'宋代蘇軾《哨遍·為米折腰》古詩欣賞及解析 漲知識'

創作背景：

此詞作於蘇軾貶官黃州時期，其題序交待了創作背景，有個叫董毅夫的人罷官東川，歸鄱陽，途經黃州，與蘇軾相聚多日，董毅夫離去時，蘇軾作此詞相贈。

蘇軾簡介：

蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

哨遍·為米折腰註釋：

陶淵明賦《歸去來》，有其詞而無其聲。餘治東坡，築雪堂於上。人俱笑其陋，獨鄱(pó)陽董毅夫過而悅之，有卜鄰之意。乃取《歸去來》詞，稍加檃(yǐn)括，使就聲律，以遺毅夫。 使家童歌之，時相從於東坡，釋耒(lěi)而和之，扣牛角而為之節，不亦樂乎？

陶淵明寫《歸去來兮辭》，文章有詞句而沒有配聲律。我在東坡置地之後，在坡上面建築了雪堂。人們都笑話雪堂簡陋，只有鄱陽人董毅夫過訪覺得很喜歡，並有為鄰的打算。於是拿來取《歸去來兮辭》，稍微加以檃括，使它符合聲律，用以贈送給董毅夫。 讓家中僮僕歌唱，當時僮僕跟隨我在東坡上，我放下農具與他唱和，敲擊牛角為他打節拍，不是很快樂嗎？

治東坡：指在東坡墾荒耕種。鄱陽：今江西省鄱陽縣東。董毅夫：人名。卜鄰：選擇鄰居，即做鄰居的意思。檃括：就某文體原有內容、詞句改寫為另一體裁之創作手法。釋耒：放下農具。節：節拍，打節拍。

為米折腰，因酒棄家，口體交相累。歸去來，誰不遣君歸。覺從前皆非今是。露未晞(xī)。征夫指予歸路，門前笑語喧童稚(zhì)。嗟(jiē)舊菊都荒，新鬆暗老，吾年今已如此。但小窗容膝閉柴扉(fēi)。策杖看孤雲暮鴻飛。雲出無心，鳥倦知還，本非有意。

為了生存而委屈自己，為了追求而離開家庭，身體和內心都已疲憊不堪。回去吧，誰不想我回家呢。我感到從前的生活都不是現在所期盼的。路旁白露尚未乾。行人指給我回家的路，門前有嬉笑的孩童。曾經種植的菊田已經荒蕪，原先年輕的松樹已經悄悄衰老，不得不感嘆我如今已和它們一樣。只有小窗容我駐足，關緊了院子的大門。拿起柺杖到窗前看風高雲淡，暮鳥歸巢。雲飛天空，本沒有心思，暮鳥歸巢，也只是本能。

口體交相累：因口欲而拖累身體，因身體不受委屈而影響口欲。交相，互相。晞：幹。征夫：指行人。“門前”句：言兒童在門前笑語喧譁。嗟：慨嘆。容膝：僅容下雙膝，言居室狹小。扉：門。策杖：拄杖。

噫！歸去來兮。我今忘我兼忘世。親戚無浪語，琴書中有真味。步翠麓崎(qí)嶇(qū)，泛溪窈(yǎo)窕(tiǎo)，涓涓暗谷流春水。觀草木欣榮，幽人自感，吾生行且休矣。念寓形宇內復幾時。不自覺皇皇欲何之？委吾心、去留誰計。神仙知在何處？富貴非吾志。但知臨水登山嘯詠，自引壺觴(shāng)自醉。此生天命更何疑。且乘流、遇坎還止。

哎呀！迴歸鄉下了。我忘卻了自己，也忘卻了世界。親戚之間已經無話可談，只有音樂和文學才能帶來真正的快樂。在翠綠的山裡崎嶇的小路上散步，叮咚的小溪與我為伴，暗谷裡同樣有著春的希望。看見草木是何等繁盛，感嘆說生命也該在這裡結束吧。自家的破房能算哪一類呢？為什麼要擔驚受怕不可終日？收斂自己的心思，不管門外的變化。神仙只會在哪裡呢？至少不是對富貴的渴求。只用在水岸在山巔自在地高呼，用壺中的美酒來超脫自己。這不就是神仙一樣自在的天命麼？像水一樣前進，遇到坎就停下。

浪語：亂語。麓：山腳。窈窕：美好貌。一說幽深貌。幽人：隱居的人。這裡系作者自指。皇皇：同“惶惶”。心不安貌。觴：酒杯。遇坎還止：意謂隨意而安，順其自然。坎，坑、穴。

蘇軾的主要作品有：

贈劉景文、惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江曉景二首、飲湖上初晴後雨二首·其二、水調歌頭·明月幾時有、定風波·莫聽穿林打葉聲、念奴嬌·赤壁懷古、江城子·密州出獵、江城子·乙卯正月二十日夜記夢、六月二十七日望湖樓醉書、蝶戀花·春景、題西林壁、江城子·江景、少年遊·潤州作、鵲橋仙·七夕、西江月·平山堂、西江月·世事一場大夢、陽關曲·中秋月、花影、水龍吟·次韻章質夫楊花詞、行香子·秋與、臨江仙·送錢穆父、海棠、後赤壁賦、定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘、水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺、行香子·過七裡瀨、自題金山畫像、守歲、蝶戀花·密州上元、浣溪沙·細雨斜風作曉寒等。

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