓詞。
陳橋兵變
“柴氏子孫有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹行戮，亦不得連坐支屬”，簡單說就是“保全柴氏”。趙匡胤之所以要保全柴氏子孫，是因為江山奪自周世宗柴榮，作為後周的武將，他深感柴榮善待於他，想通過厚待柴家後人作為彌補，所以，他不但留下遺訓，還賜給柴家丹書鐵券，除非柴家子孫謀反，否則不能判他們殺頭之罪，即使柴家子孫有謀反行為，也只能在監獄裡賜死，不能在大庭廣眾下行刑，而且不能株連其族人。在陳橋兵變之後，趙匡胤也確實這樣做了，兵變沒有喋血宮門、橫屍遍野，士兵入城時紀律嚴明，對百姓秋毫無犯。
杯酒釋兵權
至於這樣做的目的，趙匡胤很可能是最終為了“保全趙氏子孫”。作為一個開國帝王，趙匡胤應該知道沒有永世長久的道理，他也無法預知後世子孫是否能夠保住他開創的王朝，況且自己的皇位又是取代先主而來。因此，他希望通過自己保全前朝後人的做法，來影響宋之後的帝王，即便江山易主，後世統治者也能夠“保全趙氏子孫”。趙匡胤保全柴氏的做法在很大程度上也確實安撫了民心，穩定了政權更替的局面。
納諫圖
“不得殺士大夫及上書言事人”。宋朝對士大夫、讀書人以及上諫之人禮遇有加，也為後期宋朝文化、經濟的發展出現空前絕後的繁榮奠定了基礎，歷史學家陳寅恪曾說：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”而對文人的禮遇也恰恰變成了宋朝不同以往的最大的不同，一直到宋徽宗時期都沒有出現過一個嗜殺成性的人，大多數都是溫良謙恭。趙匡胤是以武將的身份奪得帝位，他深知武將對國家政權的危險，所以後來他自導自演了一出“杯酒釋兵權”。他立下這樣的遺訓，就是希望繼承者們能夠重視文人在國家統治中的作用。由於這一政策導向，使得宋朝文官地位明顯高於武官，也確實讓國家的內亂少了很多。政局的穩定也讓宋王朝的發展潛力蓄勢待發。
獨樹一幟的古代商業王朝，高質量的生活水平
對文人的高度重視，思想的高度開放，也讓宋朝成為中國古代唯一長期不實行"抑商"政策的王朝。在宋朝立國之初，宋太祖趙框胤就號召人們"多積金、市田宅以遺子孫，歌兒舞女以終天年"，宋太宗也曾下詔"令兩制議政豐之術以聞"，宋神宗則發過"政事之先，理財為急"的詔令，鼓勵大批農民投入到商業和手工業中。如果說漢唐是農業立國，宋朝則可以說是工商立國，商貿的不斷壯大興旺，直接帶動了錢莊業迅猛發展，促使宋朝出現了人類歷史上最早的紙幣和銀行。
宋朝人生活場景
在日常生活方面，古代許多王朝都有宵禁的習慣，到了夜晚城市幾乎是漆黑一片，但宋朝卻與眾不同，每座城市的夜晚都是燈光璀璨的光明之城，宋朝沒有像其他王朝那樣實行宵禁，反而是鼓勵民眾的夜生活，一度出現了像開封這樣有繁華夜市的城市。夜生活的豐富，經濟的日益繁榮，新興工商市民階層的誕生，富庶安逸的生活使宋朝人的消費意識強烈，極大地刺激了茶坊、酒市、娛樂等服務業的繁榮發展，每到夜裡，宋人就會在自己的房間裡、家門口、庭院門口都點上燈，讓城市各處都有燈光，街上游玩的人提著各式燈籠，各種表演節目也陸續上演，引得市民駐足觀看，夜間的餐館，小販的叫賣聲甚至可以持續到天亮，古人對當時夜市的熱鬧場面，也留下了描述"大街一兩處麵食店及市西坊西食麵店，通宵買賣、交曉不絕"，"其餘橋道坊巷，亦有夜市撲賣果子糖等物，亦有賣卦人盤街叫賣，如頂盤擔架賣市食，至三更不絕。冬月雖大雨雪，亦有夜市盤賣"，"酒壚博塞雜歌呼，夜夜長如正月半"，"山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風薰得遊人醉，直把杭州作汴州。"宋人之所以有這麼高的生活質量追求，自然與其較高的生產力和高度的文明發展密不可分。
宋朝人生活場景
我們前面說外國人青睞於宋朝，對宋朝的評價遠高於中國的其他朝代，還在於兩宋高度發達的經濟，較高的社會生產力以及前所未有的高度文明水平。隨著生活物質需求的不斷增加，北宋時期就已經大量開採金、銀、銅、鐵、煤等資源，全國各地也出現了世界歷史上最早的製造工廠和加工工廠，如造船廠、火器廠、造紙廠、印刷廠、織布廠、官窯等等，這些工廠既有官辦也有私辦，工人按期領取工資，當時的工廠規模有大有小，大的例如兵器製造廠工人可能會達到幾千人，小的比如絲織廠工人也會有幾百人。資源的增加也改變了人們的生活，對當時汴梁城的宋人生活有這樣一個描述"汴都數百萬戶，盡仰石炭，無一家燃薪者"。可見宋朝的汴梁城很早就已經開始使用煤作為能源，而同時代的西方還在用木頭作飯取暖。
宋朝人生活場景
經濟的空前繁榮也導致宋朝錢幣鑄造量非常大，宋神宗時期全國年鑄幣506萬貫，而唐朝最繁榮的開元盛世年鑄幣也僅為32萬貫，宋朝銅幣和鐵幣並用，宋代的錢幣無論是種類、數量還是質量上都是中國古代歷史上最多最好的錢幣。宋錢上銘刻的文字書法優美，很多都出自名家和皇帝的手筆。宋錢也是當時周邊各國最喜歡的也是最堅挺的貨幣，由於宋朝錢幣的信用極佳，當時的朝鮮和日本甚至停用自己的貨幣，改用宋錢作為結算工具，宋錢也成為南海諸國的存儲貨幣，遼國、金國等國雖然也有自己的貨幣，但流通最多最廣的還是宋錢，直到今天，日本、歐洲、非洲的廣大地區都有大量宋錢出土，足見當時宋朝對世界的影響。同時，宋朝為了商人交易的方便，避免攜帶大量金屬貨幣往來，在公元998年（鹹平元年）前後在四川地區民間開始出現一種叫“交子”的貨幣，這是我國甚至是世界上最早的紙幣。
活字印刷術
中國古代的“四大發明”，除了造紙術之外，指南針、火藥、活字印刷術均出現於宋朝，宋朝與同時代的世界其他地區相比，在數學、天文學、冶煉、造船技術以及火兵器的運用方面，都處於世界一流水平。兩宋的科技成就不僅成為中國古代科學技術史上的一個高峰，也在當時的世界範圍內處於領先地位，其間也誕生了世界上最早的法醫學著作《洗冤錄》，科學技術著作《夢溪筆談》等。《夢溪筆談》的作者沈括被英國近代科學技術史學家李約瑟譽為“中國整部科學史中最卓越的人物”。在曆法方面，宋朝廷先後頒佈過《統天曆》《開禧歷》，與現在所測數值只差了26秒，比西方《格里曆》的頒行也早了383年。
制定貿易法令，開闢海上絲綢之路
唐宋海上貿易圖
由於西夏和遼國阻隔了西北的絲綢之路，加上宋朝經濟重心的南移，東南沿海的港口逐漸成為新的貿易中心，與南太平洋、中東、非洲、歐洲50多個國家保持通商，海外貿易的繁榮讓宋朝的航海和造船業尤為突出，宋太宗至道三年（997年）時每年的造船量已經達到三千三百多艘。造船技術無論是古代還是現代，都可以說是一個國家實力的代表，而宋朝造船技術水平可以說是當時世界最頂端的。1974年泉州出土的宋船，已經有13個隔水艙的設計，這種設計的好處是即便一兩個隔水艙漏水船也不會沉，這種隔水艙技術後經馬可波羅傳入歐洲，對世界造船技術的發展產生重大影響。到南宋晚期，泉州已經成為世界第一大港和海上絲綢之路的起點，宋朝在各個港口專門設立了“藩市”、“藩坊”、“藩學”，允許外國商品買賣，並且為外國人提供住和接受教育的機會，宋朝還制定了中國第一部貿易法《廣州市舶條法》。宋代已成為中國古代經濟立法最為活躍的時期，其法規的制訂、實施各方面都具有前所未有的想象力，其內容涉及社會經濟活動的各個方面，專門設置了專賣法，如鹽法，酒法，茶法等法令。經濟法令的制定讓經濟實現飛速發展，到公元1077年，北宋稅賦總收入共7070萬貫，其中農業佔到30%，工商稅佔到70%，構成國家財政收入主體的已經不再是農業，而是工商業，宋朝時的中國已經開始由農業社會向工商業社會轉型了，同時也誕生了中國最早的資本主義萌芽。
宋朝船運圖
作為主要的出口產品，精美的宋瓷很早就已經大量銷往國外，亞非歐地區很多國家都已經用上了中國瓷器。宋朝的紡織業也在全國形成了區域產業，西北地區的毛織業，兩廣地區的棉紡業，浙江和川渝地區的絲織業等，針對絲織業，宋朝還專門設立了錦院。造紙術雖然不是宋朝時期才發明的，卻興盛於宋朝，紡織業和造紙業的發展帶動了印染業和印刷業，產生了開封、臨安等一大批印染、印刷業的中心，尤其是宋朝發明的膠泥活字印刷術，大大降低了書籍印刷成本。宋朝的手工業中還出現了銅板印刷的廣告，比西方的印刷廣告要早三百多年。也正是由於印刷術的傳入，才推動了歐洲的文藝復興，這也難怪外國人對於宋朝評價如此之高。在宋代也出現了類似現代報紙的“小報”，一種是官府的“朝報”，一種是私人的“小報”。“朝報”相當於官方刊物；“小報”相當於娛樂週刊，這兩種新聞形式的出現，可以說是中國古代新聞史的開端。
宋朝城市圖
有人說古代宋朝的GDP佔到了全世界22%以上，按宋朝當時的工商業興盛的發展情況看，還是可以達到的。中國古代王朝的收入主要來自農民，而宋朝的經濟卻來自繁榮的商業活動，不得不說是中國最為奇特的一個朝代。社會生產力的發展，貿易的繁盛，使得人口激增，首次出現了主要以商業為中心的大城市，當時的開封府，洛陽，臨安都是人口過百萬的大城市，像泉州這樣超過二十萬人的城市有六個，宋朝十萬以上的城市由唐代的十幾個增加到四十六個，而到了南宋末期西方最繁華的城市威尼斯也只有十萬人口。宋朝全盛時人口超過1.2億，唐朝即使是開元盛世人口也只有五千萬，宋代城市規模之大、城市人口比例之高, 超出了之前乃至之後的很多朝代。人口的增加也導致對耕地需求的增大，到天禧五年（1021年），全國耕地面積已經增加到五百二十四萬七千五百餘頃。新式農耕工具的出現也讓農作物產量大幅提高，到南宋時太湖地區糧食產量已經居全國之首，有“蘇常熟，天下足”之稱。世界上第一部製糖的專著《糖霜譜》也在此時出現。
宋朝城市圖
宋朝大批的手工業者、商人、小業主構成了宋朝的中產階級，他們經濟富足，又有自己獨立的價值追求。市民富裕閒暇的生活和生活情趣也促成了宋朝的文化高度發達，戲曲、雜技、音樂、詩歌、小說等都在宋代得到高度發展，湧現了一大批著名詞人，像蘇軾，辛棄疾，李清照，柳永等，後世評選的唐宋八大家，宋朝已經獨佔六席。儒家學派集大成者，理學宗師朱熹也誕生於宋朝。宋朝文化藝術種類不僅囊括了宋代的詞、詩、散文、話本小說、戲曲等，還發展了遊記、筆記體小說等。當時宋詞，宋詩的創作量非常巨大，而今天我們能看到的也僅是鳳毛麟角。
宋朝城市圖
宋代也將中國茶文化發展至鼎盛，被茶學界稱為“龍鳳盛世”。宋朝宮廷有飲茶的習慣，從而形成了一種重要的朝廷茶儀，春秋大宴皆有茶儀。宋徽宗還親自作《大觀茶論》，從名茶、產茶大戶到藏焙之要，點茶之法，面面俱到，無所不包。宋徽宗倡導飲茶，達官貴人愛把玩茶盞，文人雅士藉助詩詞歌賦書畫形式進行推崇，市井鄉民以茶待客、以茶相贈、以茶祭祀，飲茶習俗已經滲透到了兩宋社會生活的方方面面。品茶之餘，宋代繪畫也發展到中國繪畫的高峰，宋人在畫作上題字詠詩，開闢了書畫題跋的新天地，甚至影響到了遼、金地區。
宋王朝的軍事實力並不差
國人對宋朝評價低的原因主要是在軍事方面，也許是宋朝在經濟和文化上做的過於突出了，但如果仔細想想宋朝的軍事是並沒有大家想的那麼差，有學者考證，宋朝對外戰爭的勝率高達70%，即使強盛的漢唐也沒有這樣的勝率。宋究竟強不強？在與西夏戰爭中，北宋最後雖然戰敗，但在總體形勢上是一直壓制著西夏，西夏抗擊宋軍進攻的橫山山脈，到了宋徽宗中期已劃入北宋版圖，安史之亂後丟失的河湟地區也基本被北宋收回，如果沒有“聯金滅遼”的愚蠢計劃，北宋也許就滅了西夏。而西夏的實力一點也不弱，往西基本是威懾西域各國，北宋時期，對西夏的戰績也恰恰反映了宋軍的實力。在面對強大的遼國的時候，北宋的成就並不像許多人說的那樣不堪。北宋也取得了雁門關大捷，徐河大勝和唐河的大勝。即使在宋真宗登基之初，傳說中騎兵薄弱的北宋，已初步建立了強大的騎兵隊伍，與遼國騎兵更是可以硬碰硬，更堪稱漢族軍事史上經典的騎兵碰撞，併產生了經典的結果：兩萬名遼軍頭顱，放在宋遼邊境示威！
宋朝將軍出征圖
漢朝匈奴，唐代突厥都只是以放牧為生的遊牧民族，而宋朝面對的敵人，無論遼、金還是蒙古都是割據一方的國家政權，先有完顏阿骨打，後有鐵木真，這兩個人不管任何時代出現，都是能改變世界格局的人物，然而都讓宋朝碰上了，再加上這時的遊牧民族軍隊已經正規化，特別是騎兵的優勢發揮到了極致。但是宋朝並沒有短時間內被擊垮，昔日蒙古騎兵橫掃歐亞大陸，但面對偏安江南的南宋王朝，蒙古人卻花了44年時間，期間蒙古帝國大汗蒙哥也折戟在釣魚城下，而蒙古滅金國僅用了不到10年時間，敢問宋朝軍事比金國弱嗎？如果不是宋朝讓大汗蒙哥折戟釣魚城，蒙古西征大軍也許還不會停止征服歐洲的步伐，也許歐洲的歷史會被改寫。在武器方面，火器在宋朝時期已經登上戰爭舞臺，發明了火炮、突火槍等火器，還有車船、投石機等攻城武器，同時宋朝還擁有同時代最多最優秀的重裝步兵。蒙古人也正是因為學會了宋朝士兵手中的火器和攻城武器，才在征服歐洲的道路上所向披靡，幾乎無對手。宋朝看起來很弱，主要是大家將漢唐看的太強了，漢朝的武力是很強大，追著匈奴打，盛唐的時候，外敵也都比較弱。既然軍事上並沒有那麼弱，那麼王朝的滅亡也就更多出現在了內部問題上。
當權者的無為，民眾缺乏愛國心，導致王朝隕落
宋朝建國伊始就確立了揚文抑武的國策，武將在朝廷根本不被重視，甚至會被視為一個潛在的威脅，幾乎沒有一個武將有好的命運，從開國時候的曹彬、潘美，到後來的狄青、王韶，再到後來的王厚、張俊、韓世忠、岳飛等，軍功越大幾乎結局越悲慘，不是被貶職就是被陷害，不能不說是一種歷史的悲哀。軍人有功不獎賞，軍人的血性被抑制，軍人的智謀被壓制，軍人一有大功便會迅速遭到貶斥，種種對武將不利的行為也就為宋朝兩次敗亡埋下了種子。這也是因為宋朝一開始就被深深地刻上了趙匡胤的烙印。
岳飛
過分提拔文人，導致文人越來越貪圖享樂，對官員疏於管理導致腐敗風氣越來越重，宋朝官員嫖娼是歷朝歷代最嚴重的。上至官員下至商人，宋人在國難當頭之際普遍缺乏一種愛國之心，很多人因為貪錢走私大量的軍用物資給敵軍。一部分武將也是唯利是圖，蒙古軍大迂迴戰略就是宋朝降將郭寶玉教的，最後幫助蒙古滅了南宋。教金兀朮用火箭燒宋朝海軍的船帆也是宋朝人乾的。可以說宋朝文臣武將尤其是秦檜都為了個人利益背叛國家，為了個人利益可以無視國家民族利益，整個社會除了錢沒有其他的。宋朝的積貧積弱主要是因為統治者腐朽，人民價值觀缺失導致的。如果不是以司馬光為首的保守黨大臣們阻礙國家向前發展的進程，也許北宋的戰略態勢一定會更好。當然還有很多可歌可泣的英雄人物如文天祥等，但是這些人也無法挽救腐朽的宋朝。
宋徽宗畫像
宋朝皇帝普遍貪圖享受、沒上進心、膽小怕事。在軍事勝利的情況下竟然來了一個澶淵之盟，宋朝好不容易打敗國力弱小的西夏，卻依然許諾每年給歲幣，可以說宋朝就連晚清都不如。還有一個最奇葩的皇帝宋徽宗，他認為與其打仗花錢還不如直接把錢給金國，除了錢，還給金國送武器、送技術、送人，要知道這些都是金國最缺的東西，最後導致了靖康之恥。 著名抗金將領岳飛帶領岳家軍幾乎打敗了金國所有精銳，努力一下明明可以滅亡金國，可宋高宗和秦檜把岳飛招回來以莫須有罪名殺害，反而對金國俯首稱臣，每年繳納大量歲幣。宋朝了除了趙匡胤，後續的帝王幾乎是不懂得因勢利導，即使在國家最需要武將的時候，依然倔強的執行著揚文抑武的政策，尤其是戰爭時期遲遲不願意把糧食等軍用物資運到前線，很多時候宋軍都是因為後勤不力才戰敗的。但是，這是趙匡胤無法想到的，更是他無法左右的。