暮春，在揚州個園遊覽，園中曲徑通幽，翠竹搖曳，清幽宜人。原來主人喜愛竹,取名個園，“個”乃半個竹字，詩意幽幽，愛竹成痴的主人，懂得以少為佳。個園，也深諳東方文化的審美和意趣。
秋天的午後，看畫家馮傑畫作。單獨一枝結子的蓮蓬，墨色的，蓮蓬結子後宛如一隻蜂巢。蓮蓬上畫一隻紅色的小瓢蟲，彷彿在靜靜聽著風聲、雨聲、蟬鳴、落花聲。畫上大面積留白，筆墨極少，有著靜謐優雅之美。唯一的那枝蓮蓬立在夕陽下，此畫取名《聆聽巢之音》。
馮傑老師筆下的蓮蓬，藏著露珠、雨聲、蟬鳴、花香，藏著祖母的背影和我回不去的童年，藏著我對故鄉一縷鄉愁。
暮春，在揚州個園遊覽，園中曲徑通幽，翠竹搖曳，清幽宜人。原來主人喜愛竹,取名個園，“個”乃半個竹字，詩意幽幽，愛竹成痴的主人，懂得以少為佳。個園，也深諳東方文化的審美和意趣。
秋天的午後，看畫家馮傑畫作。單獨一枝結子的蓮蓬，墨色的，蓮蓬結子後宛如一隻蜂巢。蓮蓬上畫一隻紅色的小瓢蟲，彷彿在靜靜聽著風聲、雨聲、蟬鳴、落花聲。畫上大面積留白，筆墨極少，有著靜謐優雅之美。唯一的那枝蓮蓬立在夕陽下，此畫取名《聆聽巢之音》。
馮傑老師筆下的蓮蓬，藏著露珠、雨聲、蟬鳴、花香，藏著祖母的背影和我回不去的童年，藏著我對故鄉一縷鄉愁。
馮傑畫作《聆聽巢之音》
靜夜，在燈下讀古人的帖，帖，是書法家寫給朋友的便箋。讀王羲之《執手帖》，不足二十字。他寫到：“不得執手，此恨何深。足下各自愛，數惠告，臨書悵然”。
只有短短十九個字，意思說，我很想念你，不能執手相看，只有各自珍重。思念成湖，情深似海，小小的帖寫盡王羲之與友人之間溫暖的情意，如今讀來，依然感人至深。
我喜歡白石老人的《柳牛圖》，寥寥幾筆，簡潔有力，卻春意盎然，富有情趣。一隻黑色牛背對著你我，渾圓的大臀部後甩著小小的牛尾巴，黑牛站在柳樹下，歪著頭望著青青的楊柳，靜靜聽春風拂過樹梢。
幾筆淡墨，這隻胖胖的黑牛就添了牛口、牛角，牛的頭上獨獨只畫一隻牛犄角，細細品來，若畫兩個犄角就不妥當了。此刻，白石老人將牛伸著脖子，仰頭望著柳枝的神態畫得憨態可掬，惟妙惟肖。遠處是低矮的山坡，一筆畫山坡，幾筆畫柳條，筆墨極少，卻和黑牛如此相稱。
暮春，在揚州個園遊覽，園中曲徑通幽，翠竹搖曳，清幽宜人。原來主人喜愛竹,取名個園，“個”乃半個竹字，詩意幽幽，愛竹成痴的主人，懂得以少為佳。個園，也深諳東方文化的審美和意趣。
秋天的午後，看畫家馮傑畫作。單獨一枝結子的蓮蓬，墨色的，蓮蓬結子後宛如一隻蜂巢。蓮蓬上畫一隻紅色的小瓢蟲，彷彿在靜靜聽著風聲、雨聲、蟬鳴、落花聲。畫上大面積留白，筆墨極少，有著靜謐優雅之美。唯一的那枝蓮蓬立在夕陽下，此畫取名《聆聽巢之音》。
馮傑老師筆下的蓮蓬，藏著露珠、雨聲、蟬鳴、花香，藏著祖母的背影和我回不去的童年，藏著我對故鄉一縷鄉愁。
馮傑畫作《聆聽巢之音》
靜夜，在燈下讀古人的帖，帖，是書法家寫給朋友的便箋。讀王羲之《執手帖》，不足二十字。他寫到：“不得執手，此恨何深。足下各自愛，數惠告，臨書悵然”。
只有短短十九個字，意思說，我很想念你，不能執手相看，只有各自珍重。思念成湖，情深似海，小小的帖寫盡王羲之與友人之間溫暖的情意，如今讀來，依然感人至深。
我喜歡白石老人的《柳牛圖》，寥寥幾筆，簡潔有力，卻春意盎然，富有情趣。一隻黑色牛背對著你我，渾圓的大臀部後甩著小小的牛尾巴，黑牛站在柳樹下，歪著頭望著青青的楊柳，靜靜聽春風拂過樹梢。
幾筆淡墨，這隻胖胖的黑牛就添了牛口、牛角，牛的頭上獨獨只畫一隻牛犄角，細細品來，若畫兩個犄角就不妥當了。此刻，白石老人將牛伸著脖子，仰頭望著柳枝的神態畫得憨態可掬，惟妙惟肖。遠處是低矮的山坡，一筆畫山坡，幾筆畫柳條，筆墨極少，卻和黑牛如此相稱。
齊白石《柳牛圖》
藝術到了一定境界，也是以少為美，也大多以簡靜、洗練取勝。
深秋的清晨，行走在京都的小巷，青石鋪地，見幾戶人家的粉牆外種植三兩枝翠竹，如一幅宋代的水墨丹青。秋風颯颯，青竹瀟瀟。
黃昏，流連在京都清水寺下面的小街，有一家名朝和堂店裡，有雅緻的懷柄紙，這是古代文人寫詩和書信的便籤。潔白的宣紙上點染幾片紅葉，紅楓極少極小，大面積留白，素雅之極。另一張信箋上落著三兩片淡粉的櫻花，也是極小的幾片，留白處正好寫書信，令我愛不釋手，連忙掏出荷包買下。如果給遠方的好友寫信，紅箋小字，落在詩情畫意的信箋上，自有幾分清雅和古意。
去京都住在柊家別館，一家日式的民宿，是柊家旅館的分店，作家川端康成來京都，喜歡在柊家小住幾日。坐在蒲草織就榻榻米上，庭院幽靜，瓦屋紙窗，竹簾半卷，穿和服的女子笑容溫婉，端來一碟一盞素雅的瓷器裡，盛著極少量的食物。懷石料理大多清淡有味，保留了食材本身的原味，一如保留一顆美好的初心。
日式料理，原來是以少為佳。一片殷紅的柿子樹葉，金黃的銀杏葉，黝黑的松果，配著一碟潔白的鯛魚一起捧給你，彷彿品味人間一季秋色，日式料理分明是一件件藝術品。
老子曾說：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂”。如今物質豐盈的時代，我們總是因為吃得過多過飽，忘記去慢慢品味食材本身的滋味。
暮春，在揚州個園遊覽，園中曲徑通幽，翠竹搖曳，清幽宜人。原來主人喜愛竹,取名個園，“個”乃半個竹字，詩意幽幽，愛竹成痴的主人，懂得以少為佳。個園，也深諳東方文化的審美和意趣。
秋天的午後，看畫家馮傑畫作。單獨一枝結子的蓮蓬，墨色的，蓮蓬結子後宛如一隻蜂巢。蓮蓬上畫一隻紅色的小瓢蟲，彷彿在靜靜聽著風聲、雨聲、蟬鳴、落花聲。畫上大面積留白，筆墨極少，有著靜謐優雅之美。唯一的那枝蓮蓬立在夕陽下，此畫取名《聆聽巢之音》。
馮傑老師筆下的蓮蓬，藏著露珠、雨聲、蟬鳴、花香，藏著祖母的背影和我回不去的童年，藏著我對故鄉一縷鄉愁。
馮傑畫作《聆聽巢之音》
靜夜，在燈下讀古人的帖，帖，是書法家寫給朋友的便箋。讀王羲之《執手帖》，不足二十字。他寫到：“不得執手，此恨何深。足下各自愛，數惠告，臨書悵然”。
只有短短十九個字，意思說，我很想念你，不能執手相看，只有各自珍重。思念成湖，情深似海，小小的帖寫盡王羲之與友人之間溫暖的情意，如今讀來，依然感人至深。
我喜歡白石老人的《柳牛圖》，寥寥幾筆，簡潔有力，卻春意盎然，富有情趣。一隻黑色牛背對著你我，渾圓的大臀部後甩著小小的牛尾巴，黑牛站在柳樹下，歪著頭望著青青的楊柳，靜靜聽春風拂過樹梢。
幾筆淡墨，這隻胖胖的黑牛就添了牛口、牛角，牛的頭上獨獨只畫一隻牛犄角，細細品來，若畫兩個犄角就不妥當了。此刻，白石老人將牛伸著脖子，仰頭望著柳枝的神態畫得憨態可掬，惟妙惟肖。遠處是低矮的山坡，一筆畫山坡，幾筆畫柳條，筆墨極少，卻和黑牛如此相稱。
齊白石《柳牛圖》
藝術到了一定境界，也是以少為美，也大多以簡靜、洗練取勝。
深秋的清晨，行走在京都的小巷，青石鋪地，見幾戶人家的粉牆外種植三兩枝翠竹，如一幅宋代的水墨丹青。秋風颯颯，青竹瀟瀟。
黃昏，流連在京都清水寺下面的小街，有一家名朝和堂店裡，有雅緻的懷柄紙，這是古代文人寫詩和書信的便籤。潔白的宣紙上點染幾片紅葉，紅楓極少極小，大面積留白，素雅之極。另一張信箋上落著三兩片淡粉的櫻花，也是極小的幾片，留白處正好寫書信，令我愛不釋手，連忙掏出荷包買下。如果給遠方的好友寫信，紅箋小字，落在詩情畫意的信箋上，自有幾分清雅和古意。
去京都住在柊家別館，一家日式的民宿，是柊家旅館的分店，作家川端康成來京都，喜歡在柊家小住幾日。坐在蒲草織就榻榻米上，庭院幽靜，瓦屋紙窗，竹簾半卷，穿和服的女子笑容溫婉，端來一碟一盞素雅的瓷器裡，盛著極少量的食物。懷石料理大多清淡有味，保留了食材本身的原味，一如保留一顆美好的初心。
日式料理，原來是以少為佳。一片殷紅的柿子樹葉，金黃的銀杏葉，黝黑的松果，配著一碟潔白的鯛魚一起捧給你，彷彿品味人間一季秋色，日式料理分明是一件件藝術品。
老子曾說：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂”。如今物質豐盈的時代，我們總是因為吃得過多過飽，忘記去慢慢品味食材本身的滋味。
在京都柊家別館 品嚐日式料理
想起童年過年的時候，祖母會做一桌美食。我常常吃得太多，幾天不想吃飯。白髮的祖母對我說，以後要記得，多食滋味少，少食滋味好。如今的我們，人生的慾望與貪念太多，令人心浮氣躁。
中年的人生，慢慢學著做減法，才懂得以少為美的道理。“少”，原來是教會你我懂得知足與惜福。
弘一大師有一幅書法，只寫兩個字：“知止”。“止”字，在甲骨文裡，是一隻小鳥合上雙翅，靜靜停歇在枝頭上。品味弘一法師的“知止”二字，有自律和自省之美。知止，不要了，足夠了，知足了。他的後半生也將人世的名利、財富、繁華、虛榮全都不要了，捨棄了。
記得在蘇州拙政園，見一孔月亮門上鐫刻著四個小篆字：得少佳趣，細細讀來，滋味悠長。中國古典文化的自省、簡約、節制之美都在幾個美好的漢字裡。
在這個塵世喧囂物質豐盈的時代，我們擁有的其實不是太少，而是太多。
得少佳趣，說的多好。少，才能品味出人生的大滋味。
（本文原載《遼寧青年》2018年12期卷首語）