寵辱不驚是為王

王寵是明代著名的書法家，初字履仁，後改字 履吉，號雅宜山人，人稱“王雅宜”。精於小楷，擅長行草，生活在弘治到嘉靖年間。他雖是祝枝山和文徵明的後輩，卻與他們並稱為“吳中三傑”，可見其才。而正是由於他們的努力，好的作品引起了人們的關注，吳門地區的書法創作也在那時達到鼎峰。

王寵 著有《雅宜山人集》，傳世書跡有《詩冊》、《雜詩卷》、《千字文》、《古詩十九首》、《李白古風詩卷》等

愴然心催兒時變

王寵出身卑微，父親王貞從事商業，靠經營一家酒館為生，而業商者在中國早期自給自足小農經濟的封建社會中，社會地位低下。王寵的母親也在他幼年的時候離世，我們在他之後的文字中可以發現，母親的離開在他的心裡種下了思念和悲傷的種子，隨著年齡的增長，這棵思念的種子生根發芽，對他形成恬淡曠達的性格有著深遠的影響。他曾在文中寫道：“見人母子慈戀，未嘗不愴然心催也。”

樂志不悔隱於市

雖然出生在一個開酒店的商人家庭，王寵很不喜歡塵世的喧囂，卻自小就對古玩書畫有著濃厚的興趣，也在興趣的道路上結識了文徵明、蔡羽等人，後來蔡羽還成為了王寵的老師，對其作文書字影響很大。

而這個極富才氣的學者，一生科舉應試八次皆不第，正德五年（1510）到嘉靖十年（1531），從十七歲到三十八歲整整十一年的時間，很難想象他是如何在一次又一次的失敗中堅持下來，也很難想象他的心靈承受了怎樣痛艱苦。

但是據史書記載，每每有學者仰慕他的學識精益前來拜訪，他也不吝賜教，曾經受過他指點的學生紛紛高中，而他自己卻困頓依舊。

王寵的諸多名作，如《南華真經》和《滕王閣序》，均字數較多，卻寫的一筆不苟，雅有書卷氣，橫畫起筆尖露，略似文徵明，但比較含蓄，誠如梁啟超在《南華真經》跋中語:

吾常謂雅宜山人書有道氣，遠在文待詔上。茲卷淵懿靜穆，稀世瓌寶也

王寵 《南華真經》 （局部）

王寵 《滕王閣序》

暢懷釋然於林間

仕途的不佳讓他把心中的理想更多的寄情山水，自己連連不得志讓他漸漸對仕途絕望，他選擇了歸隱山林，幾乎與世隔絕，而把振興家族的願望寄託在其兄長身上。

但是那個時代的文人很難擺脫求取功名的吸引，“努力休明時，望子光五族”這樣的詩句也流露出他懷才不遇的無限感慨。

因為早期王寵學習祝允明的書法，而他們二人由都學李懷琳，因此剛開始兩人風格非常相似，但是隨著人生際遇的不同，王寵作品中疏淡與嚮往、悲怨與惋惜並存，是其獨特的文人氣質。

在其草書代表作品《李太白古風詩九首》中書寫的酣暢痛快、一氣呵成，是謂其經歷磨難練就的寵辱不驚，雅宜一生。

《李太白古風詩九首》（局部）

作者簡介：司馬武當，字當歌，1957年4月生，河南伊川人，中國硬筆書法協會副主席、評審委員會祕書長，中國書法家協會硬筆專業委員會委員，河南省硬筆書法家協會主席，中國書法家協會會員，河南省書法家協會顧問，鄭州市書法家協會副主席，中國人民解放軍美術書法研究院書法創作員。